序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇小學(xué)生詩(shī)歌范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

適合小學(xué)生朗誦的詩(shī)歌

“六一”的歌

“六一”的太陽(yáng)

為什么這樣輝煌?

“六一”的花朵

為什么這樣芬芳?

“六一”的紅領(lǐng)巾

為什么這樣鮮艷?

“六一”的孩子們

為什么這樣歡暢……

你知道，他知道，

大家全知道。

全世界最年少的節(jié)日

已經(jīng)來(lái)到，

全世界最天真的節(jié)日

就在今朝。

“六一”的歌聲

為什么這樣動(dòng)聽(tīng)?

“六一”的舞蹈

為什么這樣多情?

“六一”的故事

為什么這樣引人?

“六一”的集會(huì)

為什么這樣歡騰……

你清楚，他清楚，

大家都清楚。

歌舞、故事、集會(huì)

表達(dá)兒童的幸福，

今天的小苗，

必將長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

我們是出巢的小鷹，

明天將飛得很高很高。

我們是含苞的小花，

明天將姹紫嫣紅，分外妖嬈。

我們就是我們，

紅領(lǐng)巾在胸前燃燒。

請(qǐng)看明天

我們將舉起山，挑起河，

篇(2)

為深入貫徹落實(shí)在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，推動(dòng)小學(xué)生詩(shī)歌藝術(shù)教育發(fā)展，根據(jù)《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020）》有關(guān)精神，決定開(kāi)展2015廣東小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、組織機(jī)構(gòu)

小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)由廣東省委宣傳部、廣東省教育廳主辦，南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、廣東省作家協(xié)會(huì)、廣東省教育研究院承辦，天空城中小學(xué)生興趣社區(qū)協(xié)辦。成立組委會(huì)及評(píng)委會(huì)，組委會(huì)負(fù)責(zé)詩(shī)歌節(jié)期間詩(shī)歌創(chuàng)作展示及相關(guān)活動(dòng)的籌備組織，評(píng)委會(huì)負(fù)責(zé)詩(shī)歌節(jié)作品的初評(píng)、復(fù)評(píng)和終評(píng)工作。

組委會(huì)辦公室設(shè)在南方日?qǐng)?bào)社文體新聞部，地址：廣州市越秀區(qū)廣州大道中2 89號(hào)大院南方傳媒大廈A塔1601室，郵編：510601；電話：020-83003705；官方電子郵箱：（該郵箱用于日常聯(lián)絡(luò)，不設(shè)投稿功能）；詩(shī)歌節(jié)官方網(wǎng)站、投稿地址為：天空城（ tiankong520. com），詩(shī)歌節(jié)官方微信公眾平臺(tái)“天空城”（微信號(hào)：tiankongcheng520）。

二、活動(dòng)安排

（一）活動(dòng)時(shí)間

2015年5月-12月。

（二）主要內(nèi)容

舉辦小學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作展示活動(dòng)，建立并完善兒童素質(zhì)教育互動(dòng)線上平臺(tái)，舉行系列小學(xué)生詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作展示、系列小學(xué)生詩(shī)歌藝術(shù)展覽、系列兒童審美養(yǎng)育和素質(zhì)教育講座等線上線下活動(dòng)。

1. 5月-10月，啟動(dòng)詩(shī)歌節(jié)并開(kāi)展詩(shī)歌創(chuàng)作展示征稿及評(píng)審。詩(shī)歌節(jié)官方網(wǎng)站“天空城”以及同名微信公眾號(hào)接受參展作品投稿，交流活動(dòng)信息，同時(shí)組織詩(shī)歌創(chuàng)作展示初審、復(fù)審，評(píng)選“每周之星”。

2. 11月上旬，現(xiàn)場(chǎng)展示及評(píng)審：評(píng)出1 000名左右選手參加，采取現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)題、限時(shí)交卷形式開(kāi)展詩(shī)歌創(chuàng)作，由著名詩(shī)人、作家、教師組成終審評(píng)委會(huì)，對(duì)參評(píng)作品進(jìn)行綜合衡量，評(píng)選出獲獎(jiǎng)作品。

3. 5月-11月，開(kāi)展“詩(shī)歌進(jìn)校園――詩(shī)歌，在你身邊”名家系列培訓(xùn)活動(dòng)，以及“詩(shī)歌進(jìn)校園――詩(shī)歌公開(kāi)課例交流”活動(dòng)；舉行基層（山區(qū)、農(nóng)村）學(xué)校詩(shī)教推廣、幫扶系列大型活動(dòng)。

4. 9月-11月，與省內(nèi)特殊教育學(xué)校合作，舉辦“愛(ài)在一起”詩(shī)歌公益主題活動(dòng)。

5. 5月-11月，舉辦“人文嶺南少年行”詩(shī)意戶外體驗(yàn)項(xiàng)目及人文小導(dǎo)游評(píng)選。以詩(shī)歌為媒介和載體，挖掘、盤(pán)活、弘揚(yáng)嶺南人文歷史資源。

6. 5月-11月，開(kāi)展“好好說(shuō)話，天天讀詩(shī)”大型系列活動(dòng)，將詩(shī)歌節(jié)優(yōu)秀作品朗誦與經(jīng)典誦讀相結(jié)合，將線上分享與線下朗誦會(huì)相結(jié)合。

7. 12月上旬，舉行小學(xué)生詩(shī)歌教育總結(jié)研討會(huì)活動(dòng)。

8. 12月中上旬，舉辦小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)作品音樂(lè)會(huì)暨兒童詩(shī)歌藝術(shù)嘉年華活動(dòng)，并評(píng)優(yōu)、頒獎(jiǎng)。

篇(3)

大家都蘇醒了，

花兒換上鮮艷的衣服，

大地披上鮮綠的斗篷，

蝴蝶也穿上新衣，

快樂(lè)悠閑穿梭在其中。

夏天來(lái)了，

太陽(yáng)先生露出笑臉，

把大地照得耀眼奪目，

蟬忙碌的演奏生命之歌，

蜻蜓快樂(lè)的在水面上跳躍著，

蜜蜂忙碌的在花叢間工作。

秋天來(lái)了，

落葉像美麗的仙子，

舞動(dòng)在樹(shù)林間。

稻田里金黃的麥穗，

隨風(fēng)搖曳向過(guò)路的行人鞠躬。

冬天來(lái)了，

大地穿上沉重的衣服，

動(dòng)物們紛紛的躲起來(lái)，

天空灰灰的，

篇(4)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 兒童詩(shī)歌 教學(xué) 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2014）7-0196-01

隨著新課程改革的不斷深化，素質(zhì)教育在教學(xué)模式、內(nèi)容方面也隨之發(fā)生變化。兒童詩(shī)歌作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，不僅是培養(yǎng)兒童人文素養(yǎng)的具體措施，而且對(duì)于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。提高兒童教學(xué)質(zhì)量是落實(shí)新課程改革的要求。

1 小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)的重要性

1.1新課程改革的具體表現(xiàn)

通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行深入分析和研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材中兒童詩(shī)歌在小學(xué)語(yǔ)文教材中占比逐漸升高，數(shù)量不斷增加，并逐漸受到教師的重視，這與新課程改革對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求相吻合，也是小學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。另外，小學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌內(nèi)容涉及范圍較廣，例如：大自然、生活風(fēng)貌等，通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，不僅能夠豐富兒童的見(jiàn)識(shí)，還能夠培養(yǎng)小學(xué)生高尚的情操以及良好的生活習(xí)慣。

1.2培養(yǎng)小學(xué)生健全人格的有效途徑

在社會(huì)迅速發(fā)展的影響下，小學(xué)生的人文素養(yǎng)逐漸被忽視，不利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。小學(xué)作為人生成長(zhǎng)的重要階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)是極為重要的。而兒童詩(shī)歌以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能夠影響小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其健全的人格。相比較發(fā)達(dá)國(guó)家兒童詩(shī)歌教學(xué)，我國(guó)缺少對(duì)小學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。因此，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)勢(shì)在必行。

1.3滿足小學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求

小學(xué)生處于身體、心理發(fā)育階段，對(duì)文學(xué)的接受能力一般是以生理器官的感覺(jué)等為基礎(chǔ)的，兒童詩(shī)歌的韻律，能夠在一定程度上刺激小學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)等器官的和諧發(fā)育，激發(fā)小學(xué)生的興趣和積極性，并為小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，在提高小學(xué)生閱讀等各項(xiàng)能力方面具有積極地促進(jìn)作用。綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行兒童詩(shī)歌教學(xué)具有十分重要的意義。

2 提高小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量的有效對(duì)策

2.1實(shí)現(xiàn)兒童詩(shī)歌教學(xué)多元化

兒童詩(shī)歌內(nèi)容是影響小學(xué)生的關(guān)鍵，不僅要考慮兒童的年齡特點(diǎn)，也要充分結(jié)合多方面資源，促進(jìn)兒童詩(shī)歌教學(xué)多元化發(fā)展。首先，教師作為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重中之重，要注重在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，深入研究?jī)和?shī)歌的內(nèi)容、教學(xué)形式等，通過(guò)收集和整理相關(guān)詩(shī)歌題材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的共同點(diǎn)與不同之處，并與現(xiàn)代教育技術(shù)有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣，從而有效的培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣；其次，優(yōu)秀的兒童詩(shī)歌不僅能夠吸引學(xué)生閱讀，而且對(duì)于兒童健康成長(zhǎng)具有積極作用，教師要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并鼓勵(lì)學(xué)生自行創(chuàng)作簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，讓學(xué)生深入體驗(yàn)詩(shī)歌，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)作熱情；最后，僅僅學(xué)習(xí)教材內(nèi)容中的詩(shī)歌是不夠，教師要結(jié)合課外詩(shī)歌進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)，豐富學(xué)生見(jiàn)識(shí)和知識(shí)面，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立獨(dú)特的審美觀念，從而促進(jìn)小學(xué)生全面、健康發(fā)展[1]。

2.2充分把握兒童詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容

兒童詩(shī)歌教材內(nèi)容不單純是語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料，其涉及的范圍較廣，具有歷史、人文特征，而且與其他學(xué)科練習(xí)比較密切，具有較強(qiáng)的綜合性。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，能夠深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，與創(chuàng)作者產(chǎn)生心靈共鳴；而且，小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容中與其他學(xué)科的聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如：在學(xué)習(xí)《江南》這首詩(shī)歌時(shí)，讓小學(xué)生計(jì)算這首詩(shī)歌中魚(yú)出現(xiàn)的比例等，在培養(yǎng)小學(xué)生的習(xí)慣和人格等方面具有十分重要的作用。

傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)是將詩(shī)歌拆分為幾個(gè)不同的畫(huà)面，讓小學(xué)生理解，破壞了詩(shī)歌的整體性。教師要結(jié)合兒童詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，引導(dǎo)小學(xué)生將各個(gè)部分的畫(huà)面結(jié)合到一起，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面的整體性，并促使小學(xué)生與生活中的場(chǎng)景練習(xí)起來(lái)，激發(fā)小學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。因此，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，突破傳統(tǒng)教學(xué)方式和手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)歌的意境當(dāng)中，促使兒童詩(shī)歌發(fā)揮感染力量，從而培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。

2.3突出學(xué)生的主體地位

教師與學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的兩個(gè)關(guān)鍵主體，缺乏一方教學(xué)都無(wú)法順利進(jìn)行。首先，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前做出充分準(zhǔn)備，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)與教材內(nèi)容，制定相應(yīng)的計(jì)劃，例如：詩(shī)人創(chuàng)作環(huán)境等，并在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景等，充分發(fā)揮教師在教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)作用；其次，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生只有對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能夠投入到詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中。因此，教師要結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體等工具，例如：為學(xué)生播放視頻、音頻等課件，吸引學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生興趣，促使其能夠積極、主動(dòng)參與到詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，從而提高詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量和效率[3]。

3 結(jié)論

根據(jù)上文所述，兒童詩(shī)歌作為一種情感教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于小學(xué)生成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響。因此，提高小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。教師要通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)兒童詩(shī)歌多元化發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格，從而促進(jìn)小學(xué)生全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]林捷鵬.既是語(yǔ)文課，也是美育課――淺談詩(shī)歌朗讀教學(xué)中的審美教育[J].教學(xué)改革《新西部》，2010，18（03）：259-261.

篇(5)

作為小學(xué)語(yǔ)文教師我們應(yīng)在詩(shī)歌教學(xué)中不斷研究教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)符合小學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)的功能和任務(wù)。本文在分析小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的重要地位與意義基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)研究，力求全面地、系統(tǒng)地、多層次地探討小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)策略。

一、明確教學(xué)中學(xué)生的主體地位

興趣是最好的老師。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。只有學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的需要，并能從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，這種學(xué)習(xí)才是最有效的，這種課堂才是最受學(xué)生歡迎的。因此，在課堂中，我們要充分尊重學(xué)生的需要，把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教。如果課堂是一個(gè)舞臺(tái)，那教師只是組織者、引導(dǎo)者，正的參與者、學(xué)習(xí)者并展示才華的人，應(yīng)該是也只能是學(xué)生。對(duì)送別詩(shī)而言，教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生試著自己說(shuō)出這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的分別的留戀、安慰和樂(lè)觀的意義來(lái)，至于詩(shī)中表現(xiàn)的喜悅感情，以及深層的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己表述。這既是對(duì)詩(shī)歌大意的掌握，也是對(duì)兒童說(shuō)話表述能力的培養(yǎng)，對(duì)愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探索詩(shī)中意境

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而在文學(xué)作品中，尤以詩(shī)歌的語(yǔ)言最為精練，表達(dá)的感情也最為豐富。也這是這一點(diǎn)，體現(xiàn)出欣賞詩(shī)歌是欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱耍龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情，探索意境，創(chuàng)設(shè)情景就顯得非常重要，采用這種教學(xué)方法可以使教學(xué)成果事半功倍。首先，基于詩(shī)歌偏重于抒情言的特點(diǎn)，教師的教學(xué)可以從閱讀欣賞詩(shī)歌的感情著眼，從分析詩(shī)歌的語(yǔ)言入手，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌中的含義，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的真切感情。這樣有利于小學(xué)生養(yǎng)成在閱讀詩(shī)歌時(shí)將自己作為“意中人”的習(xí)慣，小學(xué)生這個(gè)年齡正是培養(yǎng)想象力的最佳年齡段，這種代入式教學(xué)有利于小學(xué)生的思維成長(zhǎng)，有利于小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)體會(huì)到美好和愉悅。其次，教師的教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)和各種閱歷，將詩(shī)歌的內(nèi)容通過(guò)分析，判斷來(lái)教述給學(xué)生。小學(xué)生本身沒(méi)有豐富的知識(shí)和人生閱歷，這就要求教師能發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)生動(dòng)，活潑，同時(shí)達(dá)到學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)的情境美、形象美、內(nèi)蘊(yùn)美，獲得美的享受。

三、以讀為本，領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，感悟詩(shī)情

以讀為本”是語(yǔ)文教學(xué)的魂。古人對(duì)詩(shī)歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強(qiáng)調(diào)讀詩(shī)主要品味詩(shī)中表達(dá)出來(lái)的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實(shí)，講解太清楚，因?yàn)楹芏嘣?shī)是只可意會(huì)而不能言傳的。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來(lái)朗朗上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來(lái)，才能漸漸體會(huì)詩(shī)歌之精妙，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過(guò)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律，意境。引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

四、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

多媒體教學(xué)具有形象直觀，內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，它所提供的外部刺激DD圖片、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、文字等等是多樣而豐富的。根據(jù)小學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，非常有利于學(xué)生接受和理解作品。我所以采用多媒體教學(xué)輔助手段，有兩方面特別優(yōu)勢(shì)。一方面是多媒體的畫(huà)面，因?yàn)榻滩纳系膱D畫(huà)比較簡(jiǎn)單，不夠生動(dòng)形象，激發(fā)不出學(xué)生的感情，而采用多媒體教學(xué)，就可以讓學(xué)生欣賞更多的圖片，這些圖片可以幫助學(xué)生更深入地領(lǐng)悟詩(shī)意、詩(shī)境。詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的情感的，而感情又一定要通過(guò)形象構(gòu)成一種意境，如果教師能把詩(shī)歌抽象凝練的語(yǔ)言與多媒體具體形象的圖畫(huà)聯(lián)系起來(lái)，將詩(shī)歌中的形象化為作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那詩(shī)歌教學(xué)就可以收到事半功倍的效果;另一方面是多媒體的音樂(lè)。許多詩(shī)歌都是廣為流傳的千古絕唱，讀來(lái)瑯瑯上口，扣人心弦。

五、讓學(xué)生嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作

雖然小學(xué)生的生活閱歷還不是很豐富，寫(xiě)作詩(shī)歌的難度較大，但是教師可以引導(dǎo)學(xué)生多觀察和體會(huì)周?chē)氖挛?，并鼓?lì)學(xué)生用詩(shī)歌的語(yǔ)言記錄下自己的感受，學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐將更深刻地體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙之處，另外，教師可以要求學(xué)生撰寫(xiě)詩(shī)歌評(píng)論，讓學(xué)生從自己的視角出發(fā)解讀詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感，以充分培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)水平。

篇(6)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；有效方法

新的課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，更加肯定了古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，不管是從內(nèi)容上還是數(shù)量上都有很大程度的提高。接下來(lái)，本文將根據(jù)筆者多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)分析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效方法。

一、帶領(lǐng)小學(xué)生想象古詩(shī)畫(huà)面之美

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。詩(shī)與畫(huà)之所以相通，正是因?yàn)槎哂泄餐拿缹W(xué)特性，都具有韻律美、結(jié)構(gòu)美、意境美、畫(huà)面美的特點(diǎn)。所以說(shuō)，許多古代詩(shī)人的句子經(jīng)常被選為繪畫(huà)的題材。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，我們要帶領(lǐng)小學(xué)生想象古詩(shī)畫(huà)面之美。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)杜甫《絕句》這首詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)歌一句一景，渾然天成，一幅美好的畫(huà)卷。讓學(xué)生們想象和感悟：鸝之“黃”、柳之“綠”、鷺之“白”、天之“青”、雪之“白”以及每一句詩(shī)所描繪的畫(huà)面：兩只黃鸝在翠柳之間鳴叫與江上停泊的東吳的船只這兩幅近景圖；一行白鷺飛上天空與西邊山上的積雪組合而成的遠(yuǎn)景圖。詩(shī)中多姿多彩的景物，高低遠(yuǎn)近相映成趣。真是一幅賞心悅目、春和景明的畫(huà)卷。老師帶領(lǐng)學(xué)生們借助豐富的想象來(lái)啟發(fā)自己的思維，感受美的真諦，領(lǐng)悟古詩(shī)畫(huà)面之美。

二、帶領(lǐng)小學(xué)生品味古詩(shī)語(yǔ)言之美

古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明亮，用凝練的語(yǔ)言描繪出一副一副生動(dòng)形象的畫(huà)面。在語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們品味古詩(shī)的語(yǔ)言和用詞的精確。這對(duì)于提高小學(xué)生們的語(yǔ)言文字能力和理解整篇古詩(shī)的寫(xiě)作藝術(shù)與思想內(nèi)容有很大的幫助。

古詩(shī)的語(yǔ)言美體現(xiàn)在語(yǔ)言的音樂(lè)之美上。一般古詩(shī)講究句內(nèi)的平仄搭配、韻腳的合轍，還包括句數(shù)、字?jǐn)?shù)的均衡、整齊，鏗鏘有聲、朗朗上口。詩(shī)句與詩(shī)句之間平仄相對(duì)、對(duì)仗工整，充分地體現(xiàn)了古詩(shī)的語(yǔ)言之美。

三、帶領(lǐng)小學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)意境之美

詩(shī)人經(jīng)常將自己的愿望、情感寄托于所描寫(xiě)的景物之中，借景抒情，創(chuàng)造出了情與景交融的最高藝術(shù)境界。所以說(shuō)，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，老師要善于帶領(lǐng)學(xué)生們領(lǐng)悟古詩(shī)的意境之美。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)杜甫《春望》這首詩(shī)的時(shí)候：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。這兩句詩(shī)作者形象地用“花”與“鳥(niǎo)”表達(dá)自己的感情。烽火連天，國(guó)家破敗，連花兒都會(huì)落淚、小鳥(niǎo)的啼叫都會(huì)讓詩(shī)人揪心。連年戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓、給詩(shī)人帶來(lái)的痛苦和創(chuàng)傷是巨大的。這首詩(shī)情景交融、寓情于景、意在言外，描寫(xiě)出了含而不露、風(fēng)韻天成的獨(dú)特意境之美。

四、帶領(lǐng)小學(xué)生感受古詩(shī)哲理之美

詩(shī)人在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候，往往將自己的理想和情操植入詩(shī)歌的景物描寫(xiě)中給人以啟迪或鼓舞。在進(jìn)行古詩(shī)的講解中，老師要帶領(lǐng)學(xué)生們一起欣賞和領(lǐng)悟詩(shī)句中蘊(yùn)含著的哲理之美，在理解的過(guò)程中處理好情與理、形與神的關(guān)系。啟發(fā)學(xué)生們由形悟神，不斷地探求詩(shī)句之中蘊(yùn)含的哲理。

綜上所述，本文圍繞著古詩(shī)歌的特點(diǎn)以及小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，從四個(gè)大的方面：帶領(lǐng)小學(xué)生想象古詩(shī)畫(huà)面之美；帶領(lǐng)小學(xué)生品味古詩(shī)語(yǔ)言之美；帶領(lǐng)小學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)意境之美；帶領(lǐng)小學(xué)生感受古詩(shī)哲理之美，提出了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫凱旋.消除隔閡通融古今引發(fā)共鳴：提高小學(xué)古詩(shī)文課堂教學(xué)的有效性例談.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011（3）.

[2]劉云鵬.柳暗花明又一村：小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)之體驗(yàn).學(xué)生之友：小學(xué)版，2012（7）.

篇(7)

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；詩(shī)歌；教學(xué)；策略

從幼兒園升入小學(xué)之后，在知識(shí)的學(xué)習(xí)方面相對(duì)來(lái)說(shuō)是有一定困難的，不僅僅表現(xiàn)在知識(shí)的難易程度上，還體現(xiàn)在知識(shí)寬廣的范圍上。從學(xué)生的角度來(lái)講，語(yǔ)文課程也是同樣的。尤其表現(xiàn)在詩(shī)歌方面，難以理解和記憶，需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力。因?yàn)槿绱?，有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)方面對(duì)自己降低了要求，嚴(yán)重的直接放棄學(xué)習(xí)。面對(duì)這種情況，作為老師就要考慮問(wèn)題的原因所在，并且想辦法解決問(wèn)題。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該采取什么樣的策略呢？

一、激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師。如果在Z文詩(shī)歌教學(xué)上老師僅僅是照本宣科地將教材內(nèi)的概念、知識(shí)、理論等枯燥單一地傳授給學(xué)生，那么學(xué)生會(huì)很不容易對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)的效果自然就會(huì)非常低。如果在課堂上還采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：老師問(wèn)學(xué)生答、老師寫(xiě)學(xué)生抄、老師講學(xué)生聽(tīng)，這顯然很難去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很難使學(xué)生的思維能力得到提高。所以，如果想提高小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌的教學(xué)質(zhì)量，那么首先老師要誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生有著明顯的認(rèn)識(shí)規(guī)律和年齡特征，那就利用它，在教詩(shī)歌的過(guò)程中盡可能地把抽象化的詩(shī)句、概念轉(zhuǎn)變成生動(dòng)有趣的畫(huà)面等，可以利用生活中一些有趣的故事去激發(fā)學(xué)生用詩(shī)歌知識(shí)去理解它們，可以利用各種能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的有利手段去培養(yǎng)其學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，這樣做后，小學(xué)生的積極性會(huì)明顯提高。所以，教師要讓他們真正感受到詩(shī)歌的魅力，從而愛(ài)上詩(shī)歌、愛(ài)上學(xué)習(xí)。

比如說(shuō)，在講解《山村》這首詩(shī)時(shí)，我們可以先進(jìn)行數(shù)字接龍小游戲，把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后再由數(shù)字引出《山村》這首詩(shī)的內(nèi)容，同時(shí)進(jìn)行講解，《山村》這首詩(shī)所描寫(xiě)的對(duì)象是一個(gè)美麗的小山村，詩(shī)詞的主要意思是“詩(shī)人出門(mén)游玩，遇到了一個(gè)美麗的小村莊，村子里有幾戶人家，還有幾處亭閣樓臺(tái)，獨(dú)自觀賞之時(shí)還發(fā)現(xiàn)身邊的樹(shù)枝上有許多花兒，大約八、九朵”，讓學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌所要表達(dá)的意思有整體上的了解，便于他們理解記憶。當(dāng)然，老師在講解的時(shí)候可以把亭臺(tái)比喻成校園里的小花壇，這樣更貼近生活，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮想象力。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情境

小學(xué)生因?yàn)槟挲g較小，所以自我控制能力比較弱，在上課的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)開(kāi)小差的情況。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文老師，在教學(xué)過(guò)程中需要考慮到小學(xué)生的具體情況，在課堂中能夠引入他們感興趣的事物，使得他們能夠集中注意力，認(rèn)真聽(tīng)課。因此，創(chuàng)設(shè)課堂情境是非常重要的。所以，語(yǔ)文老師在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于詩(shī)歌的講解要善于結(jié)合生活中學(xué)生所熟悉的事物，讓他們有一定的情境去感受詩(shī)歌所要表達(dá)的感情，引導(dǎo)他們感受詩(shī)歌的美妙之處，讓他們喜歡上詩(shī)歌，從而能夠認(rèn)真地去學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

三、將傳統(tǒng)教學(xué)方式跟現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合

眾所周知，詩(shī)歌是古人的經(jīng)典之作。因而，它所采用的文字比較晦澀難懂，所以，對(duì)于某些知識(shí)即便老師講解過(guò)許多遍，學(xué)生也難以理解。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師一味地講解，跟學(xué)生的溝通交流比較少，再加上詩(shī)歌知識(shí)本身就難以理解，會(huì)使得學(xué)生感到無(wú)趣，不容易集中注意力，這意味著，在語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)的過(guò)程中，仍然存在一些問(wèn)題，比如詩(shī)歌晦澀難懂的理論知識(shí)、傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式等等，這對(duì)于課堂的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了一定的影響，因此，我們要進(jìn)行教學(xué)變革，在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中逐漸引入現(xiàn)代化教學(xué)手段，比如說(shuō)多媒體技術(shù)。在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用多媒體技術(shù)添加音頻和視頻播放，吸引他們的注意力，讓學(xué)生更容易接受這些枯燥的詩(shī)歌知識(shí)，從而使他們對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生興趣、愛(ài)上詩(shī)歌。因此，在教學(xué)中教師需要將傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代化方式結(jié)合起，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

比如說(shuō)，在講解李白《靜夜思》時(shí)，教師通過(guò)多媒體把詩(shī)人所描繪的場(chǎng)景通過(guò)圖片展示給學(xué)生，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解，并與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，使得課堂活躍起來(lái)，學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌寫(xiě)作者想要表達(dá)的感情。

詩(shī)歌是非常有內(nèi)涵的，一首詩(shī)詞里不僅有優(yōu)美的詞句，還包含著深遠(yuǎn)的意境，這些都是我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，要不斷地提升自我的能力，正確認(rèn)識(shí)理解詩(shī)歌，并且采用合理科學(xué)的教學(xué)方法來(lái)引起學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們欣賞詩(shī)歌的美，讓他們從心里愛(ài)上詩(shī)歌，對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌產(chǎn)生興趣，從而有效提升他們的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何芹.小學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌教學(xué)策略研究[J].新課程研究旬刊，2015（5）：49-50.