序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教育孩子論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

曾有一位女生傾述：“我是一名初二女生，不知道怎么了，自從上了初中，我和我的父母總是說不到一塊兒去。我的母親一直對(duì)我要求很嚴(yán)格，無論大事小事都要對(duì)我一講再講，有時(shí)甚至婆婆媽媽、嘮嘮叨叨，讓人簡(jiǎn)直受不了；我的父親工作地點(diǎn)離家較遠(yuǎn)，只有在周末才能回一次家，但他也只偶而問問我的學(xué)習(xí)，從不與我談心，也從不帶我出去玩。我有時(shí)想，我的父母怎么不象其他同學(xué)的父母呢？但父母還總是口口聲聲說是為了我好……”

無獨(dú)有偶，一位母親則說：“我的孩子上了初中后，簡(jiǎn)直象變了一個(gè)人。平時(shí)，我們都忙于工作，上下午和晚上孩子都在學(xué)校，只有到周末一家三口才能團(tuán)團(tuán)圓圓，但在一起的時(shí)候孩子與我們說的話卻越來越少。上次孩子過生日，他請(qǐng)了很多同學(xué)到家里來，卻要我和他爸爸到外面去吃飯。有時(shí)，對(duì)他的學(xué)習(xí)、生活多說幾句，他就顯得十分不耐煩，有時(shí)甚至還要和我們頂嘴……我真不知道，他心里在想什么？”

另一位粗心的媽媽還講了這么一件事：一天，自己正在上初一的女兒放學(xué)回到家一改往日要看一會(huì)兒電視的習(xí)慣，徑直到自己的房間睡起覺來。吃飯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)她的神情很沮喪，而且與平日飯桌上談笑風(fēng)生也不同，好象有什么心事。問她是不是生病了或是否在學(xué)校里受了委曲也總是搖頭。過了兩天，班主任老師找上門來，說孩子這兩天總是沉默少言，郁郁寡歡，上課也明顯發(fā)現(xiàn)她在走神兒。老師還以為家里發(fā)生了什么事所以特地來家訪。好在這位母親發(fā)現(xiàn)孩子避著自己洗衣服時(shí)明白發(fā)生了什么事。

一些家庭忽視了子女的心理需要。而另一些家庭則人為地造成了子女的心理負(fù)擔(dān)。一位女生說，她的母親每到她考試前就說：“你這次如果考不好，看我怎樣收拾你?！苯Y(jié)果，這位女生從小學(xué)開始，如果那回大考（期中或期末考試）沒有及格，都會(huì)受到媽媽的打罵，上了初中仍然這樣。這位女生說，“我怕考試?！薄笆聦?shí)上每次我都想考好，而且每次我考差時(shí)都希望有人能幫我分析原因?！薄翱疾患案?，老師的白眼，同學(xué)的諷刺我都可以接受，但沒想到生我養(yǎng)我的媽媽也看不起我，我還有什么信心把學(xué)習(xí)搞好呢？”

更可怕的是，很多家長(zhǎng)總是以成人的心態(tài)來強(qiáng)迫生理、心理都尚在成長(zhǎng)期的子女去做應(yīng)該成人才能完成的事情，忽略了成長(zhǎng)中的子女的學(xué)習(xí)能力和特殊的心理需要。一次家長(zhǎng)會(huì)時(shí)有一位母親大倒苦水：“自己的孩子每天回到家里總不愿做作業(yè)，不是倒在沙發(fā)上看電視，就是躲在自己的小房間里聽流行歌曲，怎么勸他學(xué)習(xí)都不聽?！逼渌麕孜辉趫?chǎng)的家長(zhǎng)也表示自己的孩子也是這樣。聽完訴說，我們請(qǐng)她談?wù)勛约汗ぷ饕惶斓母惺?，她說：“每天從單位回到家，覺得全身骨頭都快要散架了，只想躺在沙發(fā)里舒展舒展，啥事都不想做?？吹胶⒆右苍谒＃腔鹈叭?。”我們立即反問她，“如果我們用自己工作一天的感受去體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一天的感受，作換位思考呢？”

望子成龍、望女成鳳的家教心態(tài)可以理解。但事實(shí)上很多家長(zhǎng)對(duì)子女的教育與學(xué)習(xí)要求超過了子女的生理和心理承受限度。并且，當(dāng)孩子達(dá)不到預(yù)期的目的（如考試沒考好）時(shí)，“恨鐵不成鋼”的父母總是更加責(zé)難孩子不認(rèn)真、不努力，甚至打罵孩子。結(jié)果造成的惡果是：子女怕學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣也不好；在學(xué)校與同學(xué)關(guān)系不好，對(duì)老師的教育反感；在家里與父母的關(guān)系更是一團(tuán)糟。有些學(xué)生因此形成惡性循環(huán)，最終學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，與家長(zhǎng)最初的愿望背道而馳。

如何來觀察自己的孩子有沒有心理問題呢？有這樣一些表象可供參考：心理健康的孩子性格開朗，活潑主動(dòng)，好奇心強(qiáng)，跟父母的關(guān)系融恰，主動(dòng)與父母、老師溝通，同學(xué)關(guān)系好，是非觀念強(qiáng)，自覺性強(qiáng)，學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈不厭學(xué)，面部表情愉悅，精力充沛，善于交友不孤獨(dú)等。

當(dāng)然，家庭重視子女的心理健康不可能簡(jiǎn)單化，要避免走入以下幾個(gè)誤區(qū)：

第一，排斥心理健康教育。表現(xiàn)為沒有認(rèn)識(shí)到子女心理健康在子女成長(zhǎng)過程中的地位和作用，也不愿意接受這方面的宣講，不相信自己的子女會(huì)出現(xiàn)心理障礙，把子女有過失行為、違規(guī)行為統(tǒng)統(tǒng)視作對(duì)子女管教不嚴(yán)所致。對(duì)子女的某些需要不選擇地滿足或根本不理睬；常常拒絕他人對(duì)其子女的心理幫助或象對(duì)待感冒病一樣輕描淡寫地處理子女的心理問題。

第二，把心理健康神秘化。對(duì)發(fā)生在自己子女身上的心理問題大驚失色，對(duì)子女的行為疑神疑鬼，把心理問題框框化，在探尋致障因素時(shí)也把主要原因歸結(jié)在孩子身上，沒有也不會(huì)從自身、從家庭、從親子關(guān)系去尋求原因，過分地依賴心理輔導(dǎo)教師協(xié)助解決子女心理問題，而自己明顯地束手無策。

篇(2)

論文摘要：家庭教育作為社會(huì)整個(gè)教育事業(yè)的組成部分，有著不可替代的作用。家教的主要內(nèi)容應(yīng)是德育；嬰幼兒時(shí)期是家教的關(guān)鍵期；家教場(chǎng)所隨意化可以遇物則教，遇事則誨。與學(xué)校教育不同，家庭教育更重視身教。 

 

一、家庭教育的主要內(nèi)容 

隨著社會(huì)分工日益細(xì)化，生存技能的復(fù)雜化，在現(xiàn)代，家庭教育與學(xué)校教育的機(jī)制有所分化，功能形成互補(bǔ)。家庭生活包括人類基本的衣食住行等維持生存的活動(dòng)，以親子、血緣為紐帶的交往活動(dòng)，日常生活的觀念活動(dòng)，其特點(diǎn)是直觀性、重復(fù)性、經(jīng)驗(yàn)性和習(xí)慣性。學(xué)校教育更多的是以言傳的形式教學(xué)生以知識(shí)和技能，與這種智育相比，德育更具生活化的特征。而家庭教育的生活性，也就決定了家庭教育的主要內(nèi)容，延續(xù)傳統(tǒng)，重視道德教育。 

家庭德育主要是指在家庭環(huán)境中，親代對(duì)子代在道德發(fā)展方面的全部影響和作用。德育的目的不僅是使孩子知善，更是希望孩子行善。就兒童道德學(xué)習(xí)、道德發(fā)展而言，家庭所獨(dú)具的生活性機(jī)制，還有家庭所承載的禮俗的德育功能也與家庭德育融為一體，構(gòu)成家庭獨(dú)具的德育功能。 

二、家庭教育的關(guān)鍵期 

中國(guó)家庭歷來重視早期教育，《易經(jīng)·蒙》寫：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。根據(jù)弗洛伊德的潛意識(shí)理論，兒童的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)潛意識(shí)的影響尤為重要，而潛意識(shí)對(duì)人的行為的支配力量遠(yuǎn)大于意識(shí)所產(chǎn)生的，這就是為什么說人的早期經(jīng)驗(yàn)影響人的一生。 

人在嬰兒以及幼兒時(shí)期，家庭對(duì)兒童的影響，相比學(xué)校教育和社會(huì)教育而言，幾乎具有獨(dú)攬性的價(jià)值。人類較之其他生物而言，從出生到能獨(dú)立行走乃至獨(dú)立生存的時(shí)期較長(zhǎng)，在這個(gè)時(shí)期對(duì)養(yǎng)育者的依賴程度可想而知。 

父母和長(zhǎng)輩要盡可能多與孩子進(jìn)行聯(lián)系和互動(dòng)，與孩子建立親密溫和的依戀關(guān)系。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，嬰兒時(shí)期是一個(gè)創(chuàng)造性的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)個(gè)未來的個(gè)性被確定下來；嬰兒的精神世界與所處的外界環(huán)境不斷地交流，因此成長(zhǎng)中的嬰兒需要外界環(huán)境充滿著愛的溫暖，這個(gè)時(shí)期有如神助，嬰兒的心靈得到神秘力量的激發(fā)，……這種無聲無息默默的、內(nèi)在的愛的激發(fā)，必將留下高貴的品質(zhì)，并將伴隨兒童一生。[1] 

三、家庭教育場(chǎng)所的隨意化 

從教育過程實(shí)施的組織形式來看，教育大體可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育兩大類，家庭教育是一種非正規(guī)教育，它沒有固定的時(shí)間和地點(diǎn)，一般都是在家庭的日常生活中，隨時(shí)隨地實(shí)施的。教育場(chǎng)所的隨意化，需要父母無時(shí)無刻注意自己的言行，并善于發(fā)現(xiàn)可供教育的素材，遇物則教遇事則誨，適時(shí)對(duì)子女進(jìn)行教育。古代有很多以言行一致、身教統(tǒng)一、以自己的人格力量去感動(dòng)子弟，成功教育的名人。如唐朝皇帝李世民，雖日理萬機(jī)，仍然抓緊點(diǎn)滴時(shí)間教育自己的子弟。尤其是廢承乾、立李治為太子之后，更是“遇物必有誨諭。”例如，吃飯時(shí)就問：你知道飯嗎？李治說不知。于是就教育他不奪農(nóng)時(shí)：“凡稼穡艱難，皆出人力，不奪其時(shí)，常有此飯?！?/p>

見李治騎馬，就問他：你知道馬嗎？他回答不知。便教育他不盡民力：“能代人勞苦者也，以時(shí)消息，不盡其力，則可以常有馬也。”見李治乘船，又教育他：“舟所以比人君，水所以比黎民，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見李治在曲折的樹下休息，又教誨他：“此木雖曲， 得繩則正； 為人君雖無道， 受諫則圣。此傅說所言，可以自鑒。”由此可見，李世民善于以小見大、深入淺出地進(jìn)行為君道德教育， 使子弟在日常生活中逐漸培養(yǎng)作為賢明君主所必需的素質(zhì)。這幾則短短的事例，也充分反映李世民的高超家教藝術(shù)。[2] 

四、家庭教育的主要方式 

與學(xué)校教育不同，家庭教育更重視身教。身教，是以自己的實(shí)際行動(dòng)做榜樣，對(duì)人進(jìn)行教育。源自《后漢書·第五倫傳》：“其身不正,雖令不行；以身教者從，以言教者訟。”在本文中，也可作示范理解。我國(guó)古代就很重視身教，孔子早就說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？” 

從家教的主要內(nèi)容來看，德育的生活化的特征需要身教的影響；家教的關(guān)鍵期方面，嬰幼兒的生理特征離不開身教；家教場(chǎng)所的隨意化更需要言行一致、身教統(tǒng)一。 

馬卡連柯說過，“父母監(jiān)督自己的每一個(gè)行動(dòng)是首要的、最主要的教育方法!”還告誡父母：“你們自己的行為是最有決定意義的東西。不要以為只有當(dāng)你和孩子談話，或教訓(xùn)他，或囑咐他的時(shí)候才是教育孩子。你們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)刻刻都在教育孩子，即使你們不在家的時(shí)候，也在教育孩子。你們?cè)鯓哟┲虬?，怎樣和別人交談……你們?cè)鯓涌鞓泛蛻n傷，怎樣對(duì)待朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報(bào)——這一切對(duì)孩子都有很大的影響……父親和母親本人以身作則是家庭中教育孩子的主要方法之一。如果父母給孩子提供了一個(gè)反面的榜樣，那么任何特殊的努力都不能產(chǎn)生良好的效果。如果你在家里很粗暴，或者愛吹牛，或者常酗酒，那么你就別想教育孩子了；你已經(jīng)教育了自己的孩子，教育得很糟。”[3] 

 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1][意]瑪利亞·蒙臺(tái)梭利著：《童年的秘密》，中國(guó)發(fā)展出版社2003年版，第28頁。 

篇(3)

〔論文摘要司馬光在《溫公家范》中極力維護(hù)傳統(tǒng)儒家的家庭倫理思想。他認(rèn)為為人父母要嚴(yán)格教育子女，營(yíng)造有利于子女健康發(fā)展的家庭環(huán)境，為人子女要以孝為根本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)父母盡贍養(yǎng)義務(wù);兄弟相處要做到兄友弟梯，維持家庭和睦，體現(xiàn)了司馬光重視家庭倫理教育、以禮治家的思想。

《溫公家范》是司馬光治家的指導(dǎo)綱領(lǐng)，全書歷史資料豐富，有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)性，是司馬光重視家庭倫理教育、以禮治家思想的反映，體現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的深刻性和理解的進(jìn)步性。《溫公家范》反映了司馬光豐富的處世、治家思想，折射出司馬光治國(guó)思想的精華，蘊(yùn)含著司馬光在家庭倫理教育等方面獨(dú)特的思想和智慧。

一、父母之教

(一)嚴(yán)格教育，知愛更知教

《溫公家范》對(duì)如何做父母提出了許多規(guī)范，希望能夠促成良好的家庭環(huán)境和教育方式。父親的威嚴(yán)在家庭教育中的作用自不必多說。母親，從孩子的孕育到出生喂養(yǎng)，一直陪伴在孩子身邊，對(duì)子女有著更加重要的教育作用，因此母親的教育作用也十分重要。司馬光在《家范·卷三·母》中這樣表述:

為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。古2沌有言曰:“慈母貝吏子?！睈鄱唤?，使淪于不肖，陷于大惡戶、于刑辟，歸于亂亡。非他人敗之也，母敗乏:也。自古及今，若是者多矣，不可悉數(shù)。

對(duì)于母親，司馬光不擔(dān)心她會(huì)不慈愛，而是擔(dān)心她僅僅知道愛卻不知道如何去教育孩子，使得孩子淪為不肖之子，做惡事，進(jìn)而違法人獄，這不是別人在敗壞孩子，實(shí)在是“慈母敗子”。

自古以來，僅僅知道去寵愛孩子卻忽略了教育，使孩子陷于危險(xiǎn)屈辱的境地，或者身死亡國(guó)的，可以說是數(shù)不勝數(shù)的。愛孩子，就要教育他，讓他成人，如果因?yàn)閷檺凼顾萑宋ｋU(xiǎn)，受到侮辱，那又怎么能算是愛他呢?

(二)因時(shí)教育，循序漸進(jìn)

司馬光認(rèn)為，對(duì)孩子的教育要遵循客觀規(guī)律，及時(shí)加以引導(dǎo)，不能急于求成。馬光推崇《禮記》，主張分年齡階段對(duì)孩子進(jìn)行教育，在不同的年齡階段，為孩子安排不同的教育內(nèi)容。從孩子剛剛能吃飯就應(yīng)該開始規(guī)范孩子的行為，比如教他歸也)用右手吃飯。等到孩子稍微懂事時(shí)，就可以教孩子數(shù)數(shù)和辨別東南西北的方位。再到教育孩子男女有別，不在同一個(gè)桌子上就座，不在一起吃飯。教育孩子尊重長(zhǎng)者，無論做什么都要跟隨在長(zhǎng)者的后面，對(duì)長(zhǎng)者禮讓。隨后教其數(shù)干支紀(jì)年。等到10歲，就安排孩子到外面學(xué)習(xí)，居住食宿都在外面，學(xué)習(xí)文字與籌算。13歲開始學(xué)習(xí)《樂》、《詩》等“六經(jīng)”及文舞。巧歲以上的兒童，開始學(xué)習(xí)武舞及射箭、駕馭車馬等“六藝”的內(nèi)容。

二、子女之孝

父慈子孝是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要道德規(guī)范，在傳統(tǒng)道德規(guī)范中具有特殊的地位和作用，宋朝家訓(xùn)不僅繼承了儒家的慈孝觀，視慈孝為仁義的根本、人倫之公理，而且認(rèn)為它是調(diào)節(jié)親子關(guān)系的基本準(zhǔn)則。孝是人倫之始，也是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德和中國(guó)文化最突出的特色。

(一)孝是做子女的根本出發(fā)點(diǎn)

《孝經(jīng)》是儒家極其重要的經(jīng)典，它繼承并發(fā)展了孔子、曾子、孟子的孝道思想，創(chuàng)造并完成了儒家系統(tǒng)完整的孝道理論，主張孝為天下之大經(jīng)，以孝事父母，進(jìn)而以孝事君及以孝治國(guó)。春秋時(shí)，《左傳·昭公二十年》里說:“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！苯兴纬y(tǒng)治者為了維護(hù)專制主義統(tǒng)治秩序，大肆宣揚(yáng)倡導(dǎo)“冠冕百行莫大于孝”。由于統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，宋代孝子輩出，孝道發(fā)展到了頂峰，司馬光的《家范》也集中體現(xiàn)了孝的主題。

(二)養(yǎng)親是孝順父母最起碼的義務(wù)

養(yǎng)親，最基本的要求是讓父母獲得物質(zhì)生活上的幸福，做到“老有所養(yǎng)”。人老之后漸漸失去勞動(dòng)能力，衣食無著，身體衰老，疾病纏身，喪失了獨(dú)立生活能力，所以子女要盡養(yǎng)口、養(yǎng)體、養(yǎng)身的“反哺”義務(wù)，照顧好父母的日常起居，出人則或先或后，而敬扶持之。進(jìn)盟，少者奉盤。長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盟，卒，受巾。問所欲而敬進(jìn)之，柔色以溫之。父母之命，勿逆勿怠。若飲之食之，雖不嗜，必嘗而待;加之衣服，雖不欲，必服而飾”。如此，子女就可以將父母的日常生活起居照顧得無微不至。

孝順父母不僅僅是滿足其口體之欲，更重要的是要敬親。敬親不僅表現(xiàn)在態(tài)度上對(duì)父母祖輩和悅，在行為上事之以禮，而且更深層次的是要尊重父母祖輩的意志、思想和人格尊嚴(yán)等，考慮他們的意見，滿足他們精神生活上的需求，否則“至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?

當(dāng)然，養(yǎng)其體，順其意，并不是孝的全部，孝的更高層境界和最終目的是要求子弟自強(qiáng)自立，以此揚(yáng)名顯親，光宗耀祖。司馬光在《家范》中引用《孝經(jīng)》的話說:

立身行道，揚(yáng)名于后毛全，以顯父母，孝之終也。

將個(gè)人的建功立業(yè)都與孝聯(lián)系起來，這就將孝的含義延伸開來，用來約束人們的一切不規(guī)范行為。

三、兄弟之愛

古代禮法思想中一向重視同氣連枝的兄弟之愛，并且制定了兄友弟梯、長(zhǎng)幼有序的倫理規(guī)范。

篇(4)

新學(xué)期家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)方案范文1

孩子是天之嬌子，更是家長(zhǎng)們的寶貝。我們?yōu)楹⒆觽兏冻隽撕芏?，看著孩子們逐漸成熟的臉龐，我們有收獲的喜悅，也有難以釋懷的煩惱。學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所，但孩子的教育更多的還是得依靠家長(zhǎng)自己。家家有本難念的經(jīng)，家家都有煩心事。但是每個(gè)家庭也有很多教育孩子的心得和體會(huì)。孩子們?cè)趯W(xué)校一起學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，我們家長(zhǎng)能不能也跟孩子們一樣集合起來取長(zhǎng)補(bǔ)短呢?根據(jù)部分家長(zhǎng)的建議，在班主任老師的倡議下，擬于近期組織一次關(guān)于孩子教育的家長(zhǎng)交流活動(dòng)，具體方案如下：

一、交流活動(dòng)的內(nèi)容

(一)討論并交流關(guān)于孩子學(xué)習(xí)上存的問題

包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，各科學(xué)習(xí)上存在的問題等等;

(二)討論并交流關(guān)于孩子生活上存在的問題

包括孩子們的個(gè)人生活自理情況，同學(xué)間的交流和溝通、家長(zhǎng)與孩子之間的交流和溝通，課外活動(dòng)的安排等等;

(三)討論并交流關(guān)于家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與學(xué)校、學(xué)生與老師的互動(dòng)問題

包括家長(zhǎng)與各科老師的交流溝通方式與渠道，學(xué)生及家長(zhǎng)與學(xué)校班主任老師、心理輔導(dǎo)老師的交流溝通方式與渠道，家長(zhǎng)之間交流溝通長(zhǎng)效方式等等。

二、交流活動(dòng)形式

以網(wǎng)絡(luò)交流為主，家長(zhǎng)聚會(huì)交流為輔，借助家長(zhǎng)飛信群、公共郵箱，充分發(fā)揮家委會(huì)、熱心家長(zhǎng)的作用。

(一)擬于月日晚6：00至晚10：30在QQ群里開展家長(zhǎng)交流活動(dòng)，就家長(zhǎng)提出的各種問題和話題進(jìn)行討論和溝通。

(二)根據(jù)此次QQ信群討論的情況，及家長(zhǎng)們的需求，確定家長(zhǎng)聚會(huì)交流的時(shí)間、地點(diǎn)和形式。

三、交流活動(dòng)的要求

(一)希望家長(zhǎng)們能在本周一晚10：00點(diǎn)前對(duì)本次QQ信流的時(shí)間安排反饋意見。如不反饋，視同同意。

(二)我們?cè)诤竺媪信e了一些家長(zhǎng)反映比較集中的話題，大家可以提前準(zhǔn)備一下。實(shí)際討論時(shí)不用局限于這些話題。

(三)希望參加聚會(huì)交流的家長(zhǎng)請(qǐng)預(yù)報(bào)名。

(四)希望各科代表的家長(zhǎng)能就本科目的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)方法做一些準(zhǔn)備。

四、幾個(gè)討論話題

(一)學(xué)習(xí)方面

1、孩子不愛做作業(yè)怎么辦?

2、孩子老馬虎怎么辦?

3、孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦?

4、**科目應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)?

(二)生活方面

1、孩子特別逆反怎么辦?

2、孩子著迷打游戲機(jī)、QQ聊天怎么辦?

3、怎樣安排孩子們?cè)诩依锏恼n外活動(dòng)?

4、怎樣培養(yǎng)孩子的自理習(xí)慣?

5、怎樣對(duì)待孩子早戀問題?

6、怎樣鼓勵(lì)孩子們參加社會(huì)實(shí)踐和職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)?

(三)互動(dòng)方面

1、怎樣建立家長(zhǎng)互動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制?

2、怎樣實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)與各科老師的溝通?

3、是否可以建立一個(gè)學(xué)生與老師的溝通平臺(tái)?

新學(xué)期家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)方案范文2

一、活動(dòng)目的：

1、進(jìn)一步利用“家長(zhǎng)會(huì)”這一載體，增強(qiáng)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)之間的溝通，共同關(guān)注每一個(gè)孩子都能健康活潑的成長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，了解學(xué)校的管理與發(fā)展趨勢(shì)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的情況，從而更好地配合學(xué)校，形成有效的“三結(jié)合”教育。

2、主動(dòng)展現(xiàn)校園風(fēng)貌，展示師生風(fēng)采。加強(qiáng)溝通，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校、參與班級(jí)建設(shè)的積極性，吸納家長(zhǎng)的合理化建議。

3、通過優(yōu)秀家長(zhǎng)成功家教經(jīng)驗(yàn)交流，努力提高廣大家長(zhǎng)的家教水平，正確有效的培養(yǎng)孩子，努力推動(dòng)和諧教育，加強(qiáng)家校溝通，辦家長(zhǎng)滿意教育，放心教育。(家長(zhǎng)發(fā)言選取幾點(diǎn)優(yōu)秀家教事例、方式方法進(jìn)行交流，比如如何培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力、自覺自制能力、好習(xí)慣好方法等)

二、活動(dòng)時(shí)間：20XX年5月14日星期六上午9：00

三、活動(dòng)形式：班級(jí)為單位探討——會(huì)后個(gè)別交流

四、活動(dòng)要求：

1、各班班主任和跟班教師要向?qū)W生家長(zhǎng)講明我校的辦學(xué)思路和宗旨，要向?qū)W生家長(zhǎng)反映學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況。

2、班主任要做好學(xué)校、少先隊(duì)對(duì)紀(jì)律、安全等工作的要求。

3、各班班主任和跟班教師要認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見，加強(qiáng)溝通，并認(rèn)真作好記載，對(duì)家長(zhǎng)的問題要做好解釋和引導(dǎo)。

4、各班班主任要精心準(zhǔn)備好家長(zhǎng)會(huì)的發(fā)言材料及問題預(yù)設(shè)。

5、要選好家長(zhǎng)代表發(fā)言，以便給我們學(xué)校工作做好疏通和引導(dǎo)。

五、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組織分工：

(一)家長(zhǎng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組

組長(zhǎng)：于連振副組長(zhǎng)：張宏斌

成員：張正中、張?jiān)獫?、尹祚喜、于海東、張冬梅

(二)家長(zhǎng)會(huì)分工情況

1、家長(zhǎng)會(huì)分工負(fù)責(zé)安排：

張?jiān)獫齖張冬梅(負(fù)責(zé)調(diào)度)

范瑩瑩(一年級(jí))、宮麗敏(二年級(jí))

邢艷紅(三年級(jí))、張艷麗(四年級(jí))

蘇峰(五年級(jí))、谷雷(后勤協(xié)調(diào))

2、攝像：李媛媛帶美術(shù)教師一名

五、活動(dòng)實(shí)施階段：

(一)宣傳發(fā)動(dòng)階段：發(fā)放實(shí)施方案(全體教職工、相關(guān)班主任)

(二)準(zhǔn)備布置階段：

1、校園環(huán)境：清潔打掃，整潔無死角。(谷雷)

2、班級(jí)準(zhǔn)備：教室布置，家長(zhǎng)會(huì)材料準(zhǔn)備。(班主任、跟班教師)

3、安全保衛(wèi)(紀(jì)律巡查，主要是班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)期間學(xué)生在操場(chǎng)的情況)：

冉平祥、魏兆征、樊浩、姜建民

*要求重視各活動(dòng)之間的銜接，每項(xiàng)活動(dòng)負(fù)責(zé)人與參與教師全力保證活動(dòng)有序地進(jìn)行。

新學(xué)期家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)方案范文3

為進(jìn)一步推進(jìn)我校家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)委員會(huì)建設(shè)，提高家校工作水平，挖掘工作亮點(diǎn)，加強(qiáng)家庭教育和家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)規(guī)律的科學(xué)研究，配合區(qū)市"舉辦家長(zhǎng)學(xué)校論文與典型經(jīng)驗(yàn)研討、評(píng)選、表獎(jiǎng)活動(dòng)"，請(qǐng)各班主任和家長(zhǎng)撰寫有關(guān)論文與經(jīng)驗(yàn)，要求如下：

一、稿件內(nèi)容要求：

稿件應(yīng)注重班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)工作的突出特色、創(chuàng)新家長(zhǎng)委員會(huì)工作新局面、提高家長(zhǎng)委員會(huì)工作實(shí)效，以及開展"爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才"(以下簡(jiǎn)稱"雙合格"活動(dòng))家庭教育示范基地創(chuàng)建活動(dòng)情況。

指導(dǎo)教師的稿件應(yīng)注重通過學(xué)習(xí)和鉆研家庭教育理論，參加指導(dǎo)培訓(xùn)、科研、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，本篇文章來自。不斷提高家庭教育教學(xué)水平，以及通過實(shí)踐活動(dòng)對(duì)家庭教育理論的深刻理解。

家長(zhǎng)的稿件應(yīng)側(cè)重通過參加家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)，家庭教育的觀念更新和能力提高情況，以及學(xué)習(xí)家庭教育教材的體會(huì)和感受。

內(nèi)容的中心是努力從家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)、家教咨詢活動(dòng)、家校溝通活動(dòng)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭活動(dòng)、典型個(gè)案跟蹤活動(dòng)等方面入手，深入探索家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)規(guī)律，使家長(zhǎng)學(xué)校工作在科學(xué)的軌道上持續(xù)發(fā)展。

撰寫的論文應(yīng)緊貼家庭教育實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，案例典型，結(jié)論合理。

二、稿件作者要求：

作者必須是稿件的第一作者，已被評(píng)定過的稿件不得重復(fù)報(bào)送。40歲以下班主任必須參加該項(xiàng)活動(dòng)，40歲以上班主任自愿參加。本篇文章來自。家長(zhǎng)論文以班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)成員為主，其他家長(zhǎng)也可參加，每班級(jí)家長(zhǎng)上交論文不少于3份。

三、稿件格式要求：

不設(shè)封面，直接進(jìn)入正文;題目：XXXXX--(小三號(hào)字，華文中宋體加黑);副標(biāo)題：XXXX--(四號(hào)字，華文中宋體加黑);單位及作者姓名;XXXXX XXX--(小四號(hào)字，華文中宋體);正文：(五號(hào)字，華文中宋體)，20XX字左右。

篇(5)

論文關(guān)鍵詞：別讓愛溺了孩子

 

隨著社會(huì)高科技產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，如今身處在幼兒園里的孩子們接觸的事物多為高科技產(chǎn)物。相比以前的孩子而言，現(xiàn)在的幼兒思維更加敏捷，思考意識(shí)強(qiáng)，更富創(chuàng)造力，想象力。但由于其父母大多工作繁忙，孩子的教育問題基本都委托于老一輩，而爺爺奶奶們的過于寵愛，很難促進(jìn)孩子這些能力的發(fā)展，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)自私霸道，嬌氣自負(fù)，缺乏耐心等嚴(yán)重問題。如：孩子早上一起床，爺爺奶奶就會(huì)馬上幫孩子穿好衣服鞋襪等；玩完玩具孩子拍拍屁股走后，他們又趕緊把玩具都放好；當(dāng)孩子鬧鬧別扭，哭幾聲時(shí)，爺爺奶奶更是心疼的不行，什么都依他，什么都滿足……

這些孩子從小過的就是小皇帝的生活，以致進(jìn)幼兒園后，發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境截然不同就會(huì)很不適應(yīng)幼兒教育論文，產(chǎn)生許多問題。以下是我將在大學(xué)專業(yè)理論中學(xué)到的知識(shí)結(jié)合實(shí)際考察整理出的“關(guān)于學(xué)前兒童的綜合問題分析理論”，在此與同樣關(guān)注學(xué)前兒童教育問題的朋友們分享一下：

一、孩子用哭來表達(dá)自己的各種情感。一般剛進(jìn)入幼兒園的孩子們，會(huì)出現(xiàn)兩種表現(xiàn)：一種比較沉默，甚至可以不和周圍的人說一句話，抱著自己的玩具就可以玩一天；而另一種是屬于讓老師比較頭疼的，一天到晚哭個(gè)不停，飯菜不合意了哭、小朋友拿他的玩具哭、甚至看著別的小朋友開開心心的玩也哭。其實(shí)，他們的每一個(gè)哭泣都蘊(yùn)含了其深層的心理原因：1.沒有安全感會(huì)哭。當(dāng)孩子們離開了爸爸媽媽的溫暖懷抱，沒有了“飯來張口，衣來伸手”的生活，不在受到眾人捧著的關(guān)注，心理難免會(huì)覺得沒有安全感，認(rèn)為和家人長(zhǎng)久以來建立的依戀關(guān)系被迫瓦解，因此就會(huì)以不說話或是無理由的哭來引起老師的關(guān)注。2.情緒不滿時(shí)會(huì)哭中國(guó)。有的孩子從小在家習(xí)慣了嬌身慣養(yǎng)的生活，遇到不喜歡吃的菜就會(huì)拒絕吃飯，直到家長(zhǎng)重新做些自己合心意的?？傻搅擞變簣@就不同了，看到自己不喜歡的菜哭也是無濟(jì)于事的，因?yàn)槔蠋煏?huì)用盡一切方法讓他知道不可以挑食，不可以浪費(fèi)。此時(shí)他就會(huì)感到自己受到的對(duì)待產(chǎn)生了變化，因此通過哭來表達(dá)自己不滿的情緒。3.拿走了玩具會(huì)哭?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家里的玩具都屬于他自己，所以不能容忍和他人共享玩具，看著幼兒園里的玩具被別的小朋友拿去玩時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生哭鬧不止的過激行為。4.不能獨(dú)立處理問題會(huì)哭。當(dāng)孩子們解決不了一些老師認(rèn)為他們應(yīng)該自己處理的問題時(shí)，就會(huì)小聲哭泣。因?yàn)橐郧霸诩?，只要自己一哭泣，就?huì)很快得到大人們的幫助，即使是解扣子，穿襪子等事。這會(huì)在他們腦海里折射出一種概念，每當(dāng)有問題出現(xiàn)時(shí)，就以哭來得到別人的幫助，不會(huì)自己去想辦法解決。因此，從上述事例中不難看出，現(xiàn)在的孩子由于從小家庭環(huán)境的影響，獨(dú)立性意識(shí)明顯較弱，很有可能造成以后消極的去面對(duì)困難。

二、每次老師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，總會(huì)有那么幾個(gè)孩子說“我不會(huì)”、“你幫我做”、“我不玩這個(gè)”，其實(shí)他們所要完成的事情是很容易的，只是他們想到以前在家里都不用做這些，此時(shí)的抵觸情緒就已經(jīng)抹殺了信心?；蚴侵幌胍粋€(gè)人獨(dú)立完成幼兒教育論文，不愿意和別的小朋友一起思考，只希望老師關(guān)注他一個(gè)人。這也是我特別關(guān)注的一個(gè)問題，現(xiàn)在的孩子都是被家里5、6個(gè)人關(guān)注著長(zhǎng)大的，會(huì)覺得自己就是應(yīng)該被眾人捧著、關(guān)注著，做事自然會(huì)比較自私，不會(huì)考慮和別人共同合作。因此，無論是老師還是家長(zhǎng)，在幼兒教育問題上，都應(yīng)有憂患意識(shí)、開放意識(shí)、超前意識(shí)，明確社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)人的素質(zhì)的新要求，開拓思路，努力探索幼兒教育的新思路、新方法。

或許看了以上論述，大家會(huì)想到家庭教育的觀念與方式對(duì)孩子的影響是多么的大啊，而且作為一名幼兒教師也是有很大的責(zé)任和義務(wù)去幫助家長(zhǎng)們共同教育孩子的。擁有良好的獨(dú)立意識(shí)、合作意識(shí)，不僅能幫助孩子健康成長(zhǎng)，而且還能增強(qiáng)他們?cè)谏鐣?huì)生活中的生存能力。這些能力，都應(yīng)從小培養(yǎng)，具體來說，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

一、在日常生活，教育活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性

著名的意大利兒童教育家蒙臺(tái)梭利十分重視培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性和自主性。他認(rèn)為“2~3歲的兒童自我意識(shí)開始了萌芽階段，隨著其身體的發(fā)育、活動(dòng)范圍的擴(kuò)大和活動(dòng)能力的增強(qiáng)，了解和探究客觀世界的愿望也就越來越迫切，喜歡獨(dú)自去探知這個(gè)新奇的世界”。此時(shí)家長(zhǎng)的教育觀念和行為表現(xiàn)對(duì)孩子的影響是很大的，孩子年齡小，塑造性很強(qiáng)，家長(zhǎng)作為孩子的一面鏡子，一定要給予正面，正確的引導(dǎo)方向；而幼兒教師在進(jìn)行教育時(shí)也可以利用講故事、形象直觀等形式讓孩子們學(xué)會(huì)去區(qū)分是非黑白中國(guó)。

二、幫助幼兒在人際交往中培養(yǎng)合作意識(shí)

無論是家長(zhǎng)還是老師都應(yīng)該積極鼓勵(lì)孩子與外界交往，讓其在交往中學(xué)會(huì)與人溝通，分享、獲得為人處事的方法和良好的應(yīng)變能力。與同伴玩耍游戲是幼兒最常見的一項(xiàng)交往活動(dòng)，幼兒許多意識(shí)和能力都是在與同伴交往中形成的，也許在此過程中孩子們會(huì)因?yàn)橐庖姴煌a(chǎn)生矛盾，但從某種意義上來說，這也是一種促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的方式，讓他們學(xué)會(huì)忍讓，寬容，相互合作，以便更好的去適應(yīng)社會(huì)。

三、成人應(yīng)在平等中與孩子進(jìn)行交流

幼兒具有好奇好問的天性，他們對(duì)看到的事物都會(huì)問上一個(gè)為什么，對(duì)待他們所提出的問題幼兒教育論文，我們都應(yīng)支持他們開動(dòng)自己的腦筋去尋找答案。成人在與幼兒的交往中，應(yīng)注意自己說話的口氣和方式。作為一名學(xué)前教育的教師，更是要注意自己的行為舉止，盡量與孩子平視，不要讓孩子們仰望你覺得高高在上，最好用商量的語氣發(fā)出做事的要求，而不是命令他們做什么。給他們一種小主人的感覺，讓他們?cè)诨顒?dòng)過程中感受到獨(dú)立做事的快樂，同時(shí)要對(duì)他們做出的努力給予充分的肯定。多組織一些團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓孩子們共同完成一件事，感受其中的樂趣。為幼兒的自主、獨(dú)立發(fā)展創(chuàng)造自由、寬松、愉快的氛圍。

綜上所述，我們?cè)趷酆⒆拥耐瑫r(shí)，也一定要立足于未來，要為孩子今后的發(fā)展和一生的幸福著想，要留給孩子一塊自主發(fā)展的空間，使孩子逐步具有主動(dòng)適應(yīng)和主動(dòng)發(fā)展的能力，以便更好地適應(yīng)未來社會(huì)和未來生活。當(dāng)然，允許孩子自主發(fā)展并不是說我們可以對(duì)孩子放任不管，而是把握好愛的度，這樣孩子才會(huì)獲得最適度的健康發(fā)展。只要我們能做到“愛字當(dāng)頭”、“愛中有嚴(yán)”、“愛中有度”、“愛要配合”，那么他們就能在愛中成長(zhǎng)，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，頂起的將是一片蔚藍(lán)的天空！

篇(6)

【摘 要】溝通是人與人之間心靈接觸以及良好人際關(guān)系形成的重要基礎(chǔ)，幼兒教師與家長(zhǎng)的良好溝通更是促進(jìn)孩子健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。本文就幼兒教師與家長(zhǎng)溝通的有效途徑及重要意義進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析探討。

【關(guān)鍵詞】幼兒教師；家長(zhǎng)；溝通；有效途徑；意義

孩子承載著家長(zhǎng)所有的希望，也是保障祖國(guó)未來健康發(fā)展的決定性因素，這就賦予了幼兒園教師更高的要求。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了要擁有專業(yè)的知識(shí)和專業(yè)的技能以外，與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通也是十分重要的。而溝通的有效途徑和意義，更是每一個(gè)幼兒教師需要學(xué)習(xí)和研究的。

一、幼兒園教師與家長(zhǎng)溝通的有效途徑

1.選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)

在茫茫的人海中，每個(gè)人每天都要與無數(shù)個(gè)人擦肩而過，在這些人群里，可能有認(rèn)識(shí)的，但是，絕大多數(shù)還是陌生的。那么，人與人之間是否能夠深入的了解和友好的相處，良好的溝通方法是十分關(guān)鍵的。在幼兒園里，由于孩子的年齡都偏小，每天都需要家長(zhǎng)接送，幼兒園的教師每天都要面對(duì)無數(shù)的家長(zhǎng)。而教師與家長(zhǎng)之間良好人際關(guān)系的建立，溝通是極其重要的。教師每天需要面對(duì)無數(shù)的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)又有自己的工作。面對(duì)這種情況，教師與家長(zhǎng)之間的溝通，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)是非常重要的。

2.選擇有利于孩子健康發(fā)展的溝通話題

孩子是否能在學(xué)校里健康的成長(zhǎng)，是每一個(gè)家長(zhǎng)都十分關(guān)心的。而教師與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，無非也都是為了孩子發(fā)展的健康發(fā)展。面對(duì)這種實(shí)際情況，就需要教師在與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通的時(shí)候，選擇有利于孩子健康發(fā)展的話題。在很多的家庭里，有很多的年輕的父母都不會(huì)正確地教育自己的孩子。沒有時(shí)間陪伴孩子一起做有利于他們個(gè)性發(fā)展的游戲，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的特長(zhǎng)，導(dǎo)致很多的孩子只聽老師的話，不聽放家長(zhǎng)的話，還有很多的孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)的教育方式不當(dāng)，而嚴(yán)重影響了孩子的健康成長(zhǎng)甚至一輩子的發(fā)展。面對(duì)這種情況，作為陪伴著孩子一起成長(zhǎng)的幼兒園教師，就要積極地與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，還要選擇有利于孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的話題。

3.根據(jù)不同類型的家長(zhǎng)采用不同的溝通方式

每個(gè)家長(zhǎng)都有自己教育孩子的方法，有溺愛型、呵護(hù)型、專制型等等。這就要求幼兒園教師要根據(jù)不同家長(zhǎng)教育孩子的不同方式，采用不同的溝通方法。比如對(duì)待溺愛型家長(zhǎng)，教師在與其進(jìn)行溝通時(shí)，首先要站在家長(zhǎng)的角度，肯定家長(zhǎng)關(guān)心愛護(hù)孩子的表現(xiàn)，耐心地傾聽家長(zhǎng)對(duì)于教育孩子的觀點(diǎn)和看法。然后在耐心細(xì)致地給他們講解過分溺愛的孩子以后可能面臨的問題以及過分溺愛會(huì)給孩子帶來的危害，最后在根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)以及在學(xué)校的行為表現(xiàn)，和家長(zhǎng)一起討論適合孩子的教育方式。還有對(duì)待專制型的家長(zhǎng)，因?yàn)閷Ｖ菩偷募议L(zhǎng)對(duì)待自己的孩子都非常嚴(yán)厲，那么很可能教師在與其進(jìn)行溝通時(shí)會(huì)遇到各種各樣的問題，這就要求幼兒園教師要充分做到隨機(jī)應(yīng)變，注意觀察家長(zhǎng)的性格和處理事情方法，選擇與他們性格特點(diǎn)相適應(yīng)的說話方式和語氣，熱心地幫助他們解決在教育孩子方面會(huì)遇到的種種問題，讓他們放心地把孩子送進(jìn)幼兒園。最終達(dá)到共贏的效果。

4.溝通時(shí)注意禮貌用語

家長(zhǎng)和教師是促進(jìn)孩子健康發(fā)展的關(guān)鍵人物，教師與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通又是十分重要的。在溝通時(shí)，禮貌用語又是教師與家長(zhǎng)是否取得溝通效果的重要因素。其實(shí)在生活中，溝通是人與人之間交往必不可少的環(huán)節(jié)，而溝通時(shí)是否注意禮貌用語，正是體現(xiàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要憑證，在幼兒園里教師和家長(zhǎng)的溝通也是一樣的，只有和家長(zhǎng)非常禮貌、客氣地進(jìn)行交流，家長(zhǎng)才能夠放心地把自己的孩子交給學(xué)校和老師。眾多的生活實(shí)例也能夠充分證明，文明禮貌的教師永遠(yuǎn)和他們自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)的，因此，幼兒教師在和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí)，注意禮貌用語是非常重要又關(guān)鍵的。

二、幼兒教師與家長(zhǎng)進(jìn)行良好溝通的作用意義

教師與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通，是孩子能否快樂度過金色童年的重要橋梁，也是保障孩子健康發(fā)展的關(guān)鍵性因素。良好的溝通有利于家長(zhǎng)正確教育自己的孩子，有利于教師自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。另外，就幼兒園和教育事I的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來分析，教師與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通是保障和提高幼兒園乃至國(guó)家教育事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素。因此，無論是對(duì)孩子、家長(zhǎng)還是教師個(gè)人，或者是幼兒園和教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來講，教師與家長(zhǎng)之間的有效溝通都是十分重要的。

三、結(jié)束語

父母是孩子成長(zhǎng)道路上的第一任教師。而教師又在孩子成長(zhǎng)道路上發(fā)揮著重要的主導(dǎo)作用。教師和家長(zhǎng)之間良好的溝通，是孩子能否成為優(yōu)秀人才的關(guān)鍵因素。為了孩子能夠健康快樂的成長(zhǎng)，也為了祖國(guó)未來教育事業(yè)的繁榮富強(qiáng)，需要幼兒教師家長(zhǎng)積極地進(jìn)行溝通，不斷學(xué)習(xí)和了解人與人之間良好溝通的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]李飛，楊坤.教師和家長(zhǎng)溝通的策略[J].北京.中國(guó)教師，2006.

[2]戈柔.幼兒教師與家長(zhǎng)溝通障礙的成因剖析[M].學(xué)前教育研究，2003.

篇(7)

關(guān)鍵詞：班主任工作；后進(jìn)生；轉(zhuǎn)化策略

“后進(jìn)生”，一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。過去人們把他們叫做差生，現(xiàn)在稱為后進(jìn)生，即“后來進(jìn)步”之意。需要強(qiáng)調(diào)的是，后進(jìn)生不是指由某些遺傳或生理的因素造成的智力落后、反應(yīng)遲鈍、腦功能輕微失調(diào)（多動(dòng)癥）等等的孩子，也不是指已經(jīng)走上犯罪道路、“行為”的“問題兒童”，主要是指在教育的主導(dǎo)影響下形成的特殊學(xué)生，即所謂的“雙差生”――在品德和學(xué)業(yè)兩方面都比較差的學(xué)生。

一、后進(jìn)生形成的原因

1、個(gè)人因素。高中生由于在生理上和心理上發(fā)育的不成熟，很易受外界誘因所驅(qū)使，而出現(xiàn)學(xué)習(xí)能力、個(gè)性心理素質(zhì)差，出現(xiàn)不良愛好和不正確的是非觀等。這些都極容易使得高中生變成學(xué)校中的的后進(jìn)生。

2、家庭環(huán)境。家庭是青少年生活、成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，是他們的第一所學(xué)校，它影響著青少年發(fā)展的各個(gè)方面。因此，家庭教育因其自身的特點(diǎn)和水平的高低，決定孩子做人起點(diǎn)的高低，青少年能否健康成長(zhǎng)的發(fā)展與家庭教育有著密切的關(guān)系。俗話說：養(yǎng)不教，父之過。所以父母的行為、家庭結(jié)構(gòu)和家庭氛圍會(huì)直接影響孩子的行為，如果父母教育方法不當(dāng)，家庭不和睦，家庭關(guān)愛缺失都會(huì)導(dǎo)致孩子變成后進(jìn)生。

3、學(xué)校環(huán)境。學(xué)校教育對(duì)孩子成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的，它對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的巨大影響是其它教育都無法替代的，因此學(xué)校良好的環(huán)境也是孩子健康成長(zhǎng)的土壤。如果學(xué)校教育觀念落后片面，學(xué)校教師素質(zhì)不高，學(xué)校校風(fēng)不好等因素都會(huì)導(dǎo)致很多的后進(jìn)生的產(chǎn)生。

4、教師原因。孩子在學(xué)校接觸最多最直接的就是班主任老師和科任老師，如果班主任責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏愛心，管理能力不強(qiáng)等情況，如果科任老師缺乏個(gè)人魅力，教學(xué)工作力度不夠，有對(duì)學(xué)生有思想偏見都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)個(gè)體差異越來越大，后進(jìn)生越來越多。

二、班主任對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略

1、了解學(xué)生，有效引導(dǎo)。作為班主任首先要了解后進(jìn)生。這就要求班主任要善于觀察，善于傾聽。善于觀察是班主任要從后進(jìn)生的表情、言行中，判斷后進(jìn)生的所思所想，并采取相應(yīng)的對(duì)策和辦法對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。善于傾聽，是在后進(jìn)生的教育中，要做一個(gè)善于傾聽的聽眾，通過交談和傾聽，進(jìn)一步了解后進(jìn)生的內(nèi)心世界，找到后進(jìn)生的病癥，并對(duì)此“下藥”，從而轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。

2、規(guī)章約束，正確引導(dǎo)。由于后進(jìn)生心智不成熟，加上外在的家庭、社會(huì)、學(xué)校等不良因素的影響，后進(jìn)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣都將暴露出來，因此，班主任可以根據(jù)特定后進(jìn)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣制定特定的規(guī)章制度，從而進(jìn)行約束，對(duì)之進(jìn)行正確引導(dǎo)，使之形成正確的價(jià)值觀，人生觀，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。

3、有效溝通，多方引導(dǎo)

（1）與后進(jìn)生的溝通。愛默生說過這樣一句話：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！弊鹬貙W(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛心，是現(xiàn)代教育對(duì)一名中學(xué)班主任的基本要求。一個(gè)班主任只有對(duì)學(xué)生充滿愛心，才能有耐心，有細(xì)心，工作才做得好，在對(duì)后進(jìn)生的態(tài)度上，尤其如此。因此在與后進(jìn)生的溝通中，班主任可能要注入更多的愛在后進(jìn)生的身上，甚至投其所好，尋找共同語言，才能培育班主任和學(xué)生的情感，才能打破師生間的障礙，才能進(jìn)一步深入學(xué)生內(nèi)心世界，才能使后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作變得容易而有效。

（2）與家長(zhǎng)的溝通。在后進(jìn)生的的轉(zhuǎn)化工作中，有個(gè)很重要的因素就是家長(zhǎng)的配合。為了增強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的緊密性，提高學(xué)校教育和家庭教育的質(zhì)量，班主任必須定期召開家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)有效的溝通，通過家長(zhǎng)會(huì)了解學(xué)生在家的情況和表現(xiàn)及其讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校的情況和表現(xiàn)，共同探討制定教育孩子的計(jì)劃，達(dá)到更好的教育效果。有些家長(zhǎng)自認(rèn)為把孩子交到學(xué)校后，教育孩子是學(xué)校的事，與家庭無關(guān)。有的家長(zhǎng)對(duì)待孩子簡(jiǎn)單粗暴，輕則罵，重則打。結(jié)果不但起不到教育效果，反而會(huì)增加孩子對(duì)家長(zhǎng)的反抗情緒，達(dá)不到教育的目的。實(shí)踐證明，定期召開家長(zhǎng)會(huì)，建立班主任家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)制是學(xué)生教育的一種很好方式。尤其在后進(jìn)生教育中更為重要，使教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作更加深入。

（3）與科任老師的溝通。教育是一個(gè)統(tǒng)一整體，正如馬卡連柯所說：“哪里教師沒有結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體，哪里不可能有統(tǒng)一的教育過程。”所以，班主任與科任教師兩者之間應(yīng)彼此相依、相輔相成。離開班主任扎實(shí)有效的班級(jí)管理，學(xué)科教學(xué)就如同逆水行舟；離開科任教師勤奮兢業(yè)的學(xué)科教學(xué)，班級(jí)成效就如同海市蜃樓。因此，在對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作中，班主任與科任老師的溝通尤顯重要。一方面科任教師在某一學(xué)科中了解的信息比班主任詳細(xì)，因此不同科任老師可以從不同角度評(píng)價(jià)學(xué)生，另一方面，班主任也可以把學(xué)生的基本信息向科任老師反映，通過班主任與科任老師的溝通，雙方都可以有針對(duì)性的對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

4、良好班風(fēng)，集體引導(dǎo)。在對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作中，良好的班風(fēng)對(duì)于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化有著極其重要的作用。集體中，少數(shù)后進(jìn)生會(huì)受到良好同齡人環(huán)境的熏陶。因?yàn)榧w的力量和榜樣的作用往往要比班主任簡(jiǎn)單的說教強(qiáng)得多。因此，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育中，要充分發(fā)揮班集體的作用。通過建立良好的班風(fēng)，形成積極向上的集體，使班集體成為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的巨大教育力量。班級(jí)的好壞首先從班容、班貌上感受到。班主任應(yīng)努力為后進(jìn)生創(chuàng)造一個(gè)清靜、整潔、優(yōu)美的環(huán)境，讓后進(jìn)生感受到舒適環(huán)境及和諧、寬松的氣氛，使他們生活在一個(gè)溫暖的大家庭中。

三、總結(jié)

總之，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作不是一早一夕的事情，是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程，所以這就要求班主任要有耐心、愛心、恒心才能完成對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，才能真正的讓后進(jìn)生逐漸轉(zhuǎn)變成為中等生和優(yōu)等生，成為社會(huì)有用的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫芳軍.高中班主任工作中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化探討[D].西北師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2007