序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇科學(xué)實踐活動范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】科學(xué)實踐；哲學(xué)；范式；偶然性 生命科學(xué)知識體系；科學(xué)革命；對抗；小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)

一、科學(xué)實踐哲學(xué)的產(chǎn)生

在海德格爾看來，人首先不是表象者，而是制造者，是從事實踐活動的人，在世活動即日常活動本身就是解釋學(xué)的。

哈金為我們指明了方向：“哲學(xué)的最終主宰者不是我們?nèi)绾嗡伎?，而是我們做什么……哲學(xué)家們長久以來制作著科學(xué)的木乃伊”。 [4]

庫恩扭轉(zhuǎn)了表象主義，把科學(xué)規(guī)定為實踐活動，提出“范式”概念：一定歷史時期科學(xué)家們共同遵守的科學(xué)活動的模型和信念。在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中，他論述了范式理論：前范式科學(xué)（經(jīng)過競爭而建立起范式）――常規(guī)科學(xué)（反常與危機使既有的范式發(fā)生動搖）――科學(xué)革命（經(jīng)過競爭與選擇而建立起新范式）――新常規(guī)科學(xué)。[4]

20世紀90年代，勞斯提出實踐就是科學(xué)，科學(xué)實踐概念不把實踐與理論區(qū)分開，象科學(xué)工作的其他方面一樣，理論化也是一種實踐，科學(xué)研究也是一種實踐活動，這種實踐不但重新描繪了世界，也重構(gòu)了世界。科學(xué)實踐哲學(xué)從此創(chuàng)立。

二、科學(xué)實踐哲學(xué)背景下小學(xué)科學(xué)實踐構(gòu)建路線

在上述路線中，“知識體系的精細化和完善” “實踐的偶然性、主題性”是構(gòu)建小學(xué)生科學(xué)實踐活動的關(guān)鍵因素，下面將展開論述。

三、發(fā)展實踐背景驅(qū)動知識體系完善性發(fā)展

科學(xué)哲學(xué)不僅賦予理論活動以優(yōu)先性，甚至完全把科學(xué)作為一項理論事業(yè)，以至于把科學(xué)徹底理論化了，庫恩說：主流的科學(xué)形象僅僅是一種幻想而已，科學(xué)實際的發(fā)展歷程與此完全不同。[5]

以種植鳳仙花為例，我們?nèi)绻麅H僅期望通過這個活動，讓學(xué)生了解植物的一生，和一生所要經(jīng)歷的過程，每個歷程的特征。實踐伊始就預(yù)設(shè)了一個回溯性：讓學(xué)生最終認識鳳仙花的一生，最終從科學(xué)活動抽身出來，然后追問其成果的真實性。

事實上，這個實踐活動本身就是科學(xué)，它所蘊含的科學(xué)內(nèi)涵遠遠超過我們的教育期望值和預(yù)想值，它有可能生成人類現(xiàn)存認知范圍的新知識，甚至是超越認知范圍的新知識。如果從鳳仙花的研究范式出發(fā)，可以延伸無限多的謎題，雖然這些謎題不一定是小學(xué)生可以解決的，但是他們有觸及的權(quán)利，特定的年齡對事物有特定的理解角度，這種理解也有可能成為科學(xué)的革命性。

站在科學(xué)實踐哲學(xué)的理解角度，那么這個種植活動中，科學(xué)教師的視野要在課程標準之上，與學(xué)生一起成為鳳仙花種植的實踐者，而且是提供范式精細化鋪陳的實踐者。

以鳳仙花種植活動為例，我們學(xué)校的變異鳳仙花研究就是鳳仙花種植實踐活動中生成的。在單瓣鳳仙花種植中，我們發(fā)現(xiàn)其中一株鳳仙花發(fā)生重瓣變異，于是把這棵變異的鳳仙花種子保存下來，在后來的鳳仙花種植實踐活動中繼續(xù)種植，已經(jīng)經(jīng)歷了四代選種活動。當我們發(fā)現(xiàn)第一棵變異鳳仙花開始，便從以下三方面搜集鳳仙花的信息：

（一）生命科學(xué)知識體系的輻射性信息來源（見圖1）

（二） “物種多樣性”信息來源（見圖2）

（三）“遺傳多樣性”信息來源（見圖3）

在以上信息的收集過程中，本是簡單的種植實踐活動可以從遺傳變異、基因改造、進化論等方面，一個接一個地添加上預(yù)見事實、概念、定律、理論…..完善和精細化鳳仙花研究范式。而在這樣重復(fù)的解謎實踐活動中：教材、實驗、技術(shù)、分析都包括在內(nèi)。

隨著信息增多，我們覺得僅僅在三年級經(jīng)歷一次鳳仙花種植實踐活動不足于完成鳳仙花變異的解謎活動，于是在六年級的“本土花卉栽培”校本課程中，再增加一次變異鳳仙花的種植活動。這些時間上延伸的事件和過程本身就是常規(guī)科學(xué)的實踐活動，它已經(jīng)高于常規(guī)科學(xué)的理解，走向鳳仙花知識體系的精細化和完善化。

這個重復(fù)性發(fā)展鳳仙花變異品種的實踐活動中，我們收集了四個鳳仙花知識體系不曾記載和描述的事件。

事件一：經(jīng)歷一代選種，跌落草地自然生長的種子比再在花盆里人工培植的更善于變異，變異花朵更多。

事件二：經(jīng)歷二代選種，同一株鳳仙花中單瓣和重瓣鳳仙花同時存在，而且不止一朵。

事件三：經(jīng)歷三代選種的重瓣變異鳳仙花種子仍然可退化回單瓣鳳仙花，而且是整株退化，大多數(shù)退化。（這一事件，讓我們推測二代變異鳳仙花變異是否受到非洲洋鳳仙的影響）

事件四：經(jīng)歷四代選種的鳳仙花竟然出現(xiàn)了類似“頂頭鳳仙”一樣的花朵，指甲形花托消失，而且這個花朵與單瓣的帶有指甲形花托的花、重瓣的帶有指甲形花托的花同在一植株，數(shù)量不止一朵。（四代重瓣變異鳳仙花在事件二的影響下，我們重置了重瓣變異鳳仙花種子的種植條件，沒有其他品種的鳳仙花影響）

四、重視科學(xué)實踐中的偶然性

我們所知道的生命科學(xué)的知識體系很多是基于人類認知的，是概念化和理論化的體系，而實質(zhì)上的生命科學(xué)體系，當下正演化的體系，它因不可描述，并不在我們的認知體系內(nèi)。未被認知部分，通常以偶然性出現(xiàn)在科學(xué)實踐中。正如隨著鳳仙花變異事件的積累，我們隱約感覺到鳳仙花自然變異行為并不在鳳仙花研究范式中，不曾被人描述過。

那么，它們是被忽視部分？還是實踐的關(guān)鍵呢？

歷史上的著名事件證實很多偶然性正是新范式的產(chǎn)生。道爾頓既不是化學(xué)家，對化學(xué)也不感興趣。他其實是個氣象學(xué)家，他在偶然情況下導(dǎo)出化學(xué)原子論，受到化學(xué)權(quán)威貝爾托萊等的抨擊。但一點都不影響化學(xué)原子論后來在化學(xué)知識體系中的地位。

在《科學(xué)的革命結(jié)構(gòu)》中，庫恩說：一個人投身于科學(xué)，可能有各種各樣的動機，他們之中有的希望為開拓新疆界所激勵，有的希望發(fā)現(xiàn)新秩序，有的為檢驗已確立的知識…….一旦投入研究，他的動機又完全不同了……. [5]

回到我們的校本課程《酢漿草博物志》，這個實踐最初起源于一個流行的“四葉草”（酢漿草）傳說，最先被蘇教版教材中遺傳與變異內(nèi)容部分引入，作為生物變異的例子。

范式告訴我們：這是一個在環(huán)境中產(chǎn)生的變異現(xiàn)象，如果我們是在接受這個認識的基礎(chǔ)上鋪陳酢漿草研究范式，只需要觀察變異葉，找變異葉，推測一下它們變異的原因。在未實踐之前，我們必定有一個回溯性的推測：變異可能因為“光、養(yǎng)分、農(nóng)藥、輻射、競爭”。

我們帶著一個回溯性推測去收集變異葉，這是我們學(xué)生有充分條件做的事，但我們沒法建立可以驗證任何一個推測的實驗?zāi)Ｐ汀?/p>

在觀察和研究很多變異葉之后，我們發(fā)現(xiàn)酢漿草除了直接長出多于三瓣的葉子（這是其中的一個可能），還有一個與回溯性預(yù)測沒有任何關(guān)聯(lián)的偶然事件：葉片變異有不同的變化過程。于是我們對紫花酢漿草變異方式作出：七種過程推論、四種分類，七種命名。（見圖4）

這樣的結(jié)果連我們自己都很驚訝。這個偶然性的結(jié)果從沒有人描述過，沒有人肯定和否定過，我們覺得如果讓植物學(xué)家看，也許會對于這個偶然事件的表征否定。事實上，當植物學(xué)專家鄭易之看完這個推論之后，她給予的是肯定，即使可以否定這個偶然事件的表征，但沒有證據(jù)可以否定它的存在。

這個科學(xué)實踐活動的偶然事件違背了我們的實踐初衷，也脫離了紫花酢漿草的研究范式。我們的實踐應(yīng)該去向何處？

中山大學(xué)的植物學(xué)教授希望我們繼續(xù)追尋紫花酢漿草的變異原因。

再追溯回我們的動機，如果我們一如開始想尋求變因，沒必要作過程的推論，只是找到?jīng)Q定變與不變條件即可。

這種變的方式與變因的聯(lián)系更大？還是與酢漿草的本身的“行為”更大？

我們覺得這才是焦點，正因為這種矛盾，我們認為變的行為過程可能是植物本身的意識。

這是被酢漿草的范式研究直接忽略的事件，在以往的一切范式研究中都沒有描述變的過程。難道只有我們才發(fā)現(xiàn)這個被忽略的細節(jié)嗎？這肯定不是，不被提起，是因為它與現(xiàn)存的范式有對抗性。于是我們意識到，這也許是一次實踐的革命性因素，一種不同于以往的觀念，也許因為這個誘因，我們開始涉獵更多植物學(xué)的領(lǐng)域，試圖尋找一種與存世植物學(xué)范式表述不同的觀念。

轉(zhuǎn)機來自于BBC的《植物之歌》，該記錄片堪稱高清版的植物私生活，片中融入了一種革命性的觀念：它從植物最先上岸講起造世講起，認為植物更影響地球的進化里程。正如Iain Stewart教授在片尾的結(jié)束語表達了得新思想：對于不起眼的小麥，到底是依賴人類更多，還是人類倚賴它更多。人類自認為建立了農(nóng)業(yè)改變了世界，還是小麥讓農(nóng)業(yè)產(chǎn)生征服了大地。

此前，我們一直所認為植物無意識地生存，被動地被改變，在這個記錄片里，我們看到不是一個植物被動改變說，而是主動創(chuàng)世說。

到此，似乎出現(xiàn)了一個與現(xiàn)存的植物學(xué)研究體系相對抗的新力量。這個力量認為植物有智能，如果植物有智能，它必定有行為和社會性。Stefano Mancuso在TED演講 《植物智能的起源》，中提到植物有“玩?！?、“睡眠”、“覓食”等行為，1880年達爾文與佛朗西斯合著的 《植物運動的力量中》中提到植物的根尖相當于低等動物的大腦 [9]（見圖（5）。這些見地都非常對抗現(xiàn)存植物生命科學(xué)體系的范式，在過往的描述中都掩蓋和忽視。

五、構(gòu)建科學(xué)實踐的主題性

勞斯說：把科學(xué)實踐推廣到科學(xué)研究環(huán)境之外，更關(guān)鍵的是對周圍世界的重構(gòu)。因為我們教材預(yù)設(shè)了回溯性的學(xué)習(xí)目標，我們的學(xué)習(xí)更側(cè)重于對于兒童這個群體技能訓(xùn)練和情感態(tài)度觀的建立，兒童這個群體對于世界的重構(gòu)沒有盡到他應(yīng)有的能力。

從紫花酢漿草的變異方式開始，我們突然意識到，一個觸手可及的條件和主題，對于開展科學(xué)實踐學(xué)習(xí)十分重要。10多年前，我們學(xué)校所在的位置比較偏僻和原生態(tài)，偏僻和原生態(tài)對于物理工程方面的實踐來說一個劣勢，但是對于生命科學(xué)就是得天獨厚的實踐條件。以我們的科學(xué)實踐活動《還有多少？――探究本土野生植物的回歸》為例。

我們想了解對于本土野生植物的生存狀況，小學(xué)生如何去得到這些數(shù)據(jù)呢？象植物學(xué)家那樣夜以繼日一樣翻山越嶺，記錄現(xiàn)在植物物種的生存情況，收集當?shù)刂参镂锓N分布情況，這顯然是最直接的研究方式。但這不是他們可以做到的，對于小學(xué)科學(xué)實踐活動，解決實踐方式?jīng)Q定實踐能走多遠。

第一階段：除了搜羅文獻，我們設(shè)計了一個調(diào)查，讓每一個參與其中的學(xué)生都成為受訪者和訪問者，《身邊的野生植物訪問》的調(diào)查表中，參與者先要受訪他看見過那些野生植物，在哪見，什么時候見過。接著他去訪問的哥哥姐姐、爸爸媽媽媽、爺爺奶奶，調(diào)查他們看見過那些野生植物，在哪見，什么時候見過。從結(jié)果的統(tǒng)計，我們看出受訪者年齡越大對野生植物辨認的準確率越高，知道的種類也多。30歲～40歲的受訪者（爸爸媽媽、叔叔阿姨），他們對野生植物的了大多來自兒童時代的影響。15歲以下受訪者（弟弟妹妹、同學(xué)、朋友）對野生植物辨認的準確率最低他們把這些專門種的植物也當成了野生植物。15歲～30歲的受訪者（哥哥、姐姐等）他們看到野生植物的地方會比15歲以下的訪問者遠一些，他們已經(jīng)有機會到遠處去尋找野生植物，也學(xué)到了有關(guān)野生植物的知識，準確率比較高。通過活動，我們知道野生植物隨著城市的發(fā)展和時間的消逝，正在逐漸減少，生存區(qū)域在縮減，我們身邊能看到的野生植物越來越少。

第二階段，我們想看看實際生存著的野生植物，在調(diào)查的98種深圳野生植物中，發(fā)現(xiàn)13種外來入侵植物，而且這些植物大多數(shù)已經(jīng)繁衍泛濫，很常見，其中有1種灌木，12種花草。在余下的86種野生植物中有69種花草、12種灌木、4種喬木。深圳使用的園林植物大多來自國內(nèi)有60.2%，但是屬于廣東物種只有14.7%，引進的外國物種數(shù)量高達39.8%，幾乎是本地物種的三倍，而其他區(qū)域的高達45.5%，是本地物種的三倍多深圳使用的棕櫚大多來自國內(nèi)有42.6%，但是屬于廣東物種只有12.87%，引進的外國物種數(shù)量高達39.8%，幾乎是本地物種的三倍，而其他區(qū)域的高達57.4%，是本地物種的6倍，而其他區(qū)域的高達29.73.5%，是本地物種的二倍多。深圳使用的樹種和花草大多來自國內(nèi)其它地方有84.5%，有26.2%適用全國各地，但不是專屬華南物種，有58.4%根本不適用華南，是外遷植物，是華南專屬15.6%的差不多四倍，這種程度足于破壞本土的華南植物群落。通過活動我們得知本土野生植物正受洋物種和外區(qū)域物種的威脅。

第三階段，我們通過八個案例闡釋本土野生植物回歸優(yōu)點是成本低、物種豐富、保持原植物生態(tài)平衡、植物化感作用均衡，群落物種相生相克平衡，生物波蔓延速度穩(wěn)定，保持水土平衡；缺點有些物種不夠美觀，有些生存能力已經(jīng)弱化。闡釋本土野生植物具有生態(tài)平衡價值，具有人工植被不可替代的自然價值，提出了本土野生植物回歸城市的幾點建議：雜草放衍、本地珍稀野生植物培植、控制入侵植物，平衡自然群落的化感作用、格局控制，層次放任、角落丟荒、保留半自然狀態(tài)、保留小自然群落、恢復(fù)地帶性植物群落、模擬野生植物群落。

這看似是一個非常完整的科學(xué)實踐活動，目的非常清晰，它產(chǎn)生了一定的影響，深圳商報當年用一個大篇幅報道了我們的實踐活動，呼吁本土野生植物在綠化中應(yīng)多使用。

但是從中震撼我們自己的不是那些可能影響社會的建議，我們更關(guān)注的是：泊來物種為什么能夠迅速占領(lǐng)領(lǐng)地成為常見物種？這使我們懷疑本地植物生態(tài)系統(tǒng)多樣性正在改變，本土野生植物物種正在逐年減少，泊來物種的數(shù)量正在增加。

我們更深刻反思“為什么是回歸？而不是發(fā)展？”，是人類介入了植物社會，還是植物介入了人類社會？我們甚至懷疑植物的社會比人類的社會更復(fù)雜和充滿斗爭性。因為這種懷疑，我們?nèi)ヒ?guī)劃科學(xué)生態(tài)基地，建造一個小型本土植物生態(tài)系統(tǒng)。

我們找到了PBS《植物悄悄話》，在那里，我們看到了菟絲子選擇寄主、植物的求救、野生煙草與昆蟲的斗爭和交流、斑點矢車菊通過釋放毒素殺死別的植物來掠奪領(lǐng)土、羽扇豆蘭釋放草酸對抗斑點矢車菊。

不止一項試驗表明植物具有解決問題的能力，那么這種能力可以稱作智力嗎？這種能力背后的機制是激素、電信號還是某種神經(jīng)系統(tǒng)？愛丁堡大學(xué)的托尼?特里瓦弗斯教授說：人類極大地忽視了植物的智力，植物能夠計算，在細胞中一定進行著某種計算，但人們不知道這是怎么完成的。植物不但能預(yù)測未來，并能記得曾經(jīng)歷過的事情，還能對外界變化作出智能的反應(yīng)。植物能夠?qū)Νh(huán)境進行評估，這意味著它們的行為比人們意識到的要復(fù)雜得多。

回顧我們的科學(xué)實踐歷程，我們的活動從教材而來，逐步發(fā)展成為一個連續(xù)的主題性實踐，時時處處都能找到取向，不會規(guī)矩地回到“植物有生命，植物沒智力，沒行為，植物有多樣性，有變異…….”這樣的范式中，所以，我們的認識能走到“植物智能”這個臨界點，在我們的科學(xué)教育中既不肯定也不否定“植物智能”，而是把爭議點最大程度地放大到日常教學(xué)和實踐活動中。

六、科學(xué)實踐哲學(xué)背景下，關(guān)于小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)的幾個觀點

在整個鳳仙花種植實踐活動中，科學(xué)教材的表述暗示：從鳳仙花出現(xiàn)開始，它會經(jīng)歷“種子發(fā)芽長出莖葉開花結(jié)果種子成熟”這樣一種生命歷程。教材的表達方式影響著我們對科學(xué)發(fā)展的印象，也影響了我們的行為。事實上這個既不是鳳仙花發(fā)展的過去，也不是現(xiàn)在，更不會是未來，只是認識碎片，是鳳仙花研究范式中的斷點表述。

我們的教育通常呈現(xiàn)的是100%認同的理論化體系，這是基于對未成年人的不信任。那對擁有對抗性和革命性的物質(zhì)實踐體系，怎么辦？如果不選邊靠，是否可以呈現(xiàn)兩個體系的接點？是否可以提供一個開放性的實踐描述？“植物智能”和“植物社會”是我們看到的植物科學(xué)臨界點，若干年后，如果有一天它們成為新的范式，站穩(wěn)了腳，我們的教材是否如

每一次變革一樣急急去修訂呢？對于小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)，我提幾個個人觀點。

觀點一：科學(xué)實踐哲學(xué)背景下，小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種脫離特定環(huán)境和條件的實踐活動?？茖W(xué)普論、教材也只是實踐的一部分，是實踐的工具之一。

觀點二：主題性科學(xué)實踐更能找到概念世界與物質(zhì)世界的連接點。積累型的科學(xué)實踐文化更能促進科學(xué)革命的認同。

觀點三：尊重科學(xué)認知的動態(tài)性，理解科學(xué)而非固化科學(xué)。科學(xué)的最新觀點和研究成果，體現(xiàn)的都是科學(xué)舊范式和新范式的沖突，我們應(yīng)該把這種矛盾性以兒童能理解的方式（例如：影像、圖畫等）在科學(xué)實踐中展現(xiàn)。

觀點四：教材應(yīng)該適當留白，體現(xiàn)動態(tài)。科學(xué)實踐哲學(xué)背景下的科學(xué)教育是開放和動態(tài)，這一特征應(yīng)該體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)具上，哪怕是一個單元里留白一課，這空白一課的實踐時間、空間讓實踐者自己去表征，可以是延伸性實踐，可以是主題性重復(fù)，也可以理解的重構(gòu)。

對于真實的物質(zhì)世界來說，兒童有他們重構(gòu)世界權(quán)利和特有方式。對于世界的已知部分，兒童有權(quán)知道，也有權(quán)不接受；對于世界的未知部分，兒童有權(quán)認識，也有權(quán)描述，無論他將如何理解。表征只是實踐的部分而不是全部，理論和概念終究會發(fā)生變化?？茖W(xué)是動態(tài)的、變化的，實踐就是科學(xué)。人類永遠無法表征物質(zhì)世界的全部，因為它本身是物質(zhì)世界的部分，科學(xué)實踐是最接近客觀世界的表征。

【參考文獻】

[1]Hacking， I.， 1983， Representing and Intervenng， Introductory topics in the Philosophy of Natural Science， Cambridge： Cambridge University Presss.

[2]Rouse， J.，1987， Knowledge and Power： Toward a Political Philosophy of Science， Ithaca： Cornell University Press.

[3]劉酈，《知識與權(quán)力――科學(xué)知識的政治學(xué)》，《哲學(xué)研究》2002（2）：68-71.

[4]孟強，《從表象到介入――科學(xué)實踐的哲學(xué)研究》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2008a.

[5]托馬斯.庫恩著 金吾倫 胡新和譯， 2003，科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)（第四版），北京：北京大學(xué)出版社.

[6]勞斯，《知識與權(quán)力》[M ]，北京： 北京大學(xué)出版社，2004.

[7]約瑟夫.勞斯 ，《涉入科學(xué) [M ]，江蘇： 蘇州大學(xué)出版社，2004. .

篇(2)

0 引言

科學(xué)實踐活動是小學(xué)學(xué)校對學(xué)生進行科學(xué)意識和科學(xué)實踐動手能力的教學(xué)過程，通過科學(xué)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生對自然的觀察能力、理解自然想象、對動物、植物的生長狀況以及其他自然科學(xué)知識達成初步的認知，是科學(xué)實踐活動的主要教育目的。隨著學(xué)校教育的不斷發(fā)展，科學(xué)實踐活動的內(nèi)容深度和廣度也在逐步發(fā)展，對其進行課程化勢在必行。

1 小學(xué)科學(xué)實踐概述

1.1 小學(xué)科學(xué)實踐活動的發(fā)展狀況

開展科學(xué)實踐活動在小學(xué)教育當中已經(jīng)進行了很久，上世紀的小學(xué)自然課以及后來的社會活動課都有相關(guān)的科學(xué)實踐活動內(nèi)容，主要操作方式是教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂進行一些觀察和實驗活動，這類教學(xué)活動充滿趣味性，深受小學(xué)生喜愛，也是目前小學(xué)科學(xué)實踐活動的主要形式。

1.2 小學(xué)科學(xué)實踐活動課程化的必要性

小學(xué)科學(xué)實踐活動內(nèi)容比較廣泛，涉及到多個學(xué)科的知識，其中不乏一些能夠被學(xué)生學(xué)習(xí)并進行泛化的內(nèi)容，例如植物生長與天氣變化的關(guān)系、植物生長狀態(tài)與物理環(huán)境等。但是，這些知識不能在零散的科學(xué)實踐活動中進行整合，大大降低了科學(xué)實踐活動的教育價值。另外，間隔時間較長的科學(xué)實踐活動對小學(xué)生興趣培養(yǎng)的有效性較低，為了凸顯科學(xué)實踐活動的教育價值，有必要將其進行課程化發(fā)展。

2 小學(xué)科學(xué)實踐活動課程化的問題

2.1 教學(xué)材料和資源問題

“課程化”即使教學(xué)活動成為某種科目，在學(xué)校教育中以體系化的方式開展起來，對于小學(xué)科學(xué)實踐活動來說，課程化要解決的第一個問題就是教材和資源的問題。目前，系統(tǒng)性的科學(xué)實踐活動教材很少，教學(xué)資源也并不豐富，不足以供應(yīng)課程化的需要。

2.2 學(xué)校課程安排的空間問題

科學(xué)實踐活動課程化發(fā)展，需要學(xué)校為課程配備專門的教師，并進行課時安排。目前，小學(xué)科學(xué)實踐活動融合在其他科目的教學(xué)當中，教師多以兼職形式進行授課，學(xué)校必須解決這些問題，以滿足科學(xué)實踐課程化的需要。

2.3 教師問題

作為一門課程，對教師的教學(xué)水平以及知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法有著固定的要求，小學(xué)科學(xué)實踐活動課程化，需要小學(xué)擁有科學(xué)系統(tǒng)知識較強的教師參與教學(xué)，在教師管理方面，需要做到教研組的創(chuàng)建。這也是目前科學(xué)實踐活動課程化的難題。

2.4 教學(xué)模式和結(jié)構(gòu)問題

科學(xué)實踐活動課程化意味著該教學(xué)活動應(yīng)有普適性的教學(xué)模式和教學(xué)結(jié)構(gòu)，但是，目前小學(xué)在這方面缺乏相應(yīng)的條件，這使得科學(xué)實踐活動趨向于一種調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“興趣愛好”教學(xué)，而非專門的科學(xué)知識教學(xué)。

3 小學(xué)科學(xué)實踐活動課程化的對策

3.1 進行教材和教學(xué)資源開發(fā)

要使某種教學(xué)活動課程化，首先要進行教材和教學(xué)資源的準備，對于小學(xué)科學(xué)實踐活動來說，課程化要解決的第一個問題是沒有教材、教學(xué)資源不充足的現(xiàn)象。教材的編制可以由相關(guān)教育部門負責(zé)，而小學(xué)教師也應(yīng)負有參與教材編制和開發(fā)課程資源的責(zé)任。為了促進科學(xué)實踐活動課程化，建議學(xué)校建立對科學(xué)課程資源開發(fā)的評價機制。把課程資源開發(fā)工作歸納到對科學(xué)教師工作的評測之中，對教師工作進行量化打分，對優(yōu)秀課程開發(fā)成果給予相應(yīng)獎勵，調(diào)動科學(xué)教師開發(fā)科學(xué)課程資源的積極性。另外，建立課程資源開發(fā)家校合作機制。當前，很多學(xué)校設(shè)立了家長委員會和班級委員會，調(diào)動了家長和教師的主觀能動性，促使他們成為課程開發(fā)的助手。把科學(xué)課程資源的開發(fā)當作校園家長委員會的職責(zé)之一，讓科學(xué)教師在學(xué)校所教授的內(nèi)容有更好的延續(xù)。學(xué)校還應(yīng)該積極與地方的其他組織和單位聯(lián)合，為科學(xué)實踐課程化開辟教學(xué)基地，例如，建立以少年宮為中心的綜合基地的科學(xué)宮。科學(xué)宮開設(shè)生物、航模、無線電、自然實驗等22個科學(xué)類活動項目，這是學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識，進行實驗制作，訓(xùn)練技能技巧的好場所。鄉(xiāng)村小學(xué)則可以與農(nóng)村企業(yè)聯(lián)合，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育納入農(nóng)科教相結(jié)合的軌道，既提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，又為實施農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實踐活動搭述理想平臺。另外，可以根據(jù)城市環(huán)境的優(yōu)勢，建立科學(xué)考察基地，可將周邊農(nóng)田、各類養(yǎng)殖場作為生物考察從地，把果園、苗圃、菜地作為植物考察基地，把周邊工廠作為了解現(xiàn)代科技發(fā)展進程的考察基地。

3.2 建立課程體系

課程體系的建立是科學(xué)實踐活動課程化之必須，課程體系一旦建立，就意味著科學(xué)實踐活動擁有了作為獨立的課程的構(gòu)架，教師只要利用教材和教學(xué)資源，完成這一構(gòu)架即可。但是，課程體系的建立不是對原有的科學(xué)實踐活動的簡單總結(jié)，而是應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的認知發(fā)展需要進行的有步驟的科學(xué)實踐活動安排?？茖W(xué)實踐活動在不同年齡段的學(xué)生當中起著不同的作用，對于小學(xué)低年級學(xué)生來說，科學(xué)實踐活動的主要價值在于引起學(xué)生對生物、物理、化學(xué)等學(xué)科的興趣和愛好，使他們簡單認識科學(xué)，而對于小學(xué)高年級學(xué)生來說，科學(xué)實踐活動則應(yīng)起到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識、培養(yǎng)學(xué)生的認知能力、為學(xué)生未來的某些學(xué)科學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的作用。因此，課程體系的建立應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)需要以及培養(yǎng)目標相符合。建議小學(xué)對學(xué)生整體的科學(xué)知識水平進行簡單的調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果安排不同年級的科學(xué)實踐活動的項目，并安排科學(xué)實踐活動課的課時數(shù)。在小學(xué)高年級的科學(xué)實踐活動課安排中，除了大量的實踐活動之外，還可以安排一些理論知識學(xué)習(xí)課程，以達到科學(xué)實踐活動課學(xué)科化的教育目的。

3.3 優(yōu)化教師管理

科學(xué)實踐活動作為一門課程，必須有相關(guān)的教師對其專門負責(zé)，需要有正式的教學(xué)教研組跟蹤記錄課程的?_展狀況，探討課程改革的方向，評價教材的使用情況，對教學(xué)結(jié)果進行科學(xué)評估等。為了達到這樣的教學(xué)目的，學(xué)校必須根據(jù)課程安排，對教師進行一定程度上的優(yōu)化管理。主要優(yōu)化的內(nèi)容有以下三點：第一，原本的科學(xué)實踐活動的領(lǐng)導(dǎo)教師，由其他科目教師兼任，或者由臨時聘任的教師擔任，教師隊伍的變動性非常強，應(yīng)將這部分教師固定，即派遣專職教師擔任科學(xué)實踐課的教師；第二，在教研組組建方面，年輕教師的經(jīng)驗尚淺，在教學(xué)科研方面有困難，但是可以作為主要的任課教師，那么，有經(jīng)驗的教師可以作為教研組負責(zé)人，而不作為主要教師，參與科學(xué)實踐課的學(xué)科建制；第三，學(xué)校教務(wù)方面，應(yīng)以科學(xué)實踐課的發(fā)展要求為主，進行相應(yīng)的管理調(diào)整，例如，合理安排教師們的課時數(shù)、制定教學(xué)規(guī)劃、評定教師工資等。優(yōu)化過后的教師管理能夠鼓勵和促進科學(xué)實踐課教師，使他們把主要的精力投入到課程的組織和建設(shè)上來。另外，對科學(xué)實踐活動課教師進行相關(guān)的教育技能培訓(xùn)也非常重要，科學(xué)實踐活動課涉及到學(xué)生在課堂外的學(xué)習(xí)，不同的科學(xué)實踐活動所涉及到的自然科學(xué)知識也不一樣，學(xué)校應(yīng)該本照教材，對課程負責(zé)的教師進行教學(xué)技能培訓(xùn)?？梢耘汕步處熑ケ镜亟逃龑W(xué)院進行研修學(xué)習(xí)，也可以在校內(nèi)組織教師自學(xué)自修，總之，按照課程安排和教學(xué)規(guī)劃，對教師進行職業(yè)技能培養(yǎng)，是小學(xué)科學(xué)實踐活動課程化之必要策略。

3.4 發(fā)展教學(xué)模式

科學(xué)實踐活動作為一門課程，其教學(xué)模式必然應(yīng)與課程的教學(xué)目標相符合，簡單地進行實驗步驟說明，引導(dǎo)學(xué)生實驗，并不能達到“培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)意識”的目的，在課程化的指導(dǎo)下，教學(xué)模式應(yīng)該有所改變，從教學(xué)準備、教學(xué)安排和教學(xué)內(nèi)容展示、教學(xué)評價等方面進行教學(xué)模式探討非常必要，這也是一門課程發(fā)展的必經(jīng)之途。單以教學(xué)活動的準備來講，就有很多教學(xué)模式可以應(yīng)用。例如，教學(xué)的目標是使小學(xué)生能夠了解植物生長的規(guī)律，那么，課前準備可以應(yīng)用任務(wù)導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式，請學(xué)生尋找一種草本植物，要求其具有明顯的生長發(fā)育期，能明顯地觀察到開花、結(jié)果的過程。將學(xué)生分成幾個小組，每組都尋找這樣一種植物，在家長或者教師的指導(dǎo)下進行植物的播種和觀察。這樣的課前準備能夠使小學(xué)生在進行科學(xué)實踐之前就開始了解實踐內(nèi)容，并且在逐步準備的過程中對科學(xué)知識進行預(yù)習(xí)，形成的任務(wù)報告更有助于他們系統(tǒng)地觀察植物生長的規(guī)律，不僅減輕了教師的教學(xué)負擔，而且直接提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和參與教學(xué)活動的積極性。

篇(3)

關(guān)鍵詞：科學(xué)實踐； 地域性； 趣味； 活力； 動力

中圖分類號：G629.28 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）02-081-002

小學(xué)科學(xué)教育的任務(wù)，是指導(dǎo)學(xué)生獲得一些淺顯的科學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)他們的科學(xué)興趣及學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力。小學(xué)科學(xué)關(guān)注學(xué)生的科學(xué)啟蒙，它不僅注重學(xué)生科學(xué)知識的獲取，更加注重科學(xué)能力、科學(xué)態(tài)度及各種情感的培養(yǎng)。因此，我校圍繞科技實踐活動趣味性原則，結(jié)合沿海的優(yōu)勢，我們做了這樣的探索。

一、活動內(nèi)容體現(xiàn)地域性，使科學(xué)實踐活動更有趣味

趣味這是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在需要決定的?？茖W(xué)實踐活動內(nèi)容的新穎會引起學(xué)生好奇心，造成寬松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，活動內(nèi)容體現(xiàn)地域性，學(xué)習(xí)的興趣就濃厚，學(xué)生在其中可以無拘束的參加活動，盡情地顯露自己的才能。

1．悉心觀察，探究有趣的現(xiàn)象

我們學(xué)校前面有一條小河，河水永不停歇的流入大海，漲潮的時候，海水每天都要從小河的入海口倒流上來。我們讓學(xué)生觀察和記錄潮汐的變化，探究潮汐變化的規(guī)律與月相變化規(guī)律之間的關(guān)系，學(xué)生對漲潮的現(xiàn)象很好奇，很感興趣，探究的欲望很強烈。海水在夜晚會發(fā)出星星熒光，我們當?shù)厝朔Q為“火汛潮”，這是什么原因呢？我們?nèi)砗Ｋ?，讓學(xué)生在夜晚觀察，然后再讓學(xué)生查閱資料，了解造成“火汛潮”的原因。海邊許多有趣的現(xiàn)象舉不勝舉，通過我們的科技實踐活動，孩子們對海邊的奇特現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過觀察，也從中學(xué)到了很多知識，科學(xué)探究的能力提高了。

2．自主探究，體驗有趣的過程

一帶著孩子們出校門，他們就興奮起來，看到街頭有許多婦女在織網(wǎng)，他們也參加進來，孩子們向婦女們學(xué)習(xí)織網(wǎng)的方法并詢問許多問題：漁網(wǎng)的浮漂有什么作用？漁網(wǎng)為什么要有地腳？把漁網(wǎng)做成三層，有什么好處？織網(wǎng)的婦女告訴他們：漁網(wǎng)有浮漂和地腳，可以使?jié)O網(wǎng)在海水中展開，地腳沉到海底，而浮漂能保證漁網(wǎng)在水中站立，捕魚效果好。做成三層漁網(wǎng)，中間的一層網(wǎng)眼小，兩邊的網(wǎng)眼大，不管是哪邊的魚兒，都要先穿過第一層網(wǎng)眼，撞上中間的一層，被擋回后，又被外層纏住，魚兒就逃不掉了。原來漁網(wǎng)有這么多學(xué)問呢！來到海邊，孩子們看到有許多工匠在修船，我們這里稱作“上護”，工匠們站成一排，一手拿斧子，一手拿鑿子在捻船，敲得叮叮當當?shù)?。那個做頭的像指揮家一樣揮動著斧子，敲打著節(jié)拍。孩子們被這壯觀的情景吸引了，這是做什么的？老師告訴孩子們：木船用一段時間，發(fā)現(xiàn)有漏水的現(xiàn)象，就要將麻刀捻進漏水的縫隙中，這樣就不漏水了。同學(xué)們想一想，幾十個工匠為什么要同時敲擊呢？經(jīng)過我的啟發(fā)，同學(xué)們和工匠們商量，讓他們嘗試一下，工匠們同意了。在嘗試中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，同時敲擊鑿子，可以使船的縫隙同時開合，這樣敲擊更加省力，麻刀能順利進入縫隙，縫口也不會損壞。

3．動手實驗，體驗成功的快樂

海水是咸的，這個問題大家都知道，那是因為海水中有鹽分，這個問題孩子們并不知道。我布置的實驗是從海水中制取海鹽，每個孩子裝一瓶海水回家，在家長的啟發(fā)下，孩子們采用了蒸餾的方法，將海水中的鹽分分離出來，第二天，將鹽巴帶給了我，這個實驗簡單易做，孩子們通過實驗，學(xué)到了許多科學(xué)知識，也體會到了實驗的成功給他們帶來的快樂。我又告訴孩子們用海水制取食鹽，要經(jīng)過沉淀、過濾、蒸發(fā)、結(jié)晶這樣的四個過程。而我們用蒸餾的方法制作的海鹽，雜質(zhì)比較多，純度不夠，不宜食用。

同學(xué)們在海邊看到了許多漁船，產(chǎn)生了制作船模的欲望。先是自行設(shè)計,然后，挑選出設(shè)計最好的三艘船模進行現(xiàn)場比賽，一艘是風(fēng)力船模，一艘是橡皮筋船模，一艘是太陽能船模。風(fēng)力船模由于動力的限制，在水中行駛并不理想，沒有風(fēng)，帆船就停下來了。而橡皮筋船模由于動力的不可持續(xù)，船模行駛到小河的中央就停了下來。特別是那艘太陽能船模，安裝有太陽能電板，動力很足，能跑得很遠，而且由于太陽能電板平躺在船面上，顯得很平穩(wěn)，缺點是行駛時受風(fēng)的影響，阻力較大。通過這樣的活動，學(xué)生受到的啟發(fā)很大，有收獲更有快樂。

二、發(fā)揮地域優(yōu)勢，使科學(xué)實踐活動更有活力

科技實踐要鼓勵學(xué)生自主參與活動，學(xué)生可以參加學(xué)校組織的，也可參加班級組織的，還可以幾人自愿組合；可以對學(xué)校規(guī)定的課題進行研究，也可以自主開發(fā)課題進行研究。而開展具有地方特色的科學(xué)實踐活動，可以使科技實踐自主化，能夠有力地提高學(xué)生參與科技實踐活動的積極性。

1．學(xué)校定期組織開展的地域性實踐活動

由科技輔導(dǎo)員確定科技實踐活動的研究課題，組織制定學(xué)校的科技實踐活動方案，明確分工，開展活動，這樣的活動目標明確，措施得力，各盡所能，各施所長，效果好，成果多。例如我校在2008年科技實踐活動的研究課題是《漁網(wǎng)的制作和使用方法的調(diào)查研究》，2009年的研究課題是《海水育苗和養(yǎng)殖技術(shù)的調(diào)查研究》，2010年的研究課題是《海洋藻類植物的危害性調(diào)查研究》，這些活動都獲得了市級以上獎勵。2011年的研究課題是《贛榆海港建設(shè)的生態(tài)調(diào)查與研究》。

2．各班級組織的小課題研究活動，更有針對性

活動內(nèi)容可以是學(xué)校組織的科技實踐活動的子課題研究，也可以是班級自行確定的課題研究活動，如我校某班級開展的活動《紫菜養(yǎng)殖與加工的環(huán)境污染調(diào)查》就是圍繞著我們學(xué)校的研究課題《海洋藻類植物的危害性調(diào)查研究》進行的，又如某班級開展的活動《海水養(yǎng)殖與海岸沙灘消失的因果關(guān)系調(diào)查研究》、《贛榆沿海濕地情況調(diào)查研究》，就是班級自主組織的活動，課題雖小，但活動的組織更加有效，研究更有科學(xué)深度。

3．以小組為單位開展的地域性特色活動，更具靈活性

如：有些學(xué)生在書中讀到蟹子走路是橫著的，但在實際中發(fā)現(xiàn)，海邊有許多種蟹子爬行并不是橫著的，于是約上幾個小伙伴觀察研究。有些同學(xué)在捉蝦時發(fā)現(xiàn)蝦子往后跳，經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗，同學(xué)們寫出了小論文《蝦子受驚后為什么往后跳》獲得省級小論文獎。以小組為單位組織開展的活動，不受集體的約束，活動更具靈活性。三、活動開展的系列化，使科技實踐活動更有動力

我校以黃淮海灘涂資源的調(diào)查研究作為科技實踐活動的主題，每次科學(xué)實踐活動都圍繞著這個主題進行，將活動子課題和活動內(nèi)容形成系列，分幾步走，讓科技實踐活動一步一步地深入下去，使活動新穎別致，富有魅力。學(xué)校開展科學(xué)實踐活動是一項長期的系統(tǒng)工程，要把科學(xué)實踐活動作為學(xué)校的一項重要工作來做，要制訂持久的科學(xué)實踐活動計劃，按部就班地開展研究，及時總結(jié)和評價，讓指導(dǎo)教師在活動中不斷地成長，讓同學(xué)們在科學(xué)實踐活動中不斷發(fā)展，學(xué)校的科學(xué)實踐活動將長久不衰，歷久彌新。

1．課題研究的系列化

由學(xué)校根據(jù)當?shù)氐淖匀毁Y源優(yōu)勢，研究制定科學(xué)實踐活動方案，提出實踐活動研究的方向。全校各班級以此為目標，研究該方案下的子課題，各小組再進行分工，具體落實。這樣開展活動，有計劃性，目標明確，子課題研究更具靈活性和針對性，更容易出成果。

2．研究內(nèi)容的系列化

我校每年都要根據(jù)具體情況確定課題研究內(nèi)容，比如：我校在2008年科技實踐活動的研究課題是《漁網(wǎng)的制作和使用方法的調(diào)查研究》，2009年的研究課題是《海水育苗和養(yǎng)殖技術(shù)的調(diào)查研究》，2010年的研究課題是《海洋藻類植物的危害性調(diào)查研究》，2011年的研究課題是《贛榆海港建設(shè)的生態(tài)調(diào)查與研究》，這些活動都圍繞著黃淮海灘涂資源的調(diào)查進行的，活動內(nèi)容層層深入，一步一步走下去，形成了一個較為豐富的校本研究系列。

3．活動形式的系列化

科學(xué)實踐活動走出課堂，走進自然、走進社會，參與體驗實踐應(yīng)該是學(xué)生的最愛。邊玩邊學(xué)。與家庭、社會相配合。就是要讓學(xué)生“做”、“體驗”，同時要讓學(xué)生感受到快樂，只要能做到這些，科技活動就真的叫“多彩”了?？萍急荣悺⒄故净顒?，只是科技教育活動終極檢驗，是一種測試教育活動的手段，科技教育的最終目的是使學(xué)生在一定程度上掌握科學(xué)方法，以科學(xué)家的精神、態(tài)度為人處世。

學(xué)生在科學(xué)實踐活動中，不斷攀越一座又一座的高峰。讓學(xué)生獲得成功的喜悅，更積極地付諸科學(xué)實踐活動中去。

課外科技創(chuàng)新活動最突出的特點是以實踐活動為主要的教育方式，提倡學(xué)生自己動手動腦，通過各種實際活動，讓他們接觸科學(xué)和當代較新的科學(xué)理念，激發(fā)他們對科學(xué)技術(shù)的興趣愛好，鍛煉他們的品格、意志和能力，從而使他們從小開始進行科學(xué)技術(shù)研究的嘗試，在他們稚嫩的心田里播下科學(xué)的種子。

參考文獻：

［1］教育部基礎(chǔ)教育司.綜合實踐活動指導(dǎo)綱要

篇(4)

[關(guān)鍵詞]新實驗主義 實驗科學(xué)實踐哲學(xué)

20世紀80年代出現(xiàn)的新實驗主義是科學(xué)哲學(xué)發(fā)展史上不容忽視的一個進路，該進路打破了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中的理論優(yōu)位，從更廣闊的角度審視了理論和實踐的關(guān)系，為科學(xué)實踐哲學(xué)的出現(xiàn)奠定了實證的基礎(chǔ)。本文試圖對新實驗主義的發(fā)展歷史及其貢獻進行梳理，并分析其存在的問題及癥結(jié)所在。

20世紀的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)，在很大程度上把注意力集中在對科學(xué)理論、命題、語句、意義等語言分析層面。20世紀50年代，觀察和實驗的角色被普遍認為僅僅是“產(chǎn)生并檢驗理論”；20世紀50年代后期至60年代，后實證主義者認為觀察和實驗是“理論負載”(theory-lad—en)的。然而，無論是對觀察及觀察術(shù)語進行辯護還是攻擊，以往的科學(xué)哲學(xué)家都忽視了實驗室工作的真實本質(zhì)。忽視了絕大多數(shù)科學(xué)家都將畢生精力用于各種實驗上的事實。直到20世紀80年代，歷史學(xué)家、社會學(xué)家以及哲學(xué)家才開始對實驗活動給予更多的關(guān)注，掀起了新實驗主義的研究熱潮。

首先在哲學(xué)上付出努力的是伊恩·哈金(Ian Hae-king)。他在《表征與介入》(Representingand Interve-ning，1983)一書中研究了實驗的基礎(chǔ)地位和意義，深掘隱含在實驗結(jié)構(gòu)中的實踐特征，試圖糾正極端的理論優(yōu)位傾向，呼吁從表征走向介入、從理論走向?qū)嶒?，板正被理論?yōu)位扭曲的科學(xué)觀。與此同時，富蘭克林(A.Franklin)、伽利森(P.Cratison)、古丁(D.Gooding)以及梅奧(D.Mayo)、巴滕斯(n.t3atens)、范·本德格姆(Vdal Bendegem)、羅伯特·阿克曼(RobeAckellKnll)等人，也都深入科學(xué)實踐的具體形態(tài)，進一步推進了新實驗主義的研究。1989年，羅伯特·阿克曼在為富蘭克林的7he Neglect of Ezp寫書評時，明確地以“新實驗主義”(The New Experimentalism)為題，首次把通過實驗為科學(xué)尋找適宜的基礎(chǔ)的科學(xué)哲學(xué)的趨勢稱為“新實驗主義”。進入z0世紀90年代之后，布克沃爾德(J.Z.Buchwald)、海德爾伯格(M.Heidelberger)以及斯坦勒(E.Steinle)對實驗進行了歷史研究，從歷史、社會科學(xué)、哲學(xué)的角度詳細描述并分析實驗，這些努力大大豐富了新實驗主義的實證研究。2003年，拉德(HansRadder)主編的《科學(xué)實驗哲學(xué)》從哲學(xué)層面對實驗及其相關(guān)問題進行了更為成熟細致的哲學(xué)論述。

經(jīng)過=十多年的發(fā)展。新實驗主義已經(jīng)相對成熟，其主要涉及的哲學(xué)問題包括：實驗的物質(zhì)實現(xiàn)，實驗與因果性，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，理論在實驗中的角色，建模與(計算機仿真)實驗，使用儀器的科學(xué)意義和哲學(xué)意義，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系等，而其中對實驗活動的分析及實驗與理論之間的關(guān)系是新實驗主義討論的核心問題。新實驗主義主要有三方面的貢獻：

其一，新實驗主義打破了理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)。長久以來，科學(xué)哲學(xué)家們思考的通常都是理論，而忽視了科學(xué)實驗。實驗被認為是依賴理論或范式的，不可能獨立于理論的形式維持其生命，因而遭遇冷落。通過新實驗主義的相關(guān)研究，我們重新認識實驗的本質(zhì)及其作用，從而部分地恢復(fù)實證主義的觀點，使科學(xué)哲學(xué)重新腳踏實地。

其二，新實驗主義重新認識了實驗與理論的關(guān)系。哈金、海德爾伯格、拉德等人對此都有較為詳細的論述。其中，最著名的觀點即是哈金提出的“實驗擁有其自身的生命”(experimentation has a life of its own)。它蘊涵了四個主張：(1)實驗的物質(zhì)實踐(material prac—rices)不僅包含觀察和觀察數(shù)據(jù)，而且總是包含著實驗的執(zhí)行、實驗過程中的技巧使用及對實驗的科學(xué)意義的理解；(2)實驗工作不是簡單地檢驗或解釋理論，而是對來自實驗本身的目的、機會和約束條件的一種回答；(3)實驗及其結(jié)果的哲學(xué)意義不局限于也不取決于對它們的理論解釋；(4)實驗過程中經(jīng)常產(chǎn)生或伴隨著新的人工現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象的發(fā)生并不僅僅是普適的自然規(guī)律的例證。這反映了新實驗主義的基本立場，即認為實驗是一種實踐活動，是人們對自然的干涉活動，在干涉中與世界進行交互作用和相互轉(zhuǎn)化，實驗創(chuàng)造出新的現(xiàn)象，其哲學(xué)意義無法通過其對經(jīng)驗和理論的表征作用得到充分的表達。這種觀點極大地沖擊了后實證主義者所堅持的“所有觀察都負載著理論”的立場。

此外，梅奧從細處著手，從“話題性假設(shè)”(TopicalHypotheses)和“錯誤”的地方性差別討論了哈金的“實驗有其自己的生命”的三層含義。富蘭克林在《對實驗的忽視》一書中分析了20世紀50年代至60年代粒子物理學(xué)中那些實驗的奇妙的實現(xiàn)方式，試圖證明依賴于實驗室的理論是可能的。伽利森在《氣泡室與實驗場所》一文中。討論了在高能物理實驗中，各種各樣的實驗工具如何給實驗實踐和實驗室文化造成巨大的影響，分析了實驗對理論知識形成的重要作用。

其三，新實驗主義在科學(xué)實在論上的觀點有助于建構(gòu)實踐的實在論。雖然新實驗主義者并沒有解決科學(xué)實在論問題，但他們承認實驗活動和科學(xué)活動的多樣性，從實驗介入的角度給予科學(xué)實在論一個很好的研究方向。例如，哈金指出，在表征層面上無法解決實在論與反實在論之爭。只有離開表征層面，從實驗中認識世界，才會發(fā)現(xiàn)實在論的堅固根基。實驗不是思想或理論，而是“做”；不是用概念去做，而是用特定的工具干預(yù)、介入、影響并改造對象。如果實驗干預(yù)、影響、改造的對象達到預(yù)期的結(jié)果，那就證明了它們的客觀實在性。理論實體的最初提出，可能完全是假設(shè)或猜測，只有當我們了解它的某些性質(zhì)及其與其他對象的因果關(guān)系，并據(jù)此建造出某種儀器以干預(yù)它們而得到預(yù)期的結(jié)果后，它們才是實在的實體。因此，只有能操作實體對其他對象進行實驗，實體的實在性才是可信的。也就是說，實驗研究為不可直接觀察的實體的科學(xué)實在論提供了有力的證據(jù)。

對于理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)而言，新實驗主義是一劑清醒劑。然而，新實驗主義在興盛后，卻沒有形成被英美科學(xué)哲學(xué)界認可的態(tài)勢，實驗研究成為科學(xué)哲學(xué)認可的主要論題的期望并沒有實現(xiàn)，《科學(xué)哲學(xué)》(Phi—losophyo，science)、《英國科學(xué)哲學(xué)》(British Journalfor the Philosophy of science)等科學(xué)哲學(xué)界的核心期刊對實驗的關(guān)注始終比較少。究其原因，表面上看是來自傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的障礙，而更深層次的原因來自于新實驗主義本身的問題。

就表面看，新實驗主義目前僅僅代表了從哲學(xué)層面對實驗進行研究的一種趨勢，其文獻分布領(lǐng)域比較分散，(在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)家看來)其文獻的歷史敘事和描述居多，而哲學(xué)分析和說明似乎不足。也就是說。新實驗主義主要借用了歷史研究及社會學(xué)研究中的富有成效的方法，案例研究成為它的一個支撐。例如，古丁通過分析法拉第的電流磁效應(yīng)實驗、赫茲的電磁效應(yīng)。而哈金則通過對顯微鏡的放大作用進行分析，來說明實驗觀察本身就介入著實在，而無須高層理論的滲透。因此，在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)看來，這類研究沒有上升到某種理論層次。他們始終認為，觀察和實驗是一種實踐，實踐是為理論服務(wù)的工具，在文本上沒有痕跡。因此，就表象主義看來，實驗沒有什么可分析的，觀察和實驗已被“證明”是理論負載的。因此，只要分析理論就夠了。

從深層次來看，新實驗主義本身的邏輯也存在不一致之處。諸如理論與實驗的關(guān)系、科學(xué)實踐的作用地位的問題，在新實驗主義那里還沒有形成邏輯上完全一致的觀點，其中最突出的是以下四個方面的邏輯缺陷：

第一，論證和強調(diào)實驗有自己多種的獨立生命，并不意味著理論不具有自己的生命。一方面，當伽利略將他的望遠鏡指向天空時，他并沒有關(guān)于木星衛(wèi)星的理論要進行檢驗；另一方面，我們無法否認理論一旦作出。就會繼續(xù)指導(dǎo)后來的實驗研究，并且指點著發(fā)現(xiàn)。例如。誰也無法否認愛因斯坦的廣義相對論的預(yù)見推動了愛丁頓考察日食。事實上，實驗與理論的確存在著辯證的復(fù)雜關(guān)系。在邏輯上，證明存在某個A=C，只否認了所有的A都是B，并沒有證明所有的A都是C，新實驗主義沒有表明如何能夠從科學(xué)中排除理論的作用，這是新實驗主義遇到的第一個問題。

第二。新實驗主義力圖從證明實驗具有更基礎(chǔ)的地位的觀點出發(fā)，證明實驗與理論是可以兩分的，但是不能證明一切實驗都與理論兩分。我們從新實驗主義證明存在沒有高層理論指導(dǎo)的實驗來看，的確存在與理論兩分的實驗，但是這同樣不能證明一切實驗都與理論兩分。正如當年邏輯實證主義以全稱命題形式表達經(jīng)驗是檢驗理論的標準被存在一個觀察或者實驗是滲透理論、負載理論的證據(jù)所擊破一樣，試圖通過實驗’觀察與理論兩分的進路，恢復(fù)實驗和觀察比理論更為基本的經(jīng)驗主義研究也是不成功的。

第三，雖然新實驗主義認為實驗更為基礎(chǔ)，但是在有些新實驗主義者看來，它的基礎(chǔ)性作用，仍然是為理論表征服務(wù)的。新實驗主義雖然把實際的實驗實踐之細節(jié)帶入到科學(xué)說明中，但是仍然囿于傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的表征主義說明框架中，這就無法以實驗概念替代以理論概念為中心的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的說明模式。表征作為實踐的結(jié)果要比實踐過程更為重要，實踐只有把結(jié)果呈現(xiàn)為文本表征出來，成為一種存在陳述或者觀察報告，才具有“言說”資格。因此，在新實驗主義那里，實驗與觀察都沒有在最終意義上離開表征主義的影響。

第四，向邏輯實證主義的部分回歸，不被科學(xué)哲學(xué)家所接受，也影響了科學(xué)哲學(xué)家對新實驗主義的認識。新實驗主義者，如哈金、古丁、梅奧等人，花大力氣下功夫重新檢驗了科學(xué)史上的一些實驗，發(fā)現(xiàn)了實驗干預(yù)、交叉復(fù)核、誤差控制和消除方面的實驗作用，表明實驗對于理論的選擇、理論改進有著基礎(chǔ)性的作用，從而使得科學(xué)在整體上呈現(xiàn)出進步的態(tài)勢。這種進路表現(xiàn)得更像是要向邏輯實證主義科學(xué)進步的積累觀回歸。而邏輯實證主義的科學(xué)進步積累觀被認為是存在諸多問題的，是已經(jīng)被歷史主義的革命觀推翻的觀點，除非這種新實驗主義的積累觀有更多更新的證據(jù)和極為充分的論證，否則，新實驗主義的論證就不為人所重視。

幾乎在新實驗主義興起的同時，出現(xiàn)了從實踐解釋學(xué)的角度研究實驗室里實踐活動的另一科學(xué)實踐研究方向，其主要代表人物為勞斯(J.Rouse)。新實驗主義和科學(xué)實踐解釋學(xué)都把關(guān)注點放在實驗室的實驗實踐，而不是理論體系，這兩個方向并行而合成了科學(xué)哲學(xué)的自然主義的研究進路——科學(xué)實踐哲學(xué)(Philoso—phy of Scientific Practices)。科學(xué)實踐哲學(xué)的進路把科學(xué)看成是人類文化和社會實踐的特有活動形式。并試圖對科學(xué)實踐的結(jié)構(gòu)、主要特征和規(guī)范性作出分析研究?？茖W(xué)實踐哲學(xué)不僅以科學(xué)實踐為出發(fā)點，一改理論優(yōu)位的傳統(tǒng)，而且重新審視了科學(xué)哲學(xué)的經(jīng)典問題，如科學(xué)說明、推理、因果性、科學(xué)實在、科學(xué)劃界、科學(xué)發(fā)展模式等，并將這些經(jīng)典問題同技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)心理學(xué)等一系列相關(guān)研究領(lǐng)域有機地聯(lián)系起來，使實踐和活動的維度進入了科學(xué)哲學(xué)研究的視野。

科學(xué)實踐哲學(xué)接受了新實驗主義的“實驗有自己獨立生命”的觀點，更正了新實驗主義將實驗與理論繼續(xù)兩分的認識，從解釋學(xué)角度把理論與實驗都納入科學(xué)實踐的范疇，認為理論作為一種科學(xué)活動也同樣是實踐活動，與科學(xué)實驗沒有本質(zhì)性區(qū)別。這就較好地解決了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中理論與觀察實驗兩分引起的問題。通過對實驗實踐的探索，初步消解了實在論問題，即表征系統(tǒng)與被表征系統(tǒng)之間的通達問題，指出真正的實在是實踐者通過實驗實踐介入與操作從而產(chǎn)生新現(xiàn)象改變世界來達到，而不是通過語言表征來實現(xiàn)的?？茖W(xué)實踐哲學(xué)進一步推進了新實驗主義未細致化和未達到邏輯一致性的工作，其解釋學(xué)方向通過引入海德格爾實踐解釋學(xué)關(guān)于人的實踐介入世界的方式較好地推進了這些問題的研究。

科學(xué)實踐哲學(xué)與新實驗主義相比，在觀察與實驗之間作出了性質(zhì)和程度不同的區(qū)分，更加強調(diào)了實驗，因為在科學(xué)實踐哲學(xué)看來，一切科學(xué)研究都是做事，都是人與自然打交道，實驗作為直接介入建構(gòu)世界的做事比旁觀更為重要。當然，這里還有一個重要的不同，在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)和新實驗主義看來，觀察可以還原為存在陳述(即一種有限表象)，而在科學(xué)實踐哲學(xué)看來，觀察也是一種介入世界的活動。理論構(gòu)造過程也是一種科學(xué)實踐活動，理論比哲學(xué)家通常所理解的更具實踐性和技巧性。

篇(5)

昨天，《北京市深化考試招生制度改革實施方案》正式。根據(jù)方案，未來本市中考將采取科目“多選”考查方式，考試科目從原來固定的五門科目，改為語數(shù)外3科必考加3科選考加體育的模式，總分保持不變。

具體來說， 從2018年起，中考考試科目調(diào)整為語文、數(shù)學(xué)、外語、歷史、地理、思想品德、物理、生物(化學(xué))、體育共計9門課程，總分580分。其中語數(shù)外為必考科目，英語增加了聽力、口語考試，計分為40分，英語聽力、口語有兩次考試機會。其他科目實行選考，即從除體育外的5門科目中選擇3門參加考試，物理、生物(化學(xué))須至少選擇1門。體育滿分依然為40分，其中現(xiàn)場考試30分，過程性考核10分。

據(jù)了解了解，三門選考科目將按照分數(shù)從高到低以100%、80%、60%賦值折分，共出現(xiàn)54種折分方法，給考生更多選擇空間。物理、生物(化學(xué))、歷史、地理、思想品德五門考試科目滿分均為100分，每科都包含10分開放性科學(xué)實踐或綜合社會實踐活動分數(shù)。

變化一：

“五選三”提供更多選擇性

此次中考改革，之前所謂“小科”的歷史、地理、政治、物理、生物(化學(xué))全部納入考試科目，學(xué)生可以在這些科目中“五選三”，給學(xué)生更多了選擇性。

市教委相關(guān)負責(zé)人表示，新中考方案尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)選擇。具體而言，科目可以選擇，尊重學(xué)生的強項，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)特點，同時命題時答案具有開放性。

對于這樣的變化，北京109中學(xué)校長封學(xué)英認為，新中考方案把更多的選擇權(quán)賦予了學(xué)生，兼顧各層面的學(xué)生需求和發(fā)展，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教改理念。此外，新中考方案中化學(xué)和生物合在一起，允許學(xué)生在除語數(shù)外的5科中任選三科，選項中至少有一科為理科，體現(xiàn)了國家對自然學(xué)科的側(cè)重。

變化二：

按比例折分讓考生不再怕偏科

市教委相關(guān)負責(zé)人表示，此次新中考方案在考試科目和分值設(shè)置上做了大膽改革，為考生提供多種選擇，從而促進考生德智體全面發(fā)展。

按照新中考方案，考試科目為3科必考加3科選考加體育，選考科目從歷史、地理、思想品德、物理、生物(化學(xué))5科中進行選擇，其中物理和生物(化學(xué))中選擇1或2門，歷史、地理和思想品德中選擇1或2門。所選的三科成績，由高到低分別按照100%、80%、60%的系數(shù)折算成最后分數(shù)。三科折算后的實際滿分為100分、80分、60分。因為分值折算權(quán)重可選擇，實現(xiàn)了同分不同質(zhì)，即便考生選考科目的原始分相同，折算分也會出現(xiàn)12分的分差。

除了必考的語數(shù)外三科，考生可根據(jù)自己的強項，進行9種科目組合，可以有54種分數(shù)折算方式。對此，朝陽區(qū)某示范高中校長表示：“以往理科好的同學(xué)占優(yōu)勢的局面將發(fā)生變化，在其他學(xué)科有建樹的同學(xué)也將有展現(xiàn)的機會?！痹撔ｉL表示。

市教委相關(guān)負責(zé)人表示，此次新中考方案可以自主選擇考試科目，就是支持考生按特長選擇多種組合，充分尊重考生的個性化發(fā)展，讓考生有更多的學(xué)習(xí)選擇。這樣一來，考生不必為自己的弱項惶恐。

變化三：

考試分數(shù)包含10分的實踐內(nèi)容

在新中考改革方案中發(fā)現(xiàn)，開放性科學(xué)實踐或綜合社會實踐活動將成為學(xué)生的考試內(nèi)容，歷史、地理、思想品德、物理、生物(化學(xué))每科均有10分為開放性科學(xué)實踐或綜合社會實踐活動內(nèi)容。這意味著學(xué)生必須將學(xué)習(xí)搬到社會大課中，在實踐中提升綜合素養(yǎng)。

京源學(xué)校副校長孫清亞表示，每次外出實踐都是幾個學(xué)科設(shè)計教學(xué)方案和任務(wù)單，保證外出學(xué)習(xí)有所收獲。不過，孫校長稱，學(xué)校目前還沒有成型的操作方法，開放性科學(xué)實踐活動的記錄和評價問題，也是學(xué)校需要解決的。

據(jù)悉，初中開放性科學(xué)實踐活動是北京市教委2015年秋季學(xué)期推出的新舉措，2015年秋季學(xué)期共有約43萬人次學(xué)生參加活動。2016年春季學(xué)期自3月17日正式實施，已經(jīng)有3萬余名初一學(xué)生來到高校、科研院所、企業(yè)等社會資源單位進行科學(xué)動手實踐。

變化四：

貫通培養(yǎng)確保各初中均有指標

根據(jù)新中考改革方案，招生政策向優(yōu)質(zhì)高中教育資源比較短缺的遠郊區(qū)和一般初中校傾斜，從而促進全市義務(wù)教育均衡發(fā)展。中考提前招生的貫通培養(yǎng)項目指標會分配到各區(qū)和學(xué)校，確保所有的初中校都有機會獲得指標。

統(tǒng)籌計劃一、二、三包括的指標也會分配到所有初中，讓留在本區(qū)讀小學(xué)、初中的考生有更多的機會，同時控制示范高中跨區(qū)投放招生計劃。

變化五：

英語考試增兩次口語考試機會

篇(6)

6月24日（星期一）上午8:00－10:30語文，下午2:30－4:30數(shù)學(xué)

6月25日（星期二）上午8:00－9:30英語，10:30－12:00思想品德，下午2:30－4:00物理

6月26日（星期三）上午8:00－9:30生物（化學(xué)），10：30－12：00歷史，下午2:30－4:00地理

聽說機考：第一次考試時間為2018年12月22日（周六），約1月18日8:30公布成績；第二次考試時間為2019年3月23日（周六），約4月10日8:30公布成績。

（一）考試科目和分值

中考考試科目為語文、數(shù)學(xué)、外語、歷史、地理、思想品德、物理、生物（化學(xué)），體育。其中語文、數(shù)學(xué)、外語和體育為必考科目，歷史、地理、思想品德、物理、生物（化學(xué)）為選考科目，考生須從其中選擇三個科目參加考試（物理、生物（化學(xué)）須至少選擇一門）。

篇(7)

1、要正確認識教材

1.1 弄清科學(xué)教材教學(xué)內(nèi)容的編排意圖：教師要認真、細致地閱讀教材，把握科學(xué)內(nèi)容的核心概念。要通過“編教說明”了解編者的意圖，再結(jié)合“課程標準”的相關(guān)要求弄清教材要完成的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)的具體內(nèi)容和教學(xué)實驗，達到教學(xué)目標等等。如教科版五年級下冊中“沉浮與什么因素有關(guān)”的編者意圖有：①按大小順序做實驗，其目的是讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”物體的沉浮與物體的大小并無前概念中的哪種關(guān)系（讓預(yù)想的結(jié)果與實際觀察的事實產(chǎn)生矛盾）；②按輕重排序做實驗的目的是讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”物體的沉浮與物體輕重并無他們所想象的哪種關(guān)系；③大小相同，按輕重排序、輕重相同、按大小排序的實驗?zāi)康姆謩e是用控制變量（物體大小、物體輕重）的科學(xué)方法，探究物質(zhì)沉浮的原因，又如教科版六上“種類繁多的動物的核心概念是動物的多樣性。

1.2 明確科學(xué)教材教學(xué)內(nèi)容的涵蓋范圍：小學(xué)科學(xué)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)上展示出其學(xué)科特有的的特點：即抽象性、探究性、實踐性等特點。因此，教師在進行科學(xué)教學(xué)之前，不能斷章取義，要根據(jù)課程標準中的內(nèi)容，全面了解科學(xué)教學(xué)的內(nèi)容體系?？v觀小學(xué)科學(xué)教材內(nèi)容，大致有以下幾個方面的內(nèi)容：

1.2.1 在生命科學(xué)知識方面，新課標涵蓋的內(nèi)容有：①為了維持生存，生物體需要不斷和外界交換物質(zhì)、能量和信息；②植物能創(chuàng)造和獲取養(yǎng)分以維持自身的生存，并為動物和人類提供生存需要的氧氣和養(yǎng)分；③生物不斷地與周圍的環(huán)境交換物質(zhì)、能量和信息，適應(yīng)環(huán)境以維持生存；生物有生命周期，有生有死，通過遺傳延續(xù)后代；④人類是進化的產(chǎn)物；人與其他動物主要區(qū)別在于有一個具有高級功能的腦，有語言、思想、復(fù)雜的情感和意志；⑤細胞是生物體的基本組成單位。

1.2.2 在物質(zhì)知識方面，新課標涵蓋的內(nèi)容有：①物質(zhì)具有不同的特征，結(jié)構(gòu)和功能，物質(zhì)的特性取決于它的結(jié)構(gòu)和成分；可以按不同的特征對物質(zhì)進行分類和分離；②物質(zhì)可以以不同的形態(tài)存在，但是物質(zhì)不會消失；③能量有不同的形式，不同形式能量之間可以轉(zhuǎn)換并保持總量的不變；能量可以通過物質(zhì)以不同的形式傳遞；④能量是維持我們生存和發(fā)展所必需的，我們需要盡可能的節(jié)約能源；⑤物質(zhì)總是以不同形式在運動，表現(xiàn)為一個物質(zhì)相對于另一個物質(zhì)位置的變化；力作用于物體會改變物質(zhì)的運動狀態(tài)。產(chǎn)生力的作用需要能量。

1.2.3 在地球與空間科學(xué)知識方面，新課程涵蓋的內(nèi)容有：①地球以及圍繞地球形成的獨特圈層構(gòu)造，包括大氣圈、生物圈、水圈和巖石圈，共同提供了人類和其他生物賴以生存的自然環(huán)境；人類活動必須注意保護自然環(huán)境；②太陽系只是宇宙很小的一部分，太陽系中的星球按一定的規(guī)律運動，地球是太陽系中的一顆行星；地球自轉(zhuǎn)并圍繞太陽公轉(zhuǎn)，因此形成了晝夜和四季。

2、要科學(xué)使用教材

2.1 以人為本，大膽取舍，變通使用教材：教師在教學(xué)中使用教材的過程，應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程。通過備課，透徹地理解教材；通過了解學(xué)生的學(xué)識水平，學(xué)習(xí)需求，科學(xué)前概念等情況，從教材中選取和組織恰當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。這種教材使用觀必然導(dǎo)致教師形成自主研究教材的意識，養(yǎng)成自主研究教材的習(xí)慣。我們不能把教材看成圣經(jīng)，做教材的代言人，也不能把自己看成教材的唯一主宰，任意改變教材，而是要根據(jù)課程標準的教學(xué)目的，結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格，大膽取舍、靈活使用教材中提供的內(nèi)容進行教學(xué)。

2.2 因校制宜，敢于創(chuàng)新，充實校本教材：教師在科學(xué)地使用科學(xué)教材的過程中，應(yīng)該努力獲取資源和信息，不斷創(chuàng)新，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。譬如：上網(wǎng)查看優(yōu)秀教師的教案，理解優(yōu)秀教師教案的意圖，并和自己最初的思想比較，可以提升自己的教學(xué)水平；把教科書的內(nèi)容與音像教材、網(wǎng)絡(luò)教材有機結(jié)合，信息技術(shù)的發(fā)展也為教學(xué)教材增加了新的媒體，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況和實際需要來加以選擇，使之與書本結(jié)合，形成最佳的教學(xué)效果；多向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)和交流等。

小學(xué)科學(xué)教材使用范圍一般以地區(qū)、省乃至全國為單位，具有廣泛性、普通性、共同性的特點。因此，我們還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上因地、因校、因生制宜，努力開發(fā)校本教材，形成頗具地方特點的教育教學(xué)內(nèi)容，比方說：我們根據(jù)武岡的地域特點，開發(fā)出《保護并科學(xué)開發(fā)武岡銅鵝》、《武岡云山生物多樣性》的保護及研究等諸多校本教材，既豐富了教育教學(xué)內(nèi)容，又充分調(diào)動學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的積極性。

3、要靈活設(shè)計教法

3.1 探究科學(xué)的教學(xué)模式：小學(xué)科學(xué)教材既抽象、簡單，又形象、廣泛，教師在使用教材中，既不能使教材復(fù)雜化、跨階段化，又不能使學(xué)生學(xué)而不識，不知所云。因此，根據(jù)教材特點和新課標，構(gòu)建學(xué)生自主探究式課堂教學(xué)模式尤為重要。較長時間以來，我在小學(xué)科學(xué)教育教學(xué)實踐中著眼于發(fā)揮學(xué)生主體性，嘗試出“四步”教學(xué)法，在促進學(xué)生活學(xué)活用教材方面起到了良好的作用。

3.1.1 定向：定向即確定課堂教學(xué)目標，可由學(xué)生提出。譬如：“食品包裝上的信息”，可以拿出一些包裝食品，讓學(xué)生觀察提出本課的學(xué)習(xí)目標：a、觀察食品的包裝，獲取有關(guān)信息。b、在觀察食品包裝信息的活動中，提高分析處理信息的能力。c、食品包裝信息中，了解營養(yǎng)成分、配料和保質(zhì)期，加強學(xué)生關(guān)注食品安全，關(guān)注自身健康。

3.1.2 探究：根據(jù)教學(xué)目標，我要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，并做好相關(guān)準備，探究可以是個人，也可以是小組，考慮到小學(xué)科學(xué)教材里有大量的實驗操作或?qū)嵺`性課題，我一般要求學(xué)生小組合作探究，解決組內(nèi)問題。

3.1.3 質(zhì)疑：教師定期主辦我是“小小科學(xué)家”答辯會，對全班學(xué)生有疑問的地方，現(xiàn)場質(zhì)疑，當場探究，教師適當點撥，激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生潛能。

3.1.4 鞏固：在課堂快結(jié)束前的幾分鐘，會讓學(xué)生暢談當堂課的收獲和體會，鞏固所學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)不足，在學(xué)習(xí)探究過程中獲得知識，鍛煉能力。

3.2 注重開展科學(xué)實踐活動：小學(xué)科學(xué)教材的科學(xué)使用離不開科學(xué)實踐活動，既要有課內(nèi)的也要有課外的。因此，我們在重抓課內(nèi)科學(xué)實踐活動的同時，也非常注意學(xué)校、家庭、社會教育的有機統(tǒng)一，促使科學(xué)實踐活動由課內(nèi)走向課外，由學(xué)校走向家庭，走向社區(qū)。