序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇建筑欣賞論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

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篇(2)

【關鍵詞】 現(xiàn)代 裝飾 施工工藝 研究 探討

一、前言

人們進行室內(nèi)空間建造的主要目的就在于將優(yōu)美、舒適的環(huán)境傳達給對此空間身臨其境的人，所以，在進行現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討時，我們必須要對不同地區(qū)不同的興趣愛好、文化傳統(tǒng)、人生哲學、生活習慣、民族精神、風俗人情以及等等進行很好的掌握和了解，還必須要對人們不同的心理效應進行安排和調(diào)度，最終能夠?qū)⑷藗兊男睦硇獞玫浇ㄖF(xiàn)代裝飾施工工藝之中去，下面，筆者就關于現(xiàn)代裝飾施工工藝進行探討和研究。

二、現(xiàn)代裝飾施工理念

所謂的建筑裝飾理念主要是指人們通過各種渠道和過程，使建筑物所具備的使用性能能夠很好的符合人們在頭腦中反映的對于建筑物的審美要求預期的行為，現(xiàn)代裝飾施工已經(jīng)成為了建筑裝飾中指導的思想。由于我們進行建筑物建造往往都是在一定需求之上的，或者是為了滿足人們物質(zhì)方面需求的，比如說人們的辦公需求、居住需求、精神需求等等，所以，我們可以將建筑物在人們精神或者物質(zhì)方面所占的比重大小作為一個參照標準，將建筑物很明確的分為宗教式建筑、紀念性建筑以及實用性建筑等等，在實際操作中，建筑物的大多數(shù)都屬于實用性的建筑，實用性建筑不僅僅能夠很好的滿足人們對于物質(zhì)的使用需求，還能夠很好的對人們精神需求進行滿足。宗教式建筑以及紀念性建筑外觀形成的主要氛圍，能夠使人們受到一定的感染，最終使人們精神放賣弄受到洗禮。

建筑物和其自身環(huán)境具有視覺方面舒暢性、使用功能合理性以及周圍環(huán)境協(xié)調(diào)性。所以，現(xiàn)代的建筑裝飾施工工藝理念也是千差萬別的，現(xiàn)代裝飾施工工藝是和人們的生活閱歷、知識結構、欣賞水平、文化素養(yǎng)以及要求等等具有很大的關系。大致上被分為莊嚴肅穆型、實用簡潔型、活潑開放型、淡靜素雅型以及張揚夸張型等等類型，建筑物的不同使用空間其現(xiàn)代裝飾的格調(diào)在人們心靈所引起的反映是不同的，所以，我們對于現(xiàn)代裝飾，必須要考慮到現(xiàn)代裝飾以后所形成的環(huán)境效果，這樣能夠使人們精神世界能夠很好的和周圍所處的環(huán)境融為一體，以便達到其心靈上的溝通，最終形成共鳴，這才是現(xiàn)代裝飾施工最佳的追求。

三、現(xiàn)代裝飾施工工藝研究和探討

（一）現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之現(xiàn)代裝飾施工圖

現(xiàn)代的建筑裝飾在進行裝飾方案以及裝飾理念的確定以后，做出具體的裝飾效果圖，必須要做出最為完整的裝飾施工圖，在進行現(xiàn)代裝飾施工圖審查時，我們必須要對以下方面進行側重：第一，我們要考慮現(xiàn)代裝飾設計的單位是否具備相對應的設計資質(zhì)；第二，我們要確定裝飾設計能不能完全的符合建設節(jié)能、環(huán)保、消防以及規(guī)劃等等相關的規(guī)定；第三，我們要明確現(xiàn)代裝飾設計能不能對建筑物的使用功能以及結構安全有一定的影響，特別是那些涉及到了建筑主體承重結構的改動或者是建筑物局部增加了集中的荷載時，一定要由原來的建筑物結構設計的單位進行結構安全性的核查；第四，現(xiàn)代裝飾施工圖中所規(guī)定采用的那些材料是不是已經(jīng)符合了現(xiàn)代裝飾理念中的要求；第五，對于所選取的材料品種、質(zhì)量是不是符合了國家相關的標準規(guī)定；第六，現(xiàn)代裝飾施工工藝是不是滿足了質(zhì)量標準這一要求。

（二）現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之裝飾施工

在現(xiàn)代的裝飾施工中，如果我們想要確?，F(xiàn)代裝飾效果以及裝飾理念的很好的實現(xiàn)，就必須要明確以下幾點：第一，現(xiàn)代裝飾施工單位必須要具備其所應該要具備的施工資質(zhì)；第二，裝飾施工單位要有針對性的對施工組織設計進行編制，并且必須要經(jīng)過相關的審查和批準；第三，現(xiàn)代裝飾施工工作人員必需要具有相關的崗位資格證書；第四，施工單位必須要嚴格的按照相應的施工程序進行施工，禁止那些擅自改動承重結構、主體以及拆改管線等違反設計圖的活動，安裝設備管線必須要和裝飾工程的協(xié)調(diào)同時進行；第五，我們必須要堅持現(xiàn)代裝飾施工主要材料施工樣板制的做法。

（三）現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之質(zhì)量控制

建筑裝飾施工工程中的項目管理工作堅決不能夠以包代管，一定要實行裝飾施工項目目標管理制度。在現(xiàn)代裝飾施工工程任務下達最初期，必須要將工程的利潤以及工程計劃的成本進行詳細的計算出來，裝飾工程項目在進行成本計劃指導之下完成其工期目標和質(zhì)量目標。只要這樣，其經(jīng)營過程中所存在的風險將全部的由裝飾公司來承擔，各個現(xiàn)代裝飾施工項目只有處在同一個起跑線上面，才能夠有利于將項目經(jīng)理的積極性進行很好的調(diào)動。最終從體制方面就保證了現(xiàn)代裝飾施工工程的質(zhì)量。

結論：

本文中，筆者先對現(xiàn)代裝飾施工理念進行了分析，接著筆者又從現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之現(xiàn)代裝飾施工圖、現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之裝飾施工以及現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之質(zhì)量控制這三個方面對現(xiàn)代裝飾施工工藝進行了研究和探討。筆者認為，理論只有應用到實踐之中去才能夠很好的發(fā)揮其作用，所以，筆者主張將關于現(xiàn)代裝飾施工工藝的研究與探討這一理論知識應用到實際操作之中去，發(fā)揮理論的指導作用。

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篇(3)

關鍵詞：戲臺建筑 祭祀 發(fā)展史 特征

Abstract：Chinese opera culture has a long history， and its rich. The Chinese on both sides of the Changjiang River remains in the ancient stage， it is used as a supporting opera culture building， also opera like means deep， concentrated many charming cultural connotation. Stage construction is an important type of ancient architecture， is the carrier of ancient opera culture， living fossil is ancient opera culture "". A love of Theatre building based on， taking into account the domestic research on the stage building little problems， fieldwork in this paper， through literature review and introduces the origin， from the stage， focus on the stage of evolution， the characteristics of different periods of history stage change of contrast， summarizes the development stage of building history of.

Keywords： stage construction； sacrifice； development history； characteristics；

1. 戲臺建筑的起源與發(fā)展

與世界上其他民族一樣，中國戲劇藝術起源于上古的宗教祭祀活動。宗教的祭儀樂舞演化出歌舞表演形式，宗教活動場所則演化出最初的歌舞場所--神廟戲臺[1]。

原始社會，由于生產(chǎn)力落后，極易遭到天災人禍的打擊。人們在面對這些不能被人力控制的疾苦、時疫、死亡等諸多問題時，都把希望寄托給鬼神天地、祖先亡靈，以求生生不息。因此，五花八門的祭祀敬神活動應運而生。而各種神廟祭祀形式，內(nèi)容不外乎兩類：一是呈獻供品，二是獻演歌舞[1]。古時的歌舞獻祭，是神和凡人的精神交流。在那種大型聚集活動場景中，人們可以暫時放下煩惱苦痛，享受這一刻時歌舞帶來的精神洗禮。祭祀也由“敬神”慢慢轉(zhuǎn)為“娛人”。只有這時，人們才能不惜花費金錢而名正言順地得到文化娛樂[1]。這是歌舞祭祀得以廣泛傳播的內(nèi)在因素。

秦漢以前，戲曲還依附于寺廟建筑而不能獨立生存，其存在的唯一目的就是為了祭神獻祖。隨著它的影響漸漸擴散，在秦漢至西漢時期，戲曲表演不單單在人民生活中流行，也開始盛行于皇宮貴族之中，并成為上層階級精神生活不可或缺的一部分。戲曲漸漸脫離對寺廟建筑的依附性，獨立出現(xiàn)在各個城市中，并且由開放場所逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭覂?nèi)場所。到了宋代，由于“里坊制”的廢除，城市形態(tài)處于一個開放熱鬧的時期，大城市中出現(xiàn)了各種技藝集中表演的瓦舍，內(nèi)部有茶肆、飯鋪、書場、以及勾欄，觀眾需付費才能進去觀看。這個時候的戲曲已經(jīng)發(fā)展成一種商業(yè)模式，戲曲演員不再作為公共表演而演出，而成為一種職業(yè)，并有了自己的固定模式和商業(yè)基礎。明清時期，戲曲的劇種、曲種、演出都達到鼎盛，各地區(qū)的戲臺建筑也競相精雕細琢，滿足人民日益發(fā)展的審美需要和視覺效果。清朝后期，由于清政府的軟弱無能，中華民族陷于水深火熱之中，戲曲文化的發(fā)展和傳播受到嚴重阻礙，許多優(yōu)秀的劇種都流失，戲臺建筑也遭到破壞和毀滅，使戲曲文化一度受到打擊和衰敗。

2.戲臺的發(fā)展演變

“古戲臺”是指清末以前修建的有頂蓋的長久性戲臺[2]。那么研究戲臺，首先我們應明白，何為戲臺？是否是上臺表演的“臺”即為戲臺？是高于平地即可稱為“臺”？大眾普遍觀點是，戲臺即舞臺，是為戲劇演出而建的專門場所。我認為這種定義，沒有確切地將戲臺所界定的空間概念給講出來。

在戲臺的固定化演變過程中，戲臺形制經(jīng)歷了三個階段：露臺、戲亭到形制成熟的廟臺，并由四面觀慢慢向三面觀、一面觀演變。

2.1露臺

露臺之名，早在漢代就有記載?！稘h書?文帝紀贊》曰：“（文帝）嘗欲作露臺，召匠人計之，直百金。上曰：百金，中人十家之產(chǎn)也，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以為臺？”以“露”稱臺，是因為上面沒有覆蓋。所以露臺可理解為露天之臺。早時的露臺，一般都是在大殿前用磚石建造一方形臺子，和殿基齊高相連。發(fā)展到后期，和殿堂相連的露臺，進一步發(fā)展為獨立的形制，和殿堂獨立開來，成為與殿堂遙遙相對而設立于庭院中央的露臺，這就向戲臺的建制邁進了一大步。

這時候的露臺表演形式，有學者認為還是觀者平視或俯視演出人員。這是因為中國封建社會等級尊卑關系中的“三教九流”，而戲子為下九流之列，所以就有《隋書?音樂至》里描述的“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，于端門外，建國門內(nèi)，綿亙八里，列為戲場。百官起棚夾路，從昏達旦，以縱觀之，至晦而罷”[4]；也有學者認為觀者是平視或仰視演出人員，因為當時露臺的高度有限，觀者與露臺的距離也不遠，這就決定了觀者看演出的角度，或平或仰，但很少俯視。我認為，前者是從統(tǒng)治階級角度出發(fā)，而后者是站在勞動階級層面來考慮。但不管何種觀點，這都給我們透漏一個信息：古戲臺尚未明確劃分觀者和演出者的高度。

漢代時期，露臺常是降神之所，用來招徠天神，為民間傳統(tǒng)的信仰建筑。唐代時期，露臺大量用于歌舞演奏，這在敦煌壁畫中俯拾皆是[5]。直到宋金時期，即使露臺已經(jīng)廣泛分布于中國的北方地區(qū)，但露臺的功能始終是以祭祀為主，并不只限于歌舞表演。

2.2舞亭

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，杜牧的詩句展現(xiàn)了“亭”作為單體建筑的可觀性：從高度上統(tǒng)領畫面的視覺中心，起到了良好的視覺效果。這為后世建造戲臺提供了理論依據(jù)。

山西臨汾市牛王廟戲臺，是早期戲亭的典型代表，也是我國現(xiàn)存最古老的戲臺。它獨立于庭院中，與其它建筑不相連，山門設在最南端，觀眾看戲，需繞過戲臺，戲臺屬倒座式，如果由于人力（物力的限制，不能同時修建戲臺和寺廟，這時，自然可先建寺廟，在寺廟前留下開闊的空間，待來日有了人力物力，再建戲臺，而不影響寺廟的完整性[5]。戲臺采用樂樓形式，為木構亭式舞臺，平面呈正方形，三面有墻，正面當臺口，無前后場之分。戲臺的建筑結構為“井”字形框架，頂部有單檐歇山頂或十字歇山頂兩種形式，是研究中國戲劇發(fā)展史的寶貴的實物資料。

這一時期的戲臺還處于“亭”這個階段，后臺與前臺的功能沒有區(qū)別開來，內(nèi)部裝修也簡單，整體色彩感也單調(diào)，而且也沒有完全脫離對廟宇的依附性。

2.3成熟的戲臺

明清時期，觀戲成為城鄉(xiāng)生活的一個重要內(nèi)容。戲場建筑形式的改進，觀演關系的發(fā)展，多發(fā)生在明代。[6]戲曲內(nèi)容在后期發(fā)展為兩軍對打的場景，其所相應的戲臺也不得不開始擴大，前后臺有了明確的劃分，一些戲臺的后臺甚至比前臺規(guī)模還要大。此時的戲臺在不同地區(qū)衍變出各種類型的戲臺建筑。

廟臺，即元代農(nóng)村的戲臺，因為他們多與神廟相連，故稱之為“廟臺”。此時的廟臺，常以兩進院為主，坐南朝北，屋頂為單檐歇山頂。戲臺后設廂房，廂房常與山門相連，戲臺以屏風或屏門為隔斷，形成戲臺前后場空間，用樓梯連接。此時的廟臺不僅數(shù)量巨多，造型也精巧細膩，規(guī)模遠盛于前例，具有了很高的欣賞價值。

草臺，農(nóng)村臨時搭建的戲臺。農(nóng)村在趕上廟會的時候，當?shù)厝嗣穸紩垜虬?，用草席、竹竿或木竿，搭出一個將后臺、前臺看棚結合在一起的臨時建筑。觀眾看戲多為仰視，通常為一面觀。草臺可以搭建在陸上，也可搭建在水上，依稀額南方地區(qū)也搭在船上，形成一個流動的戲臺。

茶樓，也可稱茶園，是清代興起的一種戲曲演出場所，即在茶園酒肆中設臺唱戲。開始的時候，這列建筑是以飲茶為主，看戲為輔，到后期卻成為專門的看戲場所。這類戲臺相對于草臺、廟臺的區(qū)別之處是，將表演場所放在室內(nèi)，且觀眾的位置也有了明顯的等級之分。一般的觀眾坐樓下的散座，也稱“池子”，有錢的人家坐在樓上戲臺兩側的“包廂”。這類戲臺，觀眾看戲時三面圍觀。室內(nèi)的戲臺對光線要求較高，演出的光線也由自然光變成人工光照，相當考究。

3.演變對比

“戲臺”，引用《中國古戲臺建筑史》[4]中羅德胤先生給出的定義，為“以戲曲表演為主要功能的有頂建筑”。這一概念，我認為，將中國戲臺建筑的發(fā)展、功能及空間都道了出來?？v觀中國戲曲建筑史發(fā)展，中國戲臺建筑在多方面都表現(xiàn)出各種演變形制。

從屋頂形式上來講：由的露臺到歇山頂?shù)膽蛲?，最后屋頂?shù)玫浇夥牛鞣N繁復美麗的屋頂形式都被用與戲臺建筑，發(fā)展到后期卷棚、懸山、硬山、八角攢尖等等。在中國古建筑中，屋頂是建筑的第五個立面，其形式具有嚴格的等級制度[7]。明清時期，民居多以硬山為主，戲臺作為酬神祭祀的舞臺，其禮制等級高于民居，但又非官式建筑，因而戲臺不得采用廡殿頂。

從戲臺裝飾上講：從最初少有裝飾近乎簡陋到繁雜裝飾極盡奢華。后期的戲臺，從講究實用的柱礎到雕刻精美的隔斷，從名人志士題寫的匾額到平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)，從裝飾性極強的雀替到交錯復雜的藻井，把民間藝人的創(chuàng)造思維和藝術積淀都鐫刻在古戲臺一磚一石上。但是在這看似變化巨驟的面目之下，不變的一直都是是一個審美趣味復雜，藝術氣質(zhì)對立，充滿矛盾的神廟戲臺：神秘與直白、典雅與庸俗、質(zhì)樸與豪奢等等[8]。民居和神殿裝飾所表現(xiàn)出的不同藝術氣質(zhì)和精神追求，源于宗教的神性和世俗的閑適，而神廟戲臺作為人神交流的工具和場所，成為人們這兩種情感需求的統(tǒng)一體。

4.結束語

戲曲，是中華文化精髓之一。它不僅是歷史故事的再現(xiàn)和重演，同時它本身也是一部歷史。戲臺，是戲曲的載體和活標本，隨著戲曲的誕生而誕生，也隨著戲曲的發(fā)展而發(fā)展。戲曲，在繁華落盡、燈光暗淡之下后，使人們帶著意猶未盡的心情離開，而戲臺建筑卻始終留在原地，等著下一場節(jié)目的盛大演出。它本身所蘊含的人們對神靈的崇拜、敬畏，慢慢發(fā)展成為古人自娛自樂的精神寄托。這之中，戲臺的演變，發(fā)展、繁榮、衰敗，都伴隨著它建筑本身的一層層加工、雕琢、修飾，發(fā)展成為今天成熟的戲臺建筑，在中國建筑史上成為特色鮮明的單體建筑。既是研究中國建筑史不可或缺的歷史資料，更是我們值得保護、研究，發(fā)揚光大的中國建筑文化。

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篇(4)

有關小學美術論文范文一：淺談小學美術欣賞教學

摘要：普及美術課是美術課堂教學的雙基任務與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實驗教學中注重課堂教學方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學的功能和價值，優(yōu)化課堂教學，適應素質(zhì)教育對美育的要求。

關鍵詞：欣賞；美術；優(yōu)化；教學

兒童是愛美的，而且對美的事物感受很早，隨著年齡的增長，他們渴望藝術享受的心情日益增強，尤其是進入小學以后，對于美的事物的追求更為強烈。作為小學美術教育，應當順應他們愛美的要求，采取多種形式實施美術欣賞教學。

一、吃透教材，優(yōu)化美術課堂教學

普及美術課是美術課堂教學的雙基任務與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實驗教學中注重課堂教學方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學的功能和價值，優(yōu)化課堂教學，適應素質(zhì)教育對美育的要求。

具體做法是：首先，引導學生欣賞課本上的范例和教師事先組織展示的佳作，使學生明白這些不同的作品都同屬于一類藝術形式，從而引導學生建立一個藝術作品多樣性的概念。其次，他用“百花齊放，百家爭鳴”來激勵學生，使學生感到輕松沒有壓力，既突出了學生的主體性，又很好地發(fā)揮了教師的主導作用。他認為，教師的導主要是基本知識和技能的傳授、工具使用等，以此實現(xiàn)以創(chuàng)作帶雙基的目的。學生在欣賞當中，相互交流，一般來說很快就能產(chǎn)生創(chuàng)作意圖。在此基礎上再讓學生根據(jù)自己的創(chuàng)意作畫，教師加以指導，教學效果好。

在低年級中進行了智力和能力促進實驗。把美術和電教相結合，美術同音樂相結合，音樂和電教融進美術課堂的做法，兒童喜聞樂見，因此教學效果好。針對小學生好奇心強的特點，他把一些學生需要的資料畫成掛圖、幻燈片，制成錄像帶，展示或放給學生看。這開闊了學生的視野，學生在最短的時間內(nèi)產(chǎn)生了作畫意圖和情緒。為了產(chǎn)生愉快教育的效果，他還根據(jù)不同內(nèi)容采取手勢法、口訣法、謎語法、連環(huán)漫畫法等多種方法因勢利導進行教學，使學生自始至終處在聽、看、說、動、愉快中，施展著自己的智能，鍛煉著自己的智能，提高著自己的智能。在他的教學中，教師就是一位向?qū)В瑤椭鷮W生解決知識和能力方面出現(xiàn)的困難，使學生順利產(chǎn)生構思構圖，進入創(chuàng)作意境。

二、兒童的美術欣賞心理及欣賞習慣

小學美術欣賞教學是一種把造型藝術作品作為審美對象的感覺與感情為主導因素的心理活動形式，它與教師的引導和兒童對事物的認識、理解緊密相關，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習慣和欣賞特征。

1.強烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍藍的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童將對彩色圖片反映強烈一些。

2.兒童在欣賞過程中，往往注意某個細節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如一年級兒童在觀看繪畫作品《美麗的風箏》時，他們?nèi)伙L箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級同樣有類似的現(xiàn)象，四年級的學生欣賞工藝作品的刺繡，結果他們?nèi)汛汤C作品當作繪畫作品看。

3.兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識屬性強，受情緒牽制的隨意性大。他們對作品的感受總是激動片刻、粗略領會便心滿意足，未能仔細琢磨，對作品的感受能力難于在較長的時間內(nèi)持續(xù)增長。

4.兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、見聞認識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。使他們發(fā)自內(nèi)心的感受到美。

三、小學美術欣賞教學的組織形式和教學方法

根據(jù)美術欣賞教學的目的、任務及自身的特殊規(guī)律，我國的小學美術欣賞教學的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場課三類：

1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學的方式，是小學美術欣賞教學主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容)，它指的是整個課時內(nèi)組織學生專門對某些作品進行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學模式。這一課是欣賞中國傳統(tǒng)建筑藝術，教材上共提供了十幅有關傳統(tǒng)建筑藝術的照片。教師首先要明確教學目的，即通過本課教學讓學生獲得哪些方面的知識？起什么作用？本課的教學目的應讓學生初步了解我國傳統(tǒng)建筑的藝術特點，懂得建筑的三大要素，使學生受到美的熏陶，增強民族自豪感。在教學過程中，讓學生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進一步引導學生了解祖國悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨樹一幟、風格迥異的建筑藝術特點。

進行專題欣賞教學，教師在教學過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學生的有意注意和無意注意，可采取分析一幅作品后及時提出問題，讓學生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。

2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝(包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學過程中運用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導學生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級學生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導學生對素描知識的加深而出示一些合理范畫，這就是隨堂欣賞的教學過程。

3.現(xiàn)場欣賞?，F(xiàn)場欣賞是一種在課堂教學之外的美術欣賞形式，是指在較長時間內(nèi)到現(xiàn)場和實地察看所進行的欣賞教學。例如：組織兒童參觀美術作品展覽和博物館中陳列的美術作品，訪問畫家、工藝美術家、雕塑家并觀看其技法表演等。

條件稍差的農(nóng)村，有關欣賞課的內(nèi)容應結合本地具體情況作有效的靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑》這一課時，就完全可以帶學生到陶公廟去參觀，讓他們了解足夠的知識后，民族的尊嚴與自豪感自然就出來了。

總之，教育不僅僅是教孩子一些知識，訓練一下他們的技能，更重要的是為了育人，是為了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代新人。

有關小學美術論文范文二：淺談對小學美術教學的認識

摘要：繪畫是小學生最喜歡的活動形式，也是表達思想的一種方式，尤其是學生更愿意畫符合他們年齡特點和感興趣的內(nèi)容。通過美術教學，培養(yǎng)學生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學生在每一節(jié)美術課中興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品，進而達到全面提高學生素質(zhì)的教育目標，是我們每一位美術老師面臨的嚴峻的課題。

關鍵詞：小學美術；觀察力；想象力；創(chuàng)造力

新時期小學生的美術學習不再是一種單純的技能技巧訓練，而是一種文化學習，并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術素養(yǎng)。小學美術教育不同與專業(yè)美術教育，它為發(fā)展學生整體素質(zhì)服務：以學生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術教師在教學中重新定位自己的角色。教師不再是知識的傳授者，而是學生學習的促進者、合作者、輔助者，以學習者的平等心態(tài)參與到學生的自主學習活動中去，協(xié)同合、師生互動、因材施教、教學相長。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生學習美術的積極性

興趣是最好的老師，學生一旦對事物有了濃厚的興趣，就會全身心地、主動地投入到學習創(chuàng)造之中，不斷進行新的嘗試、新的探索?？v覽小學的美術教材，既有生動有趣的童畫、想象畫、卡通畫，又有中外兒童優(yōu)秀的美術作品欣賞、畫家筆下的動物畫、風景畫；既有動手操作的工藝品、小制作課，又有走出課堂、描繪大自然的寫生課，教師在教學時用有趣、童話般的語言來描繪教材中的畫面，可給課堂注入興奮劑，形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛，激發(fā)學生繪畫興趣，使學生在輕松愉快中接受美的教育。小學生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進行的，雖然他們已經(jīng)能夠運用某些概念進行判斷、推理，但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對這個特點，在美術教學中，要充分調(diào)動學生的思維積極性。

二、調(diào)動感官，培養(yǎng)學生敏銳的觀察力

繪畫是一種視覺藝術，視覺是心靈的窗戶，我們要靠眼睛來提高觀察力，所以教師應該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力，因為只有在觀察的基礎上，才能進行思維、鑒別，然后完成自己獨特的創(chuàng)造結果。小學生學畫要學會留心觀察生活中的事物，體會生活中的變化，并把觀察到的東西加以聯(lián)想，就能畫出更有情趣的畫。

由于受年齡的限制，小學生的生活經(jīng)驗相對貧乏，因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界，讓他們運用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領域的人進行創(chuàng)造性思維活動的基本能力。視覺是一種主動性很強的感官形式，進行積極的選擇是視覺的一種基本特征，要使小學生具有一雙善于選擇的眼睛，就要為他們創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，使小學生能把自己的情感投入其中。如到了秋天，帶領小學生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化；戶外活動時，觀察藍天、白云、晴天、雨天；體驗班級農(nóng)作物收獲所帶來的喜悅......一系列的活動，通過學生的親身體驗與觀察，在他們進行選擇之后，并把自己的情感融入畫中來，才能使作品的內(nèi)容豐富、生動感人。

三、充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力

我們知道，小學生作畫開始時都是憑印象來畫，常常是別人怎么畫，他也照著畫，缺乏自己的獨立性。正是由于小學生的想象力和創(chuàng)造力，才使小學生的作品多姿多樣。實踐證明，沒有教師的示范，他們也能畫出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品，那是小學生心靈真實的體現(xiàn)。小學生的想象力是在通過觀察、記憶的基礎上形成的，如果沒有大量觀察、記憶的積累，就談不上想象力，因為想象力是學生對原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力，尊重學生對美的感受、理解能力。他們的想象畫是不求科學的“真”只求感受的“真”，并不以“像”為標準。創(chuàng)造力是人類智力的核心，它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線，在生動有趣的作畫中牽動邏輯思維、推理思維、動作思維、靈感思維的自由發(fā)展，引導小學生進行某些相似的改進、相似的綜合而后創(chuàng)造，產(chǎn)生新穎、獨特的想法，引領小學生走進自由自在的藝術天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學生對生活中的事多留心，多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來源是心靈，學會運用自己那顆美妙智慧的心，才會有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機動而不死板，善于聯(lián)想而不僵化。例如，提供給學生手套的形狀，讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西，叫它變成另外一種東西，如樹、樓房，表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。

美術課教學以發(fā)展學生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點，鼓勵他們敞開理想的心扉，展開理想的翅膀。我們在教學中應當充分發(fā)揮他們的想象力，點燃他們的創(chuàng)造力，為每一個學生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機會，調(diào)動他們內(nèi)在動力，使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。

四、正確認識兒童畫

“你胡涂亂抹的什么呀，亂七八糟的”、“畫得一點都不像，難看死了?！敝荒孟衽c不像作為評價一幅童畫的好壞標準，會對孩子學習美術產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機制尚不完善，手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào)，所以畫出來的形象荒誕、奇特、不合常理，但這正是兒童畫的可愛之處，它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道，兒童畫更多的像玩一場游戲，這種“不像”的畫正是他們對外部世界的真實感受和內(nèi)心世界的真誠流露，是真、善、美的體現(xiàn)，而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個性品質(zhì)，想象力和創(chuàng)造力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無法相提并論，但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強烈的視覺沖擊力。因此，教師應珍惜和愛護小學生的這一特征，不要總在“形”上做文章，評價“像不像”、“美不美”，應該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律，循序漸進，關注理解和尊重他們的心理特征。只要他們在繪畫的過程中是愉悅的、投入的，教師就不要過分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力，做到了敢想、敢畫，才有可能真正的兒童畫。

五、培養(yǎng)學生美好的情感

情感是對外界事物的肯定或否定的心理反應，它能轉(zhuǎn)化為學生學習的內(nèi)在動力。列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！币虼?，要使學生喜歡上美術課，教師就要善于創(chuàng)設和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學生良好的情緒和情感。教學中教師的主導作用要求老師做到情感真摯、豐富，并把這促情感以恰當?shù)姆绞綕B入學生的心田，感染他們，使他們與自己一起參與到和諧美好的教學之中去。如在學生動手做作業(yè)之前，我都會像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，感悟美、表現(xiàn)美的過程，引導他們在做作業(yè)時學會介入自己的情感因素，使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標是讓學生在各方面都達到最佳狀態(tài)，通過積極的探索獲得新知識，通過激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在學生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實之間架起一座橋梁，讓他們的思維空間更加廣闊。

總之，教師應該根據(jù)實際情況靈活的去教學，讓課堂生動活潑、豐富多彩，教師要根據(jù)學生年齡特征和接受能力的不同進行講解、示范、提示，并且要加強課堂的趣味性，這樣才能使學生從多方位、多側面接受藝術熏陶，得到藝術享受，提高藝術水平。

參考文獻

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高中美術欣賞課以審美教育為核心，在塑造學生的品格，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，完備學生的知識修養(yǎng)以及發(fā)達其心智、開發(fā)其潛能都具有重要意義。在信息時代，我們高中美術教師應當與時具進，研究更加適應時代要求、更適合現(xiàn)代學生性格特征的新教學模式。

依據(jù)新的國家課程標準，在美術教學中倡導愉快教學、自主教學、探究學習、合作學習、綜合學習。我在高中美術欣賞教學中，依據(jù)現(xiàn)代高中生極具個性和創(chuàng)造性的特征，集合網(wǎng)絡資源和技術，引導學生在美術欣賞過程中實現(xiàn)研究性學習作了一些探索。

一． 首先要正確理解“網(wǎng)絡環(huán)境”

網(wǎng)絡資源的知識包容量巨大、覆蓋領域廣闊，是學生進行研究性 學習獲得知識源泉的寶庫，具有資源無限開放性和共享性，它彌補了其他媒體傳播方式上的不足。表現(xiàn)在美術欣賞教學課上，網(wǎng)絡就是博物館、美術展覽館和圖片庫。同學們可以方便快捷地通過搜索引擎查找到所需要的作品圖片及其相關背景資料，并可以將學習內(nèi)容下載保存，再通過軟件進行編輯處理，以供長遠研究學習使用。

以上只不過揭示了網(wǎng)絡的資源觀、工具觀、媒體觀，也就是說將網(wǎng)絡作為一種硬件的“物”，而網(wǎng)絡技術在教學中運用的本質(zhì)應當是強調(diào)學生學習生活的環(huán)境，即生命觀。在教學實踐中將網(wǎng)絡技術與美 術欣賞課程的整合，以學生的學為中心才是網(wǎng)絡環(huán)境下美術欣賞課研

究性學習的核心。那么，這就需要我們重新思考教師在網(wǎng)絡環(huán)境下美術欣賞研究性學習里的作用；學生在網(wǎng)絡環(huán)境下美術欣賞研究性學習中的地位；以及網(wǎng)絡環(huán)境下美術欣賞研究性學習中，教師、學生與網(wǎng)絡環(huán)境的相互關系。

二．教師在網(wǎng)絡環(huán)境下美術欣賞研究性學習里的作用

網(wǎng)絡環(huán)境下，學生學習內(nèi)容的開放性使學生的認識領域大為拓展，吸納知識的途徑由單一變?yōu)槎嘣處煵辉偈菍W生唯一的知識來源。

1.美術欣賞課研究性學習中，美術教師角色由知識的權威者轉(zhuǎn)化為學生課題研究的參與者與合作者。美術教師以平等的身份參與學生的課題研究，教師經(jīng)常深入學生課題組，了解他們的需要和碰到的難題，教師和學生一起研究課題，隨時掌握學生的問題，有的放矢地進行輔導。美術欣賞涉及科學知識領域和人文知識領域，在學科聯(lián)系中，美術欣賞與中學歷史、地理、政治、文學、物理、化學、音樂、生物等都有不同程度的聯(lián)系。比如青銅器的冶煉工藝涉及金屬熔點和合金的概念；美術作品的時代背景與政治、歷史緊密關聯(lián)；美術作品的發(fā)祥地及作者的生活地域又與地理相銜接；花鳥畫中各類花鳥形體結構的理解完全依賴生物課學到的知識。在此過程中，美術教師不斷 意識到自己的知識結構單一、知識面狹窄、對本學科與生活實際聯(lián)系的漠視等問題,從而產(chǎn)生繼續(xù)學習完善自我的愿望，這就需要不停地充實自己的學識修養(yǎng)，教師與學生共同參與課題研究，在參與中學習，在學習中指導，這樣也是教師責任心和學術胸懷的體現(xiàn)。

2. 美術欣賞課研究性學習中，教師是學生學習的指導者。這種指導與傳統(tǒng)教學指導不同，課 題研究的答案沒有所謂的標準，甚至課題的提出也是在教師的引導下由學生自己列出。歸納起來，主要有①課題選題的指導②研究思路的指導③研究方法的指導④信息資料來源的指導。例如，我在中國古代山水畫教學中，教師先列出多條研究性課題：山水畫中詩情的體現(xiàn)、從山水畫里的樹種看現(xiàn)代環(huán)境保護、山水畫與古典音樂的聯(lián)系等十多條。學生可以選擇這些課題進行研究，也可以從中得到啟發(fā)依據(jù)自己的興趣愛好重新選擇課題，有的學生就自定了如：從山水畫看現(xiàn)代旅游資源、山水畫里的名山大川、山水畫里的宗教氣氛、水墨山水畫在現(xiàn)代家庭裝飾中的品位等優(yōu)秀的選題。在確定的選題之后，教師指導學生利用搜索引擎查找相關資

料，下載保存后繼續(xù)分析直至完成分析報告。有幾位選擇《山水畫里的名山大川》為課題的同學，在網(wǎng)絡資源庫中游歷了全國著名的名山大川，飽覽了以《溪山行旅圖》、《瀟湘圖》、《廬山高圖》、《華山圖》等為代表的歷代水墨山水名作，并且下載了這些山水畫圖片以及和他們相對應的實地照片和相關的文字說明資料，通過課后的編輯研究，得出中國名山大川不僅有極美的自然景觀，還具有極其深厚的人文背景的研究報告，他們還將課題延伸至與古代山水詩相聯(lián)系，更加感覺到我國古代文化精華的博大精神，提高了學習中國古典文化的

興趣和審美品位，激發(fā)了民族自豪感和愛國熱情。

3. 美術欣賞研究性學習中，美術教師是學生學習的組織者和促 進者。研究性學習過程中，學生的活動是分散的。各學生之間的能力也有差異，教師根據(jù)學生不同層次將學生編排成不同的課題組，并幫助他們解決遇到的困難。

三．學生在網(wǎng)絡環(huán)境下美術欣賞研究性學習里的地位

研究性學習強調(diào)學生是學習的主體，要求學生在課程實施中自主地探究問題。學生個人或課題組在研究性學習中征求各種意見后，由自己決定研究內(nèi)容、方式，結果的表達展示方式。有這樣一個實例，園林藝術和山水畫是中國古代美術中不同門類的兩種形式，但是它們的那種親近自然、模仿自然、妙造自然的精神內(nèi)涵將兩種藝術形式聯(lián) 系起來，我們的高中生在學習時感覺到了這一點。教師應當不失時機地引導他們對此建立研究性課題，學生們成立了課題組，作了具體分工安排，他們通過上網(wǎng)查找各類相關資料，不但查閱了著名園林建筑的圖片和建筑結構圖、研究了園林在中國的地域分布狀況、考證了園林主人的文化背景和歷史變遷情況、下載了山水畫圖片與園林中的假山、水池、花木、建筑的布局進行對比分析，甚至連園林建筑內(nèi)部陳設和匾額、楹聯(lián)的內(nèi)容都不放過，將這些信息資料編輯，通過一系列對比之后驗證了課題。在圍繞美術欣賞為中心的課題研究中能積極思 維、提出問題，對提出的問題查找理論依據(jù)，依靠自己查找的資料分析解剖問題最終做出可靠的評價。說明高中的學生在課題研究過程中能夠自主學習、合作學習并能夠有效地促進自身的全面發(fā)展，在學習過程中學會學習并達到終生學習的能力。通過對美術欣賞的終生學習，從而達到自身修養(yǎng)和審美水準的不斷提高。

四．網(wǎng)絡環(huán)境下美術欣賞研究性學習中，教師、學生與網(wǎng)絡環(huán)境的相互關系

網(wǎng)絡環(huán)境下美術欣賞研究性學習中，教師與學生是人―――人的關系，教師、學生與網(wǎng)絡是人―――物的關系。教師和學生共同使用網(wǎng)絡資源，教師也可以通過網(wǎng)絡引導、指導學生的美術欣賞學習，學 生可以通過網(wǎng)絡反饋所學到的知識和學習知識的能力，這樣就形成了

如下圖模式：?。裕?/p>

現(xiàn)在網(wǎng)絡交互的方式非常豐富，教師和學生可以通過BBS、QQ、E—MAIL達到交流。專業(yè)的美術論壇為廣大師生提供了相互學習的園地，也可以在專業(yè)論壇發(fā)表個人美術欣賞專著，譬如全國著名的七彩網(wǎng)美術論壇等，當然還有更加專業(yè)的藝術論壇，譬如建筑論壇里的美術論壇等，都是人氣極旺的優(yōu)秀論壇；QQ猶如網(wǎng)絡電話，師生可以面對面、點對點直接對話；學生也可以把自己研究的成果或階段性成果 及疑問編輯成超文本通過E—MAIL發(fā)到老師信箱，待教師閱讀完畢給與完善的答復；還有網(wǎng)絡留言板，教師可以通過留言板布置研究方向、策略，學生通過留言板回答問題或提出問題，鎮(zhèn)江教育網(wǎng)里熱門網(wǎng)頁教科教研里的藝術教育就有專門的留言板，為全市美術教師的業(yè)務交流、師生對話提供了交流平臺。這些交流平臺使得信息的傳遞和反饋得以迅疾和便捷。

網(wǎng)絡技術為高中美術欣賞教學提供了資源庫，為高中生圍繞美術欣賞進行研究性學習提供了基礎，是高中生學會學習和學會終生學習、自主學習的堅強后盾，為我們所有高中美術教師提高教育教學質(zhì)量提供了方便。那么我現(xiàn)在思考的是如何結合高中美術欣賞教學課程優(yōu)化網(wǎng)絡資源，為學生研究性學習提供更加便捷的服務。作為網(wǎng)絡時代的美術教師，我現(xiàn)在正在學習網(wǎng)絡技術，準備建立自己的網(wǎng)頁，內(nèi)容涵蓋高中美術欣賞各課，針對教學內(nèi)容建立美術欣賞圖片庫、編寫自己的欣賞性文字、鏈接其他優(yōu)秀的美術專業(yè)網(wǎng)站、建立網(wǎng)絡留言板，在此基礎上體現(xiàn)自己教學思想和個性。這是一個工作量巨大但極具意義的工程，但我愿意在新時代美術教學中對教學模式作新的探索，我們已經(jīng)把眼光放眼到計算機遠程教育中，我們希望有更多的學生能夠通過網(wǎng)絡，在internet環(huán)境下學會欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

篇(6)

關鍵詞：環(huán)境設計;環(huán)境設計理論;環(huán)境美學

一、成就與問題

2012年中國教育部公布了新的學科目錄，藝術學成為獨立學科，下設音樂、美術、設計學等門類。在學科目錄中，“環(huán)境藝術設計”更名為“環(huán)境設計”，與工業(yè)設計、工藝美術等專業(yè)并列成為設計學門類下的專業(yè)之一。之前，環(huán)境設計專業(yè)已經(jīng)幾經(jīng)更名：中央工藝美術學院成立時期，為室內(nèi)裝飾（1957年）、之后為建筑裝飾（1958年）、建筑美術（1962年）、室內(nèi)設計（1980年）、環(huán)境藝術設計（1988年）、環(huán)境設計（2012年）。其中，1988年專業(yè)名稱從室內(nèi)設計改為環(huán)境藝術設計的初衷是將設計范圍由室內(nèi)擴大至室外，包括建筑內(nèi)部與外部空間設計、中小尺度的公共環(huán)境與景觀園林設計等，這一調(diào)整，也是當時國內(nèi)外形勢所導向，有其必然性和深遠意義。而2012年“環(huán)境藝術設計”再次更名為“環(huán)境設計”，其初衷應該是希望該專業(yè)在教學目標上更強調(diào)“環(huán)境”而淡化“藝術”。這在藝術學下的設計學科已有先例，“工業(yè)設計”也曾將“工業(yè)美術設計”中“美術”二字去掉，以強調(diào)“工業(yè)”的重要性。回顧歷史，1957年中央工藝美術學院室內(nèi)裝飾系成立之初，全系中心工作是為國家建設中的重點工程服務，主要從事室內(nèi)與建筑外立面設計。這一期間著名的成果有人民大會堂、中國歷史博物館、民族飯店等室內(nèi)設計與建筑裝飾設計作品。經(jīng)歷最初成功后，1960年—1975年是該專業(yè)的低潮期，全中國每年十名左右的建筑美術專業(yè)畢業(yè)生竟然難以對口分配，當時能到城市公園綠化部門工作算是較好待遇。上世紀70年代中后期，中國啟動改革開放，出現(xiàn)由于對環(huán)境設計需求劇增而產(chǎn)生的設計真空，使設計學科的天平向室內(nèi)設計等專業(yè)傾斜，并持續(xù)給環(huán)境設計專業(yè)帶來了近四十年的發(fā)展機遇。與同時期重要建筑常由國外建筑師領銜設計不同，大量國家級建設項目的室內(nèi)外空間設計幾乎全部由中國自己培養(yǎng)的設計師完成。大量的設計實踐，取得了令人驚奇與矚目的成就，并使一大批室內(nèi)設計師和景觀設計師快速成長為環(huán)境設計專業(yè)中堅力量。幾個約略數(shù)字可以概括這一時期的發(fā)展：全中國開設環(huán)境藝術設計專業(yè)的大專院校由1977年之前的一所，增至現(xiàn)在的一千余所；每年培養(yǎng)的該專業(yè)畢業(yè)生由1977年之前的十幾人，增至現(xiàn)在的十余萬人；2000年后，全國與環(huán)境設計相關的設計或生產(chǎn)從業(yè)人員維持在一千萬人左右，產(chǎn)值年均二萬億元以上。[1]如果說環(huán)境設計的輝煌成果源于其一直倡導的設計實踐，那么存在問題也在于由于偏重實踐而欠缺對專業(yè)理論的梳理與研究。環(huán)境設計專業(yè)大多設在美術或設計類院校、少部分設在工科院校中，環(huán)境設計教學的理論主要是從藝術學、建筑學、風景園林學等學科理論“拿來主義”式的應用，自有的專業(yè)理論一直沒有形成體系。以作者所在的清華大學美術學院環(huán)境藝術設計系為例，本科學生在低年級的理論課程為藝術哲學、藝術史、設計史等，高年級的理論課程為設計程序、建筑史、園林史等。針對環(huán)境設計專業(yè)自身理論研究的不足，使得學科發(fā)展與教學實踐出現(xiàn)一些問題，如：環(huán)境設計專業(yè)的學術地位與其對社會的巨大貢獻不相匹配；對專業(yè)水平的評價標準在藝術學、建筑學、風景園林學各自評價標準之間游走，缺乏本專業(yè)自成體系的評價方法與理論；部分學生或?qū)I(yè)人員缺乏恒長的專業(yè)自信，難以終身投入環(huán)境設計事業(yè)等。

二、專業(yè)定位與理論依托

環(huán)境設計是由“環(huán)境”與“設計”二詞構成，“環(huán)境”是對“設計”的定位與約束，“設計”是對學科與學術方向的表達。環(huán)境是個總體概念，從尺度區(qū)分，可以被表述為宇宙環(huán)境、地球環(huán)境、國土環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等“大環(huán)境”；也可以被表述為城市環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、建筑環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境等“小環(huán)境”。在教育部學科目錄中對環(huán)境設計服務范圍的解釋是“公共建筑室內(nèi)設計、居住空間設計、城市環(huán)境景觀與社區(qū)環(huán)境景觀設計、園林設計等”，明確地表述環(huán)境設計專業(yè)研究所指的環(huán)境為“小環(huán)境”。無論是“大環(huán)境”或是“小環(huán)境”，“環(huán)境”是環(huán)境設計專業(yè)的關鍵詞，是專業(yè)研究的的核心概念。研究環(huán)境，是要研究在環(huán)境之中的所有關聯(lián)者，包括人、其他生命共同體、物與事等各個要素在環(huán)境中的關聯(lián)關系與變化關系。關于理論與實踐孰先孰后問題，某些特定學科中，是理論指導實踐，如在物理學、化學等理科研究中。在建筑設計學科中，理論與實踐是交互跟進的。而在環(huán)境設計專業(yè)，實踐先行、理論跟進是目前設計專業(yè)的一般常態(tài)。在當代學科互動的大背景下，藝術設計學學科的理論體系也在進行著交叉、重構的重大調(diào)整，原有的藝術學、建筑學、園林等經(jīng)典理論與原則也被不斷質(zhì)疑和重新詮釋?；诖?，作者認為，在環(huán)境設計的專業(yè)理論探討與教學過程中，除了已有的藝術學、建筑學、風景園林學等學科理論外，應加入對當代環(huán)境學、生態(tài)學、人類學、地理學、社會學等學科的研究，特別是強化對環(huán)境學與美學交叉研究的成果——環(huán)境美學的研究，應使環(huán)境美學成為環(huán)境設計專業(yè)的重要理論依托。對環(huán)境美學的深入研究，特別是彌補當代環(huán)境美學對中、小尺度環(huán)境與美學關系研究的空白與不足，可能是環(huán)境設計專業(yè)建構自主專業(yè)理論框架的主要基礎與路徑。

三、理論研究的重點

作者認為，當代環(huán)境美學與傳統(tǒng)美學的思辨與論爭對環(huán)境設計發(fā)展有著重要影響，環(huán)境設計理論研究的一部分重點應從此處開始。傳統(tǒng)美學是以藝術為主要研究對象，運用哲學觀點探討藝術問題，運用藝術來探討美的哲學。傳統(tǒng)美學源遠流長，18世紀，由于康德的思想體系和啟蒙主義運動，美學開始擺脫對宗教的附屬地位，繪畫、音樂、舞蹈、藝術與設計等在此背景下獲得長足發(fā)展。時至今日，傳統(tǒng)美學是中國乃至世界大部分國家藝術與設計教育的主要理論來源，傳統(tǒng)美學的審美認知經(jīng)驗和藝術規(guī)律，如對稱、均衡、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式美原則一直左右著藝術與設計的審美方法和評價模式。長期以來，傳統(tǒng)美學認為：高層次審美是通過對靜止的藝術作品“無功利靜觀”而獲得，而欣賞自然環(huán)境是無法達到“無功利靜觀”的。自然環(huán)境可以被普通大眾欣賞，而藝術美只能被藝術工作者創(chuàng)造，并被藝術“熏陶”，懂得“美學趣味”的鑒賞者所感知，所以，藝術美始終高于自然美。自然美被置于藝術從屬地位的另一個觀念是作為傳統(tǒng)美學分支的“如畫性”（Picturesque）美學觀，“如畫性”環(huán)境就是適宜入畫的環(huán)境，其主旨是像欣賞風景繪畫一樣地欣賞自然環(huán)境。在此理念下，自然環(huán)境被貶低為欣賞“如畫性”環(huán)境的客體與素材，畫家從大自然中挑選出諸如高大偉岸的樹木、曲折有趣的小路、婉轉(zhuǎn)的河流、巍峨的遠山、神秘的建筑等入畫，而人們依此“美學趣味”對大自然進行有選擇的欣賞?！叭绠嬓浴杯h(huán)境支配了人們的環(huán)境觀與欣賞文化，并在十九世紀浪漫主義運動中達到頂峰。應當客觀地承認，“如畫性”美學觀對人們認識自然美、保護自然起到一定的歷史作用。直至當代，這一美學觀依然在很大程度上左右著人們的環(huán)境審美模式，成為整體與深刻地理解生態(tài)環(huán)境的“障眼油畫布”，即使是專業(yè)人士，如環(huán)境設計專家或設計者在評價設計作品水平高低時經(jīng)常有意無意地將“如畫性”作為評價依據(jù)。當代環(huán)境美學對傳統(tǒng)美學將自然美置于藝術美之下和“如畫性”美學觀的批判構成了其理論建構的起點。當代環(huán)境美學認為：自然環(huán)境是一個整體，所存在的一切都有其內(nèi)在聯(lián)系與存在意義，都是美麗的，而非只有“如畫性”才是景觀；自然環(huán)境的美不僅在于傳統(tǒng)美學所關注的形式、線條、色彩或構圖，也在于隱藏在自然表面下的生態(tài)關聯(lián)帶來的健康的美。因此，將環(huán)境審美定義為風景畫一樣的主觀審美是一種不成熟表現(xiàn)；除了“如畫性”景觀，包括濕地沼澤、雪山沙漠、海洋深處、平凡的日常景觀在內(nèi)的一切自然環(huán)境都應該成為審美對象。應借助生態(tài)科學、地理學、自然史等知識幫助人們對自然環(huán)境進行正確、深刻的鑒賞。在此基礎上，當代環(huán)境美學提出“自然全美”的理念，倡導培養(yǎng)人類對于自然環(huán)境具備包含倫理關懷和整體意識的新審美觀。自然全美理念打破了傳統(tǒng)美學對自然環(huán)境“有選擇審美”的舊有意識，使當代環(huán)境美學與環(huán)境學、生態(tài)學一道，站在了哲學理論研究的最前沿。環(huán)境美學是銜接藝術學與環(huán)境學的重要橋梁，對環(huán)境美學理論體系的深入分析與參與研究是環(huán)境設計專業(yè)教育與理論工作者不可回避的選擇。當代全球?qū)W者對環(huán)境美學理論的研究尚屬開端，其在宏觀目標與大尺度自然環(huán)境（大環(huán)境）領域的研究比較深入，但對城市環(huán)境、人工技術環(huán)境以及中、小尺度環(huán)境（小環(huán)境）與美學關系的研究多有欠缺，對這些理論盲區(qū)的探討，應是當代環(huán)境設計專業(yè)理論建構的主要課題。

四、專業(yè)理念的再調(diào)整

以人為本，為人類生活而設計，是設計界一直遵循的定理。設計界據(jù)此理念，在歷史發(fā)展的各個階段，為人類社會的進步與福祉做出了巨大貢獻。但在當代，以人為本的信條正在逐漸被動搖。與以往思想觀念的變革經(jīng)常開始于藝術界或設計界不同，這一次變革的聲音始于生態(tài)學界，尤其是深層生態(tài)學。1973年，哲學家阿倫•奈斯發(fā)表了《淺層生態(tài)運動和深層、長遠的生態(tài)運動：一個概要》一文，該文對當代人類面臨的整體環(huán)境問題進行思考，開創(chuàng)了當代環(huán)境理論研究的重要領域。深層生態(tài)學主要有以下幾個觀點：首先，反對人類中心主義的價值觀與邏輯思維，“深層生態(tài)學所持的是一種整體主義的環(huán)境思想，是把整個生態(tài)圈乃至宇宙看成一個生態(tài)系統(tǒng)，人類只是該系統(tǒng)的一部分，是生態(tài)圈網(wǎng)上或內(nèi)在關系場中的一個結。人類的生存與其他部分存在狀況緊密相連，因此，人類無權破壞生態(tài)系統(tǒng)的完整性。如果自然受到損害，人類也好不了。據(jù)此，人類應該對與自然的關系作批判性思考，并對人類生活的各個方面進行根本性變革?！盵2]其次，在對待自然資源與自然倫理問題上，深層生態(tài)學主張人類不是地球的主人，只是客居大地的居住者，地球資源由生態(tài)圈所有生命共同體共享，因此，作為具有強勢的人類應該自覺發(fā)展一種使用較少資源滿足基本需要的生活方式，當對資源的需求與其他生命共同體的基本需要發(fā)生沖突時，人類要學會謙讓。再之，在環(huán)境教育問題上，深層生態(tài)學認為要通過教育的方式使大眾認識到當代消費經(jīng)濟的不可持續(xù)性，人類從自然環(huán)境中索取已經(jīng)非常多、日常消費品已足夠充足，應該認識到當前社會發(fā)展模式、人類價值觀都是生態(tài)危機的主要根源之一，并將重點放在對環(huán)境的保護而非開發(fā)上。改變危機的方法只有對現(xiàn)有社會、經(jīng)濟、文化模式的深刻改造。在對待人類發(fā)展與建設問題上，深生態(tài)學呼吁應該最小而不是最大地影響環(huán)境與生態(tài)（最小干預原則）。對必須的建設行為應“手段簡樸，目的豐富”（Simpleinmeans,richinends）。[3]世界范圍內(nèi)的環(huán)境惡化已經(jīng)持續(xù)幾十年，不僅沒有改善，反而愈演愈烈，這種狀況加速了深層生態(tài)學觀念在學術界、理論界和普通大眾中的認同感與支持率。深層生態(tài)學理念對設計界的影響早已存在，無論是理念探索、藝術創(chuàng)作，還是設計作品都有越來越多的人關注生態(tài)與環(huán)境問題，并從各種角度回應環(huán)境保護、生態(tài)圈生命共同體繁榮與共存等時代問題。作者認為，環(huán)境設計專業(yè)作為以“環(huán)境”為本的設計專業(yè)，應當率先從宏觀整體考量設計的本質(zhì)與當代目標，適時審視“以人為本”原則是否仍可詮釋環(huán)境設計的全部責任？是否應該把對生態(tài)環(huán)境、全生態(tài)圈與生命共同體的整體利益作為新的服務目標加入專業(yè)理念中？

結語

通過全文分析，作者有以下幾個結論：第一，環(huán)境設計專業(yè)是中國特有的專業(yè)，在國外學科目錄中沒有與之名稱相同的專業(yè)，而在中國，它是具有本土特色、在特定歷史時期創(chuàng)建，并逐漸發(fā)展成熟的獨特學科專業(yè)。第二，環(huán)境設計專業(yè)有以設計實踐為主的專業(yè)特征，設計實踐的多元與豐富，是該專業(yè)對國家、對社會的重要貢獻。第三，環(huán)境設計專業(yè)的進一步發(fā)展與提高，需要有其專業(yè)自身理論建設及學術支撐。除了已有的藝術學、建筑學、風景園林學理論基礎外，也要融入對當代生態(tài)學、環(huán)境學、地理學、人類學、社會學等學科的深入探討與研究。第四，建立在對傳統(tǒng)美學反思與批評基礎上的當代環(huán)境美學應成為環(huán)境設計的重要理論依托，對其研究與發(fā)展，應該是環(huán)境設計專業(yè)建構自主專業(yè)理論框架的主要路徑之一，而對“以人為本”理念的質(zhì)疑與修正，體現(xiàn)出環(huán)境設計專業(yè)對當代全球關注的生態(tài)環(huán)境保護目標的同步共行。本文試圖通過梳理環(huán)境設計發(fā)展脈絡，嘗試對其學科專業(yè)理論建設進行深入思考。文章定有偏頗之處，希望得到關注、批評與討論，以共同促進環(huán)境設計專業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻

[1]鄭曙旸等課題組，《中國藝術設計教育發(fā)展策略研究》，清華大學出版社，2010

[2]楊文臣，《當代西方環(huán)境美學研究》，山東大學博士論文，2010

[3]雷毅，《深層生態(tài)學：闡釋與整合》，上海交通大學出版社，2012

[4]江濱，《環(huán)境藝術設計教學新模型及教學控制體系研究》，中央美術學院博士論文，2009

[5]ChristineTudor著，《AnApproachtoLandscapeCharacterAssessment》，2014

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00740應用美術(實踐)

04314速寫（實）

10077企業(yè)形象設計（CIS）(實踐)

10160美術教育實習

10274中國美術作品欣賞（實）

10275西方美術作品欣賞（實）

10276中國畫基礎（實）

10277油畫基礎（實）

浙江師范大學

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

3050444環(huán)境藝術設計

00706畫法幾何及工程制圖

00707建筑設計基礎（實）

01150效果圖表現(xiàn)技法

01152內(nèi)部空間設計

01153庭院設計

01154公共景觀藝術設計

04315色彩

04317素描

04859設計構成（實）

21100環(huán)境藝術設計?？飘厴I(yè)設計

中國美術學院

0571-86652216

3050445動漫設計

01155角色設定和場景設定

01156photoshop

01157painter

01158漫畫與插圖（實）

01159表演

01160動畫運動規(guī)律

01161影片剪輯premiere

011623DS MAX軟件

01163MAYA軟件

01164Softimage  xsi軟件

01165After effect

01166combustion

03432動畫劇本創(chuàng)作（實）

04849色彩

04850素描

07217形態(tài)構成（實踐）

07930動畫制作

21098動漫設計專業(yè)?？飘厴I(yè)設計

中國美術學院

0571-86652216

3080604電力系統(tǒng)及其自動化

02151工程制圖（實踐）

02270電工原理實驗

02272電機學實驗

02274電子技術基礎（二）實驗

02276計算機基礎與程序設計實驗

02278微型計算機原理及應用實驗

02303電力系統(tǒng)繼電保護實驗

浙江大學

ce.zju.edu.cn 0571-88981102

3080704電子技術

02270電工原理實驗

02276計算機基礎與程序設計實驗

02341線性電子電路實驗

02343非線性電子電路實驗

02345數(shù)字電路實驗

02359單片機原理及應用實驗

杭州電子科技大學

0571-88809040

3080801房屋建筑工程

02386土木工程制圖（實踐）

02388工程測量實驗

02390建筑材料實驗

02392工程力學（二）實驗

02395房屋建筑學課程設計

02397混凝土與砌體結構課程設計

02399土力學與地基基礎實驗

02401建筑施工（一）課程設計

10096生產(chǎn)實習

浙江大學

ce.zju.edu.cn 0571-88981102

3081301印刷包裝技術

02494印刷機械(實踐)

02497印品質(zhì)量控制(實踐)

06383圖文信息處理(實踐)

09269印刷概論(實踐)

09270彩色數(shù)字印前技術(實踐)

09271印后加工技術(實踐)

09272新技術知識講座(實踐)

09273印刷制版與打樣工藝(實踐)

09274數(shù)字印刷(實踐)

義烏工商職業(yè)技術學院

057983803592

3100701護理學

02896病原生物學與免疫學基礎實驗

02900生理學實驗

02902病理學實驗

10268人體解剖學實踐

10285藥物學（一）實踐

10288生物化學（三）實踐

10289護理學基礎實踐

10290內(nèi)科護理學（一）實踐

10291外科護理學（一）實踐

20022臨床考核（面試）

浙江大學

ce.zju.edu.cn0571-88981102

3100803中藥學

03036有機化學（四）實驗

03039中藥化學實驗

03041中藥鑒定學實驗

03043中藥炮制學實驗

03045中藥藥劑學實驗

浙江中醫(yī)藥大學

0571-86613544

4020105金融

10103公司報表分析

10218統(tǒng)計學概論實踐

10270金融?？飘厴I(yè)論文

浙江財經(jīng)大學

0571-88923845

4020166會展策劃與管理

08723會展策劃與組織實踐

08724會展項目管理實踐

08726會展客戶關系管理實踐

08728會展信息技術實踐

08730會展經(jīng)典案例分析（實）

08731會展設計實踐（實）

浙江樹人大學

057188297197

4020201工商企業(yè)管理

05857商務溝通與談判（實）

10216工商企業(yè)管理?？茖ｎ}調(diào)研

10218統(tǒng)計學概論實踐

10222基礎會計學實踐

浙江工商大學

0571-88071024-8305

4020203會計

06131電算化會計信息系統(tǒng)(實踐)

10217會計?？飘厴I(yè)設計

10218統(tǒng)計學概論實踐

10222基礎會計學實踐

浙江財經(jīng)大學

0571-88923845

4020211飯店管理

08640飯店禮貌禮節(jié)（實）

08643客房與前廳服務技能（實）

08644餐飲服務技能（實）

10097畢業(yè)實習報告

10271飯店康樂服務技能（實）

10272飯店管理實務（實）

浙江商業(yè)職業(yè)技術學院

0571-58108373

4020234物業(yè)管理

05568房屋機電基礎知識實踐

05569房屋維修與管理（實踐）

浙江工業(yè)大學

0571-88320108

4020311空中乘務

00510秘書實務(實踐)

01429民航乘務英語（實踐）

01432空中乘務基礎（實踐）

01434形體訓練（實踐）

01435普通話與播音技巧（實踐）

01611溝通技巧(實踐）

03920茶藝實訓（實踐）

03957形象塑造（實踐）

04572民航安全與應急處理（實踐）

04575航空服務技能實訓（實踐）

09420航空服務禮儀概論（實踐）

浙江育英職業(yè)技術學院

057186877035

4050102秘書

00347辦公自動化原理及應用實踐

00510秘書實務(實踐)

00903電子商務案例分析(實踐）

03334電子政務概論實踐

10251公關禮儀實踐

10252公共關系口才實踐

浙江工商大學

0571-88071024-8305

4050224韓國語

01106韓國語會話（實踐）

01107韓國語聽力（實踐）

06916韓語綜合技能考核（實踐）

09268外貿(mào)單證操作（實踐）

浙江樹人大學

057188297197

4050226商務英語

00094外貿(mào)函電(實踐)

00593聽力(實踐)

00594口語(實踐)

05857商務溝通與談判（實）

溫州職業(yè)技術學院

057788373414

4050303公共關系

00510秘書實務(實踐)

00638企業(yè)形象與策劃(實踐)

01611溝通技巧(實踐）

04106公共關系實務(實踐)

中國計量學院

0571-86875601

4050402服裝藝術設計

00673素描（二）（人物線描為主）

00674色彩

00675構成（平面、色彩、立體）

00676基礎圖案

00678服裝效果圖

00679服裝工藝

00680服裝結構設計

00681服裝款式設計

00682服裝CAD（一）

00684服裝紙樣放縮

10091畢業(yè)設計

浙江科技學院

0571-85121904

4050404工業(yè)設計

00694設計素描

00695設計色彩

01594基礎構成

01596效果圖表現(xiàn)

01607設計初步

01608產(chǎn)品CAD

01609產(chǎn)品工藝基礎

01610結構基礎

03842工業(yè)設計?？茖I(yè)專題設計

04107機械制圖（三）（實踐）

06217人機工程學

07943工業(yè)設計?？茖I(yè)綜合設計

10211工業(yè)設計?？茖I(yè)畢業(yè)設計及論文

中國美術學院

0571-86652216

4050405室內(nèi)設計

00640平面廣告設計

00673素描（二）（人物線描為主）

00674色彩

00675構成（平面、色彩、立體）

00692計算機輔助圖形設計

00705表現(xiàn)圖技法

00709室內(nèi)設計

00713字體設計

00714插畫技法

00715包裝結構與包裝裝潢設計

00718標志設計

10072攝影

10074室內(nèi)設計制圖

10075環(huán)境設計

10077企業(yè)形象設計（CIS）(實踐)

10078畢業(yè)設計

浙江科技學院

0571-85121904

4080301機械制造及自動化

02183機械制圖(一)（實踐）

02186機械設計基礎實驗

02188電工與電子技術實驗

02190機械制造基礎實驗

02192機械制造技術實驗

02195數(shù)控技術及應用

03197理論與實踐（畢業(yè)設計）

10278三維CAD設計與實踐（實）

10280互換性與測量技術基礎實踐

浙江工業(yè)大學

0571-88320108

4080304模具設計與制造

01619機械工程基礎實踐

01621模具材料與熱處理實踐

01623冷沖壓工藝與模具設計實踐

01625模具軟件（UG）實踐

01627模具軟件（PRO/E）實踐

01629模具數(shù)控加工實踐

01631級進模與自動模實踐

01633壓鑄模及其它模具實踐

02183機械制圖(一)（實踐）

02221塑料成型工藝與模具設計實踐

05512現(xiàn)代模具制造技術實踐

10213模具設計與制造專科專業(yè)畢業(yè)設計

杭州職業(yè)技術學院

 

0571-86916822

 

4080306機電一體化

02183機械制圖(一)（實踐）

02195數(shù)控技術及應用

02231機械制造實驗

02235電子技術基礎（一）實驗

02359單片機原理及應用實驗

10080電氣控制及PLC技術實驗

10082CAD/CAM技術（實踐）

10083綜合設計

寧波大學

 

0574-87220028

 

4080701計算機及應用

00343高級語言程序設計（一）實驗

00895計算機與網(wǎng)絡技術基礎（實踐）

00901網(wǎng)頁設計與制作（實踐）

02121數(shù)據(jù)庫及其應用實驗

02317計算機應用技術實驗

04731電子技術基礎（三）實踐

07871多媒體應用技術(實踐)

08418網(wǎng)絡信息資源與利用（實踐）

10293面向?qū)ο蟪绦蛟O計JAVA(實踐)

寧波大學

 

0574-87220028

 

4080744數(shù)控技術應用

01667數(shù)控加工工藝及設備(實踐)

01668機床設備電氣與PLC控制(實踐)

02183機械制圖(一)（實踐）

02188電工與電子技術實驗

04081計算機輔助制造技術（實踐）

04110公差配合及測量(實踐)

05788數(shù)控編程（實踐）

05790數(shù)控機床操作（實踐）

07998數(shù)控技術應用畢業(yè)實習與考核（實踐）

溫州職業(yè)技術學院

057788373414

4080765計算機控制技術

01641電器與電機實踐

01643可編程控制器（西門子）實踐

01645單片機原理與接口技術實踐

01646組態(tài)控制技術

01647變頻器原理及應用

01648觸摸屏應用基礎

01650電器控制與PLC實踐

02151工程制圖（實踐）

02270電工原理實驗

04731電子技術基礎（三）實踐

10214計算機控制技術?？茖I(yè)畢業(yè)實習

杭州職業(yè)技術學院

 

0571-86916822

 

4081322食品質(zhì)量與安全

01617食品質(zhì)量與安全專科專題調(diào)研報告

02065無機及分析化學實踐

02067有機化學（二）實踐

02518食品微生物化學實踐

03247食品分析技術實踐

03789食品生物化學實踐

03796食品工藝學實踐

07854儀器分析（三）實踐

10212食品質(zhì)量與安全?？茖I(yè)畢業(yè)實習

中國計量學院

0571-86875601

4081702汽車運用技術

02188電工與電子技術實驗

03986汽車故障診斷與檢測實踐

05876汽車發(fā)動機構造與維修實踐

05878汽車底盤構造與檢修實踐

05880汽車電氣設備與維修實踐

10191畢業(yè)實習

10284汽車電腦控制系統(tǒng)（實）

 

浙江交通職業(yè)技術學院

浙江師范大學

 

0571-88174012

0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)

4082207計算機信息管理

01264Visual basic 數(shù)據(jù)庫應用實踐

02317計算機應用技術實驗

02383管理信息系統(tǒng)實驗

02651綜合作業(yè)

04755計算機網(wǎng)絡技術實踐

06628網(wǎng)站建設與網(wǎng)頁設計實踐

10281Visual Basic 程序設計（實）

浙江工業(yè)大學

0571-88320108

4082209建筑經(jīng)濟管理

02276計算機基礎與程序設計實驗

02390建筑材料實驗

02397混凝土與砌體結構課程設計

02656建筑施工（二）課程設計

04228工程量清單計價實務（實）

10282建筑制圖（實）

浙江工業(yè)大學

0571-88320108

4082238產(chǎn)品質(zhì)量工程

01613機電產(chǎn)品質(zhì)檢技術實踐

中國計量學院

0571-86875601

4090114園林

00113測量學（實）

01441計算機輔助園林設計（實）

02429園林植物栽培管理（實踐）

02559園林設計（實）

02691花卉學（實）

03697盆景與插花藝術（實）

06640園林規(guī)劃設計（實）

06641園林工程（實）

06787園林樹木學實踐

浙江農(nóng)林大學

0571-63741669

4100801藥學

03025生物化學及生化技術實驗

03030藥劑學實驗

03032藥物分析實驗

10068畢業(yè)實習及考核

10108藥物化學實驗

10109藥理學（二）實驗

浙江醫(yī)藥高等?？茖W校

0574-88222703

5090504淡水養(yǎng)殖

11788漁業(yè)資源調(diào)查(實踐)

11974常見魚病診治技能實訓(實踐)

11975水產(chǎn)動物餌料配制技術實訓(實踐)

11976名優(yōu)魚類養(yǎng)殖技術實訓(實踐)

11977淡水養(yǎng)殖?？茖I(yè)畢業(yè)考核

浙江廣播電視大學

057188983038

5090638農(nóng)產(chǎn)品營銷

11948農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀人技能(實踐)

11950農(nóng)產(chǎn)品市場調(diào)查(實踐)

11951農(nóng)村專業(yè)合作社專題(實踐)

11952地方特色農(nóng)產(chǎn)品營銷策劃(實踐)

11953農(nóng)產(chǎn)品營銷?？飘厴I(yè)考核

浙江廣播電視大學

057188983038

5090639社區(qū)管理

04106公共關系實務(實踐)

11956社會調(diào)查專題(實踐)

11957民事調(diào)解方法與實踐(實踐)

11958社區(qū)管理實務(實踐)

11961社區(qū)管理?？飘厴I(yè)考核

浙江廣播電視大學

057188983038

5090640農(nóng)家樂經(jīng)營與管理

08644餐飲服務技能（實）

11952地方特色農(nóng)產(chǎn)品營銷策劃(實踐)

11966服務禮儀實訓(實踐)

11967家庭旅館服務實訓(實踐)

11968農(nóng)家樂旅游調(diào)研(實踐)

11970農(nóng)家樂經(jīng)營與管理專科畢業(yè)考核

浙江廣播電視大學

057188983038

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2016年自考報名時間及入口匯總（全年）

2016年自考時間安排匯總（全年）