序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中學(xué)生感恩教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.研究對象

采用方便取樣在貴陽市某中學(xué)八年級選取兩個(gè)平行班。一個(gè)班為感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組（n=54），其中男生24人，女生30人，平均年齡14.2±0.4歲。另一個(gè)班為常規(guī)教育組（n=54），其中男生26人，女生28人，平均年齡14.2±0.2歲。

2.研究工具

采用感恩問卷（TheGratitudeQuestionnaire-6，GQ-6）。該問卷包括6個(gè)項(xiàng)目，要求被試根據(jù)最近的實(shí)際感受進(jìn)行評價(jià)，該量表用七點(diǎn)計(jì)分，其中項(xiàng)目3和6為反向計(jì)分題，計(jì)算所有項(xiàng)目的平均分，分?jǐn)?shù)越高表示感恩傾向越強(qiáng)；GQ-6的Cronbach'sα系數(shù)為0.81，采用奇偶分組法的分半信度為0.82，重測信度為0.70，信度指標(biāo)均達(dá)到了測量學(xué)可接受的水平，GQ-6具有較好的信度。該問卷題量少，不容易使參與測試的中學(xué)生產(chǎn)生疲勞效應(yīng)，從而能收集到更加真實(shí)有效的數(shù)據(jù)。自編團(tuán)體活動(dòng)滿意度評價(jià)表。主要調(diào)查成員對團(tuán)體活動(dòng)的滿意程度，團(tuán)體活動(dòng)帶來的收獲。采用“完全不同意”、“不同意”、“一般”、“同意”、“完全同意”5個(gè)等級評價(jià)參加團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)的感受。

3.研究方法

本次團(tuán)體輔導(dǎo)是發(fā)展性的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，目的是培養(yǎng)良好的感恩意識、促進(jìn)感恩行為。此次團(tuán)體輔導(dǎo)結(jié)合感恩三維結(jié)構(gòu)理論，圍繞感恩認(rèn)知、感恩情感體驗(yàn)及感恩行動(dòng)設(shè)計(jì)團(tuán)體輔導(dǎo)方案，共開展6次活動(dòng)，每周1次，每次2小時(shí)。團(tuán)體輔導(dǎo)教師具有國家心理咨詢師資格，團(tuán)體輔導(dǎo)過程主要采用講授、游戲、討論等形式。每次活動(dòng)結(jié)束后讓成員寫下自己參加活動(dòng)的感想及建議，合理調(diào)整團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)。常規(guī)教育組不進(jìn)行任何團(tuán)體心理輔導(dǎo)，也不告知其為常規(guī)教育組成員。整個(gè)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)分為三個(gè)階段：第一階段：導(dǎo)入階段。加強(qiáng)成員之間的認(rèn)識和溝通，使彼此不熟悉的成員相互了解，營造愉悅的氛圍，建立安全、信任的團(tuán)體環(huán)境。第二階段：展開階段。創(chuàng)設(shè)感恩情境，引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中感受到的恩惠，產(chǎn)生感恩情緒，逐漸形成感恩意識。并從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感恩，將感恩落實(shí)到日常行為。第三階段：結(jié)束階段。分享活動(dòng)感受，回顧成長過程，結(jié)束團(tuán)體輔導(dǎo)。

4.效果評估

干預(yù)前后，兩組分別填寫感恩問卷（GQ－6）。感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組在活動(dòng)結(jié)束后填寫團(tuán)體活動(dòng)滿意度評價(jià)表，進(jìn)一步評價(jià)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的干預(yù)效果。

5.統(tǒng)計(jì)方法

采用SPSS19.0軟件，對數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)和配對樣本t檢驗(yàn)。

二、結(jié)果

1.干預(yù)前后兩組的感恩傾向評分比較

團(tuán)體輔導(dǎo)前，感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組和常規(guī)教育組感恩傾向得分差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；團(tuán)體輔導(dǎo)結(jié)束后，感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組感恩傾向得分顯著高于常規(guī)教育組。感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組后測得分顯著高于前測得分；常規(guī)教育組前后測得分差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2.干預(yù)前后兩組的感恩傾向量表差值比較

感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組感恩傾向得分的差值顯著高于常規(guī)教育組。3.團(tuán)體活動(dòng)滿意度調(diào)查感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組在7個(gè)調(diào)查項(xiàng)目上持“同意”和“完全同意”態(tài)度的百分比分別為96.3%、92.6%、85.2%、88.9%、98.1%、100%、96.3%。

三、討論與建議

篇(2)

論文關(guān)鍵詞：初中政治；道德素養(yǎng)；淺談

道德是協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、個(gè)人與集體之間關(guān)系的次于法律下的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，品德是一個(gè)人遵守道德的體現(xiàn)，道德規(guī)范依靠社會(huì)輿論和約定俗成的習(xí)慣以及個(gè)人信仰等支持，不具有像法律那樣的強(qiáng)制性，卻是一個(gè)人為人處世的基本原則。因此初中教育階段在政治教學(xué)上培養(yǎng)初中生的基本道德素養(yǎng)，建立起正確的價(jià)值觀，具備一定的品德品質(zhì)是政治教學(xué)的重要目標(biāo)。在初中政治教學(xué)中應(yīng)該積極的培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)，正確的引導(dǎo)他們正確價(jià)值觀的形成。

一、充分利用課堂教學(xué)主陣地，培養(yǎng)愛國情懷和集體榮譽(yù)感

愛國主義精神是當(dāng)今青少年所必須具備的品質(zhì)，中華民族五千多年的歷史文化進(jìn)程，時(shí)代在變遷，科技在進(jìn)步，愛國卻是永恒不變的核心主題。青少年是中國夢的繼承者和弘揚(yáng)者，初中政治教育更是要在青少年形成基本價(jià)值觀、政治觀和人生觀的時(shí)候樹立起他們的愛國主義情懷，這樣才能在成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在初中政治教學(xué)中課堂是一個(gè)主陣地，我們教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，靈活多變的設(shè)計(jì)教案和展開針對性的教學(xué)手段。鑒于政治這門科目的性質(zhì)，教材遣詞造句特別講究，嚴(yán)肅性強(qiáng)、抽象性強(qiáng)，因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中難免會(huì)讓學(xué)生感到課堂枯燥乏味，尤其是向愛國主義情懷這樣內(nèi)涵豐富的抽象性概念。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極開展對教材的二次加工、多多利用生動(dòng)有趣的案例將知識具現(xiàn)化，并運(yùn)用教學(xué)手段和策略充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，比如開展角色扮演活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境法、模擬討論法以及多媒體技術(shù)等。綜合論之，無論采取哪樣的教學(xué)手段均旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高課堂效率，幫助學(xué)生理解和內(nèi)化愛國主義情懷的基本內(nèi)涵。

例如，我在執(zhí)教人教版初三政治時(shí)，在給學(xué)生講解和分析愛國主義情懷內(nèi)涵的時(shí)就運(yùn)用情境模擬法讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下感受愛國主義的教育具體表現(xiàn)形式，例如我創(chuàng)設(shè)了很多日常生活中的情境并讓同學(xué)們設(shè)身處地的去理解愛國主義情懷在這些小案例中的表現(xiàn)：某同學(xué)因?yàn)槟承┰?，用打火機(jī)將隨破舊的紙幣燒毀，初中德育教育論文我們遇見了應(yīng)該及時(shí)制止。愛護(hù)和尊重人命幣，不亂丟亂扔也是愛國主義的表現(xiàn)；在升國旗奏國歌的時(shí)候我們應(yīng)該莊嚴(yán)肅目，不能嘻戲玩鬧等。通過這樣一些生活中的小事情能讓他們具體理解愛國主義情懷的內(nèi)涵，在日常生活中注意愛國主義情懷的培養(yǎng)。此外，集體主義也是初中生必備的品質(zhì)，人是群居動(dòng)物，個(gè)人和集體相互依存，因此培養(yǎng)學(xué)生集體主義和集體榮譽(yù)感是初中政治教學(xué)中的重要一環(huán)，在課堂教學(xué)中應(yīng)該積極開展團(tuán)結(jié)協(xié)作性質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)一點(diǎn)一滴的加強(qiáng)他們集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生明是非，辨善惡

一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)在日常生活的方方面面，“勿以善小而不為勿以惡而為之”一直以來都是提倡學(xué)生學(xué)會(huì)的行為準(zhǔn)則，只有能夠明是非，辨善惡才能規(guī)范自己日常中的行為，從而提高自己的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。一時(shí)的某些行為并不能說明是否具備道德品質(zhì)，只有形成內(nèi)心的觀念和行為準(zhǔn)則并在它的驅(qū)使下踐行某一道德行為才是具備道德品質(zhì)的表現(xiàn)，因此道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)積累和沉淀的過程，而日常生活中逐漸形成這些品質(zhì)就需要學(xué)生建立基本的明是非，辨善惡的能力，規(guī)范一言一行，以致于內(nèi)化道德準(zhǔn)則從而獲得道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在初中政治教學(xué)過程中，學(xué)生辨別是非黑白的能力需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，注重學(xué)生的一言一行，鼓勵(lì)的宣傳好的人和事，對那些做錯(cuò)事或者具有相關(guān)傾向的學(xué)生加以教導(dǎo)防范于未然。此外，利用對比教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、善惡能力方面具有非常良好的教學(xué)效果，例如，我曾經(jīng)給學(xué)生講解過這樣兩則對比案例：甲在經(jīng)過一路邊時(shí)隨手丟垃圾，乙見到有人丟也跟著丟而丙同學(xué)經(jīng)過時(shí)不僅沒有跟著丟垃圾反而將垃圾撿起來放入就近的垃圾桶中。這樣一則案例簡單卻發(fā)人深省，甲同學(xué)是最初丟垃圾的人，而乙同學(xué)的行為雖然有所不同卻與甲沒有本質(zhì)區(qū)別，丙同學(xué)的行為和乙的行為形成鮮明對比。通過這樣的對比教學(xué)法學(xué)生對于對與錯(cuò)、是非黑白、善于惡就會(huì)形成一個(gè)基本的認(rèn)知能力。

三、結(jié)語

道德培養(yǎng)對于學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀、人生觀的形成以及樹立愛國主義情懷和集體榮譽(yù)感有著非常重要的作用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮初中政治課堂這一平臺展開對學(xué)生的道德培養(yǎng)，從日常生活和教學(xué)中的一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)他們明辨是非善惡的能力，規(guī)范一言一行，在逐漸學(xué)習(xí)和積累的過程中樹立行為規(guī)范，培養(yǎng)道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：