序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇企業(yè)文化發(fā)展論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

所謂企業(yè)文化指的是被企業(yè)內(nèi)所有員工所共同認可并能夠自覺遵守的理念、價值觀以及其他一些規(guī)范等。企業(yè)文化的建設(shè)從本質(zhì)上來說便是企業(yè)發(fā)現(xiàn)和處理在當前環(huán)境下自身生存發(fā)展相關(guān)問題的過程，同時也貫穿于企業(yè)經(jīng)營管理的全過程之中，具體來講，主要抓好以下幾個方面：

1.1必須做好共同價值觀的引導(dǎo)，用先進的價值觀來引導(dǎo)和培育企業(yè)員工。共同價值觀屬于企業(yè)文化的核心所在，同時也是企業(yè)的根本信念所在，是企業(yè)管理的最高要求。企業(yè)的價值觀念來源于員工隊伍，來源于企業(yè)的客觀環(huán)境。不同的企業(yè)，其價值觀念往往不同。

1.2必須對企業(yè)精神進行深入的提煉，從而進一步的激勵員工。作為企業(yè)文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，企業(yè)精神的實質(zhì)便是共同價值理念。企業(yè)精神的基本內(nèi)涵必須豐富且具有深遠的意義，具備較強的內(nèi)部凝聚力與感召力。因為各個企業(yè)的發(fā)展歷程、經(jīng)營管理方式、業(yè)務(wù)發(fā)展結(jié)構(gòu)、員工結(jié)構(gòu)等各不相同，同時企業(yè)所面臨的外部環(huán)境條件也有所差異，因此企業(yè)精神必然是具有獨特性的。

1.3要抓好共同理念的培養(yǎng)，用企業(yè)理念凝聚員工隊伍。企業(yè)理念也可以成為企業(yè)經(jīng)營管理理念，它在很大程度上為企業(yè)管理者提供了發(fā)展決策的正確指向。企業(yè)在剛剛建立時便已經(jīng)擁有了初具原型的經(jīng)營理念。企業(yè)經(jīng)營理念的本質(zhì)便是企業(yè)經(jīng)營管理方法和發(fā)展之道。企業(yè)文化的建設(shè)屬于一項長期性系統(tǒng)性的任務(wù)，也是一項非常艱巨且具有較大難度的任務(wù)，應(yīng)該要有重點、分階段的開展。不僅要有長遠目標，又要有近期效果。只有一步一步地扎實推進，才能取得實效。

2我國企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展趨勢

企業(yè)文化代表了一個企業(yè)的生命力，優(yōu)秀的企業(yè)文化不但會對企業(yè)管理工作帶來積極影響，同時也會對企業(yè)的思維方式以及戰(zhàn)略發(fā)展目標的規(guī)劃產(chǎn)生影響。現(xiàn)代企業(yè)基本都堅持以人為本的管理思想，提出了企業(yè)管理工作以人為中心，始終尊重人、關(guān)心人、激發(fā)人的主觀能動性，借助人的力量來發(fā)展企業(yè)。

2.1企業(yè)經(jīng)營管理手段朝著理念化的方向發(fā)展。企業(yè)理念在很大程度上決定了其未來發(fā)展，企業(yè)理念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該屬于企業(yè)文化建設(shè)中的重要內(nèi)容。這種管理模式和過去的管理模式的主要區(qū)別在于可以結(jié)合國內(nèi)外市場環(huán)境的轉(zhuǎn)變以及自身企業(yè)的實際特點來確定其經(jīng)營管理理念，之后再將其落實到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個方面。未來企業(yè)管理發(fā)展的趨勢便是理念管理，過去海爾公司在兼并企業(yè)的過程中并非是委派財會人員，而是委派海爾文化中心的人去完成這項任務(wù)，讓企業(yè)員工認可海爾公司的管理理念，在思想上形成共識，這個企業(yè)就自然被激活了。海爾公司的這種管理模式是國內(nèi)企業(yè)管理未來發(fā)展的主要方向。

2.2管理方式朝著信息化方向發(fā)展。企業(yè)管理方式的信息化發(fā)展即是建立和完善企業(yè)信息管理系統(tǒng)，通過搭建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫同時對相關(guān)數(shù)據(jù)信息進行收集加工，從而為企業(yè)管理工作人員提供準確信息實現(xiàn)輔助決策的功能。企業(yè)信息管理系統(tǒng)中主要包含了財務(wù)管理系統(tǒng)、辦公自動化系統(tǒng)、客戶關(guān)系管理系統(tǒng)以及人力資源管理系統(tǒng)，這些現(xiàn)代化信息管理系統(tǒng)的有機整合能夠幫助企業(yè)增強核心競爭力。

2.3企業(yè)之間的人才爭奪呈現(xiàn)出本土化趨勢。隨著全球經(jīng)濟一體化的深入，世界五百強企業(yè)紛紛入駐我國，目前世界五百強企業(yè)中大約有超過70%的企業(yè)進入中國，他們都已經(jīng)在國內(nèi)設(shè)立了分公司。世界五百強企業(yè)利用其自身的福利或者提供更好晉升機會等措施來挖掘人才，實行雇員本土化，如此便導(dǎo)致了國內(nèi)企業(yè)優(yōu)秀人才的流失。面對當前的市場競爭形勢，國內(nèi)企業(yè)尤其是國有企業(yè)怎么制定出一個有效的人才發(fā)展戰(zhàn)略以及人才爭奪對策是非常重要的。

2.4越來越多的企業(yè)朝著學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)方向發(fā)展。所謂學(xué)習(xí)型組織指的是通過培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部的學(xué)習(xí)氛圍，從而最大限度的激發(fā)員工的主觀能動性，在企業(yè)內(nèi)部營造出一種系統(tǒng)全面的、具有較高柔性和人性化的管理組織。其本質(zhì)在于借助各種學(xué)習(xí)活動來讓企業(yè)員工的綜合能力得到進一步的提升。因此在當前的發(fā)展形勢下，企業(yè)學(xué)習(xí)型組織的建立已經(jīng)越來越普遍化，也屬于企業(yè)文化建設(shè)中的重點方向。

2.5企業(yè)文化建設(shè)呈現(xiàn)出合金化的趨勢。在當今時代，國內(nèi)各大企業(yè)要活的生存與發(fā)展，就必須要積極與國際接軌。因為國際市場處于不斷融合之中，我國企業(yè)文化建設(shè)也逐漸開始呈現(xiàn)出與外國企業(yè)文化相融合的趨勢。如海爾公司的文化便集合了東西方的管理理念，在繼承中進行創(chuàng)新，在引進中逐漸消化，最后形成了獨特的海爾文化。張瑞敏先生曾經(jīng)這樣比喻過海爾公司的企業(yè)文化：海爾文化中的團隊精神是從日本企業(yè)文化中吸取的，海爾文化中的創(chuàng)新精神等同于美國文化。在企業(yè)文化建設(shè)中，國內(nèi)企業(yè)也應(yīng)當積極借鑒西方優(yōu)秀大型企業(yè)的管理文化，從而最大限度的推動國內(nèi)企業(yè)的發(fā)展。

2.6創(chuàng)立學(xué)習(xí)型企業(yè)文化。企業(yè)競爭力的提升從本質(zhì)上來說即是知識傳播的過程，優(yōu)秀的企業(yè)中包含了有助于學(xué)習(xí)與知識共享的內(nèi)部文化，而其實際行為也和企業(yè)文化有機的融合。二十一世紀是科技和人才的競爭，企業(yè)核心競爭力提升的重點便是學(xué)習(xí)內(nèi)容與效果。學(xué)習(xí)型企業(yè)文化建設(shè)的重心在于利用學(xué)習(xí)與創(chuàng)新途徑來處理好過去一直以來的分工、競爭以及反應(yīng)性等基礎(chǔ)問題。在過去的企業(yè)管理工作中，過于專業(yè)化的分工讓企業(yè)變成了相互獨立且比較沖突的領(lǐng)域，不利于團隊精神的培養(yǎng)，管理工作也出現(xiàn)了偏差，因此必須進行創(chuàng)新和改革。

3企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)發(fā)展的重要作用

3.1企業(yè)文化可以把企業(yè)員工都凝聚在一起，發(fā)揮出團隊的能動性。現(xiàn)階段，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)所面臨的外部環(huán)境發(fā)生了非常深刻的變化，即是經(jīng)濟成分與經(jīng)濟利益逐漸朝著多元化的方向發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了改變。因此，國內(nèi)的企業(yè)應(yīng)當要努力營造先進的企業(yè)文化，創(chuàng)造企業(yè)員工都能夠認可和遵守的價值理念與企業(yè)精神，從而讓企業(yè)員工的思想得到統(tǒng)一，最終實現(xiàn)提升企業(yè)內(nèi)部凝聚力的效果。

3.2企業(yè)文化建設(shè)可以有效增強員工隊伍的綜合素質(zhì)。企業(yè)文化從根本上來說即是人的管理，是以人為本思想的體現(xiàn)，也是對員工創(chuàng)造性與能力的開發(fā)。企業(yè)文化的建設(shè)過程便是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理工作模式轉(zhuǎn)變的過程，它可以讓現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部管理工作從過去的以管物為重心逐漸向著以管人為重心轉(zhuǎn)變。

3.3優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠為企業(yè)發(fā)展帶來較多的經(jīng)濟效益。美國著名大學(xué)哈佛大學(xué)曾經(jīng)進行了這樣一個調(diào)查：“影響美國企業(yè)經(jīng)濟效益的主要因素”，研究人員在美國國內(nèi)的各大大型企業(yè)以及全球五百強企業(yè)中進行了抽查，通過深入分析研究他們得到了下面的結(jié)論：優(yōu)秀的企業(yè)文化會在很大程度上幫助企業(yè)提升經(jīng)濟效益，例如說雀巢公司、沃爾瑪、惠普公司、大眾公司等企業(yè)，他們能夠獲得今天的地位和影響力，都是因為其擁有自身獨特的文化。這一結(jié)論同樣適用于國內(nèi)的企業(yè)，比如說海爾的張瑞敏先生在談?wù)摵柕陌l(fā)展歷程時曾經(jīng)講過：海爾公司從剛剛建立到今天所獲得的一切成績，其主要功績在于企業(yè)文化。

3.4企業(yè)文化可以讓企業(yè)與經(jīng)濟全球化背景下的管理相適合。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，目前國內(nèi)大部分企業(yè)已經(jīng)進入了國際市場，他們在國外很多國家和地區(qū)都設(shè)置了分公司，那么如何對這些分公司展開有效的管理，如何讓其適應(yīng)當前社會的發(fā)展環(huán)境，這便是現(xiàn)階段我國企業(yè)所需要解決的最關(guān)鍵問題。實踐說明，過去一直使用的泰勒金字塔式的管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展，我們必須要借助于文化管理手段，來讓先進的企業(yè)文化培育出優(yōu)秀的企業(yè)精神和價值觀念，從而對分散的企業(yè)實施有效的領(lǐng)導(dǎo)。

4結(jié)語

篇(2)

選題依據(jù)：在當今以金融、技術(shù)、信息為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟時代，企業(yè)之間的激烈競爭實質(zhì)上是企業(yè)文化之間的激烈競爭。企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，它對企業(yè)的管理體制、決策指導(dǎo)思想、經(jīng)營戰(zhàn)略、管理方式等都有重要影響，從而對企業(yè)的興衰起到?jīng)Q定性的作用。而占我國國民經(jīng)濟主導(dǎo)地位的國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)停留在低水平的封閉型企業(yè)文化階段，其“企業(yè)文化”常被單純地認為是企業(yè)的政治思想工作，或者將企業(yè)職工的文體活動代替“企業(yè)文化”。也有的國有企業(yè)把“企業(yè)文化”僅僅表現(xiàn)在一些大同小異的口號和標語上面，或規(guī)章制度及企業(yè)標志上面，沒有真正體現(xiàn)出企業(yè)員工所追求的價值觀，經(jīng)營理念和企業(yè)精神等深厚內(nèi)涵，沒有真正發(fā)掘出企業(yè)員工中蘊藏的推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強大力量。優(yōu)秀的企業(yè)文化是不會自發(fā)產(chǎn)生的，而是在人們積極追求過程中慢慢積累起來的。這就要求我國國有企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)，不斷的進行古今文化、中外文化的比較與吸取，并結(jié)合本企業(yè)的特點塑造出具有中國特色的企業(yè)文化，使國有企業(yè)在競爭中永遠立于不敗之地，在未來的激烈競爭中不斷發(fā)展壯大?？尚行哉撌觯?1世紀是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀。在這個世紀中，以人為中心的管理意識的企業(yè)文化與企業(yè)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理一樣，是企業(yè)基礎(chǔ)中的“軟件”。如果不能建立起適合我國國情和本企業(yè)特點的的國有企業(yè)文化，社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面就難以取得長遠的成效。因此探討國有企業(yè)文化重構(gòu)具有很重要的現(xiàn)實意義。

本論文擬采用以下手段和方法：實證分析和規(guī)范分析相結(jié)合；對比論證；列事實、擺依據(jù)；理論和實踐相結(jié)合；引用分析等方法。主要通過圖書查詢、網(wǎng)上瀏覽、去國有企業(yè)實地調(diào)研等方法來收集資料。擬運用經(jīng)濟學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、組織行為學(xué)等相關(guān)知識來撰寫論文。

本論文擬分以下幾個部分撰寫：第一部分：企業(yè)文化的概述通過對企業(yè)文化的含義，作用和地位及國內(nèi)外企業(yè)文化發(fā)展的現(xiàn)狀的簡單闡述來對企業(yè)文化的概況作一個簡要的敘述。第二部分：我國國有企業(yè)文化面臨的主要問題及原因擬對國有企業(yè)文化面臨的主要問題及相關(guān)原因進行剖析，通過對問題的剖析來達到發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的作用。第三部分：重構(gòu)國有企業(yè)文化的對策通過對國有企業(yè)文化現(xiàn)存面臨的主要問題的剖析來尋找并找到問題的根源所在，然后相應(yīng)地采取解決問題的措施來對現(xiàn)存問題加以解決。

年09月25日—年10月25日收集資料，擬訂論文題目和開題報告。2005年03月01日—2004年05月1日在國有企業(yè)進行調(diào)研，撰寫論文初稿。年05月02日—年05月31日修改論文，撰寫論文第二稿。年06月01日—年06月08日修改論文，撰寫論文第三稿。年06月08日—年06月15日修改論文，做好答辯前準備。年06月15日—年06月20日左右進行答辯。

篇(3)

論文關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟時代，企業(yè)文化，發(fā)展趨勢

企業(yè)文化建設(shè)是隨著時代的變遷而變遷的，隨著企業(yè)的不斷發(fā)展而發(fā)展。2l世紀是知識經(jīng)濟時代，企業(yè)文化也有新的發(fā)展趨勢。在知識經(jīng)濟時代，知識的傳播和應(yīng)用是經(jīng)濟增長的重要推動力量。知識要素不僅僅滲透于勞動者、勞動資料和勞動對象，還使其使用價值成為勞動過程諸要素中必不可少的內(nèi)容。知識就是力量，在新經(jīng)濟時代得到充分的證明和體現(xiàn)。正因為如此，尊重知識，重用人才，知識共享成為現(xiàn)代企業(yè)共同的信條。在此大背景下，企業(yè)文化出現(xiàn)了以下幾種趨勢。

1企業(yè)文化要適應(yīng)新戰(zhàn)略發(fā)展的要求

“協(xié)作競爭、結(jié)盟取勝、雙贏模式”是美國著名的麥肯錫咨詢公司提出的2l世紀企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，其特點是優(yōu)勢企業(yè)抱成一團，目的是為了把競爭對手擠垮，或者使對手實力受創(chuàng)。雖然其責權(quán)關(guān)系是寬約束，但從本質(zhì)上講，它是企業(yè)界組織制度和經(jīng)營機制的一種創(chuàng)新。

自20世紀80年代以來，這種戰(zhàn)略從形式到內(nèi)容，都發(fā)生了巨大變化，結(jié)盟、兼并、接管的事例層出不窮。近三年，世界上有3．2萬家公司進行聯(lián)盟。這是經(jīng)濟發(fā)展及經(jīng)濟全球化的必然結(jié)果。這給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問題。因為企業(yè)聯(lián)合、兼并的過程中，不能只從經(jīng)濟和財力方面考慮問題，更重要的是要注重文化方面的差異各個企業(yè)都有各自的文化特征、創(chuàng)業(yè)歷史、發(fā)展目標、經(jīng)營理念、所處環(huán)境、隊伍素質(zhì)等各有不同，所形成的企業(yè)文化也必然各具特色、互有差異。所以，只有做到取長補短、揚長避短、達成共識，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競爭力：要做到這一點，必須注意以下兩個方面：

1)要遵循從實際出發(fā)的原則，根據(jù)聯(lián)合兼并企業(yè)的不同情況，區(qū)別對待。2)雙方都應(yīng)注意克服排斥對方的自大心理，加強相互的了解與交流，吸納對方文化的精華，發(fā)展成為經(jīng)過融合后更為優(yōu)秀的企業(yè)文化。

2企業(yè)文化要注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)

20世紀末最成功的企業(yè)是學(xué)習(xí)型組織，它不僅僅被視為業(yè)績最佳、競爭力最強、生命力最強、最具活力，更重要的是使人們在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。隨著知識經(jīng)濟的到來，企業(yè)組織形式向扁平式的靈活方向發(fā)展，其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對個人及企業(yè)的知識水平提出了更高的要求。彼得·圣吉在《第五項修煉》中強調(diào)“系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維根源于知識及它的靈活運用、潛能和智慧的開發(fā)”?？梢姡瑢W(xué)習(xí)對組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，新經(jīng)濟環(huán)境下最成功的企業(yè)仍然會是學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將受到進一步關(guān)注。

3企業(yè)文化與生態(tài)文化有機地結(jié)合

生態(tài)文化是一種新型的管理理論，它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)倫理和生態(tài)道德，是人對解決人與自然關(guān)系問題的思想觀點和心理的總和。生態(tài)文化屬于生態(tài)科學(xué)，主要研究人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)的是生態(tài)精神。而企業(yè)文化則屬于管理科學(xué)，主要研究人與人的關(guān)系，體現(xiàn)的是人文精神，但是本質(zhì)上二者都屬于一種發(fā)展觀，運用系統(tǒng)觀點和系統(tǒng)思維方法，從整體出發(fā)進行研究；都強調(diào)科學(xué)精神，即實事求是，努力認真地探索；從狹義角度來看，都是觀念形態(tài)文化、心理文化，而且都以文化為引導(dǎo)手段，以持續(xù)發(fā)展為目標。并且企業(yè)文化發(fā)展的諸多方面，需要以生態(tài)文化來與之相結(jié)合。因為：1)大部分企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)過程中，重視了人的價值，卻忽視了對周邊環(huán)境的影響，為環(huán)境的惡化及末端治理付出了沉重的代價；2)現(xiàn)代消費群體更青睞于綠色產(chǎn)品，企業(yè)也想通過“綠色浪”提高產(chǎn)品的生態(tài)含量；3)企業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，“生態(tài)化”是其必由之路，生態(tài)文化融入企業(yè)文化后不僅可擴大企業(yè)文化的外延，而且有利于企業(yè)樹立良好形象。

4企業(yè)文化將更注重樹立良好的企業(yè)形象

企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽度有機結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。良好的知名度與美譽度，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，如果聲譽卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，就能吸引到更多的投資，能得到周圍鄰里的支持和幫助。經(jīng)濟全球化使得競爭更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場經(jīng)濟中運作的實力、地位的體現(xiàn)。21世紀，企業(yè)競爭除了人才與科技的競爭以外，比較重要的一點就是，誰最先發(fā)現(xiàn)消費空檔，并以良好的形象占據(jù)消費之心，誰就能占據(jù)市場，不斷擴大經(jīng)營效益。

5企業(yè)文化更注重企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化

價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培養(yǎng)“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。海爾的文化建設(shè)是中國企業(yè)文化建設(shè)的典范。海爾集團極具遠見，公司對職工的工作不斷給予鼓勵，使他們對工作經(jīng)常保持新鮮度，責任感無形中得到加強。

篇(4)

論文關(guān)鍵詞：以人為本；高職校園文化；企業(yè)文化；融合

高職教育在“服務(wù)為宗旨，就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)方針指導(dǎo)下推行的“產(chǎn)教結(jié)合，校企合作”戰(zhàn)略，是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的必然選擇和唯一路徑。校、企要想達到全面合作和無縫對接，實現(xiàn)合作效益的最大化，就不僅要搭設(shè)校企間知識技能合作的橋梁，更要堅持以人為本，搭建“合而不同”的校企文化交融的橋梁。

一、堅持以人為本，構(gòu)建校企文化融合“合而不同”的主體結(jié)構(gòu)

校園文化是高職院校的靈魂，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)建符合高職學(xué)生發(fā)展規(guī)律、滿足人才培養(yǎng)需求、適應(yīng)社會發(fā)展的校園新文化是高職校園文化與企業(yè)文化融合的中心任務(wù)，也是校企文化融合的目的。因此，校、企文化的融合是兩種文化優(yōu)秀元素的交融，是對原有校園文化的提升，在兩種文化融合中“合而不同”，優(yōu)勢互補，對解決學(xué)生從“校園人”到“企業(yè)人”的轉(zhuǎn)變將起到文化引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。

1.弘揚主體，博采眾長，在融合中堅持高職校園文化的主體作用

相較于國外職業(yè)院校動輒上百年的辦學(xué)歷史，國內(nèi)高職院校組建時間一般比較短暫，校企文化融合只有成功合作的示范，缺乏規(guī)范理論的指導(dǎo)。有些高職院校在對接、融合企業(yè)文化的過程中，對原有的校園歷史文化、本體文化和傳統(tǒng)文化沒有很好的依托和繼承，對融合后的校園文化發(fā)展前景也沒有明晰的規(guī)劃，沒有遵循文化發(fā)展與創(chuàng)新的規(guī)律，盲目的與各類合作企業(yè)文化進行硬性的組合，從而割裂了校園文化自身脈絡(luò)，失去了文化源頭，導(dǎo)致校園文化的自我式微與發(fā)展的自我迷失，造成了校園文化的趨同化、異化與媚俗化。

校企文化融合不是校園文化與企業(yè)文化的簡單疊加，更不是用企業(yè)文化代替校園文化。在校企文化融合中，校園文化要堅持“以我為主，博采眾長，融合提煉，自成一體”的方針。因此，高職院校要在培養(yǎng)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才任務(wù)指引下，在“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，遵循全面培養(yǎng)人的教育規(guī)律，遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，依托校園本體文化，主動選擇核心價值觀與學(xué)院精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)基本一致的企業(yè)文化；主動選擇強調(diào)社會效益和歷史責任的企業(yè)文化；主動吸收這些企業(yè)文化中有利于校園文化發(fā)展的積極因素，積極培養(yǎng)學(xué)生符合企業(yè)需要的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，努力創(chuàng)造出獨具特色、個性突出、內(nèi)涵彰顯的創(chuàng)新型、素質(zhì)型、技能型校園文化。

2.優(yōu)勢互補，多元拓展，在融合中充分發(fā)揮企業(yè)文化的主導(dǎo)優(yōu)勢

高職院校要實現(xiàn)與企業(yè)的深入合作，真正發(fā)揮為地方經(jīng)濟發(fā)展與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供支撐和保障作用，唯有充分發(fā)揮企業(yè)文化在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)性，讓產(chǎn)業(yè)文化融入教育，工業(yè)文化融入校園，企業(yè)文化融入課堂。讓行業(yè)、企業(yè)在高職院校的發(fā)展規(guī)劃、教育教學(xué)、實習(xí)實訓(xùn)、教材編寫、質(zhì)量評價、隊伍建設(shè)、人才需求、專業(yè)布局等方面發(fā)揮更大的主導(dǎo)作用。真正使職業(yè)教育隨著經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變“動”，跟著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級“走”，圍繞企業(yè)人才需求“轉(zhuǎn)”，適應(yīng)社會和市場需要“變”，著力推進教育與產(chǎn)業(yè)、學(xué)校與企業(yè)的深度對接與融合。

3.尊重人格，激勵創(chuàng)新，在融合中突出“以人為本”的紐帶作用

探求校、企文化的內(nèi)涵，兩者面對的主體都是“人”，兩者都是圍繞“塑造”與“熏陶”對人進行教育和提升。高職校園文化是“尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，在“怎樣培養(yǎng)人才素養(yǎng)”理性價值中發(fā)揮作用；企業(yè)文化是“尊重員工的勞動，關(guān)注員工的價值”，在“怎樣發(fā)揮人才作用”理性工具中發(fā)揮作用。校企文化融合的本質(zhì)就是把學(xué)校培養(yǎng)人（使人具有社會價值）與企業(yè)使用人（進一步發(fā)揮人的價值）兩個過程連聯(lián)接起來，把“學(xué)習(xí)驅(qū)動”與“就業(yè)導(dǎo)向”有效銜接起來，把“校園人”與“企業(yè)人”有效統(tǒng)一起來。由此，高職院校要緊緊抓住“以人為本”的紐帶，構(gòu)建“人本”校園文化，實現(xiàn)與企業(yè)文化的深度融合。

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二、堅持以人為本，構(gòu)建校企文化融合“三位一體”的路徑機制

縱觀高職校園文化與企業(yè)文化結(jié)構(gòu)，都大略分為：物質(zhì)文化、制度與行為文化和精神文化。其中精神文化是核心，是文化的靈魂；制度文化和行為文化是精神文化的“載體”和標志；物質(zhì)文化是精神文化的保障和基礎(chǔ)。因此，校企文化融合可以在以學(xué)生為本的基礎(chǔ)上，按照對應(yīng)的層次，構(gòu)建“三位一體”的融合路徑與機制。

1.把握重點，構(gòu)建校企精神文化融合的核心

高職院校應(yīng)大力挖掘?qū)W校歷史文化資源，在承襲辦學(xué)傳統(tǒng)，凝練辦學(xué)理念，弘揚學(xué)院精神的同時，使學(xué)校的辦學(xué)理念、精神、校訓(xùn)、校風、教風、學(xué)風、?；?、校歌等，主動融合企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、戰(zhàn)略目標、經(jīng)營理念等企業(yè)精神文化的元素和精髓，形成以誠信敬業(yè)和服務(wù)責任為重點的職業(yè)道德，經(jīng)世濟用、開放協(xié)作的職業(yè)情懷以及價值凝練、風格獨具的校園文化新風。校、企文化精神層面融合可以從教師文化、學(xué)生文化、課程文化和實訓(xùn)文化四個方面構(gòu)建。

（1）構(gòu)建合作型教師文化。學(xué)校要面向企業(yè)廣納賢才，聘請一批在企業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)第一線的優(yōu)秀人員充實教師隊伍，在教育教學(xué)中實施“雙師制”、“雙班主任制”，同時要引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變心理視角，注重與學(xué)生平等交流，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立精神和創(chuàng)新思維。

（2）構(gòu)建開放型學(xué)生文化。通過豐富多彩的校園活動、實習(xí)實訓(xùn)、社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生交流、溝通能力以及協(xié)作意識、責任意識和獨創(chuàng)精神，使其具有良好的交際能力和社會生活能力。

（3）構(gòu)建多元型課程文化。堅持理實一體的教學(xué)過程，設(shè)置與崗位需求對接的教學(xué)課程，明確以培養(yǎng)學(xué)生技能素養(yǎng)和認知能力為目的的教學(xué)目標，樹立以學(xué)生為本的教材編寫指導(dǎo)思想，實現(xiàn)由“教材”向“學(xué)材”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變；注重校本教材開發(fā)，注重與技能的銜接，注意適應(yīng)不同地區(qū)、專業(yè)學(xué)生的特點，充分考慮職業(yè)院校學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)與知識水平，形成既賦編寫規(guī)律又富人文關(guān)照的“學(xué)材”。

（4）構(gòu)建人本型實訓(xùn)文化。注意學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)的合理訴求，注重人文關(guān)懷，努力優(yōu)化學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)的環(huán)境、氛圍，盡力使學(xué)生的專業(yè)與實習(xí)崗位相匹配；安排的崗位和操作要注意由易到難、由簡單到復(fù)雜；實習(xí)實訓(xùn)的內(nèi)容、時間和勞動強度要符合學(xué)生的年齡、體能和知識；勞動前注意勞動保護和安全生產(chǎn)教育，同時制定安全事件發(fā)生的緊急預(yù)案，切實使學(xué)生的專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)過程成為學(xué)生專業(yè)能力深化、個人素質(zhì)提高和個性不斷發(fā)展、完善的過程。

2.著眼長效，創(chuàng)建校企制度、行為文化融合的機制

沒有文化的制度是落后的制度，沒有制度的文化是無根的文化。因此，應(yīng)把無形的文化建設(shè)落實為有形的行為方式，形成規(guī)范的制度程序。把制度滲透到每個環(huán)節(jié)，通過制度的強制性使其在執(zhí)行中不斷強化，最終變成校園成員自己的價值觀和行為方式，從而達到促進和深化校企文化融合的良性循環(huán)。

由此，高職院校要大力創(chuàng)建校企文化融合的各類制度和機制，用制度把融合后的文化固化下來。

3.抓住重點，夯實校企物質(zhì)文化融合的基礎(chǔ)

物質(zhì)文化建設(shè)是校企文化融合建設(shè)中的基礎(chǔ)載體，是維系學(xué)校與企業(yè)文化融合不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。校企物質(zhì)文化融合可以以實習(xí)實訓(xùn)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境布置作為突破口，建設(shè)重點在于“仿真”。

（1）加強實習(xí)實訓(xùn)設(shè)施建設(shè)。積極聯(lián)合企業(yè)實行共建，創(chuàng)立校企共用、共享實訓(xùn)基地，教學(xué)實習(xí)實訓(xùn)設(shè)施的結(jié)構(gòu)和功能上應(yīng)是“仿真”職業(yè)環(huán)境，此外要建立理實一體化的專業(yè)教室，融實驗展示、演練實訓(xùn)、考工、生產(chǎn)多種功能為一體，能夠體現(xiàn)企業(yè)高職實際操作流程和技能型人才培養(yǎng)的需求。

篇(5)

論文摘要：21世紀是新經(jīng)濟時代，新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化有不同特征和要求。文章就新經(jīng)濟的持征、基本內(nèi)涵進行了闡述，并就建設(shè)適合新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化進行了論述。

21世紀是新經(jīng)濟時代，這種經(jīng)濟具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的特征，與之相對應(yīng)，新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化也有不同的特征和要求。

一、新經(jīng)濟的特征

新經(jīng)濟最突出的特征是知識更替資本、勞動力和土地等生產(chǎn)要素在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的重要地位，成為經(jīng)濟生活中最主要的生產(chǎn)要素。知識經(jīng)濟條件下，企業(yè)成敗的關(guān)鍵在于擁有某種先進技術(shù)，而不再是由資本規(guī)模和勞力數(shù)量決定企業(yè)競爭的勝負。在新經(jīng)濟運行中，只有不斷進行技術(shù)創(chuàng)新，才能在競爭中立于不敗之地。

由于新經(jīng)濟具有以上特征，所以新經(jīng)濟給人們的生產(chǎn)和生活帶來了巨大的影響。首先，終身教育將是人類謀生存，求發(fā)展的基本條件。新經(jīng)濟以知識為主要生產(chǎn)要素形態(tài)，所以要求作為知識載體的人必須終身學(xué)習(xí)，終身接受教育，不斷進行知識更新以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的要求。其次，在經(jīng)濟全球化條件下，資源的配置在全球范圍內(nèi)進行。由于知識可共同擁有的特性以及信息化、網(wǎng)絡(luò)化、國際化的發(fā)展，各種有用資源將在全球范圍內(nèi)進行合理配置。社會變革的速度不斷加快，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展從根本上改變我們的生活和生產(chǎn)方式，也改變了社會經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)方式，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬變的市場競爭形勢。

二、新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化的基本內(nèi)涵

在新經(jīng)濟條件下，企業(yè)生存的外部環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營都發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)文化出現(xiàn)了一些新的特征。雖然每個企業(yè)的企業(yè)文化都會有所不同，但與現(xiàn)代經(jīng)濟相適應(yīng)的新的企業(yè)文化，其基本內(nèi)涵應(yīng)該是一致的。

1.新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化強調(diào)團隊協(xié)作精神。新經(jīng)濟條件下，企業(yè)內(nèi)部分工比較細致，企業(yè)中任何人的自我價值的實現(xiàn)，都離不開人與人的相互協(xié)作，沒有人與人在企業(yè)運行過中的相互協(xié)作，即沒有團隊協(xié)作精神，企業(yè)就不可能高效發(fā)展，也不會產(chǎn)生1+1＞2的效果，也就不會有企業(yè)中每個人的自我價值的實現(xiàn)。

2.新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化認定由于人們能力不同存在收益差別的合理性。正因為企業(yè)中人們有很大的能力差異，所以人們在企業(yè)中收益方式就有很大的不同：有人獲得資本收益，有人獲得勞動收益，有人獲得創(chuàng)新收益。企業(yè)家和技術(shù)創(chuàng)新者持有企業(yè)股份，獲得的就是資本收益和創(chuàng)新收益；一般員工按照勞動合同獲得工資，則是勞動收益。由此導(dǎo)致人們的收益差距拉大，這充分體現(xiàn)了知識和技術(shù)在企業(yè)經(jīng)營中的重要作用。

轉(zhuǎn)貼于

3.新經(jīng)濟條件下，企業(yè)在分配中只強調(diào)效率。公平是社會的功能，例如社會依靠個人所得稅和社會保障制度縮小了人們之間的收入差距。企業(yè)講效率，社會講公平，最后實現(xiàn)了效率與公平的結(jié)合。以上三個方面為基本內(nèi)容的企業(yè)文化，是現(xiàn)代經(jīng)濟相適應(yīng)的，知識經(jīng)濟正在改變工業(yè)社會企業(yè)文化，以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟的要求。

三、建設(shè)適合新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化

1.新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求?！皡f(xié)作競爭、結(jié)盟取勝、雙贏模式”是美國著名的麥肯錫咨詢公司提出的21世紀企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略，是一種適應(yīng)新經(jīng)濟需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，特點是優(yōu)勢企業(yè)抱成一團，目的是為把競爭對手擠垮，或者使對手實力受損。雖然其責權(quán)關(guān)系是寬約束，但從本質(zhì)上講，它是企業(yè)界組織制度和經(jīng)營機制的一種創(chuàng)新。近幾年來，企業(yè)結(jié)盟、兼并、接管的事例層出不窮，這是經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，同時也給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問題。所以企業(yè)的兼并、聯(lián)合的過程中只有做到取長補短、揚優(yōu)避劣、達成共識，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競爭力。

2.新經(jīng)濟條件下企業(yè)要注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)。20世紀末最成功的是學(xué)習(xí)型組織，它不僅被視為業(yè)績最佳、競爭力最大、生命力最強、最具活力，更重要的是使人們在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。隨著知識經(jīng)濟的到來，企業(yè)組織形式向扁平化的方向發(fā)展，其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維再到創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對個人及企業(yè)的知識水平提出了更高的要求。彼得·圣吉在《第五項修煉》中強調(diào)“系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維根源與知識及知識的靈活運用和潛能及智慧的開發(fā)有關(guān)”?？梢?，學(xué)習(xí)對組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進一步受到關(guān)注。

3.新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化中將更注重良好的企業(yè)形象。企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽度有機結(jié)合成企業(yè)的公眾形象。良好的企業(yè)知名度與美譽度，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，如果企業(yè)聲譽卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，就能吸引到更多的投資，就能得到周圍鄰里的支持和幫助。經(jīng)濟全球化使得競爭力更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場經(jīng)濟中運作的實力和地位的體現(xiàn)。21世紀，企業(yè)競爭除了人才與科技的競爭以外，還有比較重要的一點就是，誰最先發(fā)現(xiàn)消費空檔，并以良好的形象占據(jù)消費者的心，誰就能占據(jù)市場，不斷擴大經(jīng)營效益。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】企業(yè) 文化 建設(shè) 原則

中圖分類號：C29 文獻標識碼：A 文章編號：

一、前言

企業(yè)文化有廣義和狹義之分。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質(zhì)文化和精神文化的總和。狹義的企業(yè)文化則是指企業(yè)所形成的具有自身特色的精神文化，它是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中自覺形成的能為絕大多數(shù)職工信守的企業(yè)經(jīng)營意識、經(jīng)營指導(dǎo)思想、經(jīng)營戰(zhàn)略價值觀念的綜合反映。

二、我國企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)過程中存在的問題

1、對企業(yè)文化認識上存在著偏差

企業(yè)文化是企業(yè)借文化力推動自身發(fā)展的強有力的武器。但由于我國的企業(yè)文化發(fā)展還很不成熟，關(guān)于企業(yè)文化研究的時間也較短，導(dǎo)致了在對企業(yè)文化的認識上還存在一定的認識誤區(qū)，其具有代表性的觀點有：

無用論。由于人們的認識不夠深入，認為企業(yè)文化對企業(yè)沒有用處，這是目前最普遍的一

個觀點。萬能論。無論企業(yè)出了什么問題，都歸咎于企業(yè)文化問題，從而忽視了企業(yè)文化真正的意義和作用。

政工論。認為企業(yè)文化和精神文明建設(shè)、思想政治工作是一碼事。只是換個新名詞而已。

領(lǐng)導(dǎo)論。認為企業(yè)文化有與沒有、好與壞都是領(lǐng)導(dǎo)的事情，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)就有什么樣的企業(yè)文化。

速成論。有一些人認為經(jīng)過企業(yè)的管理咨詢，企業(yè)文化就可以建立起來了。

標簽論。很多企業(yè)搞企業(yè)文化就是為了給企業(yè)貼上幾個標簽，搞幾個朗朗上口響亮口號。也有一些企業(yè)認為，搞了內(nèi)部報刊、內(nèi)部BBS、文化活動、在電視臺頻頻亮相、多多進行企業(yè)宣傳就是企業(yè)文化了。

難辦論。是和速成論正好相反的觀點，認為企業(yè)文化聽起來好聽，做起來太難，也沒有人力物力財力去搞，何，必自討苦吃。

模仿論。認為企業(yè)文化通過學(xué)習(xí)、照搬照抄就可以建立起來。

娛樂論。一些企業(yè)認為企業(yè)文化就是跳跳舞、唱唱歌、搞搞比賽什么的。

2、企業(yè)文化的建設(shè)沒有與企業(yè)制度創(chuàng)新結(jié)合起來

作為現(xiàn)代企業(yè)制度主要形式的公司制來說，其中一個重要的特征就是科學(xué)管理，而科學(xué)管理的重要方面就是文化管理與企業(yè)管理的有機結(jié)合，也就是說在企業(yè)制度建設(shè)的過程中要通過企業(yè)文化來推動企業(yè)制度的創(chuàng)新。企業(yè)文化建設(shè)要圍繞企業(yè)制度建設(shè)和創(chuàng)新來進行。先進、卓越的企業(yè)文化，都應(yīng)該有自己鮮明的企業(yè)制度創(chuàng)新。但是從現(xiàn)實的企業(yè)文化建設(shè)方面來看，企業(yè)制度創(chuàng)新與企業(yè)文化建設(shè)相脫離。企業(yè)文化的鼻祖之一、美國波士頓大學(xué)研究員斯坦雷?戴維斯博士說過，“企業(yè)文化是一種非常微妙的東西”，它是企業(yè)的“親密弟兄”。但如果這個復(fù)雜微妙的“親密兄弟”變成了企業(yè)的“假兄弟”的話，企業(yè)文化就會給企業(yè)幫倒忙，因為華麗的企業(yè)文化詞句掩蓋了企業(yè)面臨的真正危機。

3、企業(yè)文化與企業(yè)管理沒有有機結(jié)合

企業(yè)文化不能脫離企業(yè)管理單獨發(fā)揮作用，企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)的價值觀是貫穿在企業(yè)經(jīng)營活動和企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)和整個過程中，企業(yè)文化滲透于企業(yè)管理的體制、激勵機制、經(jīng)營策略之中，相互影響并協(xié)同起作用的。但是從我國企業(yè)文化建設(shè)的實踐來看，除少數(shù)優(yōu)秀企業(yè)的文化建設(shè)能夠做到這一點外，大多數(shù)企業(yè)的企業(yè)文化與企業(yè)管理相脫離。

4、企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展未能有效結(jié)合

企業(yè)文化要注重不同層次的協(xié)調(diào)發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)不應(yīng)僅僅局限于企業(yè)內(nèi)部。而且還要走出企業(yè)．在樹立形象上下功夫，為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。例如，在企業(yè)文化建設(shè)上要重視名牌產(chǎn)品的開創(chuàng)與宣傳，要重視建立企業(yè)標識，要重視企業(yè)家形象的宣傳，要重視公共關(guān)系活動的開展等。從我國企業(yè)文化建設(shè)的實踐來看，知名企業(yè)大部分都能做好這些工作，例如海爾集團的企業(yè)文化建設(shè)。但大多數(shù)企業(yè)還存在行為短視化的問題，其企業(yè)文化的建設(shè)僅僅局限于企業(yè)內(nèi)部，未能與企業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，未能在企業(yè)社會化上發(fā)揮自己的作用。

三、企業(yè)文化建設(shè)的基本原則

1、堅持以人為本是企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容

著名學(xué)者楊振寧說：“21世紀企業(yè)的競爭是人才與科技的競爭，是中國超越發(fā)達國家的主戰(zhàn)場”。毫無疑問在日益激烈的市場競爭中，企業(yè)間的競爭主要是人才的競爭。企業(yè)要想走出困境發(fā)展壯大離不開人才，企業(yè)在改革中幾經(jīng)周折，其中癥結(jié)之一也就是用人機制不活，人才的流失嚴重。企業(yè)要掌握一支高素質(zhì)、高水平的專業(yè)技術(shù)隊伍，作為企業(yè)發(fā)展壯大的基石和堅強后盾，就要思考如何留住人才，如何使用人才。因此在企業(yè)文化的建設(shè)、企業(yè)精神的凝聚中應(yīng)突出以人為本的思想，充分發(fā)揮人的作用。只有尊敬人才、關(guān)心人才、信任人才，才能充分調(diào)動職工的責任心、事業(yè)心、自覺性、創(chuàng)造性，更好地在企業(yè)經(jīng)營管理中充分發(fā)揮企業(yè)職工的客觀能動性和主觀能動性，使企業(yè)充滿生機、充滿活力、充滿希望，從而推動企業(yè)改革發(fā)展的順利進行。

以人為本決不能僅是一句口號，更要賦予具體內(nèi)容，具體來說就是愛才、育才、用才。“愛才”就應(yīng)滿足職工不斷增長的物質(zhì)和文化生活的需要，注重加強改善職工的生活條件和生活質(zhì)量，虛心接受職工的民主監(jiān)督與評議，關(guān)心生產(chǎn)第一線的職工，積極主動為他們解決生活、工作、學(xué)習(xí)中的一些實際困難，使他們能安心踏實、兢兢業(yè)業(yè)地工作?！坝拧本蛻?yīng)鼓勵職工立足本職、愛崗敬業(yè)、鉆研業(yè)務(wù)，積極開展各類崗位成才的宣傳與引導(dǎo)，制定切實可行、行之有效的職工培訓(xùn)計劃。“用才”就是在企業(yè)內(nèi)部營造一個“上崗靠技能、收入憑貢獻”的激勵、保護、選拔、任用人才的競爭機制和環(huán)境，特別是在選拔、任用領(lǐng)導(dǎo)干部時，力爭破除論資排輩、任人唯親的觀念和做法，力求做到“人盡其才，才盡其用”。

2、學(xué)習(xí)與吸收國外先進的企業(yè)文化

隨著我國企業(yè)改革的深化、國內(nèi)經(jīng)濟市場化進程加快和經(jīng)濟全球化趨勢的推進，不同文化的交流滲透成為普遍現(xiàn)象，中國企業(yè)學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟國家先進的企業(yè)文化成為培育中國企業(yè)文化的重要途徑。如何正確看待和科學(xué)移植國外的企業(yè)文化，甚至在一定意義上成為中國企業(yè)文化能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。同志曾經(jīng)指出：“我國文化的發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。要堅持以我為主、為我所用的原則，開展多種形式的對外交流，博采各國文化之長，向世界展示中國文化的成就。堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。”這不僅為我國文化在世界文化交融中指明了發(fā)展方向，而且也為我國企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中如何學(xué)習(xí)和吸收國外的先進企業(yè)文化提供了指導(dǎo)原則。

3、注重創(chuàng)新文化

當一個企業(yè)感到疲倦，不能創(chuàng)新，危機隨時都有可能到來。企業(yè)一步步發(fā)展成長壯大。實際上也是一個創(chuàng)新過程。企業(yè)成功要看企業(yè)是否創(chuàng)新。企業(yè)必須具有創(chuàng)新意識，強調(diào)創(chuàng)新，具有技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的意識。技術(shù)創(chuàng)新會形成更好更新的產(chǎn)品，會降低產(chǎn)品成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量，引發(fā)越來越多的需求。技術(shù)創(chuàng)新重要的是有市場效果，東西賣出去，才是硬道理。但在管理問題解決之前，技術(shù)創(chuàng)新的貢獻是有限的，過低的管理水平會使技術(shù)創(chuàng)新的效益大部分被侵蝕，比技術(shù)創(chuàng)新更為關(guān)鍵的是管理創(chuàng)新。企業(yè)要逐步從傳統(tǒng)管理模式向現(xiàn)代管理模式轉(zhuǎn)變，要建立企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)，形成一整套組織管理體系，使企業(yè)成為法人實體和市場主體。制度創(chuàng)新比起前兩種創(chuàng)新更為重要，制度創(chuàng)新了。才有其他創(chuàng)新基礎(chǔ)和條件，制度又稱為“體制”或“機制”，制度創(chuàng)新就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。有一位學(xué)者曾經(jīng)指出：比起技術(shù)上的創(chuàng)新，我們制度上的創(chuàng)新發(fā)展更讓西方政客們擔憂。

結(jié)論

企業(yè)文化建設(shè)的這些原則互相聯(lián)系、互相貫通，共同為確立企業(yè)文化建設(shè)的體系、目標、動力和方法提供重要的理論依據(jù)，從而推動企業(yè)文化建設(shè)沿著正確的方向和道路前進。

【參考文獻】

[1] 馬小紅.胡孝紅新時期民營企業(yè)精神文明建設(shè)研究[期刊論文]-社科縱橫2006,21(2)

篇(7)

關(guān)鍵詞：建筑工程；項目管理；文化建設(shè)

中圖分類號：TU198文獻標識碼： A

引言：在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)文化體現(xiàn)著企業(yè)全體員工的價值觀與行為方式。是企業(yè)員工的生活方式與工作態(tài)度，是企業(yè)存在發(fā)展的動力和源泉。在經(jīng)濟全球化的影響下，日益激烈的市場競爭帶來了巨大機遇與挑戰(zhàn)，必須不斷加強企業(yè)以時代特色文化內(nèi)涵。堅持以人為本的企業(yè)文化建設(shè)，最大限度地調(diào)動廣大企業(yè)員工的積極性、主動性，促進企業(yè)不斷發(fā)展壯大。

一、工程項目管理中文化建設(shè)的作用

在新形勢下，建筑企業(yè)的競爭已不再單單是經(jīng)濟實力的競爭，還包括一種企業(yè)文化力競爭。企業(yè)項目管理要全面進入新的發(fā)展階段，從而來提高市場的競爭力。從特定的意義上來講，工程項目中文化建設(shè)是關(guān)乎企業(yè)生存和發(fā)展的核心工程。工程項目管理中文化建設(shè)的作用：加強工程項目文化建設(shè)，是提高施工人員凝聚力的有效途徑；加強工程項目文化建設(shè)，是提高項目管理水平的重要措施；加強工程項目文化建設(shè)，是提升施工企業(yè)形象的有力保證。

二、工程項目文化的結(jié)構(gòu)

1.工程項目文化的物質(zhì)層：其物質(zhì)層主要是由項目全體人員共同創(chuàng)造的產(chǎn)品和物質(zhì)設(shè)施構(gòu)成，是以物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)出來的一種表層項目文化。工程項目地產(chǎn)品是有形的，屬于物質(zhì)文化。包括先進的設(shè)備和機器，它們是物質(zhì)層文化的保證。新技術(shù)、新設(shè)備、新材料、新工藝定會開發(fā)出新的項目，從而在國內(nèi)外市場上占具一定的競爭力。

2.項目文化的行為層：主要是全體企業(yè)員工在經(jīng)營管理、施工勞動和學(xué)習(xí)娛樂的過程中所呈現(xiàn)的一種活動文化；是項目管理員工的工作作風和精神面貌及人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)；是團隊精神和價值觀的一種折射。（1）項目管理人的行為在項目行為文化建設(shè)中為其重要，起著導(dǎo)向作用。項目管理人是工程項目的統(tǒng)帥，遇到困難時能臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定，發(fā)揮自己才能、集思廣益、勇敢地去迎接挑戰(zhàn)困難，從而增強員工實現(xiàn)項目奮斗目標的信心和決心。（2）先進模范人物在工程項目行為文化建設(shè)中占有重要地位。集中體現(xiàn)項目具有的價值，將項目的價值觀“人格化”，發(fā)展成員工看齊的榜樣。一般情況先進模范人物體現(xiàn)在員工的內(nèi)部，他們努力在各自的崗位上，為企業(yè)做出突出的成績和貢獻。使之受到員工的效仿，增加現(xiàn)實教育意義。（3）項目員工是工程項目的主體。員工群體行為的體現(xiàn)是整個項目團體的精神文化風貌。因此，員工群體行為的培育和塑造是項目文化建設(shè)的重要部分。要想培養(yǎng)員工塑造較好的群體行為，必須做好對員工的思想政治工作。加強紀律教育，倡導(dǎo)員工學(xué)知識、學(xué)技術(shù)，將員工把自己的工作與項目目標聯(lián)系在一起，將項目工作當作實現(xiàn)自己人生價值的一部分。

3.工程項目文化的制度層:其制度層主要包括項目組織機構(gòu)和項目規(guī)章制度。項目制度文化是指為實現(xiàn)工程項目本身的目標對員工的行為進行一定的制約管理，具有共性和強制性特點。一定制度的建立影響著人們選擇新價值觀念，制度文化也成了新精神文化的載體和基礎(chǔ)。

4．工程項目文化的精神層：精神文化相對物質(zhì)文化、行為文化來講是更深層次的文化現(xiàn)象。在整個工程項目文化建設(shè)當中位于主要地位，是物質(zhì)文化和行為文化的升華。工程項目精神文化反映出工程項目管理者的主攻方向以及調(diào)動員工積極性的指導(dǎo)思想。而一個建筑工程項目的成功，必須要將全體員工的全部力量和經(jīng)歷投其到該項目工作中。精神文化在這當中就能恰好發(fā)揮這方面的功能。

三、工程項目管理中文化建設(shè)存在的問題

我國從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變到市場經(jīng)濟當中，對企業(yè)文化的軟實力建設(shè)理念引入的時間還相對較短，在企業(yè)文化建設(shè)實施的過程中存在以下問題。

1、許多工程項目管理人員還缺乏文化建設(shè)的意識。如今雖然在社會上經(jīng)常聽到一些加強企業(yè)文化建設(shè)管理的呼聲，但在項目實際施工過程中，一些項目經(jīng)理只關(guān)心施工安全及進度，如何節(jié)約建設(shè)成本。并不會營造積極健康的文化氛圍。只會強調(diào)服從的員工就是好員工，而不關(guān)心施工人員對其工作參與的想法。在施工現(xiàn)場里拉橫幅、打標語也只是裝裝樣子，為了應(yīng)付上級檢查而只作表面文章。

2、一些項目管理者存在項目文化建設(shè)上的誤區(qū)。

現(xiàn)如今一些企業(yè)單位依舊認為抓好政治思想工作就是施工項目的文化建設(shè)。項目管理者依舊保有著官本位的思想，在開會及學(xué)習(xí)中照本宣科，只會講一些大道理且內(nèi)容無聊使員工呼呼欲睡，產(chǎn)生逆反心理而起到不利影響。一部分項目管理者片面的以為，文化建設(shè)只是娛樂活動的組織。只安排進行活動開展，并沒將真正的文化建設(shè)理念體現(xiàn)之中。

3、工程項目文化建立的過程不科學(xué)

不少人認為建立工程項目文化并不是看工程項目本身而是看項目的領(lǐng)導(dǎo)，將領(lǐng)導(dǎo)自己的思想觀、人生價值觀作為項目文化建設(shè)的全部。假如在工程建設(shè)過程當中，項目的領(lǐng)導(dǎo)采取調(diào)動，就會對機制運轉(zhuǎn)不靈活而出現(xiàn)施工進度變慢的現(xiàn)象。而重新上任的領(lǐng)導(dǎo)也會根據(jù)自己個人的理念重新制定新的文化精神，致使資源重復(fù)浪費。

四、如何解決建設(shè)工程項目管理文化建設(shè)中的問題

根據(jù)現(xiàn)今我國工程項目管理中文化建設(shè)方面所存在的問題，依照

當前的實際情況，提出以下解決方案：1、加強項目經(jīng)理的文化建設(shè)意識。項目經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)能力影響到項目的成敗，作為項目經(jīng)理必須調(diào)動起員工的工作積極性，積極參加到項目的具體實施當中，幫助員工實現(xiàn)自我人生價值。所以，如果要加強項目施工過程中文化建，就必須先加強項目經(jīng)理的文化建設(shè)意識。近年來在我國建筑行業(yè)中獲得“魯班獎”的項目工程，基本上都是在施工文化建設(shè)方面取得一定成效的。工程施工單位可組織項目經(jīng)理培訓(xùn)學(xué)習(xí)這些獲獎項目的經(jīng)驗，主要學(xué)習(xí)在文化建設(shè)方面的經(jīng)驗，讓項目經(jīng)理從中感受學(xué)習(xí)，刺激及加強文化建設(shè)。施工單位也應(yīng)該加強文化建設(shè)檢查的力度，不應(yīng)該為應(yīng)付了事只走過場，也應(yīng)該設(shè)立相應(yīng)的文化建設(shè)激獎機制，促使項目經(jīng)理重視工程文化建設(shè)。

2、引進先進的企業(yè)文化管理理念

對于一些施工企業(yè)文化建設(shè)思想觀念較為落后的問題，可以采用引入先進的企業(yè)文化管理理念?？梢酝ㄟ^聘請具有專業(yè)性及權(quán)威的企業(yè)文化管理方面的人才，對工程項目管理者進行專業(yè)的培訓(xùn)。

3、建立一套健全的工程項目文化建設(shè)管理機制

如果要避免“一屆領(lǐng)導(dǎo)一套思想”的文化建立模式，就必須得有一套適合自己企業(yè)的文化建設(shè)管理的運行機制。按照工程項目的特點制定與之相應(yīng)的指導(dǎo)意見：①對具體工程項目進行分析、定位，②工程文化建設(shè)的目的，③工程項目文化建設(shè)的原則，④項目文化建設(shè)的基本步驟，⑤項目文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)方面的內(nèi)容。

結(jié)束語：我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，對于知識經(jīng)濟和全球經(jīng)濟一體化的挑戰(zhàn)，我們除了要加強經(jīng)濟實力以外，還必須加強企業(yè)文化軟實力的發(fā)展。工程項目文化建設(shè)是體現(xiàn)工程建設(shè)項目的新思想、新觀念的唯一途徑；是增強員工的凝聚力和向心力的主要措施；是提高項目管理水平和管理效益的最佳機制；是營造良好氣氛環(huán)境的可靠保證。所以重視建筑工程項目管理中的文化建設(shè)是非常重要的。

參考文獻：

【1】郝彤琦項目管理中的項目文化建設(shè)研究[期刊論文] 農(nóng)機化研究2002