序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇青少年素質(zhì)教育論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真學(xué)習(xí)十會(huì)議精神和各級(jí)教育工作會(huì)議精神，將科技教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容予以全面推進(jìn)。全面落實(shí)《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》及《青浦區(qū)科普事業(yè)發(fā)展十二五規(guī)劃》中對(duì)青少年科技教育工作的相關(guān)要求。創(chuàng)新機(jī)制，深化課程改革，利用地域優(yōu)勢(shì)，整合各類資源，整體提高科技教育工作品質(zhì)。著力培養(yǎng)青少年科技創(chuàng)新能力，全面提升青少年科學(xué)素質(zhì)。

二、工作措施

堅(jiān)持校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，普及教育與特色項(xiàng)目建設(shè)相結(jié)合的原則，以培養(yǎng)青少年科技創(chuàng)新能力為工作目標(biāo)，以學(xué)?？萍碱悗熧Y隊(duì)伍建設(shè)為抓手，以構(gòu)建具有區(qū)域特色的科技教育課程體系為重點(diǎn)，以加強(qiáng)科技特色項(xiàng)目建設(shè)為著力點(diǎn)，以制度機(jī)制建設(shè)為保障，提升學(xué)?？萍冀逃ぷ髌焚|(zhì)，整體推進(jìn)學(xué)?？萍冀逃ぷ魅姘l(fā)展。

三、主要工作

1、依據(jù)《青浦區(qū)生態(tài)文明與環(huán)境保護(hù)教育課程》，加強(qiáng)學(xué)?？萍冀逃ㄔO(shè)，形成學(xué)?？萍冀逃n程系列。在基礎(chǔ)型課程實(shí)施中滲透科學(xué)方法；在研究型、拓展型課程中為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)；開展豐富多彩的科技活動(dòng)為學(xué)生提供多角度全方位的發(fā)展空間。

2、構(gòu)建科學(xué)、完善、合理的學(xué)?？萍冀逃ぷ鞴芾眢w系，形成校領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)、科技總輔導(dǎo)員、學(xué)科教師等通力合作的科技教育工作團(tuán)隊(duì)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育的角度，結(jié)合學(xué)校全局工作，合理謀劃學(xué)?？萍冀逃ぷ靼l(fā)展。關(guān)注較強(qiáng)科技總輔導(dǎo)員的培養(yǎng)，關(guān)注總輔導(dǎo)員的成長(zhǎng)。

3、充分運(yùn)用社會(huì)科普資源，加強(qiáng)校際聯(lián)動(dòng)。以“青少年科普教育基地評(píng)選”為契機(jī)，引導(dǎo)組織教師、學(xué)生走進(jìn)科普基地、場(chǎng)館，積極將社會(huì)資源與課程改革相結(jié)合，構(gòu)建適合本校學(xué)生學(xué)習(xí)的科技類課程，提高學(xué)生科技素養(yǎng)。

4、積極參加市科技節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)，圍繞市科技節(jié)主題，做好宣傳發(fā)動(dòng)工作。針對(duì)活動(dòng)項(xiàng)目店面結(jié)合，精心輔導(dǎo)，讓學(xué)生參與市級(jí)比賽，拓展視野，得到學(xué)習(xí)和鍛煉。

5、積極參加區(qū)舉辦的第八屆學(xué)生科技節(jié)。做強(qiáng)學(xué)校優(yōu)勢(shì)特色項(xiàng)目，不斷提高學(xué)校科技項(xiàng)目活動(dòng)品質(zhì)。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，根據(jù)科技節(jié)活動(dòng)主題和項(xiàng)目，舉辦蒸淀小學(xué)“潛能杯”科技藝術(shù)節(jié)活動(dòng)節(jié)，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參加，力爭(zhēng)班班有作品，人人都參與，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)。

6、學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)科技隊(duì)伍建設(shè)，把有專業(yè)特長(zhǎng)、有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煼诺娇萍冀逃膷徫簧吓囵B(yǎng)，優(yōu)化學(xué)校科技教師隊(duì)伍。

篇(2)

[關(guān)鍵詞]課外實(shí)踐 創(chuàng)造能力 實(shí)踐活動(dòng)

物理課外實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)青少年進(jìn)行科技普及教育的一種重要形式，它能較好地激發(fā)青少年的物理學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，加強(qiáng)各種知識(shí)的聯(lián)系，提高觀察和動(dòng)手能力，對(duì)思維能力的培養(yǎng)也大有促進(jìn)作用。

一、課外實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則

1.簡(jiǎn)單性原則

一些簡(jiǎn)單的小制作，設(shè)計(jì)原理簡(jiǎn)單明了，操作方便。學(xué)生如法炮制，既體驗(yàn)了實(shí)驗(yàn)的樂趣，鞏固了所學(xué)知識(shí)，又得到了動(dòng)手、動(dòng)腦的鍛煉，提高了自己的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

2.可行性原則

進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，盡力從學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)水平、實(shí)際能力出發(fā)選題，切記貪大求全。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，還要注意同本地的自然環(huán)境，資源的開發(fā)、保護(hù)、利用結(jié)合起來(lái)，做到因地制宜、有的放矢。

3.體驗(yàn)性原則

物理課外實(shí)踐，學(xué)生是主體，指導(dǎo)者盡力為學(xué)生在小制作過(guò)程中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、判斷問(wèn)題而使自己的才能得到發(fā)揮留下足夠的空間。使學(xué)生在獲得信息、處理信息、動(dòng)手設(shè)計(jì)、解決問(wèn)題方面有體驗(yàn)的切身感受，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，變被動(dòng)為主動(dòng)。

二、課外實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施內(nèi)容

1.選取開展物理小制作、小發(fā)明活動(dòng)的好題材

根據(jù)教材和教學(xué)進(jìn)度，提前收集整理教材內(nèi)外相關(guān)的資料，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)小實(shí)驗(yàn)、小制作進(jìn)行改進(jìn)，甚至自創(chuàng)，搜集學(xué)生的新點(diǎn)子、新想法。

2.組織學(xué)生觀看科技知識(shí)方面的DVD、VCD，舉辦科普知識(shí)講座，學(xué)生撰寫觀后感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理的興趣，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)真諦的熱情。

3.成立科技興趣小組、布置科技宣傳櫥窗、舉行小發(fā)明、小制作、小論文比賽、為平時(shí)的三小作品辦展覽、舉行學(xué)生有準(zhǔn)備的物理小制作比賽、開設(shè)科普小信箱等多種活動(dòng)，在全校造出聲勢(shì)。通過(guò)評(píng)比、展覽，表?yè)P(yáng)一批科技活動(dòng)的積極分子，調(diào)動(dòng)起更多學(xué)生的積極性，以促進(jìn)今后學(xué)?？萍蓟顒?dòng)的廣泛開展，掀起學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的熱潮。

4.利用科技節(jié)，組織多種多樣的益智活動(dòng)，讓學(xué)生感到物理就在身邊，學(xué)以致用，影響范圍大。

5.在學(xué)生具備了一定的獨(dú)立思考、動(dòng)手設(shè)計(jì)、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力后，可從簡(jiǎn)易實(shí)驗(yàn)過(guò)渡到實(shí)驗(yàn)研究。

三、開展課外實(shí)踐活動(dòng)目的

1.在校園內(nèi)營(yíng)造良好的“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”的氛圍

美籍華人物理學(xué)家楊振寧曾說(shuō)到“物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為本的科學(xué)”，而“成功的真正秘訣是興趣”。通過(guò)舉辦豐富多彩的小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣。同學(xué)們感到在活動(dòng)中自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，他們體驗(yàn)到了智慧的力量和創(chuàng)造的快樂。這為我校搞好基礎(chǔ)教育奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力

傳統(tǒng)的物理教學(xué)模式，注重的是知識(shí)的灌輸，而不太注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。針對(duì)這一弱點(diǎn)，我們從學(xué)生小制作入手，讓學(xué)生自找材料，就地取材，廢物利用，從設(shè)計(jì)、動(dòng)手做，直到檢驗(yàn)、討論總結(jié)、提高改進(jìn)等過(guò)程，都由學(xué)生獨(dú)立完成。這樣，就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力，使他們?cè)诨顒?dòng)中不僅熟練掌握知識(shí)，而且能靈活運(yùn)用知識(shí)。不僅能動(dòng)腦，同時(shí)又能動(dòng)手，自己發(fā)展自己的知識(shí)才能而成才。

3.促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新人格的發(fā)展

在科技實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)克服困難解決困惑到完成一件作品、一份調(diào)查等，在這些過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用基本知識(shí)和基本技能，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活中所遇到的新問(wèn)題，分析并解決這些問(wèn)題，培養(yǎng)了動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰涂茖W(xué)思維能力，還增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任心、自信心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、合作性，逐步建立起學(xué)生的創(chuàng)新人格。

4.在活動(dòng)中也培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)

即學(xué)習(xí)科技知識(shí)的興趣，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

所以，我認(rèn)為，在初中開展課外物理實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，最終提高物理教學(xué)質(zhì)量的作用是顯著的，也是確實(shí)可行的。

四、目前在培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面存在的問(wèn)題

盡管現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)中開設(shè)了實(shí)踐課程，并對(duì)它的開展和實(shí)施做出了很大的努力。但我們必須對(duì)它有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，目前在培養(yǎng)初中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.留給學(xué)生自主探索的空間少，學(xué)生的大部分時(shí)間還是被課程學(xué)習(xí)所束縛。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有自主選擇的機(jī)會(huì)，主要是按學(xué)校安排的統(tǒng)一進(jìn)度進(jìn)行，有一些特長(zhǎng)生因?yàn)槠渌颇康目荚嚪謹(jǐn)?shù)不突出，為提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，而失去繼續(xù)發(fā)展自己潛能的機(jī)會(huì)。

3.現(xiàn)行的考試選拔制度可能難以準(zhǔn)確反映學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。直到今天為止，我國(guó)的創(chuàng)造型教育仍然處于起步階段。許多學(xué)校時(shí)至今日仍未能擺脫片面追求升學(xué)率或應(yīng)試教育的怪圈，仍然將知識(shí)、技能的獲得看成至高無(wú)上。也就是說(shuō)，一些學(xué)校尚處于知識(shí)型教育階段，對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)造成沖擊和壓力。

4.沒有一套切實(shí)可行的評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)造力的評(píng)價(jià)方法。建立一套完整的科學(xué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)方法，可起到導(dǎo)向和激勵(lì)作用，有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)目標(biāo)，改變教育方法，讓每一位同學(xué)都嘗到成功的喜悅，使每一位學(xué)生都成為成功者。

5.我們尚未建構(gòu)出較完整的創(chuàng)新教育體系。我國(guó)的創(chuàng)新素質(zhì)教育體制確立越早，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、科技進(jìn)步的速度以及民族素質(zhì)提高的速度就會(huì)越快，創(chuàng)新素質(zhì)教育必將成為21世紀(jì)教育改革的主旋律。

五、開展課外實(shí)踐活動(dòng)建議

相當(dāng)一部分學(xué)生不僅不把小制作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而且他們還認(rèn)為這豐富了他們的課余生活，跟娛樂活動(dòng)一樣感到有興趣。少數(shù)學(xué)生還向老師要更具挑戰(zhàn)性的小制作作業(yè)。

1.培養(yǎng)小制作積極分子，起好帶頭作用，讓他們?nèi)ビ绊懞椭笇?dǎo)其他同學(xué)。

2.教師要留心觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的好作品，特別是那些富有創(chuàng)造性的作品，及時(shí)向其他學(xué)生推薦，利用學(xué)生的好勝心理，引導(dǎo)學(xué)生不斷推陳出新向創(chuàng)造型方向發(fā)展，極大地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性。

3.設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，教師可適當(dāng)?shù)匕才乓恍┒嗳撕献餍偷男≈谱?，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)具有重要作用。

4.老師要搞好組織工作，對(duì)班干部進(jìn)行培訓(xùn)，做好各方面信息的收集。

5.為更科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)情況，關(guān)注過(guò)程性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)時(shí)要愛護(hù)不同類型的學(xué)生，注意發(fā)展他們的個(gè)性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。物理教師可將學(xué)生小制作情況作為評(píng)定學(xué)生物理成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

總之，在課外活動(dòng)中，教師要組織好教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣，真正有效地培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)

[1]孫培青.中國(guó)教育史.華東師范大學(xué)出版社，2003，12.

[2]高士其.科學(xué)的發(fā)展史就是一部思維的發(fā)展史序言.上海人民出版社，1986.

[3]梁英豪.科學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要方向：科學(xué)—技術(shù)—社會(huì)（STS）.課程教材教法，2000，（5）.

篇(3)

[關(guān)鍵詞] 父母素質(zhì)；青少年；異常行為

一、父母素質(zhì)內(nèi)涵的界定

關(guān)于父母素質(zhì)內(nèi)涵的界定不同的研究者持有不同的觀點(diǎn)。余邦林等認(rèn)為父母素質(zhì)包括三個(gè)層面：一個(gè)層面是作為一個(gè)社會(huì)公民所具備的基本品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等；另一個(gè)層面是作為父母進(jìn)行家庭教育所需要的素質(zhì)。這包括他們的教子觀念及所掌握的家庭教育的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)的教子方法。還有一個(gè)層面是父母應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)必要的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)。幾個(gè)層面的素質(zhì)相輔相成。社會(huì)學(xué)者關(guān)穎認(rèn)為，父母素質(zhì)包括自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)兩個(gè)方面。自然素質(zhì)指人的大腦、神經(jīng)、體力等生理素質(zhì)，而社會(huì)素質(zhì)主要是指人的心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等。父母素質(zhì)對(duì)子女發(fā)展的影響主要是通過(guò)教育觀念對(duì)子女的影響、教育方式對(duì)子女的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。鄧佐君也認(rèn)為，父母的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)及思想品德素質(zhì)都會(huì)不同程度地對(duì)子女發(fā)生潛移默化地影響。陳佑蘭等認(rèn)為所謂父母素質(zhì)，可分為兩個(gè)方面，一方面是指一般素質(zhì)，即父母作為社會(huì)成員和國(guó)家公民所具備的一些基本素質(zhì)：另一方面是指作為父母對(duì)子女進(jìn)行教育所應(yīng)具備的特質(zhì)，即特殊素質(zhì)，它應(yīng)包括掌握有關(guān)兒童身心發(fā)展的基本家庭教育的基本知識(shí)，具備一定的教育能力等，它直接影響了家庭教育的實(shí)施和質(zhì)量。

本文認(rèn)為父母素質(zhì)包括父母的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、品德素質(zhì)、和心理素質(zhì)。其中，父母的身體素質(zhì)屬于先天的影響（本文不做探討），而文化素質(zhì)、品德素質(zhì)、和心理素質(zhì)屬于后天的影響，這是本文研究的重點(diǎn)。

二、異常行為內(nèi)涵的界定

對(duì)異常行為的界定從比較寬泛的意義上說(shuō)，所謂異常行為，即偏離行為、偏差行為或越軌行為，通常是指那些超出常規(guī)，偏離或違背社會(huì)道德、紀(jì)律規(guī)范和法律規(guī)范的行為。青少年異常行為是指青少年出現(xiàn)的偏離或違背社會(huì)規(guī)范的行為。[1] (P83)這些異常行為的表現(xiàn)是多種多樣的，包括暴力現(xiàn)象、欺負(fù)行為、逃學(xué)、向低年級(jí)學(xué)生索取錢物等各種異常行為。根據(jù)異常行為性質(zhì)、程度的不同，青少年異常行為可以分為一般的異常行為和嚴(yán)重的異常行為。

青少年異常行為主要表現(xiàn)：（l）違紀(jì)行為，即違反特定場(chǎng)合的特定管理規(guī)范的行為，如學(xué)生考試作弊、曠課、逃學(xué)等。（2）違德行為，即違道德規(guī)范的行為，如見死不救、拾遺不報(bào)等。（3）異常行為，即由于個(gè)體自身某些特殊的精神問(wèn)題或心理因素及其變化引起的違規(guī)范的行為，這種異常行為更多的只是因?yàn)樽约盒袨榈牟徽?/p>

在客觀上造成對(duì)他人的損害。（4）自毀行為，即違規(guī)范并對(duì)自身造成傷害的行為，如吸毒、酗酒、自殺等。（5）不適當(dāng)行為，即常常與人們普遍認(rèn)為“應(yīng)該如此”的原則或理念不一致的行為，如離家出走、吸煙、賭博、未婚先孕等。（6）行為，即違規(guī)范并對(duì)他人和社會(huì)造成某種程度破壞的行為，如少年強(qiáng)索、欺詐等行為。其中，曠課、逃學(xué)、謾罵、毆打等青少年異常行為已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

從行為影響上看，青少年異常行為具有一定社會(huì)危害性但尚不構(gòu)成犯罪處理，但即使這種行為沒有直接危及他人或社會(huì)的安全和利益，也會(huì)影響青少年自身正常社會(huì)化的進(jìn)程和社會(huì)穩(wěn)定，更有甚者會(huì)傷及他人的人身安全，造成難以預(yù)測(cè)的惡果。因此研究青少年異常行為的影響因素尤為重要，它為預(yù)防青少年犯罪打下良好的基礎(chǔ)。

三、父母素質(zhì)對(duì)青少年異常行為產(chǎn)生的影響

研究表明父母素質(zhì)與青少年異常行為有著密切的關(guān)系，具體主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.父母文化素質(zhì)的影響

父母的文化素質(zhì)是指父母的人文素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)。英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育理論家赫伯特?斯賓賽（Herber Spencer，1861），在《教育論》一書中，強(qiáng)調(diào)父母知識(shí)的重要性，指出由于做父母的缺乏撫養(yǎng)教育子女的科學(xué)知識(shí)，對(duì)于子女身體發(fā)育、道德訓(xùn)練和智力的培養(yǎng)都會(huì)造成大的危害，帶來(lái)極為嚴(yán)重的后果。

大量的研究表明青少年異常行為與父母的文化素質(zhì)存在顯著的相關(guān)。王玉鳳等在不同時(shí)期對(duì)北京城區(qū)兒童行為問(wèn)題比較研究發(fā)現(xiàn)，1993年與1985年父母文化程度與兒童行為問(wèn)題的檢出率呈負(fù)相關(guān)。父母的文化程度越高，兒童行為問(wèn)題的檢出率愈低。 [2](P12)王敏（2000）等對(duì)廣州校園暴力的調(diào)查表明，施暴學(xué)生的父母文化水平低，缺乏現(xiàn)代化社會(huì)父母必備的文化知識(shí)和精神素養(yǎng)，使孩子健全人格的培養(yǎng)成為不可能。父母染有惡習(xí)或犯罪行為，子女耳濡目染，學(xué)到其不良行為，這與父母的文化程度呈顯著相關(guān)（p

2.父母品德素質(zhì)的影響

父母品德素質(zhì)包括民族理想、價(jià)值取向、道德觀念、思維方式、社會(huì)意識(shí)等。這些方面通過(guò)父母本身的言傳身教不同程度地影響青少年的心理和行為。

父母的言行作為子女的仿效榜樣、參照模式和反思借鑒，在子女的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著持續(xù)的示范、導(dǎo)向、儒染、催化和校正作用。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)多數(shù)情況下是在社會(huì)交往中進(jìn)行的，是通過(guò)對(duì)他人示范行為的觀察、模仿進(jìn)行的。青少年與他們父母發(fā)生著最初的社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系，起初總是以父母的言行為榜樣，以父母的需求、情感、情操為認(rèn)同的對(duì)象，自覺或不自覺地加以模仿、同化，形成著自己的行為習(xí)慣和道德信念體系。因此，父母的不良言行在很大程度上是孩子異常行為習(xí)得的反面活教材。

馬卡連柯（1958）在《父母必讀》中曾警告一些不想付出努力的父母，“如果你們生活上的一般作風(fēng)不好，即使最正確、最合理、并且精心研究出來(lái)的教育方法，也將是沒有用的。相反地，只有正當(dāng)?shù)募彝プ黠L(fēng)，才能給你們提供對(duì)付孩子的正確方法，特別是提供勞動(dòng)、紀(jì)律、休息、游戲和權(quán)威的正確方式?！瘪R霍娃（1963）也指出“孩子們看見父親和母親彼此尊重，所以他們才尊重父母?！?/p>

我國(guó)的裴娣娜（1999）、胡厚福 （2000）等認(rèn)為產(chǎn)生不同的家庭教育能力的原因是父母本身的修養(yǎng)的不同。其中，他們認(rèn)為父母自身的政治思想品德和道德品質(zhì)修養(yǎng)是直接影響父母教育能力的重要因素之一。白銘欣、白德困（2003）二人則從父母自身修養(yǎng)的角度，說(shuō)明父母的修養(yǎng)與子女成才的關(guān)系，闡明了父母應(yīng)具備的自身修養(yǎng)，如高尚的品德、開朗的性格等。周東明（2000）等人在對(duì)中學(xué)生不良生活行為及相關(guān)因素研究中發(fā)現(xiàn)：中學(xué)生吸煙、飲酒、打麻將等不良行為與家庭因素作等級(jí)相關(guān)分析，結(jié)果顯示中學(xué)生吸煙行為與父母親吸煙、酗酒、打麻將呈顯著相關(guān)（P＜O.05）。[5](P23)周蘆萍（2004）等在對(duì)深圳市200名4-18歲少年犯的調(diào)查顯示父母的道德素質(zhì)狀況：父母有不良嗜好和違法行為的占被調(diào)查家庭的19%。其中，未成年中家庭的“問(wèn)題父母”達(dá)22%。[5]P(30)廣東省司法廳最近對(duì)200名4-18歲少年犯的調(diào)查也顯示，父母有賭博、婚外情、吸毒等違法犯罪行為的占22%。王琪（2003）在對(duì)千名青少年犯罪情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，受父母不良品行和違法犯罪行為的影響是導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因之一。在他的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)青少年犯罪家庭親人中有被判刑或勞教的就有364人，占被調(diào)查人數(shù)的35％。其中，父母親、兄弟姐妹、爺爺奶奶等直系親屬被判刑或勞教的有120人，占被調(diào)查人數(shù)的 11.5％；外公外婆、舅舅姑姑、表兄弟姐妹和其他親近的親戚被判刑或勞教的有 244人，占23.5％。[6](P13)由此可見，父母本身的品德修養(yǎng)是引發(fā)青少年異常行為乃至于導(dǎo)致其犯罪的最直接原因之一。

3.父母心理素質(zhì)的影響

我國(guó)學(xué)者孫少?gòu)?qiáng)（1982）在進(jìn)行家庭教育研究時(shí)指出，父母要想教育好子女，自己首先必須具有以下五個(gè)心理特點(diǎn)：要有正確的教育子女的動(dòng)機(jī)，具備深厚健康的教育情感，對(duì)兒童耐心的意志品質(zhì)，善于細(xì)心觀察、了解孩子的能力，開朗善良的性格特征。章永生，傅宗碧（1995）也同意以上觀點(diǎn)，認(rèn)為：父母具備良好的心理素質(zhì)，是教育子女的重要條件，良好的心理素質(zhì)不是天生就有的，它是在家庭生活實(shí)踐中培養(yǎng)出來(lái)的。做父母的應(yīng)具有敏銳的觀察力、清晰的記憶力、思維的創(chuàng)造力、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力、開朗善良的性格、深厚的父母之情和耐心教育的意志。一項(xiàng)大規(guī)模的研究發(fā)現(xiàn)，具有異常行為的青少年大多來(lái)自組織失調(diào)的家庭，他們的父母多采取敵對(duì)態(tài)度，表現(xiàn)出不適當(dāng)?shù)男袨榛虿扇『鲆晳B(tài)度，對(duì)孩子使用不科學(xué)的對(duì)待方式，不能逐漸地向孩子傳輸正確的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。而有著異常行為的青少年也認(rèn)為，他們的家庭缺乏凝聚力，缺乏感情表達(dá)，缺乏溫暖和樂趣，親子沖突多，父母信任低，由此導(dǎo)致青少年習(xí)得并做出異常行為以滿足需要。

可見，素質(zhì)高的父母不僅在言行上給子女起潛移默化的表率作用，而且還能創(chuàng)設(shè)民主的家庭氛圍。當(dāng)然我們所說(shuō)的高素質(zhì)的父母不僅僅指高學(xué)歷，而是指有較高的文化程度、思想道德水準(zhǔn)和良好的心理狀態(tài)。

四、提高父母素質(zhì)的幾點(diǎn)思考

綜上所述，父母素質(zhì)的高低是影響子女健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，因此優(yōu)化家庭環(huán)境，必須著眼于提高父母的素質(zhì)。

普設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，提高父母素質(zhì)。前蘇聯(lián)教育家克魯斯卡亞說(shuō)過(guò)“家庭教育對(duì)父母來(lái)說(shuō)，首先是自我教育?！币岣吒改傅乃刭|(zhì)，父母必須首先受教育，認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性。因此，社會(huì)有計(jì)劃地建立和開設(shè)各類父母學(xué)校，給父母?jìng)魇谟嘘P(guān)家庭教育的社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、性教育等各方面的知識(shí)，轉(zhuǎn)變父母的育人觀念，讓父母認(rèn)識(shí)到教育是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，并努力實(shí)踐、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而在全社會(huì)開創(chuàng)一個(gè)良好的家庭教育局面，減少抵制社會(huì)的消極影響，從而減少青少年異常行為的產(chǎn)生，使青少年健康成長(zhǎng)。

有計(jì)劃開展家訪活動(dòng)，轉(zhuǎn)變父母的教育觀念。學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，特別是更要關(guān)注學(xué)生的心理健康。然而在提倡素質(zhì)教育的今天，仍然還有相當(dāng)一部分父母兩眼還是盯在分?jǐn)?shù)上，認(rèn)為只要孩子考試分?jǐn)?shù)高就好，甚至限制孩子參加一些有益于身心健康的活動(dòng)，使得孩子有可能成為高分低能、品行不端或是心理不健康的人。因此，為了轉(zhuǎn)變父母的教育觀念，除了開設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校以外，班主任、任課教師要有計(jì)劃的開展家訪活動(dòng)，了解孩子在家的學(xué)習(xí)環(huán)境，和父母經(jīng)常溝通教育孩子的方法，征求父母對(duì)學(xué)校的意見，向父母?jìng)魇诩彝ソ逃挠嘘P(guān)知識(shí)和方法，提高父母教育孩子的水平。

加強(qiáng)對(duì)破損家庭的社會(huì)支持。青少年中有父母雙方或一方死亡、有父母病殘、有父母關(guān)系不和、有父母離婚、有父母行為不良的，這種情況稱為“破損家庭”。這種家庭影響到青少年的物質(zhì)需要、情感需要和良好教育需要的保證，社會(huì)應(yīng)伸出援助之手，幫助做好青少年的教育工作。具體可以通過(guò)搞好孤兒的福利、教養(yǎng)、對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的接濟(jì)、加強(qiáng)學(xué)校教育對(duì)家庭教育缺陷的彌補(bǔ)等各種不同方式支持破損家庭，從而預(yù)防青少年異常行為的產(chǎn)生。

使家長(zhǎng)教育逐步制度化、法制化、科學(xué)化。在普設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校的前提下，家長(zhǎng)教育要形成制度。身為中小學(xué)生父母的所有社會(huì)成員，都必須接受不同層次、不同內(nèi)容、不同形式的家長(zhǎng)教育，以最終獲得“合格父母資格證書”為標(biāo)準(zhǔn)，并把其作為單位考核職工的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)和無(wú)業(yè)的父母要在居民委員會(huì)、村、屯的監(jiān)督下接受家長(zhǎng)教育。這就需要法律作保證。因此，各省、市、地區(qū)可以制定地方性教育法規(guī)，然后在其基礎(chǔ)上再制定國(guó)家的《家長(zhǎng)教育法》。在反復(fù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將父母教育構(gòu)建成一門學(xué)科，放在中等教育階段開設(shè)，使未來(lái)的父母在婚前就掌握應(yīng)有的育兒知識(shí)和方法，并具有為人父母的文化知識(shí)、品德修養(yǎng)和心理準(zhǔn)備。使家長(zhǎng)教育最終達(dá)到科學(xué)化。

作者單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

[參考文獻(xiàn)]

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[4]杜紅梅,馮維.論父母素質(zhì)對(duì)青少年犯罪的影響[J].陜西青年干部管理學(xué)院學(xué)報(bào),2003,3:26-28.

篇(4)

關(guān)鍵詞：火學(xué)生；媒體；教育；媒介素養(yǎng)

概括地說(shuō)，媒介素養(yǎng)就是公眾正確認(rèn)識(shí)媒介、使用媒介的能力或修養(yǎng)。1992年，美國(guó)傳媒素養(yǎng)研究中心將其定義為：人們面對(duì)傳媒的各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力[1]。而媒介素養(yǎng)教育就是對(duì)公眾進(jìn)行媒介認(rèn)知能力方面的教育，其目的是幫助公眾正確認(rèn)識(shí)傳媒的性質(zhì)，提高對(duì)各種媒體信息的解讀和批判能力，以及正確使用媒體為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力。

媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀(jì)30年代初英國(guó)、加拿大等國(guó)家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國(guó)教科文組織的介入，媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程開始納入許多國(guó)家的學(xué)校課程教育體系；90年代以來(lái)，教育思想又有新的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規(guī)模性的教育運(yùn)動(dòng)，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)和幾個(gè)北歐國(guó)家，它己被納入全國(guó)或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)課程內(nèi)，并出現(xiàn)了許多教學(xué)模式和教材，甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。[2]

一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計(jì)劃地開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國(guó)大陸第一個(gè)媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國(guó)僅有中國(guó)傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專著和教材，如張開的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時(shí)一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高?？上驳氖牵?002年中國(guó)傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點(diǎn)；2004年10月，以“信息社會(huì)中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國(guó)媒介素養(yǎng)教育國(guó)際研討會(huì)在北京中國(guó)傳媒人學(xué)召開；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個(gè)案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上?；饘W(xué)生對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動(dòng)，參與媒介互動(dòng)和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。[3]

總之，社會(huì)各界對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問(wèn)題的深入研究和發(fā)展。

二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性與必要性

1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性

最初，以李維斯為首的英國(guó)學(xué)者是出于對(duì)大眾傳媒文化的強(qiáng)烈批評(píng)，才開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國(guó)家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時(shí)代對(duì)人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識(shí)教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來(lái)越高。可以說(shuō)，大學(xué)生這個(gè)龐大的消費(fèi)群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時(shí)期，可能會(huì)受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會(huì)影響到其價(jià)值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《@41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號(hào)“@”，此行為藝術(shù)在社會(huì)各界也是褒貶不一??現(xiàn)代社會(huì)開放程度越來(lái)越高，人的發(fā)展也越來(lái)越個(gè)性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識(shí)、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會(huì)對(duì)其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。

2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性

2006年l0月，一組以中國(guó)人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭(zhēng)議，中國(guó)人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國(guó)戲曲學(xué)院大四女生，自稱為自居易后代，被網(wǎng)友稱之為“國(guó)學(xué)辣妹”，其針對(duì)孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評(píng)”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個(gè)青年群體，而大學(xué)生又是這個(gè)群體的主力軍，他們可以利用手機(jī)、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個(gè)性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)社會(huì)起著負(fù)面影響，對(duì)青年群體的社會(huì)認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來(lái)越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實(shí)踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無(wú)限的好奇和求知探索，而目前我國(guó)高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。

三、媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑

正確認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們?cè)趯W(xué)校甚至是在社會(huì)各個(gè)層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問(wèn)題還是在于以下三點(diǎn)：

1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立

媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設(shè)成為可能。各個(gè)高?？梢蚤_設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時(shí)輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會(huì)》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對(duì)傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個(gè)人素養(yǎng)的目的。

2．學(xué)生參與傳媒實(shí)踐能力的提高

日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對(duì)于大學(xué)生是具有強(qiáng)大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)

上，要注重大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。他們每天都在網(wǎng)上體驗(yàn)著信息時(shí)代的傳播樂趣，但也因?yàn)橐庾R(shí)上的薄弱和缺乏把理論知識(shí)用于實(shí)際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來(lái)展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù)，但是“銅須門”事件、“國(guó)學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來(lái)教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動(dòng)手能力，在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識(shí)，不至于自己的個(gè)人行為對(duì)學(xué)校、社會(huì)有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、運(yùn)用媒介，提高傳媒實(shí)踐能力為自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、發(fā)展個(gè)人綜合能力服務(wù)。

3．媒介素養(yǎng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)(體系)的確立

媒介素養(yǎng)是人們面對(duì)各種信息時(shí)的選擇能力，理解能力，質(zhì)疑能力，評(píng)論能力，醫(yī)學(xué)論文刨造利制作能力以及思辨的反應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)體現(xiàn)的是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)，是一種內(nèi)在思想意識(shí)修養(yǎng)，所以對(duì)于如何衡量一個(gè)人媒介素養(yǎng)的高低難以有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)目前的了解，媒介素養(yǎng)的評(píng)估體系和媒介素養(yǎng)教育的評(píng)估體系并不完善，甚至可以說(shuō)還沒有明確的評(píng)估指標(biāo)。但不管怎樣，在衡量利判斷一個(gè)人媒介素養(yǎng)的高低時(shí)，應(yīng)該有一個(gè)基本的評(píng)判依據(jù)。它應(yīng)該包括一個(gè)人：正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)和功能；對(duì)媒介的信息有基本的是非批判意識(shí)和批判能力：對(duì)不良的信息有辨認(rèn)能力和免疫能力；能有效的利用大眾傳媒為自己學(xué)習(xí)、生活等諸項(xiàng)人生發(fā)展服務(wù)[4]。完善的評(píng)估體系的確立，不僅僅是一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立，更重要的是使社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人在這個(gè)評(píng)估體系里有一個(gè)明確的媒介認(rèn)知導(dǎo)向，對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，則不至于在紛繁的媒介信息海洋中失去辨別、接受和使用信息的交流能力。

在實(shí)施高校媒介素養(yǎng)教育的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)媒介素養(yǎng)專業(yè)教育的實(shí)施，不僅能使我們的學(xué)校、教師等對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著基本認(rèn)識(shí)，而且能使其在教學(xué)、生活等領(lǐng)域?qū)W(xué)生起著影響表率作用，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)媒介性質(zhì)、功能并且自覺用于自己的親身實(shí)踐，這樣對(duì)于其學(xué)習(xí)和今后步入社會(huì)，無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)的發(fā)展都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。高校媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立以及其實(shí)現(xiàn)途徑、方式的創(chuàng)立，對(duì)目前社會(huì)公眾階層的媒介素養(yǎng)教育問(wèn)題的實(shí)現(xiàn)也必將起著重要的借鑒與參考作朋。

參考文獻(xiàn)

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[2]張志安，沈國(guó)麟．對(duì)中國(guó)大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡(jiǎn)評(píng)[J]．新聞?dòng)浾撸?004，(5) 45．

篇(5)

■我理解，“特色高中”的“特色”主要還是學(xué)生的特色，打造特色學(xué)校的關(guān)鍵是培養(yǎng)有特色的學(xué)生。一所學(xué)校建設(shè)得再好，課程的種類再多，如果不能真正為學(xué)生的發(fā)展搭建平臺(tái)，學(xué)生不能從中受益，也不能稱之為學(xué)校的特色。歷經(jīng)60年的積淀與發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該是線性的，而應(yīng)該是立體的，不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該是全面的，只有堅(jiān)持“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心價(jià)值理念，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要和時(shí)代教學(xué)改革的要求，才能辦出學(xué)校的特色。為此，在學(xué)校核心價(jià)值理念的指引下，結(jié)合我校教育資源、教師隊(duì)伍特征和學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，我們著力建設(shè)校本課程、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，逐步形成了“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育的“雛形”。我們發(fā)展“技術(shù)立身，藝術(shù)修心”的教育特色，不僅是為了形成較高的辦學(xué)品質(zhì)，把學(xué)校辦成內(nèi)涵厚重、特色突出的品牌學(xué)校，更重要的還是培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，使學(xué)生真正受益。

如何理解您提到的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”？

■“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的特色教育是以“培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為前提。素質(zhì)教育要求尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確指出， 在全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源，推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要。根據(jù)我校實(shí)際情況和優(yōu)勢(shì)，我們決心創(chuàng)辦以培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)為龍頭，全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基的特色學(xué)校。強(qiáng)化學(xué)生的技術(shù)教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、自理自立意識(shí)、勞動(dòng)觀念、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從個(gè)人生活角度看，勞動(dòng)是立身之本，而技術(shù)是立身的保障。從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，開展技術(shù)教育，體會(huì)創(chuàng)造的快樂和幸福，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力起到很好的促進(jìn)作用。技術(shù)課程是對(duì)學(xué)生實(shí)施技術(shù)教育的重要途經(jīng)。《普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，技術(shù)課程強(qiáng)調(diào)心智技能與動(dòng)作技能的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。通過(guò)“動(dòng)手做”，學(xué)生的技術(shù)設(shè)計(jì)與制作能力、技術(shù)試驗(yàn)與技術(shù)探究能力以及利用所學(xué)技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的能力都將得到增強(qiáng)。我校多年堅(jiān)持為學(xué)生開設(shè)技術(shù)課程的實(shí)踐經(jīng)歷和育人成果，充分證明了技術(shù)課程是強(qiáng)化學(xué)生手腦并用，發(fā)展學(xué)生實(shí)踐能力的良好載體，不可或缺。

進(jìn)行藝術(shù)教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品位，塑造美的心靈，為學(xué)生的終生幸福奠基。人的發(fā)展會(huì)催動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，人的發(fā)展需要有質(zhì)量、有品位的生活，而有質(zhì)量、有品位的生活來(lái)自人自身的修養(yǎng)。我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品位，塑造美的心靈。當(dāng)然，如果某些學(xué)生在藝術(shù)上很有天賦和潛能并具有濃厚的興趣，這樣的學(xué)生也可能將來(lái)從事藝術(shù)職業(yè)，在藝術(shù)上有所作為。總之，通過(guò)提升藝術(shù)素養(yǎng)，修心養(yǎng)性、享受生活，為學(xué)生的終身幸福奠基。

當(dāng)前，雖然應(yīng)試教育思想有所弱化，但將技術(shù)、藝術(shù)等課程提到這樣高度的學(xué)校并不多見，對(duì)此，您是如何考慮的？

■我校也曾受到應(yīng)試教育思想的影響，也曾為開設(shè)勞技、美術(shù)等課程在痛苦中徘徊。但是，令人憂慮的學(xué)生綜合素質(zhì)使我們?cè)诮逃龑?shí)踐中越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該是線性的，而應(yīng)該是立體的，不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該是全面的。唯有如此，學(xué)生才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

全面發(fā)展理論告訴我們：人的全面發(fā)展，是人的需要的全面滿足，是人的能力的全面提高，是人的個(gè)性的全面豐富和完滿。蘇霍姆林斯基提出實(shí)施全面和諧的發(fā)展教育，就是要把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體。現(xiàn)代教育中“以人為本”的思想本質(zhì)上就是要提高人的素質(zhì)，增加人的才能，健全人的人格，升華人的精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新課程改革以來(lái)，隨著對(duì)全面發(fā)展思想認(rèn)識(shí)的不斷深化，我們深刻體會(huì)到“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的重要作用，體會(huì)到“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心理念的時(shí)代價(jià)值。實(shí)踐表明，技術(shù)教育、藝術(shù)教育是“學(xué)會(huì)生活”的重要實(shí)現(xiàn)方式，是使每個(gè)學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己潛能的教育形式，是為“人盡其才”提供的良好基礎(chǔ)訓(xùn)練，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要載體和途徑。

我校已有60多年的辦學(xué)歷史，是天津市第一批國(guó)家級(jí)示范性高中。我們始終立足學(xué)生終身發(fā)展，技術(shù)課、藝術(shù)課與文化課并舉，理論與實(shí)踐相結(jié)合，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力同時(shí)培養(yǎng)，以科研為引領(lǐng)，促進(jìn)技術(shù)教育、藝術(shù)教育不斷發(fā)展。同時(shí)，不斷加強(qiáng)課程建設(shè)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，不但保證了我校教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升，而且在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)、藝術(shù)素養(yǎng)上取得了突出的成效，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升打下了良好的基礎(chǔ)，構(gòu)建了特色學(xué)校的雛形。

我們提出的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的辦學(xué)特色，不單是技術(shù)學(xué)科教師和藝術(shù)學(xué)科教師的事，全校教職員工都要參與；不單是幾個(gè)興趣小組和部分有特長(zhǎng)的學(xué)生的事，全體學(xué)生都要參與。只有廣大教師和學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，才能形成學(xué)校的特色；只有學(xué)生形成了自己的特色，學(xué)校才會(huì)成為有特色的學(xué)校。

學(xué)校通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”？請(qǐng)您具體談一談。

■一是學(xué)校課程管理制度的重建。首先，學(xué)校課程管理者轉(zhuǎn)變觀念，變“領(lǐng)導(dǎo)”為“指導(dǎo)”和“服務(wù)”；其次，做好學(xué)校《年度課程實(shí)施方案》并嚴(yán)格執(zhí)行，切實(shí)保證課程實(shí)施過(guò)程與課程實(shí)施方案的一致性，開足開齊各類課程。再次，我們立足本校具體情況，挖掘、利用校內(nèi)外的人力、物力、財(cái)力等課程資源，合理進(jìn)行資源配置。例如，在銅版畫藏書票模塊教學(xué)中請(qǐng)來(lái)天津美術(shù)學(xué)院沈延祥教授，講民間美術(shù)時(shí)請(qǐng)民間藝人傳授制作技巧，銅管樂社團(tuán)請(qǐng)來(lái)天津交響樂團(tuán)八位優(yōu)秀樂手來(lái)校指導(dǎo)。

二是建立完善的校本課程體系。在確保開齊開足國(guó)家課程的前提下，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)以及課程資源實(shí)際狀況，我們開發(fā)了多門可供學(xué)生自主選擇的、靈活多樣的，以對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)為指向的校本課程。在開發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，我們明確課程目標(biāo)，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，編制課程教材，強(qiáng)化課程管理，重視課程實(shí)施與評(píng)價(jià)。我們成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了校本課程開發(fā)流程，從環(huán)境分析、課程目標(biāo)設(shè)置、課程組織等方面逐一把關(guān)，從課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面加強(qiáng)監(jiān)督與管理。到目前為止，我校已開發(fā)并實(shí)施了技術(shù)類如《服裝欣賞與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》，藝術(shù)類如《陶藝與泥塑》，科學(xué)類如《趣味魔術(shù)》，健康類如《家庭保健》，綜合實(shí)踐類如《家政課堂》等30門校本課程。

三是教學(xué)管理制度的重建。首先，建立校本教研制度，真正實(shí)現(xiàn)教師的教研是“在學(xué)校中，通過(guò)學(xué)校，為了學(xué)?！?，達(dá)到理論實(shí)踐化、實(shí)踐理論化，提升教師專業(yè)發(fā)展水平。其次，立足課堂，狠抓教學(xué)，提高教學(xué)效益。其中包括健全教學(xué)常規(guī)制度，制定《課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，建立名師工作室，開展骨干教師作課評(píng)課、教學(xué)沙龍、信息技術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)。最后，建立促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的考評(píng)制度，從單純的量化轉(zhuǎn)向質(zhì)、量的結(jié)合。每位教師制定專業(yè)發(fā)展三年規(guī)劃，教學(xué)處建立教師教學(xué)成長(zhǎng)檔案，促進(jìn)教師的反思和發(fā)展。

四是加強(qiáng)特色鮮明的教師隊(duì)伍建設(shè)。為提高教師綜合素質(zhì)，使學(xué)科教師人人成為業(yè)務(wù)精良、特色鮮明的專業(yè)化教師，我們尊重教師個(gè)性，滿足教師專業(yè)發(fā)展的需要，創(chuàng)造專業(yè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，發(fā)展教師特色，搭建發(fā)展平臺(tái)。我們分別請(qǐng)北師大校長(zhǎng)鐘秉林教授、《人民教育》主編傅國(guó)亮、教育部技術(shù)課標(biāo)組組長(zhǎng)顧建軍、天津市教科院教授王敏勤等多位專家來(lái)校講座；我們也多次派教師外出學(xué)習(xí)、交流，例如，美術(shù)、音樂教師參加北師大相關(guān)專業(yè)的暑期培訓(xùn)；部分骨干教師赴華東師范大學(xué)培訓(xùn)；通用技術(shù)處全體教師參加2012年技術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)論壇，觀摩北京市高中生創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。

五是投入財(cái)力，加強(qiáng)技術(shù)教育中心和藝術(shù)教育中心建設(shè)。配齊、配好教學(xué)中必要的設(shè)施和器材，配備教學(xué)專職管理人員，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室、工作室的管理，為教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。到現(xiàn)在為止，技術(shù)教育中心已完成十五間“項(xiàng)目型”特色技術(shù)實(shí)踐室建設(shè)，藝術(shù)教育中心已完善六個(gè)美術(shù)工作室、四個(gè)音樂工作室、一個(gè)機(jī)器人工作室，建設(shè)了一個(gè)國(guó)學(xué)館，一個(gè)外文閱覽室和一個(gè)高端學(xué)術(shù)交流報(bào)告廳。同時(shí)，我們還由工作室領(lǐng)銜人精心設(shè)計(jì)并實(shí)施工作室與對(duì)應(yīng)樓道的文化建設(shè)，進(jìn)一步彰顯工作室的文化特征。

六是開辟多種渠道，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展和提升提供平臺(tái)。我們整合教育資源，建立校外實(shí)踐基地，保證更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；舉辦18歲成人儀式、迎新年文藝聯(lián)歡會(huì)，與考入大學(xué)或參加工作的校友對(duì)話、交流。此外，我們組建銅管樂團(tuán)、合唱團(tuán)、藏族學(xué)生舞蹈團(tuán)、機(jī)器人DIY、電子愛好者、服裝設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。今后，我們還將創(chuàng)建“青少年科技發(fā)明研究院”“青少年藝術(shù)研究院”，為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供良好的發(fā)展環(huán)境。

剛才我們?cè)趨⒂^學(xué)校的工作室和技術(shù)實(shí)踐室時(shí)，教師和學(xué)生的作品給我們非常深刻的印象。請(qǐng)您介紹一下近年來(lái)學(xué)校在“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育方面的經(jīng)驗(yàn)和成果。

■目前，附中的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育初具規(guī)模，成為天津市“265工程”技術(shù)和藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐基地。中央政府門戶網(wǎng)站、中央電視臺(tái)網(wǎng)站、香港大公網(wǎng)、中央電視臺(tái)、天津電視臺(tái)、《天津教育報(bào)》、《教育研究與評(píng)論?技術(shù)教育》雜志等媒體多次對(duì)我校特色高中建設(shè)情況進(jìn)行了專題介紹。一年來(lái)，技術(shù)和藝術(shù)教育課程覆蓋學(xué)校2010級(jí)至2012級(jí)高中生共1362人、2161人次。不僅學(xué)生的技術(shù)、藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)初顯成效，而且促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)定了全校師生對(duì)“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心價(jià)值理念的認(rèn)同。

在技術(shù)教育方面，依托技術(shù)實(shí)踐室的資源，基本形成了以技術(shù)實(shí)踐為特征的學(xué)習(xí)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)和必修與選修相呼應(yīng)的課程設(shè)置框架。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果經(jīng)過(guò)后期優(yōu)化，“A字型椅”設(shè)計(jì)獲得第六屆全國(guó)中小學(xué)勞技教育創(chuàng)新作品邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)，“擔(dān)架救護(hù)八足機(jī)器人”和“木流牛馬步行機(jī)器人”作品獲得2012年全國(guó)青少年機(jī)器人競(jìng)賽創(chuàng)意項(xiàng)目一等獎(jiǎng)。通過(guò)豐富的技術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生更加注重觀察生活，理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)進(jìn)一步提高，所設(shè)計(jì)的“秋之韻校園裝”“運(yùn)動(dòng)會(huì)DV集錦”“班班說(shuō)書海報(bào)”“USB風(fēng)扇調(diào)速器”“防丟報(bào)警器”等方案向我們展現(xiàn)了青少年的創(chuàng)造熱情和能力。與此同時(shí)，技術(shù)課教師隊(duì)伍整體實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，教學(xué)論文獲全國(guó)一等獎(jiǎng)3篇、雜志發(fā)表3篇，2人被評(píng)為科研課題研究先進(jìn)個(gè)人，通用技術(shù)教研組被評(píng)為河西區(qū)學(xué)科育人先進(jìn)集體，學(xué)校被評(píng)為國(guó)家社科基金課題研究先進(jìn)學(xué)校。編寫了蘇教版《高中通用技術(shù)教學(xué)軟件》中的“家庭與生活技術(shù)”模塊并制成電子平臺(tái)資源光盤。中國(guó)教育科學(xué)研究院主辦的《綜合實(shí)踐――勞動(dòng)技術(shù)教育》雜志刊登了我校技術(shù)課教師多篇文章，3名教師被評(píng)為年度優(yōu)秀作者。

篇(6)

關(guān)鍵詞：心理素質(zhì)；實(shí)證研究；大學(xué)生；素質(zhì)測(cè)評(píng)；研究綜述

中圖分類號(hào)：B849 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1671-1254（2014）01-0087-07

我國(guó)心理素質(zhì)教育是在實(shí)施素質(zhì)教育的背景下，逐漸受到學(xué)者關(guān)注。從20世紀(jì)80年代至今，主要圍繞心理素質(zhì)的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)、量表及測(cè)評(píng)、心理素質(zhì)的提升三個(gè)方面進(jìn)行了廣泛的探討。

一、國(guó)內(nèi)心理素質(zhì)研究?jī)?nèi)容概述

心理素質(zhì)是個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中重要的一個(gè)組成部分。心理素質(zhì)教育是整個(gè)素質(zhì)教育中的關(guān)鍵，是個(gè)體全面發(fā)展、受教育的重要內(nèi)容和歸宿[1]。針對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)及其教育開展研究是高校實(shí)施健全人格、培養(yǎng)合格人才的客觀要求，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康發(fā)展的社會(huì)需要。

（一）大學(xué)生心理素質(zhì)研究回顧

王滔等在2007年對(duì)1986年-2005年我國(guó)大學(xué)生心理素質(zhì)研究文獻(xiàn)做過(guò)統(tǒng)計(jì)[2]77。本文在此基礎(chǔ)上，以大學(xué)生心理素質(zhì)為篇名檢索詞，在CNKI數(shù)字圖書館中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)碩博學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)為主要文獻(xiàn)源，對(duì)2006年-2013年的研究文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，共得到385篇期刊文章，碩博士學(xué)位論文23篇，如表1所示：

從查閱文獻(xiàn)的總體情況來(lái)看，反映出三個(gè)特點(diǎn)：一是對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的研究主要集中在2001-2005年，之后文獻(xiàn)的研究逐漸下降。2001-2005年剛好是國(guó)家在2002年提出《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》要求“促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、維護(hù)學(xué)生的心理健康”。在素質(zhì)教育大背景下，研究者們對(duì)心理素質(zhì)的關(guān)注極具上升，對(duì)心理素質(zhì)的探討成為教育學(xué)和心理學(xué)的研究熱點(diǎn)之一。二是2006-2013年10月，對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的研究量急劇下降。對(duì)照這一時(shí)期研究?jī)?nèi)容可以看出，“學(xué)者們對(duì)心理素質(zhì)的提法見解眾說(shuō)紛紜，沒有達(dá)成一致的認(rèn)可”[3-4]，這勢(shì)必影響了在心理素質(zhì)含義及理論基礎(chǔ)之上的后續(xù)研究。三是1996年-2005年的研究偏重理論，實(shí)證研究較少，研究主要探討大學(xué)生心理素質(zhì)的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和方法等，對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展特征及心理素質(zhì)訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)研究相對(duì)較少[2]80。但是，從2006-2013年10月前文獻(xiàn)研究的內(nèi)容發(fā)生改變，心理素質(zhì)的實(shí)證研究增多，理論研究則數(shù)量減少。表明研究者注重對(duì)心理素質(zhì)的實(shí)踐應(yīng)用研究，這是不斷修正心理素質(zhì)內(nèi)涵、全面解讀心理素質(zhì)的必然階段。

（二）心理素質(zhì)概念的界定

“心理素質(zhì)”是在“素質(zhì)”概念基本上提出的，國(guó)內(nèi)研究者對(duì)素質(zhì)提出以下觀點(diǎn)：一是從生物特征的角度來(lái)解釋心理素質(zhì)。我國(guó)著名的心理學(xué)家朱智賢認(rèn)為“素質(zhì)一般指有機(jī)體天生具有的某些解剖和生理的特點(diǎn)，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性，以及感官和運(yùn)動(dòng)器官的特性，是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)?！盵5]二是本性論，從人的本質(zhì)、本性看待素質(zhì)，認(rèn)為素質(zhì)是人先天因素和后天因素的“合金”[6]。三是素養(yǎng)論，認(rèn)為素質(zhì)和素養(yǎng)是同義，是指人在先天生理遺傳的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的環(huán)境影響和教育訓(xùn)練獲得一種基本品質(zhì)。這種基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)包含先天和后天，具有內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定、受身心特性長(zhǎng)期影響等特點(diǎn)[7]。四是認(rèn)為素質(zhì)是一種內(nèi)在品質(zhì)，受先天因素和后天教育的影響，是有機(jī)體在先天的生理基礎(chǔ)上通過(guò)環(huán)境和教育的作用逐漸發(fā)育、成熟并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化為個(gè)體相對(duì)穩(wěn)定的、基本的、具有衍生功能的品質(zhì)[8]143。研究者對(duì)素質(zhì)提出的不同看法，影響了對(duì)心理素質(zhì)涵義的不同見解。

隨著研究深入，對(duì)素質(zhì)形成了三個(gè)方面的共識(shí)：素質(zhì)是人所特有的最基本的特征；素質(zhì)具有穩(wěn)定的和內(nèi)在的特性；素質(zhì)形成的基本條件既包括先天的影響，也離不開后天環(huán)境的影響。這三方面的共識(shí)既是學(xué)者們研究心理素質(zhì)的起點(diǎn)，也是目前國(guó)內(nèi)心理學(xué)界對(duì)心理素質(zhì)的內(nèi)涵尚未達(dá)成共識(shí)的重要原因。研究者們對(duì)心理素質(zhì)涵義主要有以下幾種解釋：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“心理素質(zhì)是由心理能力素質(zhì)（智力因素）、心理動(dòng)力因素（人格因素）和身心潛質(zhì)三個(gè)亞系統(tǒng)交互作用在一起的動(dòng)態(tài)同構(gòu)的自組織系統(tǒng)?！盵9]第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“自我意識(shí)發(fā)展是心理素質(zhì)的核心，心理素質(zhì)由與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的、有積極價(jià)值導(dǎo)向的多種因素組成的有機(jī)結(jié)合的復(fù)雜整體，包括認(rèn)知能力、需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等非智力因素。”[10]33第三種觀點(diǎn)認(rèn)為“心理素質(zhì)是一個(gè)人在性格品質(zhì)、心理能力、心理動(dòng)力、心理健康狀態(tài)和心因方面的水平或質(zhì)量的綜合體現(xiàn)。”[11]第四種觀點(diǎn)認(rèn)為心理素質(zhì)是“人格和個(gè)性，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀、能力、氣質(zhì)性格等因素?！盵12]第五種觀點(diǎn)認(rèn)為“心理素質(zhì)是立體的動(dòng)態(tài)綜合體，包括智力因素、非智力因素、心理健康與潛能因素?！盵13]第六種觀點(diǎn)認(rèn)為心理素質(zhì)是以生理為基礎(chǔ)的，將外在獲得的影響內(nèi)化為穩(wěn)定的、基本的、衍生性的心理品質(zhì)，并與人的社會(huì)適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系?！盵14]

從以上表述可以看出，盡管對(duì)心理素質(zhì)提法差異較大，卻也異中有同，都認(rèn)同心理素質(zhì)具有整體性，心理素質(zhì)是多因素綜合，心理素質(zhì)是先天和后天交互作用的結(jié)果，心理素質(zhì)是以生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)的，后天的教育可以影響和促進(jìn)心理素質(zhì)的發(fā)展；心理素質(zhì)具有基本性，心理素質(zhì)是內(nèi)在潛質(zhì)、外在適宜刺激條件可以促進(jìn)心理素質(zhì)的內(nèi)化和固定；心理素質(zhì)具有差異性，心理素質(zhì)體現(xiàn)的是人的各個(gè)方面，各個(gè)層次。這些對(duì)心理素質(zhì)內(nèi)涵達(dá)成的共識(shí)，為心理素質(zhì)理論研究提供了方向。通過(guò)實(shí)證研究，不斷完善心理素質(zhì)的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)等理論，同時(shí)不斷補(bǔ)充、完善研究方法，提高心理素質(zhì)研究的有效性。

（三）心理素質(zhì)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建

研究者們?cè)谛睦硭刭|(zhì)理論認(rèn)同的基礎(chǔ)上，從理論分析的角度，采用實(shí)證分析的方法，對(duì)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、元素和體系提出不同解釋觀點(diǎn)。錢含芬認(rèn)為“心理素質(zhì)是由心理能力素質(zhì)（智力因素）、心理動(dòng)力素質(zhì)（人格因素）、身心潛能素質(zhì)三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，具有交互作用的動(dòng)態(tài)同構(gòu)的自組織系統(tǒng)?！盵10]34劉華山認(rèn)為“心理素質(zhì)是個(gè)體個(gè)性心理品質(zhì)在生活實(shí)踐中的綜合表現(xiàn)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括正確的人生態(tài)度、積極的自我概念、敬業(yè)與責(zé)任感、關(guān)愛與合作精神、智慧與創(chuàng)造力、實(shí)踐與生存力、耐挫與堅(jiān)持力[15]。肖漢仕認(rèn)為“心理素質(zhì)是一種水平或質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包含性格品質(zhì)、心理能力、心理健康狀況及心因?！毖鄧?guó)材認(rèn)為心理素質(zhì)是個(gè)體一系列穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，主要由智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)構(gòu)成[16]。李虹認(rèn)為“心理素質(zhì)是一種綜合心理能力和質(zhì)量，在自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程形成的，由知、情、意、行四個(gè)因素構(gòu)成?！盵17]張大均認(rèn)為心理素質(zhì)是素質(zhì)的重要構(gòu)成內(nèi)容，是由認(rèn)知特性、個(gè)性和適應(yīng)性構(gòu)成的心理品質(zhì)系統(tǒng)。”[8]144沈德立認(rèn)為“心理健康素質(zhì)是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象，主要包括人際交往素質(zhì)、自我的結(jié)構(gòu)、心理活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、情緒調(diào)控能力和應(yīng)對(duì)風(fēng)格”[18]等元素。

將大學(xué)生作為研究群體，提出大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)主要有：第一，大學(xué)生心理素質(zhì)是心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天環(huán)境和教育的共同影響形成并發(fā)展起來(lái)的，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和生活實(shí)踐密切聯(lián)系[19]；第二，大學(xué)生心理素質(zhì)由社會(huì)適應(yīng)素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)、再生素質(zhì)六種素質(zhì)構(gòu)成[20]；第三，大學(xué)生心理素質(zhì)由認(rèn)知特性、個(gè)性、適應(yīng)性三個(gè)維度構(gòu)成[21]；第四，大學(xué)生心理素質(zhì)包括基礎(chǔ)性心理素質(zhì)、實(shí)踐性心理素質(zhì)和綜合性心理素質(zhì)三個(gè)層面[22]；第五，大學(xué)生心理素質(zhì)由性格特征素質(zhì)、認(rèn)知能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)、職業(yè)能力素質(zhì)、心理動(dòng)力素質(zhì)、學(xué)習(xí)心理素質(zhì)、自我意識(shí)七個(gè)因素構(gòu)成[23]；第六，大學(xué)生心理素質(zhì)包括應(yīng)對(duì)變化、人際關(guān)系、情緒調(diào)控和挫折承受四個(gè)維度[24]。盡管各學(xué)者對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)提出不同觀點(diǎn)，但在兩個(gè)方面見解一致，即基本贊成心理素質(zhì)的本質(zhì)是一種心理品質(zhì)或心理特性；大多數(shù)學(xué)者是基本認(rèn)同張大均提出的心理素質(zhì)包括認(rèn)知能力、個(gè)性特征、環(huán)境適應(yīng)的觀點(diǎn)。

二、大學(xué)生心理素質(zhì)的評(píng)價(jià)體系、方法和量表

國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的測(cè)評(píng)問(wèn)卷或量表的研究較少，研究主要集中在碩士研究生的學(xué)位論文中。對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)測(cè)評(píng)研究有四種觀點(diǎn)：

第一，測(cè)評(píng)工具是依據(jù)大學(xué)生心理素質(zhì)分為性格特質(zhì)素質(zhì)、人際管理素質(zhì)、職業(yè)能力素質(zhì)、心理動(dòng)力素質(zhì)、學(xué)習(xí)心理素質(zhì)和自我意識(shí)6個(gè)維度分別編制出6個(gè)分量表組成一個(gè)大學(xué)生心理素質(zhì)總量表。研究表明，6個(gè)分量表和總量表具有較好的信度、內(nèi)容效度和校標(biāo)關(guān)聯(lián)效度，但是分量表間的獨(dú)立性仍需進(jìn)一步討論[23]。

第二，大學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和測(cè)評(píng)研究，在根據(jù)開放式資料收集分析所收集的問(wèn)卷項(xiàng)目基礎(chǔ)上，草擬編制出45個(gè)項(xiàng)目的量表進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)45個(gè)項(xiàng)目因子進(jìn)行探索性分析，最終確定大學(xué)生心理素質(zhì)的4個(gè)實(shí)證維度應(yīng)對(duì)變化、人際關(guān)系、情緒調(diào)控和挫折承受。但是問(wèn)卷的后期驗(yàn)證和修訂沒有繼續(xù)進(jìn)行[24]。

第三，測(cè)評(píng)研究是王滔等對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)量表的編制，在心理素質(zhì)由認(rèn)知特性、個(gè)性特征和適應(yīng)性理論基礎(chǔ)上，對(duì)編制問(wèn)卷進(jìn)行驗(yàn)證，結(jié)果顯示分量表和總量表的信度較好，內(nèi)部一致性系數(shù)在0.6-0.8之間，穩(wěn)定性系數(shù)在0.65-0.81之間，具有較好的校標(biāo)效度和結(jié)構(gòu)效度。需要在理論上和實(shí)證上繼續(xù)完善大學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和題量；另外，需要建立地區(qū)性或全國(guó)常模[25]。

第四，大學(xué)生心理素質(zhì)測(cè)評(píng)研究是梁寶勇提出的，可將心理素質(zhì)可以分為兩大部分，即認(rèn)知能力素質(zhì)和心理健康素質(zhì)。認(rèn)知能力以智力為標(biāo)志，而心理健康素質(zhì)則由人格特質(zhì)組成，并將青少年心理健康素質(zhì)分為人際交往素質(zhì)、自我心理素質(zhì)、心理活動(dòng)的動(dòng)力素質(zhì)、性格素質(zhì)以及認(rèn)知和應(yīng)對(duì)風(fēng)格7個(gè)維度的基礎(chǔ)上，提出從人格、應(yīng)激、適應(yīng)、癥狀4個(gè)方面測(cè)查學(xué)生的心理健康素質(zhì)。但測(cè)評(píng)題量大、容量多，操作起來(lái)比較耗時(shí)，且沒有系統(tǒng)分析四個(gè)分量表之間的關(guān)系及各自的功能，后期的實(shí)證研究基本沒有[4]。

在上述大學(xué)生心理測(cè)評(píng)研究中， 王滔、張大均等研究在后期的研究中圍繞所提出心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和測(cè)評(píng)體系，相繼提出一些新的研究成果。

三、大學(xué)生心理素質(zhì)研究趨向

從獲取的文獻(xiàn)研究中可以看出，對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的研究逐漸從理論的研究向?qū)嵶C和應(yīng)用發(fā)展。同時(shí)，在不斷研究的過(guò)程中，對(duì)心理素質(zhì)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和測(cè)評(píng)更科學(xué)，如在概念上，將心理素質(zhì)和心理健康區(qū)分開；在測(cè)評(píng)工具上，對(duì)自行編制的問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)檢驗(yàn)、將測(cè)評(píng)心理素質(zhì)的問(wèn)卷量表和心理健康篩查量表區(qū)分開，采用多樣有效的心理素質(zhì)研究方法。這是大學(xué)生心理素質(zhì)研究的發(fā)展趨向，具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）對(duì)心理素質(zhì)研究從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵶C

素質(zhì)拓展訓(xùn)練的引入將心理素質(zhì)的研究擴(kuò)展到了操作層面，通過(guò)訓(xùn)練提高心理素質(zhì)，進(jìn)而提高心理素質(zhì)的水平具有應(yīng)用意義。參加素質(zhì)拓展訓(xùn)練的大學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)的自信心、與他人溝通能力、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力等方面明顯優(yōu)于未參加素質(zhì)拓展訓(xùn)練的學(xué)生[26]。采用互動(dòng)式心理訓(xùn)練的方法能有效提高心理素質(zhì)水平，促進(jìn)大學(xué)生人格健康發(fā)展，而且可以緩解和改善大學(xué)生的消極情緒[27] 。合理利用學(xué)校資源，采用專門設(shè)計(jì)的心理項(xiàng)目，通過(guò)拓展訓(xùn)練可以有效提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的潛質(zhì)，增強(qiáng)自信心和自豪感，改善人際關(guān)系[28-29]。

關(guān)于大學(xué)生心理素質(zhì)的實(shí)證研究，有的研究者選取課程形式來(lái)探索大學(xué)生心理素質(zhì)的提高。當(dāng)然，這些論文所提及的心理素質(zhì)概念是寬泛的，沒有依據(jù)某一心理素質(zhì)理論取向，甚至將心理素質(zhì)概念和心理健康等同在一起。這些研究通過(guò)跆拳道課程明顯提高大學(xué)生的心理素質(zhì)[30]、全面學(xué)習(xí)心理健康課程可以明顯提高大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，明顯降低社交焦慮與苦惱程度[31]、團(tuán)體輔導(dǎo)課程在提高大學(xué)生心理素質(zhì)、解決心理困擾、發(fā)揮個(gè)人潛能等方面有良好的促進(jìn)作用[32]、體驗(yàn)式心理學(xué)課堂教學(xué)可以優(yōu)化大學(xué)生心理素質(zhì)的實(shí)證研究[33]、健美操課在大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)上取得理想效果，在自信心、表現(xiàn)力、鍛煉自覺性、情緒控制力上有顯著增強(qiáng)[34]。這些課程都是對(duì)心理素質(zhì)的實(shí)踐，從應(yīng)用層面對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)理論作補(bǔ)充。

（二）在量表使用中不斷修正心理素質(zhì)維度和結(jié)構(gòu)

對(duì)國(guó)內(nèi)大學(xué)生心理素質(zhì)進(jìn)行測(cè)量所采用的工具主要有三種類型：第一種類型是也已成型，國(guó)外引進(jìn)大學(xué)生心理健康測(cè)查工具，如16PF，90-SCL、UPI等；第二是在理論構(gòu)建的基礎(chǔ)上，自行編制，并通過(guò)實(shí)證研究的，如西南大學(xué)張大均等編制的“大學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)卷”、清華大學(xué)樊富珉編制的“跨世紀(jì)人才――當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)研究調(diào)查問(wèn)卷”、鄭希符等編制的“大學(xué)生心理素質(zhì)量表”、天津師范大學(xué)沈德立編制的“青少年心理健康素質(zhì)量表”等；第三種是對(duì)心理素質(zhì)沒有科學(xué)的界定，自行編制沒有通過(guò)實(shí)證研究的問(wèn)卷。通過(guò)文獻(xiàn)查閱，國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的測(cè)查，采用的工具主要集中在第二種類型上，但同時(shí)表現(xiàn)出在理論依據(jù)基礎(chǔ)上編制出的心理素質(zhì)量表后，通過(guò)的實(shí)證研究較少，在對(duì)提出的測(cè)量問(wèn)卷在測(cè)量維度、測(cè)量時(shí)間缺乏不斷修正。

以不同區(qū)域的大學(xué)生心理素質(zhì)研究為例可以看到大學(xué)心理素質(zhì)差異。在區(qū)域上，對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的實(shí)證調(diào)查研究主要有：對(duì)北京大學(xué)生的心理素質(zhì)優(yōu)于全國(guó)大學(xué)生[35]，西部高校大學(xué)生的心理素質(zhì)水平總體上處于中等偏上，在自我觀和職業(yè)觀上表現(xiàn)較為合理，在行為表現(xiàn)也呈現(xiàn)積極態(tài)勢(shì)[36]；河南高校大學(xué)生心理素質(zhì)總體較好，但一部分比例學(xué)生心理素質(zhì)欠佳[37]；大學(xué)生的心理素質(zhì)在依賴性、抗挫折、人際關(guān)系等方面亟需關(guān)注和提高[38]，安微大學(xué)生心理素質(zhì)不容樂觀[39]。在上述文獻(xiàn)中，使用不同的測(cè)評(píng)工具得出不同的測(cè)評(píng)結(jié)果，而且采用的理論依據(jù)和測(cè)評(píng)工具都不盡相同。這是對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)研究的重要缺失，在研究中盡快形成一套被認(rèn)同的大學(xué)生心理素質(zhì)測(cè)評(píng)體系是所有研究的基礎(chǔ)，否則很難形成完整體系。

（三）在區(qū)分心理素質(zhì)和心理健康的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合研究

提到心理素質(zhì)，不可避免的另外一個(gè)概念就是心理健康。心理健康和心理素質(zhì)是我國(guó)近年來(lái)在心理學(xué)研究中使用頻率很高的兩個(gè)詞匯。有研究者對(duì)1987-2006年我國(guó)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的論文進(jìn)行計(jì)量學(xué)分析后發(fā)現(xiàn)，討論心理健康標(biāo)準(zhǔn)的論文逐漸增長(zhǎng)，但迄今為之，沒有形成共識(shí)[40]。查閱一些文獻(xiàn)，看到將心理健康和心理素質(zhì)二者概念混在一起，隨著研究的深入，研究者提出心理素質(zhì)不能等同于心理健康。弄清心理健康和心理素質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別及其關(guān)系對(duì)于科學(xué)創(chuàng)建中國(guó)本土健康心理學(xué)和有效指導(dǎo)青少年心理健康教育至關(guān)重要[41]。有的研究者在不同程度上用心理健康的指標(biāo)來(lái)測(cè)查心理素質(zhì)，或用心理素質(zhì)的指標(biāo)測(cè)查心理健康。這嚴(yán)重制約了心理健康與心理素質(zhì)的相關(guān)研究的深入及教育實(shí)踐的效益。因此，有的學(xué)者提出“對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題爭(zhēng)論不休的一個(gè)根源就是沒有區(qū)分心理健康與心理素質(zhì)”[41]。系統(tǒng)分析心理素質(zhì)和心理健康的關(guān)系，澄清二者的混淆，“為心理健康標(biāo)準(zhǔn)及心理素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的制定及相關(guān)的測(cè)量工具提供科學(xué)依據(jù)，促進(jìn)心理健康研究的深化和心理健康教育的科學(xué)有效開展?！盵42]

四、研究啟示

（一）在實(shí)證研究中加大實(shí)踐性和應(yīng)用性

在不同群體不同性別的實(shí)證研究中，不斷驗(yàn)證心理素質(zhì)理論的科學(xué)性及其測(cè)量工具的有效性；同時(shí)，通過(guò)心理訓(xùn)練等方式驗(yàn)證理論結(jié)構(gòu)的合理性。有研究對(duì)理工類大學(xué)生的心理素質(zhì)提升作了實(shí)證研究，結(jié)果顯示，心理訓(xùn)練可以有效提高心理素質(zhì)中認(rèn)知特性的非實(shí)踐性成分和個(gè)性的動(dòng)力特征[43]。筆者也對(duì)此做了實(shí)證研究，研究結(jié)果也同樣證實(shí)了心理訓(xùn)練對(duì)心理素質(zhì)的促進(jìn)。對(duì)心理素質(zhì)的訓(xùn)練途徑和方法既是對(duì)理論的驗(yàn)證也是將心理素質(zhì)的提高作為心理健康教育開展的有效途徑。從實(shí)踐層次來(lái)講，將大學(xué)生心理素質(zhì)的理論研究向應(yīng)用研究轉(zhuǎn)變，是心理素質(zhì)研究對(duì)心理健康教育的一個(gè)重要啟示。

（二）構(gòu)建心理素質(zhì)的本土化理論模型

心理素質(zhì)是本土化概念，它的提出將促進(jìn)中國(guó)心理健康乃至心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的本土化趨勢(shì)。我國(guó)的心理素質(zhì)研究雖然取得了一些研究成果，提出了大學(xué)生心理素質(zhì)3×3+1的網(wǎng)狀培養(yǎng)模式，以推動(dòng)有效的心理素質(zhì)教育機(jī)制[44]，但作為整個(gè)心理健康教育研究的大背景下，心理素質(zhì)的研究還存在很多不足。其中，重要一點(diǎn)就是理論研究滯后，熱衷于對(duì)國(guó)外的心理健康理論、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)、工具等進(jìn)行轉(zhuǎn)述、驗(yàn)證或照搬，而結(jié)合中國(guó)文化背景和國(guó)民心理進(jìn)行深入研究，構(gòu)建中國(guó)特色本土化心理健康理論模型的研究較少[45]。立足于中國(guó)文化背景、中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀、國(guó)民心態(tài)，構(gòu)建適合中國(guó)大學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康教育研究是今后研究的一個(gè)重要方向。

（三）加強(qiáng)跨文化心理研究

中國(guó)是個(gè)多民族的集體主義國(guó)家，不同文化背景下群體心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)具有差異性。在進(jìn)行心理測(cè)評(píng)研究時(shí)，要兼顧民族、區(qū)域、群體的差異性。對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的研究中，通過(guò)CNKI數(shù)字圖書館昆明理工大學(xué)鏡像分站的文獻(xiàn)檢索，只有少量文章涉及到少數(shù)民族的心理素質(zhì)特點(diǎn)，分別是對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生、廣東少數(shù)民族、大理少數(shù)民族的心理素質(zhì)做研究[46-48]，并且這里的少數(shù)民族只是區(qū)域化中的少數(shù)民族總稱，不是特指某一少數(shù)民族，對(duì)某一少數(shù)民族心理素質(zhì)的研究文獻(xiàn)非常匱乏，如對(duì)朝鮮族大學(xué)生心理素質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)，朝鮮族大學(xué)生心理素質(zhì)的個(gè)性品質(zhì)明顯低于漢族大學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)[49]。這就是跨文化的差異，差異的背后是研究者構(gòu)建完善大學(xué)生心理素質(zhì)理論體系的起點(diǎn)。

（四）加大對(duì)影響大學(xué)生心理素質(zhì)因素的探討

對(duì)影響心理素質(zhì)因素研究，傳統(tǒng)是從客觀和主觀因素上進(jìn)行探討，但隨著內(nèi)涵、理論構(gòu)建的研究深入，可借鑒現(xiàn)代心理學(xué)理論的觀點(diǎn)來(lái)研究影響大學(xué)生心理素質(zhì)的因素。以張大均提出的心理素質(zhì)理論為例，他將心理素質(zhì)劃分為認(rèn)知特性、個(gè)性特征和適應(yīng)性三個(gè)維度，從社會(huì)認(rèn)知理論、動(dòng)力學(xué)理論、行為理論中可以看出有很多可以影響這三個(gè)維度的因素，如自我效能感、自我管理、榜樣學(xué)習(xí)、壓力管理等。這些影響因素其實(shí)可作為深入了解心理素質(zhì)的內(nèi)涵和構(gòu)成的重要原因，也可更好地修正和完善心理素質(zhì)理論，逐步形成一套完整的研究理論體系。

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篇(7)

【關(guān)鍵詞】中職 音樂教育 現(xiàn)狀 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）11C-0166-02

中職音樂教育是實(shí)施美育的重要手段和途徑，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)和提高中職生音樂審美素質(zhì)和能力，促進(jìn)中職生全面發(fā)展具有不可替代的作用。然而，目前中職學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀不容樂觀，非藝術(shù)類中職學(xué)校的音樂教育得不到重視，音樂教育沒能真正發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的作用。如何改變這一狀態(tài)，使音樂教育回歸本位，是我們音樂教育工作者值得思考與探索的問(wèn)題。本文從中職學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀入手，著重分析中職學(xué)校音樂教育中存在的種種問(wèn)題，并提出改變中職學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀的對(duì)策。

一、中職學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀分析

中職學(xué)校的音樂教育狀況令人擔(dān)憂，一些中職學(xué)校對(duì)音樂教育的重視程度明顯不夠，除藝術(shù)類中職學(xué)?；?qū)I(yè)開設(shè)有音樂課程外，其他普通中職學(xué)校的音樂教育幾乎是空白，絕大多數(shù)學(xué)校沒有開設(shè)音樂課，不重視音樂活動(dòng)的開展，認(rèn)為音樂教育可有可無(wú)，將音樂課排除在課程體系之外。即使開設(shè)音樂課，在常規(guī)的音樂教學(xué)活動(dòng)中往往存在著諸多問(wèn)題：很多學(xué)校音樂教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施投入不足，教學(xué)設(shè)備短缺。例如，只有一兩臺(tái)老式的錄音機(jī)，缺乏教學(xué)所需的音樂器材。專業(yè)教師缺乏，甚至是由其他學(xué)科教師兼課的，音樂課的地位顯然是末等的，往往是課時(shí)不足時(shí)才會(huì)安排音樂課補(bǔ)救。有的學(xué)校為了高考或技能競(jìng)賽，臨時(shí)突擊培養(yǎng)少數(shù)音樂特長(zhǎng)學(xué)生，只是為了追求短期效果和擴(kuò)大影響，受益的也只是極少數(shù)學(xué)生，一旦任務(wù)完成，又恢復(fù)沒有音樂教學(xué)的狀態(tài)。

（二）中職學(xué)校的音樂教材更新速度緩慢，教學(xué)形式單一

大部分中職學(xué)校使用的音樂教材是高中階段一些舊版本，在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，往往跟不上時(shí)代潮流，對(duì)于喜歡追求時(shí)尚而文化基礎(chǔ)較差的中職生而言，這樣的教材明顯沒有吸引力，自然無(wú)法激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，上起課來(lái)學(xué)生感覺索然無(wú)味，不是各自玩手機(jī)就是昏昏欲睡；甚至有的中職學(xué)校干脆不訂音樂教材，由教師自己準(zhǔn)備教材；再加上有的教師音樂教學(xué)走入了誤區(qū)，只為了上課而上課，音樂課缺少了趣味性，只剩下了老師講，學(xué)生聽；老師彈唱，學(xué)生學(xué)唱，教學(xué)形式單一，師生之間不能建立起民主平等的關(guān)系，沒有關(guān)注學(xué)生，仍然是傳統(tǒng)教學(xué)中“灌輸式”的課堂，學(xué)生沒能參與音樂活動(dòng)，體驗(yàn)不到音樂的樂趣，自然不喜歡上音樂課。設(shè)備短缺、師資缺乏、地位低下，教材落后，教學(xué)形式單一，導(dǎo)致音樂教育在中職學(xué)校形同虛設(shè)，逐漸形成惡性循環(huán)。

（三）中職生音樂素養(yǎng)普遍低下

現(xiàn)在的中職生，大多處于16～18歲，這個(gè)年齡段的青少年，處于青春發(fā)育后期和青年前期，他們的思維活躍，精力旺盛，喜歡變化，好奇心強(qiáng)，但容易沖動(dòng)，意志容易動(dòng)搖。由于被重點(diǎn)高中拒之門外，學(xué)生的自信心普遍不足，學(xué)習(xí)的動(dòng)力明顯缺乏，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)較為懶散。進(jìn)入中職學(xué)校后，由于沒有升學(xué)的壓力，課余時(shí)間相對(duì)充足，他們需要音樂來(lái)表達(dá)和宣泄自己的喜怒哀樂，在學(xué)校教育沒有音樂，他們就從其他方面用自己的方式去追求。其結(jié)果是：他們的耳朵整天戴著耳麥，欣賞著他們眼里所謂的流行音樂：今天是“雙節(jié)棍”，明天是“傷不起”，網(wǎng)上流行什么，他們都蜂擁追逐。相反，《十面埋伏》、《梅花三弄》等傳統(tǒng)民族音樂的意境他們無(wú)法體會(huì)，《c小調(diào)第九交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》等歐洲音樂的高雅他們無(wú)法領(lǐng)悟，大部分中職學(xué)生的基礎(chǔ)樂理知識(shí)是一問(wèn)三不知，連簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)譜也不能完整視唱，音樂知識(shí)也模棱兩可。在欣賞音樂過(guò)程中，對(duì)節(jié)奏、音色、和聲、調(diào)式等音樂要素也是霧里看花、不知所云；在演唱歌曲時(shí)，吐字不清、不懂控制氣息等，表現(xiàn)力差、沒有美感，當(dāng)然就更談不上音樂修養(yǎng)素質(zhì)。

二、對(duì)策分析

（一）加大對(duì)中職校音樂教育的重視程度，凸顯中職特色與專業(yè)特色

中職校應(yīng)加大對(duì)音樂教育的重視程度，加大音樂教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，加強(qiáng)音樂師資隊(duì)伍建設(shè)，根據(jù)專業(yè)特色開設(shè)音樂課程，并列入教學(xué)計(jì)劃，與其他專業(yè)課程一樣嚴(yán)格實(shí)施，認(rèn)真考核，確保實(shí)效。根據(jù)中職生的心理特征，充分發(fā)揮音樂教學(xué)以美感人、以情育人等多重功能，幫助中職學(xué)生減輕就業(yè)、學(xué)業(yè)方面的思想壓力，依靠音樂教育的特性直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透正確的思想道德觀念，培養(yǎng)高尚的情操，從而促進(jìn)中職生的身心健康發(fā)展。另外，音樂教學(xué)可以體現(xiàn)專業(yè)特色，將音樂知識(shí)與學(xué)生所選擇的專業(yè)領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在面對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生時(shí)，教師可以與幼兒園音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課相結(jié)合，根據(jù)幼兒“玩中學(xué)”的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生把創(chuàng)作、表演、欣賞融合在幼兒音樂活動(dòng)中，在教學(xué)形式上要歌、舞、樂融合或交替進(jìn)行，以順應(yīng)幼兒園游戲性的音樂活動(dòng)特點(diǎn)；在面對(duì)旅游專業(yè)的學(xué)生時(shí)，教師可以教會(huì)學(xué)生一些具有濃郁地方色彩的民歌，讓學(xué)生搜集相關(guān)資料，進(jìn)行講解等；在面對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生搜集音像教材素材、編輯音樂和音像節(jié)目等。

（二）及時(shí)更新音樂教材，豐富教學(xué)形式，提高課堂教學(xué)效果

中職校音樂教材的教學(xué)內(nèi)容要及時(shí)更新，好的選材在教學(xué)效果上將是事半功倍。在選材方面，除結(jié)合課本外，音樂教師要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并適當(dāng)?shù)丶尤霑r(shí)尚因素，保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。在音樂教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)中職生音樂基礎(chǔ)差的特點(diǎn)，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，積極參與音樂活動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)活躍課堂氣氛，使學(xué)生身心處于最佳活躍狀態(tài)，心情舒暢地投入課堂，樂于學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效果。此外，還應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過(guò)程中以樂輔德，陶冶情操，啟迪智慧，提高審美趣味，全面提升音樂素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)音樂的實(shí)踐教學(xué)，豐富中職學(xué)生的音樂文化生活

中職校的音樂教師應(yīng)當(dāng)重視音樂實(shí)踐教學(xué)，把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。教師可以嘗試在每堂課中設(shè)計(jì)有5分鐘左右的“達(dá)人秀”小舞臺(tái)，模仿流行的綜藝節(jié)目，讓學(xué)生PK，每周選出周冠軍，再每月選出月冠軍，鼓勵(lì)每一位學(xué)生展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華；可以組建健美操隊(duì)、舞蹈隊(duì)、街舞隊(duì)等，通過(guò)歡快的節(jié)奏，愉悅學(xué)生身心，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；還可以組建班級(jí)合唱隊(duì)或?qū)W校合唱團(tuán)，通過(guò)優(yōu)美的歌聲，凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。諸如此類的實(shí)踐形式將成為挖掘?qū)W生潛能的平臺(tái)，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。同時(shí)，利用重大節(jié)日，比如“五四”青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦等，學(xué)?？擅磕昱e辦一兩次大型文藝活動(dòng)，讓學(xué)生充分展示音樂才華。針對(duì)這樣的活動(dòng)，音樂教師可以制定相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容融入到班級(jí)里去。例如，進(jìn)行班級(jí)卡拉OK，把聲樂教學(xué)融入課堂，規(guī)范學(xué)生的發(fā)聲方法及相關(guān)技巧，教會(huì)各班不同的合唱歌曲等。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，音樂教師可有意識(shí)地教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，講解幾個(gè)有代表性的民族舞蹈的特點(diǎn)。這樣不僅讓學(xué)生接觸和了解舞蹈，還可以幫助他們?cè)诮窈笪乃噮R演的選材上有較明確的方向。針對(duì)以男生為主的班級(jí)，可設(shè)計(jì)小品、相聲等表演，這樣一來(lái)，可做到既有不同的美妙歌聲，也有不同風(fēng)采的舞蹈，還有不同的相聲小品等，豐富晚會(huì)的表演形式。

（四）注重音樂欣賞教學(xué)，發(fā)揮音樂教學(xué)的審美、啟迪功能

音樂能陶冶人的性情，豐富感情體驗(yàn)。好的音樂作品具有強(qiáng)大的感染力，它能陶冶人的情操，鼓舞人的斗志，提高人的思想境界。因此，中職校音樂教育應(yīng)充分重視音樂欣賞教學(xué)，把音樂理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐教學(xué)與音樂欣賞教學(xué)貫穿起來(lái)，形成一個(gè)音樂教學(xué)的完整體系，將其作為培養(yǎng)學(xué)生審美情緒、啟迪心靈的一扇窗口。在音樂欣賞教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和提高學(xué)生欣賞交響曲、古典音樂和民族音樂等高雅音樂的能力和興趣，提高音樂欣賞的品位。對(duì)于較難理解的音樂作品，可以利用多媒體教學(xué)手段，通過(guò)內(nèi)容豐富而恰到好處的課件，對(duì)音樂作品的背景、內(nèi)容作介紹，幫助學(xué)生理解音樂作品的主題思想、風(fēng)格特點(diǎn)、情緒變化等，開拓學(xué)生的視野、提高學(xué)生的審美能力。如欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，呈示部中，獨(dú)奏的小提琴在豎琴的襯托下，奏出了甜美、明朗、詩(shī)意般的愛情主題，學(xué)生們會(huì)被這優(yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力所深深地吸引、打動(dòng)。又如欣賞二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》時(shí)，學(xué)生隨著音樂主題的變奏和發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生痛苦、哀傷、渴望等不同的情緒變化，體會(huì)到作者阿炳在舊社會(huì)飽嘗的辛酸以及倔強(qiáng)的性格，被作者追求光明、樂觀向上的可貴精神感染。這些健康的音樂作品能夠觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。另外，也可在現(xiàn)代流行音樂中擷取精華，把格調(diào)清新、積極向上、內(nèi)容健康的音樂作品介紹給學(xué)生，教師加以正確引導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代音樂的鑒賞、審美能力。

對(duì)于處于青春期的中職校學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂能夠幫助其排遣不良情緒，樹立正確的審美觀，由美而求真向善，起到陶冶情操，啟迪智慧的作用，長(zhǎng)期的音樂教育還能擴(kuò)大他們的文化視野，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，中職校要高度重視音樂教育教學(xué)工作，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體音樂教師要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，把學(xué)校的音樂教育與德、智、體、美、勞的發(fā)展相互滲透，相互促進(jìn)。各中職校要高度重視音樂教育教學(xué)工作，進(jìn)一步完善教學(xué)設(shè)施，加強(qiáng)音樂師資隊(duì)伍建設(shè)，注重音樂理論與實(shí)踐教學(xué)，發(fā)揮音樂學(xué)科素質(zhì)教育的功能，并通過(guò)多種教學(xué)形式豐富中職學(xué)生的音樂文化生活，提高中職學(xué)生的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)中職學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，為每名中職學(xué)生提供更廣闊的人生發(fā)展空間，從而更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。

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