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小學(xué)德育途徑精品(七篇)

時(shí)間:2023-07-02 09:21:33

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇小學(xué)德育途徑范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

小學(xué)德育途徑

篇(1)

[關(guān)鍵詞]德育途徑問題策略

進(jìn)行德育,不僅要有正確的內(nèi)容,而且要有恰當(dāng)?shù)耐緩?。常有這種情況,教師對學(xué)生所講的內(nèi)容是正確的、有針對性的,但實(shí)際上卻收不到良好的效果,其原因就與德育途徑選擇不當(dāng)或不暢通有關(guān)。為此,必須針對中小學(xué)德育途徑存在的問題,采取優(yōu)化策略,以確保德育途徑暢通,順利實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

一、中小學(xué)德育途徑的重點(diǎn)

德育途徑是指學(xué)校為了向青少年學(xué)生施加德育影響而組織進(jìn)行的各個(gè)不同方面的活動(dòng)和工作。它是德育工作在教育對象那里取得效果的基本渠道,是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的橋梁。德育途徑規(guī)定了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、落實(shí)德育內(nèi)容所必須經(jīng)過的基本通道或路徑。

根據(jù)我國現(xiàn)行中小學(xué)德育大綱的規(guī)定,并結(jié)合中小學(xué)的實(shí)際情況來看,當(dāng)前我國中小學(xué)應(yīng)重點(diǎn)抓好以下德育途徑:第一,教學(xué)途徑。包括專門的德育課教學(xué)(如思想品德課、政治課等)與其他各學(xué)科的教學(xué)。第二,活動(dòng)途徑。包括課外與校外活動(dòng)(含勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐),共青團(tuán)、少先隊(duì)所組織的各種活動(dòng)。第三,班主任工作。班主任是教學(xué)途徑統(tǒng)一要求缺陷的彌補(bǔ)者,是活動(dòng)途徑的主要組織或指導(dǎo)者,是學(xué)校德育向家庭、社會(huì)德育延伸的搭橋者。第四,家庭、社會(huì)等校外環(huán)境。家庭是學(xué)生成長的第一空間,父母是學(xué)生發(fā)展的第一任教師。社會(huì)是學(xué)生成長的廣闊空間,社會(huì)的各種事件、變化等是影響學(xué)生發(fā)展的全方位途徑。

上述四個(gè)途徑在實(shí)踐運(yùn)行過程中,存在著程度不同的問題,需要我們加以關(guān)注并尋求優(yōu)化的策略。

二、中小學(xué)德育途徑存在的問題

1.教學(xué)途徑不暢通,發(fā)揮不了主渠道的作用

教學(xué)途徑不暢通表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是專門的德育課教學(xué)在中小學(xué)沒有受到應(yīng)有的重視,往往成為其他所謂“主課”的犧牲品,教學(xué)時(shí)間得不到保障、教學(xué)內(nèi)容陳舊僵化、教學(xué)方法單調(diào)死板、教學(xué)評價(jià)重知輕行。二是其他各科教學(xué)未能做到寓教育于教學(xué)之中,有的教師在課堂上只顧教書,忘了育人,認(rèn)為那是德育課老師和其他德育工作者的事;有的教師則游離于教材之外生硬添加或簡單聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,使學(xué)生反感。這些均導(dǎo)致教學(xué)途徑發(fā)揮不了主渠道的作用,讓學(xué)校德育的實(shí)施喪失了主陣地。

2.活動(dòng)途徑走過場,形式大于內(nèi)容

由于活動(dòng)途徑有著特殊的外顯魅力,所以活動(dòng)被很多學(xué)校、老師所青睞,但實(shí)踐中許多活動(dòng)途徑只是走過場并未取得預(yù)期的實(shí)效,形式大于內(nèi)容。有些學(xué)校的德育工作,搞起計(jì)劃來相當(dāng)正規(guī)和龐大,似乎很受重視。諸如:搞多少次主題班會(huì)、主題隊(duì)會(huì),請名人做多少次報(bào)告,搞多少次參觀、訪問、調(diào)查等等。當(dāng)然這些活動(dòng)本身是好的,但若只追求形式和數(shù)量,就會(huì)使這些活動(dòng)徒有虛表,而學(xué)生的思想境界、道德品質(zhì)、言談舉止中存在的很多具體、實(shí)際的問題則不一定能解決。

3.班主任工作急功近利,智育重于德育

面對升學(xué)的壓力和外在歪曲的評價(jià)、物質(zhì)的誘惑,班主任工作的重心往往落在短期內(nèi)能夠抓出成效的智育上來,而不大鐘情于吃力不討好的德育。其實(shí)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績進(jìn)步并不是班主任的主要職責(zé)(說極端點(diǎn)它都不是班主任的職責(zé)),而是班主任工作的副產(chǎn)品?!鞍嘀魅蔚木唧w任務(wù)和職責(zé)很多,其中的一項(xiàng)主要任務(wù)和職責(zé)是對學(xué)生進(jìn)行品德教育。”因此,班主任的主要職責(zé)應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的等較為深層的有關(guān)思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的規(guī)范與引導(dǎo)。學(xué)生學(xué)業(yè)成績的進(jìn)步是各科教師優(yōu)秀教學(xué)的結(jié)果,是學(xué)生求知欲強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)態(tài)度端正的必然結(jié)果,這并不能成為班主任工作的根本追求,更不能成為評價(jià)班主任工作的主要指標(biāo)。

4.學(xué)校、家庭、社會(huì)德育相分離,未能形成有效合力

有人曾形容我國當(dāng)前的學(xué)校德育是強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生高尚品格的形成;家庭德育是實(shí)惠教育,強(qiáng)調(diào)自家的孩子在與外界交往時(shí)不吃虧;社會(huì)德育是利己教育,突出自我發(fā)展,有點(diǎn)“人不為己天誅地滅”的痕跡。這些說法也許是不恰當(dāng)?shù)?,但卻也說明了一個(gè)不爭的事實(shí),即學(xué)校、家庭、社會(huì)在教育未成年人方面,尤其是在德育方面相互分離,各自為政,未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。學(xué)校是高處不勝寒,孤掌難鳴;家庭鐘情于孩子能否在學(xué)業(yè)上繼續(xù)深造,將來出人頭地;社會(huì)不太能夠自覺控制自己的不良影響,“社會(huì)教育對我們所說的,把父親和師長所教育的思想全部推翻?!边@種分散的、甚至有點(diǎn)相悖的德育影響阻礙了學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)的健康成長。

三、優(yōu)化中小學(xué)德育途徑的策略

1.恢復(fù)教學(xué)途徑的主渠道地位

(1)必須恢復(fù)德育課在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)有的地位,同時(shí)改革德育課的教學(xué)與評價(jià),真正發(fā)揮德育課專門的教育、養(yǎng)成作用。第一,確保專門德育課的教學(xué)時(shí)間,不能是說起來重要、做起來次要、忙起來不要。第二,及時(shí)更新并不斷吸收新的德育素材,讓學(xué)校德育素材貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三,改革德育課的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法。學(xué)校其他各科的教學(xué)都在探索教學(xué)組織形式與教學(xué)方法的變革,而作為專門培養(yǎng)人思想品德的德育課本應(yīng)該是這場變革的先導(dǎo),更不能落伍了。小組討論與合作、采訪或追尋身邊先進(jìn)人物、參觀、辯論、社會(huì)實(shí)踐、主題演講、情感體驗(yàn)等都可以成為德育課教學(xué)的策略。第四,打破以試卷、筆試、背誦有關(guān)道德條款等以考查德育知識(shí)為主的德育課評價(jià)體系,構(gòu)建融面試、道德實(shí)踐活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)、愛心體驗(yàn)等為一體的,以考查知行統(tǒng)一為主的德育課教學(xué)評價(jià)體系。

(2)必須明確德育“工作”不僅是德育工作者的專門工作,也是學(xué)校全體員工的工作,只是科任教師在學(xué)校里承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不同,所施加德育影響的方式有別罷了?!叭魏稳藳]有權(quán)利剝奪任何教師參與學(xué)校德育工作的權(quán)利,任何教師也沒有權(quán)利放棄對學(xué)生進(jìn)行德育的義務(wù),德育是教師的天職,是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任?!?/p>

2.還活動(dòng)以育人的本真面目

(1)開展活動(dòng)之前必須明確活動(dòng)的育人目的,并依此來檢驗(yàn)活動(dòng)的成敗。有的時(shí)候也可能需要活動(dòng)來“做做秀”,但更多的時(shí)候則是應(yīng)該通過活動(dòng)達(dá)到其他途徑所不能達(dá)到的最佳德育效果。

(2)活動(dòng)目的的實(shí)現(xiàn)離不開活動(dòng)過程中每個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真處理,所以對在活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的突發(fā)事件、對學(xué)生在活動(dòng)中的言談舉止等都要加以認(rèn)真對待。正所謂成功的活動(dòng)必須考慮到所有方面,但失敗的活動(dòng)只要有一個(gè)細(xì)節(jié)沒有考慮到則足以導(dǎo)致。

(3)活動(dòng)的數(shù)量、類型應(yīng)因德育的目標(biāo)和內(nèi)容而定,不是數(shù)量越多越好,不是活動(dòng)越熱鬧越好。如對于激發(fā)學(xué)生的同情、友愛之心來說,一個(gè)貧家子弟發(fā)奮成材的現(xiàn)身說法,可能比聲勢浩大的向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款要來得更為直接和有效。

3.讓班主任成為學(xué)生成長為“人”的引導(dǎo)者

“‘教育’最本源的意義就是‘引導(dǎo)’,教育者在本真的意義上就是一個(gè)‘引導(dǎo)者’。”必須明確班主任工作的主要職責(zé),讓班主任將主要精力投入到不能立竿見影的,需長期抓、抓長期的德育工作中去,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立,促進(jìn)學(xué)生良好品德習(xí)慣的養(yǎng)成,促進(jìn)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣和踏實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。“野心人人各不相同,同一個(gè)事件或?qū)ο笠膊粫?huì)滿足兩個(gè)人的野心;但人道人人相同,同一個(gè)對象觸動(dòng)所有人的這種激情?!卑嘀魅尉褪且粩嗉て饘W(xué)生這種充滿人性的激情,成為學(xué)生成長為“人”的引導(dǎo)者。

篇(2)

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑,指出小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。 

 

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說,小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括:愛國主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,通過課內(nèi)課外等多種形式,進(jìn)行滲透式教育。只有這樣,德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量,才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑,指出小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地在課堂,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。 

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí) 

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期,因此我們可以說,小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講,小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的基本原則,才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知,德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格,因此,只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。 

從內(nèi)容上說,小學(xué)德育涉及的面非常廣,而且十分抽象,在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼,從小處做起,化抽象為具體,把虛的工作辦實(shí)。例如,為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起,從熱愛身邊的一草一木做起,把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。 

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的,可以通過抓好班主任工作,搞好班級德育,也可以通過抓好各科教學(xué),促使德智體美勞有機(jī)滲透,還可以搞好課外校外活動(dòng),利用寓教于樂的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外,通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式,也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育,它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。 

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂 

小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地仍然還是在課堂上,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中,德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤的方式,“潤物細(xì)無聲”,學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化,并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中,為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效,可以采取如下措施: 

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容,高度重視課堂隨機(jī)教育 

在小學(xué)課本中,并沒有明顯的德育教材,但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素,他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論,教師在備課時(shí),應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來,寓德于教,把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí),在實(shí)際的教學(xué)課堂上,也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī),教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī),及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn),除了必須做有心人之外,還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育,必須予以高度重視。 

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法,切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果 

在課堂教學(xué)中,選擇合理的教學(xué)方法,對于增強(qiáng)德育教育的效果,影響是十分明顯的。例如,語文課的內(nèi)容豐富多彩,涉及面廣,德育教育貫穿于文章的始終,滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻,思想性強(qiáng),又比較含蓄,有特定歷史背景的課文,我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法,不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料,還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解,幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外,在課堂教學(xué)中,還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育。總之,我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好,領(lǐng)悟到含蓄,受到德育的教育,形成健康全面的人格,增強(qiáng)德育教育實(shí)效。 

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生受到情感感染 

在小學(xué)德育教育過程中,可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備,從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶,以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為,道德可以通過學(xué)習(xí)獲得,也可以通過學(xué)習(xí)加以改變,其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境??梢?,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中,通過課堂滲透德育,以課堂知識(shí)為基礎(chǔ),做到以文傳道,以情入理,文道結(jié)合,情理交融。這樣,學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中,逐漸受到思想品德的熏陶,提高對真善美和假惡丑的辨別能力,形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。 

4、創(chuàng)新德育教育載體,豐富德育教育活動(dòng) 

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展,促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上,必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣,我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施,建設(shè)專門的德育網(wǎng)站,用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng),通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色,打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道,使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中,陶冶情操,健康成長。另外,還可以以活動(dòng)為載體,融德育教育于活動(dòng)中,讓學(xué)生參與活動(dòng),這不僅能使學(xué)生通過活動(dòng)展示才藝,還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德,形成道德意識(shí)。 

三、小結(jié) 

在小學(xué)德育教育中,經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法,我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓他們在思想品德和個(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣??傊?,在小學(xué)德育工作中,只要我們把握住了德育的特征,注意充分挖掘德育教育因素,抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂,用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生,滲透學(xué)生的心靈,就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。 

 

【參考文獻(xiàn)】 

[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[j]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2010,12(2). 

篇(3)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;德育滲透;方法;途徑

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、德育概述

德育就是進(jìn)行學(xué)生思想品德的教育??梢哉f德育是教育者按照一定的社會(huì)或者是階級的要求,通過對受教育者施加有計(jì)劃、有目的、有組織的影響,把一定的社會(huì)或是階級要求的思想品德和思想道德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想觀念和道德品質(zhì)的教育,可以說這是一種道德內(nèi)化的教育活動(dòng)。

小學(xué)語文就是進(jìn)行德育工作的一個(gè)重要的組成部分,但是受到當(dāng)前一些教育觀念和教育形式的影響,在小學(xué)語文德育滲透過程中還存在著不少的誤區(qū),這就需要我們針對這些誤區(qū)提出相應(yīng)的、有效地進(jìn)行小學(xué)語文德育滲透的方法和途徑。

二、小學(xué)語文德育滲透過程中的不足之處

德育工作在當(dāng)前的教育工作中越來越受到重視,小學(xué)語文作為德育發(fā)展的重要組成部分必然承擔(dān)著重要的任務(wù),然而在教育形式和教育觀念的影響下,小學(xué)語文教學(xué)過程中對于德育的滲透還是存在一些不足。

(一)小學(xué)語文教學(xué)中仍存在重智育、輕德育的傾向

隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)水平的提高,高考競爭也越來越激烈,人們越來越關(guān)注考大學(xué)和就業(yè)問題,雖然小學(xué)與高考之間還存在一定的距離,但是人們對于智育水平的重視程度已經(jīng)縮短了高考和小學(xué)教育之間的距離,甚至從小學(xué)階段就建立起了考大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力。所以各小學(xué)仍然是把智育水平的高低作為學(xué)校教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的衡量標(biāo)準(zhǔn),人們?nèi)匀皇种匾暽龑W(xué)率。在小學(xué)語文教學(xué)中,由于迫于當(dāng)前的就業(yè)形勢和就業(yè)理念,人們早已把德育這一主要成分拋之腦后了,很多小學(xué)語文教師更注重的是學(xué)生知識(shí)的儲(chǔ)備,古詩詞、課文的背誦和掌握程度,忽視了語文學(xué)習(xí)對于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的建立具有的重要作用。

(二)小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透缺乏實(shí)踐性

當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行德育教育在很大程度上往往采取的方式只是停留在理論的灌輸上,往往忽視了學(xué)生在情感方面的接受性。目前,很多小學(xué)語文重視的是學(xué)生對于知識(shí)的掌握程度,關(guān)注的只是看學(xué)生是否遵守行為規(guī)范,沒有從學(xué)生的心理和情感上出發(fā),甚至于很多小學(xué)語文教師在進(jìn)行德育教育之后,不去關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)內(nèi)化了這些東西,只是讓學(xué)生機(jī)械地進(jìn)行背誦和默寫一些語文教學(xué)中的德育觀點(diǎn)和知識(shí),完成了作業(yè)即可。

(三)過分夸大語文課程的德育地位

在小學(xué)語文教學(xué)過程中往往出現(xiàn)與忽視語文德育滲透的極端,就是夸大小學(xué)語文的德育地位,甚至把語文課當(dāng)成了德育課。在新教材的改革下,語文課本人文化越來越明顯,這樣在小學(xué)語文教學(xué)過程中教師會(huì)過多的對教材中的背景素材進(jìn)行拓展,不斷追求學(xué)生在思想上不斷的改進(jìn),過度地?cái)U(kuò)散一些時(shí)政知識(shí),把語文教學(xué)課堂當(dāng)成了思想品德課堂,忽略了語文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行的基本任務(wù)。

三、小學(xué)語文教學(xué)德育滲透的方法和實(shí)踐途徑

(一)從實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容中滲透德育教育

小學(xué)階段語文教學(xué)主要任務(wù)就是幫助學(xué)生識(shí)字,掌握基礎(chǔ)的識(shí)字和寫字的能力。在低年級階段對于小學(xué)生的漢語拼音學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,并通過掌握學(xué)生的年齡特征選取一些直觀的能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教材內(nèi)容,例如一些有教育意義的童話故事或是能引起學(xué)生良好情感的禮貌用語等滲透到語文教學(xué)中,這樣不僅培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也在培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌,也能培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣,讓學(xué)生能夠熱愛學(xué)習(xí)、開心學(xué)習(xí)。

(二)小學(xué)語文教學(xué)中從課內(nèi)課外滲透德育

小學(xué)語文德育涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面,不僅僅局限于語文教材之中,還需要進(jìn)行多渠道的滲透,不僅體現(xiàn)于課內(nèi),還應(yīng)該結(jié)合課外生活,把語文閱讀和寫作有效地結(jié)合起來。在小學(xué)語文教學(xué)中教師應(yīng)該組織開展各種形式的語文活動(dòng),不斷帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,豐富學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)還豐富學(xué)生的情感態(tài)度觀念,進(jìn)而使德育滲透其中,不斷增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。

(三)從學(xué)生的個(gè)性特征出發(fā)進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語文教材的編寫是根據(jù)學(xué)生的年齡特征進(jìn)行的,充分結(jié)合了學(xué)生的年齡特征,當(dāng)然在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透同樣要注重學(xué)生的年齡特征。對于小學(xué)高年級,在小學(xué)語文教學(xué)德育滲透的過程中要充分發(fā)揮文章中內(nèi)容題材的作用,如許多課本中體現(xiàn)出一些有意義的故事和英雄事跡,這樣可以在語文教學(xué)中充分利用好這些資源,讓學(xué)生感受故事中英雄任務(wù)的光輝事跡并了解歷史,培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。另外,在小學(xué)語文教學(xué)中還有許多自主閱讀的有意義的文章,教師可以充分利用好這些資源帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀,不僅培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力,而且讓學(xué)生在閱讀中感悟文章的情感,通過教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo),使學(xué)生從文章中感受真、善、美,從閱讀中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生價(jià)值觀,這樣在潛移默化中把德育滲透到了語文教學(xué)中。

四、小結(jié)

小學(xué)語文教學(xué)是德育滲透的重要場所和基地,必須充分發(fā)揮好語文在德育過程中的重要作用,充分利用好教學(xué)資源以及掌握好學(xué)生的年齡性格特征,潛移默化地在語文教學(xué)中滲透德育教育思想,這對于學(xué)生的健康成長具有重要作用。

參考文獻(xiàn)

篇(4)

關(guān)鍵詞:小學(xué);德育工作;有效途徑

小學(xué)德育本身肩負(fù)著提高青少年思想道德認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力的重任。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是提升德育認(rèn)識(shí)和能力水平的可靠保障,身心健康也是德育追求的重要目標(biāo),因此德育工作任重道遠(yuǎn),要讓德育更加具有時(shí)效性,這就需要我們在吸收以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,探索和實(shí)踐新的方法。

一、在德育工作中教師應(yīng)該是學(xué)生的良師益友

教師教育的職責(zé)就是把教師的工作職責(zé)和崇高的理想信念進(jìn)行結(jié)合,把知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,并把這些內(nèi)容滲透到實(shí)際教學(xué)中。一般來講,老師是小學(xué)生眼中的偶像,學(xué)生喜歡模仿老師的言行,這就提醒我們,作為一名教師,要嚴(yán)格要求自己的言行,不斷適應(yīng)新時(shí)期德育工作的需要,并努力提高自身實(shí)際的師德水平。只有這樣,教師才能成為孩子眼中的美好形象和實(shí)際仿效的榜樣。

作為一名優(yōu)秀的德育教師,在開展德育工作時(shí),重要的是對學(xué)生的愛護(hù)之心、憐憫之心以及同情之心。如果學(xué)生出現(xiàn)失意的情況,教師要傾聽他們的訴說;當(dāng)學(xué)生處在無助時(shí),教師能向他們伸出熱情的雙手;當(dāng)學(xué)生無望時(shí),教師能用最親切、最感人的話語去及時(shí)地安慰和溫暖他們。只有教師給學(xué)生傳遞溫暖,才能成為學(xué)生的良師益友,也才能不斷拉近與學(xué)生之間的距離,這樣學(xué)生才愿意和教師進(jìn)行真實(shí)的溝通和交流,也只有這樣德育工作才能實(shí)現(xiàn)良好的效果。

二、構(gòu)建個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化

教師需要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展規(guī)律,并做好因勢利導(dǎo),促其自我認(rèn)識(shí)以及自主管理。在建設(shè)學(xué)生文化中把握三點(diǎn):一是充分尊重、發(fā)展和展示學(xué)生的個(gè)性品質(zhì);二是凸現(xiàn)主體精神;三是面向全體學(xué)生展開。德育是一項(xiàng)社會(huì)化的教育工程,需要注重學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的合作。教師需要根據(jù)班級狀況,明確文化特色,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的不同特色,每個(gè)班級的特點(diǎn)。并依據(jù)學(xué)生自身年齡以及性別結(jié)構(gòu)和其家庭背景,受教育程度等方面不同特點(diǎn),確立班級文化的特色。而且,還要開展多種活動(dòng)。滲透班級文化特有理念,要采取多種多樣的班級活動(dòng)方式來實(shí)現(xiàn)。通過班級成員有意識(shí)以及有組織的活動(dòng),就能凸顯特定的文化價(jià)值和意蘊(yùn),這樣有利于班級成員在思想認(rèn)識(shí)及行為規(guī)范和情感價(jià)值方面,形成逐漸趨同,從而構(gòu)建穩(wěn)定和主流的班級文化。

三、更新德育觀念,全面實(shí)施素質(zhì)教育

德育工作者還應(yīng)更新德育觀念,在實(shí)際工作中不斷總結(jié)和更新已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),把封閉式德育工作變?yōu)殚_放式德育工作。在思想上把德育和智育的關(guān)系擺正,切實(shí)擺正德育的首要地位,不但使學(xué)生成才,更重要的是要使學(xué)生成人。

德育是一切教育的根本,是教育內(nèi)容的生命所在,德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。我國正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向;國際國內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭更加復(fù)雜;小學(xué)德育工作還很不適應(yīng),面臨著許多問題。主要表現(xiàn)為發(fā)展滯后、渠道單一、目標(biāo)大而空、主體失落等。我們需要在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,尋找新的工作方法和途徑,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]曹德輝.文化引領(lǐng)增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性[J].教育導(dǎo)刊:上半月,2012(10).

篇(5)

一、紅旗班隊(duì)評比,變“外壓”為“內(nèi)化”

德育重在“教養(yǎng)”,要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣不是一次教育就可以奏效的。葉圣陶說:“改掉學(xué)生身上的一個(gè)壞習(xí)慣,在一開始都要以一定的壓力來強(qiáng)制?!币虼?,量化管理就要充分利用“外壓”,使學(xué)生從不自覺到自覺,最終變“外壓”為“內(nèi)化”,讓學(xué)生做到自我管理,從《學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》為基礎(chǔ),從整體著眼,從細(xì)處著手,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

我校地處比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村小學(xué),學(xué)生個(gè)人的道德素質(zhì)參差不齊。學(xué)校針對這種情況制定了“藍(lán)天下我們一起長大”綠色文明主題活動(dòng)評比,每周都有輪值教師和學(xué)生對全校的班級紀(jì)律、班級衛(wèi)生、文明禮儀等方面進(jìn)行檢查評比。對紀(jì)律衛(wèi)生,文明禮儀做的不夠好的班級和學(xué)生個(gè)人,給予扣分處理,對拾金不昧、樂于助人的給予加分獎(jiǎng)勵(lì),并對紅旗班隊(duì)給予不同層次的物質(zhì)和榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì),每周一次,在大會(huì)上公布。以此來促進(jìn)學(xué)生的德育養(yǎng)成,時(shí)間久了,從不懂事的小學(xué)生都發(fā)展成了講文明禮貌、遵守學(xué)校規(guī)章制度的合格的小學(xué)生了,學(xué)生從不自覺到自覺的養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)。

二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)

1. 愛國主義教育。

(1)學(xué)校德育處認(rèn)真抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話,有效地激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí),愛黨精神。

青少年是祖國的未來、民族的希望,承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。學(xué)生的思想道德狀況和精神風(fēng)貌,直接關(guān)系到今后中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。如今,小學(xué)生正處在學(xué)文化、長身體、立志向的關(guān)鍵時(shí)期,在不斷提高他們的文化素養(yǎng)的同時(shí),還要努力幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

(2)開展好“經(jīng)典古詩文”誦讀活動(dòng)。經(jīng)典古詩文是我國文學(xué)寶庫的瑰寶,源遠(yuǎn)流長。為了深入實(shí)施素質(zhì)教育,創(chuàng)建良好的校園文化,營造濃郁的讀書氛圍,我校利用早自習(xí)和午休一定的時(shí)間,扎實(shí)而有效地開展古詩文誦讀活動(dòng),使學(xué)生閱讀經(jīng)典,親近書籍,享受閱讀的樂趣。讓學(xué)生們在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng),弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高廣大學(xué)生文化和道德素質(zhì)。

2. 安全法制教育。小學(xué)生缺乏自我保護(hù)意識(shí),對社會(huì)了解不夠。在校園內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、接觸社會(huì)少,辨別是非能力差,容易被犯罪分子利用。還有的小學(xué)生不注意用電、用火安全,不注意出行交通安全,存在僥幸心理,往往容易造成安全事故

3. 環(huán)保教育。提倡“保護(hù)環(huán)境,從我做起”,環(huán)保意識(shí)、生態(tài)文明是現(xiàn)代文明的重要組成部分,對小學(xué)生來說,必須具備一定的環(huán)境素質(zhì),才符合現(xiàn)代社會(huì)對每個(gè)人基本素質(zhì)的普遍要求。比如,我們讓學(xué)生自編以“保護(hù)環(huán)境”為主體的手抄報(bào)。學(xué)生可以自己從身邊或網(wǎng)絡(luò)搜集并整理一些人類保護(hù)環(huán)境、破壞環(huán)境的做法、故事等,可以自己創(chuàng)作抨擊人類破壞環(huán)境的行為、展望環(huán)境治理光明前景的文章、漫畫等。學(xué)生在搜集資料、寫文畫圖的過程中,心靈會(huì)受到震撼。另外,我們可以組織學(xué)生對家鄉(xiāng)的河水的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,鼓勵(lì)學(xué)生用科學(xué)課上學(xué)到的知識(shí)對河水進(jìn)行分解、過濾、凈化等,發(fā)動(dòng)學(xué)生開展保護(hù)身邊水源的活動(dòng)。

4. 文明禮貌教育。教育家葉圣陶說:“什么是教育,簡單一句話,就是要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣?!蔽覈且粋€(gè)具有悠久歷史的文明古國,歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù),培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成講文明、有禮貌的良好行為習(xí)慣,使幼兒習(xí)得必要的社會(huì)行為規(guī)范,也是幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。3歲定80的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:良好的行為習(xí)慣要從孩提時(shí)代開始培養(yǎng)。因?yàn)閮和谡幵趥€(gè)性及品性形成發(fā)展的重要時(shí)期,在人格形成方面具有極大的可塑性,對幼兒實(shí)施文明禮貌教育是發(fā)展幼兒社會(huì)的重要內(nèi)容、其意義深遠(yuǎn)。

篇(6)

德育工作是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,它是塑造青少年心靈的一項(xiàng)活動(dòng),也是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的方向,學(xué)生正處于長知識(shí),長身體和思想品德形成的重要時(shí)期,所以在工作中自己時(shí)刻注重加強(qiáng)學(xué)生的品德教育,使他們健康成長,那么我是通過哪些有效途徑開展德育工作的呢?下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法:

一、利用語文教學(xué)滲透德育

語文是一門工具性、思想性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科。是貫徹和落實(shí)學(xué)生思想品德教育有力的一種宣傳工具,因此,教學(xué)過程中,我十分注意根據(jù)教材的特點(diǎn),深入挖掘?qū)儆谡Z文文字內(nèi)聯(lián)系中的德育因素,在指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解文章中進(jìn)行德育滲透。如教學(xué)小學(xué)語文六年上冊《詹天佑》一文,學(xué)習(xí)重點(diǎn)段時(shí),根據(jù)訓(xùn)練重點(diǎn),讓學(xué)生讀出“勘測線路”一段,并找出當(dāng)時(shí)描寫環(huán)境的句子,“塞外常常是狂風(fēng)怒號(hào),黃沙滿天,一不小心就有墜入深谷的危險(xiǎn)?!甭?lián)系上下文閱讀思考在這樣的情況下,他是怎樣做的,引導(dǎo)學(xué)生抓住他經(jīng)常勉勵(lì)工作人員的話,理解“精密”。詹天佑是怎樣“親自”做的?他為什么能這樣做?因?yàn)檫@是中國人修的一條鐵路,為了給中國人爭氣,回?fù)敉鈬说淖I笑,為了增強(qiáng)中國工程師修好這條鐵路的信心,所以詹天佑要戰(zhàn)勝一切困難勘測好線路,這就使學(xué)生體會(huì)出詹天佑的愛國主義思想,從而使學(xué)生接受好好學(xué)習(xí),長大去建設(shè)祖國的這種愛國主義教育。

二、通過班隊(duì)會(huì)滲透德育

班隊(duì)會(huì)的目標(biāo)是對培養(yǎng)對象的總體要求,它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它對教育內(nèi)容的確定,教育方法的選擇及教育對象的培養(yǎng)都起著決定性的作用。針對現(xiàn)在的孩子們的好吃,不愛勞動(dòng)的不良現(xiàn)象。召開《說說我們的父母一天的辛苦》主題班會(huì),讓學(xué)生說說父母每天都要為我們做哪些事?有的同學(xué)說,是我還沒有起床,爸爸就出去給別人家打草簾子去了,晚上回來很晚,有時(shí)候還要上夜班,爸爸很辛苦,有的同學(xué)說,媽媽每天早晨很早就給我做飯,還給我裝飯盒,有時(shí)早晨還很黑,媽媽怕我害怕,還要送我一段,同學(xué)把父母一天所做的事都說了出來,我及時(shí)引導(dǎo),那他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?同學(xué)們說他們是為了我們一家能生活好,還有的同學(xué)說:爸爸,媽媽這樣做是為了關(guān)心我們。這時(shí)我說:我們的父母為了我們的家,一天忙碌著他們把好吃的先給我們吃,好穿的先給我們穿,那么我們每天都做些做什么呢?拿著父母用汗水換來的錢,任意揮霍,還覺得很理所應(yīng)當(dāng),不覺得慚愧嗎?這時(shí)同學(xué)們不做聲了,我接著說“我們應(yīng)該怎樣做才不辜負(fù)父母的一片心,這時(shí)同學(xué)們情緒高漲,紛紛舉手。有的說“我要改掉愛吃零食的不好習(xí)慣,積攢零用錢,有的同學(xué)說從今天起我要好好做家務(wù),減輕父母的負(fù)擔(dān),做爸爸媽媽的好幫手,這次班會(huì)顯得生動(dòng),有力,對孩子產(chǎn)生了很大的影響,增加了教育的實(shí)際效果,使學(xué)生受到了教育。

三、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)

課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)之外,利用課余時(shí)間對學(xué)生實(shí)施的各種有意義的教育活動(dòng)。校外活動(dòng)是指由學(xué)校以外的教育機(jī)構(gòu)組織和領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生課余教育活動(dòng)。課外活動(dòng)和校外活動(dòng)是整個(gè)教育體系中的一個(gè)組成部分,是進(jìn)行全面發(fā)展教育的一條重要途徑,也是學(xué)校實(shí)施德育的一條重要途徑。

這兩種形式生動(dòng)活潑,不受教學(xué)計(jì)劃的限制,可讓學(xué)生根據(jù)興趣、愛好自愿選擇參加,自主地組織、開展豐富多彩的活動(dòng),制訂并執(zhí)行一定的計(jì)劃與紀(jì)律,以調(diào)節(jié)自己的行為和處理人際關(guān)系。因此,通過這個(gè)途徑進(jìn)行的德育,符合學(xué)生的特點(diǎn)和需要,能激發(fā)他們的興趣,調(diào)動(dòng)他們的積極性,特別有助于培養(yǎng)學(xué)生的明辨是非、自我教育等道德能力和互助友愛、團(tuán)結(jié)合作、紀(jì)律性與責(zé)任感等良好品德。

四、運(yùn)用名人故事進(jìn)行教育

每天利用兩節(jié)課前兩三分鐘的時(shí)間要求學(xué)生講演名人故事,這項(xiàng)活動(dòng)是“七個(gè)一”活動(dòng)的落實(shí),又是學(xué)生能力的培養(yǎng),同時(shí)又是德育因素的滲透。因?yàn)樵谶@些故事中既有名人勤奮讀書的事例,又有他們關(guān)心它人的故事,特別是老一輩革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱難,更加珍惜今天的生活,激發(fā)學(xué)生以革命為榜樣,樹立起為把祖國建設(shè)得更加美麗而努力學(xué)習(xí)的志向,在思想上受到啟迪和教育。

五、通過校園文化進(jìn)行德育

篇(7)

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);德育;途徑

中圖分類號(hào):G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2013)-01-0001-01

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。作為教育者應(yīng)明白,教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識(shí),而是注重人的潛質(zhì)的開掘,良好品德的形成。在語文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透,教師應(yīng)做到合理運(yùn)用教材、實(shí)踐活動(dòng)、審美教育、現(xiàn)身說教等形式,獨(dú)辟蹊徑,充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn),整合語文教學(xué)中的思想教育,潤物細(xì)無聲的深入學(xué)生的心田。

一、通過培養(yǎng)審美觀進(jìn)行德育滲透

在語文教學(xué)中,教師要客觀的看待自己的身份,完全放棄“師道尊嚴(yán)”的架子,真正融入可親可愛的孩子中去。教師教學(xué)行為是一種引導(dǎo)行為,想方設(shè)法融于學(xué)生的各種活動(dòng)之中,讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人,真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,使學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中愛創(chuàng)、樂創(chuàng),充分展現(xiàn)學(xué)生的才能,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中,我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,發(fā)揮課文的示范作用,給予點(diǎn)撥暗示,做到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!苯處熓菍W(xué)生心目中的偶像,而且相處的時(shí)間較多。這就要求教師要細(xì)心觀察,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在日常行為中存在的問題,并加以引導(dǎo)指正。如:培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生使用禮貌用語,文明待人語言行為習(xí)慣;養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、交流思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣;學(xué)會(huì)判斷是非對錯(cuò)、辨別真假美丑良好的道德習(xí)慣等等??傊瑦勖乐?,人皆有之。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育,要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,精心挖掘教材的美育因素,選準(zhǔn)滲透點(diǎn),研究滲透術(shù),增強(qiáng)滲透效果,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀的目的,從而達(dá)到德育滲透,促進(jìn)全面的素質(zhì)教育。

二、通過優(yōu)化育人環(huán)境進(jìn)行德育滲透

“孟母三遷”、“近朱者赤,近墨著黑”、“蓬生中麻,不扶而直”,這些故事都形象地說明了環(huán)境的重要作用。校園環(huán)境的作用體現(xiàn)出“桃李不言”的特點(diǎn),卻能使學(xué)生不知不覺,自然而然地受此熏陶、暗示、感染。校園文化是校園的靈魂,是學(xué)校師生認(rèn)同的價(jià)值觀和個(gè)性的反映,是一種潛在的教育力。良好的校園環(huán)境會(huì)使人的精神愉快,具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新的教育力量。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境,即人為地有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育情境。學(xué)校應(yīng)注意育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操中受到思想品德的熏陶與教育。由于學(xué)校環(huán)境具有較強(qiáng)的選擇性、可控性和導(dǎo)向性,有利于小學(xué)生形成團(tuán)結(jié)、和諧、融洽、民主、友好、合作的人際關(guān)系和客觀、理解、抑惡果揚(yáng)善的集休輿論環(huán)境。因此小學(xué)語文教師在語文教學(xué)過程中,有意識(shí)地與小學(xué)生共建校園文化,重視小學(xué)生思想品德的塑造、形成和發(fā)展。

三、通過教材處理進(jìn)行德育滲透

教學(xué)要善于處理課文,充分發(fā)揮課文的示例作用。善于挖掘教材的思想意義,引導(dǎo)學(xué)生讀透教材,并從中受到教育。如在《過零丁洋》中學(xué)習(xí)聞天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國情懷,《滿江紅》中學(xué)習(xí)岳飛“笑談渴飲匈奴血”的大無畏精神,……因此,在教學(xué)始終堅(jiān)持人的全面發(fā)展,以育人為重,修身為本,是教育工作者必須明確的教育理念。小學(xué)生思想單純,缺少社會(huì)閱歷,要注重他們開拓意識(shí)、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、競爭意識(shí),民主法制意識(shí)的培養(yǎng)。教師要通過課堂內(nèi)外知識(shí)的整合,用典型而富有深刻意義的事例,教會(huì)學(xué)生通過自我修身、以事明理、分清是非,辨別善惡來提升自己的道德素養(yǎng)的提高。

四、通過語文課實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育滲透

通過語文課外活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課內(nèi)外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識(shí),促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。教師要學(xué)生特點(diǎn)來組織語文課外活動(dòng),例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等,這些聽、說、讀、寫活動(dòng)形式生動(dòng)活潑,很受學(xué)生歡迎。通過這些活動(dòng)滲透道德品德教育,把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來,寓德育于語文課外活動(dòng)中。

五、通過人格魅力進(jìn)行德育滲透