序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教師職業(yè)道德修養(yǎng)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

所謂教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在從事高等教育職業(yè)勞動中，為了適應(yīng)高等教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德修養(yǎng)方面所進(jìn)行的一種自我提升和改造的活動，以及經(jīng)過提升而形成的較為穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范以及道德品質(zhì)的集合。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是在高等院校的教育實踐活動中，教師處理個人與學(xué)校組織、教師團(tuán)隊、學(xué)生團(tuán)體以及社會教育事業(yè)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級職業(yè)行為的基本要求和概括。

二、新時期提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義

高校教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)具有兩方面的意義。

一方面，提升職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。人民教師是一個神圣的職業(yè)，毫不夸張的說，人民教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平和學(xué)術(shù)水平?jīng)Q定著一個國家或地區(qū)未來的教育發(fā)展水平，而職業(yè)道德修養(yǎng)水平遠(yuǎn)比學(xué)術(shù)水平更加重要。高校教師的教育行為要受到教師本人內(nèi)心信念的制約。教師的內(nèi)心信念是教育過程中評價行為善惡的內(nèi)在力量，這種內(nèi)在力量的心理機(jī)制來自教師的良心和教師的義務(wù)感。教師道德修養(yǎng)就是要培養(yǎng)和強(qiáng)化這種道德良心和道德義務(wù)，使教師自覺地按社會主義教師道德要求去做，完成教育的任務(wù)。

另一方面，提升職業(yè)道德修養(yǎng)也是培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。高等教育所面對的對象是一批經(jīng)歷過高考和基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的學(xué)生們，他們對世界、對社會以有一定的認(rèn)識，在一些事情已有自己的主觀判斷，但他們由于不夠成熟，對某些事物認(rèn)識不夠深刻，導(dǎo)致其容易被事物表象所迷惑，缺乏抵制誘惑的能力。高校教師身兼科研和教學(xué)兩大任務(wù)，而實際上，如何啟迪學(xué)生的心智，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力才應(yīng)該是高等教育的本質(zhì)。因此，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不僅對教師自身具有重要意義，而且對學(xué)生道德意識、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也具有十分重要的影響。學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)主要靠教師的高尚德行來熏陶，學(xué)生的理想要靠教師的崇高信念來啟迪。教師本身具有高尚的道德、信念、情感、意志和行為，對學(xué)生的世界觀、人生觀、審美觀的形成和完善起著潛移默化的塑造作用。綜上所述，從培養(yǎng)合格高校教師和學(xué)生兩個方面來說，提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)具有非常重要的意義。

我國從1999年開始進(jìn)行高校擴(kuò)招，高等教育逐漸在社會普及，這不僅是我國政府對高等教育工作的重視，同時也是我國國民素質(zhì)提高的內(nèi)在要求。隨著時代的進(jìn)步，科技的創(chuàng)新以及經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，我國高等教育已經(jīng)逐漸由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的高等教育方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生對知識的渴望以及對新鮮事物的認(rèn)知。因此，新時期的高等教育不僅對高校教師知識儲備以及專業(yè)技能提出了新挑戰(zhàn)，而且對高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也提出了高要求。在新時期，學(xué)生的素質(zhì)普遍提高，知識面越來越豐富，接受新鮮事物的能力越來越強(qiáng)。加之互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)等高科技的普及，都對新時期教師提出了更高的要求，不論在教學(xué)和科研方面，還是在知識儲備量方面，都要求高校教師要時刻充實和提高自己，不斷與時俱進(jìn)，強(qiáng)化自己的專業(yè)知識技能，這樣才能更好的“傳道授業(yè)解惑”。此外，高科技的普及也對高校教師的教育實踐活動表現(xiàn)起到了監(jiān)督作用，若教師在教學(xué)中有言辭不當(dāng)或表現(xiàn)不佳的地方，很可能會被學(xué)生錄下視頻傳到互聯(lián)網(wǎng)上，使得更多的人來關(guān)注，擴(kuò)大事件的影響。當(dāng)然，如果在課堂教學(xué)實踐過程中，表現(xiàn)優(yōu)異，職業(yè)道德修養(yǎng)水平高而深受學(xué)生喜愛，學(xué)生也可能會將其錄下視頻當(dāng)作正面素材傳到互聯(lián)網(wǎng)，與更多的人分享優(yōu)秀資源和“正能量”。所以，新時期對高校教師來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，在新時期高校教師面對的群里，并不局限與本校教師與學(xué)生，而是整個社會，甚至全球，因此，提升職業(yè)道德修養(yǎng)十分重要。近段時間，互聯(lián)網(wǎng)曝光了幾例中學(xué)教師在教師節(jié)向?qū)W生及學(xué)生家長索賄的案例，引起了社會的熱議，大家紛紛對新時期教師的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了質(zhì)疑。當(dāng)然，這幾個案例雖然不是發(fā)生在高等院校，但足以為我們高校教師敲響警鐘。一旦有人不顧教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，作出違反法律法規(guī)、校規(guī)以及職業(yè)道德的行為，不僅會受到社會的譴責(zé)，甚至?xí)艿椒傻闹撇谩?/p>

三、在教學(xué)實踐中如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)

來源于人類的社會實踐活動，并為社會實踐服務(wù)。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的根本動力來源于其所從事的教育教學(xué)活動。教師在教育實踐活動中，每時每刻都在與學(xué)生打交道，產(chǎn)生廣泛的社會交往。在社會交往過程中，隨時隨地都會遇到道德上的是非、善惡問題。正是這些教師每天遇到的大量道德問題，促使他們感到有進(jìn)行道德修養(yǎng)的必要。因此，在教育實踐活動提升職業(yè)道德修養(yǎng)才有意義，否則只能是空談。既然在新時期提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有重要意義且面臨著更高的要求，那么應(yīng)該如何在教學(xué)實踐中提升職業(yè)道德修養(yǎng)，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)做到以下幾個方面：

（一）自覺性。認(rèn)識到提升職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，雖然是提升職業(yè)道德修養(yǎng)必不可少的，但卻不是其根本動因。高校教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)最關(guān)鍵的是要靠自覺。在教育實踐過程中，高校教師一定要嚴(yán)于律己，要將提升職業(yè)道德修養(yǎng)作為發(fā)自內(nèi)心的主觀能動力量，不斷地磨煉自己的意志品質(zhì)。即便是在學(xué)校組織、教師和學(xué)生隊伍的監(jiān)督之外，也要注重自己的言行，保持職業(yè)道德修養(yǎng)。只有做到這樣，才會自覺地按照社會的師德要求，進(jìn)行自我提升和改造。

（二）持久性。提升職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期的過程，并不是一朝一夕就能夠完成的，因此，要達(dá)到提升職業(yè)道德修養(yǎng)的目的，必須保持持久性，要堅持不懈、持之以恒，特別是在如今充滿誘惑的時代和社會中，更要求教師抵制住誘惑，時刻銘記自己作為一名人民教師的身份，以職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。

（三）學(xué)習(xí)性。高校教師要通過讀書來獲取教師職業(yè)道德修養(yǎng)方面的理論知識，提高思想認(rèn)識水平和理論知識水平，用科學(xué)的理論武裝自己，用正確的知識來充實自己。只有掌握了科學(xué)的理論知識，才能明辨是非，分清善惡。此外，還應(yīng)該虛心請教，不恥下問?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，這是孔子的治學(xué)名言。即在高校教學(xué)實踐中，教師不僅要以優(yōu)秀的職業(yè)道德修養(yǎng)來熏陶學(xué)生，將專業(yè)的知識和技能傳授給他們，同時，教師也需要向?qū)W生們學(xué)習(xí)當(dāng)下流行的好的新鮮事物，做到教學(xué)相長，也正像孔子所言，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

篇(2)

關(guān)鍵詞：高校；教師；職業(yè)道德

加強(qiáng)提高高校教師職業(yè)道德建設(shè)，能有效地促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的展開，提高教育水平，樹立良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，對提高整個國民素質(zhì)，具有著深刻的理論和實踐意義。

一高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵與特點

高校教師職業(yè)道德，是指高校教師在從事其教學(xué)、科研、社會服務(wù)等實踐活動的過程中所形成和遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)等。高校教師加以自身鍛煉、改造和提高，不斷提升專業(yè)素質(zhì)，提高教學(xué)水平。職業(yè)道德特點可歸納為三方面：第一，內(nèi)容構(gòu)成的復(fù)雜性。高校教師在扮演多重角色的同時，在不同角色之間也往往會產(chǎn)生矛盾，如教學(xué)與科研之間，以及社會服務(wù)與對學(xué)校所應(yīng)盡的義務(wù)之間所產(chǎn)生的沖突，這就需要高校教師正確處理好這些復(fù)雜的關(guān)系。第二，典范性。高校教師育人的神圣使命，通過教學(xué)和言傳身教來實現(xiàn)，是榜樣，是精神召喚。第三，對社會影響的深遠(yuǎn)性。由高校教師作為專業(yè)人員的身份與地位所決定的。通過教學(xué)與科研間接地服務(wù)于社會，首先直接作用于學(xué)生，逐步擴(kuò)展到家庭以及社會。

二高校教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀

高校教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級專業(yè)人才的責(zé)任，教師的人格影響力有時比語言教育更具有心靈的滲透力，對學(xué)生產(chǎn)生無形的、潛在的、深刻的道德影響。但是，隨著國內(nèi)外形勢的變化，倫理道德觀念相應(yīng)地發(fā)生了變化，部分教師出現(xiàn)了一些與教師職業(yè)道德不和諧的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，教書不育人，育人意識不強(qiáng)。有的教師認(rèn)識不到位，淡化了教書育人的責(zé)任意識，對于課堂與課外出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象不聞不問，利用課堂或課后隨意發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿和個人私憤等。第二，敬業(yè)精神衰退，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)。相當(dāng)一部分高校教師缺乏學(xué)術(shù)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，致使學(xué)術(shù)研究與專業(yè)教學(xué)缺乏根基，教材鉆研與知識更新不夠認(rèn)真與深入，課程內(nèi)容存在個性化、隨意性現(xiàn)象，教學(xué)質(zhì)量下降。在從事科研的活動中，不潛心鉆研學(xué)問，剽竊別人科研成果，濫造學(xué)術(shù)論文。在市場經(jīng)濟(jì)大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)成了次要的事。第三，不注重師德修養(yǎng)。有些年輕教師自身沒有形成完整的職業(yè)道德觀念，自身行為舉止得不到學(xué)生好評，不尊重學(xué)生，高傲自大，對犯有錯誤的學(xué)生，不能及時引導(dǎo)，無法形成和諧的師生關(guān)系。如果高等教育放棄對教師品行的約束，放棄師德建設(shè)，教師不去以身傳教，不去積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，那將是失職，勢必影響高等教育事業(yè)的發(fā)展。

三加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑

教育是根本，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。

（一）建立高校建設(shè)的制度保障體系

加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，使教師的職業(yè)道德建設(shè)有規(guī)可循，有章可查。在保障教師合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，約束與監(jiān)督教師的行為，使教師由敬畏服從外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自覺的約束。諸如：建立科學(xué)而又公正的師德評估體系和考核方法；建立高校領(lǐng)導(dǎo)干部人格示范講評制度；建立學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)師德建設(shè)責(zé)任制；建立人事評聘與獎懲相結(jié)合的制度，做出量化或標(biāo)準(zhǔn)化的政策規(guī)定；建立新教師崗前培訓(xùn)和崗上培養(yǎng)制度，在崗前培訓(xùn)中，讓新任教師了解相關(guān)的教師職業(yè)道德法規(guī)，給予必要的關(guān)懷與督促。確定規(guī)范建立質(zhì)量監(jiān)控體系，完善師德建設(shè)的考核、監(jiān)督制度和激勵機(jī)制。

（二）樹立典型，發(fā)揮示范作用

發(fā)現(xiàn)身邊涌現(xiàn)的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師，用真實的典型材料，利用報紙、電視、廣播等宣傳手段，宣傳先進(jìn)事跡，帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)，激勵教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，既抓典型又抓群體，形成良好互動局面，使整個教師隊伍形成積極向上的精神風(fēng)貌。

（三）加強(qiáng)師德建設(shè)，重在實踐

在師德建設(shè)中，要讓教師把職業(yè)道德規(guī)范運(yùn)用到本職的工作、學(xué)習(xí)和生活中，使師德規(guī)范成為自覺遵守的行為準(zhǔn)則。完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)最主要的途徑和方法就是提高教師的科研教學(xué)實踐能力。讓教師自省，審視自己的師德，全方位、多視角地思考師德建設(shè)的重要性，例如：建立優(yōu)秀的老教師指導(dǎo)幫助年輕教師的制度；推行新進(jìn)教師獨(dú)立上課前擔(dān)任一至兩年助教的制度；實行新進(jìn)教師負(fù)責(zé)一至兩年管理工作或?qū)W生輔導(dǎo)員的制度。

（四）創(chuàng)設(shè)條件，增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感

隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，教師收入水平得到了普遍提高，工作、學(xué)習(xí)、生活條件也得到了較大改善，但部分教師的職業(yè)幸福感較低。各高校應(yīng)時刻關(guān)心他們的個人生活，為教師構(gòu)建寬松和諧的工作學(xué)習(xí)環(huán)境，增加凝聚力。提高教師職業(yè)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平和教育教學(xué)基本技能，防止職業(yè)倦怠，增強(qiáng)職業(yè)幸福感?？傊咝煹陆ㄔO(shè)是高校教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是保證高等教育質(zhì)量和體現(xiàn)高等教育精神的重要前提。只有高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，才能使高校教師更好地承擔(dān)起歷史重任。

參考文獻(xiàn)：

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[2]　馬健華.談高校師德師風(fēng)建設(shè)[J].六盤水師范高等?？茖W(xué)報,2006,(18)：27-28

篇(3)

關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)道德；建設(shè)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的精神文明建設(shè)取得了很大的發(fā)展，教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的職業(yè)道德對深化教育教學(xué)改革，尤其是加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，進(jìn)而提高整個國民素質(zhì)，具有深刻的理論和實踐意義。

一、教師職業(yè)道德的含義

教師職業(yè)道德，就是指教師在其職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)，以及調(diào)整各種社會關(guān)系的規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括：道德理想、道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)等。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會或階級的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵人們向往、追求并力求實現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質(zhì)，是指體現(xiàn)一定社會或階級的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及教師自身的道德情操和道德境界。對于教師來說，是指按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的鍛煉、改造和提高，以及由此所形成的道德情操以及所要達(dá)到的道德境界

二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

隨著改革開放的深入和發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)、政治等各個方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化?？偟膩碚f，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了道德的進(jìn)步和發(fā)展。在教育領(lǐng)域，廣大教師在工作中，把自己的學(xué)識、能力、寶貴時間無私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，為教育事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)，同時，也涌現(xiàn)出了一批忠于黨的教育事業(yè)，致力于教育教學(xué)改革，無私奉獻(xiàn)的好教師。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭。

首先，缺乏學(xué)術(shù)誠信，剽竊別人科研成果，學(xué)術(shù)腐敗。一些教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，缺少求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)，為了評職稱，出成果，竊取別人的科研成果，濫造學(xué)術(shù)論文，這些剽竊別人勞動成果的行為，是當(dāng)前教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)之一。如原浙江大學(xué)藥學(xué)院副教授賀海波，論文造假、抄襲他人實驗數(shù)據(jù)。

其次，以教謀私，搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢開辦各樣的輔導(dǎo)班，此舉本應(yīng)無可厚非，但關(guān)鍵是本是課堂上完成的內(nèi)容，卻變成了教師課外輔導(dǎo)獲取經(jīng)濟(jì)收入的手段，影響了正常的教學(xué)。

再次，亂收費(fèi)，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習(xí)題、試卷，高價向?qū)W生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向?qū)W生索要賄賂，如在獎學(xué)金的評定中存在不公平的現(xiàn)象等。

第四，缺乏愛崗敬業(yè)，進(jìn)取之心，得過且過。在市場經(jīng)濟(jì)大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認(rèn)真教學(xué)，教學(xué)成了次要的事。

第五，不尊重學(xué)生。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學(xué)生，批評不顧場合，損害學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心，不易被學(xué)生接受。

諸如此類教師的行為，極大影響了教師隊伍的形象，給教師光榮的職業(yè)蒙上了陰影，如果這些問題得不到很好的解決，勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會主義精神文明建設(shè)。因此，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。

三、加強(qiáng)教師思想道德建設(shè)的途徑

教育是根本，教師在育人的過程中起著非常重要的作用。因此，加強(qiáng)教師的道德建設(shè)尤為重要。

第一，加強(qiáng)制度建設(shè)，把師德師風(fēng)建設(shè)納入法制化軌道。在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，思想工作固然重要，但必須與科學(xué)的法制化管理相結(jié)合，要有一套行之有效的機(jī)制作保證。建立和完善激勵機(jī)制，對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵，并在教師年度考核、職務(wù)晉升等方面加以體現(xiàn)。建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部分精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實到師資管理的政策導(dǎo)向中。建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對違反師德師風(fēng)的教師要進(jìn)行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。

第二，師德建設(shè)還應(yīng)取得社會的支持。新聞媒體要積極報道教師師德的先進(jìn)事跡，形成尊師重德的社會輿論，批評教師中不良的道德行為，并建立社會監(jiān)督機(jī)制，揚(yáng)善懲惡，形成師德風(fēng)范與文化氛圍，提高教師的育人水平。

第三，建立抑惡揚(yáng)善機(jī)制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。教師的道德狀況，是教師行為的反映和表現(xiàn)。在教師職業(yè)活動和生活中，如果善行得不到及時和應(yīng)有的褒揚(yáng)，違反教師職業(yè)道德的行為由于缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制而逍遙自在，不受譴責(zé)，那么違規(guī)者會越來越放肆，還會引起其他一些職業(yè)道德自律意識不強(qiáng)的人起而仿效，以致惡性循環(huán)，污染社會風(fēng)氣。因此，建立抑惡揚(yáng)善機(jī)制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境，對教師職業(yè)道德建設(shè)，對我國社會道德風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)至關(guān)重要。

第四，樹立典型，以點帶面，全面推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。榜樣的力量是無窮的，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。要樹立典型，表彰先進(jìn)，把樹立典型與培育優(yōu)秀的教師群體的工作緊密結(jié)合起來，做到既抓典型又抓群體，以典型帶群體，以群體育典型，形成良好的互動局面，達(dá)到宣傳一個人，帶動一大片的效果，從而樹立正氣、凝聚人心，使整個教師隊伍形成了昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

第五，完善職業(yè)道德的載體建設(shè)。職業(yè)道德教育要通過一定的載體來實現(xiàn)，沒有一定的載體，活動難以開展，教育難于落實。這種載體包括場所、設(shè)施和器材等方面。如教師不準(zhǔn)打麻將，應(yīng)開展健康向上的文娛活動，就必須有教工俱樂部、歌舞廳等活動場所；不隨地吐痰、亂拋亂扔，就應(yīng)設(shè)痰盂和垃圾通道等。載體建設(shè)要從實際出發(fā)，因地制宜，為大家喜聞樂見，容易收到實效，避免形式主義。

第六，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，引導(dǎo)教師自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。這就清楚地告訴我們，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，對擔(dān)負(fù)著“振興教育希望”的教師進(jìn)行職業(yè)道德教育顯得更加重要。我們一方面要加大宣傳普及力度，利用一切可以利用的手段（會議、板報、墻報、廣播等），大力宣傳教師職業(yè)道德知識，像掃除文盲、法盲那樣掃除“道德盲”；另一方面，要對初登講壇的新教師進(jìn)行必要的職業(yè)道德教育。通過開展講座、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗、專題演講等活動，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺成為廣大教師行動的指南。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬健華.談高校師德師風(fēng)建設(shè)[J].六盤水師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2006(18).

篇(4)

論文摘要:教師職業(yè)之重要及教師要有更高的職業(yè)道德要求是古今中外教育理論大家的普遍認(rèn)識。社會要實現(xiàn)對教師這個特殊要求，要從四個方面去努力。其一，要從師范教育入手，使愛教育、愛學(xué)生深入人心;其二，對教師進(jìn)行持續(xù)的職業(yè)道德教育與輿論引導(dǎo);其三，社會要給教師充分的尊重，在政策上給這種觀念以具體的支持;其四，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

我國社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對教師職業(yè)道德提出了新的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)條件下，師德建設(shè)中表現(xiàn)出若干問題，引起了廣泛的社會關(guān)注。作為一種社會職業(yè)，教師是否應(yīng)該具有更高的職業(yè)道德規(guī)范?怎樣才能實現(xiàn)這一目標(biāo)?

“天地君親師”一說，顯然把“師”放在與“天、地、君、親”同等的位置上。教育家陶行知說:“農(nóng)而不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工而不重師，則工必粗陋;國不重師，則國不能強(qiáng);人類不重師，則人類不能太平?！眮喞锸慷嗟抡f，教育除了有社會功能外，還有為個體發(fā)展服務(wù)的功能。葉瀾指出，教育實踐直接影響人的身心發(fā)展。

教師職業(yè)的特殊性，決定了教師應(yīng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)的傳承、教育使命，決定了教師絕不能僅僅是具備一定的知識，教好書，更重要的是育好人。挖掘、啟迪學(xué)生的真、善、美應(yīng)是教師的責(zé)任，而“育人”“啟迪”卻不是一般的體力、腦力勞動，它離不開一個“愛”字。贊可夫說:“當(dāng)教師，必不可少的最重要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！薄皭邸惫ぷ鲗ο蠼^不像熱愛一個工作那么簡單，這當(dāng)中有太大的工作彈性，太難描述的工作狀態(tài)。這都要靠教師自身高度的職業(yè)自覺性去自我權(quán)衡、實現(xiàn)。這便是“德”，是它在決定著一切?！暗隆笔侵袊幕?、思想史上的重要概念?！鞍傩械聻槭住保瑥?qiáng)調(diào)各行業(yè)中“德”的重要位置。從古到今，對用人都堅持“德才兼?zhèn)洹?，“德”是放在首位的。來自外部的種種規(guī)范、規(guī)則往往只能形成框架、目標(biāo)，實現(xiàn)的程度也全在一個“德”字上。誰能給“人類靈魂的工程師”定義出全部的內(nèi)涵?作為一種職業(yè)，教師對社會和個體發(fā)展有著重大的決定意義。社會對這種職業(yè)能不提出更高的職業(yè)規(guī)范嗎?因其重要，所以要求才更高。教師也是人，教師不過是一種社會職業(yè)，不應(yīng)有過高的要求，更不能使之神圣化。這些說法看似客觀、中庸，實際_L沒有深刻地意識到教育的巨大功能，至少是混淆了“職業(yè)”“事業(yè)”的概念。

教師職業(yè)應(yīng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范，這是職業(yè)本身決定的，它也來自社會一般要求。“還是個老師呢!”這是我們常聽到的一句話。顯然，五千多年傳統(tǒng)文明的積淀，從“德”的意義上來說，較常人，社會對教師有較高的要求。一定程度上，教師是較高道德的化身。教師是教人的。教人的學(xué)問，更要教人做人?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這更多的是“德”的要求。

對教師職業(yè)更高的道德要求也來自廣大教師。修訂后的(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》得到了廣大教師的自覺響應(yīng)。筆者在一個有三千多名教師的地區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查結(jié)果表明，持認(rèn)同觀點的高達(dá)95 %，盡管從目前看其中也有并不十分熱愛這項工作的?！吨袊處焾蟆返?70期刊登的張亞同志的文章更能代表千萬普通教師的心聲?！敖處煹穆殬I(yè)特殊，因此人們對教師的要求也特別高”，這是理解的說法;“我是老師，就必須為人師表;我是老師，就必須敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這是“愛”的自覺。

那么，如何實現(xiàn)對教師工作更高的職業(yè)道德要求呢?

一、從師范教育入手，努力使師范畢業(yè)生初步具備高尚的職業(yè)道德

看似陳舊的話題，卻因有關(guān)教育的缺失、弱化或受到現(xiàn)實某些因素的沖擊而顯得更有現(xiàn)實意義。

就像不是所有知識豐富的人都能當(dāng)教師一樣，不是每一人都適合讀師范而成為教師的。政府應(yīng)讓真正有志從事教育工作的人進(jìn)人師范學(xué)習(xí)。這當(dāng)中有“智”的考慮，更有“志”的考慮?！白屢涣鞯膶W(xué)生去讀師范”應(yīng)成為政府的遠(yuǎn)見卓識，并需努力踐行，至少，也應(yīng)是兼顧—我們也有一流的學(xué)生在讀師范，他們將肩負(fù)文明傳承的重任。在這一點上，剛恢復(fù)中高考制度時的做法就比較成功。

優(yōu)秀的人員進(jìn)人師范院校后，培養(yǎng)他們，使他們成為合格的師范畢業(yè)生，師范院校責(zé)無旁貸。師范院校要落實相關(guān)課程，其中，有關(guān)職業(yè)道德教育應(yīng)作為重要的課程著力落實。專業(yè)課加教育學(xué)、心理學(xué)是不夠的，因為這還只是知識、能力層面上的教育。情感方面的教育，即使學(xué)生熱愛教育工作，熱愛學(xué)生的教育也是亞待研究開發(fā)或進(jìn)一步深化的課程。從個體發(fā)展、社會進(jìn)步角度出發(fā)，師范院校理應(yīng)承擔(dān)此重任。近期某些地方在選聘教師時，要求一般院校的學(xué)生拿到《教育學(xué)》、《心理學(xué)》的合格證便予錄用是不成熟的做法，是對師范教育的矮化。當(dāng)某個人站在三尺講臺上時，他已開始影響他的教育對象了。筆者沒有低看非師范生的意思，只是想說，師范教育的特殊性是不可替代的，其他專業(yè)的畢業(yè)生有更合適的用武之地。

教育中，“愛”比專業(yè)知識、能力更為重要。如一位只有初中學(xué)歷的教師所教學(xué)生的化學(xué)成績在當(dāng)?shù)孛星懊幻麑W(xué)生更是在國際上獲獎。他愛著他的事業(yè)，他的學(xué)生是他成功的重要原因(引自《中國教育報》)。

當(dāng)然能有兩全的人更是個體與社會的大福。大學(xué)之大，是因為有大師。高校中大師同時也做老師，一定是學(xué)生的幸運(yùn)。筆者參加教育管理專業(yè)學(xué)習(xí)時，學(xué)校所請教授多為著名學(xué)者。聽他們講課，從知識、能力上來說有提高，個人品質(zhì)土也得到升華?！奥牼幌?，勝讀十年書”，我常有這樣的感受。

“愛”是教師職業(yè)道德的靈魂，走向教師崗位的應(yīng)具備高尚師德是社會對教師的基本要求。

二、強(qiáng)有力的社會制度規(guī)范與輿論引導(dǎo)

一個意識到教育有如此巨大功效的社會更應(yīng)持續(xù)強(qiáng)化對從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范教育?！督逃ā?、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律、法規(guī)、條例在制定后，貫徹落實的重任在各級教育主管部門及學(xué)校。有法必依，違法必究。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校制定出相應(yīng)更具可操作性的規(guī)章制度很有必要。比如制定若于細(xì)則，讓具備一定專業(yè)基礎(chǔ)，具有良好師德的所有從業(yè)人員都知道在具體環(huán)境中的行為規(guī)范。這一點，各級主管部門、學(xué)校都很容易做到，問題在長期堅持與落實?！墩摻逃穆殬I(yè)道德》一文說:一個好教師應(yīng)具備以下十幾種素質(zhì):1.友善的態(tài)度;2.尊重課堂上的每一個學(xué)生;3.耐心;4.廣泛的愛好;5.良好的儀表;6.公正;7.幽默感;8.良好的品行;9.對個人的關(guān)注;10.伸縮性;1.寬容;12.遇事頗有辦法。其中若干項是與師“德”密切相關(guān)的。

筆者所在主管局制定的《教師職業(yè)道德考核辦法》更具可操作性。該辦法在若干方面提出了具體的甚至可以量化的師德標(biāo)準(zhǔn)。

這是一個對教育者的再教育過程，是師德規(guī)范的延伸。葉瀾教授在《教育管理學(xué)》中指出，在對教育者的再教育中可采用多種方式使教育具體化。多種方式的激勵，典型的樹立，強(qiáng)調(diào)榜樣的引領(lǐng)教育是行之有效的辦法。筆者所在主管局每年都舉行以“愛崗、敬業(yè)、鑄師魂”為主題的師德演講活動，效果顯著。可見，主管部門、學(xué)校的堅持，其意義是顯而易見的。

這當(dāng)中也離不開社會輿論的監(jiān)督、引導(dǎo)。漢川大地震是對師德的考驗。如譚千秋那樣，當(dāng)災(zāi)難襲來，表現(xiàn)出的心里只有學(xué)生安危的忘我精神，正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的“師愛”。這已是超出一般師德要求的大愛?？粗慌排偶恿撕诳虻拿?，許多人震驚了，因我們良知還在。

三、實現(xiàn)更高的師德規(guī)范需杜會多方面的支持

師德建設(shè)是一項系統(tǒng)的社會工程，需社會多方面的支持。教育從業(yè)人員的幸福感決定著他們能充分地表現(xiàn)出工作熱情，對教師來說，這種熱情就是工作中煥發(fā)的責(zé)任意識、“愛”的意識。

“太陽底下最光輝的事業(yè)”需要全社會的理解。這種理解包括政府引導(dǎo)下的全社會對教育的敬畏，對教師的尊重，進(jìn)而真正形成從制度層面上到社會個體尊師重教的氛圍。社會理應(yīng)給這樣的群體充分的尊敬。在我們強(qiáng)調(diào)“重要”、“偉大”時，市場經(jīng)濟(jì)背景下，更要給這種社會職業(yè)充分關(guān)愛。“讓教師成為人們最羨慕的職業(yè)”還需要進(jìn)一步落實。國外成功的經(jīng)驗更是應(yīng)該參考。我國教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比例及遞增有法律規(guī)定。距離是存在的，何況連續(xù)的對教育投人的增加比較多地用在了硬件建設(shè)上。如果教師們從心底感受到從業(yè)的幸福，那么，由此而產(chǎn)生的對社會與社會個體發(fā)展的巨大推動作用是不可估量的。韓國教師的富且貴與國家發(fā)展的關(guān)系值得參考。很難想象如果一名教師的工資還不到一名小工的水平，事業(yè)的崇高、從業(yè)的幸福從何談起?熱情會降溫、責(zé)任會淡化也是自然的事。不可否認(rèn)，教師也是一個普通的社會群體，我們不能要求他們?nèi)且蝗簾o私的奉獻(xiàn)者，否則那真將是一種神化。眼下，教師隊伍中出現(xiàn)的所謂種種師德滑坡與經(jīng)濟(jì)待遇不無關(guān)系。解決這樣的問題應(yīng)是比較簡單的。對公務(wù)員，人們想到過“高薪養(yǎng)廉”，對廣大的教師，是否也可以從待遇上來尋找解決問題的辦法呢?內(nèi)部分配制度、人事制度，甚至職稱評定制度中的突出問題也應(yīng)一并考慮，那也是挫傷教師工作積極性的重要原因。處理好來自外部、內(nèi)部的不公，解決有關(guān)制度中的突出問題應(yīng)是研究師德建設(shè)問題的重要一環(huán)。我們欣喜地看到，社會是尊重知識、尊重人才的，教育投人也在不斷增加。在有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)、教育工作者得到重獎的同時，關(guān)注龐大的基礎(chǔ)教育工作者同等重要。群體激勵理論在這里也可以借鑒。2008年11月17日，教育部副部長陳小婭在第二屆小學(xué)校長大會上指出，“整個基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線具有戰(zhàn)略意義”，“要采取有力措施保障教師的政治地位、社會地位、職業(yè)地位”。

在這樣的社會“支撐”中，學(xué)校的作用應(yīng)表現(xiàn)得更為具體。讓教師在學(xué)校內(nèi)部也時刻感受到幸福，調(diào)動教師工作積極性，充分發(fā)揮他們的聰明才智，激發(fā)強(qiáng)烈的師愛，是每一所學(xué)校的管理人員應(yīng)潛心研究并努力實踐的常規(guī)工作。

我們不把教師工作神圣化，卻要對教育事業(yè)心懷敬畏。

四、教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升師德水準(zhǔn)

篇(5)

下面將XX年教學(xué)工作情況總結(jié)如下。

一、抓好全區(qū)參訓(xùn)教師的教學(xué)及教學(xué)組織工作

(一)、非學(xué)歷教育

1.啟動《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》公共必修課培訓(xùn)

XX年根據(jù)市區(qū)教委關(guān)于啟動公共必修課意見，我區(qū)組織了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)。由我校教育理論組教師承擔(dān)面授、組織輔導(dǎo)工作。扎實、有效地做好《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的培訓(xùn)，通過講授、發(fā)放材料、錄制軟盤等形式，完成全區(qū)7218人的培訓(xùn)任務(wù)。通過培訓(xùn)進(jìn)一步提高了教師對職業(yè)道德的認(rèn)識和師德水平有了進(jìn)一步的提高。

2.繼續(xù)教育面授專題培訓(xùn)

為了提高中小學(xué)各學(xué)科教師的專業(yè)知識和教學(xué)能力，我們組織全區(qū)4209人參加學(xué)科面授專題培訓(xùn)。 培訓(xùn)學(xué)科小學(xué)有語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)教育、美術(shù)、體育;中學(xué)有數(shù)學(xué)、歷史、地理、美術(shù)、體育、政治等，通過請專家、教授、特級教師、名師講學(xué)，使教師對學(xué)科前沿知識、新的教育理念、教育方法有了深刻的認(rèn)識，對教育教學(xué)工作起到了重要的指導(dǎo)作用。

3.信息技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)

全區(qū)中小學(xué)教師共有800人報名參加培訓(xùn)， 通過學(xué)習(xí)，參訓(xùn)教師的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合能力得到很大提高，并較好地應(yīng)用所學(xué)知識制作教學(xué)課件等。

4.新課程改革培訓(xùn)

高中政治教師新課程培訓(xùn)班。共40人參加培訓(xùn)。培訓(xùn)目標(biāo)：幫助高中政治教師深入理解高中政治課新課程標(biāo)準(zhǔn)，把握新課標(biāo)的理念、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，從而提高了高中教師實施新課標(biāo)的教學(xué)能力和水平，為實施新課標(biāo)、新教材做好師資準(zhǔn)備工作。

中學(xué)政治骨干教師新課程理論與實踐研究研修班。聘請首都師范大學(xué)胡玉順教授到我區(qū)擔(dān)任本班指導(dǎo)教師。培訓(xùn)目標(biāo)是新課程下教師角色轉(zhuǎn)換的理論與實踐的探討。

中學(xué)地理骨干教師新課程理念下的教學(xué)方法研究研修班 。聘請區(qū)級教研員和教改實驗區(qū)有經(jīng)驗的教師承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)，采取理論與實踐相結(jié)合的方法進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)。在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的同時，帶領(lǐng)學(xué)員到基層中學(xué)開展聽課、評課等教研活動，收到了良好的培訓(xùn)效果。

區(qū)級骨干教師信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合研修班。共120名骨干教師參加，學(xué)習(xí)時間為80學(xué)時。通過對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)，參訓(xùn)教師搜集信息、分析信息、處理信息的能力和制作課件的能力都得到了很大的提高。

5.繼續(xù)教育專管員、信息員培訓(xùn)

共160名學(xué)員參加了培訓(xùn)。全區(qū)幼兒園、中小學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校各單位信息員、專管員經(jīng)過培訓(xùn)，加強(qiáng)了繼續(xù)教育檔案管理的規(guī)范化和系統(tǒng)化。

6.區(qū)級骨干教師培訓(xùn)

本學(xué)年主要對區(qū)校骨干教師進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)：共502人參加培訓(xùn)。 對骨干教師進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)，進(jìn)一步提高了骨干教師師德水平。并組織骨干教師結(jié)合工作實踐又撰寫了師德案例，區(qū)繼教辦已經(jīng)對骨干教師上交的師德案例進(jìn)行篩選，并組織專人將優(yōu)秀案例編輯成冊，擬出版《骨干教師師德論文集》。

7、新教師培訓(xùn)。為了提高新教師的培訓(xùn)質(zhì)量，本學(xué)期修改了“十五”初期制定的新教師培訓(xùn)計劃，更突出實效性、針對性。注重了對新教師的師德、教育教學(xué)技能、教學(xué)基本功的培訓(xùn)，收到了較好的教學(xué)效果。全區(qū)共有261名新教師參加李培訓(xùn)。

8、組織部分骨干教師參加“綠色耕耘行動計劃”的培訓(xùn)：由北京教育學(xué)院組織實施的“綠色耕耘行動計劃”培訓(xùn)項目，自XX年7月開始到今年年底，開展了集中培訓(xùn)、跟蹤指導(dǎo)等一系列卓有成效的培訓(xùn)活動。本次培訓(xùn)形式靈活多樣，內(nèi)容豐富多彩，培訓(xùn)效果顯著，深受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)員的。

(二)學(xué)歷教育

在學(xué)歷教育方面，從總的趨勢看，參加培訓(xùn)的人員是在逐年減少，重點已轉(zhuǎn)入非學(xué)歷教育，但是學(xué)歷教育的各項工作沒有放松，特別是緊緊抓住考前輔導(dǎo)工作，提高新生錄取率。XX年的專、本科考前輔導(dǎo)的應(yīng)該說錄取率在70%左右。由我校教師承擔(dān)的語文、政治、英語輔導(dǎo)的科目，開始成績是較高的，對提高錄取率起到了較大的作用。

(三)校本培訓(xùn)

1.開展《教育熱點問題研究》校本培訓(xùn)教材的培訓(xùn)

《教育熱點問題研究》一書是我區(qū)“十五”繼續(xù)教育自編教材，教材內(nèi)容主要是突出先進(jìn)教育理念的宣傳，為加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)、更好地適應(yīng)新課程改革提供幫助。此教材成為了全區(qū)教師對新課程理念的學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)悟的重要參考資料。各學(xué)校都組織教師進(jìn)行了認(rèn)真的自學(xué)，并完成了每人3000字以上的學(xué)習(xí)體會，全區(qū)7218人參加培訓(xùn)。目前，教師通過學(xué)習(xí)撰寫的心得體會等材料已陸續(xù)上交區(qū)繼教辦，由繼教辦組織教師進(jìn)行成績評定，并選出優(yōu)秀文章給予榮譽(yù)獎勵。

2、抓好中小學(xué)校本培訓(xùn)工作。今年6月份區(qū)教委人事科、區(qū)繼續(xù)教育辦公室對全區(qū)部分學(xué)校開展校本培訓(xùn)調(diào)研。通過聽校長匯報，召開教師座談會，查閱檔案材料，交換意見等形式，較全面地掌握了各單位校本培訓(xùn)情況。通過校本培訓(xùn)調(diào)研，我們感到：校本培訓(xùn)是“十五”繼續(xù)教育的重要培訓(xùn)形式。校本培訓(xùn)是受到各級領(lǐng)導(dǎo)重視，受到校長、教師的一種培訓(xùn)形式，應(yīng)當(dāng)廣泛推行這種培訓(xùn)形式。但是，校本培訓(xùn)開展不均衡。表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)重視程度、教師的認(rèn)識程度不均衡;學(xué)校硬件設(shè)施的利用率不均衡;師資隊伍不均衡等影響了部分學(xué)校較好地開展校本培訓(xùn)。區(qū)教委人事科、繼教辦將調(diào)研情況上報教委后，教委認(rèn)為有必要開展評選校本培訓(xùn)示范?；顒?，帶動全區(qū)校本培訓(xùn)活動的廣泛深入開展。在區(qū)教委的領(lǐng)導(dǎo)下，我們將調(diào)研與查看基層學(xué)校上報材料相結(jié)合，經(jīng)過反復(fù)研究決定確定了13所中小學(xué)為校本培訓(xùn)示范校，確定1所園本培訓(xùn)示范園，通過幫教、幫訓(xùn)、手拉手等形式，發(fā)揮優(yōu)質(zhì)校的教師、管理人員、設(shè)備的輻射作用，帶動一批薄弱校，提高教師教育教學(xué)能力和水平，提高我區(qū)學(xué)校辦學(xué)整體水平，推動全區(qū)普教工作走上新臺階。

二、抓好學(xué)校校內(nèi)的教學(xué)工作

(一)教師職業(yè)道德素質(zhì)培訓(xùn)

根據(jù)北京市教委《關(guān)于加強(qiáng)“十五”期間中小學(xué)教師繼續(xù)教育校本培訓(xùn)工作意見》和通州區(qū)教育委員會《關(guān)于中小學(xué)教師“十五”繼續(xù)教育校本培訓(xùn)工作意見》，結(jié)合師資培訓(xùn)工作特點和我校實際情況，制定了“十五”期間我校校本培訓(xùn)工作意見及XX年校本培訓(xùn)內(nèi)容的計劃和具體安排。

今年10月學(xué)校召開教代會通過了《通州區(qū)第一教師進(jìn)修學(xué)校校本培訓(xùn)工作意見》《通州區(qū)第一教師進(jìn)修學(xué)校論文評審條件》《通州區(qū)第一教師進(jìn)修學(xué)校優(yōu)秀班主任評選條件》。與會代表充分認(rèn)識了學(xué)校開展校本培訓(xùn)有利于提高學(xué)校教師自身政治、思想、道德素質(zhì)，有利于發(fā)揮教師學(xué)習(xí)的主體作用，促進(jìn)自身個性發(fā)展，有利于學(xué)校學(xué)習(xí)性組織的建設(shè)。并深深的感到開展校本培訓(xùn)是全面提高我校干部教師素質(zhì)提高教師培訓(xùn)質(zhì)量的重要條件。并決定于11月開始培訓(xùn)。本年度的培訓(xùn)重點：

(1)組織學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》必修課教材，采取自學(xué)和輔導(dǎo)相結(jié)合的方式深入理解教材內(nèi)容，并結(jié)合本職工作加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。通過學(xué)習(xí)，教師深刻認(rèn)識到，培訓(xùn)者必須不斷提高素質(zhì)，才能真正樹立為基層服務(wù)的意識，才能為基層做好服務(wù)工作，才能保證培訓(xùn)質(zhì)量。

(2)、加強(qiáng)對教師現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用的培訓(xùn)，適應(yīng)新課程改革和學(xué)習(xí)性社會的需要，提高教師終身學(xué)習(xí)的能力。組織40歲以下教師學(xué)習(xí)計算機(jī)基礎(chǔ)知識——authorware5.0培訓(xùn)50學(xué)時。并將考核與競賽結(jié)合起來，激發(fā)教師學(xué)習(xí)積極性。

(3)、強(qiáng)化教師教科研意識，提高教師教科研能力和水平。開展專題活動,主題是：“繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容，培訓(xùn)模式，管理服務(wù)觀念、手段、方法的探究”。在全校教師、教學(xué)管理人員中廣泛開展“以師資培訓(xùn)為中心”，更新教育觀念、管理服務(wù)觀念的研討活動，創(chuàng)造一個優(yōu)質(zhì)教學(xué)、優(yōu)質(zhì)管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的進(jìn)校形象。結(jié)合教師專業(yè)化和學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，提高教師隊伍整體素質(zhì)，，培訓(xùn)科研型的教師隊伍，以促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。

(4)校本培訓(xùn)管理

學(xué)校校長是校本培訓(xùn)的第一責(zé)任人，建立校本培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長任組長，主管教學(xué)校長、主管教職工思想政治工作副校級干部任副組長，由師資培訓(xùn)科研辦公室具體組織管理工作。學(xué)校為每位參訓(xùn)教師建立檔案(一人一檔)，記入繼續(xù)教育學(xué)分。并與評優(yōu)、評先、晉職等掛鉤。

(二)、培訓(xùn)者培訓(xùn)。

為把我校建設(shè)學(xué)習(xí)性組織，提高教師整體素質(zhì)，學(xué)校組織起草了《通州區(qū)第一教師進(jìn)修學(xué)校校本培訓(xùn)工作意見》,組織全體教師參加師德培訓(xùn)、計算機(jī)應(yīng)用培訓(xùn)、繼續(xù)教育科研課題活動。教師積極性較高，學(xué)習(xí)興趣較濃，效果明顯。同時組織教師參與市區(qū)組織的各項培訓(xùn)。

1、北京教師培訓(xùn)中心組織的各學(xué)科培訓(xùn)者培訓(xùn)：

2、計算機(jī)教師參加因特未來教育培訓(xùn)和信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)整合的培訓(xùn);

3、推薦教師參加英語全國骨干教師、普通話新大綱、初中政治和語文骨干教師培訓(xùn);

4、組織小學(xué)教師參加北京市小學(xué)數(shù)學(xué)、語文學(xué)科新課程課堂教學(xué)研討活動等。

5、推薦和組織政治、地理、英語、化學(xué)、物理教師參加北京教育學(xué)院組織的“綠色耕耘行動計劃”的培訓(xùn)，我校教師普遍反映受益匪淺，對提高培訓(xùn)者素質(zhì)起了重要的作用。

通過培訓(xùn)，拓展了培訓(xùn)者的學(xué)科知識面，在教育教學(xué)能力和水平方面也有較大提高，為更好的開展我區(qū)教師培訓(xùn)奠定良好的師資基礎(chǔ)。

(三)教育科學(xué)研究

1、根據(jù)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》“必修課” 的教學(xué)反饋、優(yōu)秀案例評選、學(xué)分反饋等項培訓(xùn)工作，組織編寫了 區(qū)骨干教師《師德案例選編》。

2、組織教師進(jìn)行“教育熱點問題研究”一書學(xué)習(xí)體會的評定學(xué)分工作，并將優(yōu)秀論文編輯成冊。

3、強(qiáng)化研究意識，開展研修活動。學(xué)科教師圍繞“繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)模式探究”的主題，結(jié)合教學(xué)實際開展專題研究。本學(xué)年末，根據(jù)研究情況教師、教學(xué)管理人員撰寫論文，學(xué)校組織論文評審，評選論文等級,學(xué)校給予獎勵,并召開學(xué)年度繼續(xù)教育教學(xué)、管理會,組織編寫“十五”繼續(xù)教育論文集。

4、開展繼續(xù)教育活動。本學(xué)期的主題是：“繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容，培訓(xùn)模式，管理服務(wù)觀念、手段、方法的探究”。在全校教師、教學(xué)管理人員中廣泛開展“以師資培訓(xùn)為中心”，更新教育觀念、管理服務(wù)觀念的研討活動，學(xué)期末共征集教育教學(xué)及教育教學(xué)管理論文25篇，評出一、二等獎，中獎率占50%。為創(chuàng)造一個優(yōu)質(zhì)教學(xué)、優(yōu)質(zhì)管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的進(jìn)校形象奠定了良好的基礎(chǔ)。

5、堅持校內(nèi)外調(diào)研制度。教師深入教學(xué)第一線，開展聽課、評課、教學(xué)研究、專題研討等活動，其中本學(xué)期教師聽課共計380節(jié)，人均達(dá)到了20 節(jié)。把繼續(xù)教育的教研、教學(xué)活動著眼點放在適應(yīng)教師新課程需要、為基層教學(xué)服務(wù)上，深受基層中小學(xué)的。

6、發(fā)揮教學(xué)指導(dǎo)組作用。本學(xué)期教學(xué)指導(dǎo)組的任務(wù)：

組織新教師學(xué)科專業(yè)培訓(xùn)的開課匯報。共有13位教師講述了本人授課的教學(xué)設(shè)計思路，會上大家暢所欲言，并就熱點問題，難點問題進(jìn)行了充分的討論。與會的教師深深感到：這種開課匯報形式好，教師間相互取長補(bǔ)短，有利于本校教師整體素質(zhì)的提高。

各教研組長組織本組教師開展教學(xué)觀摩課、研究課、公開課活動;

組織繼續(xù)教育，制定教學(xué)論文評審條件，開展論文評審活動，為我校建成學(xué)習(xí)型、研究型組織出謀劃策。

三、本學(xué)期教學(xué)效果

1、培訓(xùn)。

(1)本學(xué)期圓滿的完成了學(xué)歷教育、研究生課程班和繼續(xù)教育的各項培訓(xùn)工作，得到基層學(xué)校、教師和聯(lián)合辦學(xué)單位的一致好評，培訓(xùn)效果好。

2、獲獎。

(1)繼續(xù)教育辦公室和我校英語教師(張淑清)組織指導(dǎo)了我區(qū)部分小學(xué)英語教師參加“北京市遠(yuǎn)郊區(qū)縣小學(xué)英語教師技能展示”大賽，并獲得“最佳教學(xué)設(shè)計獎”，捧得獎杯和獎狀。

(2)學(xué)歷教育獲得“北京市師范大學(xué)XX年函授教育先進(jìn)單位”獎勵。

(3)普通話水平測試獲得“北京市普通話水平測試工作先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號。

3、教育教學(xué)研究成果。

(1)繼續(xù)教育辦公室組織部分我校教師參加編寫的《骨干教師師德案例集》一書初稿審閱、編輯工作已經(jīng)完成，待出版發(fā)行。

(2)學(xué)校校本培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組組織了“現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)”課件和繼續(xù)教育論文評獎活動，獲得一、二等獎教師的比例占參評教師總數(shù)的50%。

(3)參與北京市繼續(xù)教育校本培訓(xùn)課題研究，我校承擔(dān)的子課題《校本培訓(xùn)制度與管理研究》已取得中期成果——編輯出版了《校本培訓(xùn)管理制度匯編》初稿，發(fā)至全市教師進(jìn)修院、校。

4、教師個人獲獎、登載論文、參與教科研課題研究等

(1)劉志田撰寫的《信息技術(shù)課的實踐創(chuàng)新與課堂實踐》獲得通州區(qū)教育學(xué)會“創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新”征文一等獎。

(2)王金華撰寫的《激發(fā)思想政治課學(xué)習(xí)興趣的方法研究》獲得通州區(qū)教育學(xué)會“創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新”征文二等獎。

(3)明紀(jì)英撰寫的《應(yīng)用討論法引導(dǎo)新教師進(jìn)行討論式教學(xué)》一文在全國中小學(xué)計算機(jī)教育研究中心指定刊物“信息技術(shù)教育” 第六期登載;并指導(dǎo)我區(qū)兩位新教師孫雪濤、趙云撰寫了 《心路》《我的教學(xué)生活》論文， 在“信息技術(shù)教育” 第九期登載。

(4)張振松撰寫的《加強(qiáng)組織管理，切實抓好小學(xué)英語教師培訓(xùn)工作》發(fā)表在《北京市中小學(xué)中等職業(yè)學(xué)校教師繼續(xù)教育信息》刊物上。

(5)政治學(xué)科郭淑琴、王金華參與了北京市高中教師《生活價值觀》課題研究，成為該課題組成員。

(6)王學(xué)一被北京教育學(xué)院聘請為北京市“義務(wù)教育新課程教學(xué)資源庫”項目專家。

(7)崔靜平獲得通州區(qū)教育系統(tǒng)名師稱號。

四、XX年師訓(xùn)工作特點

1、層次多，任務(wù)重。XX年是“十五”繼續(xù)教育的關(guān)鍵的一年，凡是“十五”期間開展的各項培訓(xùn)今年全部啟動，包括提高學(xué)歷層次的培訓(xùn)、三門必修課培訓(xùn)、各學(xué)科骨干教師的培訓(xùn)、小學(xué)、初中、高中的新課程培訓(xùn)、信息技術(shù)培訓(xùn)、校本培訓(xùn)等。同時參加培訓(xùn)的人員多，全區(qū)7000多人都要參加不同層次的培訓(xùn)，培訓(xùn)任務(wù)相當(dāng)繁重。

3、培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)多。北京教育大會召開以后，教師參加繼續(xù)教育受到了高度重視，與師資培訓(xùn)有關(guān)的大學(xué)、學(xué)院、教研部門等紛紛參與教師的培訓(xùn)，我區(qū)現(xiàn)在與北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京教育學(xué)院、教師培訓(xùn)學(xué)院和繼續(xù)教育學(xué)院等高校聯(lián)合辦學(xué)，充分發(fā)揮高校的資源優(yōu)勢，提高我區(qū)教師的水平。

4、培訓(xùn)的要求高。為了適應(yīng)新課改的要求和教師本人的需求，對“十五”繼續(xù)教育的培訓(xùn)內(nèi)容和形式都提出了很高的要求。從過去教師一人在課堂上講授逐步擴(kuò)展到學(xué)員上講臺，師生互動，開展教學(xué)實踐，帶著問題進(jìn)行培訓(xùn)等，突出繼續(xù)教育的實效性、針對性。今年我區(qū)針對教師的需求開展了不同層次的培訓(xùn)班。有高研班、研修班、新課程培訓(xùn)班、骨干班、專業(yè)課專題培訓(xùn)班、學(xué)歷班、研究生課程班等。聘請了大學(xué)教授、教育專家、特級教師、學(xué)科帶頭人、中小學(xué)骨干教師等，登上繼續(xù)教育講臺指導(dǎo)我區(qū)教師的培訓(xùn)，收到了較好的效果。

篇(6)

    論文摘要：依據(jù)教師法，對教師應(yīng)要履行的六條主要義務(wù)進(jìn)行了剖析。結(jié)合現(xiàn)狀，通過對若干有違教師職業(yè)道德不良現(xiàn)象的分析，明確指出了教育的主題和作為教師必須具備的重要品德。在此基礎(chǔ)上，就如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了若干建議。 

1 教師的法律義務(wù) 

教師是專門從事教育活動的專業(yè)人員，由于教師的言行和品德時刻影響著學(xué)生的心靈，對學(xué)生起著潛移默化的教育作用，因此，為了使學(xué)生受到正確的引導(dǎo)和良好教育，我國的《教師法》第八條對教師應(yīng)到履行的義務(wù)做出了如下明確的規(guī)定：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。（3）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。（4）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。 

從這些義務(wù)規(guī)定中可以明確的看出，教師對學(xué)生進(jìn)行教育，其目的是為了把他們培養(yǎng)成為對國家和社會有用的人才，把他們培養(yǎng)成為一個遵紀(jì)守法的人，因此，作為教育學(xué)生的教師，不僅應(yīng)該有淵博的知識，還應(yīng)該為人師表。特別是在高校里，由于學(xué)生正處于成長期，他們既有一定的思想，但卻還不是很成熟，且具有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，因而，教師在教學(xué)活動中的言行舉止、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣等都會給學(xué)生帶來潛移默化的影響。正因如此，為了使學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀，作為教師，就必須首先要遵守國家法律，用自己備好課、講好課、上好課的具體行動來當(dāng)好學(xué)生的表率，不僅要言教，更要身教，要時刻以自己的模范行為來教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生的表率和楷模。 

但從這些義務(wù)規(guī)定中可以更加明確得知的是，不論是在教師的教育職責(zé)方面還是在教師的教育內(nèi)容方面，教育的主題都是緊緊圍繞育人育德展開的，這不僅深刻體現(xiàn)了品德在教書育人方面的重要性，更是對教師提出的最基本也是最重要的要求。因此，教師在履行義務(wù)的同時，其優(yōu)秀的品德就成為更為教師必須具備的重要資格和條件。 

2 教師的職業(yè)道德 

道德是人們行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，它會對人的行為產(chǎn)生一定的約束作用。如果從職業(yè)的角度來看，將道德融入在某一職業(yè)活動中，此時的道德就成為職業(yè)道德。據(jù)此，教師的職業(yè)道德就應(yīng)是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。 

教師職業(yè)道德也簡稱師德，從教師的職業(yè)特點來看，由于教師在從事教學(xué)的工作中具有示范和引導(dǎo)作用，因而，師德的含義不僅包含著教師在其從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還包含著與之相應(yīng)的道德觀念、思想情操和精神品質(zhì)。這就意味著，作為教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了應(yīng)具有淵博的知識之外，還必須具有高尚的職業(yè)道德。然而，令人值得深思的是，由于市場經(jīng)濟(jì)的影響和社會環(huán)境的變化，我國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及職業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，伴隨而來的是全體社會成員在思想道德、心理狀態(tài)及外在行為等方面出現(xiàn)的變化，這種變化不僅使得社會上出現(xiàn)了較多的不良習(xí)氣，而且使教師這支較為純潔的隊伍也受到了一定程度的沖擊和影響。特別是近幾年來，社會上普遍反映教師師德下滑，師德失范現(xiàn)象屢有發(fā)生，抨擊教育腐敗等問題的論辭比比皆是。即使是在教學(xué)當(dāng)中，仍然也存在著許多不容忽視的且有違教師職業(yè)道德的不良現(xiàn)象。這些問題的存在使得教學(xué)時常呈現(xiàn)出重教書、輕育人，重成績、輕過程，重智育、輕德育等不良現(xiàn)象。盡管這些問題的產(chǎn)生有各種各樣的原因，但從根上講，不能否認(rèn)的是與教師的師德有著更為直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)職業(yè)教師的職業(yè)道德教育已成為教育領(lǐng)域一項較為重要的工作。 

3 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干想法 

教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長的引路人，由于教師的職業(yè)道德高低不僅關(guān)系到學(xué)生的培養(yǎng)效果，更關(guān)系到我國的教育事業(yè)能否健康發(fā)展，關(guān)系到國家的前途和民族的未來，因此，教師這支隊伍必須是一支德才兼?zhèn)涞年犖?。若要把這支隊伍建設(shè)好，應(yīng)至少做好以下幾方面的工作。 

（1）提高認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。民族的振興在教育，教育的希望在教師。教師素質(zhì)的高低、職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，因此，要從國家和民族的高度來看待教師的職業(yè)道德與義務(wù)的關(guān)系，要從未來發(fā)展的角度來重視和加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。要通過對教師的持續(xù)性教育和制度約束，使教師自覺抵制社會的不良習(xí)氣，深刻認(rèn)識到自己肩上的重任和意義，建立正確的人生觀、世界觀和教育觀。 

（2）愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。教師是太陽下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師。作為人民教師，既要腳踏實地，教書育人，盡職盡責(zé)，又要淡泊名利，甘為紅燭，專心致志地做好本職上作。要正確認(rèn)識教育事業(yè)的神圣性，要廉潔自律，，有高度的自尊、自愛、自律精神，要始終牢記人民教師的義務(wù)和責(zé)任，牢固樹立樂于為師、終身奉獻(xiàn)的崇高志向，盡全力完成好教書育人的任務(wù)，堅定不移地?zé)釔酆瞳I(xiàn)身教育事業(yè)。 

（3）為人師表，以身作則。為人師表、以身作則是人民教師所必須具有的高尚品德，是社會賦予教師的職責(zé)。教師要想為國家培養(yǎng)人才，其前提是不僅必須具備較高的專業(yè)知識和教育教學(xué)能力，而且還要具有良好的道德素養(yǎng)。特別是只有具備良好的職業(yè)道德，才能愛生如子，才能把自己所擁有的知識無私的傳給學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)處處以身作則，為人師表，從嚴(yán)要求自己，用自己的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用自己純潔高尚的品行去感染學(xué)生，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到感染、得到教育。 

（4）嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師的教學(xué)水平是其素質(zhì)的最直接表現(xiàn)，教師只有努力鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)造性的探索教育規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，敢于進(jìn)取創(chuàng)新，樹立新觀念，尋找新規(guī)律，才有可能取得好的教學(xué)效果。 

 

參考文獻(xiàn)： 

篇(7)

【關(guān)鍵詞】師范生；實習(xí)過程；師德培育；綜述

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)。實習(xí)階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

1已有研究概況

古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，2009)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》(檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013)，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014)等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

2已有研究內(nèi)容和主要觀點

2．1師德的概念

從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”。［1］“師德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”［2］

2．2師范生師德培育的意義

對于師范生師德培育的意義，學(xué)者們普遍認(rèn)為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關(guān)系著祖國的未來。有學(xué)者認(rèn)為:師德培育不僅影響著未來教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學(xué)生的健康成長，更影響著社會良好風(fēng)尚的形成，乃至中華民族的偉大復(fù)興。［3］有學(xué)者提出:師德建設(shè)是高校思想政治工作的第一要務(wù)，它關(guān)系著未來建設(shè)者和接班人的方向，關(guān)系著高等學(xué)校的生存和發(fā)展。［4］

2．3現(xiàn)狀和主要問題

對于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學(xué)者大多認(rèn)為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學(xué)者認(rèn)為:“學(xué)校注重學(xué)生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應(yīng)有的高度來強(qiáng)化學(xué)生的‘師表’意識和社會責(zé)任意識。［5］在培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容上，有學(xué)者認(rèn)為:“師德教育目標(biāo)過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求;師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應(yīng)當(dāng)前教師的現(xiàn)實生活。［6］在保障上，有學(xué)者認(rèn)為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項資金很少?！保?］

2．4師范生師德培育的對策措施

有學(xué)者提出師德培育的兩大主要方式是疏導(dǎo)式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。［8］有學(xué)者提出恢復(fù)教師職業(yè)道德課或開設(shè)教育倫理學(xué)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視師范生自我教育能力，有學(xué)者認(rèn)為:教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育;將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中;強(qiáng)調(diào)道德踐行。［9］有學(xué)者基于文化認(rèn)同提出師德建設(shè)重要途徑有:以凝練學(xué)校精神為基礎(chǔ)建構(gòu)文化認(rèn)同，弘揚(yáng)師德風(fēng)尚;以建立學(xué)校制度為保障樹立文化認(rèn)同，規(guī)范師德行為;以專業(yè)成長為方向發(fā)展文化認(rèn)同，豐富師德內(nèi)涵;以先進(jìn)典型為示范輻射文化認(rèn)同，升華師德品格。［10］

3主要問題

總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在:

3．1研究對象方面

已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習(xí)過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。

3．2實證研究方面

從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。

3．3對策實效性方面

從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強(qiáng)，實效性不足。

參考文獻(xiàn):

［1］趙宏義．中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)［M］．長春:東北師范大學(xué)出版社，1998．

［2］王正平．教育倫理學(xué)［M］．上海:上海人民出版社，1988．

［3］陳紹斌．高師學(xué)生師德培育的關(guān)鍵點［J］．陜西教育(高教版)，2011，11:127

［4］李秀梅．關(guān)于高校師德建設(shè)的思考［J］．思想政治教育研究，2004，02:41

［5］鄧如清．新世紀(jì)中等師范學(xué)校師德教育研究［D］．重慶:西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004．

［6］裴文霞．論幼兒師范學(xué)生的師德教育［D］．濟(jì)南:山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007．

［7］房敏．教師教育中師德教育實效性低下的理性分析與對策探討［D］．長春:東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006．

［8］李萌．最新學(xué)校教師資格認(rèn)定考核與職務(wù)聘任及競爭上崗工作標(biāo)準(zhǔn)實施手冊［M］．北京:中華圖書出版社，2005．

［9］張桂春．國外教師職業(yè)道德建設(shè)的經(jīng)驗及啟示［J］．教育科學(xué)，2001，02:35～36．