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小學(xué)德育工作范文1

好多教師抱怨，孩子上五天課再回家休息兩天，在學(xué)校養(yǎng)成的好的習(xí)慣、規(guī)則意識(shí)全都消失不見(jiàn)了。這就是我們常說(shuō)的“5+2=0”。由此可見(jiàn)，家庭教育和學(xué)校教育對(duì)小學(xué)生的良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的影響作用。家長(zhǎng)與教師需要做到有效溝通，在教育引導(dǎo)孩子的目標(biāo)、方法、要求上能夠達(dá)到一致，共同促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

一、德育概述

（一）德育的概念

德育的概念有廣義和狹義之分。狹義的德育概念就是指單純的道德教育；廣義的德育概念不僅包括道德教育，還包括思想教育、了解國(guó)家的大政方針、緊跟時(shí)代步伐，法律相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)、了解青春期等相關(guān)知識(shí)、普及常見(jiàn)疾病預(yù)防知識(shí)等。[1]總之，德育是指教職員工組織學(xué)生參加德育活動(dòng)，并在這個(gè)過(guò)程中運(yùn)用自己專業(yè)教育方法與手段促進(jìn)小學(xué)生的道德積極正向發(fā)展。

（二）德育的特點(diǎn)

1.德育具有終生性德育對(duì)人的習(xí)慣養(yǎng)成、品格形成等有著至關(guān)重要的影響，一旦養(yǎng)成便會(huì)貫穿人的一生。而小學(xué)階段正是學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，這一階段的德育十分重要。2.德育具有政治性德育是有目的進(jìn)行的，教師按照社會(huì)的要求、國(guó)家的指令、上級(jí)下達(dá)的文件來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，使其符合社會(huì)的發(fā)展要求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。3.德育具有科學(xué)性德育需要有一套完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的體系，不是上課時(shí)隨口講的大道理，它要因材施教，有的放矢。這需要教師根據(jù)學(xué)生不同的年齡段選擇不同的德育內(nèi)容與方法，必須有教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)的支撐。教師要根據(jù)知識(shí)系統(tǒng)的體系有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。4.德育具有廣泛性德育的含義范圍較廣，涉及領(lǐng)域眾多。德育工作不僅是進(jìn)行思想教育、品德教育，還包括法律知識(shí)的普及、疾病知識(shí)的了解、青春期時(shí)期采取的特殊教育方式等。

（三）對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育的意義

1.有利于引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的觀念小學(xué)生年齡較小，身心發(fā)展不成熟，缺乏明辨是非的能力，很容易受不良思想、行為的影響。而小學(xué)階段又是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)速度快，是提升學(xué)生道德水平和價(jià)值取向的最佳階段。在小學(xué)階段開(kāi)展道德教育，可以促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)合理的世界觀、人生觀及價(jià)值觀形成。2.可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品格德育對(duì)學(xué)生性格的養(yǎng)成、品格的塑造有重大影響。通過(guò)德育，我們可及時(shí)發(fā)現(xiàn)與糾正小學(xué)生的不良行為，實(shí)現(xiàn)性格的自我調(diào)整，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而形成受用終生的品格。例如，通過(guò)感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到父母及家人給予的愛(ài)不是義務(wù)，要知恩圖報(bào)，心存感恩，孝順父母。3.可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化有悠久的歷史，積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著古人豐富的道德精華。通過(guò)開(kāi)展德育，學(xué)生可以了解并認(rèn)同本國(guó)的傳統(tǒng)文化，有利于將我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。價(jià)方式，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)行了發(fā)展性評(píng)價(jià)。但是大部分家長(zhǎng)還是注重學(xué)生的成績(jī)而不是德育，因此影響了家長(zhǎng)對(duì)教師的支持力度，從而影響德育的效果。2.家庭成員的背景的多樣性由于每個(gè)家庭成員的學(xué)歷背景、文化程度、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況不同，造成他們的教育觀念不同，教育方式和方法也隨之不同。[2]這就導(dǎo)致了德育工作的復(fù)雜性，給教師在開(kāi)展德育過(guò)程中帶來(lái)了更高的難度。3.家長(zhǎng)和教師的溝通時(shí)間、空間受限家長(zhǎng)和教師溝通方式方法有限，沒(méi)有充足的時(shí)間，也沒(méi)有專門的地點(diǎn)。家長(zhǎng)未意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子德育發(fā)展的重要性，認(rèn)為孩子的教育應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)。這導(dǎo)致家長(zhǎng)和學(xué)校在孩子德育問(wèn)題上不能達(dá)成一致，不利于德育。

三、家校合作對(duì)小學(xué)生德育的意義

（一）家庭教育對(duì)小學(xué)生德育的意義現(xiàn)代教育體系中，學(xué)校不再是“教育的孤島”,不得不主動(dòng)或被迫地與家長(zhǎng)及所屬社區(qū)產(chǎn)生聯(lián)系。[3]家庭教育的核心在于給予個(gè)體“如何面對(duì)自我”的智慧，即建構(gòu)個(gè)體靈魂的雛形或樹(shù)立個(gè)體生活的最初立場(chǎng)，它不但使個(gè)體認(rèn)識(shí)到“我”是什么，如何認(rèn)識(shí)、對(duì)待“我”之外的一切，而且培育個(gè)體美好的心靈。人類家庭教育行為，內(nèi)在實(shí)現(xiàn)著人類對(duì)后代的生命之愛(ài)、后代的獨(dú)立生存、家庭生命體的利益和家庭的精神追求，外在構(gòu)成了教育大廈的基礎(chǔ)，制約著個(gè)體人生的教育成敗和事業(yè)成敗，進(jìn)而影響人類文明的結(jié)構(gòu)和發(fā)展。[4]父母對(duì)孩子的影響有以下特點(diǎn)：第一，啟蒙性。父母是孩子的第一任教師，孩子還是一張白紙，學(xué)到了什么，就在紙上畫什么，道德教育會(huì)更加容易些。父母可以通過(guò)引導(dǎo)，使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如父母帶孩子去圖書館時(shí)小聲說(shuō)話，出去接打電話，孩子便知道在圖書館不大聲說(shuō)話。再比如一些更簡(jiǎn)單的事，父母不隨手亂扔垃圾，孩子看到了便知道垃圾是要扔在垃圾桶里的，逐漸養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。第二，靈活性。父母與孩子相處時(shí)間是最長(zhǎng)的，他們?cè)谏钪须S時(shí)都能觀察孩子的道德行為表現(xiàn)，能隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)教導(dǎo)、解決問(wèn)題。第三，針對(duì)性，體現(xiàn)在父母會(huì)比別人更了解自己的孩子，于是可以根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)選擇相應(yīng)的適合的教育方式，更加有針對(duì)性，效果也會(huì)更好。

二、當(dāng)前小學(xué)德育存在的問(wèn)題及其成因

（一）當(dāng)前小學(xué)德育存在的問(wèn)題

1.家庭教育對(duì)小學(xué)生的不良影響家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子道德品質(zhì)影響的重要性，在家里對(duì)自己的言行舉止不太注意，從而使孩子在潛移默化中習(xí)得了家長(zhǎng)的不良行為。這對(duì)孩子的品德教育、習(xí)慣養(yǎng)成都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。由于大多數(shù)家長(zhǎng)都沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的家庭教育的訓(xùn)練，在對(duì)孩子進(jìn)行德育時(shí)，不能采用科學(xué)有效的方法，用錯(cuò)誤的方法教育孩子，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)逆反心理，未能收到有效的教育效果。2.德育對(duì)教師的要求過(guò)高雖然我國(guó)現(xiàn)在十分重視學(xué)生的德育，但德育還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的完整的體系。且德育涉及范圍較廣，需要教師較高的職業(yè)技能和德育素養(yǎng)。而且德育不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的熏陶影響，這就對(duì)教師提出了更高的要求。3.家長(zhǎng)和教師德育觀念的沖突家長(zhǎng)和教師所受的教育不同，采用的德育方式也不一樣。我國(guó)推行素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是在大多數(shù)家長(zhǎng)的心目中依然“唯智是舉”“重智輕德”，更多關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而不是學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致教師和家長(zhǎng)的學(xué)生德育觀有所偏差，不利于實(shí)現(xiàn)德育的最優(yōu)發(fā)展。4.家長(zhǎng)和教師的溝通存在問(wèn)題家校合作溝通的方式方法較少，以家長(zhǎng)會(huì)為主。由于時(shí)間有限，并且大多數(shù)家長(zhǎng)和教師交流的都是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，涉及德育較少。雖然也有微信群、QQ群等能隨時(shí)聯(lián)系的方式，但并沒(méi)有被充分利用。而且雙方不能有效溝通，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)誤解的現(xiàn)象。家校雙方在德育方面不能達(dá)成一致，不能獲得完美的效果。5.家長(zhǎng)和教師在德育中的地位不平等人們的觀念還停留在以學(xué)校教育為主、家庭教育為輔上。在德育的過(guò)程中，學(xué)校及教師往往掌握了話語(yǔ)權(quán)，家長(zhǎng)只是配合，很多建議和想法都沒(méi)有機(jī)會(huì)提出。家庭教育并沒(méi)有引起人們足夠的重視，學(xué)校的定位不清，把自己擺在更高的位置，沒(méi)有做到和家長(zhǎng)平等的交流溝通，家長(zhǎng)參與也就淪為走過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有實(shí)際效用。

（二）當(dāng)前小學(xué)德育問(wèn)題成因

1.家長(zhǎng)的觀念依然是“唯智是舉”家長(zhǎng)有些觀念，究其根本是我國(guó)過(guò)去多年教育評(píng)價(jià)體制造成的。雖然新課程改革中改革了教育評(píng)第四，延續(xù)性。這是相對(duì)于學(xué)校德育來(lái)說(shuō)的，學(xué)校德育具有時(shí)間性，孩子不會(huì)一直待在學(xué)校里，家庭教育伴隨孩子成長(zhǎng)，影響更為長(zhǎng)久。

（二）學(xué)校對(duì)小學(xué)生德育的意義

學(xué)校教育在小學(xué)生的身體與心理的健康發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校教育為個(gè)體發(fā)展奠定基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)校可以接受道德的完整教育，學(xué)會(huì)做人。教師是受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的，更了解教育內(nèi)容、明白教育的規(guī)律、能夠使用正確的教育方式方法，促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)成長(zhǎng)。學(xué)校教育還能整合、優(yōu)化個(gè)體全面發(fā)展所需的各種教育資源，有條件、資源組織活動(dòng)，可以更好地促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。

（三）家校合作對(duì)小學(xué)生的德育是有必要的

學(xué)校教育和家庭教育各有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該攜手合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。學(xué)生德育的責(zé)任不能只是家庭或?qū)W校單方來(lái)承擔(dān)，需要雙方共同努力、意見(jiàn)想法達(dá)成一致，以收到更好的效果。父母的一言一行能給孩子帶來(lái)一生的影響，家庭德育對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)持久。學(xué)校是有目的、有計(jì)劃的正規(guī)教育機(jī)構(gòu)，有其他教育機(jī)構(gòu)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，家校合作就是要整合這兩個(gè)教育影響的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮合力于孩子的德育。[5]教師和家長(zhǎng)充分交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并攜手及時(shí)解決問(wèn)題，這樣才會(huì)促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中健康成長(zhǎng)。國(guó)家也相繼出臺(tái)了相關(guān)法律法規(guī)支持小學(xué)德育家校合作活動(dòng)的進(jìn)行，促進(jìn)小學(xué)生德育朝著正確科學(xué)的方向發(fā)展，需要家庭和學(xué)校共同努力，責(zé)無(wú)旁貸[6]，不能把責(zé)任推給一方，便放任不管。這也體現(xiàn)了家校合作在小學(xué)生德育中是大勢(shì)所趨，是必然的發(fā)展階段。

四、家校合作開(kāi)展小學(xué)德育策略與建議

（一）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念

教師通過(guò)宣傳與溝通，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到德育的重要性。家校溝通并不應(yīng)只限于成績(jī)，學(xué)習(xí)成績(jī)不是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種以分?jǐn)?shù)衡量孩子的好與差，不利于學(xué)生成績(jī)提高甚至一生的發(fā)展，而在小學(xué)階段德育也是起關(guān)鍵的作用。德育能影響學(xué)生習(xí)慣與性格的養(yǎng)成，正確人生觀、價(jià)值觀的建立及人際關(guān)系的處理，這些都對(duì)學(xué)生一生起著至關(guān)重要的作用。

（二）家校雙方都要增強(qiáng)合作意識(shí)、互相信任

家長(zhǎng)和學(xué)校的目標(biāo)是一致的，都希望孩子能夠健康成長(zhǎng)，不做違法亂紀(jì)的事，學(xué)會(huì)做人，有正確的人生觀、價(jià)值觀，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，只是方法不同。家長(zhǎng)和學(xué)校需要良性溝通，把雙方的想法建議都說(shuō)出來(lái)，避免誤解或合作流于形式。雙方要建立一種信任的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)步調(diào)一致，共同促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展。

（三）創(chuàng)新變革家校溝通方式

家校合作不應(yīng)僅限于家長(zhǎng)會(huì)、微信、電話、QQ等方式溝通，而應(yīng)當(dāng)多方面、多角度與家長(zhǎng)交流。這樣才能深入了解學(xué)生的想法及做出相應(yīng)舉動(dòng)的原因，才能根據(jù)不同原因及時(shí)采取相應(yīng)的策略，及時(shí)糾正學(xué)生的不良想法甚至不良行為。家校溝通方式的創(chuàng)新，使家校合作更加具體、持久，而不是在走過(guò)場(chǎng)，讓家長(zhǎng)真正參與孩子的德育中。比如，可以設(shè)置家長(zhǎng)和教師交流日[7]，家長(zhǎng)和教師共同對(duì)孩子近期的行為表現(xiàn)進(jìn)行探討，分析深層次的原因，并及時(shí)商量策略進(jìn)行糾正，在不良習(xí)慣的萌芽時(shí)期就消滅它，共同促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。這種做法不是一時(shí)的新鮮，要堅(jiān)持下去，長(zhǎng)此以往，只有這樣，小學(xué)生德育才能取得良好效果。

（四）建立具體的系統(tǒng)的德育體系

建立健全德育相關(guān)的法律體系，做到有法可依。明確家校雙方的權(quán)責(zé)擔(dān)當(dāng)，避免雙方逃避責(zé)任，以確保長(zhǎng)效機(jī)制的確立，保障家校合作的有序進(jìn)行；加強(qiáng)監(jiān)督管理，做好記錄。市教育局也要設(shè)置督察組到各縣，交叉監(jiān)督家校合作、活動(dòng)開(kāi)展、家訪記錄等情況，以確保公正性。

作者:張淼 單位:吉林師范大學(xué)

小學(xué)德育工作范文2

目前我國(guó)節(jié)假日中包含多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著豐富的精神文化內(nèi)涵和德育素材。劉桂芳老師認(rèn)為，教師在關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的同時(shí)，要立足傳統(tǒng)節(jié)日本身，深入挖掘符合小學(xué)生身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的德育元素，并借助學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中獲得情感體驗(yàn)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式，不斷提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)[1]。節(jié)假日時(shí)，學(xué)生大多跟家長(zhǎng)共同度過(guò)?，F(xiàn)階段，部分學(xué)生家長(zhǎng)雖認(rèn)識(shí)到了德育的重要性，但忽視了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日這一有效載體，未充分利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行德育教育。在節(jié)假日期間，學(xué)生睡懶覺(jué)、不學(xué)習(xí)、玩手機(jī)等情況較為普遍。鑒于此，本文淺要分析節(jié)假日中德育教育出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出改進(jìn)措施，以期對(duì)小學(xué)德育工作提供參考。

一、利用節(jié)假日開(kāi)展德育教育的現(xiàn)狀及不足

（一）針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)活動(dòng)效果欠佳

在當(dāng)前的小學(xué)課程教學(xué)中，每逢傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際，教師都會(huì)結(jié)合具體節(jié)日給學(xué)生講解相關(guān)的典故及節(jié)日的文化內(nèi)涵，但這種灌輸式教育較為枯燥，很難取得較好的教學(xué)效果。同時(shí)，受課時(shí)所限，教師的講解往往不夠深入，相關(guān)教學(xué)缺少延續(xù)性，使得教學(xué)活動(dòng)效果欠佳。

（二）家長(zhǎng)對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)有待提高

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵，是開(kāi)展德育教育的有效載體。然而，很多家長(zhǎng)并未樹(shù)立起“家庭是學(xué)生的第一個(gè)課堂”“家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師”的責(zé)任意識(shí)，對(duì)德育的重要性認(rèn)識(shí)不足，往往忽視了在家庭教育中開(kāi)展德育教育的必要性，因此錯(cuò)失了利用節(jié)假日對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。

（三）家長(zhǎng)的教育能力有待提高

每逢節(jié)假日，學(xué)生大多是跟家人在一起，或居家休息，或外出游玩。部分家長(zhǎng)受自身認(rèn)知水平所限，無(wú)法結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行準(zhǔn)確、深入的講解，即便部分家長(zhǎng)懷著讓孩子開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的美好愿望，帶領(lǐng)孩子去參觀博物館、科技館、動(dòng)物園等場(chǎng)所，也往往因無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行相對(duì)專業(yè)的講解，使得參觀學(xué)習(xí)流于形式、走馬觀花。（四）尚未形成協(xié)同育人機(jī)制利用節(jié)假日開(kāi)展德育教育活動(dòng)，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育需緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)一致，建立協(xié)同育人機(jī)制。但目前，學(xué)校并未切實(shí)發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，未與家長(zhǎng)就利用節(jié)假日開(kāi)展德育教育進(jìn)行交流和探討，未就相關(guān)德育活動(dòng)的開(kāi)展形式和內(nèi)容選擇提供有針對(duì)性的指導(dǎo)。與此同時(shí)，各級(jí)人民政府也未切實(shí)發(fā)揮指導(dǎo)作用，尚未建立協(xié)同育人機(jī)制，未形成育人合力。

二、多主體聯(lián)合推動(dòng)節(jié)假日的德育教育

（一）家長(zhǎng)：為孩子創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境

家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)德育重要性的認(rèn)識(shí)，在節(jié)假日為孩子創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。例如，家長(zhǎng)可選擇一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的書籍，與孩子共讀，引導(dǎo)孩子了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷、風(fēng)俗等相關(guān)內(nèi)容，在孩子心中播下德育的種子。每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日，各地會(huì)組織一些慶?；顒?dòng)，家長(zhǎng)可領(lǐng)孩子參加，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，讓孩子接受德育教育。1.利用寒暑假開(kāi)展德育活動(dòng)寒暑假學(xué)生居家時(shí)間長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做好規(guī)劃，在安排好學(xué)習(xí)的同時(shí)，帶領(lǐng)孩子參加豐富多彩的主題活動(dòng)，以此加強(qiáng)德育教育。例如，甘肅省的小學(xué)生家長(zhǎng)可在寒暑假帶領(lǐng)孩子去酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心接受愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)參觀衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)、東風(fēng)革命烈士陵園等，幫助孩子了解中國(guó)載人航天科技的發(fā)展史，感受并學(xué)習(xí)中國(guó)航天人自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神，以此進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。2.利用傳統(tǒng)節(jié)假日開(kāi)展德育活動(dòng)在我國(guó)，較為重要的節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都具有獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵。家長(zhǎng)應(yīng)結(jié)合各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，選擇適宜的活動(dòng)方式，加強(qiáng)對(duì)孩子的德育教育[2]。例如，在勞動(dòng)節(jié)，家長(zhǎng)可帶領(lǐng)孩子參加植樹(shù)、耕作等勞動(dòng)，還可以開(kāi)展“今日我當(dāng)家”等家務(wù)活動(dòng)，讓孩子通過(guò)勞動(dòng)，感知美好生活的來(lái)之不易，從而樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜他人勞動(dòng)成果的認(rèn)識(shí)；在國(guó)慶節(jié)，家長(zhǎng)可帶領(lǐng)孩子觀看北京天安門廣場(chǎng)的升旗儀式，給孩子講述國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷，對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)端正自己的行為，做一個(gè)愛(ài)國(guó)好少年。3.開(kāi)展德育活動(dòng)的注意事項(xiàng)無(wú)論是利用寒暑假開(kāi)展德育活動(dòng)，還是利用傳統(tǒng)節(jié)假日開(kāi)展德育活動(dòng)，都應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：（1）增強(qiáng)針對(duì)性利用節(jié)假日開(kāi)展德育活動(dòng)，需結(jié)合節(jié)日本身的文化內(nèi)涵，組織符合節(jié)日主題的活動(dòng)。例如，元宵節(jié)可帶領(lǐng)孩子制作花燈、猜燈謎，讓孩子感受闔家團(tuán)圓的和諧氛圍；重陽(yáng)節(jié)可帶領(lǐng)孩子外出登高、賞菊、吃重陽(yáng)糕，培養(yǎng)其孝親敬老的優(yōu)良品德。（2）豐富活動(dòng)內(nèi)容小學(xué)生活潑好動(dòng)，無(wú)法長(zhǎng)久地專注于學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)應(yīng)結(jié)合孩子的性格特征，選擇孩子感興趣的活動(dòng)方式，對(duì)孩子進(jìn)行德育滲透，以此提升德育教育的實(shí)效性。例如，家長(zhǎng)可結(jié)合圖片、視頻對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)講解，可帶領(lǐng)孩子參加趣味性強(qiáng)的主題活動(dòng)，也可讓孩子參加節(jié)假日的主題研學(xué)活動(dòng)……通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，開(kāi)闊孩子的視野，豐富孩子的認(rèn)知，并提升主題教育活動(dòng)的實(shí)效性。

（二）教師：以作業(yè)的形式鞏固德育成果

放假之前，教師可結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的類型，給學(xué)生適當(dāng)布置德育作業(yè)。作業(yè)不是目的，而是一種引導(dǎo)，讓孩子帶著任務(wù)用心體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，了解慶祝節(jié)日的形式，進(jìn)而深化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)。教師可以布置“填一填”“畫一畫”“寫一寫”等作業(yè)，豐富作業(yè)的形式，增加作業(yè)的趣味性，讓學(xué)生用自己擅長(zhǎng)或喜歡的方式去展示自己眼中的傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí)，教師也可要求學(xué)生“動(dòng)一動(dòng)”，在節(jié)假日改變懶散的生活習(xí)慣，養(yǎng)成按時(shí)起床、吃飯，整理自己的衣物、玩具及書籍，幫助父母做家務(wù)的好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力和勞動(dòng)能力，從而使家庭德育落到實(shí)處，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[3]。教師還可充分利用班級(jí)微信群，做好學(xué)生的德育指導(dǎo)工作，給學(xué)生布置德育作業(yè)。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)以春節(jié)為例，分享幾種有效的作業(yè)形式?！安橐徊椤保阂龑?dǎo)學(xué)生查找與春節(jié)有關(guān)的詩(shī)句、典故等內(nèi)容，了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；“做一做”：要求學(xué)生根據(jù)所查資料，做展示卡或小視頻，表達(dá)自己所理解的節(jié)日文化；“轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”：鼓勵(lì)學(xué)生參與春節(jié)購(gòu)物，在置辦年貨的過(guò)程中，感受春節(jié)的節(jié)日氣氛，在生活中進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力；“寫一寫”：要求學(xué)生寫出自己眼中的春節(jié)，題材不限，內(nèi)容不限，在寫的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不斷思考、總結(jié)、提煉，進(jìn)而深化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)；“學(xué)一學(xué)”：可鼓勵(lì)學(xué)生在春節(jié)學(xué)習(xí)待客禮儀及注意事項(xiàng)，提升其接人待物的能力。學(xué)生完成作業(yè)后，教師可要求家長(zhǎng)將學(xué)生作業(yè)分享至班級(jí)微信群，引導(dǎo)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，以此進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。同時(shí)，教師也應(yīng)積極調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)分享假日感受，督促家長(zhǎng)將德育融入家庭教育中，形成教育合力，共同推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

（三）政府相關(guān)部門：加大對(duì)節(jié)假日主題教育

活動(dòng)的指導(dǎo)和監(jiān)督利用節(jié)假日開(kāi)展德育活動(dòng)，需多方協(xié)同配合。各級(jí)政府相關(guān)部門應(yīng)加大指導(dǎo)力度，利用節(jié)假日開(kāi)展豐富多彩的慶?；顒?dòng)，并廣泛宣傳，吸納社會(huì)各界力量共同參與，以此不斷豐富活動(dòng)形式和內(nèi)容[4]。在此基礎(chǔ)上，相關(guān)部門應(yīng)積極對(duì)接學(xué)校、社區(qū)，鼓勵(lì)學(xué)校或家庭帶領(lǐng)孩子參加活動(dòng)，擴(kuò)大節(jié)假日主題教育活動(dòng)的實(shí)施范圍，提升廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的參與度，提升活動(dòng)的影響力和實(shí)效性。相關(guān)教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，組建德育服務(wù)隊(duì)伍，為小學(xué)生德育教育提供政策支持，不斷提升服務(wù)水平，協(xié)同學(xué)校、家庭共同推動(dòng)小學(xué)生德育教育。同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)節(jié)假日主題教育活動(dòng)的監(jiān)督管理，對(duì)活動(dòng)全程進(jìn)行跟蹤，避免不規(guī)范行為，督促活動(dòng)實(shí)施主體合法、合規(guī)組織活動(dòng)，切實(shí)提升節(jié)假日主題教育活動(dòng)的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)階段是學(xué)生良好品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校及家庭需結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)溝通協(xié)作，制定德育培養(yǎng)計(jì)劃，分階段、按步驟實(shí)施德育教育。家長(zhǎng)應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)承擔(dān)起主體責(zé)任，充分利用節(jié)假日對(duì)孩子進(jìn)行有針對(duì)性的德育教育；學(xué)校應(yīng)切實(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，通過(guò)多種渠道、多種方式，加大對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)力度，推動(dòng)家長(zhǎng)的育人能力不斷提升。家庭和學(xué)校應(yīng)相互配合、協(xié)調(diào)一致，充分利用節(jié)假日，組織形式多樣、內(nèi)涵豐富的育人活動(dòng)，不斷提升德育教育的針對(duì)性、實(shí)效性，使學(xué)生在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期健康、全面發(fā)展。

作者:陳萬(wàn)德 單位:甘肅蘭州成功學(xué)校

小學(xué)德育工作范文3

強(qiáng)調(diào)對(duì)小學(xué)問(wèn)題學(xué)生的德育滲透，就是要求小學(xué)教師從源頭上重視問(wèn)題學(xué)生的思想情感和心理健康，找準(zhǔn)適宜的德育教育方向，幫助他們走出成長(zhǎng)困境，科學(xué)消除自卑心理等不良情緒。對(duì)小學(xué)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行德育滲透的目標(biāo)，在于使問(wèn)題學(xué)生在正確、適當(dāng)?shù)牡掠逃?，逐步擁有健康的心理，并最終走出亞健康的心理狀態(tài)，感受關(guān)懷，積極成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

一、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析

（一）部分教師對(duì)德育教育重視不夠

許多學(xué)校積極響應(yīng)素質(zhì)教育號(hào)召，提出要“五育并舉”，全面提升學(xué)生素質(zhì)。但事實(shí)上，仍有部分教師對(duì)德育教育重視不夠。例如，部分教師僅將德育元素與教學(xué)內(nèi)容淺層融合，如通過(guò)灌輸式講解，將理論知識(shí)“念”給小學(xué)生，不考慮小學(xué)生的接受能力，不了解小學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)感受，無(wú)法掌握小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。另有一部分教師“重智輕德”，將德育教育流于口頭，造成德育教育內(nèi)容空泛且十分抽象。小學(xué)生基于自身年齡和閱歷去理解“德”，難免抓不住重點(diǎn)，不能直擊核心，自然會(huì)有學(xué)生對(duì)德育教育難以認(rèn)同。[1]久而久之，一部分學(xué)生養(yǎng)成了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)壓力不斷增大或是生活、學(xué)習(xí)中遭遇挫折時(shí)，就有可能滋生不健康的問(wèn)題心理，進(jìn)而發(fā)展成問(wèn)題學(xué)生。

（二）教師德育方式過(guò)于簡(jiǎn)單，流于表面

目前，大部分小學(xué)都明確了“以德為首，立德樹(shù)人”的教育任務(wù)，要求每位學(xué)科教師都重視小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，致力于“從基礎(chǔ)做起，從細(xì)節(jié)抓起”，將小學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞木C合人才。[2]但是，細(xì)觀大部分小學(xué)教師的實(shí)際德育教育效果，不難發(fā)現(xiàn)，盡管小學(xué)教師已經(jīng)意識(shí)到德育教育的重要性與必要性，但依然有一部分學(xué)科教師對(duì)學(xué)生的德育教育僅停留在口頭上，方式簡(jiǎn)單，缺乏相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)；還有一部分學(xué)科教師深受應(yīng)試教育思維的影響，不能創(chuàng)新德育教育形式。因此，部分學(xué)生無(wú)法感受到德育對(duì)其道德素質(zhì)、思想品格的正向影響，德育教育走入困境。

（三）網(wǎng)絡(luò)對(duì)德育教育的影響

目前，德育工作取得的效果與德育工作的要求之間仍存在一定差距。首先是家校之間未能實(shí)現(xiàn)很好的銜接。隨著我國(guó)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，溝通渠道發(fā)生重大改變，不少學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為，只要與學(xué)校教師保持線上交流，大致了解孩子在校內(nèi)的學(xué)習(xí)、生活情況，就算是掌握了學(xué)生的情況，對(duì)家庭教育層面的德育滲透缺乏重視。[3]另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)影響力日漸增大，尤其近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)普及開(kāi)來(lái)，小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)和電子設(shè)備的時(shí)間越來(lái)越多，部分自控能力較差的小學(xué)生容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻網(wǎng)站等。諸多因素造成當(dāng)前德育教育工作開(kāi)展難度進(jìn)一步增大。

二、在小學(xué)教學(xué)中對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行德育教育的意義

“問(wèn)題學(xué)生”，顧名思義，即指在學(xué)習(xí)、生活、交往、表達(dá)等方面，表現(xiàn)出亞健康心理的學(xué)生群體。[4]因年齡較小、思維方式簡(jiǎn)單、生活經(jīng)驗(yàn)較為缺乏，小學(xué)生在身心健康發(fā)育的基礎(chǔ)階段，極易因?yàn)橥獠凯h(huán)境的改變而產(chǎn)生自卑、自負(fù)等不良心理。具體表現(xiàn)有以下幾種：一部分小學(xué)問(wèn)題學(xué)生經(jīng)常會(huì)無(wú)意識(shí)地嫉妒他人；一部分小學(xué)問(wèn)題學(xué)生十分排斥與同伴親密交往，但自己一個(gè)人時(shí)又難免滋生孤獨(dú)、不安心理；一部分小學(xué)問(wèn)題學(xué)生常會(huì)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)與父母的期望存在差距變得自卑、不自信……近年，筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)消極心理的小學(xué)問(wèn)題學(xué)生呈逐年增多趨勢(shì)，亟待引起學(xué)校、教師、家長(zhǎng)等多方重視。由此可見(jiàn)，在小學(xué)教學(xué)中重視德育教育的滲透，是每一位學(xué)科教師都應(yīng)關(guān)注的教育課題。而完善思想情感教育，成為班主任與思政教師最關(guān)心的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)此，學(xué)校一貫要求各學(xué)科教師通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等關(guān)懷小學(xué)生，鼓勵(lì)小學(xué)生，不斷創(chuàng)新德育教育方式，以便進(jìn)一步影響小學(xué)生心理發(fā)展，在潛移默化中提升小學(xué)問(wèn)題學(xué)生心理素養(yǎng)。[5]在課堂教學(xué)過(guò)程中，可巧用賞識(shí)教育。對(duì)于踴躍發(fā)言的學(xué)生，無(wú)論其回答正確還是錯(cuò)誤，都使用挖掘“閃光點(diǎn)”的方法進(jìn)行激勵(lì)指導(dǎo)。先肯定其優(yōu)點(diǎn)，而后結(jié)合不足之處，用委婉語(yǔ)氣和引導(dǎo)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。即便是較為內(nèi)向、不愿表達(dá)自我的學(xué)生，也能受到環(huán)境影響，主動(dòng)融入集體，積極參與課堂討論，主動(dòng)轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)心態(tài)，與學(xué)科教師構(gòu)建友好互動(dòng)關(guān)系。這樣的方式可以在知識(shí)的廣度和深度上進(jìn)行較好的擴(kuò)展，提升孩子們的學(xué)習(xí)能力。
三、落實(shí)“立德樹(shù)人”教育任務(wù)，優(yōu)化問(wèn)題學(xué)生德育滲透

（一）教師轉(zhuǎn)變德育觀念，正確認(rèn)識(shí)德育價(jià)值

開(kāi)展對(duì)小學(xué)問(wèn)題學(xué)生的德育教育，首先，學(xué)科教師需順應(yīng)新課改要求，轉(zhuǎn)變自身教育觀念，樹(shù)立“立德樹(shù)人”教育觀，正確認(rèn)識(shí)德育教育的重要性與必要性，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)德育方法進(jìn)行改進(jìn)。換言之，增加對(duì)德育教育的重視程度，制訂科學(xué)德育目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。只有這樣，教師在設(shè)計(jì)主題教學(xué)活動(dòng)時(shí)，才能立足于問(wèn)題學(xué)生的實(shí)際需求，確保學(xué)生形成正確、健康的道德品質(zhì)。[6]以思政教師組織“踏春參觀”活動(dòng)為例，可以結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，親近大自然，讓學(xué)生在欣賞祖國(guó)大好河山的過(guò)程中接受愛(ài)國(guó)主義的正向熏陶。只是，在此過(guò)程中需注意，問(wèn)題學(xué)生往往缺乏耐心，思政教師需重點(diǎn)關(guān)注他們的情緒變化，在其思緒游離或者情緒煩躁時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，以保證德育滲透的有效性。

（二）教師對(duì)癥下藥，真心接納問(wèn)題學(xué)生

結(jié)合一些小學(xué)教師的德育經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)，若想有針對(duì)性地進(jìn)行問(wèn)題學(xué)生德育教育，教師就要用真誠(chéng)、平等的態(tài)度與學(xué)生溝通，讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的期待與關(guān)懷，注重德育教育工作開(kāi)展過(guò)程的“互動(dòng)性”和“雙向性”，循序漸進(jìn)，啟發(fā)問(wèn)題學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)要對(duì)問(wèn)題學(xué)生“對(duì)癥下藥”。[7]例如，某位學(xué)生突然出現(xiàn)“就是要與人反著來(lái)”的情況，教師沒(méi)有直接批評(píng)，而是細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)深層原因是該生父母離異后，他希望用這樣的方式博取關(guān)注。于是，教師先與該生周圍的同學(xué)、朋友等進(jìn)行溝通，帶動(dòng)同齡人給予其關(guān)心，借助易于使問(wèn)題學(xué)生放下防備心理的方式為德育教育滲透奠定基礎(chǔ)。然后，教師再捕捉私聊契機(jī)，從其興趣愛(ài)好切入，建立師生互動(dòng)話題，真誠(chéng)導(dǎo)入德育相關(guān)內(nèi)容，使其受到鼓舞，重新?lián)肀篮蒙睢?

（三）合理調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵(lì)問(wèn)題學(xué)生重建自信

學(xué)科教師在“立德樹(shù)人”教育理念指引下，挖掘問(wèn)題學(xué)生的閃光點(diǎn)，切實(shí)做好德育引領(lǐng)，是提高德育質(zhì)量與德育效率的關(guān)鍵。所以，學(xué)科教師應(yīng)根據(jù)問(wèn)題學(xué)生的具體表現(xiàn)，制定相應(yīng)的德育方案。簡(jiǎn)言之：因材施教，量體裁衣。教師以不敷衍、多夸獎(jiǎng)的德育態(tài)度，有針對(duì)性地幫助問(wèn)題學(xué)生重建自信，減少犯錯(cuò)。這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，問(wèn)題學(xué)生基于個(gè)體學(xué)習(xí)發(fā)展需求，能夠正確地看待自己面對(duì)的問(wèn)題，不逃避、不喪氣，在學(xué)科教師伸出第二課堂“橄欖枝”時(shí)，愿意積極向?qū)W科教師尋求幫助。

（四）打造家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體德育模式目前的小學(xué)生大部分是“10后”，且以獨(dú)生子女為主，從小到大倍受關(guān)注，很容易產(chǎn)生“以自我為中心”的心理，抗壓和抗挫折能力較差，遇事容易急躁。這就需要學(xué)科教師在抓好學(xué)校德育教育工作的同時(shí)，積極與家長(zhǎng)、社會(huì)合力開(kāi)展德育工作，全方位深入貫徹綜合德育，豐富德育的實(shí)踐形式。而要做好這一點(diǎn)，學(xué)科教師必須充分認(rèn)識(shí)“協(xié)同共育”的重要性與必要性，然后，以凸顯校內(nèi)外德育教育相輔相成、相互促進(jìn)作用為目的，為學(xué)生組織豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生們的體驗(yàn)反饋，幫助問(wèn)題學(xué)生反思、感悟。同時(shí)，將問(wèn)題學(xué)生的實(shí)踐行為與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流，傳輸科學(xué)教育理念，促使家長(zhǎng)參照德育實(shí)踐效果，及時(shí)在家庭教育中延伸德育，循序漸進(jìn)培養(yǎng)問(wèn)題學(xué)生明辨是非的能力、實(shí)踐思考能力等，構(gòu)建起三位一體的德育模式。

四、結(jié)語(yǔ)

基于素質(zhì)教育要求，將德育教育與文化教育有機(jī)整合是小學(xué)教育教學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮自身組織管理作用，針對(duì)傳統(tǒng)德育教育方式的不足，引導(dǎo)全體教師重新認(rèn)識(shí)德育，達(dá)成共識(shí)。同時(shí)，教師在組織教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要探索創(chuàng)新德育方式，開(kāi)展多種多樣的德育教育活動(dòng)，構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系及家校合作關(guān)系，逐層落實(shí)“立德樹(shù)人”教育任務(wù)，促使問(wèn)題學(xué)生有效轉(zhuǎn)化，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的德育效果。

作者:韓春梅 單位:甘肅省酒泉市東關(guān)街第一小學(xué)一級(jí)教師