序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇思想品德論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

合適的內(nèi)容，是實踐活動是否有必要開展的先決條件；恰當?shù)男问剑瑳Q定了實踐活動能否順利開展并取得成效。因此，思想品德課開展實踐活動必須選準實踐內(nèi)容和實踐形式。

1．結(jié)合教材提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉就是按所學(xué)課本知識的教育目標組織學(xué)生參加各種具體活動，以逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，它是素質(zhì)教育的一項基本要求。結(jié)合教材要求進行行為鍛煉可從以下兩種形式人手：一是在校內(nèi)開展活動。例如，與校團組織、學(xué)生會等密切配合，從紀律、衛(wèi)生、禮儀等人手，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與“爭當遵紀守法好學(xué)生”、“文明禮儀從我做起”、“我與雷鋒同行”等主題創(chuàng)建活動，以此促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。充分利用學(xué)校的勞技基地，引導(dǎo)學(xué)生積極參與種養(yǎng)殖和開展廢舊物回收利用等活動，對學(xué)生進行集體主義、熱愛勞動、勤儉節(jié)約等方面內(nèi)容的教育。二是到校外開展活動，即組織學(xué)生走進社會，投身實踐。例如，組織學(xué)生到工廠車間、田頭地尾等生產(chǎn)勞動第一線，拜生產(chǎn)者為師，親手參與創(chuàng)造社會財富的過程，體驗創(chuàng)造社會財富的艱辛，從而加深對“艱苦創(chuàng)業(yè)”、“勞動光榮”、“勞動成果來之不易”、“要珍惜勞動成果”等理論知識的認識，進而把熱愛勞動、熱愛人民、珍惜勞動成果等觀念變成自覺的行動。

2．圍繞學(xué)生知、信、行的矛盾。思想品德課作為德育主渠道，在教學(xué)過程中始終存在著知與信、信與行的特殊矛盾。教師傳授給學(xué)生的的原理、觀點和其他社會知識，能否為學(xué)生所接受，并轉(zhuǎn)化為動力，“信”是紐帶為此，教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮調(diào)查、訪談、討論等活動方式，讓學(xué)生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進而提高學(xué)生的思想認識水平。例如，現(xiàn)在農(nóng)村推行的，在學(xué)生的印象中就是“單干“，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時，教師可以組織學(xué)生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業(yè)大戶。學(xué)生通過訪問就會明白：該專業(yè)大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)，技術(shù)上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當?shù)剞r(nóng)民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的項目多了，農(nóng)民收入的渠道就寬了，經(jīng)濟來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現(xiàn)實。

3．根據(jù)學(xué)生興趣要求。心理學(xué)認為：當一個人對某種事物或活動產(chǎn)生積極追求愿望時，內(nèi)心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合生活實際，根據(jù)學(xué)生自愿的原則，組織學(xué)生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學(xué)生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學(xué)家境較好，有的則家庭經(jīng)濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數(shù)量、勤勞程度、科技水平、社會關(guān)系等諸多因素對家庭經(jīng)濟狀況的影響，然后指導(dǎo)學(xué)生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學(xué)、朋友或親戚的家庭經(jīng)濟狀況進行分析，從而明白“計劃生育”、“勤勞發(fā)家”、“科技致富”、“互相幫助”的重要意義，并進而擴大到對一個鎮(zhèn)、一個縣(市)、一個地區(qū)進行經(jīng)濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領(lǐng)，集中進行參觀、訪問、社會調(diào)查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學(xué)生走訪附近的派出所法院等執(zhí)法部門，了解犯人(尤其是學(xué)生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學(xué)生到勞改場、監(jiān)獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學(xué)生遵紀守法意識。

二、課內(nèi)和課外的協(xié)調(diào)

學(xué)科實踐活動是一個系統(tǒng)工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導(dǎo)。課內(nèi)精講是前提。俗話說：磨刀不誤砍柴功。教學(xué)也是同理。開展實踐活動的目的是為了讓學(xué)生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質(zhì)量如何，直接影響到活動能否順利地進行。教師把課本知識點講解清楚了，學(xué)生開展起活動來才會得心應(yīng)手，若有“疑”，這“疑”才是“真疑”，在此基礎(chǔ)上開展的實踐活動才更具針對性，更能達到理想的教育效果。

課外指導(dǎo)是關(guān)鍵。學(xué)生是實踐活動的主體，教師的任務(wù)是“導(dǎo)而不包”，因此在活動過程中教師要善于組織學(xué)生朝著既定的目標前進。例如，每次活動開始前，教師都要指導(dǎo)學(xué)生制定好詳細的活動計劃，預(yù)想在活動中可能出現(xiàn)的情況和問題，擬定應(yīng)對的對策和方法，從而使學(xué)生在活動過程中心中有數(shù)，胸有成竹。在活動中學(xué)生得到的體會和認識，有的是積極的、客觀的、正確的，有的則是消極的、主觀的、錯誤的，教師應(yīng)及時給予點評，對的肯定，錯的指出癥結(jié)所在，以提高學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力，并潛移默化地增強學(xué)生的思想道德素質(zhì)。活動結(jié)束后，教師應(yīng)及時開展活動小結(jié)或總結(jié)，讓學(xué)生把體會以書面或口頭形式表達出來，從而實現(xiàn)思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展，這既能讓學(xué)生看到和感受到自己的勞動成果，也有利于增強他們下一次參加實踐活動的興趣和積極性。

篇(2)

一、自由論壇，激發(fā)興趣

一節(jié)課教學(xué)效率如何，是否成功，關(guān)鍵在于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否充分調(diào)動起來。教師組織課堂教學(xué)是外因，學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣才是內(nèi)因。七年級新教材的導(dǎo)學(xué)，首先可以給學(xué)生一定的時間自由發(fā)言，發(fā)言時間為一至三分鐘。學(xué)生圍繞一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，上臺演講，講一段感受最深的人或事，并說出印象最深刻的部分與原因。如，我們在教“做一個有尊嚴的人”這節(jié)課時，首先就要求學(xué)生上臺講自己知道的有尊嚴的人或事，并說說自己的感受。學(xué)生紛紛上臺發(fā)言，由于講的都是自己非常熟悉的人或事，所以學(xué)生講得真實，有真情實感，啟示也說得特別深刻，課堂氣氛十分活躍，為導(dǎo)入新課成功地進行了鋪墊和引路。一節(jié)課因?qū)W生爭先恐后地發(fā)言而導(dǎo)入新課，學(xué)生興趣濃厚，情緒高昂，課堂導(dǎo)學(xué)就算成功了一半，就會收到事半功倍的效果。

二、自設(shè)問題，學(xué)習(xí)探究

思想品德新課程一節(jié)課究竟應(yīng)當讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些什么知識，明確那些道理，解決怎樣的實際問題，這是每位授課教師都必須認真思考和研究的問題。我們在導(dǎo)學(xué)實踐中體會到，讓學(xué)生自己從教材中尋找問題，設(shè)計提問，比教師在課堂上直接告訴學(xué)生“今天這節(jié)課我們學(xué)習(xí)什么、理解什么、掌握什么”要好得多。因為，教師直接提出、告訴給學(xué)生的問題，學(xué)生沒有動腦、動手，是被動地學(xué)習(xí)，機械地接受，實踐證明，教學(xué)效果并不好，課堂效率并不高。人們不是常說，提出一個“好問題”比解決一個問題要有價值得多，那么我們?yōu)槭裁粗徽f不做呢？為什么要拉著學(xué)生走而不讓學(xué)生學(xué)著走呢？為什么不讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題呢？這里最關(guān)鍵的一點就是教師教育理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式的創(chuàng)新。否則新課程改革就會仍然是“穿新鞋走老路”。我們在教學(xué)實踐中認識到：讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題其實就是“以人為本”的教學(xué)思想的最好體現(xiàn)，“以人為本”說直白一點就是“以學(xué)生為本”。況且，學(xué)生自己設(shè)計的問題，自己解答，具有較高的主動性，是主動者；教師設(shè)計的問題學(xué)生作答，學(xué)生就是被動者，兩者對人的大腦的開發(fā)，對人的思維的錘煉，對人的技能的培養(yǎng)，對人的能力的提高，由于其內(nèi)因不同、主動性有差異，效果顯然不同。所以，七年級新教材思想品德課，讓學(xué)生自己設(shè)問作答，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn)，是課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵。

三、成果交流，深化提高

七年級思想品德課學(xué)生提出了問題，也探究了問題的答案，課堂上教師再導(dǎo)什么呢？那就是引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，共享獲得成果的喜悅。人們都十分清楚，一旦自己解決了某個難題，或者某項試驗取得了成功，喜悅、激動之情難以言表，學(xué)生也不例外。我們讓學(xué)生把學(xué)習(xí)成果進行交流、展示，是課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的繼續(xù)深化，是培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的根本途徑，是學(xué)生自我風(fēng)采的展示，也可以說是人生價值的體現(xiàn)。我們狠抓這一導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，可以進一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增添主動學(xué)習(xí)能夠獲得許多知識的信心，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)其實是一件非常快樂而具有意義的事。

“二個人一人一個蘋果，交流后手中仍然只有一個蘋果，而二個人一人一個思想交流后，就可以獲得兩個思想”，這是大家公認的道理。因此，思想品德課教學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果十分重要。通過交流不僅可以分享他人的學(xué)習(xí)成果，加強交流，增進友情，培養(yǎng)團隊合作精神，而且還可以取長補短，對照他人尋求的問題答案，找出自己的差距和不足，促使自己再次探究學(xué)習(xí)，深化提高，尋找出全面而又準確的解決問題的方案。課堂教學(xué)如此引導(dǎo)，進一步拓展了學(xué)生的思維，開發(fā)了智力，培養(yǎng)了能力。

四、創(chuàng)設(shè)情景，促進成功

篇(3)

思想品德教育應(yīng)重視理論和實踐的統(tǒng)一，教學(xué)中要做到知識、情感、能力相統(tǒng)一；課堂設(shè)計要做到基礎(chǔ)性、拓展性、選擇性相統(tǒng)一；設(shè)計的活動要做到認知、探究、實踐相統(tǒng)一。鼓勵學(xué)生在實踐中進行積極探究和體驗，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力，通過道德踐行促進思想品德的健康發(fā)展。讓學(xué)生自主感知、領(lǐng)悟和實踐，將學(xué)生的進步、社會的發(fā)展聯(lián)系起來解決，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，滿足目標的設(shè)定和方法的選擇，例如在云南昆明發(fā)生恐怖襲擊事件時，教師要教育學(xué)生搞好民族團結(jié)，追求真善美，把愛灑滿人間，通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)會用自我提高的辦法和手段來提升自己的思想觀念和道德水平。教師通過科學(xué)的理論，有原則的教育和德育管理的方法來做學(xué)生的思想工作。遵從學(xué)生認知的規(guī)律，增強學(xué)生思想提高的效果，實現(xiàn)理論和實踐的統(tǒng)一。讓學(xué)生組織演講、主題班會、圖片展等活動。

2.堅持創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作

思想品德教育重視對人的思想和行為的影響，應(yīng)借助各種形式、方法和途徑，讓人們接受崇高理想和信念。在對學(xué)生進行思想教育的時候教師要重視要以生活中的材料作情境，引出問題，開展探究活動，然后再學(xué)習(xí)正文。做到觀念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手法創(chuàng)新。教學(xué)應(yīng)準確把握本課程的綜合性，以學(xué)生在成長中需要處理的主要關(guān)系為線索，將道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容進行有機整合和科學(xué)設(shè)計，避免將這些內(nèi)容割裂開來，分塊進行教學(xué)。教師教學(xué)要形成讓學(xué)生自主發(fā)展和自主運行的機制，而不是主宰課堂。例如，上課時，要讓學(xué)生學(xué)進去，講出來，還可以讓學(xué)生成立測評小組，評定學(xué)生的思想品質(zhì)和平時成績，評價學(xué)生自我發(fā)展的成績等。滿足學(xué)生自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的需要。教師可以讓學(xué)生輪流當思想品德背誦組長或?qū)W。實行創(chuàng)新的帶領(lǐng)機制和紀律制度，讓學(xué)生干部規(guī)范、穩(wěn)定地管理學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性。讓學(xué)生和教師一起評價學(xué)生，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，關(guān)心學(xué)生中的熱點話題和難點問題，開啟學(xué)生的心智。

在政治觀念、思想提升、道德約束、文化熏陶等方面，教師必須深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從豐富多彩的社會生活中，去開發(fā)和利用初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)、講出來、教別人”的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)的參與度。開展案例分析活動，引導(dǎo)學(xué)生在社會大背景下思考和規(guī)劃人生，在聯(lián)系自身實際、思考人生的過程中關(guān)注社會和世界。培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。

3.堅持提高業(yè)務(wù)水平，增強師生互動

要做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，改變自己的教學(xué)行為，落實學(xué)生的自主地位。教師要創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容，并設(shè)計合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生通過同伴互助的“做、講、練、教”方式，達到強化所學(xué)知識，發(fā)展自身素質(zhì)的目的。教師要注重學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在充分掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)計生生互動、師生互動的教學(xué)活動，根據(jù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對學(xué)生提出不同層次的學(xué)習(xí)要求，根據(jù)課程目標和學(xué)情，深加工教材，使老師的教和學(xué)生的學(xué)變得更有實效，更具教育和生活的意義。

4.結(jié)束語

篇(4)

    一、班主任在學(xué)生心目中有特殊的位置

    班主任工作是一項復(fù)雜而特殊的勞動。班主任工作的立足點是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，要在處理大量具 體業(yè)務(wù)工作和日常班級管理工作中，滲透思想品德教育，有意識、有目的地塑造學(xué)生的靈魂。班主任從其優(yōu)越 的特殊身份，對學(xué)生的成長有著直接影響，從而使孩子們對班主任產(chǎn)生強烈的信任感。由于班主任在學(xué)生心中 的特殊地位，所以，每當班主任布置一項工作時，學(xué)生回到家把老師的話當“圣旨”，滔滔不絕地描繪并認真 去做。每當班主任在場參與時，學(xué)生們表現(xiàn)得是那么愛勞動、愛護公物、熱愛集體、遵守紀律等等。班主任老 師在孩子們心目中的地位和作用是其他人無法替代和比擬的。班主任三個字已經(jīng)不再只是一個簡單的稱謂，而 是一種權(quán)威。這樣以來，如果班主任老師把思想品德課基本知識和學(xué)生們的日常行為結(jié)合起來進行現(xiàn)身說法， 應(yīng)該表揚的大力稱道，讓學(xué)生們認同；應(yīng)該批評的適度批評，讓學(xué)生們引以為戒，那么思品課所產(chǎn)生的效果勢 必不同。由于小學(xué)生最直接觀察到的，最使他們信賴的榜樣是班主任老師，其言語行為對學(xué)生具有很大的影響 力。此時，班主任若能身體力行給學(xué)生樹立一個典范，一個楷模，則威力是任何力量都不可比擬的。這就是班 主任兼任思品課的優(yōu)勢之一。

    二、班主任兼思品課有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

    思品課的目的不光是指導(dǎo)學(xué)生的行為，還要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。而習(xí)慣的養(yǎng)成并非一兩節(jié)課、一兩天 時間就能形成的。它需要經(jīng)常不斷的提醒、督促。而符合這一條件的當屬班主任老師。班主任跟學(xué)生生活在一 起，對每位學(xué)生的情況了如指掌，學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須通過正確的指導(dǎo)和反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。班主任老師 結(jié)合學(xué)生的思想情況，根據(jù)課堂的內(nèi)容要求，指導(dǎo)學(xué)生的課外行為或?qū)嵺`，讓品德課上的行為要求得到具體的 落實，并轉(zhuǎn)化成為行為習(xí)慣。這就是班主任兼任思品課的優(yōu)勢之二。

    三、班主任兼任思品課有利于開展針對性的教育

    班主任在校期間與學(xué)生朝夕相處，熟悉每位學(xué)生的性格、思想、學(xué)習(xí)等多方面情況，在思品課教學(xué)中結(jié)合 本班的實際情況，有哪些與本課內(nèi)容相似的事例，教學(xué)中用哪個典型事例，都心中有數(shù)，因此教學(xué)時很容易做 到有的放矢，有針對性。班主任可以直接地對學(xué)生進行輔導(dǎo)教育，可以及時地對學(xué)生的錯誤進行批評指正，可 以長期地觀察學(xué)生行為，耐心細致地培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。這些工作決非單純的思品老師一時之力所能完成 。這是班主任兼任思品課的優(yōu)勢之三。

    四、班主任兼思品課有利于與家長的配合

    孩子是聯(lián)系家庭與學(xué)校的紐帶，也是家長與班主任之間加強理解、增進信任和情誼的橋梁。面對昔日嬌慣 ，今天變得彬彬有禮，勤奮學(xué)習(xí)，有時還主動干些家務(wù)的孩子，做家長的在感受到孩子懂事的同時，更會對班 主任老師的工作產(chǎn)生敬佩、感激。因此家長極易和班主任達成共識并及時相互反饋孩子的信息。班主任接觸家 長的機會多，在家訪或平時的交談中可了解到學(xué)生的思想、心理、行為等方面的情況，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容對孩 子們進行有針對性地思品教育，再求得家長的合作，發(fā)揮家長的督促、監(jiān)督功能，這對孩子們良好品德的形成 大有裨益。這是班主任兼任思品課的優(yōu)勢之四。

篇(5)

    一、語言

    思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德 行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品 德課，就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時 用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。

    二、表演

    有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中 角色的形象，恰如其分地表達課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教 師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式 。

    三、音影

    這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳 授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》 一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機播這個故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇 高民族氣節(jié)和堅貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中 ，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時，錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情 感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。

    四、實物

    教師讓學(xué)生感受實物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使 學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細觀察后說：“大家仔細看一看，想一 想，老師剛才點燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格” ，并進一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學(xué)生積極 地上臺表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相 當活躍，學(xué)生不僅進一步明確親愛的老師是無私的紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做 到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。

    五、圖畫

篇(6)

首先，利用多媒體技術(shù)能夠為思想品德課堂營造很好的教學(xué)情景。教學(xué)情景的呈現(xiàn)能讓學(xué)生更好更快地融入到課堂教學(xué)的氛圍當中去。在學(xué)習(xí)新課時，教師可以引用一些名人名言、新聞片段、典型的相關(guān)案例、或是其他一些有用的素材，讓學(xué)生充分理解和感受課本所學(xué)的知識。這樣能使學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣去探索、去接受枯燥乏味的知識點。在復(fù)習(xí)時，可以通過多媒體更加直觀的、有系統(tǒng)的構(gòu)建單元甚至是整本書的知識框架。其次，利用多媒體，有利于師生之間更好地互動、探討問題。初中思想品德的教學(xué)過程中，一些問題和概念的理解需要師生之間共同的探討、學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)，有時離不開教師在黑板上的板書，教師在板書的同時就不能很好地顧及學(xué)生，不能很好地和學(xué)生互動。而且，過多的板書還會浪費課堂時間。有了多媒體技術(shù)，教師不需要再一直站在講臺上講述，可以適時地走到學(xué)生當中，更好的和學(xué)生互動，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。再者，多媒體教學(xué)能夠優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。通過多媒體，教師可以把一些與時代相關(guān)的信息展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生更能感受到時代的氣息。另外，學(xué)生接受到了更多的信息，教學(xué)內(nèi)容會更加充實和豐富。而且，多媒體教學(xué)能夠僅僅通過一些幻燈片就可以突出本節(jié)課的重點、難點知識，通過呈現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)，能夠讓學(xué)生在腦海里對所學(xué)內(nèi)容有很好的把握。

二、在初中思想品德課堂上多媒體教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題

1.教師要不斷地自我完善

如今是信息高速更新的時代，隨著各種電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，學(xué)生的眼界也逐漸開闊，對信息的占有量逐步增大。所以思想品德課的教學(xué)不能局限于課本上的知識，更要聯(lián)系當今社會的發(fā)展變化。而作為教師，更應(yīng)該時刻洞察生活中的各種社會現(xiàn)象，了解各種知識，加強自身的學(xué)習(xí)，熟練掌握多媒體課件的制作技巧。

2．課堂教學(xué)要不拘于形式，要更注重于內(nèi)容

在思想品德課堂教學(xué)過程中，要始終記住任何的教學(xué)形式都是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，形式只是內(nèi)容展現(xiàn)的一種方式。要根據(jù)課堂內(nèi)容適當?shù)卣{(diào)整課件的內(nèi)容，在課堂上不能不顧及學(xué)生的接受程度而一味地跟著課件走。這就需要教師在準備課件的時候，注意選擇貼合學(xué)生學(xué)習(xí)實際的課件素材，使學(xué)生能更容易的接受。在課堂上要隨機應(yīng)變，必要時可以放棄課件，根據(jù)學(xué)生的具體情況實施教學(xué)。

3.適時適量地使用多媒體

在使用多媒體進行思想品德課堂教學(xué)的同時，教師要明確地認識到：多媒體只是一種輔助教學(xué)工具，不能過分地依賴于它。有些教師覺得自己已經(jīng)花費了很大的精力在課件制作上，以為只要自己把課件展現(xiàn)給學(xué)生就可以了。因此就放松了自己在課堂上的表現(xiàn)，在課堂上只是給學(xué)生頻繁地看幻燈片，一些重點難點也只是讓學(xué)生自己看幻燈片上自己事先準備好的內(nèi)容。這樣，學(xué)生很容易感到視覺疲勞，對多媒體教學(xué)產(chǎn)生反感。如果是這樣，多媒體教學(xué)就失去了它應(yīng)有的作用，成了一件勞民傷財?shù)氖?。所以，要本著正確的態(tài)度去使用多媒體，取其精華，去其糟粕，適時適量地使用多媒體，讓它更好地為我們的教學(xué)服務(wù)。

4.多媒體教學(xué)要和自身教學(xué)風(fēng)格相結(jié)合

篇(7)

思想品德課“回歸生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過程、消極的評價體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標的達成。

目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。筆者認為讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

那如何使小學(xué)思想品德教育回歸生活呢？

一、思想品德課要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。

傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來生活，遠離學(xué)生的生活實際，它不僅使學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活實際隔離，也與學(xué)生本來的

發(fā)展相去甚遠。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應(yīng)當使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。

1、發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點，當今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標的有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和時期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子，學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實性”。

2、空間上舍遠求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。

3、思想上避虛求實。信息時代的學(xué)生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現(xiàn)象，如腐敗問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個誠實的人》教學(xué)，在學(xué)生的頭腦中已存在“老實人吃虧”“說真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允

許學(xué)生暴露真實的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。

二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機教育相結(jié)合。