序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇政治文化論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

入高中政治課程的心理學(xué)依據(jù)傳統(tǒng)文化對(duì)認(rèn)知之所以有如此大的影響力是由文化的二重性決定的。一方面，文化意味著“人化”，它是有意識(shí)的人類在現(xiàn)實(shí)的生命活動(dòng)——實(shí)踐中產(chǎn)生，并不斷歷史的繼承和沉淀下來(lái)的物質(zhì)文化和精神文化的總和。正是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中，人將人的本質(zhì)力量對(duì)象化于外在客體，從而賦予客體屬人的意義和內(nèi)涵，創(chuàng)造了絢麗多彩的物質(zhì)世界和精神世界；正是在歷史的沉積中，多彩的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富不斷得到深化和內(nèi)化，從而成為標(biāo)識(shí)一個(gè)地區(qū)或者一個(gè)國(guó)家的文明符號(hào)，即傳統(tǒng)文化。另一方面，文化意味著“化人”。雖然人創(chuàng)造了文化，但文化也塑造了人，作為現(xiàn)實(shí)個(gè)體的人總是需要處在一定的社會(huì)環(huán)境和歷史背景下，在這個(gè)意義上，人是前一個(gè)歷史階段的產(chǎn)物和結(jié)果，傳統(tǒng)文化構(gòu)成了人生成與發(fā)展的前提，它潛移默化地影響著人類的思維方式、行為規(guī)范和觀點(diǎn)態(tài)度，也就是說(shuō)歷史文化構(gòu)成了當(dāng)下人認(rèn)知的“邏輯的格”（列寧語(yǔ)）。

文化與認(rèn)知的互動(dòng)關(guān)系意味著，教育不能脫離傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)而成為孤立的獨(dú)白和僵硬的灌輸，理論的活力在于為人們所理解和內(nèi)化，而一種理論只有注入了歷史文化的血液，才能具有鮮活的生命力，才能融入個(gè)體的精神世界?？v觀中國(guó)近現(xiàn)代史，的《矛盾論》和《實(shí)踐論》之所以在思想史和中國(guó)革命史上產(chǎn)生了如此大影響，正是因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了與中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙向互動(dòng)：一方面，以理論為出發(fā)點(diǎn)，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵和活力，另一方面，以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華為視角，給予以中國(guó)特色，創(chuàng)造性地發(fā)展了，促進(jìn)了在中國(guó)的廣泛傳播。高中政治課程的對(duì)象是世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在塑造和形成中的青年學(xué)生，教育的目的不僅僅是知識(shí)的記憶和把握，更應(yīng)當(dāng)是理論的理解和內(nèi)化，只有如此才能為中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)既具有專業(yè)素質(zhì)，又具有良好道德的新世紀(jì)人才。過(guò)去的中學(xué)政治課程往往以灌輸而非引導(dǎo)，記憶而非內(nèi)化的方式展開(kāi)，進(jìn)而淪為了學(xué)生為應(yīng)付考試而不得不掌握的枯燥知識(shí)。這種方式的教育不僅效果微弱，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒，從而產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。造成中學(xué)思想政治教育不良現(xiàn)狀的重要原因之一就是施教者忽視了文化心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)規(guī)律，脫離文化傳統(tǒng)和文化語(yǔ)境闡述知識(shí)，讓本該喚醒學(xué)生道德意識(shí)的學(xué)問(wèn)變成了知識(shí)的獨(dú)白，讓本應(yīng)內(nèi)化的理論變成了工具理性的運(yùn)用。

二、契合與啟迪——傳統(tǒng)文化融入高中

政治課程的現(xiàn)實(shí)可能性一方面，儒家教育思想與當(dāng)代教育理念內(nèi)在契合。儒家教育思想對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文人的精神世界有著深厚的影響。在教學(xué)方法上，孔子主張“因材施教”。個(gè)體在認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和性格特征上不盡相同，標(biāo)準(zhǔn)化的課堂教學(xué)雖然滿足了大多數(shù)人都能受到教育的要求，但也忽視了個(gè)體及其個(gè)性的差異性和特殊性?？鬃釉诮虒W(xué)中往往針對(duì)不同學(xué)生的相同問(wèn)題給予不同方式和不同內(nèi)容的回答，這些回答表面上看似隨意，甚至相互矛盾，但實(shí)際上卻是孔子根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)做出的有針對(duì)性的教育。在教學(xué)原則上，孔子主張啟發(fā)式教學(xué)?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反則不復(fù)也”，在此，孔子主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)是帶著問(wèn)題意識(shí)的教學(xué)，課堂不應(yīng)當(dāng)是教師的獨(dú)白，而應(yīng)當(dāng)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生的主動(dòng)思考。在教學(xué)目的上，孔子主張立人，培養(yǎng)學(xué)生“至于道”的品格。唐儒韓愈的名句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”深刻表明了儒家的對(duì)教育目的的看法，教師最重要的目的是傳道，但這里的“道”不僅僅是學(xué)問(wèn)之道，更是做人之道，人生之道……當(dāng)代教育主張素質(zhì)教育和尊重教育，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)以人為本，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“知情意行”的有效統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家教育哲學(xué)思想無(wú)疑與當(dāng)代教育的這些理念有著深刻的一致性，給予巨大的啟發(fā)。

另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化為高中政治課程提供了豐富的具有啟發(fā)性資源。中國(guó)傳統(tǒng)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，很多內(nèi)容與中學(xué)政治課程有著密切聯(lián)系。在政治思想方面，儒家的民本思想和為政以德的主張?bào)w現(xiàn)了民主理論的萌芽；“君君臣臣父父子子”的正名思想和法家的法制思想則對(duì)于思考社會(huì)主義法治建設(shè)具有巨大的啟發(fā)意義。在經(jīng)濟(jì)思想方面，荀子對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“富上而足下”，“上下俱富”這一理想探討，體現(xiàn)了積累與消費(fèi)的辯證關(guān)系；儒家與其他學(xué)派關(guān)于利義之辯的討論則為思考法治經(jīng)濟(jì)提供了豐富的理論資源；在哲學(xué)思想方面，佛教哲學(xué)關(guān)于“有”、“無(wú)”、“空”三個(gè)概念之間關(guān)系的闡述為理解辯證法和對(duì)立統(tǒng)一具有深刻意義；儒家的“格物致知”理論則能更具體和生動(dòng)的理解實(shí)踐及其與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)思想與中學(xué)政治課程中所涉及的內(nèi)容不是割裂的。不同時(shí)代和地域的人類在發(fā)展中，總會(huì)面臨相似的問(wèn)題，而先賢的思考往往包含了智慧的火花，能為理解和解決當(dāng)下問(wèn)題提供有益的啟發(fā)和借鑒，在授課過(guò)程中也可以應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)思想的相關(guān)內(nèi)容，在歷史的闡發(fā)和對(duì)比中，展現(xiàn)理論的豐富性和生動(dòng)性。

三、超越與創(chuàng)新——傳統(tǒng)文化融入高中

政治課程的方式和路徑第一，超越兩極對(duì)立的思維方式，辯證看待傳統(tǒng)文化。當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)文化存在著兩種極端的看法，一種觀點(diǎn)全盤肯定，另一種觀點(diǎn)全盤否定，而兩種看法都是恩格斯所說(shuō)的兩極對(duì)立的形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn)。全盤肯定者主張回到過(guò)去，否認(rèn)當(dāng)代文化的價(jià)值，忽視了文化和思想應(yīng)當(dāng)是隨著社會(huì)的變化而有所發(fā)展的；全盤否定者則總是為傳統(tǒng)貼上種種標(biāo)簽，從而簡(jiǎn)單粗暴地排斥傳統(tǒng)，例如：在對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)思想上，大家往往習(xí)慣性地貼上“唯心”和“唯物”的標(biāo)簽，并毫無(wú)思考的認(rèn)為唯心就是不好的，唯物就是好的，對(duì)此列寧曾提醒大家“聰明的唯心主義比愚昧的唯物主義更接近聰明的唯物主義”，在此列寧正確地指出，對(duì)待傳統(tǒng)思想和文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持客觀的立場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)深入其具體內(nèi)容本身而不是對(duì)其內(nèi)容簡(jiǎn)單的定性，只有以辯證的觀點(diǎn)分析，以歷史的視角理解，才能防止兩極對(duì)立的錯(cuò)誤觀念。

篇(2)

1.1企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作具有共性。

企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，代表著企業(yè)的管理理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，屬于管理理論范疇；思想政治工作作為一種思想文化，這種思想文化從某種意義上說(shuō)屬于政治思想理論的范疇。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，在組織開(kāi)展經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的過(guò)程中，通常情況下會(huì)存在企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作并存的現(xiàn)象。此時(shí)兩者的共性主要表現(xiàn)為：①具有相同的指導(dǎo)思想出發(fā)點(diǎn)，不管是企業(yè)文化，還是思想政治工作，都是以調(diào)動(dòng)人的積極性為出發(fā)點(diǎn)；②工作內(nèi)容，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都圍繞價(jià)值觀、道德觀進(jìn)行教育，這些工作通常情況下需要以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為中心，通過(guò)組織開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，在一定程度上提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，同時(shí)能夠進(jìn)一步提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益；③價(jià)值取向，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都重視人的社會(huì)價(jià)值；④原則方法，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作在指導(dǎo)思想、工作內(nèi)容等方面存相似性，所以在日常工作中，都遵守民主、說(shuō)服教育的原則。

1.2不可替代性。

企業(yè)在日常經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，由于在所處的地位和作用方面，企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作之間存在一定的差異性，盡管兩者在這種情況下存在一定的共性，但是，在所屬的范疇方面，由于企業(yè)文化與思想政治工作之間存在不同，進(jìn)而在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作之間不會(huì)出現(xiàn)相互取代的現(xiàn)象。

2融合企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的途徑

2.1對(duì)思想政治工作方法進(jìn)行創(chuàng)新。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，在日常工作中，通過(guò)建立生動(dòng)、活潑，并且容易被人接受的企業(yè)文化，進(jìn)而在一定程度上調(diào)動(dòng)人們參與的積極性；在自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上，建立企業(yè)文化，通常情況下，這種企業(yè)文化不具有強(qiáng)制性，這時(shí)會(huì)消除員工的心理障礙與逆反心理。在改進(jìn)、豐富企業(yè)思想政治工作方面，這種寓教于文化的方法具有重要的作用。

2.2對(duì)思想政治工作的載體進(jìn)行創(chuàng)新。

企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，通常情況下需要高度關(guān)注文化因素對(duì)員工觀念、心理等產(chǎn)生的影響，同時(shí)借助企業(yè)文化，將企業(yè)的思想政治工作與自身的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)等進(jìn)行融合，使企業(yè)思想政治工作的空虛感在一定程度上降到最低。

2.3創(chuàng)新思想政治工作機(jī)制。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)企業(yè)文化營(yíng)造良好的外部環(huán)境，通過(guò)外部環(huán)境，在一定程度上夠強(qiáng)化員工的歸屬感，在心理方面，使他們更加信任領(lǐng)導(dǎo)和同事，并且更加熱愛(ài)企業(yè)，表現(xiàn)在行動(dòng)上就是不斷地努力工作。企業(yè)文化作為一種管理文化，與企業(yè)管理之間有著密切的聯(lián)系，在內(nèi)容方面就是思想政治工作的延伸和具體化。

3創(chuàng)新思想政治工作對(duì)建設(shè)企業(yè)文化的作用

3.1在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，創(chuàng)新思想政治工作為其提供堅(jiān)實(shí)的思想保證。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，寬松的政治環(huán)境、和諧的人際關(guān)系這是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，企業(yè)通常情況下會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和困難，并且會(huì)觸及到一些人切身利益，對(duì)于上述問(wèn)題，可以通過(guò)組織開(kāi)展思想政治工作來(lái)解決。

3.2創(chuàng)新思想政治工作能夠進(jìn)一步塑造企業(yè)文化的靈魂。

篇(3)

（一）高校校園文化建設(shè)對(duì)思想政治教育的影響與作用1、滿足學(xué)生的心理需要，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。當(dāng)前，大學(xué)生正處于自身發(fā)展的黃金時(shí)期，他們朝氣蓬勃、充滿力量，是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主要力量。要切實(shí)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的專業(yè)技能與知識(shí)，擴(kuò)展他們的興趣愛(ài)好，高校就要開(kāi)展豐富、多樣的校園文化活動(dòng)，為其建立一個(gè)可以充分展現(xiàn)自我的平臺(tái)。③而校園文化建設(shè)的加強(qiáng)恰恰是豐富校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)與前提。2、豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵。高校校園文化建設(shè)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想內(nèi)涵的增強(qiáng)有著一定的積極作用?，F(xiàn)今，我國(guó)社會(huì)就業(yè)壓力較大，在這種情況下，大學(xué)生們承擔(dān)著家庭與社會(huì)等各方的壓力，對(duì)其思想與身體都造成了一定的傷害。所以，高校要切實(shí)增強(qiáng)校園文化的建設(shè)，從而豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生建立積極的人生觀念，有效地促進(jìn)學(xué)生們的健康成長(zhǎng)。

（二）高校思想政治教育對(duì)校園文化建設(shè)的影響與作用1、對(duì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)作用。從高校思想政治教育與文化建設(shè)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，校園文化建設(shè)是高校進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容之一。校園文化的有效建設(shè)對(duì)于高校思想政治教育的教學(xué)方式以及教育效果等都要著一定的積極作用。但是，從根本上來(lái)說(shuō)，高校的思想政治教育仍是校園文化建設(shè)的引導(dǎo)者，其主導(dǎo)者的地位是不可動(dòng)搖的。2、對(duì)校園文化建設(shè)的制約作用。在實(shí)際的校園文化建設(shè)中，我們不能否認(rèn)其中必然存在著的具有一定負(fù)面影響的文化產(chǎn)物，這對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)以及思想文化培養(yǎng)等都有一定的消極作用。而在高校思想政治教育的限制與制約下，這些具有負(fù)面影響的文化產(chǎn)物將很難出現(xiàn)在校園文化活動(dòng)中，從而為當(dāng)代高校校風(fēng)建設(shè)起到了一定的積極促進(jìn)作用。④

二、高校校園文化建設(shè)和思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）分屬不同部門，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育資源的高效組合從高校的實(shí)際工作來(lái)看，當(dāng)前高校的校園文化建設(shè)以及思想政治教育仍分屬不同的教育部門。一般來(lái)說(shuō)，高校校園文化的建設(shè)與管理屬于學(xué)校團(tuán)委以及宣傳部的工作范圍，其大都是通過(guò)學(xué)生組織，如學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。而高校的思想政治教育則分屬于學(xué)校的思想政治教研中心等機(jī)構(gòu)，其主要是通過(guò)教師課堂教授來(lái)進(jìn)行的。⑤這兩者之間的影響與滲透較少，不能進(jìn)行有效的融合與統(tǒng)一，從而降低了學(xué)校資源優(yōu)化配置的有效性，限制了校園文化建設(shè)以及思想政治教育的優(yōu)勢(shì)性能發(fā)揮。

（二）物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)發(fā)展失衡從高校校園文化建設(shè)的實(shí)際工作來(lái)看，當(dāng)前，高校的校園文化建設(shè)大都注重物質(zhì)文化的建設(shè)與發(fā)展，卻忽視了精神文化的建設(shè)。而物質(zhì)文化建設(shè)僅是校園文化的外在表現(xiàn)，精神文化的發(fā)展才是校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。但是，當(dāng)前許多高校都陷入了這一誤區(qū)：僅是對(duì)校園文化的物質(zhì)文化方面進(jìn)行探索與挖掘，忽視了校園文化建設(shè)的真正內(nèi)涵。這種缺乏精神文化內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，對(duì)于學(xué)生思想方面的引領(lǐng)也就失去了其本身的意義。

三、高校校園文化建設(shè)與高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合的主要途徑

（一）積極營(yíng)造良好的育人環(huán)境高校想要切實(shí)實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，就需要要在進(jìn)行校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極地營(yíng)造良好的育人環(huán)境，這樣才能將校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)結(jié)合在一起，并將其納入學(xué)校人文精神教育的總體規(guī)劃綱要之中。⑥就校園文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，良好育人環(huán)境的營(yíng)造，對(duì)于學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)組織等有著積極的引導(dǎo)作用。而對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，育人環(huán)境的營(yíng)造，能夠督促教師在專業(yè)課中融入人文精神的內(nèi)涵，充分發(fā)揮思想政治教育的有效性，從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康與自身發(fā)展。

（二）完善相關(guān)制度的建設(shè)為了使當(dāng)代大學(xué)生建立良好的思想道德品質(zhì)以及行為規(guī)范，就要在對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)上，制定規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理制度，從而對(duì)其各種不良行為進(jìn)行規(guī)范與約束，切實(shí)督促當(dāng)代大學(xué)生的良好發(fā)展。但是，我們?nèi)孕枰⒁猓贫鹊慕⑴c完善并不是讓大學(xué)生被動(dòng)性地被這些制度、規(guī)范所管制、所約束，而是要使得其將自身的行為與制度要求結(jié)合起來(lái)，從而逐步地引導(dǎo)自身形成良好的行為習(xí)慣。再者，相關(guān)制度的建立對(duì)于校園文化的良好建設(shè)也有一定的積極作用。制度的建立對(duì)于具有負(fù)面影響的不良文化產(chǎn)物的產(chǎn)生也有一定的限制作用，從而切實(shí)為當(dāng)代大學(xué)生提供一個(gè)積極、健康的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。⑦

（三）師資力量的合理配置要切實(shí)實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)以及思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，高校還需培養(yǎng)一批具有較高綜合素質(zhì)的教師學(xué)生隊(duì)伍。首先，這支隊(duì)伍中需要擁有具備良好理論素質(zhì)的教師人才，同時(shí)，還需要擁有對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的輔導(dǎo)員以及優(yōu)秀學(xué)生干部等。綜合各個(gè)部門優(yōu)秀人才的教師與學(xué)生隊(duì)伍，對(duì)于高校校園文化建設(shè)以及思想政治教育的有機(jī)結(jié)合有著積極的促進(jìn)作用。在實(shí)際工作中，我們可以讓思想政治教育教師擔(dān)任班主任，或者擔(dān)任學(xué)生組織或社團(tuán)的指導(dǎo)教師，從而使教師能夠充分地參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，貼近學(xué)生生活，以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)以及思想政治教育雙贏。

篇(4)

就當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境而言，我國(guó)是將為核心的價(jià)值體系視為政治指導(dǎo)理論。要一直針對(duì)我國(guó)的核心政治理論、思想，進(jìn)一步強(qiáng)化這方面的學(xué)習(xí)和教育，這樣才可以將社會(huì)發(fā)展需要的“四有”新人很好地培養(yǎng)出來(lái)。思想政治教育不但能對(duì)自身的價(jià)值觀念進(jìn)行很好地改造，而且在很大程度上對(duì)改造客觀世界具有積極的指向作用?？紤]到我國(guó)目前的局勢(shì)，就很有必要加強(qiáng)思想政治教育，這樣才有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的持久發(fā)展和旺盛的生命力。我國(guó)的思想政治教育體系已經(jīng)在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中逐漸得以完善，且得到了逐步的深化。我國(guó)目前的局勢(shì)，必須要加強(qiáng)思想政治工作，以便為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，要努力加強(qiáng)這方面的工作力度，繼承我國(guó)的思想政治教育傳統(tǒng)，這樣我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)才有可能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。我國(guó)正在進(jìn)行著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改變了相關(guān)的教育環(huán)境，我們必須努力將思想政治教育的核心內(nèi)涵繼承下來(lái)，對(duì)教育形式進(jìn)行靈活的選擇，才能將思想政治教育的積極作用和影響充分發(fā)揮出來(lái)，以便更好地為企業(yè)的文化建設(shè)服務(wù)，這樣也有助于企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，以及確保社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的持久活力。

二、思想政治教育對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的影響

1.有助于具有企業(yè)特色價(jià)值體系的確立

價(jià)值觀作為企業(yè)文化中最根本的內(nèi)容，要將其確立下來(lái)，才能讓企業(yè)發(fā)展壯大、枝繁葉茂，才能為企業(yè)發(fā)展提供更好地指導(dǎo)，這也是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中維持旺盛生命力的不竭動(dòng)力。然而，建起了企業(yè)自己的價(jià)值觀并不容易，還需要借助于思想政治教育來(lái)慢慢地影響。要想使企業(yè)員工更好地理解價(jià)值觀內(nèi)容，就不得不對(duì)其認(rèn)知教育和政治宣傳教育進(jìn)行強(qiáng)化，這樣才能積極采取相應(yīng)對(duì)策，促使企業(yè)建立起具有自身特色的價(jià)值觀體系，那么企業(yè)的制度和文化等方面的建設(shè)也就有了不竭的動(dòng)力。這樣的價(jià)值觀念一旦形成并逐步深入人心，那么企業(yè)的價(jià)值目標(biāo)就會(huì)更加明確，相關(guān)工作的開(kāi)展也有了明確的方向，這將有助于企業(yè)員工更加團(tuán)結(jié)一致，為企業(yè)理想、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)共同努力。實(shí)際上這就實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的價(jià)值到每一位員工的價(jià)值的轉(zhuǎn)化。在促使這一價(jià)值理想化的過(guò)程中，思想政治工作發(fā)揮尤為關(guān)鍵的影響作用，它對(duì)于認(rèn)識(shí)的加深和思想的統(tǒng)一都有很大的促進(jìn)作用，在此過(guò)程中，還能極大地調(diào)動(dòng)起企業(yè)員工的進(jìn)取心，這將有助于企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終占有一席之地。

2.有助于企業(yè)更好的解放思想、實(shí)事求是

社會(huì)在發(fā)展、前進(jìn)的同時(shí)，也會(huì)伴隨著一定的負(fù)面問(wèn)題，若是措施采取得不到位，就會(huì)造成物質(zhì)損害、道德淪喪等后果的產(chǎn)生。企業(yè)的發(fā)展過(guò)程，也會(huì)伴隨著一定的正、負(fù)向價(jià)值，受到原本思維的影響，人們固守著“自私、懶惰、利己”等思想。要想正面地轉(zhuǎn)化這些思想，就不得不使企業(yè)的思想政治教育有所增強(qiáng)。過(guò)去的企業(yè)發(fā)展，一直過(guò)分看中經(jīng)濟(jì)效益，乃至于影響到了社會(huì)、生態(tài)等方方面面，如此我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)缺乏正確的導(dǎo)向。企業(yè)切不可因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而忽視了社會(huì)效益，必須將二者并重，才會(huì)形成正確的社會(huì)導(dǎo)向，那么企業(yè)的發(fā)展也就相應(yīng)起到促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的作用。我國(guó)擁有公平、開(kāi)發(fā)和競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，企業(yè)在重視創(chuàng)新的同時(shí)也要高度重視誠(chéng)信，從而做到位社會(huì)和法律負(fù)責(zé)，如此也順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。但這一目標(biāo)的達(dá)成還需要做好思想政治教育工作，企業(yè)和自己的員工對(duì)這個(gè)道理真正理解透徹了，企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展才會(huì)指日可待，也只有這樣企業(yè)才能做到解放思想、實(shí)事求是，形成正確的認(rèn)知，從而更好地促進(jìn)企業(yè)自身的發(fā)展。

3.有助于和諧人際關(guān)系的建立

人際文化占據(jù)了企業(yè)文化中大部分內(nèi)容，不論是企業(yè)哪方面的交流都是需要人來(lái)執(zhí)行的，企業(yè)運(yùn)行最根本的就是要實(shí)現(xiàn)人和人之間的交流與合作。不斷深入的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使企業(yè)不得不一定程度上更新人際關(guān)系觀念，過(guò)去視人為機(jī)器，為工作工具，因而不曾考慮過(guò)深入理解人的思想感情。人與人之間的交往常常是伴隨著一定的矛盾和喜惡的，要正視和正確分析這些現(xiàn)象，才能促進(jìn)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，也帶動(dòng)了高新技術(shù)企業(yè)和服務(wù)產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展，在這樣的背景下，只有營(yíng)造和諧的企業(yè)人際關(guān)系，才能促進(jìn)企業(yè)更好地發(fā)展。如今我國(guó)的思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)較為成熟，所以企業(yè)文化建設(shè)的更好完善，必然要借助于思想政治教育的促進(jìn)作用，這樣就可以將相應(yīng)的人際關(guān)系適時(shí)地解決好，使企業(yè)的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力更強(qiáng)，也有助于促進(jìn)企業(yè)的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，如此就能對(duì)企業(yè)的文化建設(shè)及其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生很好地促進(jìn)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(5)

當(dāng)前的大學(xué)生宿舍文化應(yīng)當(dāng)含有物質(zhì)環(huán)境和文化交流兩個(gè)方面。大學(xué)生宿舍是物質(zhì)環(huán)境的載體，所有的文化交流與傳播是在大學(xué)生宿舍內(nèi)部發(fā)生的，所以，大學(xué)生宿舍的物質(zhì)環(huán)境是大學(xué)生宿舍文化的重要組成部分。大學(xué)生是進(jìn)行精神文化交流的群體，在宿舍內(nèi)部，是通過(guò)大學(xué)生們之間溝通、互動(dòng)活動(dòng)使價(jià)值觀、情趣愛(ài)好等精神文化內(nèi)容相互交流，相互影響，相互傳播。大學(xué)生宿舍文化主要由四個(gè)層面共同構(gòu)成：一是物質(zhì)文化。主要是指宿舍內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)、基本設(shè)施、文化環(huán)境等周圍環(huán)境，以及宿舍室內(nèi)的各種床上用品、生活用品等的擺放和安置，它包括生活環(huán)境的美化和學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。物質(zhì)文化是大學(xué)生宿舍文化的基礎(chǔ)。二是制度文化。主要是指學(xué)校宿舍管理機(jī)構(gòu)、宿舍內(nèi)部成員在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的規(guī)章制度。制度文化是大學(xué)生宿舍文化的準(zhǔn)則。三是行為文化。主要是指宿舍成員在宿舍中的各種生活方式和各種宿舍文化活動(dòng)在運(yùn)行、發(fā)展的整個(gè)過(guò)程存在的方式。它動(dòng)態(tài)地反映了大學(xué)生活的方方面面，是大學(xué)生共同生活的動(dòng)態(tài)文化。四是精神文化。主要是指大學(xué)生宿舍在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而形成的為宿舍成員所認(rèn)同和遵循的精神成果與文化觀念，包括大學(xué)生的思想意識(shí)、理想信念、價(jià)值取向、生活觀念、學(xué)識(shí)智能、道德水準(zhǔn)、人際關(guān)系等。它的發(fā)展方向，決定著整個(gè)宿舍的發(fā)展方向。

2思想政治教育的內(nèi)涵

“思想政治教育”這個(gè)概念，具體說(shuō)來(lái)，有兩層含義：第一層含義是“思想政治教育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)，有意識(shí)地對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)的影響，以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷?，進(jìn)而指導(dǎo)人們行動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)。”第二層含義是“思想政治教育是一種教育實(shí)踐活動(dòng)，是指在學(xué)校教育中，結(jié)合傳授知識(shí)與技能對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行政治思想和政治行為培養(yǎng)訓(xùn)練，以及對(duì)教育對(duì)象的身心、人格和意志品格進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練的活動(dòng)?！?/p>

3大學(xué)生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育的互動(dòng)關(guān)系

3.1大學(xué)生宿舍文化建設(shè)在思想政治教育中的功能

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的形成過(guò)程中，宿舍文化的優(yōu)劣直接影響到大學(xué)生的價(jià)值取向、行為方式的科學(xué)與否，體現(xiàn)著有效的育人功能。宿舍文化的導(dǎo)向功能主要包括價(jià)值導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和行為導(dǎo)向，通過(guò)高尚的宿舍文化活動(dòng)讓大學(xué)生感受到健康向上的人生價(jià)值觀，從而引導(dǎo)他們規(guī)范自己的行為，提高自身的思想道德素質(zhì)。

3.2思想政治教育在大學(xué)生宿舍文化建設(shè)中的作用

當(dāng)前大學(xué)生的思想非?；钴S，學(xué)生宿舍的文化氛圍較為復(fù)雜。為此，必須要以大學(xué)生思想政治教育為主導(dǎo)，將正確的政治路線和思想路線貫穿于宿舍文化中，用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)大學(xué)生宿舍，培育和建設(shè)健康、文明、高品位的大學(xué)生宿舍文化。

3.2.1思想政治教育在價(jià)值導(dǎo)向上指導(dǎo)和保障大學(xué)生宿舍文化建設(shè)

在大學(xué)生宿舍文化的培育和建設(shè)過(guò)程中，必須注重將社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到宿舍文化之中，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，把思想政治教育工作始終貫穿其中，滲透在大學(xué)生宿舍文化的方方面面，充分發(fā)揮思想政治教育的積極引導(dǎo)和有效促進(jìn)作用，以保證大學(xué)生宿舍文化能時(shí)刻保持先進(jìn)的方向。

3.2.2思想政治教育是培育優(yōu)秀宿舍文化的根本手段

在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和對(duì)外來(lái)文化吸收問(wèn)題上，都有一個(gè)哪些東西需要吸收、哪些東西需要排斥的問(wèn)題，這就要求思想政治教育工作運(yùn)用的科學(xué)態(tài)度去審視，具體分析，遵照社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求通過(guò)思想政治教育的引導(dǎo)來(lái)鑒別和分析。

4當(dāng)前大學(xué)生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育相結(jié)合的必要性

4.1以學(xué)分制為主體的教學(xué)管理體制改革對(duì)傳統(tǒng)宿舍管理與建設(shè)提出了挑戰(zhàn)

隨著高校招生規(guī)模的擴(kuò)大和以學(xué)分制為主體的教學(xué)管理體制改革的不斷推進(jìn)和深入，在學(xué)分制條件下傳統(tǒng)的以系、班為陣地的學(xué)生教育管理工作的職能弱化，學(xué)生宿舍便成為大學(xué)生除課堂外主要的聚集與活動(dòng)場(chǎng)所。這無(wú)疑使原先的思想政治教育工作體制受到?jīng)_擊，嚴(yán)重影響了宿舍文化育人功能的發(fā)揮。

4.2高校后勤社會(huì)化改革給大學(xué)生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育工作帶來(lái)了新問(wèn)題

隨著高校后勤社會(huì)化改革步伐的加快，大多數(shù)高校實(shí)現(xiàn)了后勤的社會(huì)化管理。這種缺乏專業(yè)隊(duì)伍的制度式管理不利于大學(xué)生宿舍文化建設(shè)和思想政治教育工作的開(kāi)展。而且，隨著高校在校生規(guī)模的迅速擴(kuò)大，不少高校紛紛在校外建立獨(dú)立的學(xué)生公寓或新校區(qū)。原有的思想政治工作已無(wú)法涵蓋所有的學(xué)生居住地域，也無(wú)法適應(yīng)獨(dú)立的學(xué)生公寓或新校區(qū)的管理模式和運(yùn)行體制。

4.3當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育融入宿舍文化符合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，亦是當(dāng)代高校道德教育的新途徑

現(xiàn)在在校大學(xué)生多是90后獨(dú)生子女，相比較之前的大學(xué)生，這一代大學(xué)生享受的物質(zhì)條件更好，長(zhǎng)輩更加寵愛(ài)。一方面，他們的自我意識(shí)、個(gè)性特征都比較強(qiáng)；另一方面，他們的實(shí)踐能力、集體觀念、心理承受能力又偏弱。這些優(yōu)勢(shì)與不足形成了當(dāng)代大學(xué)生的群體特征，相應(yīng)地也產(chǎn)生了一些新的沖突和矛盾，并在集體住宿中體現(xiàn)明顯。越來(lái)越多的思想問(wèn)題出現(xiàn)在宿舍這個(gè)環(huán)境中，這就使得思想政治教育工作進(jìn)大學(xué)生宿舍成為亟待解決的重要課題。

4.4大學(xué)生宿舍的思想政治教育處于薄弱環(huán)節(jié)，而宿舍文化建設(shè)又需要其來(lái)引導(dǎo)

在日常管理中，由于對(duì)宿舍這一文化陣地的特殊性和重要性認(rèn)識(shí)不夠，正確引導(dǎo)和教育不夠深入，當(dāng)前高校在學(xué)生宿舍文化建設(shè)方面大多數(shù)還僅僅停留在對(duì)作息制度和衛(wèi)生的管理上，只關(guān)注到了宿舍文化建設(shè)的表層和中層，而忽視了對(duì)大學(xué)生內(nèi)心精神世界的探索，對(duì)在宿舍內(nèi)開(kāi)展思想教育也缺乏強(qiáng)有力的措施，結(jié)果導(dǎo)致大學(xué)生宿舍的思想政治教育還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。大學(xué)生宿舍文化建設(shè)在強(qiáng)化思想政治教育方面具有廣闊的空間，大學(xué)生宿舍這一“全頻道信息中心”需要思想政治教育的引導(dǎo)。

5當(dāng)前實(shí)現(xiàn)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育良性互動(dòng)的途徑

5.1強(qiáng)化宿舍文化建設(shè)意義灌輸，爭(zhēng)取思想政治教育工作的主動(dòng)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要克服宿舍只是大學(xué)生生活的住所，宿舍文化建設(shè)可有可無(wú)的觀念，提高對(duì)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的重要性與必要性的認(rèn)識(shí)，從優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的高度加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)，爭(zhēng)取思想政治教育工作的主動(dòng)，把大學(xué)生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育工作作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓。

5.2加強(qiáng)宿舍環(huán)境建設(shè)，為思想政治教育工作提供良好的陣地

大學(xué)生宿舍的環(huán)境由物質(zhì)條件環(huán)境和精神人文環(huán)境組成。通過(guò)對(duì)大學(xué)生宿舍及宿舍區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、布置來(lái)提供適宜文化交流的物質(zhì)環(huán)境。另外，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)來(lái)營(yíng)造正面的、積極的宿舍文化氛圍?？傊篮?、舒適的宿舍環(huán)境能讓學(xué)生有“家”的溫馨感覺(jué)，宿舍文化建設(shè)也更能得到學(xué)生的重視和支持，使他們能夠更加自覺(jué)、愉快地接受思想政治教育。

5.3加強(qiáng)宿舍管理和教育隊(duì)伍建設(shè)，為思想政治教育提供強(qiáng)大合力

篇(6)

兩者都是在一個(gè)特定的外界環(huán)境中進(jìn)行的。一個(gè)好的外界環(huán)境，既可以提高企業(yè)的知名度，又可以幫助企業(yè)樹(shù)立良好的形象。

（1）建設(shè)良好的文化環(huán)境首先，加大宣傳力度，拓展宣傳范圍。從中央到地方的每一個(gè)新聞媒體都要積極參與到正面輿論宣傳活動(dòng)中來(lái)。不可以只重視網(wǎng)絡(luò)宣傳的力度，傳統(tǒng)宣傳模式同樣值得關(guān)注，例如必須做好各種宣傳櫥窗等。通過(guò)各種強(qiáng)有力的新聞和宣傳報(bào)道工作，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的完美結(jié)合，并使各種企業(yè)可以在此環(huán)境下穩(wěn)定發(fā)展；其次，企業(yè)同人一樣，在社會(huì)中生存和發(fā)展都離不開(kāi)信息和情感的交流。通過(guò)良好的溝通，企業(yè)也可以在社會(huì)中建立一份穩(wěn)定、和諧的關(guān)系網(wǎng)，從而使其可以順利擺脫各種困難，并始終貫徹積極向上的核心理念。最后，由于網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到企業(yè)管理的各個(gè)方面，所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用環(huán)境也必須進(jìn)行改善。通過(guò)打擊與教育相結(jié)合的方式，努力建立良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從而促進(jìn)企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的融合。

（2）企業(yè)必須積極擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任企業(yè)作為社會(huì)的一份子，自然也擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會(huì)責(zé)任。所以，積極承擔(dān)起自身的社會(huì)責(zé)任不但是公司得以發(fā)展的內(nèi)在需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。為了督促每一個(gè)企業(yè)都能履行自己的責(zé)任，需要制定相關(guān)的法律法規(guī)，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化。同時(shí)，企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該建立完善的規(guī)章制度，并堅(jiān)決遵守，從而建立一個(gè)良好的文化建設(shè)氛圍。

2.建立健全的企業(yè)運(yùn)作機(jī)制

（1）樹(shù)立正確的企業(yè)價(jià)值觀首先，將企業(yè)的核心價(jià)值觀同社會(huì)主義核心價(jià)值體系聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)前，只要是較為成功的企業(yè)就一定善于將社會(huì)主義核心價(jià)值體系同自己企業(yè)的核心價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，使兩者相得益彰。其次，企業(yè)文化建設(shè)要以培養(yǎng)強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感為目標(biāo)。在發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)不可以把贏利作為唯一的目的，同時(shí)應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，即關(guān)心消費(fèi)者、關(guān)心環(huán)境，也要關(guān)心員工的最低工作條件。只有這樣，企業(yè)才能在取得發(fā)展的同時(shí)保持自己的社會(huì)的地位和良好的企業(yè)形象。最后，保證向消費(fèi)者提高的服務(wù)為誠(chéng)信服務(wù)。不管到什么時(shí)候，用戶永遠(yuǎn)是企業(yè)生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的前提。所以，企業(yè)的任何行為都一定要以保護(hù)消費(fèi)者的利益為首要準(zhǔn)則。

（2）提高企業(yè)各方面水平提高企業(yè)的生產(chǎn)水平，加大對(duì)新技術(shù)的投資力度，引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備，并大力培養(yǎng)人才，提高企業(yè)的整體生產(chǎn)水平；提高企業(yè)的文化水平，進(jìn)一步將企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育相融合，從而讓員工可以更積極、更主動(dòng)的投入到工作中，為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展做貢獻(xiàn)。

3.總結(jié)

篇(7)

信息爆炸的時(shí)代，成年人只要掌握了基本的網(wǎng)絡(luò)使用技巧，即可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)單、迅速的獲得各種類型的信息，而其中不乏許多不良的信息，形成了不良的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，對(duì)于成年的影響也十分嚴(yán)重，主要包括以下幾個(gè)方面：①成年人的年齡階段決定了其觀念的獨(dú)立性，且基本上失去了可塑性，一旦網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)其造成了負(fù)面影響，想要糾正則存在極大的困難，危害性甚至超過(guò)未成年人；②網(wǎng)絡(luò)文化屬于新興的事物，即使成年人沒(méi)有刻意參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，也會(huì)不知不覺(jué)的受到網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的影響，長(zhǎng)期受到不良的影響，容易使得成年人的觀念產(chǎn)生偏差，心靈扭曲，從而產(chǎn)生過(guò)激的行為，成為社會(huì)的不穩(wěn)定因素；③網(wǎng)絡(luò)的廣泛參與性及言論的自由性，使得其中的內(nèi)容極為豐富，觀點(diǎn)繁雜，且極為隨意，甚至?xí)o成年人言論無(wú)需負(fù)責(zé)的錯(cuò)覺(jué)，不受約束，則會(huì)十分隨意的發(fā)表過(guò)激的言論，如隨意曝光他人的個(gè)人信息、攻擊謾罵他人等，且許多不良生活方式會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上傳播，對(duì)其他人的生活產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

2.網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下成人思想政治教育措施

2.1建立健全思想教育機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中存在的許多不良信息，使得成年人的思想政治教育工作造成了加大的困難，也出現(xiàn)了許多問(wèn)題，需要思想政治教育的人員正確認(rèn)識(shí)該情況的嚴(yán)重性，并掌握現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的真實(shí)情況及動(dòng)態(tài)，不斷的優(yōu)化政治教育結(jié)構(gòu)，積極組織學(xué)校、教育網(wǎng)絡(luò)等，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃方案，建立資源共享平臺(tái)，將其資源科學(xué)進(jìn)行合理的整合，從而使得學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，廣大師生能夠廣泛的參與，并積極主動(dòng)的進(jìn)行溝通，形成完整的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在網(wǎng)絡(luò)文化管理機(jī)制方面，需要指導(dǎo)成人院校的學(xué)生逐步強(qiáng)化自我教育、自我約束、自我管理的能力，使得思想政治教育工作的效果更加顯著，且效力更持久。成人院校的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作及監(jiān)督檢查工作應(yīng)制定有效的制度，長(zhǎng)期開(kāi)展，并積極組織師參與各種形勢(shì)的交流會(huì)、研討會(huì)等，強(qiáng)化自我服務(wù)能力，有效的抵抗網(wǎng)絡(luò)不良文化的影響。

2.2制定有針對(duì)性的思想政治教育方法

未成年人和成年人在各個(gè)方面的條件上有較大的差異，其特點(diǎn)也各不相同，如未成年人對(duì)于新新鮮的事物好奇心較強(qiáng)，且接受的速度也較快，而成年人則對(duì)新事物的反應(yīng)較為遲鈍，表現(xiàn)出十分默然的態(tài)度，接受能力也不理想，在對(duì)其進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，不能采用未成年人的教育方法，而需要結(jié)合成人特點(diǎn)，對(duì)思想政治教育方法進(jìn)行革新，使得成年人更加容易接受教育的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)是在進(jìn)行成人思想政治教育工作時(shí)，需要把握好進(jìn)度及各項(xiàng)內(nèi)容的順序，逐漸的積累，緩慢進(jìn)步，而不能急功近利的期待能在較短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到十分顯著的效果。成年人一般較為理性，具有獨(dú)立的思維能力，價(jià)值觀世界觀等均已經(jīng)形成，且具有獨(dú)特的邏輯方式，因此說(shuō)教式的思想政治教育工作方式不僅不能達(dá)到教育的效果，還會(huì)使得成年人極為厭煩、反感，可以采取社會(huì)調(diào)查、理論研討會(huì)議、交流會(huì)等方式，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的各項(xiàng)觀念及熱門的事物、現(xiàn)象等進(jìn)行充分的交流及研究，使之能夠已通過(guò)獨(dú)立的思考及判斷，認(rèn)識(shí)到各種事物的真實(shí)面目。

2.3長(zhǎng)期堅(jiān)持正確的指導(dǎo)

成年人已經(jīng)過(guò)了人格塑造的階段，其思維模式已經(jīng)形成，想要改變其觀念及思維方式是極為困難的，需要堅(jiān)持對(duì)其實(shí)施正確的理論指導(dǎo)，長(zhǎng)期開(kāi)展思想道德建設(shè)。思想政治教育工作人員也需要對(duì)其有充分的認(rèn)識(shí)及長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，并不要求成年人能夠在段時(shí)間內(nèi)徹底改變固有的觀念及思維方式，而應(yīng)該持之以恒的開(kāi)展多樣化的思想教育，從其身邊的小的事物開(kāi)始著手，注重細(xì)節(jié)，并充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)及便利性，在潛移默化的過(guò)程中，逐步的糾正其錯(cuò)誤的、不健康的道德觀念，構(gòu)建正確的社會(huì)榮辱觀，強(qiáng)化其對(duì)事物的辨識(shí)能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息，形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

3.總結(jié)