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篇(1)

關(guān)鍵詞：中外乳品工業(yè)建筑；設(shè)計(jì)；異同

圖1丹麥阿拉工廠全景

圖2阿拉工廠奶粉塔

圖3韓國(guó)漢城乳業(yè)四期工廠全景

1我國(guó)乳品工業(yè)的發(fā)展及乳品工業(yè)建筑的發(fā)展概況

近年中國(guó)政府出臺(tái)了一系列有利于乳業(yè)持續(xù)快速發(fā)展的政策，加快奶業(yè)發(fā)展列入了國(guó)家“十一五”規(guī)劃，這對(duì)以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的乳業(yè)具有深遠(yuǎn)影響。中國(guó)乳業(yè)已成為中國(guó)現(xiàn)代化食品業(yè)之一，中國(guó)乳制品產(chǎn)量和總產(chǎn)值在最近的10年內(nèi)增長(zhǎng)了10倍以上。但在總的消費(fèi)量、品種結(jié)構(gòu)和企業(yè)規(guī)模方面與世界先進(jìn)水平尚存在差距。一是在消費(fèi)量上，國(guó)際年人均奶類產(chǎn)品占有量已達(dá)100kg以上，而中國(guó)還處在21.7kg的水平；二是在品種結(jié)構(gòu)上，國(guó)外除了液態(tài)奶作為大眾消費(fèi)的主要產(chǎn)品之外，干酪、奶油也是大宗產(chǎn)品，但在中國(guó)只有液態(tài)奶是主要產(chǎn)品，干酪、奶油很少；三是企業(yè)規(guī)模也有差距。

由于中國(guó)乳業(yè)市場(chǎng)潛力巨大，中國(guó)已成為世界乳業(yè)發(fā)展最快的國(guó)家之，一些大型企業(yè)的市場(chǎng)占有量在顯著提高，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提升。中國(guó)乳業(yè)發(fā)展的前景令人羨慕。傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式已不能滿足現(xiàn)代化生產(chǎn)的需要，現(xiàn)代的管理方法和理念已被許多大型乳品生產(chǎn)企業(yè)掌握。中國(guó)乳品工程的建設(shè)進(jìn)入了個(gè)快速發(fā)展期，乳品工業(yè)建筑的設(shè)計(jì)發(fā)生了根本性的變化，現(xiàn)代大規(guī)模集成、多功能化、智能化、信息化、生態(tài)、環(huán)保、以人為本等設(shè)計(jì)理念已深入設(shè)計(jì)之中。中國(guó)的乳品建筑設(shè)計(jì)正在融入世界，代表了有中國(guó)特色的建筑發(fā)展，由于文化、環(huán)境、管理模式、設(shè)計(jì)理念等差別，中國(guó)乳品建筑與國(guó)外乳品建筑存在各種不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)著有中國(guó)特色的乳品建筑的發(fā)展。

2中外乳品建筑的相同點(diǎn)

2.1依托建筑展現(xiàn)企業(yè)形象和實(shí)力

現(xiàn)代乳品建筑多以大規(guī)模集成形式，將所有的生產(chǎn)、供配系統(tǒng)、研發(fā)、辦公基本上集中在一個(gè)主體建筑中，建筑體量大，體形變化豐富，功能特征明顯。僅從建筑外形上就能體現(xiàn)工廠的生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)品種、管理模式等特征。建筑實(shí)際上就是一幅企業(yè)廣告。

2.2采用高標(biāo)準(zhǔn)的食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)

伊利、蒙牛、光明等大型乳品企業(yè)的建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)向國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)靠攏，加強(qiáng)乳制品安全生產(chǎn)和質(zhì)量控制。注重乳品供應(yīng)鏈全過程質(zhì)量安全控制體系，推行GMP、HACCP、IS022000、ISO14001與ISO9001國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織系列標(biāo)準(zhǔn)。車間設(shè)有人員凈化系統(tǒng)，化驗(yàn)室、中控室均按潔凈區(qū)控制。

2.3注重展示區(qū)的設(shè)置

產(chǎn)品的展示是企業(yè)向消費(fèi)者提供窗口，展示區(qū)域的設(shè)計(jì)趨向商業(yè)模式化，不僅有產(chǎn)品展示，更主要的是多媒體方式，企業(yè)期望將自身的發(fā)展、文化、現(xiàn)代管理注入消費(fèi)者的心里，讓消費(fèi)者從觀念上接受企業(yè)的文化，達(dá)到信任企業(yè)的產(chǎn)品。蒙牛、伊利、韓國(guó)首爾工廠都采用了多媒體室，設(shè)計(jì)就像一個(gè)小型的電影院，更多的是設(shè)置大面積的電視墻。觀看者在舒適的環(huán)境中品味乳制品的芳香。

參觀通道的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是人性化，蒙牛采用了參觀平臺(tái)和參觀廊結(jié)合，伊利、韓國(guó)首爾工廠設(shè)置了最短的優(yōu)化線路參觀廊，參觀廊直接進(jìn)入生產(chǎn)的中心，整個(gè)生產(chǎn)過程毫不保留地展現(xiàn)給參觀者，同時(shí)考慮到參觀人群的多樣性，配置參觀小車、觀光電梯，設(shè)置無障礙設(shè)施等。

此外，從經(jīng)濟(jì)的角度考慮參觀廊的設(shè)計(jì)可與生產(chǎn)物流通道、管廊相結(jié)合，上層是參觀廊，下層是生產(chǎn)通道和管廊。形狀獨(dú)特的參觀走道圖5按潔凈要求控制的化驗(yàn)室圖6報(bào)告廳圖7多媒體展示廳圖8旋轉(zhuǎn)式消防梯圖9參觀大廳圖10走道內(nèi)采光圖11不銹鋼奶罐區(qū)圖12簡(jiǎn)潔的辦公區(qū)圖13車間內(nèi)展示區(qū)圖14以功能為主的參觀走道圖15簡(jiǎn)潔的更衣間圖16參觀小車圖17開敞式參觀島

3中外乳品建筑的不同點(diǎn)

發(fā)展的里程不同，文化的差異，導(dǎo)致在乳品建筑設(shè)計(jì)上的差異，歐洲丹麥乳品工廠注重工廠的選址，阿拉工廠就在一個(gè)遠(yuǎn)離市區(qū)的位置，無污染，空氣、水源清潔，對(duì)乳品的生產(chǎn)質(zhì)量有很好的保證。韓國(guó)漢城工廠選址在山崗上，以色列的工廠也是建在山地上，同樣遠(yuǎn)離市區(qū)，有清潔的空氣。而國(guó)內(nèi)大部分乳品工廠在選址上受到多方面的限制，一般在各城市的工業(yè)園區(qū)，或在原老工廠改建，選址的過程多數(shù)受到政府、土地價(jià)格、地域的限制，很難考慮環(huán)境的因素。

歐洲乳品工廠建筑的整體設(shè)計(jì)注重功能性，配套、附屬建筑的設(shè)計(jì)講究的是實(shí)用，特別對(duì)動(dòng)力站房的布置，靠近使用負(fù)荷區(qū)，減少動(dòng)力的消耗。對(duì)建筑的形體、立面等因素不多加修飾。建筑整體造型服從功能，同時(shí)形體也體現(xiàn)功能。亞洲東方的乳品建筑，體現(xiàn)的是在滿足功能的前提下，建筑師要用大手筆去刻畫建筑的造型。在這點(diǎn)上韓國(guó)的建筑與國(guó)內(nèi)的建筑有著共同之處。

國(guó)外工廠的人凈系統(tǒng)簡(jiǎn)單，這與環(huán)境、設(shè)備的因素有很大關(guān)系，更衣的設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單，在國(guó)內(nèi)一般需要二次更衣，在國(guó)外工廠通常只設(shè)了一次更衣。

國(guó)外先進(jìn)的控制技術(shù)和高效的管理工作，在工廠工作的管理職員較少，機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，導(dǎo)致需要辦公面積小，信息化管理程度高。相反注重研發(fā)，銷售，研發(fā)、銷售建筑面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于辦公面積，阿拉工廠、韓城工廠生產(chǎn)管理基本上集中在中控室，辦公區(qū)大量作為研發(fā)、銷售。在國(guó)內(nèi)建筑師對(duì)辦公區(qū)的設(shè)計(jì)大動(dòng)腦筋，要考慮機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)需要，各部門各類級(jí)別的辦公場(chǎng)所。

篇(2)

1. 不同歷史階段的社會(huì)聚居形式，如村寨、塢堡、城邑、都市等；

2. 各種類型的古建筑單體或組群，如：宮殿、陵墓、寺觀、塔幢、園林、宅第、石窟、祠廟等；

3. 建筑材料及加工和結(jié)構(gòu)技術(shù)。如：土工、木工、磚石工；基礎(chǔ)、溝渠、城垣、高臺(tái)等構(gòu)筑技術(shù)；防火、防洪、防雷、防鼠、防蟻等技術(shù)；

4. 室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝飾、陳設(shè)、簾幕、家俱、照明燈具、音響、通風(fēng)等；

5. 各種裝飾工藝如雕刻（木雕刻、磚雕刻、石雕刻）、采畫、裱貼、鎏金、鑲嵌、油漆粉刷、泥塑等技術(shù)；

6. 著名匠師和建筑文獻(xiàn)典籍；

7. 社會(huì)文化背景如宗教、家族觀念、倫理制度、審美觀、風(fēng)水思想、封建等級(jí)制度、社會(huì)習(xí)俗對(duì)建筑的影響；

8. 風(fēng)格特色，即地區(qū)特色，民族特色，中國(guó)和外國(guó)建筑文化的交流和相互影響。

我們說的古代，是指1840年以前的氏族社會(huì)時(shí)期、奴隸社會(huì)時(shí)期和封建社會(huì)時(shí)期，而以封建社會(huì)時(shí)期的建筑作為研究的重點(diǎn),又分為：

1. 戰(zhàn)國(guó)（475B.C-221B.C)至秦漢時(shí)期（221B.C-220A.D)。有人主張自周代開始（1027B.C)到三國(guó)時(shí)代（220A.D-265A.D)為止。

2. 兩晉、南北朝、隋唐時(shí)期（265A.D -907A.D)0有人主張三國(guó)時(shí)期列入此期。

3. 五代、宋、遼、金、元時(shí)期（907A.D-1368A.D)

4.明清時(shí)期（1368A.D-1840A.D)

1840年以后，中國(guó)進(jìn)人近代時(shí)期，但古建筑體系的活動(dòng)仍有延續(xù)。

1949年以前，在中國(guó)從事古建筑的調(diào)查和研究的，除了個(gè)別的業(yè)余受好者外，唯一的專門組織，便是正式成立於1930年的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社。創(chuàng)辦人和社長(zhǎng)是朱啟鈐,社中主要人物是法式組主任梁思成和文獻(xiàn)組主任劉敦楨。學(xué)社的歷史不長(zhǎng)，前在北方諸?。ê颖薄⒑幽?、山西、山東）作調(diào)查研究，主要集中力量於大木結(jié)構(gòu)方法，特別是圍繞宋〈營(yíng)造法式〉的研究。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在西南的云南、四川兩省調(diào)査和研究。大約至1945年基本停止活動(dòng)。學(xué)社取得十分重要的成績(jī)：為中國(guó)古建筑的調(diào)查和研究奠定的基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)，建立了體系，培養(yǎng)了骨干。1949年以后中國(guó)古建筑的調(diào)查和研究，可以說直接間接繼承了學(xué)社的傳統(tǒng)。

1949年以后，中國(guó)古建筑的調(diào)査和研究，無論范圍，類型，數(shù)量和深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過營(yíng)造學(xué)社時(shí)期。不僅有專業(yè)機(jī)構(gòu),也有不少業(yè)余愛好者，不僅有中國(guó)人，也有不少外國(guó)人參加了研究?？梢哉f，已經(jīng)成為一門顯學(xué)。就研究的專業(yè)隊(duì)伍和相關(guān)學(xué)科而言，可分為四方面系統(tǒng)：

1. 文物部門：中央有國(guó)家文物局，其下設(shè)文物保護(hù)技術(shù)研究所和古建筑專家組，有計(jì)劃有步驟地對(duì)列人全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單的古建筑（單體或組群)作全面測(cè)繪記錄,逐年重點(diǎn)撥款維修。省文物局（或文化局)除管理保護(hù)本省境內(nèi)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位外，還負(fù)責(zé)調(diào)查、記錄、保護(hù)、維修省內(nèi)的省級(jí)文物保護(hù)單位。以下還有市級(jí)、縣級(jí)的文物保護(hù)單位。這些保護(hù)單位中，古建筑占有很大比重。北京故宮博物院下設(shè)古建部，專門測(cè)繪、研究、保護(hù)故宮建筑群。國(guó)家文物局又多次舉辦不同層次的古建筑培訓(xùn)班，培養(yǎng)各省地方古建筑調(diào)查和保護(hù)工作的人員。他們比較側(cè)重古建筑技術(shù)方面的知識(shí)。

2. 考古部門：中央有社會(huì)科學(xué)院考古研究所，在國(guó)內(nèi)重點(diǎn)地區(qū)如隋唐長(zhǎng)安城址，洛陽(yáng)漢魏故城址設(shè)考古站,專門從事地下發(fā)掘。一些文物集中的省，如陜西、河南，則於省文物局（文化局）設(shè)考古工作隊(duì),從事本省考古發(fā)掘。他們發(fā)掘的遺址如陜西西安半坡遺址，浙江馀姚河姆渡遺址，四川廣元三星堆遺址;古城址如湖北盤龍城、河南西毫和陵都、漢長(zhǎng)安、漢魏洛陽(yáng)、鄴城、隋唐長(zhǎng)安等；古墓葬如安陽(yáng)商代婦好墓、中山王墓、秦始皇陵兵馬俑坑、唐乾陵拊葬墓、明定陵等。這些資料,也是古建筑研究的重要內(nèi)容。

3. 高等院校：1953年，華東建筑公司委托南京工學(xué)院(今東南大學(xué))劉敦楨教授創(chuàng)辦中國(guó)建筑研究室，主要從事民居、園林和長(zhǎng)江以南古建筑的調(diào)查研究。該室有許多重要發(fā)現(xiàn)和收獲。例如閩西客家土樓住宅、徽州明代住宅和祠堂、河南窯洞民居、馀姚保國(guó)寺大殿、福州華林寺大殿、秦寧甘露寺大殿等，1956出版了〈中國(guó)住宅概說〉、〈蘇州的園林〉及若干調(diào)查報(bào)告。1956年,清華大學(xué)梁思成教授則受中國(guó)科學(xué)院委托,在清華大學(xué)創(chuàng)設(shè)建筑歷史研究室。梁先生自己另有一個(gè)小組專門從事〈宋營(yíng)造法式〉的研究詮釋和圖解。

其他一些大學(xué)的建筑系，設(shè)有中國(guó)建筑史課,教師也從事調(diào)査研究，依所處的地理位置和條件許可而各有重點(diǎn)。如天津大學(xué)長(zhǎng)期調(diào)査清東西陵和北京、承德的范圍，清華大學(xué)長(zhǎng)期研究頤和園和北京的古建筑(包含故宮）以及元大都、明清北京城,南京工學(xué)院長(zhǎng)期調(diào)查測(cè)繪曲阜孔廟孔府等建筑，同濟(jì)大學(xué)多在蘇州、杭州、楊州一帶調(diào)查民居和園林，重慶建筑工程學(xué)院則長(zhǎng)期調(diào)查研究四川地區(qū)的古建筑和民居，華南工學(xué)院則重點(diǎn)在嶺南地區(qū)。

4. 建設(shè)部門。1958年，中央建筑工程部曾於所屬建筑科學(xué)研究院下設(shè)建筑歷史與理論研究室，后來改為研究所,有人員一百余人，當(dāng)時(shí)是中國(guó)最大的古建筑研究機(jī)構(gòu)。但時(shí)間不久,至1977年重新組建為中國(guó)建筑發(fā)展中心建筑歷史研究所，人員20人左右，已不再充當(dāng)主力。而許多省市的建筑設(shè)計(jì)部門則積極展開當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ貏e是民居和少數(shù)民族建筑的調(diào)查研究,規(guī)模愈來愈大,成績(jī)可觀。

以上幾個(gè)方面雖然各有職責(zé)范圍因而各有重點(diǎn)和特長(zhǎng)，但也曾各盡己能、通力合作，進(jìn)行編寫中國(guó)建筑史的工作。1962年，由建筑工程部長(zhǎng)親自召集組成了包括上述四方面人員共35人的中國(guó)建筑史編輯委員會(huì),討論大綱,分工撰稿，於1964年編寫完成〈中國(guó)古代建筑史>,1979年出版。是到當(dāng)時(shí)為止的中國(guó)建筑史研究工作的全面總結(jié)。1977年，由中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史所主持，由幾方面人士40個(gè)單位80多人參加編寫的《中國(guó)古代建筑技術(shù)史〉,又總結(jié)了新的研究成果、開闊新的領(lǐng)域，有較大突破。最近，由高校和研究部門合作的《中國(guó)建筑通史多卷集〉和《建筑民族志〉仍在進(jìn)行寫作，尚未竣工。

近年來，各種中國(guó)古建筑領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)團(tuán)體風(fēng)起云涌，出版很多專門著作、圖集和學(xué)術(shù)刊物,舉辦專題研討會(huì),大大促進(jìn)中國(guó)古建筑的研究和交流。例如中國(guó)建筑學(xué)會(huì)所屬建筑歷史與理論學(xué)術(shù)委員會(huì)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)所屬古建筑園林學(xué)會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)民居研討會(huì)，古建筑保護(hù)技術(shù)研究會(huì)，圓明園學(xué)會(huì),長(zhǎng)城學(xué)會(huì),古都學(xué)會(huì),歷史名城研究會(huì)等,均在活躍發(fā)展。相信會(huì)有更豐富多采，更高水平的成果出現(xiàn)。

此外,在外國(guó)也有一些對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)古建筑感興趣的人士，他們也進(jìn)行考察,撰寫專著或論文，并進(jìn)行中外文化的比較研究,也有許多成果。對(duì)此，我們深表歡迎和感謝。

現(xiàn)在,對(duì)中國(guó)古建筑的研究成果，按幾個(gè)大項(xiàng)加以概括敘述。

1.中國(guó)古代遺址、城址及陵墓：主要由進(jìn)行發(fā)掘的考古部門整理研究，出版專著或於〈考古〉、〈文物〉雜志。古代城市的研究，除考古界人士(如宿白、馬得志、徐萍芳、王仲殊等）之外，還有以歷史地理學(xué)家如侯仁之、譚其驤為代表的古都學(xué)會(huì)的研究。建筑學(xué)家的研究，則有同濟(jì)大學(xué)董襤泓主編的〈中國(guó)城市建設(shè)史>,賀業(yè)鉅的〈考工記營(yíng)國(guó)制度研究〉。此外,還有日本學(xué)者村田治郎的〈中國(guó)四帝都〉和美國(guó)學(xué)者NancyShatzmanSteinhardt的〈ChineseImperialCityPlanning〉（中國(guó)都城規(guī)劃）。清華大學(xué)吳良鏞的〈北京舊城與菊兒胡同〉則是由對(duì)歷史文化名城的保護(hù)與舊城相結(jié)合改造的實(shí)踐和總結(jié)，具有典型指導(dǎo)意義，該工程獲聯(lián)合國(guó)1993年世界人居獎(jiǎng)。

陵墓和墓葬除考古部門的發(fā)現(xiàn)和研究之外，東南大學(xué)調(diào)查測(cè)繪的河南鞏縣宋代陵墓，天津大學(xué)調(diào)査測(cè)繪的清代東陵（河北遵化）和西陵（河北易縣），哈爾濱建筑工程學(xué)院和瀋陽(yáng)博物館合作調(diào)査研究的清代遼寧三陵均為重要成果。陳明達(dá)的〈四川漢闕〉則是對(duì)四川漢墓墓闕形制的研究。英國(guó)巴拉丹夫人(MrsAnnPaludan)所著的（TheMingTombs〉（明十二陵）和〈TheChineseSpiritRoad〉（中國(guó)陵墓神道）則是她根據(jù)自己的調(diào)查而研究的成果。

2. 古建筑技術(shù)：中國(guó)古建筑技術(shù)以木結(jié)構(gòu)建筑占主要地位。宋代元代以前的古建筑，絕大部分在山西境內(nèi)，其中宋以前的有106座，包括唐代4座，五代3座，宋遼金99座。山西省文物局的古建筑研究所多年來調(diào)查、研究、保護(hù)，多數(shù)已測(cè)繪記錄存檔。其中有不少國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,除了陳明達(dá)的〈應(yīng)縣木塔〉一書，其他古建筑尚少專著介紹，只有單體個(gè)別的分析論文，尚無全面的分析研究。

關(guān)於〈宋營(yíng)造法式〉的研究，原是中國(guó)營(yíng)造學(xué)社在成立時(shí)即定為重點(diǎn)研究的歷史名著，可以認(rèn)為是中國(guó)古建筑研究的核心之一。梁思成領(lǐng)導(dǎo)下的小組，於梁去世后整理出版了〈宋營(yíng)造法式注釋〉上冊(cè)，至大木制度為止。以后部分預(yù)計(jì)在下冊(cè)發(fā)表，但迄今已十余年，尚無消息。陳明達(dá)的〈營(yíng)造法式大木作研究〉，則詳細(xì)分析了材分制度統(tǒng)一關(guān)鍵問題。傅熹年材分制度推廣於建筑群的平面布局，并又推廣於研究日本的古建筑中去。張十慶亦有類似論文。

在長(zhǎng)期調(diào)査研究的基礎(chǔ)上，加以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法的應(yīng)用，古建筑特別是北方大木結(jié)構(gòu)的年代判斷上已相當(dāng)準(zhǔn)確。古建筑斷代是研究和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。祁英濤的<怎樣襤定古建筑〉是集多方面經(jīng)驗(yàn)之大成的著作。磚石建筑以佛塔為代表,則有羅哲文和張馭寰的著作。石窟研究方面較突出的有蕭默的〈敦煌石窟建筑〉。

3. 民居，或稱鄉(xiāng)土建筑，主要指各地區(qū)的住宅和地方特殊風(fēng)格。最早的民居研究是中國(guó)營(yíng)造學(xué)社於1940年前后在云南、四川的調(diào)查。劉致平據(jù)此寫了〈昆明一顆印〉,并據(jù)長(zhǎng)期積累的資料，寫〈中國(guó)居住建筑簡(jiǎn)史——城市、住宅、園林>(1990年出版）。劉敦楨主持的中國(guó)建筑研究室，以調(diào)查民居為重點(diǎn)，於1957年出版了〈中國(guó)住宅概說〉和（徽州明代住宅〉。1959年，中國(guó)建筑科學(xué)院以浙江為重點(diǎn)開展調(diào)査研究，以后形成專著{浙江民居〉。嗣后各地陸續(xù)出版了〈吉林民居>(1985)、<云南民居>(1986)、〈福建民居>(1987)、〈麗江納西族民居>(1988)、〈窯洞民居〉(1989)、《廣東民居>(1990)、〈桂北民間建筑>(1990)等。全國(guó)性的民居研討會(huì)，已召開過6次年會(huì)和一次國(guó)際討論會(huì)，出版了會(huì)議論文集。

此外，還有香港大學(xué)龍炳頤（DavidLung)的（中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑〉（ChineseTraditionalVernacularArchitecture,1991)、同濟(jì)大學(xué)陳從周等的〈中國(guó)民居>(1993)。中國(guó)廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地方性民居建筑是十分豐富的寶庫(kù)，民居研究方興未艾。

4. 園林：在中國(guó)，最早研究園林的童雋於1937年即寫成〈江南園林志〉,至1962年才正式出版。劉敦楨於1953年開始收集蘇州園林資料，1956年發(fā)表〈蘇州的園林〉。同年,陳從周也出版了專著〈蘇州園林〉。一時(shí)園林引起廣泛興趣，談?wù)搱@林的文章接踵而來，形成熱點(diǎn)。劉敦楨繼續(xù)深入研究，徹底調(diào)查，重寫了〈蘇州古典園林>,這是園林研究的典范之作。

許多機(jī)構(gòu)嘗試創(chuàng)作新的建筑與傳統(tǒng)園林相結(jié)合。建筑科學(xué)研究院的園林組，以桂林為試驗(yàn)點(diǎn)；廣州的莫伯治則運(yùn)用嶺南園林手法於新建筑之中，如廣州白云山莊、東方賓館、白天鵝賓館中的傳統(tǒng)園林手法。自此，世界多處建有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的園林?；始以粪蟮恼{(diào)查和研究則有天津大學(xué)對(duì)承德避暑山莊和故宮乾隆花園的調(diào)查研究，出版了〈承德古建筑〉;又有清華大學(xué)對(duì)北京頤和園的測(cè)繪與研究。園林方面綜合性研究，則有清華大學(xué)周維權(quán)的〈中國(guó)古典園林史〉（1990)和英國(guó)詹克斯夫人（Mrs.MaggieJencks)的〈ChineseGardens)(中國(guó)園林）。

中國(guó)的林業(yè)科學(xué)界也有研究傳統(tǒng)園林者多人。北京林業(yè)大學(xué)汪菊淵主持〈中國(guó)大百科全書〉建筑、園林、城市卷〉中的園林部分的編寫，該校并承檐〈中國(guó)古代建筑技術(shù)史〉中的園林技術(shù)一章。南京林業(yè)大學(xué)陳植著有〈園冶注釋〉。東南大學(xué)童離曾為外國(guó)讀者用英文寫作了〈東南園墅〉（AGlimpseofGardensinSontheasternChi?na)0已由汪坦先生譯成中文,將編入〈童離文集>。

5. 少數(shù)民族建筑。1958年，曾派許多工作組赴各地調(diào)查少數(shù)民族地區(qū)的建筑。如內(nèi)蒙古蒙古族(張馭寰等），云南貴州少數(shù)民族(郭湖生等）,新疆維吾爾族(劉致平等），青海藏族（陳耀東等）。中國(guó)民族有56個(gè)之多，各民族建筑內(nèi)容豐富，意義重大，弓丨起多方面注意。但調(diào)查研究成果發(fā)表不多，僅出版了〈內(nèi)蒙古古建筑>(張雙寰）、〈麗江納西族民居〉(朱良文）、〈中國(guó)伊斯蘭建筑>(劉致平）、〈四川藏族住宅〉（葉其焱）。日本學(xué)者與貴州省設(shè)計(jì)院聯(lián)合調(diào)查的黔東南侗族、苗族村寨建筑的論文以及日本淺川滋南寫成的〈住圭V、(D匕乇乃周邊〉一書，則於日本發(fā)表。同濟(jì)大學(xué)主持的〈民族建筑志〉計(jì)劃按省區(qū)分章，又按各省區(qū)的不同民族分別立志，規(guī)模龐大，尚在繼續(xù)進(jìn)行中。

6.近年來，中國(guó)古建筑的研究方向，向室內(nèi)外環(huán)境、風(fēng)水思想、民俗等文化深層次以及中外建筑文化交流岔接等方面進(jìn)行。已取得不少成果。重要的如家俱方面，已出版王世襄的〈明代家俱珍賞〉、〈明式家俱研究〉，而他積稿數(shù)十年的〈中國(guó)家俱史〉,不久也將問世。風(fēng)水方面，則有天津大學(xué)王其亨等編寫的〈風(fēng)水理論研究〉及東南大學(xué)何曉昕的〈風(fēng)水探源〉可為代表。儒學(xué)建筑方面,有東南大學(xué)編寫的〈曲阜孔廟建筑〉，湖南大學(xué)的〈岳麓書院研究〉等可作為代表。在中國(guó)建筑文化的研究方面，有高介華、楊慎初、巫紀(jì)光等人發(fā)起的中國(guó)建筑文化討論會(huì)，已召開過多次會(huì)議，出版了論文集，并舉辦國(guó)際討論會(huì)(1996年）。清華大學(xué)陳志華教授等人對(duì)浙江鄉(xiāng)土建筑的研究，已獲重要成果。

篇(3)

對(duì)我校給水排水專業(yè)現(xiàn)狀的分析，通過對(duì)建設(shè)部評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。深刻的認(rèn)識(shí)到評(píng)估工作的嚴(yán)峻性和緊迫性—實(shí)驗(yàn)室條件落后；部分教學(xué)資料有待改善；教學(xué)文件、教學(xué)檔案等亟待整理，迎評(píng)準(zhǔn)備時(shí)間短，工作任務(wù)重。通過調(diào)查，截至2010年6月，已有19所高校通過建設(shè)部高等教育司給水排水專業(yè)評(píng)估，包括清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、重慶大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、北京建筑工程學(xué)院、河海大學(xué)、華中科技大學(xué)、湖南大學(xué)、南京工業(yè)大學(xué)、蘭州交通大學(xué)、廣州大學(xué)、安徽建筑工業(yè)學(xué)院、沈陽(yáng)建筑大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)、桂林工學(xué)院、武漢理工大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)和山東建筑工程學(xué)院。

一、我院給水排水專業(yè)基本情況分析

1招生情況

相比較調(diào)研院校，我校給水排水專業(yè)招生人數(shù)較少，年平均低于60名。在目前良好的就業(yè)形勢(shì)和學(xué)院較好的師資配備條件下，適當(dāng)考慮專業(yè)擴(kuò)招。

2師資情況

我校市政學(xué)科專職教師11人，高級(jí)職稱8人，博士8位，在讀博士2位。與調(diào)研學(xué)校對(duì)照情況如下圖。

3實(shí)驗(yàn)室使用面積、資產(chǎn)及實(shí)驗(yàn)開設(shè)情況

我校給水排水實(shí)驗(yàn)室新建面積400余平米，新購(gòu)置設(shè)備總資產(chǎn)150萬元，相比原有實(shí)驗(yàn)室面積狹小，設(shè)備陳舊的現(xiàn)狀有了明顯的改善，但與調(diào)研院校相比較，實(shí)驗(yàn)室資源仍舊有限。

目前開設(shè)實(shí)驗(yàn)課不能滿足專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)教學(xué)大綱要求，實(shí)驗(yàn)開出率僅為50%，實(shí)驗(yàn)類型單一，除開設(shè)少量操作和演示實(shí)驗(yàn)外，綜合實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)教學(xué)缺乏特色。在新建實(shí)驗(yàn)室落成和新增設(shè)備到位的情況下，教學(xué)狀況將有所改善，但由于實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目增多，學(xué)生小組化，為確保每個(gè)學(xué)生都有動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，實(shí)驗(yàn)藥品、玻璃器材等消耗必然增加，建議增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入。

4圖書資料

圖中1-長(zhǎng)安大學(xué)；2-揚(yáng)州大學(xué)；3-山東建筑大學(xué)；4-蘭州交通大學(xué)；5-浙江工業(yè)大學(xué)。由調(diào)研發(fā)現(xiàn)，給水排水專業(yè)相關(guān)圖書資料分為校圖書館藏書和學(xué)院資料室藏書。圖書資料包括中外文圖書、中外文期刊和工具書（包括規(guī)范、手冊(cè)和標(biāo)準(zhǔn)等）。調(diào)研高校中一般校館藏中外文圖書都在2萬冊(cè)以上，我校館藏圖書相對(duì)較少，需要進(jìn)行補(bǔ)充。在調(diào)研高校中，學(xué)院圖書館藏書數(shù)量相對(duì)校圖書館少，但期刊和工具書等教師、學(xué)生使用頻率較高的資料則較多。我校應(yīng)適當(dāng)借鑒這種分布格局，學(xué)院圖書資料室藏書應(yīng)該滿足教師、學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)手冊(cè)，設(shè)計(jì)規(guī)范等工具書的使用需求，確保畢業(yè)生在進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，每2-3人擁有一套設(shè)計(jì)手冊(cè)。

我校圖書館館藏與給水排水專業(yè)有關(guān)圖書種類和冊(cè)數(shù)之少，與我校的教學(xué)、教育水平和社會(huì)聲譽(yù)不相稱，與調(diào)研院校相比存在較大差距。建議學(xué)校每年的購(gòu)書投入中將給水排水專業(yè)類圖書比例放大，或者每年投入10～20萬專門用于購(gòu)買給水排水專業(yè)相關(guān)圖書資料，并保證中英文圖書比例。

建議教師、學(xué)生常用規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)手冊(cè)和期刊等資料集中放置學(xué)院圖書資料室，保證使用方便。在滿足建設(shè)部給水排水專業(yè)評(píng)估要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)和畢業(yè)設(shè)計(jì)需求量，建議學(xué)院購(gòu)置一定數(shù)量的工具書。

5課程建設(shè)情況

與調(diào)研院校相比，我校課程建設(shè)處于起步階段，2010年啟動(dòng)水泵與泵站和水質(zhì)工程學(xué)優(yōu)秀課程建設(shè)，2項(xiàng)教改項(xiàng)目。目前無已完成教改項(xiàng)目，無精品課程，無教改論文，在評(píng)估準(zhǔn)備階段需要加強(qiáng)這方面的建設(shè)。

6實(shí)習(xí)基地

截至2010年，給水排水專業(yè)實(shí)習(xí)均在杭州市開展，實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。

從深化認(rèn)識(shí)、拓寬知識(shí)面的角度，實(shí)習(xí)基地需要進(jìn)行補(bǔ)充，到國(guó)內(nèi)其它省市具有特色的示范工程基地進(jìn)行實(shí)習(xí)在目前經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展迅速的形式下顯得尤為必要。

7國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流

邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家學(xué)者到浙江工業(yè)大學(xué)進(jìn)行講學(xué)或其他教學(xué)、學(xué)術(shù)交流對(duì)于學(xué)科建設(shè)和宣傳具有一定的意義。

二、評(píng)估工作思路

專業(yè)評(píng)估工作是一項(xiàng)復(fù)雜和艱巨的任務(wù)，必須從硬件和軟件兩個(gè)方面開展工作。就硬件而言，通過上述比較可以看出，我們存在先天不足，因此學(xué)校、學(xué)院要加大支持力度；就軟件而言，我們要耐心細(xì)致開展工作，查漏補(bǔ)缺，完善各種資料。具體思路如下：

1加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，保留原有實(shí)驗(yàn)室

我校給水排水實(shí)驗(yàn)室新建面積400平方米，新購(gòu)置設(shè)備總資產(chǎn)150萬元，相比原有實(shí)驗(yàn)室面積狹小，設(shè)備陳舊的現(xiàn)狀有了明顯的改善，但與調(diào)研院校相比較，實(shí)驗(yàn)室資源仍舊較少；且由于新建的實(shí)驗(yàn)室是臨時(shí)建筑，在評(píng)估專家看來，學(xué)校重視程度不高。因此要求保留原有實(shí)驗(yàn)室。

2補(bǔ)充校館藏圖書、學(xué)院圖書資料室藏書

調(diào)研高校中一般校館藏中外文圖書都在2萬冊(cè)以上，學(xué)院圖書館藏書數(shù)量相對(duì)校圖書館少，但期刊和工具書等教師、學(xué)生使用頻率較高的資料則較多。我校應(yīng)適當(dāng)借鑒這種分布格局，學(xué)院圖書資料室藏書應(yīng)該滿足教師、學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)手冊(cè)，設(shè)計(jì)規(guī)范等工具書的使用需求，確保畢業(yè)生在進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，每2-3人擁有一套設(shè)計(jì)手冊(cè)。因此我校館藏圖書和學(xué)院圖書資料室藏書需要進(jìn)行補(bǔ)充。

對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有圖書資料調(diào)研，包括中、英文圖書，中、英文期刊，標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等工具書，了解現(xiàn)有圖書的種類和數(shù)量，目前已經(jīng)進(jìn)行了部分調(diào)查。通過查閱文獻(xiàn)資料庫(kù)等途徑，對(duì)館藏圖書提出補(bǔ)充目錄，并進(jìn)行經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

3增加教改項(xiàng)目、優(yōu)秀課程建設(shè)項(xiàng)目的立項(xiàng)

與調(diào)研院校相比，我校課程建設(shè)處于起步階段，2010年啟動(dòng)了水泵與泵站和水質(zhì)工程學(xué)優(yōu)秀課程建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)課程，2項(xiàng)教改項(xiàng)目。目前無已完成教改項(xiàng)目，無精品課程，無教改論文。因此在評(píng)估準(zhǔn)備階段需要加強(qiáng)這方面的建設(shè)，學(xué)校、學(xué)院在市政學(xué)科該類項(xiàng)目申報(bào)過程中，要繼續(xù)傾斜。

4建立穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地，增加實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)投入

給水排水專業(yè)實(shí)習(xí)均在杭州市開展，實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。從深化認(rèn)識(shí)、拓寬知識(shí)面的角度，實(shí)習(xí)基地需要進(jìn)行補(bǔ)充，到國(guó)內(nèi)其它省市具有特色的示范工程基地進(jìn)行實(shí)習(xí)在目前經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展迅速的形式下顯得尤為必要。近期計(jì)劃聯(lián)系上海、南京和杭州等地原水公司、自來水公司或污水處理廠，協(xié)商建立8～10個(gè)校外給水排水實(shí)習(xí)基地，聘任基地工程師作為校外專業(yè)指導(dǎo)教師，完善實(shí)踐教學(xué)。

因此評(píng)估期間，要新建3~4個(gè)實(shí)習(xí)基地，增加實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)至500元/年/生。

5修訂教學(xué)計(jì)劃，適應(yīng)新的教學(xué)改革體系

貫徹落實(shí)教育部及全國(guó)給水排水專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)提出的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容要求，以及學(xué)校對(duì)于工科專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃制訂規(guī)定，堅(jiān)持“夯實(shí)基礎(chǔ)、拓寬口徑、強(qiáng)化個(gè)性、注重創(chuàng)新”的辦學(xué)思路，采納學(xué)校在教育觀念、教學(xué)內(nèi)容及課程體系等方面取得的一系列研究成果，參照這次調(diào)研幾所高校和其它高校的培養(yǎng)計(jì)劃，對(duì)部分課程培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行修訂。

按專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)提出的課程體系設(shè)置課程，以保證學(xué)科知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性；結(jié)合學(xué)生的個(gè)性及就業(yè)、升學(xué)需求實(shí)行因材施教，盡量增加選修課的類型和數(shù)量；增加工程實(shí)踐環(huán)節(jié)及學(xué)生課外科技活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)際工程處理能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)生具備從事工程設(shè)計(jì)、施工、管理等方面的基本知識(shí)和技能。

協(xié)助學(xué)院教學(xué)秘書進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃修訂，進(jìn)行如下工作（一）在基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的課程教學(xué)中，將有一定教研成果的教師納入到授課教師中；（二）實(shí)驗(yàn)課學(xué)時(shí)適當(dāng)增加，以增設(shè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和項(xiàng)目。

6加強(qiáng)教學(xué)基本文件建設(shè)和教學(xué)檔案管理

適時(shí)修訂課程教學(xué)大綱，編制包括實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書、實(shí)習(xí)指導(dǎo)書和設(shè)計(jì)(論文)指導(dǎo)書在內(nèi)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)教學(xué)指導(dǎo)書，制訂課堂教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)等教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

加強(qiáng)教學(xué)檔案管理，包括試卷、教學(xué)大綱、教學(xué)安排表、課程安排表、教案、學(xué)生成績(jī)等日常教學(xué)文件，各類實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)執(zhí)行過程中的申報(bào)及審批記錄等。同時(shí)做好試卷、課程設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）等教學(xué)成果的歸檔和保管。

篇(4)

關(guān)鍵詞：極少主義 透明性 模糊 空間組合 空間等級(jí)

1.極少主義

極少主義又稱簡(jiǎn)約主義，是一個(gè)廣泛的概念，其最早出現(xiàn)并流行于北美的二世紀(jì)五六十年代興起的現(xiàn)代雕塑運(yùn)動(dòng)，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化壓力之下的一種反應(yīng)，其特征是希望以最少的方式獲得最多的影響力。法國(guó)建筑師多米尼克?佩羅認(rèn)為極少主義是“包豪斯的真正內(nèi)涵”，曾擔(dān)任包豪斯第三任校長(zhǎng)的密斯就曾經(jīng)提出經(jīng)典設(shè)計(jì)名言“l(fā)ess is more"（少就是多）。他主張形式簡(jiǎn)單、高度功能化與理性化的設(shè)計(jì)理念，反對(duì)裝飾化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在現(xiàn)代主義初期講究的純凈、均質(zhì)、抽象的的概念正好和日本建筑傳統(tǒng)所擁有的輕盈、透明、簡(jiǎn)潔的精致的構(gòu)成、細(xì)部的精美處理相吻合，而妹島正屬于初期現(xiàn)代主義中年輕的一批建筑師，在她的建筑中表現(xiàn)出了充滿了傳統(tǒng)的日本建筑和現(xiàn)代主義建筑的影子。本文試圖通過將SANAA早期的建筑S住宅和密斯凡德羅極具代表性的范斯沃斯住宅進(jìn)行比較，以尋找SANAA和密斯設(shè)計(jì)策略的區(qū)別。

2.設(shè)計(jì)策略

2.1 建筑基座

為了防止室外積水倒灌進(jìn)建筑內(nèi)部，建筑室內(nèi)外常需要設(shè)置一定的高差形成建筑基座。在SANAA的S住宅的設(shè)計(jì)中， “基座”通過對(duì)建筑體量與地面連接的弱化處理，達(dá)到了表達(dá)建筑輕盈概念的目的，夜晚室內(nèi)亮起燈時(shí)，整棟建筑就像漂浮在地面之上。

密斯把基座作作為對(duì)待場(chǎng)地的特殊策略，密斯首先引入基座來協(xié)調(diào)場(chǎng)地與建筑的關(guān)系，在范斯沃斯住宅中為了避免汛期的干擾基座被抽象成兩片抬高的水平面。

2.2 平面布局

SANAA的S住宅近乎于正方形的平面，最大限度地占據(jù)了基地的空間。方形平面里面又套了一個(gè)正方形的平面，作為具有實(shí)際功能的使用空間。二個(gè)方形之間形成了一圈灰空間―公共走廊。內(nèi)部的正方形空間分兩層，一層平面呈“田”字形布置，四個(gè)主要房間分別為主人臥室、兒童臥室、和室和畫室，主要用房之間的“十”字分別是衛(wèi)生間和樓梯等附屬空間。平面的最就是一圈二層通高的圍廊，內(nèi)部房間通過圍廊和室外相連。與整個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)立內(nèi)部的封閉方形盒子，就像是單獨(dú)一層皮膚，并使內(nèi)外的空氣可以相互流通。

范斯沃斯住宅呈現(xiàn)出辛克爾回旋式平面的簡(jiǎn)化狀態(tài)， 幾何原則對(duì)平面的控制表現(xiàn)出明顯的理性主義精神，暗示了對(duì)古典主義的回歸室內(nèi)家具及房間的布局是為了不妨礙能看到四面玻璃幕墻外的風(fēng)景而設(shè)計(jì)的，人在其中，吃、穿、住、睡等日?；顒?dòng)都局限在房間中心一個(gè)有限的范圍內(nèi)，而這個(gè)有限范圍周邊任一角度都在暗示著屋主，欣賞透明玻璃幕墻外的景色.。

2.3 透明性

在當(dāng)代建筑學(xué)的領(lǐng)域中，對(duì)透明性的概念的界定，通常并沒有這么清晰，隨著現(xiàn)代美學(xué)為基礎(chǔ)對(duì)透明性的研究，對(duì)透明性概念不斷的拓展。在1968年出版的有柯林?羅和羅伯特?斯拉茨基撰寫的《透明性》一書中，將建筑的透明性分為物理層面的透明和現(xiàn)象層面的透明兩類。如果說物理層面的透明性強(qiáng)調(diào)的是空間結(jié)構(gòu)的顯性展現(xiàn)，那么現(xiàn)象層的透明性強(qiáng)調(diào)的是空間層次的隱性表達(dá)。隨著信息傳媒、數(shù)字技術(shù)發(fā)展的影響，建筑形態(tài)就不僅僅是通過建筑體量和建筑構(gòu)件來組織，對(duì)于建筑視覺特性的表達(dá)，就不僅限于透明和不透明兩種情況，建筑表皮所呈現(xiàn)的半透明這種“模糊”的情況就出現(xiàn)在設(shè)計(jì)中成為常見的追求。

在SANAA的S住宅的設(shè)計(jì)中，上下兩層的盒子相加組成了建筑的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。外部的半透明膜狀肌理的盒子再次和內(nèi)部的盒子相套，生成了一圈圍廊，也形成了建筑特有的雙表皮系統(tǒng)，其中外表皮為木骨架雙層半透明有機(jī)波形板，內(nèi)側(cè)為木質(zhì)板材。它們共同圍合著圍廊空間。因此，在正立面的洞口后，還有第二個(gè)層次的立方體，它強(qiáng)調(diào)了空間的深度、并向外展示了內(nèi)部建筑空間的復(fù)雜性。一個(gè)幾何體附加在另一個(gè)上，實(shí)際上是一個(gè)包含了另外一個(gè)，暗示在不同形態(tài)之間存在聯(lián)系的空間和產(chǎn)生的張力。

木骨架雙層半透明有機(jī)波形板與玻璃等真正的透明物質(zhì)不同，它存在有角度和質(zhì)感的關(guān)系，不同的角度和質(zhì)感會(huì)帶來不同的透視效果，在一定角度，透明完全消失，另一個(gè)角度又會(huì)達(dá)到一定程度的透明。走廊空間看似是完全圍合的界面但實(shí)際成為了視線可以緩緩伸展的、有 透視感的“深度空間”。首層各房間分別向走廊開門，二層的條形木板沿縱向呈百葉狀可以完全打開，起居空間與周圍走廊融為一體。這是一種巧妙的構(gòu)筑方式，它 可以使任何不透明的材料變成透明，也可以根據(jù)需要改變透明的狀態(tài)，它比材料本身的透明更加具有變化和感染力。建筑表現(xiàn)不在是體量之間的組合，而是造成強(qiáng)烈對(duì)比的光影效果并且通過材料通透性和輕質(zhì)性形成了建筑的消隱。

范斯沃斯住宅就像被支撐起來的鳥籠子，沒有窗簾遮擋的室內(nèi)可以從外面一欄無余，并使視線延伸至遠(yuǎn)處，建筑的通透性可以消解紀(jì)念性，消弱體積感，并且使物質(zhì)的實(shí)在感大為降低，從而達(dá)到消解物質(zhì)的作用，他用分離的白色鋼結(jié)構(gòu)與透明的玻璃幕墻使整個(gè)建筑幾乎消 失在人們的視線中，他將通透性做到了極致，使建筑與自然完全融為一體，創(chuàng)作出與自然和諧的氛圍，相對(duì)于建筑的實(shí)用性，范斯沃斯住宅顯然更具有藝術(shù)性，雖然備受爭(zhēng)議，實(shí)用性方面略有不足，但并不會(huì)影響它原有的光彩。

3 結(jié)論

SANAA和密斯作品都具有極少主義的特點(diǎn)，他們的建筑都是簡(jiǎn)單的形體構(gòu)成，材質(zhì)通透，具有輕盈的外觀，都通過都極可能的簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化節(jié)點(diǎn)，從而形成空間的流動(dòng)性和完整性，同時(shí)他們對(duì)于空間策略也有不同的地方，密斯是模糊了功能的界限（不打斷建筑中的空間的連續(xù)），在建筑中形成通用空間和開放空間，SANAA的建筑中功能的分隔是明確的，但是她用了一系列特殊的材料讓人在視覺上能貫穿這種分隔，從而形成了另一種特殊的流動(dòng)性，密斯的空間很開放，但是有非常強(qiáng)烈的理性與秩序性，有個(gè)明晰的空間序列；SANAA則是利用了透明的材料在建筑中形成了“霧”的空間。在密斯的建筑之中，人的視線是發(fā)散的穿透的，充滿了不確定性設(shè)計(jì)是為了尋找一種可以發(fā)揮新的建筑材料特性的建筑形式，所以出現(xiàn)了工字鋼，玻璃幕墻等一系列新構(gòu)件，而SANNA的時(shí)代則處于媒體爆炸時(shí)期，她的建筑反映了時(shí)代的特征，她的根本就是尋找建筑的“不確定性”。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 李婷. SANAA作品圖析與“方盒子”設(shè)計(jì)策略.同濟(jì)大學(xué)碩士學(xué)位論文.2011

[4] 吳倩. 密斯設(shè)計(jì)語言再探----四個(gè)案例的解析.建筑師.2009/10總

[5]王鑫星.SANAA作品特征的建構(gòu)解析[D]南京.南京大學(xué).2013

[6]大師編輯部.密斯凡德羅.華中科技大學(xué)出版社.2007

篇(5)

紀(jì)念館簡(jiǎn)介

為紀(jì)念李汝珍，板浦鎮(zhèn)在鎮(zhèn)中心建了一座“李汝珍紀(jì)念館”供人瞻仰。紀(jì)念館采用仿古建筑形式，館內(nèi)正堂塑有李汝珍半身雕像，館內(nèi)陳列著與之相關(guān)的文物及《鏡花緣》各種版本和國(guó)內(nèi)外研究《鏡花緣》的成果資料。一面翠竹掩映的圍墻上刻有“水月鏡天”四字，令人聯(lián)想起書中描寫的情景和寓意。李汝珍紀(jì)念館建成后，每年都有許多中外學(xué)者及游客來此探訪，一睹為快。

李汝珍紀(jì)念館坐落在灌云縣板浦鎮(zhèn)東大街，占地1500平方米。由新建的門廳、主展廳和修葺一新的故居組成，小巧玲瓏、古色古香。大廳陳列廚內(nèi)展出了中外多種文字的《鏡花緣》版本和國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者的學(xué)術(shù)論文、研究資料。李汝珍在板浦生活了30多年。他用了二十年的時(shí)間在故居內(nèi)寫出了巨著《鏡花緣》。在紀(jì)念儀式上，《鏡花緣》研究會(huì)的專家、學(xué)者對(duì)紀(jì)念館的建設(shè)、保護(hù)、文史資料的征集工作都給予充分肯定。他們希望各級(jí)有關(guān)部門能擴(kuò)大紀(jì)念館的規(guī)模，全方位收集李汝珍的各種文物和《鏡花緣》的國(guó)內(nèi)外版本、研究資料，不斷充實(shí)館藏文物，逐步擴(kuò)大規(guī)模，把李汝珍紀(jì)念館建成《鏡花緣》研究中心。書畫家許厚文還向紀(jì)念館贈(zèng)送李汝珍內(nèi)弟許喬林、許桂林的畫像，和珍貴字畫。

板浦鎮(zhèn)簡(jiǎn)介

篇(6)

直線勾勒藍(lán)圖

直線有生命？相信青少年朋友們面對(duì)這個(gè)問題會(huì)疑惑不解。然而，只要看過何鏡堂畫直線，你就會(huì)頓開茅塞。他給學(xué)生傳授畫直線的口訣：“不看起點(diǎn)，看終點(diǎn)，頭尾用力，中間一筆過?！蹦庆`巧的手，那筆直的線，真讓人佩服。何鏡堂畫直線竟然不用尺、不托膀，可是他的手腕卻能保持一動(dòng)不動(dòng)，直線畫得比尺更有力度，更有動(dòng)感，仿佛真的在動(dòng)起來。他的直線好像畫出了生命。

何鏡堂的直線的確畫出了生命，他的建筑設(shè)計(jì)圖也因此畫出了特點(diǎn)，畫出了境界，畫出了美感，畫出了神韻。在何鏡堂的設(shè)計(jì)大廳里，一幅幅精美建筑效果圖無不鮮活著直線的生命;一條條富有生命的直線勾勒出一幅幅宏偉藍(lán)圖，支撐起一座座雄偉大廈。這些藍(lán)圖，這些大廈，無不包含著何鏡堂的“生命的直線”，也無不因他的“直線的生命”而靈動(dòng)鮮活起來。

功夫不怕深，鐵棒磨成針

何鏡堂畫直線的功底如今已爐火純青，然而萬丈高樓平地起，他畫直線并非一朝一夕之功，而是長(zhǎng)期磨練和思索的結(jié)果。誰會(huì)知道，大學(xué)一年級(jí)的何鏡堂在學(xué)線條練素描時(shí)，也曾困惑、也曾迷茫、也曾徘徊。那時(shí)，他覺得自己畫線條的功底不夠深，畫素描的功夫不夠硬，畫靜物的技巧不夠精。于是，他痛下決心，苦練本領(lǐng)，從線條入手。然而，學(xué)線條卻沒那么容易。徒手畫線條，更是難上加難，因?yàn)樗鼱可娴骄€的粗細(xì)問題，筆的用力問題和手的姿勢(shì)問題。一筆下來，畫得很直的人寥寥無幾，畫得很神的人更是鳳毛麟角。

何鏡堂深諳畫線的難度，但他知難而進(jìn)。他在課堂上與同學(xué)切磋，下課后向老師討教，在書本上找答案，在實(shí)踐中求真知。學(xué)美術(shù)的，人人皆知，素描線條粗細(xì)由鉛筆筆芯的形狀與角度決定，線的深淺由力度決定，線的平直由手腕和手臂決定。何鏡堂決定從角度著眼，從力度入手，從姿勢(shì)起步。剛開始的時(shí)候，他畫線不夠大膽，畫直線不夠有力度，于是，他集中注意力，心無旁騖，只有直線。每每畫線，他心靜如水，從容不迫，順著直線，看著方向，慢慢畫，細(xì)細(xì)想，不知不覺，筆尖所到，沙沙做響。慢慢地，筆觸有了力度，直線有了動(dòng)感。他原來畫線不夠流暢，立體感不很強(qiáng)，于是，他潛心學(xué)技巧，著眼練畫姿。慢慢地，他悟出了奧妙：把直線畫流暢，短線靠指力，長(zhǎng)線靠臂力！他琢磨出畫線的正確姿勢(shì)：手指捏筆，手腕自然，手臂騰空，定好起點(diǎn)，瞄準(zhǔn)終點(diǎn)。慢慢地，他找到了筆觸的感覺，熟悉了線條的變化，他的直線也就自然了，流暢了。他原來畫線條也不夠均勻，所以，他每每畫線，總是聚精會(huì)神，做到眼到，手到，心到，最終練就富有變化與生命力的線條，有了下筆如有神的感覺。

畫直線練素描是辛苦的，是枯燥的，是乏味的。畫久了，腰酸背痛手乏力，但何鏡堂還是鍥而不舍、持之以恒。他畫直線，不厭其煩;他練素描，不怨其苦;他學(xué)建筑，不悔初衷。功夫不怕深，鐵棒磨成針。何鏡堂就是這么勤學(xué)苦練。從大一練到大五，從大五練到研三，寒來暑往，年復(fù)一年，他畫線千萬遍，終于下筆如有神，練出了富有生命的直線！

有耕耘自有收獲。何鏡堂練直線畫素描，在老師和同學(xué)的心目中練出了影響，畫出了名氣。大學(xué)二年級(jí)，他當(dāng)上了美術(shù)課代表。大學(xué)三年級(jí)，他被選為學(xué)習(xí)委員。大學(xué)畢業(yè)，他被推薦為研究生。剛剛跨進(jìn)研究生的大門，他的才華就被嶺南建筑宗師夏昌世發(fā)現(xiàn)，從此，何鏡堂在伯樂的精心指導(dǎo)下，在建筑學(xué)學(xué)習(xí)的天地里奔馳。

1964年，何鏡堂為寫畢業(yè)論文到北京收集資料，找到一本英文書―《醫(yī)院功能及設(shè)計(jì)研究》，對(duì)他的論文很有幫助，然而當(dāng)時(shí)并沒有照相機(jī)和復(fù)印機(jī)，他只好連續(xù)三個(gè)晝夜一筆一畫地把一百余頁(yè)的書完整抄了下來。書中字體細(xì)如米粒，更有大量的表格和圖紙，沒帶繪圖尺的他徒手勾畫圖表，線條遒勁有力，工整如印刷，哪怕最為細(xì)微處相鄰的兩條線段也涇渭分明。那本凝聚了何鏡堂心血的手抄本如今成了建筑學(xué)院莘莘學(xué)子的“勵(lì)志寶典”。

篇(7)

唯物主義

自行車公寓，是展廳里最先被注意到的一個(gè)部分。其設(shè)計(jì)靈感來源于上世紀(jì)80年代早期，張永和在美國(guó)保爾州立大學(xué)羅德尼·普雷斯教授的“不定性實(shí)驗(yàn)室”的一些經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，羅德尼要求大家觀察現(xiàn)實(shí)生活中被“使用、濫用、錯(cuò)用”的事物。張永和選了自行車，但毫無頭緒。直到某日他在羅德尼的引導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了一群?jiǎn)诬嚿倌辏笳邔?duì)一成不變的游戲場(chǎng)不感興趣，專愛借街頭的臺(tái)階、坡道、路椅、停車場(chǎng)的水泥路障等進(jìn)行各種驚險(xiǎn)跳躍。自行車的故事，給張永和留下了深刻的印象，在后來的建筑設(shè)計(jì)中他付諸實(shí)踐?！斑@個(gè)自行車公寓，其實(shí)就是講人怎樣使用房子，房子的用處不僅僅是吃飯睡覺，我設(shè)想的一個(gè)用處就是自行車的游戲場(chǎng)，大人或孩子可以騎著自行車在里面竄來竄去。住宅和游戲場(chǎng)，在這個(gè)概念里合二為一。”

而“無間造”這個(gè)名字的由來，很容易讓人聯(lián)想到電影《無間道》。張永和也表示二者之間確實(shí)存在著某種關(guān)系。他說，無間造這部分，其實(shí)質(zhì)就是建筑師對(duì)材料和建造的不斷探索。1996年底1997年初，張永和辭去了萊斯大學(xué)的教職，工作重心從純概念轉(zhuǎn)移到概念與建造關(guān)系，開始了對(duì)材料和構(gòu)造以及結(jié)構(gòu)和節(jié)點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)。

“為2010年上海世博會(huì)設(shè)計(jì)上海企業(yè)聯(lián)合館時(shí)，我們用了很多新材料、新技術(shù)，因?yàn)槲覀兿朐诳沙掷m(xù)發(fā)展或者叫綠色建筑這方面做些探索。比如我們?cè)诮ㄖ砻娲罅渴褂玫摹厶妓狨ァ?，聽起來好像很學(xué)術(shù)，其實(shí)就是做碟片的材料，全是回收來的。材料的重新利用，也包含了環(huán)保的概念。另外還有太陽(yáng)能，跟平時(shí)看到的不太一樣的地方在于，我們是先把光能轉(zhuǎn)化成熱能，再把熱能轉(zhuǎn)化成電能，聽起來轉(zhuǎn)了兩次，實(shí)際上它的效率比普通的光電板還要高，這些技術(shù)都是建筑材料和建造的一部分，我們的工作中在不斷探索著材料和技術(shù)?！?/p>

從生活中發(fā)現(xiàn)，從生活中取材，這也就是張永和所理解的唯物主義。他說，在英文里，唯物主義寫作materialism，這個(gè)詞的核心部分material是材料、原料、物資的意思，所以materialism就是材料主義，“做建筑設(shè)計(jì)，就是要和材料發(fā)生關(guān)系，同時(shí)又與每一天的生活有關(guān)，所以我們也設(shè)計(jì)吃飯的碗，身上穿的衣服，這些都跟材料有關(guān)。希望大家看這個(gè)展的時(shí)候，不要去想藝術(shù)，而要去想每天的生活?？纯次覀?cè)O(shè)計(jì)的東西，哪些可以在你的生活中出現(xiàn)并使用。”

在近20年的實(shí)踐過程中，張永和與非常建筑完成了大量建成或未能建成的作品，參加過眾多的國(guó)際群展及雙年展，包括五次參加威尼斯雙年展，并獲得了中外主辦的多個(gè)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，一些作品甚至被個(gè)人及機(jī)構(gòu)，如倫敦Victoria和Albert博物館、日本越后妻有大地藝術(shù)三年展、中國(guó)國(guó)家美術(shù)館及何香凝美術(shù)館等收藏。

無盡院與不理想城

1984年春，在加州大學(xué)伯克利分校攻讀碩士學(xué)位的張永和迎來了提交畢業(yè)論文（一種介于畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文之間）的環(huán)節(jié)。他選擇的是以中國(guó)傳統(tǒng)文化中建筑與文學(xué)的關(guān)系作為起點(diǎn)。對(duì)于這篇論文，張永和的自我評(píng)價(jià)是做得不好，所以一直被該校教論文準(zhǔn)備課的老師用作告誡學(xué)生的反面教材。

畢業(yè)后不久，張永和赴休士頓的萊斯大學(xué)任教。在教學(xué)之外，他主要從事理論設(shè)計(jì)，一種綜合了理論研究和商業(yè)實(shí)踐的建筑創(chuàng)作活動(dòng)，并于1989年拿到了美國(guó)的建筑師開業(yè)執(zhí)照。1992年的一場(chǎng)設(shè)計(jì)競(jìng)賽上，獲勝的張永和得到了美國(guó)史戴德曼建筑旅行研究金，于是有機(jī)會(huì)赴歐洲旅行考察一學(xué)年。1993年初，不耐歐洲嚴(yán)寒的他提前回國(guó)，之前8年的工作以及漂泊異鄉(xiāng)的生活也就此畫上了句號(hào)。

回到北京的張永和，“當(dāng)即卷入商業(yè)實(shí)踐”。他認(rèn)為，商業(yè)實(shí)踐是原來理論設(shè)計(jì)的繼續(xù)和發(fā)展，但操作方法上終究發(fā)生了變化，其中最有意義的便是創(chuàng)作小組“非常建筑工作室”的形成。而1995年底，他們憑借一個(gè)住宅群體設(shè)計(jì)獲美國(guó)進(jìn)步建筑獎(jiǎng)，因?yàn)槭堑谝粋€(gè)獲此殊榮的中國(guó)工程，張永和與非常建筑“暫時(shí)有了足夠的勇氣去面臨新的挑戰(zhàn)”。

院子，在中國(guó)建筑里是非常重要的一個(gè)元素，也承載著張永和對(duì)于北京四合院的記憶與懷念。所以，在他的建筑實(shí)踐中，院子的概念似乎反復(fù)在不同的設(shè)計(jì)里運(yùn)用，也因此有了“無盡院”這部分的展示。其中，位于京郊長(zhǎng)城腳下的“水關(guān)”就是一個(gè)非常特別的例子。張永和本想把北京城里的院子直接搬上水關(guān)，后因與周圍景致不合，于是決定一半采用房子圍塑，一半則用山坡，最終形成了一半建筑一半山、兩翼分裂的“二分宅”，入口的玻璃地板下，一條小溪穿堂而過，而中庭引入不同的景致、空間，“山水”意境就此融為一體。在張永和看來，“實(shí)際上就是一個(gè)開敞的院子”。這座分裂的房子或院子，彼此之間的角度是可以自由調(diào)整的，或整合成單棟建筑，或平行、互相垂直，以配合不同的山形地貌。

作為彈性建筑的一種形態(tài)，以土埆厝（一種流傳已久的中國(guó)建筑形式，可以消減環(huán)境的沖擊，隔熱隔音）配合木頭支架來做承重墻的二分宅，同時(shí)也契合了生態(tài)學(xué)的要求。他說，環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)造離開對(duì)文化環(huán)境的理解而存在是可能的，但恐怕只能停在涂脂抹粉的水平上。藝術(shù)可以作為點(diǎn)綴，但畢竟藝術(shù)的意義不是裝飾。

通過系統(tǒng)地展示在建筑、設(shè)計(jì)、規(guī)劃和藝術(shù)上的實(shí)踐，張永和試圖探尋在當(dāng)下中國(guó)前所未有的高速發(fā)展期中人們所遇到的困境，有關(guān)他們居住空間及在這些空間上形成的城市。 “我們今天生活的城市不太理想，可是很現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)不理想城里，我們會(huì)遇到很多從建筑角度說來看也很有意思的情況，我們就想怎么在建筑中體現(xiàn)。建筑介入不一定意味著對(duì)城市的改善，而是要適應(yīng)一個(gè)不是那么理想的城市——效率和政治高于環(huán)境、社會(huì)和文化因素?！边@就是張永和將展覽的一部分命名為“不理想城”的原因。比如位于石家莊的河北教育出版社大廈，這是一幢功能非常綜合、復(fù)雜的建筑，從辦公室、咖啡館、酒店、餐廳，到美術(shù)館、籃球館一應(yīng)俱全，如同一座小城市?！拔覀兊脑O(shè)計(jì)方法很簡(jiǎn)單，先想象一個(gè)平的12層樓，然后給它立起來，就變成一個(gè)垂直的城市，一個(gè)微型的、不理想的可是又非常真實(shí)的城市?！蓖瓿珊?，這個(gè)項(xiàng)目獲得了2004年度中國(guó)建筑藝術(shù)年鑒學(xué)術(shù)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

非典型設(shè)計(jì)

對(duì)于張永和個(gè)人的建筑經(jīng)歷，可以這樣歸納：建筑師父親張開濟(jì)先生對(duì)他的耳濡目染，他本人在北京一座四合院里度過的童年、少年以及些許青年時(shí)光，乃至搭積木、畫畫的樂趣與習(xí)慣。而他第一次真正接觸到建筑，卻是“”后期，高中畢業(yè)后張永和在建筑工地當(dāng)過半年小工。從南京工學(xué)院（現(xiàn)東南大學(xué)）建筑系畢業(yè)后，張永和自費(fèi)留美，先后在保爾州立大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校學(xué)習(xí)。美國(guó)建筑教育對(duì)他的影響是顯而易見的，而他后來在教學(xué)中的運(yùn)用，也未嘗不是對(duì)自己的再次強(qiáng)化訓(xùn)練。

在80年代中期寫給學(xué)生的幾份設(shè)計(jì)任務(wù)書中，張永和沒有要求技術(shù)性的指標(biāo)，而是重視對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)和理解，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與方法。他認(rèn)為，建筑環(huán)境是為著人們的活動(dòng)而設(shè)計(jì)的，人造環(huán)境就是人們行為發(fā)生的舞臺(tái)，廣大使用者就是演員，但人往往并不是按照設(shè)計(jì)者的意圖進(jìn)行活動(dòng)，而是依自己的生活習(xí)慣去擴(kuò)展舞臺(tái)，換句話說，建筑不重要，人的因素才是影響生活事件的關(guān)鍵所在。有趣的是，在這幾份任務(wù)書中，張永和反復(fù)提到了一些小說或電影的場(chǎng)景、情節(jié)，比如把卡爾維諾某部小說中的一段故事作為設(shè)計(jì)課的開始，要求學(xué)生們打開記憶的匣子，寫一段發(fā)生在印第安納州或中西部或美國(guó)境內(nèi)其他地方的故事。他還勾連起肥皂劇、馬克·吐溫筆下的湯姆·索亞，甚至美國(guó)電影中的探險(xiǎn)家印第安納·瓊斯（美國(guó)電影中的主人公）的一些行為。

對(duì)于電影的著迷，令他從日本電影導(dǎo)演伊丹十三的作品《蒲公英》的線性敘事中獲得了設(shè)計(jì)靈感，他甚至用建筑設(shè)計(jì)來分析希區(qū)柯克的電影《精神病患者》和《后窗》，并試圖對(duì)電影進(jìn)行建筑的再創(chuàng)作。相比電影，他認(rèn)為，建筑具有除語言之外所有的敘事因素，空間也比電影多出一個(gè)相度。他在名為“后窗”的項(xiàng)目展示中，表達(dá)了他的思考和實(shí)踐。 “這部電影是關(guān)于‘看’的，這部分展覽也同樣如此。在建筑里，在世界藝術(shù)里，看無疑是非常重要的，我們關(guān)心的是能不能設(shè)計(jì)如何看?！?/p>

展覽中還有一部分叫“圣人書房”，《圣人》即基督教歷史上的圣杰羅姆，他翻譯了圣經(jīng)。張永和說，他在這里面放的很多項(xiàng)目都不是典型的建筑設(shè)計(jì)，有一個(gè)實(shí)際上是本愛爾蘭小說翻譯過來的一個(gè)設(shè)計(jì)，他甚至還為這個(gè)設(shè)計(jì)寫了一個(gè)劇本，“關(guān)于夾壁墻里的一個(gè)警察局和一個(gè)中國(guó)餐廳，不是一個(gè)要蓋的房子，而是用建筑說了一個(gè)戲劇化的故事?！痹诖舜握褂[中，張永和還首次公布了他的兩個(gè)影像作品。