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法式園林特點(diǎn)精品(七篇)

時(shí)間:2023-12-29 15:03:07

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇法式園林特點(diǎn)范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

法式園林特點(diǎn)

篇(1)

關(guān)鍵詞 園林建材;中國(guó)園林;應(yīng)用

中圖分類號(hào) TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739(2012)10-0201-03

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,大自然的鬼斧神工與人類的智慧為世界留下了許多極為珍貴的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)是一個(gè)時(shí)代文化的集中體現(xiàn),也是人們認(rèn)識(shí)自然、了解歷史的寶貴資料,中國(guó)園林已有3 000多年的復(fù)雜歷史,自然山水園林的表現(xiàn)形式獨(dú)樹一幟,別具風(fēng)格,被公認(rèn)為東方園林的代表,被譽(yù)為“世界園林之母”。

早在公元前11世紀(jì),奴隸社會(huì)的后期暨殷末周初,由于生產(chǎn)力水平的不斷提高,人們對(duì)周圍環(huán)境的要求也不斷遞進(jìn)。受宗教等思想的影響,史籍記載在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了園林的早起形式“囿”,園林里面的主要構(gòu)筑物是“臺(tái)”,“囿”為狩獵之用,“臺(tái)”為通神之用,所以狩獵和通神是中國(guó)古典園林最早具備的2個(gè)功能,體現(xiàn)了天人合一的思想,君子比德思想與神仙思想。中國(guó)園林以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化鑄就了獨(dú)有特色的園林景觀,隨著時(shí)間的推移,對(duì)周圍環(huán)境的改善意識(shí)也不斷加強(qiáng),園林建材的發(fā)展也隨之改變,涌現(xiàn)出很多具有特點(diǎn)的表現(xiàn)形式。早期造園者在探索園林內(nèi)容和形式的同時(shí),一直在探索和挖掘可用于造園的材料。可以說中國(guó)園林萌芽發(fā)展于商周,趨于成熟于唐宋,巔峰發(fā)展于明清。該文從中國(guó)園林發(fā)展史的幾個(gè)主要階段為基點(diǎn),從園林建材的應(yīng)用形式為主線,對(duì)園林建材在中國(guó)園林中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

1 釋義

1.1 園林

在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱為園林。

1.2 園林建材

其是指園林綠化、景觀工程中所涉及(植物材料除外)的各種材料、工藝及功能類產(chǎn)品。主要分傳統(tǒng)園林建材和現(xiàn)代園林建材,傳統(tǒng)園林建材是指古代園林中常用的材料,如石材、木材?,F(xiàn)代園林建材是相對(duì)于傳統(tǒng)園林建材而定義的,代表了新的科技發(fā)展水平。大部分現(xiàn)代景觀工程材料屬于人工材料范疇,是工業(yè)革命之后發(fā)展出來的新型材料。

2 園林建材的應(yīng)用

2.1 分類

2.1.1 園林建材按化學(xué)成分分類。按照化學(xué)成分分類,園林建材可分為有機(jī)材料、無機(jī)材料和復(fù)合材料三大類,具體如表1所示。

2.1.2 園林建材按使用功能分類。按在建筑物中的功能分為承重和非承重材料、保溫和隔熱材料、吸聲和隔聲材 料、防水材料、裝飾材料等。

2.1.3 園林建材按用途分類。分為結(jié)構(gòu)材料、墻體材料、屋面材料、地面材料、飾面材料,以及其他用途的材料等。

2.2 園林建材在中國(guó)園林中的應(yīng)用發(fā)展史

2.2.1 園林的形成期(先秦、兩漢)。有史可鑒商的末代帝王殷紂王所建的“沙丘苑臺(tái)”和周的開國(guó)帝王周文王所建的“靈囿” 是至今最早的皇家園林,從漢代敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,元人李容瑾的漢苑圖軸中,可以看出漢代的造園已經(jīng)有很高水平,而且規(guī)模很大。秦磚漢瓦作為見證歷史的產(chǎn)物,表明了在秦漢時(shí)期對(duì)園林建材的使用已經(jīng)有了很深入的應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn),諸多史書都有比較詳細(xì)的記載。然而到了東漢末,受及時(shí)行樂思想的影響,山水園林蓬勃發(fā)展,文人、名士成為造園活動(dòng)的主流,開啟了后世文人園林的先河。

通過考古發(fā)掘,在阿房宮前殿遺址正面1 150 m處,發(fā)現(xiàn)大型黃土遺址建筑臺(tái)基。在這黃土臺(tái)基北部3.8 m處地下,發(fā)現(xiàn)一“矩”字型石渠遺存,水渠寬40 cm、深12~15 cm,水渠底層鋪大鵝卵石,上鋪小鵝卵石,水渠兩側(cè)砌筑比較規(guī)則,2~3排由呈“品”字型的大鵝卵石鋪就。專家認(rèn)為,這是比較典型的小橋流水式渠道和園林遺址??梢娫谇貪h時(shí)期,一些天然材料如石材、木材等已經(jīng)在皇家園林中應(yīng)用,大量的燒土制品(秦磚漢瓦)等用于裝飾,其紋路和花飾非常精美,很具有時(shí)代特點(diǎn)。說明在當(dāng)時(shí)建筑中就已經(jīng)有了對(duì)周圍環(huán)境的要求。

2.2.2 園林的轉(zhuǎn)折期(魏晉南北朝)。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)一度繁榮,文化昌盛,士大夫階層追求自然環(huán)境美,游歷名山大川成為社會(huì)上層的普遍風(fēng)尚。晉代王羲之邀友書寫《蘭亭集序》,“曲水流觴”的手法由此相傳下來,從園林建材的應(yīng)用角度來看木結(jié)構(gòu)的梁架、斗拱已趨于完備。木結(jié)構(gòu)建筑己完全取代兩漢的夯土臺(tái)榭建筑,筑山理水的技藝達(dá)到一定水準(zhǔn)。其建筑材料多采用磚瓦與金屬材料(主要用作裝飾)。

2.2.3 園林的全盛期(隋、唐)。隋、唐時(shí)期,園林較之魏晉南北朝更興盛,藝術(shù)水平也大為提高。唐代通過文人墨客的實(shí)踐活動(dòng)而逐漸形成了比較全面的園林觀——以泉石竹樹養(yǎng)心,借詩酒琴書怡性。這對(duì)于宋代文人園林的興起及其風(fēng)格特點(diǎn)的形成也具有一定的啟蒙意義。這個(gè)時(shí)期的皇家園林規(guī)模宏大,總體布局與局部設(shè)計(jì)達(dá)到一定水平,私家園林藝術(shù)水平有所提高,重視局部與小品,宗教世俗化導(dǎo)致寺觀園林的普及,山水畫、山水詩文與山水園林相互滲透。隨著社會(huì)的高速發(fā)展在園林建材的應(yīng)用中已經(jīng)出現(xiàn)“置石”,以及早起“攢山”。

這個(gè)時(shí)期的園林建材的種類主要包括土、石、磚、瓦、琉璃、石灰、木、竹、銅、鐵、礦物顏料和油漆等。這些園林建材的應(yīng)用技術(shù)都已達(dá)到熟練的程度。夯土技術(shù)在前代經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,應(yīng)用范圍除了一般城墻和地基外,長(zhǎng)安宮殿的墻壁也用夯土筑造。磚的應(yīng)用逐步增加,如唐末至五代,南方較大城市江夏、成都、蘇州、福州等相繼用磚砌城墻。磚墓和磚塔則更多。瓦有灰瓦、黑瓦和琉璃瓦3種?;彝咻^為粗松,用于一般建筑。黑瓦質(zhì)地緊密,經(jīng)過打磨,表面光滑,多使用于宮殿和寺廟上。長(zhǎng)安大明宮出土的琉璃瓦以綠色居多,藍(lán)色次之,并有綠琉璃磚,表面雕刻蓮花。唐朝重要建筑的屋頂常用疊瓦屋脊及鷗吻。鴉吻形式比之宋、明、清各代遠(yuǎn)為簡(jiǎn)潔秀拔。瓦當(dāng)則多用蓮瓣圖案。還有用木做瓦,外涂油漆和“鏤銅為瓦”的。在使用金屬材料方面,用銅、鐵鑄造的塔、幢、紀(jì)念柱和造像等日益增多[1]。

2.2.4 園林的成熟前期(宋、元、明、清初)。從宋朝到清雍正年間可以說呈現(xiàn)為駝峰型的2個(gè)階段:南宋、北宋是第1個(gè)階段,明中葉到清初是第2個(gè)階段。園林產(chǎn)業(yè)的興盛和文人廣泛參與造園,開始重視園林意境的創(chuàng)造,更加寫意。山水畫、山水園林互相滲透的密切關(guān)系,到宋代已經(jīng)完全確立。

兩宋時(shí)期最具典型的園林代表作品為《艮岳》,在《艮岳》的修建過程中采用了大量的石料和木料,石料千姿百態(tài),形態(tài)各異。主要是形狀獨(dú)特的太湖石,如今蘇州留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏等。都是“花石綱”遺物??梢员砻髟谶@個(gè)時(shí)期的園林造園技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的高度。在園林建材的使用上具有一定的選擇性及注重美觀性。用石料仿木建筑形式使建筑外裝飾水平達(dá)到了新高度,在材料方面,編于熙寧年間的《營(yíng)造法式》,是李誡在兩浙工匠喻皓的《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書,這是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍,標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段,宋代在建筑材料、技術(shù)和藝術(shù)等方面發(fā)展預(yù)制貼面磚的一個(gè)重要成就。如鋪地形式上已經(jīng)有了用鵝卵石、小亂石、英石、亂青板石、磚鋪地等幾種。然而到了明朝、清朝,夯土技術(shù)有了更高成就。如福建、陜西等地有很多始建于清代中葉的建筑采用夯土墻承重,內(nèi)加竹筋,雖經(jīng)地震,仍極堅(jiān)實(shí)。明、清時(shí)期的琉璃瓦生產(chǎn),無論數(shù)量或質(zhì)量都超過過去任何朝代,琉璃磚多用于貼面材料使用于佛塔、牌坊等具有標(biāo)志性建筑處。明末清初,造園大師人才輩出,疊山流派紛呈,個(gè)人風(fēng)格各臻其妙,既充實(shí)了造園藝術(shù)的內(nèi)容,又帶動(dòng)了造園技術(shù)的發(fā)展。

2.2.5 園林的成熟后期(清中、后期)。清朝在中國(guó)歷史上具有里程碑的地位,康熙、乾隆2位千古一帝對(duì)造園藝術(shù)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用,康乾盛世的繁榮昌盛使造園水平得到了前所未有的景象,多次的南巡江南,把江南園林民間造園技藝引進(jìn)宮廷,同時(shí)也把文人趣味滲入宮廷造園藝術(shù),沿襲了李漁、文震亨等造園大師的營(yíng)造法式,通過理論總結(jié),又出現(xiàn)陳繼儒、林有麟等幾位造園大家,最終形成具有中國(guó)園林特色的“文人園林”的傳統(tǒng)。文人與園林之間的關(guān)系真的是妙不可言,同時(shí)涌現(xiàn)出具有代表性意義的大型園林作品,如避暑山莊等。

在這一時(shí)期園林建材在使用上,形式更加多樣,更具有中國(guó)園林特色,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們對(duì)造園藝術(shù)的理解加深,更多建材種類得以在造園藝術(shù)中體現(xiàn),對(duì)當(dāng)代園林的影響有著里程碑的意義。

3 園林建材在中國(guó)園林中的應(yīng)用形式

園林建材作為表現(xiàn)園林景觀的元素,其表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式各有所異。綜觀中國(guó)園林景觀的發(fā)展歷史,其園林建材總結(jié)、研發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)主要有以下3個(gè)方面。

3.1 園林建材的更新發(fā)展

隨著時(shí)間的遞進(jìn)、時(shí)代的變遷,造園大師通過園林建材的不同形式運(yùn)用,不斷深入遞進(jìn),改變著園林景觀設(shè)計(jì)的概念。材料是景觀建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),也是表達(dá)設(shè)計(jì)理念的客觀載體[2],設(shè)計(jì)師不僅在材料的運(yùn)用、選擇上進(jìn)行更新,而且在材料的使用技術(shù)上逐步地進(jìn),設(shè)計(jì)理念隨著人文需求而不斷變換,多元化的表現(xiàn)形式使現(xiàn)階段園林景觀設(shè)計(jì)師在作品中對(duì)園林建材的使用提出新的應(yīng)用理念,暨對(duì)傳統(tǒng)的造園形式提出挑戰(zhàn),他們利用金屬、玻璃、合成纖維、塑料及其他令人意想不到的材料,采用新材料和新的施工方法,打破了以往景觀設(shè)計(jì)的常規(guī)。但這類應(yīng)用方法既切合人群需求,又符合時(shí)代特征,令人刮目相看,亦是對(duì)現(xiàn)階段園林建材的應(yīng)用發(fā)展表明特點(diǎn)。

3.2 園林建材的應(yīng)用形式多變

思想在于進(jìn)步,多元化的設(shè)計(jì)理念經(jīng)過融合,其體現(xiàn)出來的表現(xiàn)形式多種多樣?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)受到繪畫、雕塑、建筑等相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的影響,呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。而在這一過程中,也同樣伴隨著景觀工程材料的不斷變化和發(fā)展:新材料的不斷涌現(xiàn),被應(yīng)用于新設(shè)計(jì)中,改變著傳統(tǒng)意義上的景觀;舊有的材料甚至是垃圾廢物,通過設(shè)計(jì)后再利用,表達(dá)出意想不到的景觀效果;傳統(tǒng)的自然材料,與先進(jìn)的加工技術(shù)相結(jié)合[3]。藝術(shù)的魅力在于其本身的表現(xiàn)形式?jīng)]有固定的模式及表現(xiàn)手法,總給人一種耐人尋味而回味無窮的感覺,加之行業(yè)間的相互影響,使園林建材的應(yīng)用形式多變,通過打破固有思想、連接時(shí)代主題、選擇生態(tài)材料、綜合人需信息,使原有的常規(guī)材料在園林建設(shè)中非常規(guī)使用,讓園林建材的應(yīng)用形式充滿了不同的表達(dá)方式。這樣亦是對(duì)園林建材的發(fā)展意欲包容,總之是融合藝術(shù)與生活之美,使園林建材的應(yīng)用更具時(shí)代性、功能性,從而形成具有時(shí)代特征的園林景觀。

3.3 傳統(tǒng)建材的當(dāng)前應(yīng)用

藝術(shù)起源于生活且高于生活,通過對(duì)材料的包裝、渲染,可以使傳統(tǒng)的園林建材散發(fā)出獨(dú)特的魅力,也可以使常用的園林建材通過藝術(shù)設(shè)計(jì)使其體現(xiàn)時(shí)代精神。優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)作品,特別是對(duì)新材料的巧妙運(yùn)用,可以使人們獲得最直接的視覺聽覺享受和心理愉悅的全新體驗(yàn)[4]。如不同的設(shè)計(jì)方案,通過材料的表現(xiàn)形式的多樣化表達(dá),中西園林設(shè)計(jì)理念的綜合,其展現(xiàn)出來的景觀別具一格。可見,憑借著對(duì)園林的理解以及對(duì)園林建材特質(zhì)的深入調(diào)查,讓傳統(tǒng)的園林建材配以新的應(yīng)用理念、獨(dú)特的運(yùn)用方法,不僅可以提升園林建材的自身品質(zhì),而且可以使園林景觀更加人文化、藝術(shù)化,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

4 結(jié)語

中國(guó)園林因其“雖由人作,宛自天開”的設(shè)計(jì)表現(xiàn)、國(guó)學(xué)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而別具一格,園林建材的應(yīng)用亦隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)間的推移而不斷發(fā)展。綜上可見,所謂人類追求美的歷史就是園林建材的發(fā)展史,美的定義隨時(shí)代而發(fā)展,其發(fā)展的歷史猶如一幅時(shí)代的文明史詩,深受時(shí)代的變遷、宗教的思想等介質(zhì)所影響,不同時(shí)期有其獨(dú)特的表現(xiàn)意向及代表作品,至今留下的歷史古跡成為證明園林建材的發(fā)展例證。因此,園林建材作為園林景觀的組成元素之一有著不可替代的作用,更體現(xiàn)在對(duì)園林建材的選擇和運(yùn)用上,故而今后會(huì)隨著科技的進(jìn)步、設(shè)計(jì)理念的升華等發(fā)展要素而不斷發(fā)展,在園林建材的應(yīng)用上會(huì)隨之進(jìn)入一個(gè)更高、更快的發(fā)展階段,希望該文對(duì)園林建材的應(yīng)用研究能給予同行一定的啟發(fā),使園林行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

5 參考文獻(xiàn)

[1] 李運(yùn)遠(yuǎn).試論園林材料的應(yīng)用[D].哈爾濱:東北林業(yè)大學(xué),2006.

[2] 梁學(xué)彥,倪敏東.漫談新技術(shù)與新景觀[J].建筑師,2010,26(10):88-91.