序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇體育德育滲透總結范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：德育教育;體育項目;體育精神

作為學校素質教育的重要內容，初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢和豐富的資源。故而在初中體育教學中，實施并加強德育教育是非常重要的，需要初中體育老師強化學生日常的體育訓練學習，掌握基本的體育知識和體驗技能，同時還能夠在體育學習的過程中，鍛煉堅忍不拔的思想品質和勇于攀登的意志精神，有效提高學生的道德素養(yǎng)。

1德育教育在初中體育教學中的內涵

在初中體育教學中開展德育教育工作，需要結合初中體育教學特色，強調學生的體育技能與德育培養(yǎng)并重，注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強德育教育的有效培養(yǎng)。

1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則

初中體育德育教育是一項長期培養(yǎng)的過程，它需要教師在培養(yǎng)學生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識和專業(yè)項目技術的同時，更注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范、社會主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。

1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想

德育教育是學生進行社會生活和工作學習的道德觀和法制觀，它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應該貫穿于學生的整個初中體育教學過程。隨著社會的發(fā)展和道德觀念的進步，對于學生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的要求，需要學生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。

1.3初中體育德育教育要突出學生的主體地位

初中體育德育教育必須改變學生被動聽講、機械吸收的教學狀態(tài)，應該切實選擇各種信息手段，開展有針對性的思想品德教育，促進學生的全面發(fā)展，有效提升學生的世界觀和榮辱觀，發(fā)揚初中體育活動中的集體主義精神。在初中體育課堂教學中，根據(jù)學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生根據(jù)自己的特點選擇合適的學習方法。

2德育教育在初中體育教學中的策略

在初中體育教學中開展德育教育，需要在體育項目和體育比賽中開展有針對性的德育教育，保證對于學生的體育表現(xiàn)開展有效的教學評價，才能將德育教育的實效性發(fā)揮到最大程度，具體可以從以下幾個方面努力。

2.1在體育項目教學中開展德育教育

在初中體育項目教學中開展德育教育，需要教師切合體育專業(yè)項目的特點，認真了解體育項目的教學內容，通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學評價來開展有效的德育教育，而德育教育的重點是：意志品質教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、紀律教育和健康教育。例如：在初中田徑專業(yè)課堂教學中，在授課前，教師通過對于田徑訓練服、器材及教學道具進行檢查和講解，利用自己的言行舉止來進行行為規(guī)范教育和安全教育，保證學生的舉止文明、思想到位，為德育教育奠定良好的基調。在課堂教學中，教師應該利用體育教學的課堂常規(guī)來強調紀律教育、健康教育和法制教育，由于田徑教學有很大的風險性和不確定性，而素質鍛煉和中長跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此，教師可以利用課堂規(guī)范來約束學生的課堂行為，通過出勤管理強調紀律教育，而通過信息技術來展示優(yōu)秀田徑運動員的事跡，提高學生不怕苦、不怕累的思想品質。

2.2在體育比賽活動中開展德育教育

在初中體育教學中，開展不同班級、不同年級之間的體育比賽活動，成為課堂教學展示、專業(yè)項目達標測試、體育單元技術考評的重要途徑，而在此過程中開展德育教育，有助于培養(yǎng)學生的集體主義精神、社會主義榮辱觀和法制教育。例如：在開展籃球比賽的活動中，首先，教師應該制定嚴格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性，指導比賽雙方嚴格遵守比賽相關規(guī)定，實現(xiàn)對于學生法制教育的目的。在比賽過程中，教師應該指導學生積極運用籃球教學中的專業(yè)動作和團隊配合來參與比賽，有效培養(yǎng)學生的團隊意識和集體主義精神，強調學生的競爭意識和榮辱觀教育。在比賽結束后，教師應該組織學生之間進行相互擁抱告別，提升學生積極健康的思想品質。對于比賽結果，教師應該鼓勵學生正視比賽中積極正面的因素，而對于比賽結果采取平靜的心態(tài)，培養(yǎng)學生正確的社會主義榮辱觀。

2.3在體育教學評價中開展德育教育

在新課程標準中，初中體育教學應該是教師和學生相互溝通、相互交流的過程，只有發(fā)揮雙方的主觀能動性才能保證課堂教學的教學效果，保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學中，有效激活課堂德育評價的功能，構建德育教學課堂的德育管理與評價體系，是非常重要的途徑。例如：在初中體育技巧項目教學中，由于學生的個體特征和技巧項目的教學難度，造成課堂教學不暢，學生的學習積極性不高。教師應該抓住教學過程中的學生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn)，及時開展教學指點和表揚，保證技巧教學的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，教師應該及時分析學生在技巧訓練中失敗的原因，與學生溝通交流，詳細講解技巧的動作要領和防護措施，培養(yǎng)學生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。

3總結

綜上所述，在初中體育教學中有效滲透德育教育，可以滿足新課程改革對于體育課堂教學改革的需求，有效培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。因此，教師應該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素，加強初中體育教學的教學改革，全面提升初中體育課程的教學水平。

參考文獻：

[1]劉寶虎.淺析初中體育教學中如何滲透德育教育[J].才智,2017,(4).

篇(2)

隨著教育改革的不斷推進，小學體育教學中德育思想開始逐漸滲透，并且成了體育教學中不可或缺的教學思想。小學是學生快速成長的階段，同時也是學生思想發(fā)展的重要時期，因此在小學的體育教學中滲透德育，不僅可以使學生的身體素質不斷提高，同時還能夠增強學生的體育意識，使其更加全面理解體育精神，為學生身心健康的全面發(fā)展帶來積極影響。

一、在小學體育教學中滲透德育思想的重要性

德育教育指的就是思想品德的教育，教師通過一定的方法，以教學大綱為依據(jù)，有計劃、有目的地開展教學活動，從而將正確的思想觀念傳達給學生，以此促進學生的良好發(fā)展。在小學體育教學中滲透德育思想，一方面可以幫助教師更加全面了解學生的學習情況，另一方面還可以將其作為培養(yǎng)學生德育德行的重要途徑，以此不斷提高教學質量，為學生的全面發(fā)展帶來積極影響。因此，為了德育的有效滲透，小學體育教師就應該根據(jù)具體的教學內容以及學生的學習特點，制定具有針對性的教學計劃，同時采用合適的教學方法，以此激發(fā)學生的學習興趣，調動學生在體育課堂的參與積極性，不斷強化教學效果，為學生身心健康、全面發(fā)展帶來積極影響。

二、德育在小學體育教學中的滲透策略

（一）發(fā)揮教師示范性作用，進行德育滲透

在實際的教學中，教師的一切行為都可以直接影響到學生的行為方式以及思維習慣。尤其是對于小學階段的學生來說，由于學生的心智發(fā)育尚未成熟，因此教師在學生心中有絕對權威，同時對于教師也是極其的信賴和崇拜，并且會對教師的行為進行有意無意的模仿。為此，在小學體育教學中滲透德育的時候，教師就需要以身作則，以此起到表率以及榜樣的作用，從而使德育教育深入人心。在體育教學過程中，教師可以通過自己的言行進行德育的滲透，比如，體育課會要求學生穿運動服、運動鞋，同時女生還要將頭發(fā)扎起來。為了使學生更好地遵守相關規(guī)則，教師就需要以同樣的標準要求自己，從而使學生明確規(guī)則重要性。此外，與室內教學的教師不同，體育教師不僅需要嚴格、嚴謹，同時還應該陽光、活潑，從而向學生展現(xiàn)不一樣的精神面貌，使學生對于體育學習充滿向往。因此，為了更好地展現(xiàn)這些特征，小學體育教師不僅要注重教學的規(guī)范性，同時還需要注重聲音的張弛有度，語調要上揚，從而為學生展現(xiàn)一個陽光活潑、積極向上的教師形象，以此潛移默化地影響學生，使學生擁有一個良好的學習態(tài)度以及生活態(tài)度。

（二）圍繞教學內容，挖掘德育素材

近年來，隨著新課程改革的不斷推進，在體育教學中對于小學生的要求進行了更為明確的規(guī)定，學生不僅要擁有一個健康的身體、懂得一些體育專業(yè)知識，同時還要不斷提升自己的體育意識以及心理健康水平，從而使學生全面發(fā)展。因此，為了滿足教學要求，教師就可以在體育教學中滲透德育教育，比如在進行籃球、長跑等項目學習的時候，教師就可以根據(jù)教學內容，深入挖掘德育素材，以此培養(yǎng)學生意志品質。比如在長跑的訓練過程中，速度的控制以及呼吸的調整是其中的重要環(huán)節(jié)，但是這些并不是全部，跑步者的信心、意志以及周圍人的支持對于跑步者完成項目也具有十分重要的意義。因此，為了激勵學生，教師可以向學生講一些奧運冠軍刻苦訓練、堅持完成比賽的故事，培養(yǎng)學生堅韌不拔的品質。與此同時，在訓練過程中，為了讓學生體會體育精神，教師可以對學生進行合理分組，在一個人跑步的時候，其他組員在一旁鼓勵，從而增強學生的團隊意識，同時幫助學生增進感情。

（三）游戲中滲透德育

在小學的所有科目教學中，大多數(shù)學生都十分喜愛體育課，這是因為在體育課中學生可以自由的伸展身體，同時教學過程中還會有各種各樣的小游戲，對于小學階段的學生來說具有極大的吸引力。為此，教師就可以利用小學生愛玩的這一特點，在體育游戲中滲透德育，以此強化教學效果，為學生的不斷成長帶來積極影響。為此，就可以根據(jù)教學內容，進行“勇敢之路”游戲，教師可以讓學生在跑道上擺設一些障礙，比如跳馬、跨欄等，然后讓學生以最快的速度越過障礙到達終點。在學生完成之后，教師要引導學生對自己剛才的表現(xiàn)進行總結，同時告訴學生人生之中難免會遇到各種各樣的障礙，但是我們要保持積極向上的人生態(tài)度，努力拼搏。

三、結論

篇(3)

關鍵詞： 德育 學前教育 作用

德育是社會共有的教育現(xiàn)象，具有社會性，與人類社會共始終。德育是對學生進行思想、政治、道德和心理品質的教育。幼兒德育的內容主要是培養(yǎng)幼兒良好的品德、文明的習慣和性格，由幼兒教師依據(jù)社會主義的道德教育的要求，指導幼兒掌握具體的淺顯的道德要求，并養(yǎng)成良好的道德行為習慣，為未來道德品質的形成打下基礎。由于幼兒家庭氛圍層次結構不一，個體接受能力差異較大，因此在實施幼兒品德教育的過程中，不能以同樣的教學方法、手段，教育的途徑、原則應根據(jù)實際安排，這樣才能讓德育效果滲透到幼兒的內心，影響其一生。

1.研究對象與方法

1.1研究對象

永安市貢川中心幼兒園。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法。

研究初期，為了得到更多的理論依據(jù)，我查閱了近年來關于幼兒學前教育德育方面的書籍及刊物，并且對收集的信息進行了分析總結。關注、研究前人對于幼兒德育方面的研究案例與成果，進行歸納分析，為本課題提供充足的理論依據(jù)。

1.2.2視頻錄像觀察法。

在研究過程中，通過網絡與教材錄像，觀看一些名師在德育方面的上課錄像與視頻，從中得到了很多啟發(fā)，在觀看視頻的同時，可以更細微地觀察出幼兒的德育教學對幼兒發(fā)展的幫助及教學中存在的問題與處理方法。通過觀察法幫助自己進一步提高教學能力。

1.2.3榜樣教學法。

在日常的研究教學中，通過講述偉人的典范、教師在平時的言行舉止及突出同齡人中的優(yōu)秀學生等教學方法引導幼兒對自身日常行為、品德進行分析鑒別。施教者在教學時應注意防止消極影響。同時在選擇榜樣時要注意幼兒的年齡特征、接受能力、社會氛圍和時代特點，在適當?shù)臅r候激發(fā)學習榜樣的動機，見之行動，使榜樣教學能有效影響幼兒。

1.2.4測試法。

以永安市貢川幼兒園中班的30位學生為研究對象，在研究初期、中期、后期分別對幼兒進行一些品德、行為習慣等方面的小測試，及時記錄幼兒在德育教學中的具體情況。

2.結果與分析

2.1德育對學前兒童的重要性

2.1.1增強幼兒熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛集體的情感。

幼兒是祖國的未來和希望，熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的意識必須從幼兒抓起，只有讓孩子從小就把“祖國母親”銘刻在心里，才能使他們成長為熱愛祖國、建設祖國的接班人。為此，培養(yǎng)幼兒的愛國情感是幼兒園德育的重要目標和內容之一。在日常教學中，教師應根據(jù)幼兒的年齡特點，讓孩子從愛父母、愛家庭逐步擴展開，愛周圍一切美好的事物。平時通過收集兒歌、故事、游戲，或是與孩子談話的形式，教育孩子們愛護、關心同伴，熱愛幼兒園和周圍環(huán)境，初步培養(yǎng)幼兒熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛集體的情感。

2.1.2塑造幼兒不說謊、敢承擔、有錯必改的品質。

教育幼兒做人要誠實、做事要踏實，教育幼兒說真話、不說假話，做錯事敢于承認和改正。遇到困難不退縮、不放棄，沒經過別人同意，不私拿別人的東西，借了東西需要歸還。這些環(huán)節(jié)應滲透到德育教學中，使幼兒在對待事物、對待他人、對待困難、對待錯誤這些方面應用正確的處理方式。

2.1.3養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習慣，有禮貌、守紀律。

習慣貫穿于人的生活的方方面面。一個人生活、衛(wèi)生習慣好，就有益于身心健康成長，有益終生。習慣的養(yǎng)成，是一個漫長的過程，需要幼兒園和家庭共同努力配合，幼兒園和家庭都應該重視培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣。同時，培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀律的習慣是需要同步進行的，在恰當?shù)臅r機、恰當?shù)谋尘叭谌肭‘數(shù)慕逃瑢τ诮處煹哪芰κ且粋€較高的要求，需要教師愛護幼兒、了解幼兒、觀察幼兒，才能讓幼兒在各個方面養(yǎng)成良好的習慣。

2.1.4提升幼兒與人交往的能力，學會互助、合作和分享。

人總是需要相互交流和學習的，幼兒交往對象有同齡的，不是同齡的，與不同年齡層的幼兒交往能體現(xiàn)出幼兒的交往能力，幼兒在交往過程中，獲得的樂趣和潛在的好處是難以想象的。幼兒最初是不善于與他人交往的，往往表現(xiàn)出排斥、害怕的行為，這時就需要家長與幼兒正確的指導，而在德育教學中教師融入體育活動、團體協(xié)作的活動，讓幼兒樹立正確的觀念，學會與人交往的能力，學會互相幫助、團結合作的能力，建立與他人分享的思維。在幼兒在交往活動的過程中，教師與家長應積極鼓勵，不要隨意干涉，應該鼓勵并放開讓幼兒用自己的方式與小朋友交往，讓幼兒找到適合的社交方式。

3.結語

作為幼兒學前教育中德育的施教者，教師應科學、系統(tǒng)、有計劃、有目的地安排德育教學，充實自身知識。在德育教學中，教育知識要廣博，教學內容要多樣化，教學內容涉及政治、自然、體育、社會、時事等眾多方面，因此幼兒教育的德育工作觸及生活的方方面面，需要教師重點研究如何關注、發(fā)現(xiàn)、保護和引導天性中固有的品質，建立幼兒發(fā)展的內部動力機制，將德育要求轉化為幼兒的活動需要，提高教育的針對性和有效性，進一步放大教育資源，利用多種途徑使每一個幼兒都能成為未來優(yōu)秀的社會成員，讓正確的教育信念落實在幼兒德育教育過程中。

參考文獻：

[1]陳琦，劉儒德，主編.當代教育心理學.北京師范大學出版社，1997年4月第一版

[2]曹能秀.關于幼兒德育的若干理論思考[J].學前教育研究，2006（9）：19-21.

[3]邵宗杰，主編.教育學.華東師范大學出版社.

篇(4)

關鍵詞 社區(qū) 德育 社區(qū)資源

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

“社區(qū)”一詞源于拉丁語，有共同的東西和親密的伙伴關系之意。最早1881年德國社會學家滕尼斯將該詞應用到社會學的研究中，我國最早引進該詞的是社會學家由滕尼斯著作翻譯而來。一般認為，社區(qū)是社會的基本單位，是以一定地理區(qū)域為基礎，由社會個人、組織和社會群體組成的社會生活共同體。社區(qū)不僅有管理、服務、保障安全等功能，還肩負著區(qū)內居民的教育責任，特別是德育責任。

社區(qū)德育即是教育者（除學校、家庭以外的教育組織、文化機構、社會團體）利用各種社區(qū)教育資源，根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加影響，進行思想、政治、品德、紀律、法制和心理健康教育。社區(qū)德育是依靠社會環(huán)境，立足社區(qū)實際，利用社區(qū)各種條件，整合規(guī)劃區(qū)內家庭、學校及周邊的德育資源，三者合力，優(yōu)化德育環(huán)境，形成全社區(qū)人人參與互動、和諧發(fā)展的一種德育模式。

1社區(qū)德育的特點

第一，教育對象廣泛化。社區(qū)人口眾多，各年齡層次和文化層次的人都有，分散各個家庭，他們都是社區(qū)教育對象。社區(qū)成員都要參與社區(qū)活動，都是社區(qū)德育網絡中的一員，擔當相應的角色和責任。社區(qū)即學校，生活即學習，社區(qū)成員即是教育對象。

第二，開放程度高。學校德育和家庭德育都是小范圍內對教育對象進行教育的，而社區(qū)德育是在社區(qū)內進行教育，利用社會資源、面向社會辦學，形成學校、家庭、社區(qū)三位一體的綜合教育格局。社區(qū)德育在教育方式上更開放靈活，不局限于傳統(tǒng)理論灌輸，多用非灌輸式德育方法，將育德寓于公共服務和社區(qū)文化活動之中。

第三，滲透性強。社區(qū)德育活動把思想、政治、品德教育寓于現(xiàn)實生活之中，避免受教育者產生逆反情緒，增強德育的吸引力和愉悅感，同時也延伸了德育的時間和空間，在潛移默化中影響社員的品德。社區(qū)德育可以通過媒介、經驗或某種特定的文化氛圍來傳遞德育信息，如圖報、廣播、電視、街頭宣傳標語、公益廣告，或在社會生活中通過示范、模仿和接觸來實施思想的影響。它是間接內隱的，“通過受教育者無意識的非特定的心理反應發(fā)生作用”，因而具有滲透性強的特點。

2開展社區(qū)德育面臨的問題

第一，受地域因素的影響。社區(qū)德育的產生會受該社區(qū)地理環(huán)境、生產方式、社會制度、意識形態(tài)和本地風俗習慣等因素的影響，它的發(fā)展無不烙上本社區(qū)獨有的印記。正是社區(qū)狀況的不同，導致社區(qū)與社區(qū)間的差異。

第二，學校和家庭的不配合。學校、家庭、社會教育之間的溝通和協(xié)調不足，沒有形成合力，影響教育的整體效益。

第三，信息來源的多樣性可能影響居民道德文明行為。社區(qū)信息來源的多樣化，使得傳輸內容良莠不齊，有些虛偽和欺騙信息，易導致居民不道德行為和違法犯罪行為增多。在文化傳播領域中存在的一些腐朽思想和生活方式對青少年的健康成長的消極影響極大，社區(qū)德育難度增大。

第四，制度不健全。我國社區(qū)德育尚處于起步階段，規(guī)章制度還不健全，嚴重影響社區(qū)德育活動的順利開展。

3 社區(qū)德育的實施途徑

3.1挖掘、整合社區(qū)德育資源

一般說來，每個社區(qū)都有可以用來開展德育活動的資源，如圖書館、博物館、科技館等。社區(qū)應充分發(fā)掘這些資源的德育功能，開展德育活動。如社區(qū)的運動會、音樂節(jié)、聯(lián)歡會、博覽會、傳統(tǒng)節(jié)假日的慶祝紀念活動，激發(fā)人們的參與熱情，并大力宣傳本社區(qū)的先進人物，給人們樹立榜樣。

3.2優(yōu)化社區(qū)教育環(huán)境，對大眾傳媒加強調控

社區(qū)教育環(huán)境包括社區(qū)居民的精神風貌、社會風氣、社區(qū)文化氛圍和社區(qū)內的各類文化、教育設施，這些都對居民思想品德的形成和發(fā)展有著潛移默化的影響。社區(qū)的文化傳媒，相關部門應該加強監(jiān)控，優(yōu)化社區(qū)教育環(huán)境。

3.3社區(qū)德育要有相應的制度保障

政府和教育管理部門要引起重視，加強監(jiān)督管理，制定嚴格而有效的措施，為居民品格的健康養(yǎng)成保駕護航，為德育活動的長效、順利的開展打下堅實的基礎。

3.4增加社區(qū)教育投入

關注社區(qū)教育，擴大公共資源總量、合理配置社區(qū)教育資源。長期的投入不足，使得社區(qū)教育需求得不到滿足，客觀上引發(fā)了教育權利不均等的出現(xiàn)。因此，我國應加大社區(qū)教育投入，增加人均資源占有量，保證居民的教育機會。

3.5建立學校、家庭、社區(qū)三位一體的德育網絡

單一的德育形式容易造成德育效果低下。學校教育、家庭教育和社會教育的協(xié)調不一致，會導致教育效果互相抵消，達不到育德的效果。我們應把三者有機組合，建立學校、家庭、社區(qū)三位一體的德育網絡，三者互相協(xié)調、統(tǒng)一行動，實現(xiàn)整體育人的目的，為居民的品德形成和發(fā)展奠定堅實基礎。

社區(qū)德育是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要做好這項工作，確非易事。但是，只要我們在工作中把握好開展社區(qū)德育的幾個途徑，對德育活動的長效順利開展還是很有幫助的。

參考文獻

[1] 盧波.社區(qū)德育的功能及其特征[J].西南師范大學學報，2003（3）.

篇(5)

一、溯本求源，定位德育創(chuàng)新支點

我校足球隊屢獲殊榮、長盛不衰，其中獲全國賽冠軍10次，獲全國校園足球比賽一等獎3次，先后有5支球隊邁出國門，到巴西等國與世界各國的足球小將同場競技，共享足球運動的快樂。足球是學校亮麗名片，為學校優(yōu)質發(fā)展之路奠定了堅實的基礎。但在新的時代背景下，學校開始思考特色活動與特色教育之間的關系，挖掘足球運動精神，將其融入到學科教育和德育活動中。

足球運動追求卓越、重視團隊、強調協(xié)作、嚴守規(guī)則，促進各民族團隊意識，進取精神。在此基礎上，我們將足球教育的培養(yǎng)目標不僅局限于“足球精英”，還擴展到“全體學生”及其身心健康的“全面發(fā)展”。將教育的著力點定位以足球內在的精神來影響學生良好道德品質的形成，總結提升為“以球載德，以德樹人”的特色教育。

二、理念引領，構建德育網絡系統(tǒng)

頂層理念體系

如上表所示，“以球載德，以德樹人”特色教育以“立足今天，成就未來”為辦學理念，從這個理念出發(fā)，形成了“以行育德，以德立人的”的育人理念、“千里之行、始于足下”的校訓，“扎實敏捷、合作向上”的校風、“勤巧兼?zhèn)?、動靜相宜”的學風。這個洋溢足球精神和個性的理念系統(tǒng)，以“向上”為聚集點，在“以行育德，以德立人”的育人理念基礎上，形成了“以球載德，以德樹人”的特色教育，倡導“樂中學，學中行，行中悟”，讓學生在“行”的自然狀態(tài)下，不斷感悟，明辨是非，逐步形成 “求真、求善、求美”的價值取向。用“千里之行，始于足下”校訓來告誡和要求全體師生，只有循序漸進地做好身邊事，扎扎實實走好每一步，才能“足下生輝、致勝千里”。

三、立足創(chuàng)新，打造“以德樹人”樂園

（一）建設“以球載德”的育人環(huán)境

1. 營造足球育人環(huán)境，催學生積極向上

學校正門“明日之星”的圓雕，寓意學生們懷揣夢想，努力學習，放飛希望，成為社會棟梁。主題浮雕墻把學校校訓“千里之行，始于足下”巧妙的鑲嵌其中，背景是“大力神杯”、“火箭”、“書本”以及“船錨”等區(qū)域環(huán)境特色元素，下方是半個巨大的足球以及在足球上奮勇拼搏的小球員，寓意著樂園師生每天在“千里之行，始于足下”校訓的鼓舞下，勇于探索，樂于體驗，不畏困難，追求夢想。

2. 打造班級文化，形成規(guī)則意識

足球講究規(guī)則意識，球場上，球員們各司其職，在自己的位置上承擔起應有的責任，講求合作。學校著力以足球的規(guī)則意識遷移到日?；顒又写賹W生的行為習慣的養(yǎng)成。走進校園就必須遵守校規(guī)、班規(guī)，規(guī)范好自己的一言一行，才可以養(yǎng)成良好的行為習慣。孩子們在校學習往往是以班級為單位，一個班級就是一個球隊，班主任就是教練員，各中隊自主組建“足球隊”、“啦啦隊”和“服務隊”“宣傳隊”，讓足球精神滲透學生日常的學習、活動和評價中，培養(yǎng)“敢擔當、齊向上”的意識，成為文明行為的實踐者，樂于服務的志愿者。

每學年開展的“學習之星”“體育之星”“科藝之星”“守紀之星”“閱讀之星”是對學生個體表現(xiàn)的肯定，每周的“文明班評比”以及每學期的“優(yōu)秀班集體”評選是對師生共同努力成果的肯定。文明班、優(yōu)秀班的獲得是全體師生共同責任，是全班團結凝聚的結晶，增強集體榮譽感，也體現(xiàn)學生在集體中的價值。

（二）構建“以球載德”的課程體系

1. 開發(fā)足球校本課程，普及足球運動

從八十年代開始，我校把《足球》作為校本課程，設定每周一節(jié)足球課。近年來，結合足球與育人的關系，完善《樂園足球》。

新編的《樂園足球》圍繞“人文足球”“競技足球”兩大主線進行編寫。包含《趣味足球》、《快樂足球》、《多彩足球》分別提供低、中、高年級學生使用。內容主要是介紹足球游戲、足球基本技術、足球小故事、足球操等。同時還從足球起源、裝備、規(guī)則、明星（學校、中國、世界）、俱樂部（世界、國內）等都做了介紹。教材著重普及足球運動，讓更多的孩子喜歡看足球、踢足球、評足球。教材也注重“守規(guī)則、重責任、齊向上”意識的滲透。

2. 發(fā)掘W科教學與足球融合因素，激發(fā)學生探索興趣

語文學科：結合班級足球比賽，要求孩子們用文字再現(xiàn)比賽激烈場面。鼓勵足球隊員結合自己的訓練和比賽，撰寫《樂園的足球小將》，并在校園廣播站廣播。鼓勵好的文章在報刊投稿，這樣對于學生來說給了他極大的鼓舞，同時也是讓學校孩子們傳播足球正能量。

英語學科：學唱勵志或者激動人心世界杯足球聯(lián)賽的主題曲，激發(fā)孩子們共同走近世界杯。還結合英語學習，引導學生用英語來描述自己的興趣愛好，提升孩子們語言能力和自信心。

數(shù)學學科：在數(shù)學教學中滲透足球文化知識，引導學生多方位、多角度進行思考，尋求多種解題途徑，不僅可以培養(yǎng)學生分析問題的能力，提高了學生的解決問題的能力，增強了學生對數(shù)學的學習興趣，讓學生體會學習數(shù)學的思維魅力。

篇(6)

長江邊上的銅陵，是一座有著青銅古韻、山水靈秀的工業(yè)新城。新世紀之初，銅陵因傾力打造“均衡教育”而享譽全國。2010年，銅陵提出在安徽省率先基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標。作為主城區(qū)的銅官山區(qū)，我們已經實現(xiàn)義務教育基本均衡和學前教育基本普及。三年多來，我們圍繞教育現(xiàn)代化建設，推動基礎教育裝備提升、素質教育內涵提升，促進義務教育高位均衡、學前教育優(yōu)質普及，努力辦好更均等、更優(yōu)質的基礎教育。值得一提的是，我們把立德樹人作為教育現(xiàn)代化建設的“第一工程”來實施，把德育共鳴作為未成年人思想道德建設的“第一風景”來打造，為德育增添了正能量，為教育增添了新活力。

立德樹人，是學校教育的根本任務。教學相長，德育共鳴，是教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對德育工作提出的新要求。針對德育建設中的“孤島”現(xiàn)象、德育教學中的“兩張皮”現(xiàn)象，2011年，我們以區(qū)教育系統(tǒng)為主體，在全市率先組建了“文明出發(fā)、健康成長”德育大聯(lián)盟。近三年來，我們積極倡導“讓每個孩子都成為一道亮麗風景線，讓每個地方都成為一塊德育責任田”的育人理念，打造陽光風景線，深耕愛心責任田，完成了對立德樹人工程的頂層設計。總的布局就是區(qū)域推進德育合作，重點加強德育互動，持續(xù)產生德育共鳴，全面打造德育風景。各學校按照“教學相長，德育共鳴”的新要求，自我加壓，擔綱承梁，發(fā)揮了未成年人思想道德建設的主渠道、主陣地作用。在基層德育實踐中，我們堅持以“教學相長，德育共鳴”為主導，把立德樹人的粒粒珍珠都“拾”進德育大聯(lián)盟這個寶盒，并“串”成項鏈、“秀”出風景。區(qū)域化推進未成年人思想道德建設的聯(lián)動效應、規(guī)模效應、品牌效應初步顯現(xiàn)。

一、德育互動：教學一點通，師生一起來

對教育工作者來說，德育工作是“天字號工程”，每天都要從零做起。在學校，我們強調教書育人，強調教育教學全過程育人，注重德育教育的師生共同參與、共同成長。德育，是育心、育德的文化。有人群，有互動，才有德育。德育互動的精髓，是春風化雨，是潤物細無聲，是心有靈犀一點通。教學常規(guī)的循序漸進，離不開德育工作的一點就通。為此，我們牢牢把握德育教學的五個環(huán)節(jié)，即：課堂教學，德育滲透一點通；課外輔導，言傳身教一點通；校園活動，同伴互助一點通；校外實踐，學思結合一點通；家校合作，和諧共育一點通。這五個環(huán)節(jié)，我們也稱之為德育工作“五堂課”，即課中課、課外課、校園課、校外課、家校課。應該說，德育滲透，言傳身教，同伴互助，學思結合，和諧共育，就是啟迪我們師生之間、同學之間、家校之間，多獻一點愛，多行一點善，多盡一點責，多用一點心。近年來，我們重點加強德育工作“五堂課”建設，在全區(qū)推廣“學情日記”工作法、“德育互動”工作法，認同度越來越高。

相約課內外，師生一起來。在學校，我們始終秉持“以文化人、以德育人”，把“自由、尊嚴、快樂、希望”作為師生共同信守的情感態(tài)度價值觀。把所有的課都當?shù)掠n來上，把所有的課都當藝術課來上，凸顯“課中課”，強化“學中學”，這就是能夠形成德育共鳴的相約課堂。教育有愛，學習充滿情意。德育共鳴，校園充滿生機。我們常年堅持的開學第一課、國旗下講話、主題班隊會、紅領巾文明崗、教師護導、道德講堂、陽光體育大課間、科技創(chuàng)新、藝術展演、節(jié)日小報、學雷鋒志愿服務、家校QQ群，等等，都是德育互動的有效載體。有德育互動，才有同心同德，才有校園風景。在我們區(qū)，相約校園、師生同臺、同伴互助、家校合作，以及經典誦讀、感恩教育、陽光體育、才藝展示等，自我與他人、自我與社會所產生的德育共鳴效應，已成為立德樹人、率先實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要力量。

二、德育共建：小手拉大手，城鄉(xiāng)手拉手

離不開自我與社會而產生德育共鳴。從“天生我、地載我、群幫我、親養(yǎng)我、師教我”，到“我學習、我發(fā)現(xiàn)、我快樂、我感恩、我能行”，是自我與社會產生德育共鳴的總綱。這幾年學校搞文明創(chuàng)建，我們講得最多的是“小手拉大手、共建文明城”。開始也有爭議。有人說，小手拉大手，大手的力量大。我們認為，“小手拉大手，大手的力量大，小手的后勁足”，這樣說就有意義了。我們強調“小手拉大手”，而不是“大手拉小手”，更多還是基于對孩子的文明禮儀教育、習慣養(yǎng)成教育、家庭美德教育。小手拉大手，是家庭內外、長幼之間形成德育共鳴的有益探索。我們提出小手拉大手，是給孩子成長打開一扇新的窗戶，讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)、去體驗，讓孩子學會從身邊做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起。

城鄉(xiāng)手拉手，是我們堅持了十多年的德育品牌，目前，各個學校都在做，已經形成了常態(tài)化的工作機制。隨著社會的大發(fā)展，這些年來，城鄉(xiāng)手拉手活動發(fā)生了很大變化。在“城鄉(xiāng)結對”的基礎上，過去是“送教下鄉(xiāng)”，現(xiàn)在已經有了“送課進城”；過去是“以城帶鄉(xiāng)”，現(xiàn)在是“城鄉(xiāng)互助”；過去是對農村學?！敖虒W指導”，現(xiàn)在是城鄉(xiāng)學?！敖萄谢印?；過去是城里孩子到農村去幫助窮孩子，結窮親戚，現(xiàn)在是城鄉(xiāng)孩子共同學習、共同展示，共同成長。城鄉(xiāng)孩子之間、城鄉(xiāng)老師之間的德育共鳴，是我們開展“城鄉(xiāng)手拉手”活動所追求的德育效果。

三、德育拓展：學校少年宮，社區(qū)大課堂

家庭、學校、社會三位一體，我們能為孩子提供的，既有學習空間，又有與學習關聯(lián)的拓展空間。教育，有學習類型的教育，也有拓展類型的教育。孩子的學習動力、媒介素養(yǎng)、審美情趣、團隊精神、公民意識、社會責任等，都可歸為拓展教育的范疇。這幾年我們一直在抓的學校少年宮、社區(qū)大課堂，就是我們進行的德育拓展創(chuàng)新。學校少年宮，符合杜威的“學校即社會”；社區(qū)大課堂，符合陶行知的“社會即學校”。換句話說，學校少年宮，符合我們提出的“打造陽光風景線”；社區(qū)大課堂，符合我們提出的“深耕愛心責任田”。童道善行，福田心耕。從德育共鳴的角度看，“學校少年宮、社區(qū)大課堂”是一個有機組合，是我們能夠開發(fā)、建設、實驗、推廣的兒童成長拓展空間。

學校少年宮，是利用學校的人力資源、教育設施和裝備優(yōu)勢，為學校及周邊未成年人提供德育、體育和藝術類教育服務。我們區(qū)的學校少年宮由試點起步，堅持公益領航，目前已覆蓋全區(qū)60%以上學校。在活動課程設置上，學校少年宮與學校辦學特色掛鉤，并將其與陽光體育大課間等互動整合，形成了一校多品。在開放時間上，我們充分考慮學生和家長的實際需求，陸續(xù)開設了“四點半課堂”“雙休日課堂”“寒暑假課堂”和“星期五俱樂部”等。與學校少年宮相對應，我們以服務學生全面發(fā)展為核心，積極構建家校社區(qū)一體化育人的未成年人思想道德建設網絡，在各社區(qū)建立了社區(qū)大課堂。經過四年不懈探索，我們的社區(qū)大課堂已被打造成德育的拓展空間、孩子的體驗園地，成為社區(qū)教育的主打品牌。學校少年宮、社區(qū)大課堂的深度融合，形成了社會大課堂，加強了學校與社區(qū)的雙向開放與銜接，使學校教育與社區(qū)教育實現(xiàn)了互動與共鳴。

四、德育創(chuàng)新：陽光風景線，文明我擔當

打造陽光風景線，需要我們緊跟時代步伐，不斷推陳出新。圍繞在全國率先實施的社區(qū)綜合體制改革，學校與社區(qū)合作，我們推出了“娃娃樓長”德育實踐項目，孩子們在“五老”帶領下，在成人指導下，參與社區(qū)樓棟管理，社會責任感得到增強，服務意識和溝通能力得到提高，構建了一道別樣的風景。隨著我區(qū)教育信息化建設水平的不斷提升，我們在學校家長委員會的基礎上，以班級為單位建立了“家校QQ群”，為家長和老師搭建溝通平臺，讓每個家長都能參與班級管理，家校教育合力大大增強。通過開發(fā)“文明小博客”網絡社區(qū)，我們將孩子的成長記錄袋由紙質化變成了電子化，平臺的創(chuàng)新不僅拓寬了記錄的形式，還增加了展示的功能，孩子的興趣也大幅提升。

校園小記者，是學校與報社共同開發(fā)，有著廣泛影響的德育共鳴創(chuàng)新案例。目前，本地黨報為我們設立校園小記者專版，小記者隊伍也由原來的幾十人擴充到四百多人。大到全市的黨代會、人代會，小到學校的家長會、班隊會；近在社區(qū)、企業(yè)，遠至田間、山野，到處活躍著小記者們的身影。同時，學校自主開發(fā)的一些德育創(chuàng)新項目，我們密切關注，并提升為區(qū)域推進項目。如我區(qū)人民小學開展的“班級我擔當”德育課題研究項目，經過提煉和總結，已經成為銅官山區(qū)學生自主學習、班級自主管理、學校自主發(fā)展的“三自主”工作模式的核心內容。文明我擔當，正逐漸成為孩子們的自覺行動、校園內外的亮麗風景。

五、德育成長：相約中國夢，美德少年行

2013年，我區(qū)部署開展了“中國夢、父母心、少年行”主題教育實踐活動?；顒右潦迹覀兙吞岢鲆o緊依托“文明出發(fā)、健康成長”德育大聯(lián)盟這一平臺，以“美麗中國夢、美好父母心、美德少年行”為主題，以社會主義核心價值體系建設為主線，堅持以服務為宗旨、以愛心為主導、以育人為根本、以創(chuàng)新為動力。我們對學校的要求是，積極創(chuàng)設“山水銅韻、天地人和”的人文環(huán)境，重點開展“美麗中國夢”學習教育活動、“美好父母心”關愛服務活動、“美德少年行”主題實踐活動。

篇(7)

一、因材施教

因材施教就是要從學生的實際出發(fā)，針對學生的具體情況，選擇符合實際的教育內容和教育方法，使學生能夠各盡其材。人的天性是相同的，但由于不同的教育理念、社會背景、家庭狀況等后天環(huán)境的影響，便產生不同程度的個性差異，這就要求教師根據(jù)學生不同情況采取不同的教學方式，如《論語.顏淵》記載，樊遲、仲弓、顏淵三人問的同相的是“仁”，孔子卻根據(jù)三人的不同學業(yè)造詣作出了三種不同的回答，這三種深淺有別的答案，可以使三個都能結合自己的實際將“仁”付諸實踐，這比那些不切實際的死板教育更能收到成效。在實際的教學當中，教師不能按照自己的主觀意愿行事，而要從學生的實際出發(fā)，要根據(jù)學生的實際接受能力來決定教育的內容和進度，如果教學的內容超出了學生的接受能力，那就寧愿停止；如果一味的“進而不顧其安”，結果只能造成學生的負擔過重，最終導致教學和失敗。

二、啟發(fā)誘導

啟發(fā)誘導是一種可以調動學生積極性的教學方法，一直受到教師和學生的歡迎。教師在啟發(fā)式教學中的作用是很重要的，教師如何有效地啟發(fā)學生去主動思考是啟發(fā)式教學成功的關鍵。使無疑者有疑，使有疑者無疑，是啟發(fā)式教學的精髓所在。教師的任務只是“示之于始而正之于終”，而不是事事替學生親躬，教師應該引導學生，但不能牽著他們走，鞭策他們，但不能強行逼迫他們，為他們開個頭，但不親自帶他們到終點，而是讓他們學會獨立思考。在誘導過程中，教師要把握住誘導的“度”，學生如果很想把某一問題弄明的卻沒有明白、心里因此而煩悶，這時候就需要教師去開導他，便他的思路暢通；學生思考某一問題已經心有所得，想要說出來去不知如何表達，這時候就需要教師去啟發(fā)他，幫助他找到合適的表達方式。在這兩種情況下，學生都有著強烈的求知欲望，這個時候去教導他，就會收到事半功倍的效果。

三、學思結合

學思結合就是把學習和思考這兩個環(huán)節(jié)密切聯(lián)系起來，既重視學，又重視思?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。”學思結合，是學習成功的保證，就如手中沒有弓箭，只有思考射箭的模樣，自然不能掌握射箭的本領，手中有了弓箭，卻不考慮應該怎樣去射，同樣無法提高射箭的技術。教師、學生都要把學思很好的結合起來，不能偏廢。教師要認真借鑒別人成功的教學經驗，幫助自己開闊眼界，認真學習書本知識，擴大自己的知識面，積極對教育方式方法進行探討，形成自己獨特的教學模式。學生既要全面掌握知識點，又要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，更好的把學思結合起來。如果只讀不學，必不知其意味，只思不學，縱使曉得，終是不牢靠，只有讀和熟思的精，才有心、理合一，永遠不忘。

四、教學相長

教學相長就是教和學之間存在著相互制約、相互對立、相互促進的對立統(tǒng)一關系。教學過程并不是單向的知識傳授過程，而是師生雙方都能受益的雙向互動過程。老師不只是傳授知識，而且在傳授知識的過程中發(fā)現(xiàn)自己的弱點，通過不斷學習促使自己的知識結構更加完善。學生也不是被動的學習，而是要在老師的啟發(fā)引導下努力思考，不斷強化自己知識的薄弱環(huán)節(jié)，這樣師生雙方都能在教學過程中同時得到提高，進而提升學生的各方面的綜合素質。

五、全面發(fā)展