序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇小學(xué)語(yǔ)文教育研究論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 人文教育 人文關(guān)懷

語(yǔ)文與我們的生活息息相關(guān)，我們?nèi)粘Ｉ钪械慕涣鳌⑸暇W(wǎng)、出行等等都離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)文的應(yīng)用。小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最重要的部分，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起著承上啟下的作用。小學(xué)階段直接關(guān)系著學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞而且是學(xué)生性格價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，所以語(yǔ)文教育教學(xué)要重視人文教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育教學(xué)已經(jīng)不能滿(mǎn)足新課標(biāo)的要求，現(xiàn)代語(yǔ)文教育更重要的是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，要做到將課本知識(shí)與人文關(guān)懷有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，是學(xué)生在成績(jī)和精神得到全面發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀

首先從學(xué)校方面講，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是其它學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，隨著教學(xué)的改革，學(xué)校相對(duì)的教學(xué)方法也有所改變，雖然語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科包含的知識(shí)具有廣泛性和綜合性，但是在諸多學(xué)科當(dāng)中并不處于很高的地位。由于它本身在教育中的基礎(chǔ)性，很多學(xué)校幾乎忽略了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視，學(xué)校認(rèn)為學(xué)生從出生就在接觸語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，根本沒(méi)有學(xué)不好的道理，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不困難，所以順其自然的就把重點(diǎn)放在了其它科目上，認(rèn)為其它科目對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)有更高的提升空間，這也就給學(xué)生潛移默化的灌輸了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不重要的觀點(diǎn)。

其次從學(xué)生自身情況考慮，在小學(xué)階段，學(xué)生除了語(yǔ)文之外比如說(shuō)英語(yǔ)等科目，學(xué)生平時(shí)很少接觸，自身的好奇心引導(dǎo)學(xué)生把更多的注意力放在了這些學(xué)科上，而對(duì)于語(yǔ)文，學(xué)生從小就接觸語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)文的新鮮感早已消磨干凈，對(duì)于其它學(xué)科英語(yǔ)、自然等有意思的學(xué)科充滿(mǎn)了興趣，而且學(xué)生由于從小就接觸語(yǔ)文的原因，認(rèn)為自己目前的語(yǔ)文水平就不低，學(xué)生潛意識(shí)里就忽略了對(duì)于語(yǔ)文的重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不重要，因此語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科就被忽略了。

最后就是家長(zhǎng)的影響，大部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文科目的成績(jī)并不怎么關(guān)注，而更多的是關(guān)注其它的學(xué)科，而且會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，給孩子安排課下補(bǔ)習(xí)，讓孩子上補(bǔ)習(xí)班，但很少有上語(yǔ)文補(bǔ)習(xí)班的，從家長(zhǎng)的態(tài)度上我們可以看出，家長(zhǎng)對(duì)語(yǔ)文的關(guān)注度并不高。

二、怎樣加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育的人文關(guān)懷

1.改善教學(xué)內(nèi)容，要想提高人文教學(xué)的效果，我們的教師需要加大學(xué)生的人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng).首先小學(xué)語(yǔ)文老師要有人文關(guān)懷的意識(shí)，給學(xué)生提供一個(gè)很好的課堂氛圍，小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，選擇教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力。對(duì)于和道德品質(zhì)相關(guān)的知識(shí)，老師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇合理得教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)。教師可以選擇合適的文章或?qū)嵗?，?duì)學(xué)生進(jìn)行更深的講解，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文教育，提高人文素養(yǎng)。

2.小學(xué)語(yǔ)文老師自身要提高自己的人文素養(yǎng)，教師在進(jìn)行人文教育時(shí)，教師起著非常關(guān)鍵的引導(dǎo)和榜樣作用，因此要加強(qiáng)人文教育，前提教師要具有很好的人文素養(yǎng)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是前提，但自身素質(zhì)也占據(jù)著非常重要的角色。在教育學(xué)生時(shí)要做到以德服人，傳授知識(shí)的同時(shí)除了讓學(xué)生學(xué)到要求的語(yǔ)文知識(shí)，還可以做到心靈凈化，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.教師要充分的利用教材，來(lái)進(jìn)行人文關(guān)懷的培養(yǎng)。教材是課堂教學(xué)的主要媒介。教材中的作品都是編者精心準(zhǔn)備的，所選的作品一定符合本年齡階段的學(xué)生，適合這個(gè)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，所以教師要利用教材讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材知識(shí)領(lǐng)會(huì)其中的人文關(guān)懷，傳遞價(jià)值觀，提高自身的人文關(guān)懷。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須要加強(qiáng)人文關(guān)懷的教學(xué)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合水平，但有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)人文怪壞并不是否定語(yǔ)文的工具性，如果忽略語(yǔ)文的工具性將會(huì)影響學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，所以語(yǔ)文教學(xué)要處理好語(yǔ)文工具性以及人文性的發(fā)展，使得我們的語(yǔ)文課變得更加豐富。比如說(shuō)在講課時(shí)教師可以根據(jù)講課內(nèi)容，分析課文的寫(xiě)法，帶領(lǐng)學(xué)生整理思路的同時(shí)可以給學(xué)生滲人所蘊(yùn)藏的知識(shí)，像環(huán)境保護(hù)，個(gè)人品質(zhì)的素養(yǎng)。不僅學(xué)習(xí)力課本知識(shí)，還滲透了人文素養(yǎng)，提高了學(xué)生自身素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)人文素養(yǎng)的教學(xué)。

4.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育中人文關(guān)懷的質(zhì)量，語(yǔ)文知識(shí)與我們的日常生活緊密相關(guān)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不能只限于文章知識(shí)的傳授，還要費(fèi)盡心思將小學(xué)的語(yǔ)文課堂成為學(xué)生生活的第二場(chǎng)所，教師應(yīng)該提高學(xué)生語(yǔ)文課堂質(zhì)量，把課堂變作學(xué)生實(shí)行人文關(guān)懷的地方，課堂與人文關(guān)懷兩者相互結(jié)合，選擇合適的教學(xué)方法，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。老師通過(guò)提高學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷的認(rèn)識(shí)，選取多種方法。教師還可以采用先進(jìn)的技術(shù)多媒體教學(xué)，來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并對(duì)此政策完成程度給予鼓勵(lì)和懲罰，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自信心，讓學(xué)生之間產(chǎn)生良好的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)這種靈活的教學(xué)方法來(lái)提高人文關(guān)懷的質(zhì)量。

5.注重在閱讀和寫(xiě)作中的人文關(guān)懷，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的一部分，通過(guò)選取合適的閱讀資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文培養(yǎng)，灌輸人文精神，教師在教學(xué)過(guò)程中要大膽使用新的教學(xué)模式。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，寫(xiě)作也占據(jù)著很重要的比例，根據(jù)學(xué)生的差異，教師要多方面選材，根據(jù)不同的題材，指引學(xué)生寫(xiě)哪方面的文章，比如說(shuō)是記敘文還是議論文，學(xué)生在根據(jù)自己的情況選取寫(xiě)作方式，最終完成自己的文章。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，我國(guó)歷史悠久，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，為語(yǔ)文教育事業(yè)提供了豐富的資源。小學(xué)語(yǔ)文教育決定著學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立，加強(qiáng)小學(xué)教育的人文關(guān)懷，既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又能夠很好的塑造學(xué)生品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)不斷的更新教學(xué)內(nèi)容，提高語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)，追求高質(zhì)量的人文關(guān)懷以及加強(qiáng)閱讀教學(xué)提高初中教學(xué)中人文關(guān)懷質(zhì)量，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)出真正的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮永洪.論小學(xué)語(yǔ)文課本中的人文關(guān)懷.現(xiàn)代閱讀，2013，（3）.

篇(2)

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；中小學(xué)；語(yǔ)文課程；百年；流變

核心素養(yǎng)，源于聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐盟等國(guó)際組織對(duì)21世紀(jì)學(xué)生新基本能力的思考和評(píng)價(jià)，指的是“覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的，促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)的重要素養(yǎng)”[1]。2014年3月30日，我國(guó)在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。2015年，《人民教育》在第7期刊發(fā)編輯部文章《核心素養(yǎng)：重構(gòu)未來(lái)教育圖景》一文，明晰界定了我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延。即它指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。[2]

自此，基于核心素養(yǎng)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，重構(gòu)課程體系，落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)成為我國(guó)下一步深化教育工作的“關(guān)鍵”因素和未來(lái)學(xué)校教育改革的靈魂。那么，對(duì)于核心素養(yǎng)，基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程做好了哪些準(zhǔn)備？或者說(shuō)，走進(jìn)核心素養(yǎng)，語(yǔ)文課程經(jīng)歷了哪些流變？未來(lái)又將怎樣與核心素養(yǎng)深度貫通？追本溯源，鑒古知今。對(duì)此，本文通過(guò)梳理百年中小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、主要理念等的變遷，以期為語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)的深度貫通提供一些參考。

一、白話文普及：語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)的首次對(duì)接

1904年之前，我國(guó)童蒙教育主要是古文教育。其語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)主要是培養(yǎng)少數(shù)精英人才，為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。從殷商甲骨文、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，到“五經(jīng)”“四書(shū)”，再到《昭明文選》《古文觀止》，語(yǔ)文教學(xué)主要是識(shí)字、讀古文、寫(xiě)文言文，應(yīng)付科舉考試。1904年，清政府開(kāi)始廢科舉興學(xué)堂，民主、科學(xué)成為社會(huì)思想主流，語(yǔ)文也開(kāi)始單獨(dú)設(shè)科，語(yǔ)文課程開(kāi)始面向普羅大眾。但是，不像其他學(xué)科，古文讀寫(xiě)仍占據(jù)著語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容。這導(dǎo)致中小學(xué)語(yǔ)文教育不得不大量承襲傳統(tǒng)科舉考試的陋習(xí)，存在著大量言文脫節(jié)，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)、工作需要的現(xiàn)象。五四時(shí)期，在我國(guó)一大批學(xué)者和政府的大力倡導(dǎo)下，白話文運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在中小學(xué)語(yǔ)文課程中發(fā)揮作用。在此影響下，小學(xué)《國(guó)語(yǔ)》開(kāi)始學(xué)白話文，中學(xué)《國(guó)文》主要學(xué)習(xí)文言文，其中也涉及一部分白話文。自此，兩漢以來(lái)的“言文脫節(jié)”開(kāi)始變?yōu)椤把晕囊恢隆保自捨恼竭M(jìn)入語(yǔ)文課程，并逐漸普及占據(jù)主要地位。語(yǔ)文課程與中小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和職業(yè)準(zhǔn)備即核心素養(yǎng)首次接軌。對(duì)此，高度評(píng)價(jià)，說(shuō)此舉“把中國(guó)教育的革新至少提早了二十年”。

二、語(yǔ)文名稱(chēng)確立：語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)的再度親近

20世紀(jì)30年代后期，為進(jìn)一步拉近語(yǔ)文課程與現(xiàn)實(shí)生活的距離，人們開(kāi)始大力關(guān)注口語(yǔ)交際能力對(duì)個(gè)人未來(lái)成功生活和社會(huì)良好運(yùn)轉(zhuǎn)的影響。為了在語(yǔ)文教育中“養(yǎng)成善于運(yùn)用國(guó)文這一種工具來(lái)應(yīng)付生活的普通公民”，以葉圣陶、夏D尊為首的語(yǔ)文教育家倡議把中小學(xué)的語(yǔ)文教科書(shū)“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合稱(chēng)為“語(yǔ)文”。1949年8月，葉圣陶主持中小學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)起草工作，并編撰《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》。此后，“語(yǔ)文”首次作為正式術(shù)語(yǔ)確立，并隨著《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》的推行流行開(kāi)來(lái)。其中，“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文?！薄拔谋居谡Z(yǔ)，不可偏廢，故合言之”。至此，語(yǔ)文課程開(kāi)始聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并重，口頭語(yǔ)言在語(yǔ)文課程中獲得了和書(shū)面語(yǔ)言同等的地位。因此，國(guó)語(yǔ)、國(guó)文更名為語(yǔ)文，不單是名稱(chēng)的改變，更是語(yǔ)文課程自覺(jué)走向語(yǔ)言知識(shí)與技能的實(shí)際運(yùn)用，追求學(xué)科核心素養(yǎng)建構(gòu)，力圖培養(yǎng)合格公民的教育追求。自此，中小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容安排充分考慮聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練的比重，作文一律用白話文，語(yǔ)文課程再次向中小學(xué)生個(gè)人成功生活的核心素養(yǎng)邁進(jìn)了一步。

三、“一語(yǔ)一文”觀濫觴：語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)漸行漸遠(yuǎn)

1956-1958年，我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行了漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)。其時(shí)，教育部頒發(fā)了漢語(yǔ)、文學(xué)的教學(xué)大綱，并組織人員編寫(xiě)了各自的課本。盡管改革僅試行了三個(gè)學(xué)期便匆匆結(jié)束，為中小學(xué)生母語(yǔ)運(yùn)用能力奠定了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能基礎(chǔ)，但自此也造成了“一語(yǔ)一文”觀的長(zhǎng)期流行。所謂“一語(yǔ)一文”指的是語(yǔ)文課程主要由語(yǔ)言和文學(xué)兩種要素構(gòu)成的語(yǔ)文觀。在這種觀念的影響下，人們片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)在語(yǔ)文課程中的應(yīng)用，忽視實(shí)用文章學(xué)對(duì)語(yǔ)文課程的理論奠基地位，在很大程度上阻礙著語(yǔ)文教育向核心素養(yǎng)的前進(jìn)。這種觀念表現(xiàn)在教材編寫(xiě)領(lǐng)域，就是“文選組合”式教材長(zhǎng)期占據(jù)語(yǔ)文課堂，教材編寫(xiě)則是以不同主題組織單元。1978年，面對(duì)“”后以此種觀念為主導(dǎo)編寫(xiě)的第一套全國(guó)中小學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材，胡喬木同志做出了“跟過(guò)去差不多”的論斷。對(duì)于此套教材，葉圣陶也同樣尖銳地指出：“連革新都說(shuō)不上，不要說(shuō)革命了”，并發(fā)出了“中小學(xué)語(yǔ)文教材五十多年來(lái)可以說(shuō)很少變革”的感慨。

進(jìn)入21世紀(jì)，“一語(yǔ)一文”的語(yǔ)文觀又以新的形式主導(dǎo)著第八次語(yǔ)文課程改革。自1997年，由《北京文學(xué)》發(fā)起的語(yǔ)文教育大討論，聲聲“誤盡蒼生是語(yǔ)文”的嘆息，揭開(kāi)了語(yǔ)文教育界與外界對(duì)話的帷幕，但也由此形成了新型的“一語(yǔ)一文”觀，即語(yǔ)文是由語(yǔ)言和文化構(gòu)成的語(yǔ)文課程觀。這種觀念集中反映在2001―2003年頒布的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的描述：即語(yǔ)文既是人們思維、工作、學(xué)習(xí)的工具；又是人類(lèi)文化的組成部分和重要的載體。在這種語(yǔ)文即語(yǔ)言和文化的“一語(yǔ)一文”觀影響下，識(shí)字和寫(xiě)字、閱讀和寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性實(shí)踐活動(dòng)都涂上了過(guò)于濃厚的文化色彩。以至于北大教授驚呼初中3年6冊(cè)教材，二三十個(gè)主題，初中學(xué)過(guò)，高中再學(xué)，學(xué)到了人文，丟掉了知識(shí)和技能。學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重不說(shuō)，走到社會(huì)上，連用實(shí)用文章辦事的基本能力都沒(méi)有。語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言文化觀，本來(lái)是為了能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，但過(guò)猶不及，語(yǔ)文課程逐漸偏離了現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的軌道，學(xué)生的核心素養(yǎng)也逐漸被邊緣化。

四、“一語(yǔ)雙文”言語(yǔ)觀：語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)的再度融和

覺(jué)察到“一語(yǔ)一文”式的語(yǔ)文觀所帶來(lái)的眾多現(xiàn)實(shí)弊端，一些專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言使用的情境，從功能語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等語(yǔ)用角度，重構(gòu)語(yǔ)文課程言語(yǔ)觀。其突出表現(xiàn)是在高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中首次提出了“文本”概念，并在修訂版的高中語(yǔ)文課標(biāo)中明確地建構(gòu)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。其中，以語(yǔ)文教育家、實(shí)用文章學(xué)家曾祥芹教授為首的學(xué)者提出的“一語(yǔ)雙文”思想較為系統(tǒng)地概括了這種課程觀。在這里，語(yǔ)文首先二分為口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。繼之，書(shū)面語(yǔ)言的文章又二分為文學(xué)作品與實(shí)用文章。[3]其中，文學(xué)作品主要指小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等。實(shí)用文章主要指與文學(xué)對(duì)舉的傳遞真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的敘事類(lèi)以及說(shuō)明類(lèi)、論辯類(lèi)文章。其具體包括說(shuō)明文、議論文、記敘文等普通文章，新聞、學(xué)術(shù)論文等專(zhuān)業(yè)文章以及傳記、游記等兩棲文章三類(lèi)。

“一語(yǔ)雙文”的語(yǔ)文觀，強(qiáng)調(diào)建立“語(yǔ)言、文學(xué)、實(shí)用文章三足鼎立”的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)，凸顯“雙文教育，實(shí)用文章教育第一”的應(yīng)用取向。其旨在矯正頑固潛行于百年語(yǔ)文課程中的“學(xué)文學(xué)，用實(shí)用文章”的學(xué)用不對(duì)稱(chēng)弊端。

“一語(yǔ)雙文”的提出引發(fā)了學(xué)者對(duì)現(xiàn)行中小學(xué)語(yǔ)文教材的審視。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)語(yǔ)文教材有63-76%的實(shí)用文章。但由于受傳統(tǒng)“紅領(lǐng)巾”文學(xué)教學(xué)模式（1953年）的影響，加之語(yǔ)言文學(xué)觀的濫觴，課堂中很多實(shí)用文章的教學(xué)變味為“文學(xué)分析”?！鞍颜Z(yǔ)文教材當(dāng)成文學(xué)教材，把語(yǔ)文教學(xué)變成文學(xué)教學(xué)”的現(xiàn)象愈來(lái)愈多，以至于現(xiàn)階段中小學(xué)生實(shí)用文章讀寫(xiě)素養(yǎng)差強(qiáng)人意。因此，彰顯“一語(yǔ)雙文”觀，重構(gòu)語(yǔ)文課程，拓展21世紀(jì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)勢(shì)在必行。

綜上可知，我國(guó)語(yǔ)文課程自設(shè)科伊始，就是為了構(gòu)筑社會(huì)民主平等的政治生態(tài)，同時(shí)為學(xué)生成功工作、學(xué)習(xí)、生活做準(zhǔn)備。其后百年，盡管遭遇各種困阻，但語(yǔ)文課程發(fā)展的主流方向始終是努力朝向?qū)W生核心素養(yǎng)的建構(gòu)，即始終朝向?qū)W生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。因此，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，牢牢把握語(yǔ)文課程的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用方向，理性看待各種語(yǔ)文課程觀與實(shí)踐形態(tài)，關(guān)注學(xué)生基本語(yǔ)言、文學(xué)和實(shí)用文章素養(yǎng)等語(yǔ)文核心素養(yǎng)的和諧發(fā)展，何嘗不是走向21世紀(jì)核心素養(yǎng)的一條捷徑呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]張娜. 關(guān)于核心素養(yǎng)的研究和啟示[J].教育科學(xué)研究，2013，（10）：42.

[2]人民教育編輯部.核心素養(yǎng)：重構(gòu)未來(lái)教育圖景[J].人民教育，2015（7）：1.

[3]曾祥芹.“一語(yǔ)雙文”時(shí)代漸行漸近―全球化語(yǔ)境下語(yǔ)文內(nèi)容結(jié)構(gòu)改革的必然趨勢(shì)[J].語(yǔ)文建設(shè)，2009，（11）：4-8.

篇(3)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;關(guān)鍵能力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）37-0022-03

【作者簡(jiǎn)介】1.朱潔如，江蘇省常州市教育科學(xué)研究院（江蘇常州，213001），高級(jí)教師;2.吳剛平，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所（上海，200062）副所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。

語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是語(yǔ)文教學(xué)的主線，與其他語(yǔ)文知識(shí)、技能和能力是綱與目的關(guān)系，綱舉才能目張。葉圣陶先生說(shuō)：“無(wú)論什么學(xué)科，都應(yīng)該預(yù)先認(rèn)清楚為什么要學(xué)習(xí)它。認(rèn)清楚了，一切努力才有目標(biāo)，有方向，不至于盲目地胡攪一陣?！敝挥邪颜Z(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)清楚了，語(yǔ)文教學(xué)才能更好地明確目標(biāo)和方向，才能提綱挈領(lǐng)、事半功倍地予以推進(jìn)。

一、重視小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是指小學(xué)語(yǔ)文課程至關(guān)緊要的部分，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)起決定作用的因素。作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和主干，而且在很大程度上決定著小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成效和后勁。

1.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。

作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的根本，它在小語(yǔ)學(xué)科中應(yīng)該處于一種核心地位。小語(yǔ)學(xué)科所有方面的發(fā)展都必須依仗它、服務(wù)于它，它對(duì)小語(yǔ)學(xué)科發(fā)展具有奠基作用。即使是在一年級(jí)小學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)識(shí)字寫(xiě)字時(shí)，教師也必須清楚認(rèn)識(shí)到閱讀理解是小語(yǔ)學(xué)科關(guān)鍵能力，將識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)納入閱讀理解的整體教學(xué)設(shè)計(jì)中予以統(tǒng)籌規(guī)劃。通過(guò)識(shí)字讀文，讀文是目的，識(shí)字是服務(wù)于讀文的;并隨文識(shí)字，在讀文中識(shí)字，識(shí)字是讀文的伴生結(jié)果，讀文識(shí)字的真正目的是更好地讀文、更多地讀文，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要始終重視閱讀理解這個(gè)基礎(chǔ)。

2.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主干。

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是小語(yǔ)學(xué)科發(fā)展的支柱，牽一發(fā)而動(dòng)全身。可以毫不夸張地說(shuō)，所有其他學(xué)科能力都是以閱讀理解能力為依托生長(zhǎng)起來(lái)的，并為閱讀理解能力的持續(xù)發(fā)展而服務(wù)。因此，閱讀理解能力具有四兩撥千斤的能耐，它是語(yǔ)文學(xué)科這棵大樹(shù)的主干，樹(shù)干強(qiáng)壯了才能枝繁葉茂。抓好了“吸收”或“輸入”的閱讀理解能力，“發(fā)表”或“輸出”性學(xué)習(xí)內(nèi)容中的寫(xiě)話、習(xí)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)才如有源之水、有本之木，系列化的輸出性學(xué)習(xí)才能得以順利展開(kāi)。

從義務(wù)教育九年一貫、小初銜接這一特點(diǎn)來(lái)看，有了小學(xué)閱讀理解能力作枝干，第四學(xué)段7～9年級(jí)中的種種閱讀目標(biāo)才能逐步達(dá)成。例如：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題?！薄澳馨盐瘴恼碌幕居^點(diǎn)，獲取主要信息，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論?！盵1]所有這些目標(biāo)的達(dá)成都必須以閱讀理解為前提。同理，從閱讀分類(lèi)來(lái)看，理解性閱讀也是評(píng)價(jià)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、運(yùn)用性閱讀、鑒賞性閱讀、記憶性閱讀、比較性閱讀等閱讀的基點(diǎn)與支撐。

3.學(xué)科關(guān)鍵能力決定著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的成效和后勁。

作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成效和學(xué)科能力發(fā)展的后勁所在。發(fā)展閱讀理解能力不僅對(duì)學(xué)好語(yǔ)文具有決定性意義，同時(shí)也是學(xué)好其他各學(xué)科的重要后盾。學(xué)好哪門(mén)學(xué)科不需要閱讀理解？又有哪個(gè)行業(yè)離得開(kāi)閱讀理解能力？它所帶來(lái)的強(qiáng)大的后勁與可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力是不可小覷的。

二、閱讀理解作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

閱讀與寫(xiě)作是整個(gè)語(yǔ)文相互依存的學(xué)科兩大關(guān)鍵能力，但在小學(xué)階段則以閱讀理解為主。作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解，本質(zhì)上是以交際言語(yǔ)領(lǐng)域?yàn)楹诵?，兼顧藝術(shù)言語(yǔ)領(lǐng)域和科學(xué)言語(yǔ)領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀能力。

（一）閱讀理解能力是語(yǔ)文學(xué)科兩大關(guān)鍵能力之一

1.閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文課程的兩大關(guān)鍵能力。

從《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)于語(yǔ)文課程的定位來(lái)看，語(yǔ)文能力就是語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力?！罢Z(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！薄罢Z(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位?！盵2]這段論述對(duì)于語(yǔ)文課程的作用與價(jià)值給予了清晰的定位，明確了義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力――語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。語(yǔ)文課程要實(shí)現(xiàn)其課程的多重功能和奠基作用，彰顯其重要的學(xué)科地位，必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力?！罢Z(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。”[3]由此進(jìn)一步明確，義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力是：初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文能力應(yīng)該包括兩個(gè)方面的能力：一是吸收祖國(guó)語(yǔ)言文字成果，為學(xué)生多方面的發(fā)展“打下基礎(chǔ)”;二是運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行“交流溝通”。

早在20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就曾指出：“簡(jiǎn)括地說(shuō)，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫(xiě)作。要從國(guó)文科得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣。閱讀是‘吸收’的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情;寫(xiě)作是‘發(fā)表’的事情，從寫(xiě)作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的接受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫(xiě)作兩項(xiàng)也最切要?！盵4]葉圣陶先生所說(shuō)的閱讀與寫(xiě)作的知識(shí)和習(xí)慣，指的就是能夠運(yùn)用閱讀和寫(xiě)作知識(shí)、習(xí)慣去完成“吸收”和“發(fā)表”的事情，這才是真正的語(yǔ)文能力。也就是說(shuō)，管“吸收”的閱讀理解能力和管“發(fā)表”的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力。

2.閱讀理解越來(lái)越成為獨(dú)立的語(yǔ)文能力。

在閱讀與寫(xiě)作兩大關(guān)鍵能力中閱讀不僅是向“讀”學(xué)“寫(xiě)”的基礎(chǔ)，而且越來(lái)越是一種相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)文能力?！拔覈?guó)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是‘讀寫(xiě)結(jié)合’，但是隨著社會(huì)的現(xiàn)代化，‘讀’作為一種獨(dú)立的語(yǔ)言能力，已日益受到重視。它已不僅僅是為寫(xiě)作提供范例和導(dǎo)引作用，而是一種獲取信息的手段?！盵5]

閱讀理解能力作為獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，日益受到社會(huì)各界的高度重視，這可以從國(guó)內(nèi)外有關(guān)閱讀理解能力檢測(cè)的發(fā)展趨勢(shì)中窺見(jiàn)一斑。

美國(guó)學(xué)術(shù)能力評(píng)估SAT考試、英國(guó)英語(yǔ)能力測(cè)試、日本日語(yǔ)能力考級(jí)中均對(duì)閱讀理解能力進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)測(cè)試。國(guó)際著名的教育評(píng)價(jià)項(xiàng)目也都將閱讀素養(yǎng)作為核心的測(cè)評(píng)內(nèi)容。像PISA和PIRLS都是針對(duì)閱讀素養(yǎng)進(jìn)行的國(guó)際性評(píng)價(jià)項(xiàng)目，以此來(lái)監(jiān)控國(guó)際范圍內(nèi)四年級(jí)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。其新穎、科學(xué)的評(píng)價(jià)理念和框架設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。

基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我國(guó)本土化的閱讀能力檢測(cè)也陸續(xù)開(kāi)啟并逐漸步入正軌。2003年，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心設(shè)立了“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析與指導(dǎo)系統(tǒng)”項(xiàng)目（SAAE）。2006年9月，江蘇省參加了由教育部基礎(chǔ)教育司、基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心和項(xiàng)目組召開(kāi)的“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析、反饋與指導(dǎo)系統(tǒng)”項(xiàng)目協(xié)調(diào)會(huì)，并參加測(cè)試。SAAE項(xiàng)目組對(duì)“語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量”的概念是這樣界定的：學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)所獲得的，以正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字為核心的語(yǔ)文素養(yǎng)水平。[6]“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”已然成為本土化小學(xué)語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)的重要核心內(nèi)容。

（二）培養(yǎng)基礎(chǔ)閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)

實(shí)際上，培養(yǎng)語(yǔ)文能力既有語(yǔ)文課程通道，也有日常生活通道和其他科目通道。就語(yǔ)文課程通道而言，“吸收”或“輸入”主要由聽(tīng)、讀完成，其中“讀”是核心，“聽(tīng)”是圍繞“讀”而展開(kāi)，并在促進(jìn)“讀”的過(guò)程中不斷發(fā)展的。有計(jì)劃、有選擇、經(jīng)過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)、系統(tǒng)而高效地“讀”出優(yōu)秀的祖國(guó)語(yǔ)言文字是語(yǔ)文課程的專(zhuān)責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無(wú)法代替。作為語(yǔ)文課程專(zhuān)責(zé)的閱讀，可以稱(chēng)為基礎(chǔ)閱讀。“發(fā)表”或“輸出”主要由說(shuō)、寫(xiě)完成，其中“寫(xiě)”是核心，“說(shuō)”是為了促進(jìn)“寫(xiě)”的發(fā)展而進(jìn)行的必要準(zhǔn)備，并在促進(jìn)“寫(xiě)”的過(guò)程中不斷得到發(fā)展和提升。有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分階段地向“讀”學(xué)“寫(xiě)”是語(yǔ)文課程的專(zhuān)責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無(wú)法代替。作為語(yǔ)文課程專(zhuān)責(zé)的寫(xiě)作，可以稱(chēng)為基礎(chǔ)寫(xiě)作。

閱讀能力與寫(xiě)作能力兩相比較，閱讀理解是更為基礎(chǔ)和重要的關(guān)鍵能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。這是因?yàn)?，語(yǔ)文能力涉及交際言語(yǔ)、科學(xué)言語(yǔ)和藝術(shù)言語(yǔ)三大領(lǐng)域，亦即三種語(yǔ)體。三種語(yǔ)體的言語(yǔ)能力培養(yǎng)都以閱讀理解能力為基礎(chǔ)和核心。

相對(duì)來(lái)講，交際言語(yǔ)廣泛運(yùn)用于社會(huì)日常生活，是每個(gè)社會(huì)人都必須具備的最基本的言語(yǔ)能力，是語(yǔ)文教育特別是小學(xué)語(yǔ)文教育的主體。其中，閱讀理解能力是交際言語(yǔ)能力的基礎(chǔ)和核心。一般說(shuō)明文、記敘文、議論文等基本文體的文章是交際語(yǔ)體的主要外在物化形態(tài)，它們構(gòu)成語(yǔ)文課程的主要篇目和課文文本。語(yǔ)文課程的讀寫(xiě)能力培養(yǎng)主要通過(guò)說(shuō)明文、記敘文、議論文等文章教學(xué)完成。其中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)精選文章的閱讀理解實(shí)踐，獲得基礎(chǔ)閱讀理解能力，實(shí)現(xiàn)“吸收”或“輸入”功能;通過(guò)向“讀”學(xué)“寫(xiě)”，獲得基礎(chǔ)寫(xiě)作能力，實(shí)現(xiàn)“發(fā)表”或“輸出”功能。作為小學(xué)語(yǔ)文教育主體的交際言語(yǔ)領(lǐng)域，從先后順序來(lái)看，文章的閱讀理解在前，向“讀”學(xué)“寫(xiě)”在后，可以說(shuō)閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文甚至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的先遣任務(wù)。所以，“文章教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)首先要完成的任務(wù)”。[7]從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主次來(lái)看，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時(shí)間和精力必須用于大量文章閱讀，才能有效吸收一個(gè)民族集體積累起來(lái)的基本交際言語(yǔ)成果，才能為作為一個(gè)學(xué)生個(gè)體寫(xiě)作能力的發(fā)展提供充足的養(yǎng)料。沒(méi)有“吸收”或“輸入”的閱讀理解作鋪墊，“發(fā)表”或“輸出”的寫(xiě)作幾乎就是空中樓閣、無(wú)源之水。

至于以詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)等文學(xué)作品為外在物化形態(tài)的藝術(shù)言語(yǔ)，以及以學(xué)術(shù)論著、政治讀本和法律文書(shū)為外在物化形態(tài)的科學(xué)言語(yǔ)，這兩種語(yǔ)體的言語(yǔ)能力培養(yǎng)更是以閱讀理解能力為主，小學(xué)階段基本不涉及這兩種語(yǔ)體的寫(xiě)作能力培養(yǎng)問(wèn)題。一方面，與交際言語(yǔ)相比，藝術(shù)言語(yǔ)和科學(xué)言語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用，無(wú)論在人群、場(chǎng)合、范圍和層次上，都有一定的限制，是較高層次的語(yǔ)文能力。尤其是對(duì)處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)初級(jí)階段的小學(xué)生而言，藝術(shù)言語(yǔ)領(lǐng)域和科學(xué)言語(yǔ)領(lǐng)域的閱讀理解能力，無(wú)論在廣度上還是在深度上，都不宜作過(guò)高的要求。甚至只需在這兩個(gè)領(lǐng)域粗讀一些基本篇目，獲得一些初步的閱讀實(shí)踐經(jīng)歷，開(kāi)闊一下視野，學(xué)得一些藝術(shù)言語(yǔ)和科學(xué)言語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)就可以了，而對(duì)這兩個(gè)領(lǐng)域的寫(xiě)作能力則完全不必作出統(tǒng)一的要求。另一方面，以現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需要來(lái)看，我國(guó)語(yǔ)文教育以文學(xué)體驗(yàn)為主要取向的傳統(tǒng)則應(yīng)該轉(zhuǎn)向以獲取信息為主要取向的現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)了。

所以，從各方面綜合起來(lái)看，以交際言語(yǔ)領(lǐng)域?yàn)楹诵?，兼顧藝術(shù)言語(yǔ)和科技言語(yǔ)領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀理解能力是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，它是貫穿小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程的核心素養(yǎng)。

全面準(zhǔn)確地厘清小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，對(duì)于培養(yǎng)和提升小學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)、改進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的實(shí)踐具有重要意義。也唯有如此，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)、提升學(xué)校和區(qū)域課程領(lǐng)導(dǎo)力才不會(huì)是個(gè)遙遠(yuǎn)而空泛的口號(hào)。

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[5]章熊.我對(duì)中學(xué)閱讀能力目標(biāo)的意見(jiàn)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，1992（1-2）.

篇(4)

題名又稱(chēng)題目或標(biāo)題。題名是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。

論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。 對(duì)論文題目的要求是：準(zhǔn)確得體：簡(jiǎn)短精煉：外延和內(nèi)涵恰如其分：醒目。

(二)作者姓名和單位(Author and department)

這一項(xiàng)屬于論文署名問(wèn)題。署名一是為了表明文責(zé)自負(fù)，二是記錄作用的勞動(dòng)成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系及文獻(xiàn)檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：?jiǎn)蝹€(gè)作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)研究工作與論文撰寫(xiě)實(shí)際貢獻(xiàn)最大的列為第一作者，貢獻(xiàn)次之的，列為第二作者，余類(lèi)推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯(lián)系。

(三)摘要(Abstract)

論文一般應(yīng)有摘要，有些為了國(guó)際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。 摘要應(yīng)包含以下內(nèi)容：

①?gòu)氖逻@一研究的目的和重要性;

②研究的主要內(nèi)容，指明完成了哪些工作;

③獲得的基本結(jié)論和研究成果，突出論文的新見(jiàn)解;

④結(jié)論或結(jié)果的意義。

(四)關(guān)鍵詞(Key words)

關(guān)鍵詞屬于主題詞中的一類(lèi)。主題詞除關(guān)鍵詞外，還包含有單元詞、標(biāo)題詞的敘詞。

篇(5)

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；母語(yǔ)教育；高等教育

由國(guó)際現(xiàn)代語(yǔ)文教師聯(lián)合會(huì)的《語(yǔ)言權(quán)利世界宣言》指出：“所有語(yǔ)言社群均有權(quán)決定其語(yǔ)言被表現(xiàn)的程度：……包括學(xué)前、初級(jí)、次級(jí)技術(shù)和職業(yè)性、大學(xué)和成人教育。”“所有語(yǔ)言社群的語(yǔ)言和文化必須在大學(xué)階段作為研讀和探究的主題?！币晕募男问矫鞔_了在高校開(kāi)展母語(yǔ)教育的權(quán)利和義務(wù)?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也特別提到“大學(xué)語(yǔ)文”類(lèi)課程，明確提出“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課”。然而實(shí)踐中，大學(xué)語(yǔ)文教育在我國(guó)高校中邊緣化的趨勢(shì)卻在不斷加劇。大學(xué)語(yǔ)文教育中的理論研究、教材、師資等基礎(chǔ)問(wèn)題長(zhǎng)期擱置，致使大學(xué)語(yǔ)文成為很多高校中名副其實(shí)的雞肋，困境重重而突圍乏力。

一、大學(xué)語(yǔ)文教育的困境

1.大學(xué)語(yǔ)文師資力量不斷弱化，教師學(xué)歷及職稱(chēng)均有降低的趨勢(shì)

據(jù)王步高等撰《我國(guó)大學(xué)母語(yǔ)教育現(xiàn)狀——三年來(lái)對(duì)全國(guó)300所高校大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)課情況的調(diào)查報(bào)告》，“2004年全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文師資中教授和副教授所占比例為10.78%和39.92%，而2006年僅為9.1%和36.99%。2004年博士比例為15.41%，2006年僅為13.01%。”大學(xué)語(yǔ)文不是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師科研、晉級(jí)都受到很大的局限，因此大學(xué)語(yǔ)文的接力棒總是傾向于傳給新進(jìn)教師或?qū)W歷職稱(chēng)低的教師，且教師流動(dòng)性大，在大學(xué)語(yǔ)文教育上難以有經(jīng)驗(yàn)和思考的累積效果。全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)齊森華在接受采訪時(shí)指出，“一些高?！髮W(xué)語(yǔ)文’課由教學(xué)課時(shí)不夠的教師擔(dān)任，不但不能保障師資隊(duì)伍的穩(wěn)定，還勢(shì)必對(duì)課程質(zhì)量產(chǎn)生不良影響。有的學(xué)校雖有固定的教研室，隊(duì)伍也較穩(wěn)定，但教師在從事科研、方面都有困難，心理負(fù)擔(dān)較大，積極性不高。有的學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)設(shè)的教師，而由新加入工作的青年教師擔(dān)任‘大學(xué)語(yǔ)文’教學(xué)，這些教師只是將此作為過(guò)渡，甚至有的全由研究生上課，根本無(wú)法保證授課質(zhì)量。由于教師兼職多，專(zhuān)業(yè)性大為不足，水平不高，人員構(gòu)成極不穩(wěn)定，又缺乏學(xué)術(shù)帶頭人，師資問(wèn)題會(huì)逐漸凸顯?！?/p>

2003年北京師范大學(xué)文學(xué)院教學(xué)委員會(huì)在語(yǔ)言學(xué)家王寧的倡導(dǎo)下實(shí)施新的“大學(xué)語(yǔ)文”改革計(jì)劃，這一計(jì)劃強(qiáng)調(diào)以師資的高標(biāo)為定位，教師團(tuán)隊(duì)包括易敏（古代漢語(yǔ)學(xué)科教師）、李山（中國(guó)古典文學(xué)學(xué)科教師）、康震（中國(guó)古典文學(xué)教師）、楊聯(lián)芬（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科教師）、李正榮（比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科教師）等名師，教學(xué)效果良好，深受學(xué)生歡迎。這種強(qiáng)調(diào)師資“高標(biāo)”的改革路徑給大學(xué)語(yǔ)文教育提供了良好的示范作用。但這種實(shí)驗(yàn)以北京師范大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)雄厚的師資力量作保障，并沒(méi)有指出一條教師培養(yǎng)、提升以及監(jiān)督的可持續(xù)發(fā)展之路，在全國(guó)范圍內(nèi)的推廣仍然是困難的。

2.基礎(chǔ)理論研究薄弱，課程性質(zhì)界定不明

自20世紀(jì)80年代初我國(guó)高校重新設(shè)置“大學(xué)語(yǔ)文”課程起至今三十余年，大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)定位仍然懸而未決，在理論上沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，造成教學(xué)實(shí)踐的混亂?！罢Z(yǔ)文”二字的釋義千差萬(wàn)別，莫衷一是。常見(jiàn)的觀點(diǎn)有如下幾種：

其一，語(yǔ)文即人文，認(rèn)為人文素養(yǎng)培育是大學(xué)語(yǔ)文主要職責(zé)。以夏中義主編的《大學(xué)人文讀本》為代表。這一觀點(diǎn)大大擴(kuò)充了傳統(tǒng)語(yǔ)文的內(nèi)涵，使其與注重知識(shí)傳授的高中語(yǔ)文區(qū)別開(kāi)來(lái)，接受度很廣；但也導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文邊界不清，反而喪失了學(xué)科的獨(dú)立性。

其二，語(yǔ)文即文學(xué)，認(rèn)為文學(xué)大于語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)回到文學(xué)經(jīng)典現(xiàn)場(chǎng)，以?xún)?yōu)秀的作品和教師開(kāi)放多元的講解激活學(xué)生的審美體驗(yàn)、文化認(rèn)知和人文情操。這一派別強(qiáng)調(diào)了大學(xué)語(yǔ)文的本體性，但是在實(shí)踐中被認(rèn)為與文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育界限模糊。

其三，語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)，在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能養(yǎng)成，這一派別在實(shí)際操作中常受到“高四語(yǔ)文”詬病。

模糊的課程性質(zhì)界定，也使得大學(xué)語(yǔ)文在高校中的作用似是而非，因而難以獲得應(yīng)有的地位，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

3.教材編撰無(wú)序，選用隨意性強(qiáng)

大學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)理論研究的不成熟也直接影響了教材的編撰與選用。第一，大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容存在重復(fù)。如作為大學(xué)語(yǔ)文教育經(jīng)典的徐中玉等主編的《大學(xué)語(yǔ)文》教材即有相當(dāng)一部分篇目與高中語(yǔ)文內(nèi)容重復(fù)，使大學(xué)語(yǔ)文難以擺脫“高四語(yǔ)文”的帽子，降低了教學(xué)雙方的熱情。第二，大學(xué)語(yǔ)文教材繁多，但很多屬受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)而為，在選文及體例編撰上并無(wú)新見(jiàn)，簡(jiǎn)單重復(fù)甚至錯(cuò)誤百出，質(zhì)量低下。第三，新的優(yōu)秀教材推廣難，教師仍習(xí)慣選用熟悉的老教材，致使新的教研成果轉(zhuǎn)化緩慢。

二、大學(xué)語(yǔ)文教育的突圍

近年來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文的外部政策環(huán)境和輿論環(huán)境不斷改善，2006年11月，教育部高等學(xué)校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)《高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要》明確指出：“大學(xué)語(yǔ)文課程只能進(jìn)一步加強(qiáng)，而不可忽視、削弱。大學(xué)語(yǔ)文在高等院校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)和課程體系中不可或缺，不可替代?！?007年5月10日，教育部在回答網(wǎng)友提問(wèn)時(shí)表示：“鑒于大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要作用，教育部希望高校結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)造條件，重視加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程改革和建設(shè)?！倍嘘P(guān)大學(xué)語(yǔ)文的媒體報(bào)道網(wǎng)絡(luò)討論，在改善大學(xué)人文教育環(huán)境提高大學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量方面也已達(dá)成共識(shí)，諸多大學(xué)生人文精神失落的實(shí)例讓人們對(duì)大學(xué)人文教育的重要依托之一“大學(xué)語(yǔ)文”寄予厚望。但是這些讓高校大學(xué)語(yǔ)文教師倍感鼓舞的政策和輿論導(dǎo)向并未給高校大學(xué)語(yǔ)文教育帶來(lái)實(shí)際的改變。由于長(zhǎng)期以來(lái)大學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有明確的學(xué)科歸屬，教師發(fā)展瓶頸明顯的情況依舊存在，大學(xué)語(yǔ)文教育水平的提升只能是人們美好的愿景。借外部環(huán)境之東風(fēng)，推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文高校內(nèi)部制度環(huán)境的實(shí)質(zhì)改善，是大學(xué)語(yǔ)文教育突圍的必由之路。而簡(jiǎn)單地將大學(xué)語(yǔ)文的重?fù)?dān)交給教師，片面譴責(zé)教師的責(zé)任心和創(chuàng)造力是無(wú)益大學(xué)語(yǔ)文的良性發(fā)展的。 轉(zhuǎn)貼于

1.確定大學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)科歸屬是提高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、教學(xué)水平的關(guān)鍵

目前，擺在大學(xué)語(yǔ)文教育面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)問(wèn)題是，大學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有自己的“陣地”。長(zhǎng)期以來(lái)，面向全校公共教育的大學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)際附著在中文院系或外語(yǔ)院系內(nèi)部，似乎只是專(zhuān)業(yè)學(xué)科的衍生品或者寄生物，沒(méi)有自己的學(xué)科歸屬。大學(xué)語(yǔ)文教師科研成果難以得到肯定，在職稱(chēng)評(píng)定的諸方面難以得到認(rèn)定，晉升困難。因而大學(xué)語(yǔ)文教師的流動(dòng)性和臨時(shí)性成了必然。這一情況導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)單重復(fù)，深度有限，創(chuàng)新困難。盡管輿論將人文精神、傳統(tǒng)文化、素質(zhì)教育的希望寄于大學(xué)語(yǔ)文這塊陣地，但事實(shí)上卻成為大學(xué)語(yǔ)文的難以承受之重。

近年學(xué)界對(duì)重視大學(xué)語(yǔ)文的空洞口號(hào)已經(jīng)逐漸落實(shí)為對(duì)改變相關(guān)學(xué)科體系和制度的呼吁，諸多有識(shí)之士開(kāi)始探索明確大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科歸屬，給大學(xué)語(yǔ)文一塊可持續(xù)發(fā)展的一畝三分地。“大學(xué)語(yǔ)文”是公共性與專(zhuān)業(yè)性相結(jié)合的一個(gè)學(xué)科。多年來(lái)高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)多為教學(xué)主導(dǎo)，卻忽視了其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，使大學(xué)語(yǔ)文難以獲得專(zhuān)業(yè)研究的養(yǎng)料補(bǔ)給，而愈加營(yíng)養(yǎng)不良。2011年南開(kāi)大學(xué)陳洪、李瑞山在《“大學(xué)語(yǔ)文”應(yīng)有明確定位——目前大學(xué)語(yǔ)文教育的若干問(wèn)題》中探討大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建制問(wèn)題。文章認(rèn)為，依附于其他科學(xué)的“大學(xué)語(yǔ)文”課程，需要強(qiáng)大的中文學(xué)科力量的學(xué)術(shù)支援，同時(shí)又有自身的學(xué)科內(nèi)涵和特色，應(yīng)逐漸形成有獨(dú)立內(nèi)涵和特定研究對(duì)象的一個(gè)專(zhuān)業(yè)。具體來(lái)說(shuō)，“‘大學(xué)語(yǔ)文’涉及的專(zhuān)業(yè)，以‘中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)’一級(jí)學(xué)科中各專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)，又兼有其他相關(guān)學(xué)科的因素；而在中文一級(jí)學(xué)科中，又關(guān)涉中國(guó)文學(xué)（含古代和現(xiàn)當(dāng)代）、文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)等不同的二級(jí)學(xué)科。‘大學(xué)語(yǔ)文’專(zhuān)業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵，就是如何重新塑造學(xué)科和課程理念，如何在這一特定理念的指導(dǎo)下，融合不同的學(xué)科基礎(chǔ)，構(gòu)建其教學(xué)內(nèi)容和課程主體；同時(shí)密切結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)有學(xué)術(shù)意義的突破，形成以語(yǔ)文為本位而又具備多學(xué)科知識(shí)資源的課程特色?！边@一設(shè)想任重而道遠(yuǎn)，卻是大學(xué)語(yǔ)文生存發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是高校扎實(shí)開(kāi)展母語(yǔ)教育的可靠途徑。

2.開(kāi)展基礎(chǔ)理論研究，明確大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)是大學(xué)語(yǔ)文生存發(fā)展的保障

由于頂著“語(yǔ)文”這頂似是而非的帽子，“大學(xué)語(yǔ)文”常常被認(rèn)為是高校專(zhuān)業(yè)中文教師的教學(xué)冗余，科研更是常常處于真空地帶。大學(xué)語(yǔ)文在性質(zhì)定位、內(nèi)涵外延等基礎(chǔ)問(wèn)題上都存在相當(dāng)大的爭(zhēng)議，在教學(xué)中常常依教師個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)和研究興趣各執(zhí)一端，因而學(xué)生也對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的期待淡薄，不知道大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文有什么區(qū)別，不知道大學(xué)語(yǔ)文教什么。大學(xué)語(yǔ)文的意義對(duì)師生來(lái)說(shuō)都萎縮為2個(gè)學(xué)分，而抽離了其應(yīng)有的充盈的價(jià)值內(nèi)涵和實(shí)踐意義。大學(xué)語(yǔ)文是什么？大學(xué)語(yǔ)文教什么？大學(xué)語(yǔ)文怎么教？類(lèi)似這樣的基礎(chǔ)問(wèn)題不明確，大學(xué)語(yǔ)文的生存和發(fā)展都無(wú)從談起。

近年來(lái)，一系列的政策文件都將大學(xué)語(yǔ)文置于母語(yǔ)教育的層面上予以強(qiáng)調(diào)。2006年11月，時(shí)任高教司副司長(zhǎng)的楊志堅(jiān)在“高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)”上做《大學(xué)語(yǔ)文教育是在高等教育層面進(jìn)行母語(yǔ)教育的一種形式》報(bào)告，報(bào)告談到“我覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)是在高等教育層面進(jìn)行母語(yǔ)教育的一種形式”、“大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)立足于基礎(chǔ)漢語(yǔ)素質(zhì)的養(yǎng)成。在這一層面上，它的性質(zhì)就是基礎(chǔ)性和普及性的，區(qū)別于浪漫的文學(xué)教育，注重語(yǔ)言文字實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。”2008年11月國(guó)家語(yǔ)言文字管理委員會(huì)《2007年中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》，其中一節(jié)為《母語(yǔ)高等教育狀況報(bào)告》，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)做了更明確的界定，并與外國(guó)語(yǔ)文教學(xué)、基礎(chǔ)階段語(yǔ)文教學(xué)相區(qū)別，厘清了大學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)涵。報(bào)告認(rèn)為：“這里說(shuō)的‘母語(yǔ)高等教育’，特指高等學(xué)校中面對(duì)非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生的漢語(yǔ)文教育，亦即習(xí)稱(chēng)為“大學(xué)語(yǔ)文”的課程及其他相關(guān)課程為主的教育教學(xué)活動(dòng)。稱(chēng)之‘母語(yǔ)高等教育’，是為揭示其根本屬性。一般來(lái)說(shuō)，‘大學(xué)語(yǔ)文’課程既根本有別于外國(guó)語(yǔ)文教學(xué)，又不同于基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文教學(xué)以字、詞、句、篇為基本內(nèi)容，以能力訓(xùn)練為主的模式，也有別于中文專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言學(xué)類(lèi)別的課程；而是以經(jīng)典的或優(yōu)秀的母語(yǔ)即漢語(yǔ)文本為材料，以閱讀解析鑒賞為主要方式，注重學(xué)生素質(zhì)提升的教育教學(xué)活動(dòng)，為高等院校本科教育計(jì)劃課程的一種。”

“大學(xué)語(yǔ)文”的“母語(yǔ)高等教育”定位得到了部分學(xué)界認(rèn)同和學(xué)理闡釋。

杭州師范學(xué)院何二元《大中銜接：大學(xué)語(yǔ)文比較研究》在此基礎(chǔ)上，將母語(yǔ)教育確定為語(yǔ)文本位，避開(kāi)了人文教育、語(yǔ)言教育等長(zhǎng)期以來(lái)的爭(zhēng)執(zhí)不休。文章認(rèn)為“假如我們能夠換一種思路，比如不把‘大學(xué)語(yǔ)文’看作是一個(gè)嚴(yán)格的學(xué)科名稱(chēng)，而只是和小學(xué)語(yǔ)文、中學(xué)語(yǔ)文相似的一個(gè)偏正詞組，那么需要回答的便只是‘什么是語(yǔ)文’的問(wèn)題。當(dāng)然這還是一個(gè)有爭(zhēng)論的問(wèn)題，但是至少不會(huì)危及到學(xué)科本身的成立，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑小學(xué)語(yǔ)文、中學(xué)語(yǔ)文存在的理由?！边@一闡述將大學(xué)語(yǔ)文作為整個(gè)母語(yǔ)教育的一個(gè)階段，與小學(xué)語(yǔ)文、中學(xué)語(yǔ)文并列，解決了長(zhǎng)期以來(lái)因?yàn)椤按髮W(xué)”二字而產(chǎn)生的諸多試圖拔高大學(xué)語(yǔ)文而出現(xiàn)的工具性、人文性的爭(zhēng)端，理順了大學(xué)語(yǔ)文教育的邏輯合理性，有利于大學(xué)語(yǔ)文在母語(yǔ)教育框架內(nèi)的科研教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展。

將“大學(xué)語(yǔ)文”界定為“母語(yǔ)高等教育”更重要的意義還在于確立大學(xué)語(yǔ)文教育在高校諸多人文教育、政治教育等領(lǐng)域包圍中的獨(dú)立品格，重拾母語(yǔ)教育在國(guó)民教育中的核心地位，使母語(yǔ)教育在國(guó)民教育的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中獲得連續(xù)性。但是這一定位目前仍停留于理論討論和探索階段，尚未獲得普遍的理論認(rèn)同，也未進(jìn)入普遍的教學(xué)實(shí)踐，在教材編撰推廣和教學(xué)實(shí)驗(yàn)方面仍然有廣闊的工作空間，任重而道遠(yuǎn)。

篇(6)

關(guān)鍵詞 新課改；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；問(wèn)題；解決策略

中圖分類(lèi)號(hào) G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問(wèn)題

1.對(duì)語(yǔ)文的工具性和人文性的認(rèn)識(shí)偏頗

工具性和人文性始終是語(yǔ)文學(xué)科的長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題，盡管對(duì)這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論沒(méi)有因?yàn)椤度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的精準(zhǔn)定位而結(jié)束，但“統(tǒng)一工具性和人文性”一直得到了廣大的語(yǔ)文教師的認(rèn)同。特別要注意糾正小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)僅僅對(duì)工具性重視，忽視人文性顯著的效果。以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)了很多的層次、段落的分析和字、詞、句、段、篇等的訓(xùn)練，老師的課堂講解沉悶乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)也饒有興趣。今天的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師更注重文本的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響和教育，在課堂中總是能看到老師指導(dǎo)學(xué)生分段閱讀、反復(fù)討論、聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中談感受。其結(jié)果是，整堂課的時(shí)間，學(xué)生只是淺顯的明白了文本的微言大義和主要內(nèi)容，然而作小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的另外一個(gè)重要目標(biāo)――對(duì)語(yǔ)言的理解吸收，卻十分少有。

2.片面理解小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法

學(xué)生通過(guò)參加很多語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)獲得了較好的語(yǔ)感能力，所以我們拒絕零碎的講解、分析以及大量的機(jī)械式的訓(xùn)練，主張“每個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)都應(yīng)重視默讀和朗讀?！薄安糠衷?shī)文還規(guī)定學(xué)生要誦讀，有助于培養(yǎng)、體驗(yàn)、積累語(yǔ)感”。因而，在如今的語(yǔ)文課堂上，我們會(huì)聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲，讀中體驗(yàn)、讀中理解也漸漸是廣大的教師的共識(shí)。

但是冷靜地反思現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，我們只能深表遺憾，因?yàn)楹芏嗾n還是以分析為主要。以往是逐段或逐句只提問(wèn)不朗讀，如今卻是一邊朗讀一邊提問(wèn)。一邊朗讀一邊提問(wèn)：教師提出的問(wèn)題依然只是鑒于文章的內(nèi)容的本身，沒(méi)有較大的可供思考的價(jià)值。表面上是書(shū)聲瑯瑯，但實(shí)際上以為什么而讀書(shū)，怎樣讀書(shū)，教師對(duì)這些問(wèn)題的思考并不深入，所以也不會(huì)通過(guò)朗讀對(duì)學(xué)生做有針對(duì)性的教導(dǎo)。

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，除了指導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字、品詞析句之外，誦讀、默讀、朗讀也確實(shí)是十分有效的學(xué)習(xí)手段和方法。

3.評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要是激勵(lì)性，通過(guò)合理、有效公平的課堂評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性、積極性，這逐漸被很多教師認(rèn)同。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，總是能看到教師對(duì)學(xué)生投以贊美的目光，能聽(tīng)到教師的贊美言辭。然而，現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，評(píng)價(jià)學(xué)生的方式也有著很多的問(wèn)題。如：?jiǎn)我坏脑u(píng)價(jià)手段和形式。對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生，只在口頭上獎(jiǎng)勵(lì)“你真聰明！”“你的回答太好了！”等層次較淺的評(píng)價(jià)，或者采用小獎(jiǎng)品、小紅花暫時(shí)性的激勵(lì)學(xué)生，可以造成學(xué)生有效的對(duì)更深層次的學(xué)習(xí)的思考的方法的缺失。此外，還要評(píng)價(jià)的結(jié)果不公平、隨意評(píng)價(jià)、沒(méi)有確定的評(píng)價(jià)目標(biāo)。

二、有效的語(yǔ)文教學(xué)方法

（1）要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)：包括培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的口語(yǔ)交際能力、寫(xiě)字識(shí)字能力、寫(xiě)作能力、閱讀能力等；還必須對(duì)提高學(xué)生的審美情趣和品德修養(yǎng)給以重視，讓學(xué)生漸漸形成健全的人格和良好的個(gè)性。

（2）要正確了解小學(xué)語(yǔ)文教育中的規(guī)律：一是人文性突出―語(yǔ)文課程中人文含義對(duì)學(xué)生精神思想領(lǐng)域的影響十分深廣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映具有多元性。這就需要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)還要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的獨(dú)特體驗(yàn)。二是實(shí)踐性很強(qiáng)―語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力；同時(shí)由于語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)很多，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

（3）要倡導(dǎo)自主、合作、探究、開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式：傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式主要是接受性學(xué)習(xí)，不僅僅是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的單一，造成他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的厭倦情緒；更重要的是不能完全體現(xiàn)語(yǔ)文課程的特殊規(guī)律，單純的接受性學(xué)習(xí)難以發(fā)揮語(yǔ)文課程多重的育人功能，因此要倡導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多樣化和主體化。

（4）要建設(shè)開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程：教師應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高能力。主要操作“切入點(diǎn)”為多讀書(shū)、少做題，積累感悟，品味熏陶；語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活相互貫通，開(kāi)展以學(xué)生為主體的實(shí)踐活動(dòng)等。

（5）突出以人為本教育理念，學(xué)科教學(xué)的價(jià)值取向由過(guò)去追求片面的短期的效應(yīng)，轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的重點(diǎn)為學(xué)生的全面發(fā)展和終身可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，在各種版本的語(yǔ)文課標(biāo)教材中，無(wú)論是單元前的導(dǎo)語(yǔ)、課后思考練習(xí)題，還是“語(yǔ)文園地”或“語(yǔ)文天地”；也無(wú)論是提出學(xué)習(xí)任務(wù)、啟發(fā)讀書(shū)思考，還是引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)、交流、展示，都充分考慮了學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性出發(fā)，或以生動(dòng)形象的圖畫(huà)表示，或以學(xué)習(xí)伙伴的口吻敘述，顯得十分生動(dòng)、親切、自然，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力（北師大版課標(biāo)教材中，設(shè)計(jì)了引導(dǎo)學(xué)生“讀、比、寫(xiě)、說(shuō)、填、連”等圖標(biāo)；人教版課標(biāo)教材中，以“我會(huì)讀”、“我會(huì)認(rèn)”、“我會(huì)說(shuō)”、“我會(huì)猜”、“我的發(fā)現(xiàn)”等形式設(shè)計(jì)訓(xùn)練題）。

三、總結(jié)

老師們，新一輪語(yǔ)文課程改革，是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性、復(fù)雜性、艱巨性和漸進(jìn)性的過(guò)程，我們每一位教師作為新課程理念的具體踐行者、新課標(biāo)教材的具體實(shí)施者，都應(yīng)該從“全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)”出發(fā)，堅(jiān)持用新課程理念指引教學(xué)，用新課程目標(biāo)規(guī)范教學(xué)，用辯證的思維、發(fā)展的眼光正視新課程實(shí)施中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，在不斷地“實(shí)踐―反思―實(shí)踐”中推進(jìn)課改、深化課標(biāo)，讓語(yǔ)文教育永葆生機(jī)，為提高全市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體水平作出貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐培林.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新芻議[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育）.2009年06期

[3]方煒煒.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生質(zhì)疑應(yīng)對(duì)策略[J].教育前沿（理論版）.2008年09期

篇(7)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐 存在問(wèn)題 尋求對(duì)策

Integrate with the true life and launch the elementary Chinese practiced study

Hu Xiufang

【Abstract】It is pointed out in the Nine-year Compulsory Education Chinese Course Standard (experimental edition), Chinese Course Standard for short in the later part that the purpose of Chinese is to improve students’ general Chinese quality roundly. The three words including embodiment, roundly and general are new Chinese attainment which is brought forward under the new times’ Chinese education. But in the elementary Chinese teaching, some problems still exist. Aimed at those problems, I want to give emphasis to the following aspects to solve them.

【Keywords】Elementary Chinese practice Existent problem Seeking for countermeasure

引言：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)?！斌w現(xiàn)“全面”與“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。新課程倡導(dǎo)我們進(jìn)行語(yǔ)文生活化的教學(xué)。

課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生重要的生活世界。努力建立學(xué)生“知識(shí)世界”和“生活世界”的橋梁，讓孩子不再生活在兩個(gè)世界中。把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體、個(gè)體生活的主體和社會(huì)活動(dòng)的主體，使學(xué)生掌握一種積極的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。

1．小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐研究的重點(diǎn)。

1．1 小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐的特色――開(kāi)發(fā)利用豐富的語(yǔ)文課程資源。小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐重點(diǎn)的特色，就是其內(nèi)容含有豐富的語(yǔ)文課程資源。語(yǔ)文課程資源是小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐重點(diǎn)的特色不可缺少的內(nèi)容，是重要組成成分之一。語(yǔ)文課程資源包括課堂資源和課外資源。教科書(shū)是語(yǔ)文教學(xué)主要課程資料，但不是唯一的課程資源，語(yǔ)文課程資料還包括工具書(shū)、其它圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、演講會(huì)、展覽館、旅游景點(diǎn)等。同時(shí)，學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)本身也是一種寶貴的教育資源。課堂資源、課外資源都只有與學(xué)生這一資源相結(jié)合，才能發(fā)揮最佳效益。課外學(xué)習(xí)資源包括自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外大事等。

1．2 大力開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文是人生體驗(yàn)的濃縮，脫離了豐富多彩的生活，學(xué)生不可能形成豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)。鑒于此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》大力倡導(dǎo)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托的一種綜合課程。它從形式上分為討論、演講、辯論、參觀訪問(wèn)、考察、調(diào)查。教師要大力倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，形成能力，從而全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

2．小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)存在的問(wèn)題。

2．1 認(rèn)識(shí)問(wèn)題。受傳統(tǒng)教育觀念影響，部分教師教學(xué)過(guò)程重結(jié)果、輕過(guò)程，重求同、輕存異，重表達(dá)、輕實(shí)踐，教學(xué)趨向封閉；部分教師對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的理解停留在走過(guò)場(chǎng)，呈現(xiàn)的是虛假繁榮，學(xué)生缺乏思維的深刻性和靈活性，對(duì)于落實(shí)創(chuàng)新綜合實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有多大幫助。

2．2 方法問(wèn)題。目前實(shí)踐活動(dòng)組織中，教師存在幾點(diǎn)不足：一是方法過(guò)于單一；二是缺少必要的指導(dǎo)。學(xué)生的實(shí)踐不是孤立的、獨(dú)立進(jìn)行的，需要必要的指導(dǎo)，教師應(yīng)重視實(shí)踐中產(chǎn)生的生成性知識(shí)，組織其探究、思考，然后重新審視與考察知識(shí)要領(lǐng)，幫助其建立積極的知識(shí)體系。

3．尋求小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)存在問(wèn)題的對(duì)策。讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是當(dāng)今素質(zhì)教育向我們每一個(gè)教育工作者提出的新要求。我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，為他們的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦提供足夠素材、時(shí)間和空間，讓學(xué)生多種感官并用。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和創(chuàng)造意識(shí)。

3．1 培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力。宋代王安石曾說(shuō)過(guò)：“欲審其才，問(wèn)以言?！闭f(shuō)明“說(shuō)”的重要性。由此可見(jiàn)，言是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話的能力，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如教師在教完《凡卡》后，出示了“我和凡卡比童年”的說(shuō)話題目時(shí)，同學(xué)們都踴躍發(fā)言，暢所欲言，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)練習(xí)“凡卡把信寄出去后，爺爺能收到信嗎？”來(lái)續(xù)說(shuō)故事，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，教師應(yīng)盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3．2 培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力。好動(dòng)是孩子的天性。教師利用課文，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的能力，可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，教師在教《放風(fēng)箏》一課前，布置每個(gè)學(xué)生事先做一個(gè)風(fēng)箏。教課時(shí)，讓學(xué)生帶到課堂上。這樣動(dòng)手做，即使是不理解力學(xué)原理，也能在實(shí)驗(yàn)中獲得直觀印象。學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)技能，又培養(yǎng)了觀察、思維和想象的創(chuàng)新能力。

3．3 培養(yǎng)學(xué)生“寫(xiě)”的能力。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，作文訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)該是廣泛的、多彩的，訓(xùn)練的時(shí)間和空間也應(yīng)是開(kāi)放的。因此，可以大膽地、不拘形式地讓學(xué)生多寫(xiě)一寫(xiě)，多練一練。如：讓學(xué)生寫(xiě)觀察作文；給自己的小天地寫(xiě)說(shuō)明文；嘗試為自己的小制作寫(xiě)解說(shuō)詞（或小論文）；嘗試為某種產(chǎn)品（書(shū)包、鋼筆）寫(xiě)廣告詞；嘗試寫(xiě)發(fā)言稿、倡議書(shū)……如此作文教學(xué)，必定能拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)習(xí)作的興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

小結(jié)：總之，新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的實(shí)施上，特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是將已有的語(yǔ)文知識(shí)技能在實(shí)踐中應(yīng)用，又在應(yīng)用中獲得新知識(shí)、提高能力的過(guò)程。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)給語(yǔ)文教學(xué)賦予了新的內(nèi)涵和意義，是提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑。因此，我們必須重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

1 雷健.《小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)研究――放飛生命》.四川教育學(xué)院學(xué)報(bào).2005.2.1:P46,P54

2 《小學(xué)語(yǔ)文考試改革研究實(shí)踐》.上海出版社,2001