序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇舞蹈作品賞析論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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論文摘要:在舞蹈教學(xué)和表演實(shí)踐中，表演想象占有重要地位。表演想象貫穿在舞蹈學(xué)生從最初創(chuàng)造直至到登臺(tái)表演的全過程。表演想象豐富了舞蹈學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，舞蹈學(xué)生的意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也影響著想象的發(fā)展。

世界著名美學(xué)家蘇珊郎格在《藝術(shù)問題》中寫道:“舞蹈的首要行動(dòng)是創(chuàng)造一個(gè)虛幻的力的世界。舞蹈的虛幻之象決定了想象在舞蹈的意境的創(chuàng)造與欣賞中成為不可缺少的重要環(huán)節(jié)”。在舞蹈教學(xué)和表演實(shí)踐中，表演想象占有重要地位。無論是平常的舞蹈基本訓(xùn)練、劇目排練還是舞臺(tái)表演，教師都要引導(dǎo)學(xué)生通過想象去感知、體會(huì)、理解舞蹈作品，從而讓學(xué)生較好地掌握表演的內(nèi)在規(guī)律和外部表現(xiàn)，并讓他們具備表演情感以豐富人生的體驗(yàn)，個(gè)人的閱歷。下面筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生的表演想象能力談?wù)勛约簻\顯的看法。

一、想象在表演中的作用

藝術(shù)都是作者在生活的基礎(chǔ)上加入想象創(chuàng)作出來的，可見，想象在藝術(shù)中具有重要的作用。想象是人腦對(duì)記憶表象加工改造出新形象的心理過程。它是人類獨(dú)有的，不僅高于感覺、知覺和表象(感性認(rèn)識(shí))，而且也高于記憶、思維或抽象(理性認(rèn)識(shí))的一種充滿悟性、靈性的創(chuàng)造性潛能。它始終與形象思維、情緒情感等心理過程相互聯(lián)系、相互滲透和相互作用。同時(shí)表演想象也是在人類實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展起來的。表演者的任何心理過程，包括認(rèn)知、情感、意志、表演感覺以及對(duì)作品的理解、釋放都離不開想象活動(dòng)。它貫穿在表演者從最初創(chuàng)作直至登臺(tái)表演的全過程。民族舞蹈《豐收時(shí)節(jié)》中，音樂響起從舞臺(tái)里依次出來美麗的新疆姑娘和武警女戰(zhàn)士，從她們充滿喜悅的臉上、歡快的動(dòng)作以及充滿激情的精彩表演中，觀眾似乎被帶入了美麗的南疆，豐收的葡萄園里，并和舞蹈演員一起感受著豐收的快樂。演員如果不是以想象統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)內(nèi)心情感，就表演不出豐收時(shí)的喜悅情狀。我們?cè)賮碚f說古典舞《秋海棠》這部作品，這是一個(gè)古典舞男子獨(dú)舞。音樂響起，舞臺(tái)中央擺放了一個(gè)戲曲旦角行當(dāng)使用的“大頭”戲裝頭飾，演員身著戲曲裝扮從側(cè)幕對(duì)著頭飾蹣跚而出，那躬背縮搐的叟態(tài)，被刻畫得入木三分，使人一下子就聯(lián)想到了一位風(fēng)燭殘年的老藝人;舞蹈中間部分，秋海棠似乎在回憶當(dāng)年戲臺(tái)上的風(fēng)光景象，令人好不愜意。忽然，當(dāng)他摸到自己臉上的傷疤時(shí)，情緒急轉(zhuǎn)義憤填膺隨著音樂的高漲而瘋狂地舞動(dòng);結(jié)尾處，秋海棠沉浸在對(duì)當(dāng)年的回憶中，此時(shí)更是突出了凄情，使觀眾的心深深地被人物的悲慘命運(yùn)打動(dòng)，從而產(chǎn)生了共鳴。整個(gè)舞蹈的表演和欣賞的過程，無論演員還是觀眾，都是帶著想象來創(chuàng)作和感受這個(gè)舞蹈作品的?！爱?dāng)他摸到自己臉上的傷疤時(shí)，情緒急轉(zhuǎn)義憤填膺隨著音樂的高漲而瘋狂地舞動(dòng)”，這個(gè)情景在藝術(shù)的創(chuàng)作中，是不可能讓演員真的破相后才表現(xiàn)悲憤的情緒的，那如何把藝人受到迫害并導(dǎo)致破相后的悲憤心情淋漓盡致的表達(dá)出來，這就是靠演員的想象來推動(dòng)創(chuàng)作的過程，觀眾也是在想象中去與演員進(jìn)行心靈上的交流，并與演員達(dá)到情感上的共鳴。

蘇珊郎格在《情感與形式》中寫道:“據(jù)我所知，還沒有人肯定巴甫洛娃運(yùn)用實(shí)際感覺到的虛弱和病態(tài)，來表演《天鵝之死》中慢慢衰竭下去的生命是最出色的，也沒有人會(huì)提出在瑪麗維格曼上臺(tái)前幾分鐘，告訴她一個(gè)可怕的消息從而使她進(jìn)入悲慘的《夜舞》中的角色……”所以，蘇珊最后總結(jié)說:“是想象的情感控制著舞蹈?！彼哉f觀眾也是從舞蹈動(dòng)作形象的感知開始展開聯(lián)想和想象，最后才能進(jìn)到對(duì)舞蹈意境中。只有這樣，才能更好地欣賞到表演的意境和美。

二、如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的表演想象力

中專舞蹈學(xué)生由于他們本身的知識(shí)面、生活經(jīng)歷和思維能力有限，所以，在學(xué)習(xí)和表演的過程中，總會(huì)出現(xiàn)一些問題，有時(shí)候不能很快地把握人物形象，有時(shí)候表演動(dòng)作機(jī)械、缺乏情感，有時(shí)候情緒與舞蹈所要表現(xiàn)的形式不匹配，致使舞蹈的意境表現(xiàn)不出來。那么如何去解決這些問題呢?筆者認(rèn)為:要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生表演想象力的培養(yǎng)，讓他們更好地把握角色，融入自己的情感。培養(yǎng)舞蹈學(xué)生的表演想象力，是舞蹈教學(xué)中的重要工作。教師在教學(xué)中要常用一些語(yǔ)言來激發(fā)學(xué)生的想象，讓他們通過想象去理解舞蹈動(dòng)作，把握舞蹈作品。例如:在基礎(chǔ)訓(xùn)練課中，練‘彈撩腿’時(shí)要求小腿撩出要像“甩鞭梢”一般把力量一直貫串到腳尖;“點(diǎn)地翻身”時(shí)，學(xué)生的雙手甩動(dòng)要快如“閃電”;“串翻身”的行進(jìn)猶如“車輪滾滾”，這都要求學(xué)生通過想象做好這些動(dòng)作，使之變得更加完美。剛剛接觸身韻課的學(xué)生，對(duì)于身韻的腆、含、仰三個(gè)元素的練習(xí)，總是不能很好地領(lǐng)會(huì)其中的要領(lǐng)，做出來的動(dòng)作不協(xié)調(diào)，缺乏韻味，這就需要教師在教的過程中告訴她要運(yùn)用想象去理解，腆可以讓學(xué)生想象自己俯身去聞花香，含是說學(xué)生的表情要猶如害羞一般，含情脈脈，仰就是要讓學(xué)生沐浴在陽(yáng)光中，這樣，學(xué)生就能較好地領(lǐng)會(huì)動(dòng)作的要領(lǐng)，做出來的動(dòng)作才會(huì)有韻味。諸如此類的例子舉不勝舉，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這種通俗易懂的語(yǔ)言形式，較容易地理解和掌握動(dòng)作的要領(lǐng)，讓他們更好地通過想象進(jìn)行表演。培養(yǎng)學(xué)生的表演想象，教師要讓學(xué)生充分地體驗(yàn)生活，一個(gè)表演者除了必須具備的專業(yè)知識(shí)、表演技巧外，還應(yīng)該重視拓展知識(shí)面，深入生活仔細(xì)觀察生活，豐富自己的生活積累。學(xué)生中表演想象力有高與低、優(yōu)與劣、雅與俗之分，這就需要教師的悉心引導(dǎo)，教師不僅要關(guān)注學(xué)生本身的文化課，還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵與舞蹈相關(guān)的姊妹藝術(shù)。從而從各個(gè)方面、不同角度來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉生活中最激動(dòng)人心、最富于詩(shī)情畫意的場(chǎng)面，品位和感受人間的喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪邁等情感和情緒。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些文學(xué)作品，讓他們?cè)谖膶W(xué)作品中去體味不同的人生。如教師可以讓學(xué)生通過仔細(xì)體味、感悟《漫漫草地》里的小戰(zhàn)士，以及《秋海棠》里的舊社會(huì)藝人的形象，更好地去演繹這兩個(gè)舞蹈里的角色。教師還可以通過為學(xué)生分析舞蹈作品的故事背景、人物形象以及細(xì)節(jié)處理，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的想象來把握好這些人物形象，并讓他們投入自己的感情，詮釋這些作品。每一個(gè)愛藝術(shù)的人都應(yīng)該熱愛和善于觀察生活，并善于看到它的無限的多樣性。因?yàn)殂懹浽谖覀冇洃浿械囊磺猩钣∠螅磺凶顝?qiáng)烈、最生動(dòng)和最美好的事物，是會(huì)不知不覺地影響著我們的創(chuàng)造的。適當(dāng)安排舞蹈即興練習(xí)，把學(xué)生在生活中觀察到的人、物通過肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來，促進(jìn)學(xué)生舞蹈心智的打開，提高舞蹈思維能力。

三、結(jié)語(yǔ)

黑格爾指出:“最杰出的的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！?、“藝術(shù)作品既然是由心靈產(chǎn)生出來的，它就需要一種主體的創(chuàng)造活動(dòng)，這種創(chuàng)造活動(dòng)就是想象。”可見，藝術(shù)創(chuàng)作需要想象，藝術(shù)欣賞也需要想象。人們因?yàn)橛辛讼胂?，才有了不同于?dòng)物的感覺，而舞蹈中更需要這種想象?？偠灾?，想象在舞蹈教學(xué)和舞蹈表演中起著重要的作用，表演想象伴隨著舞蹈表演者自始至終，它是舞蹈創(chuàng)造過程中，從捕捉情感到營(yíng)造意境的橋梁和紐帶，我們教師要更好地指導(dǎo)學(xué)生把握表演想象，進(jìn)而使我們的表演生動(dòng)活潑，散發(fā)出它獨(dú)有的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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篇(2)

[論文關(guān)鍵詞]地方高師院校 音樂教育特色 人才培養(yǎng)模式

2004年底，國(guó)家教育部下發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》。在此方案中，對(duì)于普通高等學(xué)校的本科培養(yǎng)方案提出了加大地方和學(xué)校特色化課程建設(shè)的要求。2005年3月26日，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，其中第四部分提到，要“充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門人才”。為此，要發(fā)揮高等院校在特色人才培養(yǎng)方面的作用，依托高等教育在人才培養(yǎng)模式和科研等方面的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)特色專業(yè)人才，為地域音樂文化培養(yǎng)傳承和保護(hù)的接班人。

一、形成地方高師院校音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)特色的重要意義

民間音樂作為非物質(zhì)文化的重要組成部分，是歷史、民族、風(fēng)土人情等的藝術(shù)化再現(xiàn)，也是當(dāng)?shù)靥厣幕闹匾憩F(xiàn)。俗話說得好：一方水土養(yǎng)育一方人。古老而又豐富的各地民間音樂反映了中國(guó)民族音樂藝術(shù)文化對(duì)大自然和人文情懷的無限崇尚，也反映了中國(guó)藝術(shù)文化的一種民族精神，至今仍然保留著中華民族生存過程中最基本、最精練的文化信息。

在地方高師院校音樂專業(yè)開設(shè)介紹本地民間音樂的課程，是一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。將區(qū)域特色文化藝術(shù)引入到高校藝術(shù)教育的學(xué)科體制，通過高等藝術(shù)教育，建立一套相對(duì)完善規(guī)范的區(qū)域特色文化藝術(shù)的學(xué)科體系，培養(yǎng)出一大批能從事區(qū)域文化藝術(shù)工作和實(shí)踐的高素質(zhì)人才，既可為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化、教育、經(jīng)濟(jì)事業(yè)服務(wù)，又可以使我國(guó)各區(qū)域?qū)氋F的文化資源和遺產(chǎn)得以搶救和保護(hù)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大，使其真正成為一種有特色的文化藝術(shù)。

地方高師院校音樂專業(yè)的學(xué)生就業(yè)大致有兩種情況：一部分人會(huì)成為音樂教育工作者，擔(dān)負(fù)起傳播祖國(guó)優(yōu)秀民族音樂文化、培養(yǎng)教育下一代的重任；另一部分人將會(huì)成為群眾文化事業(yè)的管理者或傳播者，肩負(fù)著保護(hù)、挖掘和傳承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命。因此培養(yǎng)音樂專業(yè)學(xué)生尊重和自覺保護(hù)、傳播中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的重要意識(shí)，讓他們深入了解并掌握其藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，既是專業(yè)的需要也是素養(yǎng)的必備。地方高師院校在音樂人才培養(yǎng)模式上雖幾經(jīng)改革，但仍舊不能脫離專業(yè)音樂院校培養(yǎng)模式的窠臼，在“地方和學(xué)校特色”方面尚未形成體系。我省有高等師范院校近10所，但是他們?cè)谀壳暗难芯糠较蚝吞厣n程建設(shè)上，都沒有形成對(duì)科爾沁音樂文化的專門研究，從而使得此方面人才的培養(yǎng)在我省高校中尤顯欠缺。

目前在我國(guó)，已有部分音樂專業(yè)院校開設(shè)了相關(guān)的課程，為我們作出了表率。如云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院、泉州師范學(xué)院等，已為社會(huì)培養(yǎng)出了大批的民族音樂專業(yè)人才。云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院遵循“借鑒當(dāng)代世界優(yōu)秀的音樂教育體系，依托云南獨(dú)有的民族音樂資源，傳承云南少數(shù)民族音樂，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂，培養(yǎng)21世紀(jì)具有云南民族特色的復(fù)合型音樂藝術(shù)人才”的辦學(xué)理念，以人才培養(yǎng)為中心，抓住音樂教育的基點(diǎn)、特點(diǎn)、熱點(diǎn)建立專業(yè)學(xué)科，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂，走民族音樂本土化教育的路子。泉州師范學(xué)院也成功地培養(yǎng)出了首批“南音”方向的本科專業(yè)人才。他們的教程除了介紹“南音”的樂學(xué)理論、樂事活動(dòng)、音樂流布、音樂構(gòu)成等，最突顯的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)把“南音”置于泉州乃至閩南文化發(fā)展的脈絡(luò)中傳承、認(rèn)識(shí)、研究，立足于本地民間音樂的傳承與發(fā)展，就近取材，為“南音”的傳承和發(fā)展做出了的貢獻(xiàn)，為當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒凶鞒隽朔e極的努力。

二、科爾沁草原音樂資源現(xiàn)狀分析

(一)獨(dú)特的草原歷史

白城師范學(xué)院地處科爾沁草原，坐落在素有鶴鄉(xiāng)之稱的白城市，是吉林省西部唯一的一所本科院校。白城市位于吉林省西北部，嫩江平原西部，科爾沁草原東部。東南與吉林省松原市的前郭爾羅斯蒙古族自治縣、乾安縣接壤；南與吉林省松原市的長(zhǎng)嶺縣毗鄰；西北與的科爾沁右翼中旗、突泉縣、科爾沁右翼前旗相連；東北與黑龍江省泰來縣、杜爾伯特蒙古族自治縣、肇源縣隔江相望。這里不僅地理環(huán)境優(yōu)越、資源豐富，同時(shí)，也是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，有蒙、滿、回、朝、錫伯等29個(gè)少數(shù)民族。優(yōu)越的地理環(huán)境和各民族獨(dú)特的歷史文化，使得這里的音樂文化也異常豐富多彩。

白城市歷史悠久，經(jīng)考古調(diào)查和歷史文獻(xiàn)記載，在舊石器晚期境內(nèi)已有人類生活。商周至秦時(shí)期為東胡游牧之地。漢、南北朝時(shí)期，為鮮卑、夫余所居。隋唐時(shí)，為契丹族游牧之地。遼時(shí)，在這里設(shè)長(zhǎng)春州，治所在今洮北區(qū)德順蒙古族鄉(xiāng)四家子古城。金承安三年(1198年)又在此復(fù)設(shè)泰州，城址仍在四家子古城。蒙元時(shí)期，先屬成吉思汗四弟斡赤斤封地，后屬遼陽(yáng)行省泰寧路、泰寧府，治所仍在四家子古城。明朝時(shí)期，隸屬奴爾干都司所轄泰寧衛(wèi)。清朝時(shí)期，屬蒙古科爾沁部。悠久的蒙古族歷史也為研究和傳承地域音樂文化——科爾沁蒙古族音樂文化提供了先決條件。

(二)豐富的草原音樂資源

在蒙古族豐富多彩的音樂文化中，科爾沁文化是獨(dú)具魅力的。在科爾沁這片沃土上，文化遺產(chǎn)富聚，文化形態(tài)多樣，烏力格爾、科爾沁民歌、馬頭琴音樂、四胡音樂、蒙古族安代等等都是非常經(jīng)典的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中鳥力格爾、科爾沁長(zhǎng)篇敘事歌、馬頭琴音樂、四胡音樂等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

在科爾沁蒙古族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，這些音樂藝術(shù)種類都經(jīng)歷了種種流變與整合的發(fā)展過程，并與蒙古高原各地區(qū)的諸部音樂文化交相輝映，與豐富多彩的各部落民歌相互影響、相互促進(jìn)，形成了現(xiàn)今風(fēng)格各異的獨(dú)特藝術(shù)形式。

(三)特色鮮明的培養(yǎng)方向

本土文化的豐厚綿長(zhǎng)，特色資源的得天獨(dú)厚，為我們構(gòu)建特色課程提供了獨(dú)特的有利條件。其生源很多都來自內(nèi)蒙古通遼、赤峰，吉林白城、松原等地區(qū)，他們占總生源的50％以上。學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂文化有著對(duì)特定內(nèi)容的理解、風(fēng)格把握和語(yǔ)言運(yùn)用上的優(yōu)勢(shì)。在畢業(yè)以后，他們大部分回到自己的家鄉(xiāng)，扎根于當(dāng)?shù)氐囊魳方逃聵I(yè)，承擔(dān)起收集、整理、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新和傳承蒙古族音樂文化的重任。充分利用這些資源，有助于師生進(jìn)一步了解社會(huì)、了解悠久的歷史文化和民間豐富的風(fēng)俗民情，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)為當(dāng)?shù)匾魳方逃?、為地方?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的意識(shí)，同時(shí)又能更好地促進(jìn)地域音樂文化的傳承和發(fā)展。

三、以地域音樂文化為載體。推進(jìn)高師院校音樂教育人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

蒙古族民間音樂具有較高的美學(xué)價(jià)值，然而蒙古族民間音樂教育的缺失，卻是地方音樂教育界的一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。其表現(xiàn)：一是教師本身對(duì)蒙古族音樂的了解不夠；二是缺乏蒙古族民間音樂傳播的途徑。為此，從發(fā)揮高校資源優(yōu)勢(shì)、加強(qiáng)人才培養(yǎng)出發(fā)，推進(jìn)高師院校音樂教育人才培養(yǎng)模式建設(shè)應(yīng)主要從以下幾方面努力：一是要加強(qiáng)政策引導(dǎo)，營(yíng)造良好的蒙古族地區(qū)音樂環(huán)境；二是要加快蒙古族民間音樂的挖掘整理，加強(qiáng)蒙古族音樂理論研究；三是要豐富蒙古族音樂教育活動(dòng)的形式，加快教材的建設(shè)，改進(jìn)音樂課程的考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；四是針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，提高教師對(duì)蒙古族音樂的認(rèn)知水平及教學(xué)水平，調(diào)整教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。

(一)增設(shè)地域特色音樂史課程

在學(xué)科體系中，我們應(yīng)該高度樹立尊重傳統(tǒng)文化的觀念，進(jìn)行課程有效資源的利用。在現(xiàn)有的“中國(guó)音樂史課程”基礎(chǔ)上，將蒙古族音樂理論研究成果以及蒙古族音樂中的“活性”資源向教材建設(shè)、課程改革和師資培訓(xùn)上轉(zhuǎn)化，增加諸如“蒙古族民族器樂史”、“蒙古族民歌與說唱史”、“科爾沁蒙古族民俗與音樂史”等課程，以便使學(xué)生在理論知識(shí)方面得到有益的補(bǔ)充，使在人文素養(yǎng)有效提高的基礎(chǔ)上，能夠更加準(zhǔn)確地理解地方特色音樂的深厚文化內(nèi)涵。

(二)增設(shè)地域特色音樂作品賞析課程

高師音樂教育引入地域特色音樂，首先應(yīng)在音樂賞析方面增加本土音樂的比重。現(xiàn)階段高師的音樂欣賞課主要以欣賞西方古典音樂、近現(xiàn)代音樂為主，而中國(guó)民族民間音樂相對(duì)較少，地域特色音樂幾乎沒有。而地域音樂無論在體裁、形式，還是音調(diào)、風(fēng)格上都呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。因此，可以先從富有地域特色的民歌、舞蹈、戲曲、器樂曲等方面研究人手，進(jìn)而擴(kuò)展到地方音樂的其他領(lǐng)域。

民歌是民族音樂的母語(yǔ)，倘若丟掉了母語(yǔ)，這個(gè)民族的文化也是殘缺的。世界上所有民族的原生態(tài)民歌都應(yīng)該得到保護(hù)，這是一個(gè)基本原則。為了使科爾沁蒙古民歌得到保護(hù)并能傳承下去，可以結(jié)合授課的實(shí)際情況，開設(shè)“科爾沁民歌與表演藝術(shù)”、“胡仁烏力格爾與表演藝術(shù)”、“科爾沁民俗與科爾沁民歌”等課程，使學(xué)生在與地域特色音樂的“零距離”接觸中真正地感悟和體會(huì)到地域音樂獨(dú)特的美感與魅力。

(三)增設(shè)地域特色演唱、演奏技巧課程

地域特色音樂的教學(xué)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，在開設(shè)相關(guān)理論與作品賞析課程之后，應(yīng)該增設(shè)民歌演唱、馬頭琴、四胡演奏技巧等課程。教師要盡可能多選用一些傳統(tǒng)的民間歌曲進(jìn)行訓(xùn)練，這樣一方面有助于學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格作品表現(xiàn)方法的掌握和情感的處理，另一方面也可以根據(jù)不同學(xué)生的聲音條件選擇不同的作品進(jìn)行訓(xùn)練，使他們自身的音樂潛質(zhì)得到最大程度的發(fā)揮。同時(shí)還應(yīng)該掌握因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生的聲音條件、演唱演奏水平，采用集體課與個(gè)別課相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。這樣可以幫助學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)之上更快地提升演唱和演奏技巧。如果師資力量缺乏，也可以聘請(qǐng)擅長(zhǎng)地域特色音樂的表演專家進(jìn)行授課，以培養(yǎng)音樂人才。

(四)強(qiáng)化地域特色音樂教育實(shí)踐

篇(3)

論文摘要：21世紀(jì)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要時(shí)期，在高校開展公共舞蹈教育是公共舞蹈教育的發(fā)展方向，對(duì)改善和提高舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量，具有現(xiàn)實(shí)意義。

引言

21世紀(jì)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要時(shí)期，也是中國(guó)教育改革的關(guān)鍵時(shí)期。高校當(dāng)代大學(xué)生，是未來的棟梁之才，將責(zé)無旁貸地肩負(fù)著推行素質(zhì)教育的重任。因此，當(dāng)代大學(xué)生自身具備良好的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。

而舞蹈教育是高校藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在高校開設(shè)舞蹈課(以形體課為主)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力、提高舞蹈欣賞水平，最終達(dá)到提高全民族的科學(xué)文化水平，提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)也為將來步入社會(huì)打下良好的心理基礎(chǔ)。因?yàn)楦鞣N歷史原因和現(xiàn)實(shí)狀況，提出我國(guó)高校大學(xué)生公共舞蹈教育的發(fā)展的必要性，改善和提高舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，以及提升教學(xué)質(zhì)量，具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、公共舞蹈教育在高校教育中的必要性

(一)從公共舞蹈的特點(diǎn)和表現(xiàn)力方面來看

高校公共舞蹈的特點(diǎn)是：(1)全部參與。它不只是少數(shù)人的、高精尖的舞蹈人才的舞蹈活動(dòng)，是正常人美育需要的由全體學(xué)生參與的舞蹈學(xué)習(xí)；(2)普及性水平。不是高難度的舞蹈水平，而是重在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的、簡(jiǎn)單的、常識(shí)性的舞蹈文化培養(yǎng)。

形體舞蹈課，通過對(duì)上肢、下肢與軀干的規(guī)范訓(xùn)練，掌握身體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，并在一定的音樂節(jié)奏與旋律中能夠協(xié)調(diào)自如地運(yùn)動(dòng)。而大學(xué)生在學(xué)習(xí)了舞蹈語(yǔ)匯后，可以支配自己的軀體，抒感、宣泄激情。當(dāng)他們需要歌唱抒感，就更需要通過肢體來加以演繹。舞蹈是一種易普及的藝術(shù)，它比音樂具體形象，比戲劇簡(jiǎn)單容易，適合表現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)生活。大學(xué)生通過舞蹈可以協(xié)調(diào)肢體，調(diào)節(jié)文化學(xué)習(xí)造成的不動(dòng)狀態(tài)，更重要的是還能增強(qiáng)自信心，使人擺脫靦腆和拘謹(jǐn)。通過這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、健康的審美情操，充分展示當(dāng)代學(xué)校的校園風(fēng)貌與當(dāng)代學(xué)子的思想、生活和情感。

(二)從公共舞蹈教育的作用來看

舞蹈訓(xùn)練是一種肢體訓(xùn)練過程，它不但可以使人的形體優(yōu)美，而且還因?yàn)槲璧附?jīng)常是雙人或多人配合的活動(dòng)，所以舞蹈過程也是培養(yǎng)舞蹈者關(guān)注他人、關(guān)注配合、注重協(xié)調(diào)的過程。我國(guó)老一輩舞蹈家郭明達(dá)先生，在美國(guó)學(xué)習(xí)和考察后，作出了如下介紹：“幾十年來，美國(guó)教育系統(tǒng)里的舞蹈設(shè)置目標(biāo)，認(rèn)為舞蹈活動(dòng)可以強(qiáng)身健體，糾正姿態(tài)，調(diào)理肌肉，使動(dòng)作準(zhǔn)確。在心理方面，舞蹈對(duì)適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo)、遵守紀(jì)律有幫助；對(duì)個(gè)人言行舉止、表情達(dá)意也有益處?！币虼?，我們應(yīng)該重視舞蹈課的訓(xùn)練，這是21世紀(jì)中國(guó)教育的要求。

(三)我國(guó)高校普及藝術(shù)教育的良好發(fā)展勢(shì)頭

從1988年國(guó)家教委印發(fā)了《在普通高等學(xué)校中普及藝術(shù)教育的意見》，到1996年，國(guó)家教委又印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》，再到2006年教育部印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，充分肯定了藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑。各高校設(shè)立專門的公共藝術(shù)課程管理部門和教學(xué)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。并把藝術(shù)選修課逐步納入教學(xué)計(jì)劃，使得每一位學(xué)生在校期間可以選修公共音樂、公共舞蹈、公共美術(shù)等藝術(shù)課程。而舞蹈發(fā)揮其肢體語(yǔ)言的魅力，吸引了大批的青年學(xué)生，在高校藝術(shù)教育中占有重要的地位，發(fā)揮著重要的作用，與各類藝術(shù)教育形式共同存在。

二、普通高校公共舞蹈教育的發(fā)展方向

(一)公共舞蹈教育課程的設(shè)置

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各高校開設(shè)公共舞蹈課程一般可以分為兩大塊：(1)形體與氣質(zhì)的塑造。這一課程是老師教授學(xué)生訓(xùn)練形體、塑造氣質(zhì)的方法。學(xué)習(xí)舞蹈基本功，最大限度地開發(fā)肢體的表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)常用的技術(shù)技巧和舞蹈風(fēng)格韻律，增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，學(xué)習(xí)舞蹈劇目，培養(yǎng)正確抒發(fā)感情、完整刻畫舞蹈形象的藝術(shù)水準(zhǔn)。(2)中外舞蹈藝術(shù)經(jīng)典作品賞析教學(xué)。是通過視頻媒介，對(duì)學(xué)生有計(jì)劃、有目的的介紹古今中外優(yōu)秀舞蹈作品，讓學(xué)生了解每一種舞蹈形成的歷史條件和社會(huì)背景，了解每一種舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)舞蹈的美學(xué)特征，喚起他們內(nèi)心向往美的追求。優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品可以給學(xué)生一個(gè)舞蹈知識(shí)的形象化的教育和一個(gè)合理的舞蹈藝術(shù)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開闊他們的眼界，提升對(duì)美的鑒賞力。

(二)公共舞蹈教育的教學(xué)方法的研究

1、潛移默化、寓教于樂

組織學(xué)生觀看舞蹈音像資料，以“畫面”中那些優(yōu)美舞姿，豐富的情感表達(dá)，來傳達(dá)對(duì)美的感受，來激發(fā)學(xué)生的興趣。從而，讓學(xué)生有目的性的學(xué)習(xí)，進(jìn)入自然的舞蹈學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、教學(xué)方法的多變性

“口傳身授”是舞蹈教學(xué)的基本教學(xué)方式，通過教師用形象、精煉的語(yǔ)言講解舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)，再通過肢體示范教學(xué)，直觀地給學(xué)生展示動(dòng)作，使得同學(xué)可以直接模仿，并用心理解和體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)。但是隨著高科技慢慢滲入教學(xué)，有了多媒體、電視教學(xué)等，更能成為很好的輔助教學(xué)工具。畢竟舞蹈是表演藝術(shù)，它是通過肢體來表達(dá)的，在教學(xué)中加以電視教材，可以更加直觀、形象、生動(dòng)地把握需要傳達(dá)的意思。

3、結(jié)對(duì)幫扶教學(xué)

根據(jù)高校公共舞蹈的特點(diǎn)，是由全體學(xué)生參與的舞蹈學(xué)習(xí)。雖然不是高難度的舞蹈水平，但在教學(xué)過程中，會(huì)有一些同學(xué)領(lǐng)悟掌握得快一些，就可以進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，把領(lǐng)悟慢一些或動(dòng)作出現(xiàn)錯(cuò)誤的與掌握得快一些的同學(xué)組成一組，互相糾正錯(cuò)誤，避免動(dòng)作的錯(cuò)誤出現(xiàn)。

(三)高校大學(xué)生舞蹈團(tuán)隊(duì)的不斷涌現(xiàn)，豐富了校園文化，帶動(dòng)了高校課外藝術(shù)活動(dòng)的健康發(fā)展

經(jīng)抽樣調(diào)查，全國(guó)90％以上的高校都有自己的大學(xué)生舞蹈隊(duì)。而這些團(tuán)隊(duì)中的同學(xué)多是通過公共舞蹈教育的課程學(xué)習(xí)后，涌現(xiàn)出的一批骨干分子。因?qū)ξ璧傅臒釔郏园l(fā)成立的舞蹈團(tuán)隊(duì)。近幾年，高校非專業(yè)同學(xué)參加全國(guó)各類舞蹈大賽的比比皆是。就拿江西第二屆大學(xué)生舞蹈大賽來看，共48個(gè)節(jié)目進(jìn)入復(fù)賽，非專業(yè)組23個(gè)節(jié)目，比例占了一半。雖然這部分學(xué)生可能在表演上達(dá)不到準(zhǔn)專業(yè)的水平，可是他們?nèi)硇牡赝度耄孕诺乇硌?，充分展示?dāng)代學(xué)子的思想、生活和情感。并有效地推動(dòng)了高校校園文化建設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了積極作用。

(四)普通高校公共舞蹈教育遇到的“瓶頸”

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)不到位，管理職責(zé)不明確

迄今為止，還有部分高校領(lǐng)導(dǎo)同志一直對(duì)藝術(shù)教育的作用持懷疑的態(tài)度，甚至認(rèn)為公共舞蹈教育可有可無，只不過是供休閑娛樂而已。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)只是團(tuán)委工作下的文藝干事兼管，沒有設(shè)立專門的舞蹈教研室，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，設(shè)立了藝術(shù)教研室等藝術(shù)教育專門機(jī)構(gòu)的高校只占高校的18％。

2、資金短缺。配備不齊全

經(jīng)調(diào)查，有些高校用在舞蹈教育上的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。有一所學(xué)校每年投入自然科學(xué)研究上的經(jīng)費(fèi)達(dá)8000多萬，而投入人文科學(xué)研究的經(jīng)費(fèi)僅有100多萬，而真正用在普及藝術(shù)教育上的經(jīng)費(fèi)那真是少得可憐。一般高校進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的場(chǎng)地，通常只是普通水泥地面的教室，沒有鋪設(shè)專門的地板、地毯、把桿，更沒有鏡子了。最多只是用普通迎賓用的地毯鋪設(shè)在水泥地上，那樣活動(dòng)極容易受傷，更是無法達(dá)到訓(xùn)練的效果。

3、師資力量缺乏

2006年教育部在《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課指導(dǎo)方案》中強(qiáng)調(diào)，各高校應(yīng)重視藝術(shù)教育課程，加大配備專職的師資力量。就說北大、清華的專職公共藝術(shù)課教師都不到十名，那普通高等院校就更是無法按國(guó)家規(guī)定來配備；再?gòu)膶W(xué)歷上看，從事高校公共教學(xué)的研究生教師的比例也只占25％，可見學(xué)歷也沒有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的要求。

(五)提幾點(diǎn)高等學(xué)校公共舞蹈教育的發(fā)展構(gòu)想

首先，加大各校領(lǐng)導(dǎo)的重視，從認(rèn)識(shí)上要重視，真正明確美育教育在整個(gè)教育中的地位，藝術(shù)教育在美育中的作用。認(rèn)清大學(xué)生普及舞蹈教育的重大作用和深遠(yuǎn)意義。再者，建立起公共音樂、舞蹈、美術(shù)等教育專門機(jī)構(gòu)，由他們專門負(fù)責(zé)全校公共藝術(shù)教育，并指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)工作。最后，應(yīng)配備根據(jù)教育部要求的師生比0.15％～0.2％的專職教師，還應(yīng)配給相應(yīng)的教學(xué)場(chǎng)地、設(shè)備和需要的各項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

篇(4)

[論文摘要]影視教育資源，就是指在教育教學(xué)上可應(yīng)用的影視信息資源。美術(shù)欣賞教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要形式，在學(xué)生中開設(shè)美術(shù)欣賞課，讓學(xué)生在欣賞名家作品的過程中，欣賞美，感受美、認(rèn)識(shí)美、適應(yīng)美術(shù)教育的要求。影視教育資源在大學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中的運(yùn)用，具有傳統(tǒng)教學(xué)方式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。在大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中運(yùn)用影視教育資源，可以大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)。 

 

一、影視教育資源與美術(shù)欣賞課 

 

所謂資源，就是資產(chǎn)的來源，一般指自然資源。教育資源則是指各級(jí)各類教育部門進(jìn)行教育活動(dòng)，謀求教育發(fā)展的基礎(chǔ)。影視教育資源，就是指在教育教學(xué)上可運(yùn)用的影視信息資源，有直接應(yīng)用價(jià)值和潛在應(yīng)用價(jià)值之分。所謂直接應(yīng)用價(jià)值是指那些專門為各學(xué)科教育教學(xué)而創(chuàng)作的影視作品，可以直接應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐之中，有很強(qiáng)的教育教學(xué)針對(duì)性。所謂潛在應(yīng)用價(jià)值，是指那些不是特意為各學(xué)科教育教學(xué)創(chuàng)作的，沒有明顯教學(xué)意圖的影視作品，但經(jīng)過教師的悉心挖掘和巧妙設(shè)計(jì)，同樣可以應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)并能夠產(chǎn)生教育功效。 

美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動(dòng)。它從視覺對(duì)作品的直觀感覺開始，通過知覺與聯(lián)覺、統(tǒng)覺而變成情感和意識(shí)的過程。美術(shù)欣賞課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要形式，美術(shù)欣賞課教學(xué)通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)。它是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，陶冶學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的觀察能力、審美能力和創(chuàng)造力的積極手段。它和繪畫及工藝教學(xué)組成完整的教學(xué)體系。 

當(dāng)前，素質(zhì)教育對(duì)于人才的培養(yǎng)提出了新的要求，高素質(zhì)的人才不僅要具備豐富的知識(shí)、創(chuàng)新的能力，而且要有美的心靈、美的品質(zhì)。在學(xué)生中開設(shè)美術(shù)欣賞課，讓學(xué)生在欣賞名家作品的過程中，欣賞美、感受美、認(rèn)識(shí)美，適應(yīng)美術(shù)教育的要求。大學(xué)開設(shè)美術(shù)欣賞課的目的，除了對(duì)名畫名作進(jìn)行專業(yè)技術(shù)層面的了解與探討之外，更重要的是要著眼于學(xué)生全面素質(zhì)和藝術(shù)品位的提高。通過美術(shù)欣賞課，提高學(xué)生的審美趣味和藝術(shù)敏感性。 

 

二、影視資源教學(xué)方式優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)方式 

 

在人類進(jìn)入信息社會(huì)以后，教學(xué)觀念已發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，在這種情況下，如何激發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)出適合其綜合素質(zhì)發(fā)展的課堂環(huán)境就顯得更為重要。影視無疑是當(dāng)今世界最具魅力的綜合藝術(shù)，它利用獨(dú)特的影視語(yǔ)言，表現(xiàn)生活，表達(dá)情感；它融文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、攝影等藝術(shù)精華于一體；它是一門最現(xiàn)代化的、最有群眾性的、最受青少年歡迎的藝術(shù)形式。影視是一種雅俗共賞的大眾化藝術(shù)，其題材的廣泛性、形式的多樣性和觀賞的靈活性，使得影視自然地向?qū)W科教育延伸，改變了單調(diào)、沉悶的傳統(tǒng)教學(xué)模式。影視作品所具有的動(dòng)感畫面和可剪輯的特點(diǎn)，在一定程度上體現(xiàn)了變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方式，客觀上適應(yīng)了學(xué)生生理與心理發(fā)展的需要。突破傳統(tǒng)的、說教式的課堂教學(xué)模式，把影視教育資源有意識(shí)地引入大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)，不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，而且還可以使學(xué)生在潛移默化中提高其審美鑒賞能力。 

當(dāng)前，視聽語(yǔ)言像傳統(tǒng)的文學(xué)語(yǔ)言一樣已經(jīng)滲透到大眾生活的方方面面，成為人們學(xué)習(xí)、閱讀和娛樂的重要媒介，電影、電視等視聽作品對(duì)人們思想觀念的影響也越來越大，影視已經(jīng)成為人們生活的一個(gè)重要組成部分。影視作品常常以優(yōu)美的語(yǔ)言、生動(dòng)的畫面、美好的情感、鮮明的人物形象、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、高雅的審美趣味和深厚的人文關(guān)懷來吸引人、感染人、震撼人。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，對(duì)新生事物感受力較強(qiáng)，對(duì)影視也更為敏感和關(guān)注。把影視運(yùn)用到美術(shù)欣賞課教學(xué)中去，可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。運(yùn)用影視易于營(yíng)造立體的欣賞教學(xué)氛圍，可以創(chuàng)造出生動(dòng)、活潑、愉悅、高效的課堂學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育、教學(xué)效果和質(zhì)量，因此說，影視教育資源在大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中的應(yīng)用，具有傳統(tǒng)教學(xué)方式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。 

三、運(yùn)用影視教育資源優(yōu)化美術(shù)欣賞課教學(xué) 

 

大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)離不開情境創(chuàng)設(shè)，巧妙的情境創(chuàng)設(shè)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，而且能創(chuàng)造濃厚的課堂教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活體驗(yàn)與教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。使學(xué)生在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。運(yùn)用影視教育資源創(chuàng)設(shè)大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)情境，可以充分利用影視的獨(dú)特魅力，憑借影視的自身優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)在大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中，名作鑒賞是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師一本正經(jīng)的說教，難以激發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂常常死氣沉沉，氣氛不活躍。著名教育家赫爾巴特曾說過：“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每階段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。興趣既是教學(xué)的手段，又是教學(xué)的目的。”從這里我們可以看出興趣對(duì)于課堂教學(xué)的重要性。大學(xué)生，青春洋溢，思維活躍，充滿活力，情感豐富而細(xì)膩，好奇好勝的心理使他們不滿足于單一模式的學(xué)習(xí)方式。影視正是以其獨(dú)有的光、電、聲、像的直觀性、形象性和生動(dòng)性的特點(diǎn)來刺激學(xué)生的感官。運(yùn)用聲、像、景、情并茂的立體式影視教學(xué)，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生興致盎然地吸收與課文相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，改變“一潭死水”的大學(xué)美術(shù)欣賞課狀況。 

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)作品賞析時(shí)，教師運(yùn)用影視教育資源，將作品及其相關(guān)信息展示給學(xué)生。學(xué)生直接受到作品的感染，豐富自身的情感體驗(yàn)，既提高了審美能力，又掌握了作品的相關(guān)知識(shí)。例如：講威尼斯畫派時(shí)，可以播放有關(guān)15世紀(jì)末威尼斯的影視鏡頭，如《威尼斯商人》等，讓學(xué)生感受15世紀(jì)末威尼斯風(fēng)光秀麗、景色宜人的自然風(fēng)光；感受15世紀(jì)末威尼斯女人愛穿漂亮衣服、染金發(fā)、過著舒適豪華的生活以及當(dāng)時(shí)威尼斯經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)安寧，人們過著自由、富裕和平靜的生活等等。通過直觀感受，學(xué)生就可以輕松地掌握威尼斯的風(fēng)土人情、自然風(fēng)光和人文景觀，了解威尼斯畫派產(chǎn)生的時(shí)代背景。之后引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注威尼斯畫派主要畫家作品的內(nèi)容、畫面形式、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格等。如喬爾喬納的《沉睡的維納斯女神》、提香的《天上的愛與人間的愛》、《花神》等。通過對(duì)作品的欣賞和分析學(xué)生更能感受到威尼斯畫派畫家作品漂亮而豐富的色彩，感受到畫面體態(tài)豐潤(rùn)、衣著華貴、皮膚細(xì)膩潔白、積極樂觀、健康向上的優(yōu)美形象。又如講美國(guó)抽象表現(xiàn)主義時(shí)，播放影片《波洛克》。影片《波洛克》是以美國(guó)畫家波洛克本人的生活為原型，對(duì)他生活狀態(tài)、時(shí)代背景、創(chuàng)作方式、思想、情感多方面展示。通過影片《波洛克》的觀看，學(xué)生可以直觀感受波洛克作畫的場(chǎng)面，思考波洛克追求的藝術(shù)精神和這種藝術(shù)有何意義，獲得對(duì)美國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫的充分認(rèn)識(shí)，獲得對(duì)美國(guó)戰(zhàn)后昂揚(yáng)的精神狀態(tài)以及美國(guó)知識(shí)界在高度工業(yè)化社會(huì)中的某些狂躁、憂慮和焦灼不安精神的深刻了解。運(yùn)用影視教育資源創(chuàng)設(shè)課堂情境，學(xué)生的情緒高漲，課堂情趣橫溢。精彩的影視鏡頭與精美的課文巧妙配合，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而優(yōu)化大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)。 

 

篇(5)

【關(guān)鍵詞】信息化教學(xué) 高校音樂教育 計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)

一、高校音樂專業(yè)信息化教學(xué)現(xiàn)狀

信息化教學(xué)主要是指運(yùn)用現(xiàn)代化信息和數(shù)字媒體技術(shù)，優(yōu)化教育資源的獲取渠道，推動(dòng)數(shù)字化、信息化教學(xué)手段和具有互動(dòng)性、共享性的教學(xué)模式，并培養(yǎng)具有較高信息素養(yǎng)的人才。信息化對(duì)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、教學(xué)觀念、教學(xué)手段、課程體系、教學(xué)內(nèi)容及師資素質(zhì)等多方面都提出了相應(yīng)的要求。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著科技的飛速發(fā)展，使得計(jì)算機(jī)應(yīng)用深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，很多高師院校音樂專業(yè)將多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)。不僅更新了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而且使抽象的音樂理論變得生動(dòng)有趣，極大開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教學(xué)效率。雖然依托計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)字化多媒體輔助教學(xué)已不再是新鮮事，但音樂屬于一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其包含了大量自然、人文和各類音樂事項(xiàng)及時(shí)空變化，教學(xué)方法和手段具有特殊性，信息化教學(xué)在很多方面尚不成熟，在應(yīng)用過程中存在諸多問題。

第一，當(dāng)前高校在音樂信息化教學(xué)方面存在誤區(qū)。近年來，在國(guó)家教育信息化政策導(dǎo)向指引下，各高?；窘⒘艘杂?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信為基礎(chǔ)的校園網(wǎng)，用于日常教學(xué)、科研和管理工作。教育部《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作水平評(píng)估方案（試行）[2010]22號(hào)》明確規(guī)定：“教學(xué)方法與手段改革A級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是積極改革教學(xué)方法與手段，成效顯著；必修課應(yīng)用多媒體授課的課時(shí)不低于15%，有一定數(shù)量自行研制開發(fā)的多媒體課件，教學(xué)效果好?！钡嗝襟w教學(xué)觀念仍然沒有真正深入到音樂專業(yè)教師的教學(xué)活動(dòng)中。許多高校音樂教學(xué)多是采取小班教學(xué)授課方式，聽課人數(shù)較少又受制于教室環(huán)境，再加上音樂專業(yè)教師在教學(xué)過程中過于注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，而對(duì)教學(xué)形式與內(nèi)容重視不夠。

第二，各綜合類院校對(duì)于音樂專業(yè)計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)為代表的信息化教學(xué)投入不足。在國(guó)外，隨著計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)教學(xué)與多媒體的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)音樂技術(shù)教學(xué)日漸深入課堂教學(xué)。而在國(guó)內(nèi)，自1999年高校擴(kuò)招以來，音樂專業(yè)招生人數(shù)逐年遞增，導(dǎo)致人均占有教學(xué)資源比例嚴(yán)重縮水。在目前高校辦學(xué)資源緊缺的情況下，相對(duì)于優(yōu)勢(shì)學(xué)科專業(yè)，音樂學(xué)科處于明顯弱勢(shì)，在各類綜合性院校中，硬件設(shè)施投入與更新相對(duì)滯后，即使在“數(shù)字化校園示范工程學(xué)校”的院校，音樂專業(yè)的信息化教學(xué)資源仍然相當(dāng)匱乏，尚未形成一個(gè)完整的體系。在許多高校的音樂教學(xué)中，黑板加鋼琴仍然是大部分音樂課堂教學(xué)的主要教具，這種教學(xué)方式嚴(yán)重影響教學(xué)的深入展開。①例如，在和聲教學(xué)過程中，教師在黑板上寫出譜例，在學(xué)生心中無法形成和聲音程的聽覺聯(lián)想，而鋼琴的樂聲轉(zhuǎn)瞬即逝，使學(xué)生時(shí)常陷入迷惘，盡管教師認(rèn)真教學(xué)，學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，教學(xué)效果則往往事倍功半。又如，曲式分析學(xué)屬于音樂學(xué)科中的基礎(chǔ)學(xué)科，通過分析不同體裁、規(guī)模、時(shí)代的作品，對(duì)各種作品進(jìn)行結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、音樂作用與價(jià)值的概括，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)音樂作品的思想內(nèi)容，并在演奏（唱）的過程中準(zhǔn)確表達(dá)。在以往曲式分析教學(xué)中，需要講解譜例時(shí)，大多數(shù)教師會(huì)將其謄寫在黑板上進(jìn)行講解，學(xué)生對(duì)譜例進(jìn)行書面上的理解。這樣不僅浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，而學(xué)生也僅僅掌握了一些無音響效果的書面規(guī)則。

第三，教師在日常音樂教學(xué)過程中運(yùn)用信息化技術(shù)能力亟待提高。信息化教學(xué)作為一種新型的教育教學(xué)手段，要求教師必須能夠正確、合理地將現(xiàn)代計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)運(yùn)用于日常教學(xué)活動(dòng)中。但目前音樂專業(yè)在綜合性高校的學(xué)科建設(shè)中位置并不突出，師資配備、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、師生比例方面存在一定問題，再加上音樂教學(xué)組織方法、手段具有特殊性，教師工作負(fù)擔(dān)日漸加重，導(dǎo)致音樂專業(yè)教師在高負(fù)荷教學(xué)任務(wù)和職稱、科研壓力的擾動(dòng)下，疲于應(yīng)對(duì)，難以顧及學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)。而一些年長(zhǎng)的教師，由于長(zhǎng)期習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方法，而不愿涉足多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)多停留于電子教案或者幻燈片水平。

二、對(duì)高師音樂教育信息化發(fā)展的思考與建議

第一，提高師資隊(duì)伍信息化掌握水平，打造信息化的音樂專業(yè)教師隊(duì)伍。積極推進(jìn)信息化建設(shè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措，而教育信息化則是國(guó)家信息化的基礎(chǔ)。上世紀(jì)90年代中期，許多發(fā)達(dá)國(guó)家就已經(jīng)把對(duì)教師信息素養(yǎng)能力的培養(yǎng)提升到新型信息社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)及發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)。依據(jù)《美國(guó)高等教育信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)》②，結(jié)合我國(guó)高師音樂教育信息化發(fā)展的要求，筆者認(rèn)為，合格的高校音樂專業(yè)教師應(yīng)具備的信息素養(yǎng)能力包括：良好的計(jì)算機(jī)操作及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力、能獨(dú)立進(jìn)行多媒體課程制作與傳播、能及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)和媒體獲取各種音樂教育相關(guān)信息、能通過信息化渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)與培訓(xùn)等。因此，高校音樂教育應(yīng)當(dāng)深刻理解國(guó)家大力發(fā)展教育信息化的內(nèi)涵，積極轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)觀念，盡快培養(yǎng)大量熟練掌握現(xiàn)代信息化教學(xué)手段的音樂專業(yè)教師。高校應(yīng)當(dāng)高度重視教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)工作，并將其納入議事日程落實(shí)到位，尤其要轉(zhuǎn)變優(yōu)勢(shì)專業(yè)教師培訓(xùn)而忽視音樂等弱勢(shì)專業(yè)教師培訓(xùn)的思想觀念，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)思想。例如，每學(xué)期制定信息化教育培訓(xùn)計(jì)劃，積極組織和引導(dǎo)音樂專業(yè)教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)、教學(xué)課件開發(fā)及制作等方面的培訓(xùn)與指導(dǎo)，甚至可以將其列入教師年度考核優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。③

第二，將信息化音樂教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，努力打造高校音樂教學(xué)實(shí)踐體系。盡管信息化教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，但也不能完全依賴。在音樂教學(xué)活動(dòng)中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象、條件等因素，合理選擇不同教學(xué)手段，因材施教，將信息化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合。高校音樂專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位必須適應(yīng)現(xiàn)代高師音樂教育的發(fā)展，以及信息化背景下音樂教師的崗位需求。在學(xué)生培養(yǎng)方面，應(yīng)著重提高學(xué)生對(duì)各類音樂資料、專業(yè)學(xué)習(xí)信息的獲取、表達(dá)及處理的能力；在高校音樂專業(yè)的課程設(shè)置上，要有能體現(xiàn)音樂學(xué)科信息化的課程，如計(jì)算機(jī)音樂、數(shù)碼鋼琴、音樂欣賞及作品賞析、音樂網(wǎng)站制作、音樂課件制作、錄音制作和現(xiàn)代音樂試聽等；在教學(xué)內(nèi)容中，需要努力融入信息化的要求，通過專業(yè)音樂學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建設(shè)與共享，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)方法上，通過教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，將網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)與課堂面授教學(xué)相結(jié)合，從而達(dá)到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式的目的；在課程與教學(xué)評(píng)價(jià)方面，搭建師生互評(píng)和交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如網(wǎng)上評(píng)課、網(wǎng)上選課、一對(duì)一課程的師生雙選等。

第三，加強(qiáng)信息化教學(xué)環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建均衡的高校音樂教育硬軟件設(shè)施，保證高校音樂教育改革的順利實(shí)施。教育是人類為了獲取信息進(jìn)行信息加工的活動(dòng)，學(xué)校是教育活動(dòng)的主要載體，因?yàn)閷W(xué)校充滿了各種信息，這是其與家庭和社區(qū)的主要區(qū)別。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的變革，對(duì)學(xué)校信息的要求也是在變化和發(fā)展。有些學(xué)生誤解信息化就是指現(xiàn)代教育媒體，有的學(xué)生甚至認(rèn)為信息化專指計(jì)算機(jī)，其實(shí)信息化包括了校園文化、教育實(shí)踐基地、廣播電視及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、圖書館、各類實(shí)驗(yàn)（訓(xùn)）室等眾多內(nèi)容。在高校音樂教育中，需要通過各種方式加強(qiáng)信息化教學(xué)環(huán)境的建設(shè)。首先，應(yīng)加強(qiáng)校園音樂文化建設(shè)。在教學(xué)樓大廳、琴房、琴房走廊、樓梯間、音樂廳、排練廳、電梯及各種實(shí)驗(yàn)（訓(xùn)）室的墻壁上粘貼著名音樂家頭像、勵(lì)志名言等信息資料，使學(xué)生一踏入音樂大樓便感受到濃郁的藝術(shù)氛圍，開闊學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的視野。其次，應(yīng)著力營(yíng)造良好的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境。如在音樂（包括聲樂、鋼琴、器樂、視唱練耳）教室里設(shè)置活動(dòng)桌椅，以便學(xué)生在課內(nèi)能迅速將桌椅拼湊成若干小組，展開討論和實(shí)踐，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的信息化環(huán)境等。

第四，著力構(gòu)建并優(yōu)化音樂教育專業(yè)人才信息化應(yīng)用能力和素養(yǎng)培養(yǎng)的課程設(shè)置方案。為了培養(yǎng)高校音樂教育人才的信息技術(shù)應(yīng)用能力和素質(zhì)，各個(gè)高校音樂教育應(yīng)著力建立支持音樂教育信息化應(yīng)用能力和素質(zhì)培養(yǎng)的課程設(shè)置方案。由于每個(gè)高校受到所處的地域、交通及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等因素的制約，各個(gè)高校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的信息化課程可能有所不同。因此，應(yīng)根據(jù)開課的具體效果不斷優(yōu)化和調(diào)整，最終確定適合自己學(xué)校實(shí)際情況的課程設(shè)置方案。以中南民族大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院為例，該院通過近幾年的教學(xué)實(shí)踐和不斷的探討研究，結(jié)合實(shí)際情況，不斷優(yōu)化課程設(shè)置，最終構(gòu)建起按年級(jí)劃分的高師音樂專業(yè)信息化課程設(shè)置方案（表1）。一年級(jí)為基礎(chǔ)階段，主要開設(shè)數(shù)碼鋼琴、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、音樂軟件與應(yīng)用等課程，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的專業(yè)能力和掌握信息技術(shù)的基本知識(shí)與技能；二、三年級(jí)為積累階段，著重進(jìn)行和聲學(xué)、復(fù)調(diào)技術(shù)、曲式與音樂作品分析、音樂教學(xué)法等音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)合計(jì)算機(jī)音樂和錄音制作等科技化課程，以全方位的實(shí)踐完成對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的升華；四年級(jí)為產(chǎn)出階段，學(xué)生經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)與積累，用課堂教學(xué)展示、音樂作品創(chuàng)作、畢業(yè)論文撰寫與答辯、音樂會(huì)來展現(xiàn)信息化音樂教育的豐碩成果。

通過表1可以看出，中南民族大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院在高校音樂教育信息化方面走在了時(shí)代的前列，通過優(yōu)化過后的課程設(shè)置方案，讓學(xué)生在大學(xué)四年中始終處于一個(gè)被信息化所覆蓋的教學(xué)體系之中，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

結(jié)語(yǔ)

信息化教學(xué)對(duì)高校音樂專業(yè)教學(xué)提出了新的要求，同時(shí)也為高師音樂教育的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)，努力探索高校音樂教育改革之路，使高校音樂教育從單一、傳統(tǒng)的模式向立體多維模式轉(zhuǎn)變。目前，我國(guó)對(duì)全面素質(zhì)教育下了很大的決心，實(shí)施力度也大幅增加。這種趨勢(shì)必將給音樂教育帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，因此，高校音樂教育需要抓住這樣一個(gè)難得的機(jī)遇，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、信息化，使其邁上一個(gè)新的臺(tái)階，趕上21世紀(jì)世界音樂教育發(fā)展的潮流。

注釋：

①③王揚(yáng)揚(yáng).高校音樂專業(yè)多媒體教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2009（9）.

②此標(biāo)準(zhǔn)由美國(guó)高等教育圖書研究協(xié)會(huì)所制定，美國(guó)大學(xué)和研究型圖書館協(xié)會(huì)董事會(huì)于2000年1月18日通過，美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)和獨(dú)立學(xué)院理事會(huì)分別于1999年10月和2004年2月認(rèn)可。

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