時間:2022-06-21 20:38:12
序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇品德教案范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
五華縣華強中學(xué)吳定侃
第一單元讓愛駐我家
教學(xué)要求:
1、學(xué)會與父母溝通,正確認(rèn)識父母對自己的關(guān)愛和教育,克服“逆反”心理。
2、能以實際行動孝敬父母和長輩。
3、掌握與父母溝通的基本方法和技巧。
4、認(rèn)同民族文化、繼承民族精神,樹立民族自尊心和自豪感。
教學(xué)重點:
1、教育學(xué)生孝敬父母和長輩。
2、我愛你,中國
3、我們都是龍的傳人
教學(xué)難點:
1、學(xué)會與父母溝通。
2、我們都是龍的傳人。
教學(xué)方法:
探討式、啟發(fā)式、案例分析法、自學(xué)輔導(dǎo)法
教學(xué)時數(shù):4課時
教學(xué)過程:
第一課時
教學(xué)內(nèi)容:
家,溫馨的港灣
教學(xué)要求:
1、認(rèn)識家的含義,家的幸福所在。
2、懂得父母對子女所起的作用,不忘父母養(yǎng)育恩。
教學(xué)重點:
認(rèn)識我有一個溫馨的家
教學(xué)難點:
懂得怎樣報答父母的養(yǎng)育之恩。
教學(xué)過程:
一、閱讀孟杰和他的伙伴們的故事。
二、轉(zhuǎn)入新課。
1、學(xué)生朗讀引言,體會家的溫馨。
2、板書:家,溫馨的港灣
3、板書:一、我有一個溫馨的家
4、學(xué)生看課文P3—4圖,體會圖中的含義,寫出一些描述家庭溫馨場面的美妙詞匯。
5、把你認(rèn)為最能體現(xiàn)自己家庭溫馨的一件事說出來,與同學(xué)們分享。
6、師生共同歸納家的含義。
7、朗讀小詩《可愛的家》
三、板書:二、不忘父母養(yǎng)育恩
1、閱讀P5故事,討論:在大增成長的道路上,母愛起到了什么作用?父母是如何關(guān)愛自己的?
2、學(xué)生代表發(fā)言。
3、共同歸納:我們成長的每一步都離不開父母的呵護(hù)、教誨和影響,每一步都浸透著父母的心血。
4、閱讀P6材料,思考并討論:父母養(yǎng)育了我們,我們應(yīng)怎樣報答父母的養(yǎng)育之恩呢?
5、分組回答。
6、共同歸納:孝敬父母,就要尊重父母,熱愛父母,回報父母。
7、說一說:自己在家里為父母做了什么?
8、完成P8《我可以這樣孝敬父母》
四、小結(jié):通過學(xué)習(xí),我們懂得了父母的辛苦,也知道如何回報父母,今后要努力去做。
五、作業(yè):回家做幾件孝敬父母的事。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容:
學(xué)會與父母溝通
教學(xué)要求:
1、認(rèn)識影響與父母溝通的原因。
2、理解如何搭建心靈溝通的橋梁。
教學(xué)重點:
了解影響與父母溝通的原因
教學(xué)難點:
懂得搭建心靈溝通的橋梁的方法
教學(xué)過程:
一、引入新課。
二、講授新課。
1、板書:一、學(xué)會與父母溝通
2、閱讀訪談錄,聯(lián)系自己生活中的情形,歸納影響與父母溝通的原因有哪些?
3、板書:心理因素,矛盾、誤解,生活經(jīng)歷不同等。
4、板書:二、搭建心靈溝通的橋梁
5、閱讀P11材料,思考練習(xí)。
6、學(xué)生代表發(fā)言。
7、共同分析歸納:理解,尊重,掌握技巧和方法。
8、看12圖,說一說,漫畫中的中學(xué)生是通過哪些方式與父母溝通的?
9、討論:我們怎樣才能與父母進(jìn)行更好的溝通?
三、完成P13練習(xí)。
四、小結(jié):這節(jié)課我們認(rèn)識了影響與父母溝通的原因,學(xué)習(xí)了與父母溝通的一些方法和技巧,希望大家以后能學(xué)以致用處理好與父母的關(guān)系。
五、作業(yè):閱讀理解課文。在家做一個好孩子。
第三課時
教學(xué)內(nèi)容:
我愛你,中國
教學(xué)要求:
1、認(rèn)識祖國壯麗的河山、悠久的歷史和燦爛的文化。
2、了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,教育學(xué)生自覺維護(hù)民族團結(jié)。
教學(xué)重點:
認(rèn)識祖國壯麗的河山、悠久的歷史和燦爛的文化
教學(xué)難點:
了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,教育學(xué)生自覺維護(hù)民族團結(jié)。
教學(xué)過程:
一、引入新課。
二、講授新課。
1、板書:我愛你,中國一、可愛的祖國
2、看圖P14,完成練習(xí)。
2、學(xué)生互相交流。
3、閱讀課文,完成P15練習(xí)。
4、名回答。
5、閱讀P16材料,討論:通過中華文明的世紀(jì)回眸,我們能得出什么結(jié)論?
6、共同歸納。
7、讀課文,了解中華民族的燦爛文化:
文字、藝術(shù)、科技。
8、板書:二、五十六個民族是一家
9、齊唱:《五十六個民族是一家》的歌曲,感受樂融融的民族大家庭風(fēng)采。
10、閱讀課文。
11、討論:熱愛祖國,我們應(yīng)該如何做?
12、小結(jié):通過本課的學(xué)習(xí),你對祖國的歷史、文化、民族團結(jié)有何認(rèn)識?學(xué)生共同總結(jié)。
13、作業(yè):熟讀理解課文。
第四課時
教學(xué)內(nèi)容:
我們都是龍的傳人
教學(xué)要求:
1、懂得臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。海外華僑華人心系祖國。
2、理解我與祖國共命運。
教學(xué)重點:
認(rèn)識臺灣與海外華僑華人與祖國的關(guān)系。
教學(xué)難點:
理解我與祖國共命運。
教學(xué)過程:
一、引入新課。
二、講授新課。
1、板書:我們都是龍的傳人一、炎黃子孫一脈相承
2、閱讀P21材料,討論:我如何理解海內(nèi)外炎黃子孫的這種民族情結(jié)?說一說自己的看法與同學(xué)分享。
3、閱讀課文。
4、各組代表發(fā)言,列舉史實,說明臺灣海峽兩岸人民是骨肉兄弟。
5、朗讀課文,歸納:臺灣是中國的一部分。
6、互相講一個海外華僑華人心系祖國的感人事例,看誰講得好。
7、板書:二、我與祖國共命運
8、閱讀P23材料,討論:是什么精神不斷激勵著中國人民勇往直前?
9、朗讀課文,共同歸納:愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心。
10、今天我們面臨的問題是什么?
11、討論并回答。
12、閱讀P25材料,討論:這位中學(xué)生為什么會被稱為“合格的中華人民共和國的代表”?
13、師生共同歸納。
行為:
對人說話和氣有禮貌。教學(xué)建議
教材分析
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“文明禮貌”德國中的有關(guān)規(guī)定設(shè)置的。
文明禮貌教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一,是小學(xué)德育的基本內(nèi)容之一。我國是文明古國,有禮儀之邦的美譽,要教育小學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮貌是文明社會做人的起碼要求,是人類社會生活的共同行為準(zhǔn)則。要把當(dāng)前的小學(xué)生培養(yǎng)成21世紀(jì)的主人,應(yīng)當(dāng)從小就教育他們講文明、懂禮貌。人人講文明。懂禮貌,有利于社會安定團結(jié)。
本課的重點是使學(xué)生比較正反事例,懂得應(yīng)該對人有禮貌,知道對人有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。只有對人有禮貌才能贏得別人的好感,使別人愿意與之交往。要使學(xué)生以講文明禮貌為榮,愿意對人有禮貌,為下一課學(xué)習(xí)禮貌用語打下基礎(chǔ)。
教法建議
本課教學(xué)應(yīng)注意以下兩點。
1.本課的重點是從正反事例比較中引起學(xué)生思考,提高認(rèn)識。比較的事例有課文故事,有“比一比”欄目中的事例,有回憶自己的事例,還有比喻手法中“風(fēng)”的藝術(shù)形象,比較的角度有的是從對方的不同表現(xiàn)比,有的是從自己的感受比,也可以是從對方和自己一方交互比。從事例中進(jìn)行分析比較,用淺顯易懂的語言講清道理。講道理不要脫離事例,分析事例不要就事論事,要將事與理教合,使學(xué)生從中受到教育。
2.在比較正反事例時,不要只強調(diào)對人不禮貌就辦不成事,為辦成事就要對人有禮貌,似乎只為辦成事才需對人有禮貌,使對人有禮貌帶有很大的功利性。這是不符合禮貌教育的本意的。進(jìn)行文明禮貌教育要著重提出:尊重別人,為他人著想,樹立自己講文明、有禮貌、有教養(yǎng)的形象。當(dāng)然不文明,對人不禮貌是不尊重別人的表現(xiàn),會使別人不高興,不愿與你交往,因此事情也就辦不成。
3、可以充分利用課堂時間讓學(xué)生親自表演路路主動要求還錘子的過程。
教學(xué)設(shè)計示例
第三課對人有禮貌
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知:
1.知道對人有禮貌是尊敬別人的表現(xiàn)。
2.比較正反事例,說明對人應(yīng)該有禮貌。
情感:
1.以對人有禮貌為榮。
2.愿意做個有禮貌的好孩子。
行為:
對人說話和氣,有禮貌。
教具準(zhǔn)備
1.根據(jù)“想一想”欄目和課文內(nèi)容制成錄像帶。
2.根據(jù)“比一比”欄目制成投影片兩張。
3.根據(jù)“讀一讀”欄目制成錄音帶。
4.采訪使用的話筒一個。
教學(xué)過程
一、想一想。
1.看錄像:路路去>文秘站:
提問:
路路為什么沒把錘子借來?
2.小結(jié):
路路對老爺爺沒禮貌,不尊敬老爺爺。老爺爺對他很不滿意,就不愿意把錘子借給他。
二、議一議。
過渡語:
路路沒有把錘子借來,平平拉著路路一起又去借錘子,這次他們借來了嗎?
1.看錄像:平平去傳達(dá)室借錘子(課文內(nèi)容)。
提問:
(1)平平是怎樣向黃爺爺借錘子的?
板書課題:對人有禮貌
(2)黃爺爺對平平什么態(tài)度?
小結(jié):
平平對人有禮貌,黃爺爺喜歡他,愿意把錘子借給他,還夸獎他是一個有禮貌的好孩子。
2.學(xué)生分組討論。
從路路和平平借錘子的事情中,你懂得了什么?
板書:有禮貌別人喜歡
小結(jié):
與人交往時要對人有禮貌,這是尊重別人的表現(xiàn),使別人愿意和你交往。反之,對人沒禮貌,是不尊重別人的表現(xiàn),別人不愿意和你交往。
板書:尊重別人
三、演一演。
過渡語:
路路知道錯了,決心向平平學(xué)習(xí),主動要求去還錘子。你知道路路是怎樣還錘子的
嗎?
1.請學(xué)生表演。
2.提問:
這次黃爺爺對路路什么態(tài)度?.
3.小結(jié):
對人有禮貌是好孩子,人人都會喜歡。
四、比一比。
師:冬冬家附近有一個足球場,常有人把球踢過鐵欄桿,讓冬冬幫助撿球。
1.出示投影片(“比一比”欄目內(nèi)容)。
提問:
(1)冬冬兩次都把球扔過去了,但兩次的心情不同。你知道冬冬這兩次的心情有什么不同嗎?為什么不同?
(2)假如你是冬冬,遇到這樣的事情,會怎么想?
2.學(xué)生分組討論。
3.小結(jié):
在和別人交往中,應(yīng)該有禮貌。對別人以利相待,尊重人家,他人和自己都高興。反之,對別人不禮貌,不尊重人家,他人和自己都不高興,事情也辦不成。
五、說一說。
過渡語:
通過學(xué)習(xí),我們知道了人與人之間要講禮貌。下面,請你們談?wù)勛约涸谏钪杏龅街v禮貌和不講禮貌的事情。
1.說說你與別人之間互相有禮貌的事,并說說事情的結(jié)果。
2.說說你見過的不講禮貌的事。
3.小結(jié):
對人有禮貌,能給對方留下好的印象,增進(jìn)團結(jié)和友誼,使別人高興,還可以把該做的事做成。對人不講禮貌,損壞友誼和團結(jié),讓人討厭。我們要做有禮貌的好孩子。
六、讀一讀。
師:為了記住這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,我們來學(xué)習(xí)一首兒歌。
1.看書17頁。
(1)聽兒歌的錄音。
(2)學(xué)生跟老師讀。
(3)師生齊讀。
2.提問:
讀完這首兒歌,你知道了什么?
3.小結(jié):
對人溫和有禮貌,人人心里溫暖,處處受人歡迎。
1.愿意和同學(xué)團結(jié)友愛。
2.不喜歡影響團結(jié)的行為。行為:
和同學(xué)友好相處,不爭吵,不打架。
教學(xué)建議
教材分析:
本課是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)一、二年級“團結(jié)友愛”德目中“同學(xué)之間團結(jié)友愛”“不爭吵、不打架”“能舉例說明團結(jié)起來力量大”等要求設(shè)置的。
設(shè)置本課的意圖是讓學(xué)生通過正反事例的比較,懂得團結(jié)起來力量大的道理,從而愿意與同學(xué)團結(jié)友愛,厭惡不團結(jié)的行為。
本課有五個欄目。
“試一試”欄目,設(shè)在課文前面,起導(dǎo)入作用。目的是為突破“團結(jié)起來為什么力量大”這一教學(xué)難點進(jìn)行鋪墊。
“說一說”欄目,緊接課文,引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行歸納、概括,明確本課所說明的道理,可結(jié)合分析課文進(jìn)行。
“比一比”欄目,讓學(xué)生通過比較正反事例,說明團結(jié)力量大的道理。這一練習(xí)是對課文內(nèi)容的擴展,選擇的事例是辦一件事,團結(jié)起來力量大,就把事情辦成、辦好。
“講一講”欄目,讓學(xué)生舉一反三,以事例說明本課所學(xué)的觀點。
“讀一讀”欄目,讓學(xué)生通過讀,理解有關(guān)團結(jié)力量大的諺語,進(jìn)一步強化團結(jié)的重要性。
教法建議:
1.教學(xué)中,教師特別要重視學(xué)生的體驗,在教學(xué)的開始教師首先可以組織學(xué)生進(jìn)行“試一試”的活動,通過學(xué)生的親身體驗,使學(xué)生初步懂得團結(jié)起來力量才大。
2.為了使學(xué)生知道怎樣做才是團結(jié),教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行搬重物的活動,具體的活動方法見“探究活動”。
教學(xué)設(shè)計示例
第二課團結(jié)力量大
〈教學(xué)目標(biāo)〉
認(rèn)知:
1.結(jié)合具體事例,知道團結(jié)是指大家心往一處想,勁往一處使,齊心又協(xié)力。
2.通過正反事例的比較,懂得團結(jié)起來力量大。
3.知道同學(xué)之間應(yīng)該團結(jié)。
情感:
1.愿意和同學(xué)團結(jié)友愛。
2.不喜歡影響團結(jié)的行為。
行為:
和同學(xué)友好相處,不爭吵,不打架。
教學(xué)重點:
使學(xué)生懂得團結(jié)起來力量大的道理。
教學(xué)難點:
使學(xué)生明白為什么團結(jié)起來力量大。
教育過程:
一、試一試,導(dǎo)入新課
教師介紹:
今天我們首先做一個小試驗。(教師發(fā)給每個學(xué)習(xí)小組20根棉線)請每組先拿10根同樣的棉線,每個組員一根一根地拉一拉,看看結(jié)果怎樣?
1、學(xué)生進(jìn)行試驗。
2、學(xué)生匯報幾次試驗的結(jié)果。
3、教師小結(jié):
每個同學(xué)都能很輕松地將一根綿線拉斷,因為一根棉線太細(xì)了,力量太小了。
4.教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)試驗。
請每組把另外的10根和前面一樣的棉線擰成一股繩,用力拉,看看結(jié)果怎樣。
5.學(xué)習(xí)小組開始試驗。
要求:每個小組成員都動手試一試。
6.學(xué)生匯報試驗結(jié)果。(試驗結(jié)果:學(xué)生拉不斷擰在一起的棉線。)
7.教師提問:
想一想,為什么兩次試驗的結(jié)果不同?
8.小組討論后進(jìn)行匯報。
9.教師小結(jié):
一根棉線,力量小,可以輕易地被拉斷,但是10根棉線擰在一起,力量就大了,我們不能輕易地把它們拉斷。
10.教師提問:
幾根棉線擰在一起力量就大了,那么在集體中,同學(xué)之間團結(jié)起來,結(jié)果會怎樣呢?
11.學(xué)生回答。
12.過渡語:
同學(xué)們的想法對嗎?我們看一場拔河比賽,看后,大家就知道自己的想法是否正確了。
二、分析課文,領(lǐng)悟觀點
1.教師提問:
看一看,在這場拔河比賽中,哪個班獲勝了?
2.教師演示課件《拔河比賽》 下載:
內(nèi)容:教材P23-P24的課文內(nèi)容。
3.學(xué)生觀看后進(jìn)行匯報。
4.教師提問:
在拔河比賽中,二(1)班為什么能戰(zhàn)勝二(2)班?從中你懂得了什么道理?
5.小組成員之間交流想法后,小組派代表發(fā)表看法。
6.教師邊聽學(xué)生發(fā)言邊演示課件,課件分別演示兩個班在拔河比賽中的不同表現(xiàn)。(板書:團結(jié)力量大)使學(xué)生更加清楚認(rèn)識團結(jié)的表現(xiàn)與不團結(jié)表現(xiàn)的不同。
7.教師小結(jié):
在集體的比賽中,由于二(1)班同學(xué)們心往一處想,勁往一處使,齊心協(xié)力,團結(jié)起來形成了合力,所以二(1)班取得了比賽的勝利。(板書:目標(biāo)一致心往一處想勁往一處使齊心協(xié)力)相反,二(2)班同學(xué)在比賽中失敗,就是由于他們不團結(jié)。
三、深入觀點
過渡語:在比賽中,團結(jié)不團結(jié)比賽結(jié)果不同,那么在活動中,團結(jié)與不團結(jié)有會有什么不同呢?我們來比一比。
四、比一比
1.教師提問:
比一比,在排練新年聯(lián)歡會時,第二,第三小組的表現(xiàn)有什么不同,結(jié)果怎樣為什么?
2.學(xué)生自己看書,內(nèi)容:根據(jù)教材P25-P26圖與文的內(nèi)容安排。學(xué)生分組表演:二年級一班排練新年聯(lián)歡會的節(jié)目時,第二,第三小組的不同表現(xiàn)。
3.學(xué)生觀看表演后發(fā)表看法。
4.教師小結(jié):
在準(zhǔn)備節(jié)目的過程中,第二小組的同學(xué)非常齊心,個個都想把節(jié)目演好,認(rèn)真排練,所以他們演出取得了成功。第三小組,排練節(jié)目中,大家意見不統(tǒng)一,不團結(jié)一影響了他們排練和演出效果。
5.教師過渡:
在比賽中,團結(jié)才有可能取得勝利;在演出中,團結(jié)才會把節(jié)目演好。在我們班集體中,還有哪些事例也能說明團結(jié)起來力量大。
五、講一講
1、老師請學(xué)生首先進(jìn)行小組交流,用具體事例說明團結(jié)起來力量。
2、小組派代表舉例說明。
3、教師小結(jié):
在集體生活中,團結(jié)是十分重要的,只有同學(xué)之間,團結(jié)起來才可能把班集體的事情辦好。(板書:把事情辦好)
六、過渡語:
團結(jié)對于一個集體來說非常重要,有兩條諺語也說明了這個道理。
七、讀一讀
1、請學(xué)生看教材P26讀一讀的內(nèi)容。
2、學(xué)生讀諺語,并說說是什么意思。
*一根線,不成團,萬根線,能拉船。
*人心齊,泰山人移。
關(guān)鍵詞:初中思想品德課 素質(zhì)教育 滲透
隨著社會的不斷發(fā)展,素質(zhì)教育也變得越來越重要。在這樣的時代背景下,初中思想品德教學(xué)要想將理論知識與社會實踐有效的結(jié)合起來,要想確保課堂教學(xué)效果最優(yōu),作為教師,就必須高度重視學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)以及對思想品德的培養(yǎng),重視學(xué)生分析以及處理問題這一綜合能力的提高,使學(xué)生能夠正確的科學(xué)的看待社會,以更好的適應(yīng)社會。
一、素質(zhì)教育的重要性
在初中思想品德課堂中開展素質(zhì)教育屬于初中教學(xué)研究的一個關(guān)鍵話題。素質(zhì)教育基于學(xué)生以及社會可持續(xù)發(fā)展的理念,針對所有學(xué)生,以提高其基本素質(zhì)為最終目標(biāo)。素質(zhì)教育有利于調(diào)動學(xué)生的能動性,有利于學(xué)生的心理健康。目前由于素質(zhì)教育在持續(xù)深入發(fā)展,這就給初中階段思想品德教學(xué)工作的開展提出了更為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今社會在迅猛發(fā)展,多種文化元素和矛盾同時存在,這嚴(yán)重影響了學(xué)生的價值觀,而且其道德觀也會由于所處環(huán)境的影響而出現(xiàn)偏差,這時作為教師就應(yīng)該積極給予正確的引導(dǎo)。
二、素質(zhì)教育的滲透方法
1.導(dǎo)學(xué)式方法
堅持將學(xué)生當(dāng)做教學(xué)主體這一原則,以引導(dǎo)者自稱的教師應(yīng)該開展師生互動,而導(dǎo)學(xué)式就是一種不錯的教學(xué)方式。何為導(dǎo)學(xué)式?主要指的是圍繞著引導(dǎo),在老師的積極引導(dǎo)下,學(xué)生循序漸進(jìn)的開展自主學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。與以往的傳授教學(xué)方式相比,該種方式在學(xué)生自主性的發(fā)揮方面更具優(yōu)勢。站在教育心理學(xué)立場考慮,導(dǎo)學(xué)教學(xué)方式的重點是調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情,激發(fā)其主觀能動性,以最終實現(xiàn)其主體認(rèn)知能力的培養(yǎng)。
思想品德教學(xué)工作的導(dǎo)學(xué)模式重點就是正確提問。提問不僅包括老師提問,而且包括學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題在內(nèi),在老師的積極引導(dǎo)下,學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、表達(dá)問題,只有如此才能調(diào)動學(xué)生的求知欲。在課前認(rèn)真預(yù)習(xí)的前提下老師可以選擇一些啟發(fā)以及探索性較強的問題讓學(xué)生自主思考。這有利于強調(diào)教學(xué)工作的關(guān)鍵在于引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識以及技能。此外還可以選擇學(xué)生熟悉的日常生活中的事物來進(jìn)行引導(dǎo)。比如關(guān)于“民族文化”一課的學(xué)習(xí),可以選擇學(xué)生周圍的事來進(jìn)行引導(dǎo),比如“你生活的地區(qū)目前哪些文化特色濃厚的影視作品或者是小說在流行當(dāng)中”等等。
2.案例式方法
在初中思想政治課堂上,案例教學(xué)可以稱得上是一種有效可行的教學(xué)方式,其有自身深厚的理論知識作支撐。案例教學(xué)模式主要構(gòu)建在一些心理學(xué)研究理論之上,這些心理學(xué)研究理論包括構(gòu)建主義理論,情境認(rèn)知以及人際交互決定理論等。
在課堂教學(xué)中采取案例教學(xué)模式可以按照如下步驟開展教學(xué):理論講解-出示案例-個人分析-小組討論-小組互評-全班分析-課堂總結(jié)。當(dāng)然課堂教學(xué)是具體問題具體分析,不一定拘泥于某種固定的程序,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以靈活應(yīng)用各種教學(xué)方法來教學(xué)。比如可以在課堂上提前展示案例,在課堂的最后,也可以在課后通過作業(yè)讓學(xué)生進(jìn)行個人分析。案例教學(xué)模式有利于教和學(xué)之間實現(xiàn)良性互動,有利于將學(xué)生當(dāng)作整個教學(xué)過程的主體,這是一種能激發(fā)學(xué)生自主性,培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教學(xué)模式。
3.教案學(xué)案一體化模式方法
不同的學(xué)校,其學(xué)生在認(rèn)知能力上總會存在或多或少的差異,所以教師不僅要準(zhǔn)備講課所需教案,而且還要設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)案。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,學(xué)校教師根據(jù)在校學(xué)生的認(rèn)知情況,以現(xiàn)行教材為依據(jù)編寫的供學(xué)生使用的文字材料,稱之為學(xué)案,這是基于因材施教的理念發(fā)展而來的。大部分學(xué)校以及大部分科目均選擇了學(xué)案教學(xué)。而初中階段的思想品德教學(xué)學(xué)案是站在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的立場進(jìn)行考慮的,主要是對學(xué)生如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)以及探究進(jìn)行指導(dǎo),是提升教學(xué)效果,樹立學(xué)生創(chuàng)新意識,提高學(xué)生創(chuàng)新能力的一種學(xué)習(xí)方案。學(xué)案是在所有教師共同備課以及交流的基礎(chǔ)上最終形成的。集體備課是一種有效的教研活動,要在教師個人認(rèn)真準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行。它的優(yōu)勢在于能集中大家的智慧、集思廣益、在集體研討中互相啟發(fā);另外教師們由于年齡、教學(xué)經(jīng)驗、個人見識等方面的差異,在集體備課過程中可以取長補短、使教師的整體水平得到提高,從而提高教學(xué)的整體水平,提高教育教學(xué)的效果。在初中階段的思想品德課堂上,設(shè)計與在校學(xué)生相符的學(xué)案體現(xiàn)了對學(xué)生主體地位的肯定,與此同時也滿足了個性化發(fā)展的要求。
在思想品德教學(xué)的整個過程中,學(xué)生學(xué)案要避免單純作為教師的講課教案,因為不僅教師之間在教學(xué)風(fēng)格上存在著很大的差異,而且學(xué)生個體之間也各不相同,所以每位任課教師還要針對學(xué)案進(jìn)行第二次備課,也就是說教案、學(xué)案要一體化。關(guān)于初中思想品德課堂教學(xué)教案學(xué)案,其一體化模式主要有下面這些內(nèi)容,即事先預(yù)習(xí)、學(xué)生自主以及合作學(xué)習(xí),教師精講以及指導(dǎo),學(xué)生知識體系的優(yōu)化,對課堂知識的鞏固以及階段性反思等。教師導(dǎo)學(xué)性最好滲透到每個教學(xué)階段,教師要熟悉掌握課程標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)教材內(nèi)容;合理設(shè)計學(xué)案,認(rèn)真對待所有教案,只有如此才能在具體教學(xué)過程中取得最佳教學(xué)效果。
三、結(jié)語
綜上所述,在初中思想品德教學(xué)中要想同步開展素質(zhì)教育,則務(wù)必要提升教學(xué)效率,轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,不斷提高自己,改善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),選擇合理的教學(xué)方式,切實促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)的全面提高。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】初中思想品德;教學(xué)模式;素質(zhì)教育
一、初中思想品德教學(xué)中存在的問題與困難
初中思想品德是培養(yǎng)中學(xué)生健康思想品德的必修課程,也是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀,并與我國當(dāng)前的政治、經(jīng)濟、社會生活密切聯(lián)系的課程。但是長期以來由于各方面的原因,目前初中思想品德課堂教學(xué)還存在一些亟待改善的問題與困難。
其一,學(xué)生、教師都認(rèn)為思想品德課程教材內(nèi)容很抽象,再加上應(yīng)試教育觀念,在課堂上過于注重理論的傳授和道德的訓(xùn)誡,忽視了學(xué)生的主體意識,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與思想品德修養(yǎng)的提高。其二,教師在教學(xué)過程中缺乏實踐性的引導(dǎo),課堂教學(xué)只傳授了概念性的知識,缺乏引導(dǎo)到生活實踐的解釋,只讓學(xué)生將其當(dāng)做某種理論知識來掌握、識記,難以化為學(xué)生真正的思想,用來指導(dǎo)其實踐。其三,關(guān)注理論、關(guān)注權(quán)威是大部分思想品德課程的基本模式。這些都是不符合青少年心理發(fā)展特點的。初中階段的學(xué)生渴望了解社會、了解身邊的一切與生活相關(guān)的事物。教育部頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出,初中思想品德課程的特點之一就是實踐性:“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系,通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動,擴展知識技能,完善知識結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗,促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。”同時還指出:“初中學(xué)生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展,需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,為他們正確認(rèn)識自我,處理好與他人、集體、國家和社會的關(guān)系,為促進(jìn)思想品德健康發(fā)展提供必要的幫助?!边@也正是符合素質(zhì)教育要求的,因此,初中思想品德的教學(xué)模式需要根據(jù)素質(zhì)教育的要求,探索出合理的教育模式。
二、初中思想品德教學(xué)中符合素質(zhì)教育模式的探索
符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)模式要抓住兩個關(guān)鍵:學(xué)生的主體認(rèn)知與個性化培養(yǎng)、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。基于這兩個要求,以下幾種教學(xué)模式在初中思想品德課堂教學(xué)中有著很好的效果。
1.導(dǎo)學(xué)式
根據(jù)以學(xué)生為主體的原則,教師作為引導(dǎo)者來進(jìn)行師生互動,導(dǎo)學(xué)式是一種有效的教學(xué)模式。導(dǎo)學(xué)式是指以引導(dǎo)為主,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下循序漸進(jìn)地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。對比傳統(tǒng)傳授式的教學(xué)模式,導(dǎo)學(xué)式更有利于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。從教育心理學(xué)角度來看,導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式主要在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓舞學(xué)生的主觀能動性,提升學(xué)生的主體認(rèn)知能力。
思想品德教學(xué)的導(dǎo)學(xué)模式關(guān)鍵在于正確提問??茖W(xué)家愛因斯坦說過,“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更重要”。導(dǎo)學(xué)式的提問包含老師提問和學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題兩個方面,老師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、闡述問題才能激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣與動力。在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上老師可以提出啟發(fā)性的、探索性的問題以引導(dǎo)學(xué)生思考?!秾W(xué)記》里有:“君子之教,喻也。”其意在于強調(diào)教學(xué)要注重引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識與相關(guān)技能。也可以用學(xué)生了解的、身邊的事物來提問引導(dǎo)。例如,學(xué)習(xí)“民族文化”時,可以從學(xué)生身邊的事來提問引導(dǎo),如“你所在的地區(qū)有哪些體現(xiàn)文化特色的小說、電影、電視劇作品正在流行”“你所在的地區(qū)有哪些文化特色”等。
2.案例式
案例教學(xué)在初中思想政治教學(xué)中是一種可操作性較強的教學(xué)模式,而且具有深厚的理論基礎(chǔ)。案例教學(xué)模式是以情境認(rèn)知理論、人際交互決定理論、構(gòu)建主義理論等心理學(xué)研究理論為基礎(chǔ)構(gòu)建的。采用案例教學(xué)模式需要注意以下幾點:第一,初中思想品德教學(xué)的案例模式構(gòu)建需要從教學(xué)目標(biāo)開始。將案例教學(xué)的目標(biāo)置入思想品德的教學(xué)目標(biāo),這樣才能把教學(xué)材料合理有效地組織起來,這是構(gòu)建思想品德案例教學(xué)模式的第一步。案例教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)主要是:培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力;培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力;培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力;培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀。第二,確定好教學(xué)目標(biāo)之后就是教學(xué)案例的選擇與撰寫。案例教學(xué)模式的核心是預(yù)備良好案例,案例的整理與撰寫是至關(guān)重要的一環(huán)。案例要包含教材中知識性的概念和原理,也要切合實際,能反映社會現(xiàn)實。應(yīng)用的案例要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類發(fā)展與生存的相關(guān)問題,如經(jīng)濟、科技、社會、生產(chǎn)、生活等。這樣才能讓學(xué)生感覺到知識的實用性,從而提升思想品德課的生命力。第三,在實行案例教學(xué)的課前要做好準(zhǔn)備,老師與學(xué)生都要熟悉并掌握教學(xué)內(nèi)容,教師還要把握教學(xué)的難點。第四,案例教學(xué)的主要組織形式是討論。討論可以是個人發(fā)言、小組分析、大型辯論等,這主要根據(jù)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)、案例案情、學(xué)習(xí)環(huán)境等,由教師采用合理的組織形式來教學(xué)。
案例教學(xué)模式的課堂教學(xué)可以采用以下程序進(jìn)行:理論講解—出示案例—個人分析—小組討論—小組互評—全班分析—課堂總結(jié)。當(dāng)然課堂教學(xué)是具體問題具體分析,不一定拘泥于某種固定的程序,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以靈活應(yīng)用各種教學(xué)方法來教學(xué)。如案例出示可以提前,個人分析可以放在最后或以作業(yè)的形式布置。案例教學(xué)模式是實現(xiàn)教與學(xué)雙方面的良性互動,體現(xiàn)以學(xué)生為教學(xué)主體,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與綜合能力的有效教學(xué)模式。
3.教案學(xué)案一體化模式
農(nóng)村初中由于受教育環(huán)境、教育資源等方面的制約和城市初中的教學(xué)相比存在著較大的差距,但我們知道教育的終極目的是培養(yǎng)人才。因此如何利用好農(nóng)村初中現(xiàn)有的教育教學(xué)資源,提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才是農(nóng)村初中教育教學(xué)的重中之重。在此,本人結(jié)合多年從事農(nóng)村初中思想品德課教學(xué),對農(nóng)村初中的思想品德課教學(xué)提出個人的意見和建議。
1做好充分的課前準(zhǔn)備是上好思想品德課的前提和基礎(chǔ)
“兵馬未動,糧草先行”強調(diào)的就是這樣一個道理,“不打無準(zhǔn)備之仗”。而做好充分的課前準(zhǔn)備表現(xiàn)在以下幾個方面:一是要認(rèn)真?zhèn)湔n精心編寫教案。在這里要弄清楚備課不能等同于編寫教案。備課是對教材內(nèi)容的準(zhǔn)確、全面、精細(xì)把握,即對教材基礎(chǔ)、重點、難點的全面把握;是對教材結(jié)構(gòu)、謀篇布局的整體掌控以及針對具體的教學(xué)內(nèi)容選擇合理的教學(xué)方法。而編寫教案是備課的進(jìn)一步升華,是教師在分析具體教學(xué)內(nèi)容后,對如何組織教學(xué)以取得完美教育教學(xué)效果的一種設(shè)計,是一份具體教學(xué)內(nèi)容的實施方案。因此我們常說在備課的基礎(chǔ)上編寫教案。也只有這樣我們上課時才能做到深入淺出有條不紊,既輕松又能取得很好的教育教學(xué)效果。二是要全面深入了解學(xué)生。任何一名學(xué)生都是一個相對獨立的個體,都具有與他人不同的本質(zhì)特征。因此教師在課前不僅要了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識、接受能力、認(rèn)知水平還要了解他們的思想動態(tài)及實際需要。發(fā)現(xiàn)差異,尊重差異,才能在教學(xué)過程中針對不同學(xué)生提出不同教學(xué)要求,設(shè)置不同問題及練習(xí)題,以促進(jìn)所有學(xué)生都得到全面發(fā)展,千萬不能搞一刀切?!包S鱔魚鰍不能拉做一樣長”,本著“為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的教育目標(biāo),調(diào)整教學(xué)方法,因材施教,才能真正促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
2觀察學(xué)生的興趣愛好,規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成習(xí)慣是上好思想品德課的重要因素
興趣是最好的老師。如果沒有興趣,牛頓發(fā)現(xiàn)不了萬有引力定律;如果沒有興趣,愛迪生成不了發(fā)明大王。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意觀察了解學(xué)生的興趣愛好,特別是要找到學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生興趣愛好之間的結(jié)合點,將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。比如一些喜聞樂見的生活場景,能夠?qū)W(xué)生興趣與學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來的小故事等等。但是農(nóng)村初中學(xué)生相當(dāng)一部分是“留守學(xué)生”,長期以來缺乏父母的親情關(guān)愛,在性格上形成了固執(zhí)偏激的一些特點,在生活上形成了自由散漫我行我素的這樣一些不良習(xí)慣。因此教師在發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的興趣愛好并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力的過程中,要正確引導(dǎo),循序漸進(jìn),慢慢規(guī)范他們的學(xué)習(xí)行為生活習(xí)慣,讓學(xué)生能夠適應(yīng),逐步走到正確的學(xué)習(xí)生活軌道上來。在點點滴滴進(jìn)步的基礎(chǔ)上,在自尊心自豪感逐步增強的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生良好的養(yǎng)成習(xí)慣,要讓學(xué)生意識到自己肩上的責(zé)任和應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù),要讓學(xué)生在心理上逐步走向成熟。但“心急吃不了熱豆腐”,這個過程是長期的復(fù)雜的,甚至?xí)霈F(xiàn)反復(fù),不過只要我們堅持下去“牛奶和面包總會有的”。只有教師真正的去觀察學(xué)生、規(guī)范學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生,我們的教育事業(yè)才會具備成功的基礎(chǔ)。
3走進(jìn)學(xué)生生活,做學(xué)生的知心朋友,讓學(xué)生接受你,認(rèn)同你是上好思想品德課的必備條件
由于農(nóng)村初中學(xué)生相當(dāng)一部分是“留守學(xué)生”,在一定程度上說,他們心靈的窗戶是緊閉的,特別是由于年齡階段特征的影響他們的心特別敏感,稍微處理不當(dāng)就會引起學(xué)生的反感,甚至出現(xiàn)對立情緒。這時就需要教師主動走進(jìn)學(xué)生,敞開心扉與學(xué)生談心,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況,分析學(xué)生的思想狀況,關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的實際需要,落實他們的一些具體需求。讓學(xué)生通過你的言談舉止感受到你的人格魅力,覺得你和藹可親,從而愿意把心里話給你說,把對教師的信任轉(zhuǎn)化為對教師所教學(xué)科的濃厚興趣。而要做到這一點需要教師有一顆博大的愛心。德國教育家赫爾巴特說過:“在所有的東西中間,人最需要的東西是愛。”學(xué)生最需要教師的愛,需要與人交往,需要得到教師的尊重和理解。也只有教師的愛,才能讓這些農(nóng)村初中的學(xué)生感受到如沐春風(fēng)般的溫暖;也只有教師的愛,才能讓這些農(nóng)村初中的學(xué)生煥發(fā)出應(yīng)有的熱情和朝氣!學(xué)生只有在教師的精心呵護(hù)下才能成長為參天大樹!
4在新課改對農(nóng)村初中思想品德課教師提出了更高更新的要求,需要思想品德課教師不斷提高自身素質(zhì)
目前國內(nèi)外都很重視“小學(xué)品德與生活(品德與社會)”的研究,但大都著眼于課程設(shè)置和教學(xué)模式,很少關(guān)注那些即將走上工作崗位的初等教育專業(yè)的學(xué)生如何勝任“小學(xué)品德與生活(品德與社會)”的教學(xué),這就造成了“小學(xué)品德與生活(品德與社會)教學(xué)研究”課程的教學(xué)研究匱乏。我在“小學(xué)品德與生活(品德與社會)教學(xué)研究”課程的教學(xué)中進(jìn)行了一些探索,希望能起到拋磚引玉的作用,引起人們對此課程的關(guān)注與深入探討。
一、國外教學(xué)方法的模仿和借鑒
美國人Tom V.Savage,Davage,David G.Armstron編寫的一本《小學(xué)社會課的有效教學(xué)》引起了我的注意。它理論翔實又具有啟發(fā)性,不是單純的知識性材料的堆積和相關(guān)理論的羅列,尤其是各種可操作的教學(xué)方法令筆者產(chǎn)生了靈感:為什么不能在我們的課堂上嘗試一下呢?于是我首先模仿了美國人在新集體里組建學(xué)習(xí)小組的方法。步驟如下:
步驟一:半分鐘內(nèi)找一位你不太熟悉的伙伴.組成二人小組。
步驟二:用兩分鐘時間與同伴溝通。知道同伴的姓名、班級、生日。如果給同伴50元錢,必須在本周六消費.問問同伴會怎么做。
步驟三:現(xiàn)在隨意兩兩組合,形成四人小組。每個人告訴小組其他三個成員有關(guān)你同伴的事情,記住這些問題:(1)同伴的姓名、班級;(2)同伴的生日;(3)如何在周六消費50元。給四分鐘時間溝通。
步驟四:在此基礎(chǔ)上組合成八人小組,給六分鐘的時間向七個同伴依次提供同伴的信息。
步驟五:組成十六人小組,給八分鐘時間,按以前同樣的程序進(jìn)行活動。
步驟六:一起組成一個大圓圈,給八分鐘時間,用與前面同樣的程序進(jìn)行活動。
步驟七:教師提問:現(xiàn)在,誰能夠提供小組內(nèi)所有人的三條信息?
最后總結(jié)提問:我們今天學(xué)到了什么?在傾聽他人講話時,你學(xué)到了什么?在其他情形下,我們可以如何運用今天所學(xué)的東西?我在教學(xué)設(shè)計時,根據(jù)師范生的特點重新設(shè)計了問題,但方法步驟完全是借鑒美國人的。經(jīng)試用,課堂效果非常好。由于充分的人際互動和井然有序的規(guī)則,課堂活而不亂。師生之間馬上建立起和諧的心理相容關(guān)系。我也更加了解自己的學(xué)生:有了50元錢,2/3的學(xué)生要買東西:書、碟片、衣服或食品,1/3的學(xué)生顯然有更多選擇:給電話卡充值、打游戲、過生日等。
我又模仿采用了內(nèi)外組分組法。首先分成兩組。內(nèi)組12人、外組12人,圍成內(nèi)外兩圈。內(nèi)組討論一個令人感興趣的話題:“小學(xué)社會課究竟應(yīng)該教給小學(xué)生哪些知識?”外組觀察內(nèi)組的成員做了什么,并記錄:是否積極參加討論;所發(fā)表的新意見,總結(jié)討論內(nèi)容提供證據(jù)以支持觀點。時間大約8—10分鐘,然后內(nèi)外組互換位置。新內(nèi)組開始討論主題時間大約持續(xù)8—10分鐘。最后全班進(jìn)行一個簡短的評論,介紹記錄學(xué)生收集到的信息.并予以點評。
課上學(xué)生暢所欲言。有的學(xué)生提出:如果我來設(shè)計小學(xué)社會課,我將增大心理學(xué)知識的比重;有的說。應(yīng)該叫“小學(xué)歷史課”;有的反駁說:社會課里還有地理知識呢:有的甚至提出干脆將它與語文課結(jié)合起來。我肯定了學(xué)生勇于思考的精神,也向?qū)W生介紹了人教社小學(xué)社會教材的結(jié)構(gòu),并鼓勵他們,你們可以研究一下我們使用的人教版教材具體有哪些內(nèi)容,怎么構(gòu)建的,如果讓你設(shè)計教材,你會如何設(shè)計,說不定以后你的教材還會得到公認(rèn)和推廣呢。
在模仿中揣摩,在學(xué)習(xí)中探索,使得教學(xué)思路越來越活躍。教學(xué)是完全可以應(yīng)需而教、應(yīng)時而教的,這遠(yuǎn)勝于按部就班地說教理論。
二、學(xué)生資源的挖掘
在資料性教學(xué)資源相對不足的情況下,挖掘?qū)W生資源顯得尤為重要。讓學(xué)生成為課堂的主體,課程教學(xué)資源就會更加豐富。學(xué)生提出的問題、學(xué)生表達(dá)的觀點、學(xué)生的作業(yè)設(shè)計.無一不啟發(fā)著教師的課堂教學(xué)。我曾經(jīng)讓學(xué)生練習(xí)設(shè)計一個模擬情境:圍繞一名12歲的被綁架兒童小宇展開,其他人物、情節(jié)自行設(shè)計,要求人物對白生動,想象合理,為《學(xué)會生存》一課教學(xué)服務(wù)。學(xué)生設(shè)計的方案豐富多彩.教師挑選出有代表性的作業(yè),讓學(xué)生討論其設(shè)計是否合理,能否達(dá)到小學(xué)教學(xué)的要求。同時,教師又結(jié)合小學(xué)教學(xué)錄像,讓學(xué)生討論其情境設(shè)計是否精彩。就在與學(xué)生的共同探討中,教學(xué)內(nèi)容越來越豐富。
進(jìn)入實習(xí)階段的學(xué)生,更能為我?guī)碡S富的教學(xué)內(nèi)容。我在指導(dǎo)實習(xí)時發(fā)現(xiàn),像《做事不拖拉》、《我們的大地媽媽》、《我長大了》、《我們?yōu)樽嫦闰湴痢返纫娏?xí)課,涉及不同年級的內(nèi)容.由優(yōu)秀教師執(zhí)教,往往有緊扣教學(xué)重點、難點的精彩課件設(shè)計,密切聯(lián)系學(xué)生思想實際的行為、案例分析,通俗易懂、辯證科學(xué)的道理說明,能起到很好的示范作用。但是師范生由于缺乏實際教學(xué)經(jīng)驗,聽優(yōu)秀見習(xí)課時不一定能明白其中的奧妙。因此,我在教學(xué)中,適當(dāng)安插了看優(yōu)秀教學(xué)錄像片的內(nèi)容。要求學(xué)生看之前,自己先研究教材:“如果我來上,我怎么上?”然后聽課時,學(xué)生開始有所領(lǐng)悟,聽完課,再集體評點,討論這堂錄像課的優(yōu)缺點,最后讓學(xué)生寫出心得報告。通過這樣的步驟,學(xué)生便容易有所領(lǐng)悟,聽課也更有效率。
作為一門嶄新的課程,小學(xué)社會課在全國尚處于探索性階段。它具有一些獨特的課程特色,如校本性,即這門課雖然有統(tǒng)一的教材,但是允許和鼓勵教師因地制宜地結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r、風(fēng)俗、學(xué)校特色來有機地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,這就要求教師具有創(chuàng)新性。越是像小學(xué)社會課這樣的需要靈活創(chuàng)新的課,學(xué)生在實習(xí)時越感到困難。因為如果按部就班地實施課堂教學(xué),學(xué)生感覺比較容易上手,比較容易形成程式化的一套模式。而目前的小學(xué)社會課,還沒有較為固定的模式。
比如,學(xué)生在見習(xí)中,親歷了一位小學(xué)教師在上《心中有他人》一課時,針對當(dāng)今學(xué)生普遍以自我為中心,遇事只管自己,不顧別人的現(xiàn)狀,增加了 “講謙讓”這一主題的教學(xué)。在教學(xué)的過程中還把一個小刺猬帶到教室,并巧妙地創(chuàng)設(shè)了讓小學(xué)生看刺猬的活動情境,讓小學(xué)生在活動中親歷,在親歷中體驗,在體驗中建構(gòu)。低年級的學(xué)生天真活潑,對任何事物都充滿好奇心,于是爭先恐后地來看刺猬,但畢竟他們還小,不懂得做事要講謙讓,于是出現(xiàn)了擁擠混亂的場面。這樣的場面,是真實的,在他們的生活中或許會常常出現(xiàn)。小學(xué)生置身于這樣的真實的情境中.深刻體會到了講謙讓,有了這樣的真切的體驗感悟.更容易觸發(fā)學(xué)生心靈深處的情感。這時,教師再次組織觀看小刺猬,為學(xué)生創(chuàng)造了機會超越自我,體會到講謙讓帶來的秩序井然和愉悅感受。這時體驗才真正升華為學(xué)生的道德認(rèn)知。
但這么靈活精彩的課.我們?nèi)绾伟盐漳?教師必須起到一定的作用,主要是幫助學(xué)生正確地把握課堂教學(xué)的目標(biāo),把握實習(xí)課應(yīng)達(dá)到的標(biāo)高。有的學(xué)生求新求異之心過高,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容游離教學(xué)目標(biāo)之外,或整個教學(xué)設(shè)計流于形式,無實質(zhì)內(nèi)容;有的學(xué)生對這門課存在輕視態(tài)度,馬虎敷衍對待,結(jié)果沒有好好地備課,認(rèn)為只要照本宣科就可以了,達(dá)不到應(yīng)有的要求;有的學(xué)生對小學(xué)生了解研究不夠,生硬地搬用所學(xué)內(nèi)容,設(shè)計的教案嚴(yán)重脫離實際。因此,教師要及時發(fā)現(xiàn)問題,教案不需要我們幫他設(shè)計,關(guān)鍵是我們的評價態(tài)度,以及幫助形成良好的學(xué)生集體研究教學(xué)的氛圍。一般而言,對學(xué)生出現(xiàn)的不同現(xiàn)象要區(qū)別對待:好高騖遠(yuǎn)的學(xué)生,我們除了要肯定他熱情的態(tài)度和對自己高標(biāo)準(zhǔn)的要求外,還要實事求是地給他分析,指導(dǎo)他注重教學(xué)目的和教學(xué)的重難點;對學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的學(xué)生。要嚴(yán)格要求,安排試講、說課,編寫教案,班級評比,從外部壓力刺激他重視實習(xí),嚴(yán)格要求自己;對于那些脫離小學(xué)生教學(xué)實際的教案設(shè)計,我們就需要組織學(xué)生先分小組討論,然后再班級集體討論,形成科學(xué)實際的方案.再運用到具體教案中。
在進(jìn)行教材處理時,我經(jīng)常鼓勵他們要大膽設(shè)計,可以圍繞課文內(nèi)容設(shè)計一個更貼切、更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課題;也可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?,設(shè)計一堂校本特點的課;還可以根據(jù)自己的特長,設(shè)計一堂具有音樂、美術(shù)或歷史、地理等內(nèi)容的課;更可以把學(xué)生帶出課堂,開展綜合實踐活動。在實習(xí)過程中,學(xué)生自始至終是主角,在教案的編寫和教學(xué)過程的設(shè)計中,都有創(chuàng)新的成分,教師不一定完全贊同,但要采取鼓勵的態(tài)度,希望學(xué)生能積極創(chuàng)新,早日探索出有自己特色的教學(xué)風(fēng)格。