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時間:2023-03-16 16:01:44
序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇化學(xué)與環(huán)境論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
摘 要:創(chuàng)建了系統(tǒng)的環(huán)境科學(xué)與工程專業(yè)本科實(shí)踐教學(xué)體系,即以實(shí)習(xí)、科研和課外實(shí)踐綜合的實(shí)踐教學(xué)體系。實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)完成了與環(huán)境科學(xué)與工程培養(yǎng)計(jì)劃對應(yīng)的結(jié)構(gòu)體系,調(diào)整了環(huán)境基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)的結(jié)構(gòu),完善了環(huán)境科學(xué)方向的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,加強(qiáng)環(huán)境工程實(shí)驗(yàn)課的過程管理,提高了實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:環(huán)境科學(xué)與工程專業(yè);本科;實(shí)踐教學(xué);實(shí)驗(yàn)課程
我校自從1999年lO月成立環(huán)境學(xué)院以來,環(huán)境本科專業(yè)建設(shè)得到快速發(fā)展。2001年我院招收第一屆本科生,一個班,共25人,此后,每年招生人數(shù)穩(wěn)定在2個班的規(guī)模。2004年,經(jīng)過教育部批準(zhǔn),環(huán)境專業(yè)由“環(huán)境工程”改設(shè)為以一級學(xué)科命名的“環(huán)境科學(xué)與工程”專業(yè)。培養(yǎng)計(jì)劃更加明確了寬口徑辦學(xué)思想,在加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)的同時,學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)同步得到重視,結(jié)合學(xué)校實(shí)踐教學(xué)資源,逐步形成了環(huán)境專業(yè)本科實(shí)踐教學(xué)體系,即以實(shí)習(xí)、科研和課外綜合的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)完成了與環(huán)境科學(xué)與工程培養(yǎng)計(jì)劃對應(yīng)的結(jié)構(gòu)體系,調(diào)整了環(huán)境基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)的結(jié)構(gòu),完善了環(huán)境科學(xué)方向的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,加強(qiáng)環(huán)境工程實(shí)驗(yàn)課的過程管理,提高了實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。
一、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的建設(shè)
1.以寶鋼為中心的生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地的創(chuàng)建
2002年底,在教務(wù)處和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持下,開始著手開辟寶鋼生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地。寶鋼作為一個世界500強(qiáng)大型企業(yè),擁有水污染治理、大氣污染治理、固體廢棄物處理和噪聲污染控制等全方位環(huán)境工程治理設(shè)施。其先進(jìn)的環(huán)境治理效應(yīng)堪稱全國典范,并且不收取實(shí)習(xí)費(fèi)用,因而每年吸引眾多學(xué)校學(xué)生前往實(shí)習(xí)。我院經(jīng)過積極努力和洽談,終于在2002年底獲得了2003年暑期學(xué)生實(shí)習(xí)的機(jī)會。在上海的院校中,我校環(huán)境專業(yè)是惟一一所以寶鋼為生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地的學(xué)校。值得一提的是,當(dāng)時我院招收的第一批本科畢業(yè)生按照培養(yǎng)計(jì)劃還未進(jìn)入實(shí)習(xí)時期,但此時機(jī)械與動力工程學(xué)院的最后一屆環(huán)境專業(yè)本科生正面臨實(shí)習(xí)時期,且該專業(yè)本科生的部分專業(yè)課程也是由我院老師授課。為了使該年級學(xué)生有更好的實(shí)習(xí)基地,同時也為我院的實(shí)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)院決定將第一次赴寶鋼實(shí)習(xí)的機(jī)會提供給了該學(xué)院的本科生,由我院老師帶領(lǐng),圓滿完成了實(shí)習(xí)任務(wù),并得到機(jī)動學(xué)院的肯定和好評。此后,我院2001級和2002級學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)習(xí)均得以順利進(jìn)行。在實(shí)習(xí)基地創(chuàng)建的過程中,從寶鋼收集了大量的文獻(xiàn)資料,并編寫了“寶鋼生產(chǎn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)書”,在實(shí)習(xí)前對學(xué)生進(jìn)行充分的安全教育,在實(shí)習(xí)過程中,要求學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)習(xí)后組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié),以便于更好地完成生產(chǎn)實(shí)習(xí)報告。2006年,在面臨寶鋼只能接納30人規(guī)模的實(shí)習(xí)任務(wù)時,我院為了更好的保證學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量,決定不以學(xué)生個人聯(lián)系進(jìn)行實(shí)習(xí),而是多方位開辟實(shí)習(xí)基地,并形成了以水、氣、固廢為目標(biāo)的新的實(shí)習(xí)點(diǎn),包括:白龍港污水廠、竹園污水處理廠,閔行污水處理廠、閔行自來水廠、楊樹浦水廠、寶鋼電廠和吳涇電廠大氣污染治理、老港垃圾填埋場等分散實(shí)習(xí)場所。
2.環(huán)境監(jiān)測實(shí)習(xí)基地的創(chuàng)建
2004年,我院著手創(chuàng)建環(huán)境監(jiān)測實(shí)習(xí)基地,這是我院實(shí)踐教學(xué)的又一次飛躍。二年級學(xué)生在學(xué)習(xí)了環(huán)境監(jiān)測課程后,非常有必要進(jìn)行相關(guān)的實(shí)習(xí),這也是環(huán)境專業(yè)必須建設(shè)的任務(wù)。因此我院確立了以上海市環(huán)境監(jiān)測中心為主、閔行區(qū)環(huán)境監(jiān)測中心作為輔的實(shí)習(xí)基地。上海環(huán)境監(jiān)測中心擁有一流的環(huán)境監(jiān)測水平和設(shè)施,每年承擔(dān)的檢測任務(wù)非常之多,接納大量高校學(xué)生,我院經(jīng)過努力,上海市監(jiān)測中心在安排實(shí)習(xí)名額緊張的情況下,于2005年同意分兩批安排實(shí)習(xí)名額我院2003級2/3的學(xué)生(40人)。經(jīng)過2周的實(shí)習(xí),我院學(xué)生得到該中心極高的評價,在2006年的計(jì)劃中將我院學(xué)生增至50人。其余學(xué)生聯(lián)系到閔行區(qū)環(huán)境監(jiān)測中心進(jìn)行實(shí)習(xí),和上海市監(jiān)測中心相比,盡管監(jiān)測任務(wù)相對少,但完全滿足20人的實(shí)習(xí)任務(wù),實(shí)習(xí)效果反映很好。監(jiān)測實(shí)習(xí)與生產(chǎn)實(shí)習(xí)略有不同,學(xué)生以參與監(jiān)測部門的實(shí)際工作為主,并能夠充分發(fā)揮所學(xué)知識。監(jiān)測實(shí)習(xí)在安排中同樣需要對學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)前的動員工作,明確任務(wù),進(jìn)行安全教育,并要求學(xué)生注重交大形象。在實(shí)習(xí)中及時向?qū)W生了解存在的問題,并在實(shí)習(xí)結(jié)束的當(dāng)天進(jìn)行實(shí)結(jié)。
3.PRP項(xiàng)目成為培養(yǎng)計(jì)劃必修內(nèi)容
在新的“環(huán)境科學(xué)與工程”專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中,一方面加強(qiáng)了基礎(chǔ)課程的學(xué)時,同時將完成PRP項(xiàng)目作為一項(xiàng)必修的實(shí)踐環(huán)節(jié),這對于增強(qiáng)學(xué)生綜合能力具有重要意義。在這方面,我院具有較好的條件,體現(xiàn)在,一方面我院師生比例較高,專任教師40人,每屆本科生60人,同時,教師積極申報PRP項(xiàng)目,保證學(xué)生能夠得到機(jī)會。從2003級學(xué)生開始,我院學(xué)生100%參加PRP論文,學(xué)生因此受益匪淺,在外推直升研究生的時候以及參加就業(yè)中,由于該項(xiàng)目而得到用人單位的重視。這也是我院對學(xué)校實(shí)踐平臺的成功應(yīng)用。
4.積極組織參加“拜耳青年特使”活動,并連創(chuàng)佳績
“成為拜耳青年環(huán)保特使”活動是由德國拜耳公司贊助,由上海市教委組織的一項(xiàng)由大學(xué)生參加的國際性環(huán)境保護(hù)論壇,從2003年起在我國總共舉辦過三屆活動,參加區(qū)域由華東地區(qū)發(fā)展到全國重點(diǎn)省市大學(xué),該項(xiàng)活動得到我校教務(wù)處的重視,并積極支持我院組織該項(xiàng)活動,我院也因此每年都對該項(xiàng)活動積極組織參與,并連續(xù)三屆取得出色成績,成為我院環(huán)境實(shí)踐活動的特色項(xiàng)目,為學(xué)校贏得了榮譽(yù)。2003年我院2001級兩名學(xué)生榮獲第一屆評選的第一和第四名,其中1名學(xué)生還代表中國赴澳大利亞參極了國際青年環(huán)境論壇。2004年,我院2002級1名學(xué)生當(dāng)選特使,并參加了在北京、杭州等地舉行的各項(xiàng)活動。2005年,我院2002級1名學(xué)生再次當(dāng)選拜爾特使,并作為中國5人代表之一赴德國參加國際青年環(huán)境論壇。2006年,我院2003級兩名學(xué)生再次當(dāng)選特使,參加了青島的環(huán)境夏令營活動。其中1名同學(xué)由于該項(xiàng)活動中的出色表現(xiàn),被我校破格直升研究生。
我院在環(huán)境本科實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)中,充分結(jié)合研究型大學(xué)辦學(xué)思想,在注重基礎(chǔ)的同時,加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié),在教學(xué)實(shí)習(xí)普遍困難的情況下,不僅創(chuàng)建了以寶鋼為中心的實(shí)習(xí)基地,還增設(shè)了環(huán)境監(jiān)測教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),將PRP項(xiàng)目作為培養(yǎng)計(jì)劃必修環(huán)節(jié),并將拜耳青年特使活動發(fā)展成為實(shí)踐教學(xué)的有益補(bǔ)充,取得了優(yōu)異成績,整個實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)全面、系統(tǒng),在學(xué)生的培養(yǎng)中發(fā)揮了突出的作用。
二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的建設(shè)
實(shí)驗(yàn)是本科教學(xué)的基本平臺之一,是培養(yǎng)環(huán)境專業(yè)人才的基礎(chǔ)性工程,也是環(huán)境學(xué)院開展正常教學(xué)活動的必備條件。按照我院以一級學(xué)科發(fā)展本科專業(yè)的思路,結(jié)合教學(xué)投資狀況,分階段建設(shè)。從最先的環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程體系發(fā)展到新的環(huán)境科學(xué)與工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程體系,取得了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
1.實(shí)驗(yàn)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善
新的培養(yǎng)計(jì)劃開設(shè)環(huán)境基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)1和2、環(huán)境科
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學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)和環(huán)境工程綜合實(shí)驗(yàn)。其中,環(huán)境基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)1包括:環(huán)境監(jiān)測實(shí)驗(yàn)和生物技術(shù)理論基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn),環(huán)境基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)2包括:環(huán)境生物實(shí)驗(yàn)(植物和微生物)和環(huán)境化工原理實(shí)驗(yàn)。環(huán)境科學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)包括環(huán)境化學(xué)實(shí)驗(yàn)、分子毒理實(shí)驗(yàn)和土壤環(huán)境實(shí)驗(yàn)。環(huán)境工程綜合實(shí)驗(yàn)包括:水污染控制工程實(shí)驗(yàn)、大氣污染控制工程實(shí)驗(yàn)、噪聲污染控制工程實(shí)驗(yàn)、固體廢棄物處置工程實(shí)驗(yàn)。和過去環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃相比,有以下特點(diǎn):
(1)明確了環(huán)境科學(xué)綜合實(shí)驗(yàn),建立了以環(huán)境化學(xué)、分子毒理學(xué)、土壤環(huán)境學(xué)為主體的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容體系,其中,分子毒理學(xué)、土壤環(huán)境學(xué)是新增設(shè)的內(nèi)容,使環(huán)境科學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容更加完善。
(2)將環(huán)境監(jiān)測實(shí)驗(yàn)由過去獨(dú)立開設(shè)的實(shí)驗(yàn)課改為和生物技術(shù)理論基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)1。將環(huán)境化工實(shí)驗(yàn)從過去的環(huán)境工程綜合實(shí)驗(yàn)調(diào)整為環(huán)境基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn),與環(huán)境生物實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成環(huán)境基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)2的內(nèi)容。環(huán)境生物實(shí)驗(yàn)在過去單純的環(huán)境微生物的基礎(chǔ)上,增設(shè)了植物方面的實(shí)驗(yàn),調(diào)整后的結(jié)構(gòu)更加科學(xué)合理。
(3)環(huán)境工程綜合實(shí)驗(yàn)則加強(qiáng)了過程管理,由于實(shí)驗(yàn)套件數(shù)的限制,因此采用分組輪回實(shí)驗(yàn)的辦法,由主講教師和3名助教各自指導(dǎo)1~2個試驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行過程中,對學(xué)生的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行打分,分為考勤(10分)、預(yù)習(xí)(10分)、實(shí)驗(yàn)操作(40分)、實(shí)驗(yàn)報告(40分)。主講教師注重巡回檢查,并及時解答學(xué)生實(shí)驗(yàn)中存在的問題。每次實(shí)驗(yàn)之前發(fā)放上一次實(shí)驗(yàn)的報告,并收集鄰近一次的實(shí)驗(yàn)報告。對于存在的公共問題集中講解。
2.特點(diǎn)和效果
環(huán)境綜合實(shí)驗(yàn)的建設(shè)注重理論和實(shí)際相結(jié)合,體現(xiàn)基礎(chǔ)性、先進(jìn)性和開放性?;A(chǔ)性表現(xiàn)在每門實(shí)驗(yàn)課程根據(jù)教學(xué)基本理論知識開設(shè)學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn),通過實(shí)驗(yàn)來達(dá)到對理論知識的深刻認(rèn)識。先進(jìn)性表現(xiàn)兩方面,一方面,在每門實(shí)驗(yàn)課程中都有經(jīng)過最新科研實(shí)踐所形成的具有普遍意義,并且區(qū)別其他高校相關(guān)專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)置的獨(dú)創(chuàng)性實(shí)驗(yàn),如水污染控制中的恒壓膜過濾實(shí)驗(yàn),大氣污染控制中的活性炭纖維吸附氣體中的氮氧化物實(shí)驗(yàn),環(huán)境化學(xué)中的染料在水溶液中的光催化氧化實(shí)驗(yàn)、動物組織中超氧化物歧化酶活性的測定實(shí)驗(yàn),生物技術(shù)理論基礎(chǔ)中的核酸濃度測定實(shí)驗(yàn),環(huán)境監(jiān)測中的總磷測定實(shí)驗(yàn),環(huán)境化工原理中的仿真實(shí)驗(yàn)等。另一方面,每門實(shí)驗(yàn)中都含有先進(jìn)的儀器使用,如環(huán)境化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的原子熒光、測汞儀,環(huán)境監(jiān)測中的儀器分析實(shí)驗(yàn),固體廢棄物中的毛細(xì)吸水時間測定儀等。
實(shí)驗(yàn)的開放性表現(xiàn)在,所有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備均向進(jìn)行科研活動的本科生開放(主要包括PRP項(xiàng)目和本科畢業(yè)論文),使他們在科研過程中加深對教學(xué)儀器設(shè)備的使用和開發(fā)。另外,開課對象不僅面向環(huán)境學(xué)院的本科生,同時還面向農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院資源與環(huán)境專業(yè)的學(xué)生。
關(guān)鍵詞:民族音樂音樂教育母語環(huán)境影響優(yōu)化
我國有品種繁多的民族音樂,體現(xiàn)了中華各民族鮮明的音樂風(fēng)格,凝聚著民族藝術(shù)的精華。盡管目前學(xué)術(shù)界和教育領(lǐng)域已經(jīng)意識到民族音樂文化的珍貴與保存民族音樂的必要性,但在教學(xué)實(shí)踐中還沒有把弘揚(yáng)民族音樂文化提到前所未有的高度上來。而解決民族音樂文化繼承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵是教育。
一、音樂教育母語環(huán)境的界定與分類
不同民族有著不同的音樂語言,這種不同體現(xiàn)在旋律要素、節(jié)奏要素,以及文化價值上,這是每個人在文化上的立足點(diǎn)。進(jìn)行音樂教育的母語環(huán)境就是指在民族音樂的根基上創(chuàng)造音樂學(xué)習(xí)的民族文化背景,使學(xué)生從多層次的環(huán)境中接觸民族音樂的優(yōu)秀文化。一個民族以母語為音樂教育,讓受教育者生活在整個民族音樂文化的大背景中,這是柯達(dá)依音樂教育理念的出發(fā)點(diǎn),也是目前音樂教學(xué)的應(yīng)有的原則。
教學(xué)環(huán)境在空間上涵括校內(nèi)外各種因素,筆者將音樂教育環(huán)境分為相互交集的三個層次,它們相互影響,決定著學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的喜好和學(xué)習(xí)效果。家庭音樂環(huán)境是指以學(xué)生家庭為中心的物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)狀況,家長的音樂文化素質(zhì)、音樂行為和觀念,包括遺傳因素等;學(xué)校音樂環(huán)境不僅包括課堂教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等物質(zhì)環(huán)境,還包括課間的音響環(huán)境、其他課堂上的音響效果、同學(xué)以及師生之間的影響等;社會音樂環(huán)境主要指學(xué)校和家庭之外對學(xué)生產(chǎn)生無意識影響的音樂文化氛圍。
二、音樂教育母語環(huán)境對學(xué)生的影響
從音樂教育環(huán)境與音樂教學(xué)的關(guān)系來看,音樂的母語環(huán)境決定了教學(xué)中教師和學(xué)生的音樂意識和音樂行為;客觀環(huán)境的一切因素,都對身處其中的學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的影響,成為引起或消除學(xué)生音樂學(xué)習(xí)動機(jī)的重要原因。下面針對音樂母語環(huán)境的影響進(jìn)行具體分析。
首先,有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂母語感覺
目前一些學(xué)習(xí)音樂教育的學(xué)生,在演奏、演唱方面擁有一定的技巧性,但對自己的傳統(tǒng)音樂卻極其陌生,他們一味模仿西方的表達(dá)方式而缺少自己的民族風(fēng)格。主要原因是沒有在音樂學(xué)習(xí)初期建立起音樂母語的感覺,使用音樂進(jìn)行表述情感的時候缺少一個文化根基、一個立足點(diǎn),那就是民族音樂文化。我們嘗試創(chuàng)設(shè)音樂母語環(huán)境,是讓學(xué)生在潛意識中積累自己的民族語匯,認(rèn)識自己的民族文化,掌握中華民族音樂的意韻、風(fēng)格,將自己的文化深植于民族文化的土壤中,只有民族的才是世界的!
環(huán)境對音樂教學(xué)起著潛移默化的作用。近代心理學(xué)的信息加工理論認(rèn)為:“冗余度(熟悉程度)過低的刺激不易激發(fā)起主動的探究、操作行為。主動的期待和主動的探究都是建立在一定的信息冗余度的基礎(chǔ)上的?!雹俳o學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)一個民族音樂的教育環(huán)境可以提高學(xué)生對民族音樂信息的熟悉程度,繼而對學(xué)生音樂母語的提高起到激發(fā)積極性和主動探究性的目的。
其次,有利于培養(yǎng)學(xué)生的感性音樂能力
我國目前的音樂教學(xué)中,有些教師把音樂課的教學(xué)重點(diǎn)放在了音樂知識和技能的訓(xùn)練上。從實(shí)施素質(zhì)教育的角度來看音樂教學(xué)時,培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、審美力、表現(xiàn)力及創(chuàng)造力,在感悟中陶冶情操,才是學(xué)校音樂教學(xué)追求的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)音樂和學(xué)習(xí)母語一樣,都是先聽、唱,再慢慢體會學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。由人的感官本能去學(xué)習(xí)音樂,以學(xué)母語的方式來學(xué)音樂,而不是用認(rèn)知的方式去學(xué)音樂。以民歌作為主要內(nèi)容的是匈牙利音樂教育家柯達(dá)依教育體系的重要特征之一,而大量的民歌演唱更是讓學(xué)生在親身參與音樂活動中獲得了民族音樂體驗(yàn)和了解相關(guān)傳統(tǒng)音樂文化。
三、如何優(yōu)化音樂教育的母語環(huán)境
上文在對音樂母語環(huán)境的界定中已經(jīng)提到,音樂教育環(huán)境可分為三個層次,即家庭音樂環(huán)境、學(xué)校音樂環(huán)境、社會音樂環(huán)境。下面就從這三個方面來探討如何優(yōu)化音樂母語環(huán)境,調(diào)控教育環(huán)境對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的影響。
(一)營造家庭的母語音樂氛圍
家庭是人的最初環(huán)境,對一個人母語的形成和發(fā)展具有重要和深遠(yuǎn)的意義。一個喜愛民歌的母親會在日常生活中哼唱民歌,學(xué)生在無意識中接受這種隱性教育,逐漸熟悉民歌的旋律和風(fēng)格,當(dāng)這些民歌在音樂課堂上出現(xiàn)時,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會被強(qiáng)烈地激發(fā)出來。
父母對民族音樂的肯定,或者在觀念言談中流露出對音樂的正面見解會影響孩子音樂思想的形成。例如購買民族音樂資料,一定的音樂欣賞設(shè)備,給孩子一些精神上的指導(dǎo)、潛意識的正面影響和示范作用等。從父母延伸到家庭的外延,孩子的親朋好友,給孩子營造一個良好的民族音樂氛圍。
(二)優(yōu)化學(xué)校民族音樂環(huán)境
學(xué)校是培育人才的主要基地,也是進(jìn)行音樂教育的主陣地,學(xué)校環(huán)境有著其他環(huán)境無法比擬的優(yōu)勢,發(fā)揮著不可替代的作用。因此,優(yōu)化學(xué)校音樂環(huán)境,創(chuàng)造良好的民族音樂氛圍是優(yōu)化整個音樂教育環(huán)境的關(guān)鍵所在。營造有利于學(xué)生發(fā)展的良好音樂母語環(huán)境應(yīng)從以下幾個方面著手。1.端正學(xué)校音樂教育的大方向,用富于民族特色的母語音樂教育學(xué)生
目前,流行音樂、網(wǎng)絡(luò)音樂充斥文化市場,民族音樂(包括嚴(yán)肅音樂)受到冷落。而民族音樂文化繼承和發(fā)展的出路在于基礎(chǔ)音樂教育,從學(xué)校音樂教育入手,開展重視民族音樂教育課程的一系列建設(shè)工作,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國燦爛的民族音樂文化,激發(fā)民族意識和民族自豪感,從而達(dá)到愛國主義的教育目的,這是中國民族音樂以及中國音樂教育的出路所在。
2.充分發(fā)揮課間音樂教育的重要性
目前很多學(xué)校已經(jīng)有意識地把鈴聲換成音樂的聲音,并且在課間加播音樂,是個很好的嘗試,對課堂音樂教學(xué)的影響也很明顯。教學(xué)樓里的音樂家掛圖多為西方音樂家,我們應(yīng)該把導(dǎo)向目光更多地投向我們的民族文化。
3.加強(qiáng)和其他民族性課程的結(jié)合
音樂教育要注重結(jié)合文化,去了解和把握各民族、各地區(qū)的音樂,更要從提升學(xué)生的人文素質(zhì)去考慮,從而加強(qiáng)學(xué)生的審美能力的發(fā)展。例如在書法藝術(shù)課上,老師有意識地播放民族音樂曲目,使學(xué)生無意識中提高對這些音樂信息的冗余度,給學(xué)生一個全方位的民族文化環(huán)境,有利于學(xué)生全面了解和掌握民族音樂文化精髓。
(三)優(yōu)化社會音樂環(huán)境,形成正確的音樂輿論導(dǎo)向和良好的音樂風(fēng)氣
音樂教育與社會環(huán)境是密不可分的,并受到社會環(huán)境的影響和制約。社會環(huán)境對音樂教育的影響和制約主要是通過音樂輿論和音樂風(fēng)氣的影響來實(shí)現(xiàn)的。正確的音樂輿論導(dǎo)向和良好的音樂風(fēng)氣是優(yōu)良的社會音樂教育環(huán)境的標(biāo)志,同時也是音樂教育工作順利開展的前提條件。
面對社會音樂環(huán)境的影響,一方面教師要善于指導(dǎo)學(xué)生正確選擇。學(xué)生可以通過各種渠道拓寬和豐富自己的音樂信息;也可以從廣闊的社會音樂生活里接受各種隱性音樂教
育,包括廣播、電視、書報雜志及互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體。但是教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生如何正確地去判斷、接受音樂信息,使學(xué)生形成正確的音樂審美觀。另一方面,社會要努力呈示一個健康的民族音樂氛圍,一個良好的音樂母語環(huán)境。作為媒體的報刊、廣播、電視,要努力造就民族音樂文化的環(huán)境,增強(qiáng)民族音樂的凝聚力,正確處理流行音樂和民族音樂的關(guān)系,從而在社會上形成一種正確的音樂輿論導(dǎo)向。只有在健康積極的母語音樂輿論和音樂風(fēng)氣的影響下,才能更加有力地促進(jìn)學(xué)生對音樂母語的感受和學(xué)習(xí),才能為民族音樂文化的繼承和發(fā)揚(yáng)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之,要建設(shè)良好的音樂母語環(huán)境,就必須從家庭、學(xué)校、社會三個層次的教育環(huán)境共同努力,只有把三者有機(jī)地結(jié)合起來,才能從整體上形成良好的音樂教育氛圍,從而有利于民族音樂教學(xué)工作的順利開展,有利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和整個社會素質(zhì)的提高。
綜上所述,在基礎(chǔ)教育中實(shí)施民族音樂教育不是一件孤立的事情,而是一個包括母語音樂教育環(huán)境在內(nèi)的全社會的系統(tǒng)工程。因此,只有全社會參與,營造一個良好的母語音樂教育環(huán)境,民族音樂教育的實(shí)施和存在才有條件,素質(zhì)教育的發(fā)展才能在民族音樂這個母語音樂教育的基礎(chǔ)上立足與發(fā)展。
注釋:
①許卓婭.幼兒園音樂欣賞教學(xué)改革的理論與實(shí)踐,選自第一二屆全國音樂教育獲獎?wù)撐木x[M].中國音樂教育雜志社編,人民音樂出版社,2000:4.
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教育不能在“象牙塔”中進(jìn)行,它既要適應(yīng)社會發(fā)展又要引領(lǐng)社會發(fā)展。在理論的萬花筒中,探求最貼近教育形態(tài)的思維模式,以形成扎根性教育理論,是教育理論發(fā)展最本真的訴求。在世界范圍內(nèi),伴隨著自然、社會與教育生態(tài)危機(jī)的凸顯,生態(tài)學(xué)的地位與作用也日漸彰顯。人們從來沒有像今天這樣關(guān)注生態(tài)問題,這是人類付出沉重代價后的明智選擇?!翱梢哉f,當(dāng)生態(tài)學(xué)發(fā)展到人和自然普遍的相互作用問題的研究層次時,就已經(jīng)具有了哲學(xué)的性質(zhì)和資格,它已經(jīng)形成了人們認(rèn)識世界的理論視野與思維方式,具有了世界觀、道德觀和價值觀的性質(zhì)?!雹俜脚d未艾的生態(tài)范式將是開拓視野看教育的新范式,或許它的思維模式本身更貼近教育的形態(tài)。
美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長勞倫斯•A.克雷明1976年在《公共教育》一書中正式提出了“教育生態(tài)學(xué)(EcologyofEducation)”一詞,并列專章進(jìn)行討論;20世紀(jì)60年代,阿什比用生態(tài)學(xué)詮釋大學(xué),用生命的觀點(diǎn)提出了著名的“突變說”、“遺傳環(huán)境論”等高等教育發(fā)展的新理論;1977年,英國學(xué)者埃格爾斯頓出版了《學(xué)校生態(tài)學(xué)》,以研究教育資源分布為主旨;華盛頓大學(xué)古德萊德主編的美國教育協(xié)會第86期年鑒的主題為“學(xué)校革新的生態(tài)學(xué)”;斯坦福大學(xué)的艾斯納在哥倫比亞大學(xué)《師范學(xué)院學(xué)報》上發(fā)表了《教育改革與學(xué)校教育生態(tài)學(xué)》;波特蘭州立大學(xué)的鮑爾斯教授等人則多年來堅(jiān)持研究生態(tài)危機(jī)給文化、學(xué)校的教學(xué)、課程等帶來的影響;美國加州成立了伯克利生態(tài)學(xué)方法讀寫學(xué)習(xí)研究中心,并將生態(tài)學(xué)原則解釋為“對于所有有機(jī)體和系統(tǒng)的發(fā)展提供活力的引導(dǎo)原則”,等等。從20世紀(jì)70年代開始,中國教育研究的“生態(tài)潮”現(xiàn)象有增無減,近幾年更為興盛。
目前,已出版關(guān)于教育生態(tài)的專著7部,發(fā)表關(guān)于教育生態(tài)的研究論文2878篇。這些論著涉及到教育的宏觀研究(教育理念、教育環(huán)境、學(xué)校制度等)和微觀研究(大學(xué)學(xué)術(shù)、課堂教學(xué)、課程和教學(xué)環(huán)境等)。當(dāng)我們領(lǐng)略教育生態(tài)研究的進(jìn)展時,似乎省察出其邏輯架構(gòu)上的問題:中國的教育生態(tài)學(xué)研究還剛剛起步,人們忙于將生態(tài)學(xué)的原理和方法運(yùn)用于對教育現(xiàn)象與教育問題的分析與研究上,忙于確定教育生態(tài)學(xué)的研究對象和研究領(lǐng)域,忙于使教育生態(tài)學(xué)真正成為具有科學(xué)性的教育科學(xué)的分支學(xué)科,卻忽視了一個非常重要的前提性條件:生態(tài)學(xué)對于教育現(xiàn)象和教育問題研究的適切性確證。這個問題如果在理論上沒有回答清楚,那么在哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)、行政學(xué)等學(xué)科之外,獨(dú)辟蹊徑的生態(tài)學(xué)研究將會是多余的;如果這種適切性被確證,生態(tài)學(xué)對于教育研究的分析視角則是一個值得探討的問題。
二、“生態(tài)”、“生態(tài)學(xué)”、“生態(tài)觀”的內(nèi)涵
在某種意義上,學(xué)科體系即概念體系,因此,學(xué)科話語是在理解概念及概念間的相互關(guān)系后的準(zhǔn)確表達(dá),“理解一個概念,把握表達(dá)這個概念的詞的含義,至少應(yīng)了解支配著這些詞的使用的規(guī)則,從而把握這個概念在語言和社會生活中的作用。”②論證生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性,首先就要理解和把握“生態(tài)學(xué)”的詞義及其使用規(guī)則。“生態(tài)學(xué)”(Ecology)一詞由希臘文Oikos衍生而來,Oikos的意思是“住所”、“家務(wù)”或“生活所在地”,可以用“Eco”表示,而“Logos”則是表示學(xué)科及理性之意,后來演變成為“Ecology”?!吧鷳B(tài)就像一個家,家是什么?實(shí)際上,家始終不可能只是一套房子、幾件家具擺設(shè)或者純粹的人口數(shù)量總和,顯然,家應(yīng)該首先是一種關(guān)系復(fù)合體,蘊(yùn)涵著深厚的并且難以被我們作知性認(rèn)識的關(guān)系結(jié)構(gòu)。”③1869年,德國生物學(xué)家??藸柺状翁岢錾鷳B(tài)學(xué)一詞,并定義為研究有機(jī)體彼此之間以及整體與其環(huán)境之間交互關(guān)系的一門科學(xué)。
從一開始,生態(tài)學(xué)關(guān)注的就是“共同體”(Community)、“生態(tài)系統(tǒng)”(Ecosystem)和“整體”(Holism)。雖然“生態(tài)學(xué)”一詞出現(xiàn)較早,但它成為一門初具理論體系的學(xué)科,還是20世紀(jì)初的事。生態(tài)學(xué)是在多學(xué)科背景下進(jìn)行跨學(xué)科綜合的產(chǎn)物,是交叉學(xué)科的一個重要門類———綜合性學(xué)科的典型代表。作為自然科學(xué)的生態(tài)學(xué),在其早期的研究過程中就顯示了宏大的綜合特征。它既包含了眾多學(xué)科的內(nèi)容,又與一些基礎(chǔ)學(xué)科交叉,同時還大量運(yùn)用物理、化學(xué)、生理、氣象等多學(xué)科的研究方法和技術(shù)。1935年,英國生態(tài)學(xué)家坦斯利首先提出“生態(tài)系統(tǒng)”這一概念,明確將有機(jī)體與其生存的環(huán)境視為一個不可分割的自然整體,并引入熱力學(xué)的能量循環(huán)思想對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行研究。繼他之后,美國學(xué)者林德曼提出了營養(yǎng)級位生態(tài)金字塔學(xué)說。進(jìn)入20世紀(jì)50年代以來,生態(tài)學(xué)吸收了“舊三論”和“新三論”等系統(tǒng)科學(xué)思想,使其理論更趨合理與完善。生態(tài)學(xué)的發(fā)展歷程并非一帆風(fēng)順,先后經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從淺層到深層,從以研究生物為主體,以個體、種群、群落為重心的自然科學(xué)到以研究人類為主體,以生態(tài)系統(tǒng)為重心,并致力于自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉、滲透和融合,以探討和研究當(dāng)代人類面臨的重大問題為己任的方向發(fā)展的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變既是實(shí)踐的需要,也是學(xué)科發(fā)展的需要,而轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)是自然與社會(包括人)有著共同遵循的生態(tài)學(xué)原理。
有學(xué)者認(rèn)為,目前已經(jīng)被普遍使用的“生態(tài)”概念,一般都具有兩種詞性。一是作為形容詞的“生態(tài)”,主要指有利于生物體生存的、對一切生命持續(xù)存在有所幫助的,如在生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)食品、生態(tài)住宅、生態(tài)社區(qū)等詞語中,“生態(tài)”即指“生態(tài)的”。二是作為名詞的“生態(tài)”,指環(huán)境總體以及包括人在內(nèi)的物與物的相互關(guān)系,如在自然生態(tài)、社會生態(tài)、行政生態(tài)、文化生態(tài)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)保護(hù)等詞語中,“生態(tài)”即指一種利生性的總體關(guān)聯(lián)。作為現(xiàn)代漢語的“生態(tài)”,一方面始終保持著與生存、生命、生產(chǎn)的密切關(guān)聯(lián),另一方面,又具有總體性、整體性和全面性的指稱。④由此可見,生態(tài)的觀點(diǎn),從根本上說就是生命的觀點(diǎn)、有機(jī)的觀點(diǎn)、自組織的觀點(diǎn)、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn),它把世界包括人、自然、社會看做是鮮活的生命體。而生命的重要特性就是有機(jī)性,有機(jī)性的本質(zhì)就是內(nèi)在的關(guān)聯(lián),“生命有機(jī)性”是生態(tài)合理性的首要原則。
三、生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性
現(xiàn)代學(xué)科既高度分化又高度綜合,其發(fā)展呈現(xiàn)開放、滲透、融合、共生等特點(diǎn)。在教育研究的實(shí)踐中,人們越來越深刻地認(rèn)識到,許多教育問題和現(xiàn)象,如教育公平、學(xué)校職能、學(xué)校效能、教師專業(yè)發(fā)展、素質(zhì)教育等,很難用一元的、單向度的主客兩分的思維方式進(jìn)行滿意的解釋,也難以用單一的因果關(guān)系或矛盾關(guān)系的原則進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。論證生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性需探討理論的適切性、實(shí)踐的適切性和方法論的適切性等三方面的課題。理論的適切性,即在學(xué)科既高度綜合又高度分化的背景下,如何構(gòu)建和確證揭示自然之生態(tài)規(guī)律的原則與揭示人類之教育規(guī)律的原則的價值適切性和現(xiàn)實(shí)適切性;實(shí)踐的適切性,即在特定的歷史條件下(科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社會的構(gòu)建、建立創(chuàng)新型國家等),如何構(gòu)建和確證教育與生態(tài)的理論合理性和現(xiàn)實(shí)適切性;方法論的適切性,即面對世界科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移,面對全球可持續(xù)發(fā)展理念的形成,面對世界教育的巨大發(fā)展,面對“知識本位”與“關(guān)系本位”,“社會本位”與“個人本位”的價值合理性方法的艱難選擇,面對從“沖突論”向以“和諧論”為哲學(xué)基礎(chǔ)的教育理論發(fā)展,當(dāng)代中國的教育應(yīng)建構(gòu)怎樣的價值觀,教育研究應(yīng)實(shí)現(xiàn)怎樣的方法論超越。
在這三個課題的研究中,方法論的適切性往往是前提性的,因?yàn)椤胺椒ㄕ撗芯渴菓?yīng)人類認(rèn)識發(fā)展需要新的認(rèn)識方式而產(chǎn)生的”,⑤方法論的適切,是夯實(shí)教育理論之基的關(guān)鍵,它為理論的適切性和實(shí)踐的適切性提供了必要條件。生態(tài)方法論之精髓在于“整體關(guān)聯(lián)”和“動態(tài)平衡”,在此,筆者將生態(tài)的方法論與和諧價值觀通稱為“生態(tài)學(xué)原則”。揭示生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性可從下表中得到說明。表中生命的和社會的生態(tài)原則分別引用美國學(xué)者卡普拉和蘭伯特的描述,⑥并略做修改而成。在此基礎(chǔ)上,通過對教育的生態(tài)學(xué)原則進(jìn)行闡釋、比較,可以看出,自然、社會和教育系統(tǒng)有共同遵循的生態(tài)學(xué)原則,在和諧價值觀的觀照下,生態(tài)智慧可以應(yīng)用于教育研究,生態(tài)思維模式本身更貼近教育形態(tài)。
四、生態(tài)學(xué)研究教育的方法與視角
普通生態(tài)學(xué)認(rèn)為,指導(dǎo)生態(tài)學(xué)研究的理論觀點(diǎn)主要有四個方面。第一,層次觀。生命物質(zhì)有從分子到細(xì)胞、器官、機(jī)體、種群、群落等不同的結(jié)構(gòu)層次。生態(tài)學(xué)是研究機(jī)體層次以上的宏觀層次。第二,整體論。每一高級層次都有其下級層次所不具有的某些整體特性,這些特性不是低層次單元特性的簡單相加,而是在低層次單元基礎(chǔ)上重新組建時出現(xiàn)的整體涌現(xiàn)性。整體論要求始終把不同層次的研究對象作為一個生態(tài)整體來對待,注意其整體的生態(tài)特征。第三,系統(tǒng)學(xué)說。在生態(tài)學(xué)中,系統(tǒng)觀點(diǎn)與整體論和層次觀是不可分割的。生物的不同層次既是一個生態(tài)整體,也是一個系統(tǒng)。第四,協(xié)同進(jìn)化說。在自然界中,各種生命層次及各層次的整體特性和系統(tǒng)功能都是生物與環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化的產(chǎn)物。⑦
由此,指導(dǎo)生態(tài)學(xué)研究的理論觀點(diǎn)可歸納為系統(tǒng)觀、平衡觀、動態(tài)觀和整體觀四個方面。而生態(tài)學(xué)研究的基本方法則主要有實(shí)地觀測、受控實(shí)驗(yàn)以及生態(tài)學(xué)的綜合等方法。實(shí)地觀測指在自然界原生境對生物與環(huán)境關(guān)系的考察,包括野外考察、定位觀測和原地實(shí)驗(yàn);受控實(shí)驗(yàn)指在模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的受控生態(tài)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)中,研究單項(xiàng)或多項(xiàng)因子相互作用及其對種群或群落影響的方法技術(shù);生態(tài)學(xué)的綜合方法指對原地觀測或受控生態(tài)實(shí)驗(yàn)的大量資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合歸納分析,表達(dá)各種變量之間存在的種種相互關(guān)系,反映客觀生態(tài)規(guī)律性的方法技術(shù),包括資料的歸納和分析、生態(tài)學(xué)的數(shù)值分類和排序以及生態(tài)模型與模擬。顯然,這三種基本的研究方法在教育學(xué)科的研究中具有通約性。除了上述具體方法外,生態(tài)學(xué)研究教育有其獨(dú)特的研究視角,作為跨學(xué)科研究,教育生態(tài)學(xué)的分析視角(I),既包括普通生態(tài)學(xué)的某些基本范疇所構(gòu)成的研究視角的“集合”(A),也包括教育學(xué)的某些基本范疇所構(gòu)成的特定的研究視角的“集合”(B),即它是兩者研究視角“集合”的“并集”。也就是說,針對教育問題的研究,生態(tài)學(xué)研究教育的分析視角可用I=A∪B表示。
由于概念和范疇是人們在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上認(rèn)識客觀事物的結(jié)果,這在一定程度上反映了人們對世界的認(rèn)識水平,一定時期內(nèi)也能體現(xiàn)事物的基本規(guī)律,但學(xué)科的發(fā)展和社會的變化,使人們認(rèn)識世界的視野需要不斷拓展,因此,研究視角不可能是一成不變的,它將隨著人們對客觀世界的研究和認(rèn)識水平的提高而變化和豐富。固定不變和不斷發(fā)展相統(tǒng)一是正確理解“研究視角”的前提。結(jié)合生態(tài)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科特性,筆者認(rèn)為教育問題的生態(tài)學(xué)研究的分析視角主要包括如下幾個方面。
1.主體與環(huán)境。主體的分析視角是按照主體基本特征(選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性等)的作用取向及標(biāo)準(zhǔn),去認(rèn)識、整理、要求教育活動和現(xiàn)象。這一角度所注重的是活動本身所具有的意義和存在價值,把發(fā)展性作為研究和分析各種教育活動的出發(fā)點(diǎn)和本位。環(huán)境的分析視角是按照聯(lián)系的、優(yōu)化的、整體涌現(xiàn)性的假設(shè)或模式去認(rèn)識教育活動和現(xiàn)象。這一角度所注重的是教育活動與條件之間所具有的意義和價值,以環(huán)境為本位,把環(huán)境促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為研究和分析各種教育活動的出發(fā)點(diǎn)。
2.遺傳與變異。遺傳與變異是知識傳承和知識創(chuàng)造的兩個基本出發(fā)點(diǎn)與本位,與上述分析視角相比,遺傳與變異的分析視角屬于教育生態(tài)學(xué)特有的一對分析視角。遺傳的分析視角,是指按照事物的“基因”自身所固有的邏輯和法則去認(rèn)識、整理各教育現(xiàn)象和問題。因此,教育活動只有堅(jiān)守教育品性,才能成其為教育。變異的分析視角,是指按照適應(yīng)變化、發(fā)展求新的觀點(diǎn)或標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識、整理和評價各種教育現(xiàn)象和問題。也就是說,它從變異的角度賦予教育現(xiàn)象和問題以意義和價值,并對各種教育現(xiàn)象和問題進(jìn)行定位。由此,對教育創(chuàng)新的現(xiàn)象和問題,其賦予的是意義和價值的優(yōu)先性。