序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇對(duì)小學(xué)德育工作的思考范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育；職責(zé)；規(guī)范；家長

培養(yǎng)人才，必須從小抓起。小學(xué)是基礎(chǔ)教育、基礎(chǔ)工程，事關(guān)重大，只有打好堅(jiān)實(shí)的德育基礎(chǔ)，才能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的愛國情操、良好的行為習(xí)慣及個(gè)性心理品質(zhì)，為其今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。優(yōu)化小學(xué)德育工作應(yīng)著重解決以下幾個(gè)方面的問題：

一、優(yōu)選班主任，發(fā)揮他們的身傳言教作用

班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體、全面提高學(xué)生素質(zhì)、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長，開展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大。在學(xué)生面前，班主任就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。要求學(xué)生做到的，我們首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我們首先做到尊重每一位學(xué)生人格，不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動(dòng)，我每天早上和下午放學(xué)后和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和科任老師、年級(jí)同志搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整，我在板書r首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育，同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)。

我國古代教育家孔子就講究以身作則，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”。實(shí)踐證明，以身作則是思想品德德育工作中的一條規(guī)律。教師能做到這一點(diǎn)，就會(huì)收到事半功倍之效。因此，“身教重于言教”應(yīng)該成為人民教師的座右銘。

二、強(qiáng)化日常行為規(guī)范教育

小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育，特別是低段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事、每一項(xiàng)活動(dòng)、每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。

1.要重視課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練。

每學(xué)年入學(xué)的新生，我首先要對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。一年來，我針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢，結(jié)合《三字歌》的貫徹落實(shí)，每天提醒他們注意“三個(gè)一”，讀書時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時(shí)，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時(shí)聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的方面，要學(xué)會(huì)傾聽，當(dāng)別人讀課文或回答問題時(shí)，要聽得仔細(xì)，聽得認(rèn)真，還要尊重別人，有意見舉手說?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力。

2.要建立全班學(xué)生輪流值日制度。

值日問題，過去的一貫作法都是只讓幾個(gè)干部輪流，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)觀察，我發(fā)現(xiàn)這樣下去只能是好的學(xué)生好，差的仍然趕不上，因?yàn)檫@會(huì)使部分兒童長期處于被動(dòng)狀態(tài)，失去了上進(jìn)心和積極性。為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生自育能力和競爭意識(shí)，在德、智、體、美、勞幾方面得到全面發(fā)展，讓每個(gè)兒童都有鍛煉的機(jī)會(huì)，我采取了全班學(xué)生輪流值日，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)出十分積極興奮的狀態(tài)，總是盼著自己當(dāng)值日的那天。當(dāng)值日時(shí)，值日生要帶領(lǐng)全班晨讀，搞好班級(jí)衛(wèi)生工作。這樣每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立工作機(jī)會(huì)，在值日中學(xué)會(huì)管理，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立工作的能力。

3.要建立學(xué)生一日常規(guī)。

為了使小學(xué)生行為規(guī)范，我根據(jù)小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)手冊(cè)上的在家、在校的要求具體化，制定了班上一日常規(guī)。我首先通過校信通，對(duì)家長講解評(píng)價(jià)手冊(cè)家評(píng)部分的要求和評(píng)法，請(qǐng)家長配合督促學(xué)生。我還將學(xué)校的常規(guī)、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等教育向家庭延伸，要求學(xué)生每天按時(shí)起床睡覺，文明禮貌，養(yǎng)成在家認(rèn)真復(fù)習(xí)功課和參加勞動(dòng)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自理能力，并針對(duì)低年級(jí)兒童特點(diǎn)主要學(xué)會(huì)自己洗臉、洗腳、洗小件衣服，幫助父母掃地、倒垃圾?？傊尯⒆油ㄟ^勞動(dòng)來理解勞動(dòng)的意義，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，體貼父母的辛勞，體現(xiàn)尊老敬老的美德。在“母親節(jié)”和“父親節(jié)”的活動(dòng)中，我班開展了給媽媽、爸爸獻(xiàn)上一張感恩卡；當(dāng)爸媽的小助手等活動(dòng)，受到家長們的熱烈歡迎。在規(guī)章制度的建立和執(zhí)行的同時(shí)，針對(duì)兒童上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn)，以表揚(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育。教室后墻上設(shè)立了“比比誰最棒”的評(píng)比，通過評(píng)比，對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到了很大作用。

三、重視與家長的聯(lián)系，發(fā)揮家長的積極作用

篇(2)

學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，樹立以人為本的新的發(fā)展觀。學(xué)校黨支部充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用、政治核心作用和保證監(jiān)督作用，各職能部門和工會(huì)、共青團(tuán)、少先隊(duì)等組織在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下密切配合，學(xué)校已形成了較強(qiáng)的凝聚力，全體教職工鑄師德、練內(nèi)功、強(qiáng)化育人意識(shí)、優(yōu)化育人環(huán)境、依法執(zhí)教，做到了教書育人、管理育人、服務(wù)育人。

學(xué)校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長、黨支部書記任組長、分管副校長任副組長，政教正、副主任、團(tuán)委書記、少先隊(duì)總輔導(dǎo)員、學(xué)生工作負(fù)責(zé)人等任組員。領(lǐng)導(dǎo)小組依據(jù)上級(jí)精神和本校德育的特點(diǎn)，宏觀制定了學(xué)校德育工作的內(nèi)容、實(shí)施、考核、保障、表彰等制度。 德育處在組織制定工作計(jì)劃、實(shí)施德育工作、考核總結(jié)工作時(shí)注重了既全面貫徹《中學(xué)德育大綱》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《***市中小學(xué)生禮儀常規(guī)》，新的《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，又充分體現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)的德育特點(diǎn)。

學(xué)校對(duì)班級(jí)實(shí)行量化考評(píng)，通過住校生例會(huì)、周末管理等形式強(qiáng)化住校生管理并取得突出的成績。學(xué)校聘請(qǐng)了派出所所長任法制副校長，長期和社會(huì)各方面配合整治校園周邊環(huán)境；舉行家長會(huì)多次，有效的實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的密切配合。

學(xué)校德育工作既有宏觀的思考，又有微觀的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“大處著眼，小處著手”的德育工作思路，學(xué)校德育工作以活動(dòng)為載體，積極推進(jìn)素質(zhì)教育：開展各類活動(dòng)百余次，如第七屆藝術(shù)節(jié)、第二十三屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、主題班會(huì)活動(dòng)月、評(píng)優(yōu)推先活動(dòng)等。組織開展德育各種改革和德育科研，成功舉行“竹篙中學(xué)第十二屆德育理論研討會(huì)”。對(duì)每一個(gè)學(xué)生實(shí)行德育個(gè)體評(píng)價(jià)制度，評(píng)價(jià)面為100%，學(xué)生良好行為的養(yǎng)成率達(dá)93%。

 

 

學(xué)校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長、黨支部書記任組長、分管副校長任副組長，政教正、副主任、團(tuán)委書記、少先隊(duì)總輔導(dǎo)員、學(xué)生工作負(fù)責(zé)人等任組員。領(lǐng)導(dǎo)小組依據(jù)上級(jí)精神和本校德育的特點(diǎn)，宏觀制定了學(xué)校德育工作的內(nèi)容、實(shí)施、考核、保障、表彰等制度。 德育處在組織制定工作計(jì)劃、實(shí)施德育工作、考核總結(jié)工作時(shí)注重了既全面貫徹《中學(xué)德育大綱》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《***市中小學(xué)生禮儀常規(guī)》，新的《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，又充分體現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)的德育特點(diǎn)。

學(xué)校對(duì)班級(jí)實(shí)行量化考評(píng)，通過住校生例會(huì)、周末管理等形式強(qiáng)化住校生管理并取得突出的成績。學(xué)校聘請(qǐng)了派出所所長任法制副校長，長期和社會(huì)各方面配合整治校園周邊環(huán)境；舉行家長會(huì)多次，有效的實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的密切配合。

學(xué)校德育工作既有宏觀的思考，又有微觀的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“大處著眼，小處著手”的德育工作思路，學(xué)校德育工作以活動(dòng)為載體，積極推進(jìn)素質(zhì)教育：開展各類活動(dòng)百余次，如第七屆藝術(shù)節(jié)、第二十三屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、主題班會(huì)活動(dòng)月、評(píng)優(yōu)推先活動(dòng)等。組織開展德育各種改革和德育科研，成功舉行“竹篙中學(xué)第十二屆德育理論研討會(huì)”。對(duì)每一個(gè)學(xué)生實(shí)行德育個(gè)體評(píng)價(jià)制度，評(píng)價(jià)面為100%，學(xué)生良好行為的養(yǎng)成率達(dá)93%。

學(xué)校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長、黨支部書記任組長、分管副校長任副組長，政教正、副主任、團(tuán)委書記、少先隊(duì)總輔導(dǎo)員、學(xué)生工作負(fù)責(zé)人等任組員。領(lǐng)導(dǎo)小組依據(jù)上級(jí)精神和本校德育的特點(diǎn)，宏觀制定了學(xué)校德育工作的內(nèi)容、實(shí)施、考核、保障、表彰等制度。 德育處在組織制定工作計(jì)劃、實(shí)施德育工作、考核總結(jié)工作時(shí)注重了既全面貫徹《中學(xué)德育大綱》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《***市中小學(xué)生禮儀常規(guī)》，新的《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，又充分體現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)的德育特點(diǎn)。

篇(3)

關(guān)鍵詞:中小學(xué)德育 現(xiàn)狀 焦點(diǎn)

目前,我們中小學(xué)德育研究異?；钴S,形形的研究實(shí)驗(yàn)此起彼伏,研究成果如雨后春筍般地涌現(xiàn),為我國中小學(xué)德育工作的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?？傮w而言,中小學(xué)德育研究的形勢令人振奮,研究問題日益集中,研究焦點(diǎn)正在形成。實(shí)際上,這些研究焦點(diǎn)就客觀地展示著我國中小學(xué)德育研究的現(xiàn)狀和水平。

一、德育工作的整體化創(chuàng)新

受全球化、信息化、價(jià)值多元化等社會(huì)思潮的沖擊,我國中小學(xué)德育工作正朝著四面開花、各放異彩、不拘一格的方向發(fā)展,各種德育理論與實(shí)踐層出不窮,相繼呈現(xiàn),不斷豐富著我國中小學(xué)德育的研究領(lǐng)域。從德育理念上來看,德育體驗(yàn)論、對(duì)話德育論、交往德育理論、生活德育論、德性論等各領(lǐng),為德育工作者提供了豐厚的觀念智囊;從德育實(shí)踐上來看,網(wǎng)絡(luò)德育、生態(tài)道德教育、校本德育、敘事德育、活動(dòng)德育、欣賞型德育等都是德育工作者創(chuàng)造出來的德育實(shí)踐樣式。由此可以說,我國的德育理論深化了,德育實(shí)踐豐富了,中小學(xué)德育工作的視野與思路拓寬了。然而,與之并行不悖的是,我國中小學(xué)德育工作的“離心”傾向日益明顯,到底什么樣的德育形態(tài)最適合我國中小學(xué)的需要開始成為令所有德育工作者頭疼的問題。如若對(duì)該問題給不出一個(gè)科學(xué)的答案,德育工作者極有可能在這五彩繽紛的德育理論面前無所適從、亂了陣腳。所以,在吸收、統(tǒng)整、綜合所有德育理論形態(tài)與實(shí)踐樣式的優(yōu)勢和智慧的基礎(chǔ)上對(duì)德育工作進(jìn)行綜合創(chuàng)新、整體轉(zhuǎn)換,就成為擺在我國德育研究者面前的一個(gè)關(guān)鍵問題。進(jìn)而言之,這種“整體化創(chuàng)新”主要涉及以下幾個(gè)方面:以德育工作為中心對(duì)各種德育理論進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)、取長補(bǔ)短,形成一套適合我國國情、學(xué)校校情的德育思路;以學(xué)生品德形成與發(fā)展為紐帶來協(xié)調(diào)道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為,培育學(xué)生應(yīng)對(duì)特定社會(huì)境遇、道德問題的道德智慧;以學(xué)校德育工作為線索來協(xié)調(diào)社會(huì)德育、家庭德育、網(wǎng)絡(luò)德育,構(gòu)建立體交叉、合力最大的德育網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生品德的發(fā)展建立一條高速公路等等。這些工作將成為今后一段時(shí)期內(nèi)我國德育工作者與教育者思考的重點(diǎn)問題。

二、德育工作要回歸生活

在90年代以前,德育工作者一直將德育視為一項(xiàng)道德規(guī)范、道德認(rèn)識(shí)的傳達(dá)活動(dòng)、道德理論的教授活動(dòng),甚至認(rèn)為它與一般的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)別無二致。其結(jié)果,德育工作淪為課堂教學(xué)事件,淪為一種游離于生活之外,與學(xué)生的生活世界毫無關(guān)聯(lián)的事情,學(xué)生對(duì)道德教育產(chǎn)生了一種無言的抵制情緒,導(dǎo)致德育影響難以深入學(xué)生的心靈。近年來,隨之德育研究的深入,研究者越來越多地認(rèn)為:德育源自于生活,服務(wù)于生活,生活是德育的基礎(chǔ)和源泉;一種合理的德育活動(dòng)應(yīng)該時(shí)刻保持與學(xué)生生活間的血肉聯(lián)系,必須回歸生活,獲得德育活動(dòng)的生動(dòng)形象;德育必須在走進(jìn)生活的同時(shí)將自己“隱藏”起來,著力構(gòu)建一種“無痕”、“無言”的德育形態(tài)。正是在此背景下,德育回歸生活成為德育研究者們炙手可熱的一個(gè)課題,并獲得了豐碩的研究成果?！皬默F(xiàn)實(shí)生活出發(fā),使道德教育回歸學(xué)生的生活世界,讓兒童在生活中認(rèn)識(shí)到道德法則對(duì)生活的重要性,認(rèn)識(shí)到道德就在自己身邊,是為保障自己生活服務(wù)的”。[1]關(guān)注中小學(xué)生的日常生活,讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)、去感悟、去經(jīng)歷,努力構(gòu)筑一種社會(huì)與個(gè)體發(fā)展所期待的道德教育,這正是德育回歸生活的真正目的所在。在當(dāng)前,德育到底回歸什么樣的生活?是日常生活還是非日常生活?怎樣回歸生活?回歸生活與聯(lián)系生活、面對(duì)生活的區(qū)別何在?到底是德育要回歸生活還是面對(duì)生活等等,這都是讓德育工作者絞盡腦汁的問題,是需要德育工作者給出創(chuàng)造性答復(fù)的問題。因此,德育回歸生活這一問題集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國德育研究的現(xiàn)實(shí)和狀況。

三、德育觀念現(xiàn)代化

當(dāng)前,現(xiàn)代化是許多社會(huì)領(lǐng)域追求的目標(biāo)之一,是社會(huì)實(shí)踐追求創(chuàng)新和自我超越的表現(xiàn)。與之同理,德育也需要現(xiàn)代化,德育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)就是德育觀念的現(xiàn)代化,德育的其他現(xiàn)代化內(nèi)容,如德育手段、德育管理、德育內(nèi)容的現(xiàn)代化等都是德育觀念現(xiàn)代化的表現(xiàn)與延伸。德育觀念現(xiàn)代化是推動(dòng)我國中小學(xué)德育工作穩(wěn)步前進(jìn)的引擎,是實(shí)現(xiàn)德育工作科學(xué)化、合理化的必由之路。當(dāng)前,學(xué)者們對(duì)德育觀念現(xiàn)代化的研究集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:全面認(rèn)識(shí)德育在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中的戰(zhàn)略地位,把德育視為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)中的一個(gè)能動(dòng)因素來認(rèn)識(shí);對(duì)中小學(xué)德育的科學(xué)性進(jìn)行反思和深究,提高德育目標(biāo)、德育功能在人們心目中的認(rèn)同度,切實(shí)轉(zhuǎn)變德育工作的思路,創(chuàng)造一種服務(wù)于學(xué)生發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人類文明增進(jìn)的德育觀念形態(tài);認(rèn)識(shí)學(xué)生在德育工作中的主體地位,全面提高學(xué)生在德育工作中的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,擺正學(xué)生與教師間的地位,實(shí)現(xiàn)從灌輸型德育向?qū)W習(xí)型德育、從規(guī)范性德育向發(fā)展性德育、從道德知識(shí)傳授向道德素質(zhì)提升的轉(zhuǎn)變;推行全員德育、全程德育、全面德育的觀念,貫徹人人都是德育工作者、教學(xué)的所有環(huán)節(jié)都滲透德育、全面關(guān)注學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等發(fā)展的德育理念,讓學(xué)生在學(xué)校生活中順利成長為一個(gè)“有道德的人”。

四、從“大德育”走向“小德育”

中小學(xué)德育不是一項(xiàng)面面俱到的教育工作,而是有其特定的關(guān)注對(duì)象、目標(biāo)定位的,那種將對(duì)學(xué)生的政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等都一股腦地放進(jìn)德育工作的做法,即所謂的“大德育”,日益為學(xué)校德育工作者所拒絕。中小學(xué)德育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)品德,如尊重他人、善待他人、關(guān)愛他人、誠實(shí)守信、孝敬父母、關(guān)愛社會(huì)等品德。一句話,其主要目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用道德的方式去做人、做事、處世,學(xué)會(huì)用自己的道德“心”來控制自己的行為,而非用一定的政治標(biāo)準(zhǔn)、法律準(zhǔn)則等去參與社會(huì)生活,處理社會(huì)關(guān)系,這就是“小德育”。北京師范大學(xué)檀傳寶教授的《學(xué)校道德教育原理》一書的出版標(biāo)志著這一轉(zhuǎn)變的發(fā)生。這一轉(zhuǎn)變必將促使中小學(xué)德育工作把主要精力放在學(xué)生基本道德素養(yǎng)的培育上,促使德育工作者更加明確自己肩負(fù)的使命和責(zé)任。葉瀾教授指出,德育具有四個(gè)層次的內(nèi)容:最基本的是以誠實(shí)守信為核心的“為人之德”,其次是責(zé)任心,再次是愛國,最后是追求自我完善的“立身之德”。[2]應(yīng)該說,這一概括比較準(zhǔn)確地反映了“小德育”的基本內(nèi)容。德育是一個(gè)從愛己到愛人,從愛家到愛社會(huì),從愛國到愛人類依次推進(jìn)的過程,推己及人、愛及社會(huì)是當(dāng)代德育應(yīng)該具有的一種視野。因此,那些基礎(chǔ)品德的培養(yǎng)正是德育的重中之重、立根之基,正是中小學(xué)德育的直接目的、核心使命所在。從“大德育”向“小德育”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)著德育研究者對(duì)中小學(xué)德育工作認(rèn)識(shí)的深化,體現(xiàn)著中小學(xué)道德教育正步入一個(gè)科學(xué)的軌道。

五、德育工作者專業(yè)化

在中小學(xué)中,德育工作者主要包括兩部分:德育課程的授課教師和學(xué)校的其他專職德育教師(德育處、團(tuán)隊(duì)專職教師)兩部分。所謂德育工作者專業(yè)化就是指按照專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)、管理上述人員。德育工作者專業(yè)化的基礎(chǔ)是德育教師的專業(yè)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)德育教師專業(yè)發(fā)展的必要性源自德育教學(xué)和德育工作自身的復(fù)雜性和艱巨性,以及學(xué)校德育工作專業(yè)化發(fā)展的需要。按照綜合性、高水平的德育教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來要求德育工作者是德育工作者專業(yè)化的實(shí)質(zhì)。德育教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要是德育教師的職前與職后培訓(xùn)、德育教師自身的知識(shí)更新與其在德育實(shí)踐中的積累。[3]同時(shí),德育教師的專業(yè)化與教師的德育專業(yè)化是兩個(gè)密切相關(guān)的問題。在西方,伴隨著品格教育運(yùn)動(dòng)的興起,開設(shè)專門德育課程的問題再一次被提出,德育專業(yè)化問題隨之出現(xiàn)。因此,教師德育專業(yè)化是德育教師專業(yè)化的前提。要實(shí)現(xiàn)德育教師專業(yè)化,我們需要從三個(gè)方面來努力:其一,確立“將德育作為教育目的與教育任務(wù)同樣重要”觀念;其二,建立對(duì)所有教師的德育素養(yǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn);其三,對(duì)狹義德育教師(即專職德育工作者)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出有更高要求。[4]

六、德育實(shí)驗(yàn)研究活躍

要推進(jìn)德育工作的科學(xué)化,開展德育實(shí)驗(yàn)是一條有效路徑。在探索中認(rèn)識(shí)德育、開展德育、改進(jìn)德育是當(dāng)代我國德育工作的一大優(yōu)勢。同時(shí),隨著國家德育類課題申報(bào)、立項(xiàng)工作的有序化,一批有識(shí)之士、專業(yè)德育研究人員對(duì)德育實(shí)驗(yàn)研究青睞有加,倍受關(guān)注。隨之,德育實(shí)驗(yàn)研究在我國正呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面,對(duì)德育工作的開展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)。在這些實(shí)驗(yàn)研究中,比較引人注目的有:中央教科所開展的“和諧德育研究與實(shí)驗(yàn)”、“體驗(yàn)德育研究”實(shí)驗(yàn)、“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)”,北京師范大學(xué)檀傳寶教授開展的“欣賞型德育模式研究實(shí)驗(yàn)”、肖川教授等人開展的“主體性德育研究實(shí)驗(yàn)”、山東師范大學(xué)戚萬學(xué)教授主持開展的“活動(dòng)德育模式研究”實(shí)驗(yàn)、江西省黎川一中開展的“3+1”德育改革、黑龍江省小學(xué)開展的“德育整體改革”實(shí)驗(yàn)、廣東省小學(xué)的開展的“信息化條件下德育課程改革”實(shí)驗(yàn)、重慶石柱中學(xué)校的“開發(fā)人性化德育校本教材的實(shí)驗(yàn)研究”等等。這些實(shí)驗(yàn)的開展為開拓我國德育工作的新思路、新路徑提供了可貴的探索和嘗試,值得所有德育工作者重視和借鑒。

縱觀上述研究焦點(diǎn),我們不難發(fā)現(xiàn):當(dāng)代德育研究正日益呈現(xiàn)出面向?qū)嵺`、注重創(chuàng)新、專業(yè)發(fā)展的道路。這一研究勢頭的形成有助于提升我國中小學(xué)德育工作的實(shí)際效能,有助于拉近理論研究與實(shí)踐工作間的距離,從而為促使我國德育研究工作健康、快速發(fā)展產(chǎn)生了積極功能。

參考文獻(xiàn)

[1] 馮建軍.兒童道德生活該如何加強(qiáng).教育科學(xué)研究,2004(11).

[2] 駱風(fēng).上海市中小學(xué)生品德狀況調(diào)查研究.思想理論教育,2006(11).

[3] 藍(lán)維.德育專業(yè)化的關(guān)鍵.德育教師的專業(yè)發(fā)展.教育研究,2007(4).

[4] 檀傳寶.德育教師的專業(yè)化與教師的德育專業(yè)化.教育研究,2007(4).

篇(4)

1.學(xué)生思想狀況喜憂參半。隨著改革開放的日益深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，物質(zhì)文明極大豐富，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想給青少年學(xué)生帶來了極大的負(fù)面影響，左右著青少年學(xué)生的價(jià)值取向；傳統(tǒng)的倫理道德、審美情操在青少年頭腦中的地位越來越脆弱，青少年犯罪率逐年上升。部分青少年動(dòng)輒離家出走，動(dòng)輒打架斗毆，動(dòng)輒跳樓自殺，可見小學(xué)作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年的思想道德的前沿陣地，還存在著不少問題。

2.教師思想認(rèn)識(shí)不容樂觀。教師既是學(xué)生接受知識(shí)的指導(dǎo)者和傳授者，也是學(xué)生思想靈魂的鑄造者和傳播者，教師應(yīng)模范地履行為人師表、教書育人的神圣職責(zé)。從調(diào)查和平時(shí)的了解中，有相當(dāng)一部分老師不能以身示范、嚴(yán)格要求，在對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。

3.家庭教育工作亟待提高。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家長是孩子的第一任老師也是孩子的終身之師。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的教育觀念與小學(xué)保持一致，但仍有一部分家長德育觀念亟待加強(qiáng)。

二、對(duì)小學(xué)德育工作的思考

如何適應(yīng)新的形勢，使德育工作在“加強(qiáng)中改進(jìn)，在改進(jìn)中加強(qiáng)”，結(jié)合小學(xué)德育工作現(xiàn)狀，我們感到應(yīng)從以下幾方面下功夫。

1.正確處理德育工作與教育教學(xué)工作的關(guān)系。德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，居于首要的地位。在素質(zhì)教育的形勢下，德育的外延擴(kuò)大了，德育與其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系更密切了，但如果缺乏明確的指導(dǎo)思想，把素質(zhì)教育單純地理解為搞一些活動(dòng)，進(jìn)而用這種所謂的“素質(zhì)教育”取代小學(xué)德育工作，那么，小學(xué)德育就有可能被淡化。

首先，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高教師的思想認(rèn)識(shí)。只有認(rèn)識(shí)清楚，才能把做好德育工作作為自覺的要求和行動(dòng)的指南。在加強(qiáng)德育，努力使“人人成為德育工作者”中，教職工普遍存在兩種想法：其一，德育是軟任務(wù)，難見成效，往往說說重要，忙時(shí)不要。其二，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，德育的力度和效果以及德育水平不如過去，容易留戀以往的德育。因此，對(duì)教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念是極為重要的。

其次，還必須在實(shí)施德育的內(nèi)容上具有廣度。一方面，在德育常規(guī)中我們加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)管理。在德育框架上，我們努力做到責(zé)任到崗、崗位到人。明確以遵紀(jì)守法、誠實(shí)關(guān)心他人、熱愛等為小學(xué)基礎(chǔ)道德內(nèi)容。一方面，我們注意抓住契機(jī)，組織開展各項(xiàng)活動(dòng)，使德育教育寓于活動(dòng)之中。更為重要的一方面，課堂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地，也應(yīng)成為小學(xué)德育工作的主渠道和主陣地。德育點(diǎn)、連接點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)的備課要求，切忌貼標(biāo)簽，使德育有意、有機(jī)地落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)之中，教育教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容落實(shí)、要求明確，為人人都能成為教育工作者搭建舞臺(tái)，開拓更廣闊的空間。

最后，要進(jìn)一步加大力度，以促使和保證人人都能努力成為德育工作者。加強(qiáng)小學(xué)的德育，關(guān)鍵在于有一支良好的師資隊(duì)伍。我們一方面努力加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開展學(xué)知識(shí)、學(xué)理論、學(xué)技能活動(dòng)，努力提高教師的素質(zhì)，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生規(guī)范的，教師首先要規(guī)范，以教師良好的形象感染學(xué)生。另一方面，要加大檢查和考核的力度，開展文明組室、文明班級(jí)、文明教師、文明學(xué)生的評(píng)比，把德育效果作為考核的重要內(nèi)容，每學(xué)期考核兩次，直接與結(jié)構(gòu)工資掛鉤，以發(fā)揮考核的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，使人人成為德育工作者成為現(xiàn)實(shí)。

2.小學(xué)德育工作的體現(xiàn)途徑

首先，搞好小學(xué)德育工作的前提和關(guān)鍵是教師自身道德的建設(shè)。首先我們要做好德育工作，必須以加強(qiáng)師德建設(shè)為前提，師德建設(shè)不是可以一勞永逸的工作，必須長抓不懈。因此，對(duì)我們每一個(gè)教育工作者來說，都有一個(gè)不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)的任務(wù)。

其次，重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化是人類社會(huì)長期積淀下來的思想、文化、精神結(jié)晶，是民族文化的基石，是民族精神得以發(fā)展的土壤，對(duì)民族精神的培育和形成產(chǎn)生著巨大的、不可缺少的內(nèi)容。

再次，與家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，是小學(xué)德育工作能取得成效的重要因素。當(dāng)小學(xué)應(yīng)對(duì)目前學(xué)生家長多數(shù)在外的現(xiàn)狀時(shí)，應(yīng)摸索出與時(shí)代相適應(yīng)的聯(lián)系形式，如建立學(xué)生家長通訊簿、校長熱線等方式，多與家庭溝通，摸準(zhǔn)學(xué)生在成長過程中的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良苗頭，與家庭一起糾正其不良風(fēng)氣。與此同時(shí)，小學(xué)要善于利用社會(huì)上思想道德風(fēng)范的先進(jìn)典型，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，也要善于運(yùn)用社會(huì)上的反面典型，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀念，只有家庭、社會(huì)、學(xué)校有機(jī)地結(jié)合起來，采取各種形式的聯(lián)動(dòng)體系，小學(xué)德育工作才可能有的放矢，取得實(shí)效。

最后，轉(zhuǎn)變觀念，深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育也是小學(xué)德育工作的沃土。傳統(tǒng)教學(xué)思想根深蒂固。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法束縛了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力人才的培養(yǎng)，作為基礎(chǔ)教育改革時(shí)期的教師應(yīng)更新觀念，樹立正確的人生觀、人才觀。

3.提高認(rèn)識(shí)，加大家庭、社會(huì)和學(xué)校德育形成作用的宣傳力度

雖然小學(xué)生德育狀況喜憂參半，但是他們畢竟處于道德思維發(fā)展的初級(jí)階段，發(fā)展水平低，思維片面，加之閱歷淺，容易產(chǎn)生思想品德方面的模糊甚至錯(cuò)誤觀點(diǎn)。教育工作者必須義不容辭地以身示范、因勢利導(dǎo)、潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的思想品德朝著健康、正確的方向發(fā)展。但在小學(xué)德育工作中，家庭、社會(huì)更是重要的主導(dǎo)者。目前，教育常常陷入尷尬，究其原因，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)5天接受的正確觀念，結(jié)果在家和社會(huì)待2天的時(shí)間里，就被家長的錯(cuò)誤觀念和社會(huì)上的一些不良文化弱化、抵消，甚至使未成型的道德價(jià)值觀念朝畸形方向發(fā)展了，這就要求我們?cè)诓粩嗉訌?qiáng)家長正確教育觀念引導(dǎo)，消除社會(huì)不良文化影響的同時(shí)，加大小學(xué)、家庭、社區(qū)、群團(tuán)的協(xié)同性和互動(dòng)性，提高全社會(huì)對(duì)教育的關(guān)注，對(duì)祖國下一代的關(guān)心。

篇(5)

關(guān)注每一名學(xué)生的健康成長，為他們?nèi)姘l(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的思想道德基礎(chǔ)，是北京市中小學(xué)德育工作的根本出發(fā)點(diǎn)。如何關(guān)注學(xué)生，如何關(guān)注到每一名學(xué)生?首都德育工作者進(jìn)行了有效的探索。

他們創(chuàng)新工作方法與機(jī)制，建立德育專家資源庫，開展學(xué)生需求狀況調(diào)查，建設(shè)已有300多萬個(gè)真實(shí)數(shù)據(jù)的學(xué)生思想道德發(fā)展?fàn)顩r動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫，使首都德育工作更富有針對(duì)性與實(shí)效性；他們與相關(guān)部門積極合作，逐步形成了多部門共同參與、家庭一學(xué)校一社區(qū)進(jìn)行制度性合作的協(xié)同合力的大德育工作團(tuán)隊(duì)；關(guān)愛每一名學(xué)生的成長與發(fā)展需求，讓大多數(shù)學(xué)生包括弱勢群體兒童普遍受益的富有實(shí)效的德育成果不斷涌現(xiàn)。

2007年11月，北京市第二次德育工作大會(huì)評(píng)出首都德育十大成果。限于版面，本期我們僅從中擷取三項(xiàng)：《北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展測評(píng)：首都德育新探索》、《全納教育：塑造弱勢群體的健全人格》、《家長教師協(xié)會(huì)：探索協(xié)同教育新機(jī)制》。見微知著，希望這幾篇文章能使我們對(duì)首都德育工作創(chuàng)新有一個(gè)感性的了解。

2003年10月，首都師范大學(xué)學(xué)生思想道德發(fā)展評(píng)估與研究中心受北京市教委委托，承擔(dān)了北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展測評(píng)工作。這是在全北京市范圍內(nèi)展開的常年性、大規(guī)模、追蹤式的測評(píng)工作。項(xiàng)目啟動(dòng)以來，我中心已先后為北京市教委提供了2004、2005、2006和2007共4個(gè)年度的《北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展測評(píng)報(bào)告》和2006年度《北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展深度訪談報(bào)告》。這些測評(píng)結(jié)果較全面地反映了近年來北京市中小學(xué)生在思想道德發(fā)展方面的總體狀況和存在的問題。這項(xiàng)工作的推進(jìn)有助于完善首都德育工作機(jī)制、推動(dòng)區(qū)縣和學(xué)校德育工作創(chuàng)新、切實(shí)提高首都中小學(xué)生的思想道德發(fā)展水平。

一、準(zhǔn)確把握學(xué)生思想道德測評(píng)的邏輯起點(diǎn)

開展德育測評(píng)工作，不可回避地要回答一些基本的問題：學(xué)生思想道德發(fā)展的狀況可不可測、能不能測和測評(píng)的結(jié)果可用不可用。對(duì)這些問題進(jìn)行深入思考，是做好學(xué)生思想道德發(fā)展測評(píng)工作的前提和基礎(chǔ)。

1.學(xué)生思想道德發(fā)展?fàn)顩r可測不可測?

對(duì)于學(xué)生思想道德發(fā)展?fàn)顩r是否可以測評(píng)，學(xué)術(shù)界一直存在爭議。一些學(xué)者認(rèn)為：人的品德十分復(fù)雜，很難用量來表示其好壞和等級(jí)，更不能用打分的方法給予評(píng)價(jià)；量化測評(píng)思想道德狀況，有很大的局限性，使用不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致評(píng)定的結(jié)果不合理、不公正。

我們認(rèn)為，探討學(xué)生思想道德狀況測評(píng)是否可行、是否可以量化的問題，首先應(yīng)該明確要測評(píng)哪些內(nèi)容，內(nèi)容不同，測評(píng)的方法、難度和準(zhǔn)確度也不同。思想道德觀念本身確實(shí)難以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，但是，思想道德最終要通過外顯行為表現(xiàn)出來，學(xué)生外顯的道德行為是客觀存在的，且中小學(xué)生的思想、情感、態(tài)度與行為的內(nèi)在一致性較成人更高，是否道德也是可以被測評(píng)人員直接觀察和評(píng)價(jià)的，測評(píng)人員根據(jù)事先研制的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生外顯的道德行為進(jìn)行測評(píng)是可能的。因此，我們將北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展測評(píng)的主要內(nèi)容放在學(xué)生外顯的道德行為上。

2.對(duì)全市學(xué)生的跟蹤測評(píng)可行不可行?

這一思考主要解決的是操作層面的問題。一是測評(píng)對(duì)象涉及全市中小學(xué)生，工作量大，如何操作?二是涉及對(duì)各區(qū)縣和學(xué)校德育工作的評(píng)價(jià)問題，如何確保測評(píng)結(jié)果的真實(shí)性?

因?yàn)樵擁?xiàng)目是北京市教委的指令性項(xiàng)目，所以在市教委的協(xié)調(diào)和區(qū)縣教委的支持下，選樣的代表性和廣泛性的問題得到了較好的解決。我們明確區(qū)分了“現(xiàn)狀”和工作評(píng)價(jià)的關(guān)系，尤其是我們與區(qū)縣教委形成了共同掌握學(xué)生思想道德發(fā)展現(xiàn)狀的共識(shí)之后，測評(píng)結(jié)果的真實(shí)性問題也得到了較好的解決。

3.測評(píng)的結(jié)果可用不可用?

對(duì)有用性的思考主要解決的是研究價(jià)值問題。由于此項(xiàng)目是研究機(jī)構(gòu)作為第三方接受教育主管部門委托開展的測評(píng)工作，測評(píng)結(jié)果將作為市教委德育主管領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行行政決策的重要依據(jù)，所以其價(jià)值不言而喻。

以上三個(gè)問題的解決為德育測評(píng)工作提供了研究前提和精神動(dòng)力。

二、積極探索學(xué)生思想道德測評(píng)的指標(biāo)體系

學(xué)生思想道德發(fā)展測評(píng)工作的有效展開有賴于良好的測評(píng)指標(biāo)體系的建立，而測評(píng)所提出的區(qū)域性、跟蹤性等要求，使得現(xiàn)有的指標(biāo)體系很難滿足我們的測評(píng)需求，因此，我們自主研發(fā)了測評(píng)所需要的指標(biāo)體系。

我們的測評(píng)指標(biāo)范圍為同心圓向外擴(kuò)展方式：個(gè)人一群體一社會(huì)一國家一世界。測評(píng)分為對(duì)現(xiàn)實(shí)世界思想道德的測評(píng)和對(duì)虛擬世界思想道德的測評(píng)兩種，其中以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界思想道德的測評(píng)為主。

具體來說，測評(píng)的基本維度包括思想和道德兩部分，思想方面的維度包括世界、國家、社會(huì)、群體、個(gè)人5個(gè)方面，道德方面的維度包括社會(huì)公德、學(xué)業(yè)道德、家庭美德、虛擬道德4個(gè)方面。具體維度包括：人道主義、和平與國家意識(shí)、民族情感和對(duì)國內(nèi)外問題關(guān)注度，文化認(rèn)同；資源與環(huán)境意識(shí)，公共衛(wèi)生，公共秩序，對(duì)社區(qū)、對(duì)班級(jí)、對(duì)同伴、對(duì)家人、對(duì)鄰里、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，熱愛生命，價(jià)值觀，公民人格，虛擬世界中的自律與節(jié)制，守法、自強(qiáng)等。

在每一個(gè)測評(píng)點(diǎn)上又分為自己是否做、對(duì)他人做的態(tài)度和對(duì)結(jié)果的不同態(tài)度。例如：在測評(píng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的行為中設(shè)立了“你自己是否亂扔垃圾”、“見到同學(xué)亂扔垃圾是否勸阻”、“在校園里見到垃圾是否主動(dòng)揀起來”這樣3項(xiàng)。

小學(xué)、初中和高中的具體測評(píng)維度既有共同之處，也有各自的側(cè)重點(diǎn)。在確定測評(píng)維度的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，編制了每一年度小學(xué)、初中、高中不同年齡段的測評(píng)問卷。對(duì)小學(xué)生的測評(píng)以測查其道德發(fā)展水平為主，對(duì)初中生和高中生的測評(píng)則逐漸加大思想方面所占的比重。

測評(píng)問卷初步確定后，要經(jīng)過試測評(píng)，以檢驗(yàn)問卷的信度和效度，同時(shí)邀請(qǐng)各方面專家對(duì)測評(píng)問卷進(jìn)行評(píng)審與鑒定。在綜合各方面結(jié)果的基礎(chǔ)上，最終確定每一年度的測評(píng)題目。

三、探索測評(píng)的方法

為保證測評(píng)結(jié)果更加真實(shí)有效，我們嘗試綜合運(yùn)用多種測評(píng)方法。

1.問卷調(diào)查

問卷調(diào)查是對(duì)北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行測評(píng)的主要手段。測評(píng)按分層取樣原則隨機(jī)抽取各區(qū)縣小學(xué)、初中、高中(含職高)學(xué)校，兼顧重點(diǎn)學(xué)校與普通學(xué)校。測評(píng)范圍覆蓋北京市全部19個(gè)區(qū)縣。

測評(píng)問卷分為小學(xué)、初中、高中三套，題型分為李克特五分量表題、選擇題和開放題(包括情境題)。問卷調(diào)查由測評(píng)中心成員親自到現(xiàn)場進(jìn)行嚴(yán)格的控制，以保證測評(píng)結(jié)果的真實(shí)性與可靠性。對(duì)測評(píng)得到的數(shù)據(jù)我們借助SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析。

2.訪談

為保證測評(píng)手段的客觀公正、測評(píng)方式的多樣互補(bǔ)和測評(píng)結(jié)果的真實(shí)有效，同時(shí)便于對(duì)問題進(jìn)行深入分析，除調(diào)查問卷外，我們還開展了對(duì)不同年齡段、不同科目教師以及學(xué)生的訪談。幾年來，我們累計(jì)訪談教師和學(xué)生300余名。

3.現(xiàn)場觀察

在測評(píng)過程中，我們還使用了現(xiàn)場觀察法進(jìn)行測評(píng)。按照事先確定的觀察計(jì)劃，測評(píng)人員隨機(jī)對(duì)校內(nèi)學(xué)生進(jìn)行自然狀態(tài)下的觀察，以得到真實(shí)、可信的材料。

調(diào)查問卷做到了覆蓋面廣、代表性強(qiáng)的量的積累，借助訪談我們實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的分析，現(xiàn)場觀察印證了測查和分析結(jié)果的準(zhǔn)確性。

四、測評(píng)實(shí)現(xiàn)了德育管理與科學(xué)研究的有機(jī)結(jié)合

1.有效地保證了德育決策的科學(xué)性

準(zhǔn)確了解和把握學(xué)生的思想道德發(fā)展?fàn)顩r，是保證德育決策針對(duì)性和科學(xué)性的前提和基礎(chǔ)。但常規(guī)德育工作的決策，難以得到相關(guān)資料，較多依賴于管理者的個(gè)人閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)，較難做到全面、準(zhǔn)確、科學(xué)地決策。

4年來，我們累計(jì)發(fā)放測查問卷3萬余份，輸入數(shù)據(jù)300余萬個(gè)。從2003年開始，我們每年都將測評(píng)結(jié)果以年度測評(píng)報(bào)告的形式在年底提供給北京市教委，為下一年度北京市教委的德育決策提供依據(jù)。這些大量的第一手材料和科學(xué)數(shù)據(jù)，有效地保證了德育決策的科學(xué)性。

例如：2004年，北京市教委提出樹立北京市中小學(xué)生十個(gè)文明形象：唱響國歌；尊敬師長；主動(dòng)問好；不隨地吐痰；把紙屑扔進(jìn)垃圾桶；不說臟話；公共場所，輕聲交談，右行禮讓；乘車購物，不擁不擠；觀看演出、比賽，文明喝彩；遵守規(guī)則，走人行橫道、不闖紅燈。在2005年的測評(píng)中我們發(fā)現(xiàn)，在市教委提出的前5個(gè)文明形象中，“不說臟話”一項(xiàng)得分偏低，說明在這一項(xiàng)上，全市中小學(xué)生還存在較嚴(yán)重問題。于是市教委改變了2006年重點(diǎn)抓后5個(gè)文明形象的決定，將10個(gè)文明形象一起抓。

2.使各級(jí)德育管理部門明確了工作的方向和重點(diǎn)

已往德育工作的運(yùn)作主要以行政事務(wù)性工作的方式進(jìn)行，區(qū)縣德育管理部門及學(xué)校德育工作者的積極性往往難以調(diào)動(dòng)起來。以科學(xué)研究為基礎(chǔ)的學(xué)生思想道德發(fā)展測評(píng)機(jī)制的建立，幫助德育工作者更加理性和客觀地了解和分析現(xiàn)狀，具有對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)行反饋的功能，使區(qū)縣和學(xué)校德育管理者進(jìn)一步明確了具體的工作方向和內(nèi)容要點(diǎn)。

例如：在2006年度的測評(píng)中我們注意到，職業(yè)學(xué)校學(xué)生、單親家庭學(xué)生、農(nóng)民工子女存在著不同程度的心理和道德問題。我們?cè)趯?duì)這些問題給予歸因分析的同時(shí)，為基層德育工作者提供了一些相關(guān)的指導(dǎo)性建議，使其明確了下一步工作的要點(diǎn)。

篇(6)

堅(jiān)持以黨和國家的教育方針政策為指針,以落實(shí)第三次全教會(huì)、國務(wù)院基礎(chǔ)教育工作會(huì)議精神為主線，以組織實(shí)施《哈爾濱教育發(fā)展工程》為主要內(nèi)容，以德育為靈魂，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以“樹立新世紀(jì)哈爾濱人形象工程”教育活動(dòng)為載體，大力推進(jìn)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的深化落實(shí)，在扎扎實(shí)實(shí)抓好德育常規(guī)管理工作的基礎(chǔ)上，以開拓創(chuàng)新的精神努力構(gòu)筑我區(qū)德育工作的新格局。

二、工作目標(biāo)

1、樹立2~3所小學(xué)德育工作特色試點(diǎn)學(xué)校，推動(dòng)全區(qū)小學(xué)德育工作再上新臺(tái)階。

2、文明校達(dá)標(biāo)率100%，文明班達(dá)標(biāo)率95%，文明生達(dá)標(biāo)率95%以上。三年內(nèi)全區(qū)學(xué)生整體文明素質(zhì)在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步提高。

3、控輟率不能突破目標(biāo)，輟學(xué)率城市小學(xué)在1%以下，農(nóng)村小學(xué)在2%以下。

4、違法犯罪率為零。

5、保持市德育工作先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號(hào)。

三、重點(diǎn)工作及措施

（一）創(chuàng)新及特色工作

1、不拘一格育人才，創(chuàng)建德育特色校。

面向未來，培養(yǎng)與國際接軌的人才，迫使德育工作者要努力探索

新時(shí)代德育工作的新思路、尋找德育工作的新途徑，各學(xué)校一定要針

對(duì)學(xué)校校情，結(jié)合學(xué)生實(shí)情，創(chuàng)建具有本校特色的德育工作新格局。

不拘一格育人才，創(chuàng)建德育特色學(xué)校將是我區(qū)小學(xué)德育工作的新方向。全面開展“以個(gè)性育人、抓小事育人、分層次育人、按階段育人、重素質(zhì)育人、明方向育人”的 不拘一格的育人途徑，培養(yǎng)教育學(xué)生具備“六會(huì)”和“七種能力”（“六會(huì)”：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)生存。“七種能力”：科學(xué)研究能力、發(fā)明創(chuàng)造能力、組織管理能力、獲取信息能力、演講表達(dá)能力、文字寫作能力、社交和社會(huì)活動(dòng)能力）。各學(xué)校要以創(chuàng)新的思想思考本校德育工作，創(chuàng)出特色，抓出實(shí)效。本年度德育辦以此為重點(diǎn)，樹立2~3所德育工作有特色的先進(jìn)試點(diǎn)學(xué)校，從而帶動(dòng)我區(qū)德育工作校校有特色，形成全區(qū)德育工作百花齊放，異彩紛呈的新格局，使我區(qū)德育工作整體水平再上新臺(tái)階。

2、網(wǎng)絡(luò)管理促提高，資源共享，互學(xué)共進(jìn)。

全球化、網(wǎng)絡(luò)化、多極化的新時(shí)代，促使德育工作要緊跟時(shí)代步伐，要標(biāo)準(zhǔn)高，上檔次。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能，形成我區(qū)德育工作網(wǎng)絡(luò)化管理的新格局。各校創(chuàng)建的德育工作網(wǎng)頁要充分展現(xiàn)本校德育工作的全貌，從而使全區(qū)德育工作資源共享，達(dá)到彼此互學(xué)共進(jìn)的良好態(tài)勢。

3、要進(jìn)一步做好我區(qū)小學(xué)德育基礎(chǔ)訓(xùn)練工作，在此之上，不斷創(chuàng)新完善。

（二）重點(diǎn)工作

1、圍繞“我做合格小公民，您做文明好市民，小手拉大手，為形象工程添光彩”為主題，深化 哈爾濱人形象建設(shè)工程。

首先，要提高認(rèn)識(shí)，抓好落實(shí)?！皹淞⑿率兰o(jì)哈爾濱人形象建設(shè)工程”，是我市目前德育工作的重點(diǎn),各校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)認(rèn)識(shí),抓好落實(shí),要把此項(xiàng)活動(dòng)與其它教育活動(dòng)緊密結(jié)合,抓出實(shí)效。

其次，要精心策劃，周密安排。各校要把“形象工程”建設(shè)與“小公民”即（五小）教育活動(dòng)緊密結(jié)合，開展有本校教育主題、有特色的系列教育活動(dòng)（各校要制定活動(dòng)方案）， 力求實(shí)效，不走過場，使此項(xiàng)教育活動(dòng)既轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)。本年度區(qū)德育辦要以此為主題召開現(xiàn)場會(huì)。

第三，結(jié)合“形象工程”建設(shè)，深入有效開展“三文明”達(dá)標(biāo)活動(dòng)。

以“小手拉大手、共建美好家園”和“我做合格小公民，您做文明好市民，小手來大手，為形象工程添光彩”等活動(dòng)為載體，教育學(xué)生從點(diǎn)滴做起，告別一切不文明行為。各校要加強(qiáng)“三文明”達(dá)標(biāo)工作的力度，不斷改進(jìn)工作方法，增強(qiáng)“三文明”達(dá)標(biāo)工作的實(shí)效性。

2、以德育為靈魂，以“形象建設(shè)”工程活動(dòng)為契機(jī)，建設(shè)高素質(zhì)德育隊(duì)伍。

高素質(zhì)德育隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)高效的德育工作的根本保證。努力建設(shè)一支高素質(zhì)的德育隊(duì)伍是我區(qū)德育工作永遠(yuǎn)不變的工作重點(diǎn)。

第一，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，端正教育思想。要將師德建設(shè)工作與“形象建設(shè)”工程有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步樹立“德高為師、身正為范”的教師形象。

第二，要以貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為重點(diǎn)，在繼續(xù)開展“正師風(fēng)、鑄師魂、正行風(fēng)、樹形象”、“三心、兩愛”等師德教育活動(dòng)基礎(chǔ)上，通過倡議“五不準(zhǔn)”，各校要廣泛開展以學(xué)生、家長、教師、領(lǐng)導(dǎo)不記名方式對(duì)教師進(jìn)行師德評(píng)議，評(píng)議結(jié)果在一定范圍內(nèi)公布，從而提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，為形象工程添光彩。

3、加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。

各校要將心理健康教育做為學(xué)校德育科研課題，加強(qiáng)研究探討，尋找有效的教育途徑，從小培養(yǎng)學(xué)生健康人格，為學(xué)生健康成長奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。上半年我們將在1—2所學(xué)校進(jìn)行試點(diǎn)，開設(shè)心理健康教育課，下半年逐步推開。

四、常規(guī)工作

在突出特色，狠抓重點(diǎn)，努力創(chuàng)新的德育工作基礎(chǔ)上，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)抓好德育常規(guī)工作。

1、繼續(xù)開展以“激勵(lì)永遠(yuǎn)”為主題的愛國主義影片觀映、國防知識(shí)教育、“五導(dǎo)”活動(dòng)及“長大的我把愛心回報(bào)社會(huì)”等教育活動(dòng)。

2、充分發(fā)揮學(xué)校德育工作的主陣地和主渠道作用，注重加強(qiáng)課堂教學(xué)德育滲透功能。

3、站在素質(zhì)教育的高度，不斷加大后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作力度。

4、以“兩法”為教育重點(diǎn)，開展好對(duì)學(xué)生的法制教育活動(dòng)，有效控制學(xué)生違法犯罪。

5、組織開展好關(guān)于《走向世界的中國》讀書系列教育活動(dòng)，要求各學(xué)校學(xué)生讀書參與率達(dá)100%，各校結(jié)合讀書活動(dòng)，開展形式多樣的教育活動(dòng)。

6、加大學(xué)?？剌z工作力度，嚴(yán)把控輟率，決不突破目標(biāo)。

7、重視并加大學(xué)校環(huán)境育人的工作力度。

篇(7)

關(guān)鍵詞：小學(xué)班主任 德育工作 探討

在整個(gè)學(xué)校教育階段，學(xué)生的德育教學(xué)工作有著十分重要的意義。作為主要的教學(xué)陣地，學(xué)校在學(xué)生的德育教學(xué)過程中有著十分重要的地位。對(duì)小學(xué)生而言，小學(xué)階段是接受科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)技能以及形成良好的思想品德的關(guān)鍵階段。小學(xué)教師，尤其是小學(xué)班主任，應(yīng)在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生怎樣做人、怎樣處世，怎樣形成良好的思想品德，讓小學(xué)教學(xué)課程內(nèi)容與學(xué)生品德教育靈活結(jié)合，全面提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。

一、小學(xué)班主任開展德育工作的重要性

做學(xué)問之前先學(xué)做人，德育是一切教學(xué)活動(dòng)的根本。小學(xué)是青少年成長過程中接受思想道德教育的第一站，這一站打下的基礎(chǔ)的好壞直接決定著他們將來對(duì)于人生和世界的認(rèn)知的對(duì)與錯(cuò)。小學(xué)班主任在小學(xué)生心中是個(gè)全知全能的人，這種在小學(xué)生心目中崇高的地位，決定了小學(xué)班主任的一言一行對(duì)小學(xué)生的巨大影響。如果說其他的任課老師是學(xué)生知識(shí)的傳授者的話，那么說小學(xué)班主任是小學(xué)生靈魂的塑造者一點(diǎn)都不夸張。所以，小學(xué)班主任要充分重視德育工作，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)小學(xué)生的德育教育，幫助小學(xué)生邁好人生第一步。班主任的工作從接班那天起就是一個(gè)長期的系統(tǒng)性的工程，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，這個(gè)工程的主體結(jié)構(gòu)必須是德育。小學(xué)班主任只要有意地牢記著這一點(diǎn)，整個(gè)工程就會(huì)順理成章的取得成功。另外，中國進(jìn)入了各種矛盾和各種問題的高發(fā)期，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢和新變化，契合當(dāng)今小學(xué)生的心理成長動(dòng)態(tài)，小學(xué)班主任在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，還要勇于嘗試新的方法和開辟新的途徑，努力創(chuàng)新德育工作新模式、擴(kuò)展德育工作新內(nèi)涵，真正地把德育工作放在第一位。

二、小學(xué)德育工作存在的主要問題

1.教育功利化

當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展、競爭、商業(yè)化等主導(dǎo)性社會(huì)因素都在強(qiáng)烈地影響著教育的展開，促進(jìn)教育的功利追求不斷形成。通過升學(xué)深造掌握專門知識(shí)來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的社會(huì)潮流愈演愈烈，與此相伴的是教育的功利化，教育更重視升學(xué)、考分等功利價(jià)值，卻忽視了教育的本質(zhì)――“培養(yǎng)出合格的人”。在升學(xué)教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。學(xué)校中的“重智輕德”、“重知輕能”現(xiàn)象盛行，“德育說起來重要、干起來次要、忙起來不要”，“德育是軟指標(biāo)、智育是硬指標(biāo)”。凡此種種，德育地位仍難從根本上得到提高。

2.德育教學(xué)手段過于單一

小學(xué)班主任展開德育工作的方式太單一，以至于無法讓小學(xué)生明白德育教育的正確性，甚至對(duì)德育教學(xué)產(chǎn)生了抵觸心理。比如，小學(xué)班主任單純地將小學(xué)生當(dāng)作小孩子對(duì)待，殊不知每一個(gè)小孩都有自己的心理特點(diǎn)和性格特征，一概而論的德育教學(xué)已經(jīng)起不到任何作用，也使小學(xué)生不買班主任的賬。而小學(xué)班主任還會(huì)擔(dān)任著一門學(xué)科，往往會(huì)將精力放在教學(xué)上，忽視了德育教學(xué)工作的展開，無法在小學(xué)生需要指導(dǎo)時(shí)及時(shí)給予德育指導(dǎo)和幫助，某種程度上背離了德育教育的理念。

3.缺乏豐富的德育理論支撐

小學(xué)班主任開展德育工作時(shí)往往只憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，而缺乏科學(xué)合理的德育理論的支撐，因此，沒辦法充分發(fā)揮德育教育的主導(dǎo)作用。比如，一些小學(xué)班主任針對(duì)小學(xué)生犯下的小錯(cuò)誤只進(jìn)行片面說教，并沒有將德育理論運(yùn)用到日常生活中，無法使小學(xué)生理解簡單的德育含義，也沒有耐心教育小學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤以及幫助他們改正錯(cuò)誤行為。

4.部分班主任德育教學(xué)工作的教育能力、水平有限

學(xué)校開展德育工作的目的在于全面提高學(xué)生的思想品德和對(duì)德育的認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)他們的愛國、明理、誠信等道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在知、行、意、情方面的統(tǒng)一。小學(xué)生的思想意識(shí)較為幼稚，需要教師大力加以引導(dǎo)和增強(qiáng)自身以身作則的模范作用，這就要求小學(xué)班主任擁有較強(qiáng)的德育工作能力。但在目前，部分小學(xué)班主任還未能認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)工作的重要作用，在德育教學(xué)中往往采取機(jī)械講授的教學(xué)形式，教學(xué)與小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展脫節(jié)，影響了德育教學(xué)工作的效果。

三、創(chuàng)新小學(xué)班主任德育工作的策略

1.以尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，多付諸關(guān)愛

人與人之間的相互尊重與理解，是溝通和相處的前提。班主任要充分尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，多付出一些耐心去理解和關(guān)愛學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的思想活動(dòng)與心理特點(diǎn)，換位思考，多站在學(xué)生的角度看待問題，以合理的方式去與學(xué)生交流、溝通。如果采用訓(xùn)斥或是挖苦、諷刺的方法來糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的畏懼心理和自卑心理，對(duì)學(xué)生的自尊心、自信心都會(huì)造成很大的影響和傷害。教師還要善于聆聽學(xué)生的心聲和想法，為學(xué)生解決一些生活中遇到的困難等等，在學(xué)生遇到挫折的時(shí)候，要積極鼓勵(lì)，耐心引導(dǎo)，這樣才能促進(jìn)小學(xué)生的健康成長。

2.豐富德育工作的方法和內(nèi)容

小學(xué)德育工作其實(shí)本身具有多元性，外加小學(xué)生性格活潑、天真無邪、愛玩愛動(dòng)，因此，德育工作并不能是單一的形式，而是應(yīng)該與游戲相結(jié)合，讓小學(xué)生在獲得快樂的同時(shí)對(duì)德育知識(shí)有進(jìn)一步的明確認(rèn)識(shí)。此外，小學(xué)班主任應(yīng)該在傳統(tǒng)的德育工作方法上加以創(chuàng)新，與學(xué)校、家長相配合一起完成對(duì)小學(xué)生的德育工作。比如，開展“我是好孩子”、“文明小標(biāo)兵”等互動(dòng)活動(dòng)，并與家長多進(jìn)行溝通，一起關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活。

3.轉(zhuǎn)變德育工作教育理念

小學(xué)班主任應(yīng)該打破原有教育枷鎖，多了解德育教學(xué)知識(shí)和小學(xué)生管理方面的知識(shí)，對(duì)小學(xué)生當(dāng)下的行為和心理進(jìn)行揣摩，認(rèn)真體會(huì)德育的內(nèi)涵，并且從小學(xué)生自身情況出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行德育工作。比如，很多小學(xué)生出現(xiàn)不好的行為都是因?yàn)榧彝ピ颍W(xué)生父母平時(shí)工作太忙，沒辦法及時(shí)顧及小孩子的感受，小孩子會(huì)做出一些惡劣行為來引起父母注意，小學(xué)班主任應(yīng)該告之小學(xué)生父母多關(guān)愛孩子、照顧孩子。

4.小學(xué)班主任需要提高自身素質(zhì)

根據(jù)青少年成長理論，小學(xué)階段，小學(xué)生會(huì)對(duì)家長的意見提出質(zhì)疑，但是對(duì)自己的老師特別是班主任是充分的信任和依賴。小學(xué)班主任的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)小學(xué)生的幼小心靈產(chǎn)生影響，說的每一句話都會(huì)被小學(xué)生奉為真理。所以小學(xué)班主任要重視自我修養(yǎng)，努力提高自己的思想道德素質(zhì)，在價(jià)值取向多元化的當(dāng)今社會(huì)，保持正確的價(jià)值觀和世界觀。這就要求小學(xué)班主任要保持合理的生活規(guī)律，培養(yǎng)良好的興趣愛好，保證自身的身心健康。在平常的教學(xué)活動(dòng)中，要展示給學(xué)生內(nèi)心積極的一面，注意自身的一言一行，起到模范帶頭作用，對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成起到潛移默化的影響。