首頁(yè) > 精品范文 > 勞動(dòng)教育的研究方法
時(shí)間:2023-07-04 15:56:15
序論:寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來(lái)了七篇?jiǎng)趧?dòng)教育的研究方法范文,愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
多年來(lái),勞動(dòng)教育被邊緣化,被排斥,從家庭到學(xué)校,人人都認(rèn)為勞動(dòng)教育與孩子成長(zhǎng)沒(méi)關(guān)系,因?yàn)榭荚嚊](méi)有它,升學(xué)不需要它。久而久之,勞動(dòng)教育退出了學(xué)校教育的舞臺(tái)。除非上級(jí)行政部門或有關(guān)單位來(lái)檢查此項(xiàng)工作,學(xué)校搞點(diǎn)臨時(shí)花樣點(diǎn)綴一下,它的教育內(nèi)容與實(shí)際功能已悄然消失。于是,一批又一批“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的懶兒們成長(zhǎng)起來(lái)了。于是,一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說(shuō),勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要因素,沒(méi)有勞動(dòng)教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人,以勞促體,以勞促智,以勞促素”。所以,讓勞動(dòng)教育回歸,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念與素養(yǎng),形成勞動(dòng)習(xí)慣,并使學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技能是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。
二、實(shí)踐性是勞動(dòng)教育的第一特性
勞動(dòng)教育的第一特性就是實(shí)踐性,沒(méi)有實(shí)踐就無(wú)法體現(xiàn)勞動(dòng)教育的效果,所有勞動(dòng)教育光說(shuō)不做等于白說(shuō),光說(shuō)不練等于沒(méi)練。正因如此,教師和家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合的勞動(dòng)項(xiàng)目,在實(shí)踐中通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)力、出汗、出智慧,最后,才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);也才能讓學(xué)生在實(shí)踐合作之中體驗(yàn)到相互合作所帶來(lái)的快樂(lè),更能在實(shí)踐中體驗(yàn)到成功,體驗(yàn)到勞動(dòng)的真正價(jià)值。實(shí)踐是勞動(dòng)教育的最好途徑。每一個(gè)教育工作者,每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉,得到成長(zhǎng)。當(dāng)然,對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解要寬泛。
三、教給孩子勞動(dòng)方法讓孩子會(huì)勞動(dòng)
現(xiàn)在的孩子,由于長(zhǎng)時(shí)間不勞動(dòng),沒(méi)有勞動(dòng)的意識(shí)、方法、技巧,所以教給孩子必要的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)方法勢(shì)在必行。勞動(dòng)課和其他學(xué)科一樣,要培養(yǎng)孩子觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣,最后形成勞動(dòng)技能,提高素質(zhì)。這里,勞動(dòng)方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以,教師和家長(zhǎng)要耐心幫助孩子掌握每一項(xiàng)勞動(dòng)的方法,使孩子會(huì)勞動(dòng)、巧勞動(dòng)、動(dòng)腦勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。凡是勞動(dòng)就要出力,凡是出力就會(huì)勞累,這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動(dòng)的瓶頸,是每一個(gè)教師和家長(zhǎng)應(yīng)思考的問(wèn)題。要把勞動(dòng)教育和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),讓孩子在勞動(dòng)教育中茁壯成長(zhǎng)起來(lái),這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。
四、讓勞動(dòng)成為習(xí)慣,讓習(xí)慣成為品質(zhì)
關(guān)鍵詞:思政教育;勞動(dòng)教育;服裝設(shè)計(jì)專業(yè)
高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),因此勞動(dòng)教育與思想政治教育是必不可少的。通過(guò)將思政教育融入勞動(dòng)教育中,能夠?qū)⒅R(shí)與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生更加積極地開(kāi)展勞動(dòng)。
1勞動(dòng)教育的意義
(1)加強(qiáng)合作交流。在集體勞動(dòng)課程開(kāi)展的過(guò)程中,學(xué)生為了完成集體的勞動(dòng)目標(biāo)會(huì)更加努力地學(xué)習(xí),因此勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識(shí),并且嚴(yán)格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,在展開(kāi)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進(jìn)行合理分組,并且確定每一組的組長(zhǎng),學(xué)生在接受課堂反饋的過(guò)程中,也可以以小組為單位進(jìn)行討論和提出疑問(wèn)。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入,更樂(lè)意地參與其中,更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式,通過(guò)小組協(xié)作進(jìn)行小組學(xué)習(xí),并徹底檢查問(wèn)題,以解決現(xiàn)有的教學(xué)問(wèn)題。學(xué)生在反復(fù)的問(wèn)題討論和實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,充分利用科學(xué)知識(shí)和材料,建立有序的合作分工,在相互激勵(lì)中不斷完善相應(yīng)的知識(shí)體系結(jié)構(gòu),最終追求驕傲和榮譽(yù),克服問(wèn)題解決中的困難,以促進(jìn)自主學(xué)習(xí),從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。(2)促進(jìn)動(dòng)手實(shí)踐。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,如果缺失了勞動(dòng)教育,也就失去了實(shí)踐的重要含義,一些學(xué)生參與勞動(dòng)的過(guò)程其實(shí)也是知識(shí)形成的過(guò)程,能夠促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展動(dòng)手實(shí)踐。值得教師注意的是,在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)需要推進(jìn)高階思維的形成,而不是一味地將實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的唯一途徑,否則會(huì)失去實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。因此,在開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題,并將這些問(wèn)題折射到學(xué)習(xí)中。例如,在進(jìn)行教學(xué)分類的過(guò)程中,一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識(shí)點(diǎn),也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此,教師在合理分類時(shí)可以增加一些實(shí)踐性的模擬情境,幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識(shí)[2]。(3)累計(jì)問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)。勞動(dòng)教育涵蓋了很多方面,在進(jìn)行高校勞動(dòng)課程教學(xué)的過(guò)程中,開(kāi)展動(dòng)手實(shí)踐不是為了實(shí)踐而實(shí)踐,而是希望學(xué)生通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生價(jià)值。開(kāi)展勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更好地學(xué)習(xí),充分發(fā)揮教育的真正價(jià)值,使得學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)的過(guò)程其實(shí)也是解決問(wèn)題及經(jīng)驗(yàn)累積的過(guò)程。學(xué)生在勞動(dòng)教育活動(dòng)中,通過(guò)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗(yàn)、技巧、方法等,最終能夠解決各類問(wèn)題,確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認(rèn)知建構(gòu)能力[3]。
2思政教育元素在勞動(dòng)教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用
(1)創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情景。作為高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師,應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用,而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源,在文化傳承及知識(shí)傳遞等各個(gè)方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)尊重教材,并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo),深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的有關(guān)勞動(dòng)教育及思政的相關(guān)資源,充分發(fā)揮當(dāng)下勞動(dòng)教育及思政教育存在的價(jià)值。通過(guò)圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,充分落實(shí)高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)功能。同時(shí),教師應(yīng)從勞動(dòng)教育這一角度出發(fā),對(duì)教材進(jìn)行探索,并且創(chuàng)造性地對(duì)教學(xué)資源展開(kāi)利用和挖掘,延伸課堂教學(xué)內(nèi)容,確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動(dòng)教育的過(guò)程中,服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征,將軍隊(duì)文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中,以校企合作項(xiàng)目、畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的各項(xiàng)措施作為重要的載體,最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合,在勞動(dòng)教育的過(guò)程中,增強(qiáng)學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下,對(duì)宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進(jìn)行項(xiàng)目探究,最終融入愛(ài)國(guó)教育及勞動(dòng)教育。(2)打造師資隊(duì)伍。想要推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育更加專業(yè)化,應(yīng)當(dāng)建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊(duì)伍。在個(gè)性全面和諧發(fā)展的背景下開(kāi)展服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育,應(yīng)當(dāng)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn),采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式,打造雙師型教師隊(duì)伍,充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論實(shí)踐教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的責(zé)任感及使命感。同時(shí),服裝設(shè)計(jì)專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師,也可以對(duì)外聘請(qǐng)一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)教育傳遞者,如勞動(dòng)模范等,通過(guò)這種方式能夠構(gòu)建將理論和實(shí)踐相結(jié)合的師資隊(duì)伍,從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué),根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計(jì)多媒體課程,收集數(shù)據(jù),逐步完善學(xué)生的思維方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過(guò)思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生正逐漸從被動(dòng)傾聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),在校企合作開(kāi)展的過(guò)程中,教師也可以深入挖掘勞動(dòng)教育及思政教育元素,圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項(xiàng)內(nèi)容出發(fā),使得服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。(3)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。首先,素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制更加關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),從而達(dá)到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而,服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)構(gòu)建不能過(guò)分依賴傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系,而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn),突破原有評(píng)價(jià)體系的桎梏,將基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標(biāo)設(shè)定其中,立足“教”和“學(xué)”兩個(gè)基本點(diǎn)制定綜合性評(píng)價(jià)目標(biāo)體系。其次,教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動(dòng)知識(shí)的建構(gòu),應(yīng)充分了解學(xué)生勞動(dòng)學(xué)情,預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo),并預(yù)測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè),有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷底蘊(yùn)。因此,服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的建立也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、有機(jī)生成的。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā),從服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā),把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計(jì)到教學(xué)評(píng)價(jià)中,構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。首先,評(píng)價(jià)的因子設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征,如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容;其次,評(píng)價(jià)措詞要彰顯服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點(diǎn),如“不斷改進(jìn)”“學(xué)會(huì)使用”“持續(xù)提升”;最后,評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要符合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和美育培養(yǎng)規(guī)律,不能出現(xiàn)“揠苗助長(zhǎng)”式標(biāo)準(zhǔn)[6]。(4)開(kāi)展提問(wèn)教學(xué)。高校勞動(dòng)學(xué)科內(nèi)容具備較強(qiáng)的綜合性,蘊(yùn)含豐富的知識(shí)量,其教學(xué)的有效性對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實(shí)現(xiàn)有效提問(wèn)的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問(wèn)題,在教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)中,教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)等合理設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題,使課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用,為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動(dòng)作用。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的知識(shí)延伸,根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識(shí)理解能力,設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)并設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題,促進(jìn)師生共同思考、共同進(jìn)步。此外,教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)還需要注重連貫性,問(wèn)題的設(shè)計(jì)要注意前后的密切聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)由淺入深,引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問(wèn)題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外,教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強(qiáng)抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來(lái)較大難度,為了幫助學(xué)生更好地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),教師設(shè)置問(wèn)題內(nèi)容時(shí)可從現(xiàn)實(shí)生活入手,引導(dǎo)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開(kāi)深入思考,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,將思政教育元素融入勞動(dòng)教育,能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)項(xiàng)目,并且自覺(jué)維護(hù)勞動(dòng)的成果,在專業(yè)教育推進(jìn)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo),使專業(yè)教育能夠與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。同時(shí),將思政教育元素融入勞動(dòng)教育,能夠堅(jiān)定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動(dòng)信念,努力為社會(huì)輸送高素質(zhì)的技能型人才。
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[關(guān)鍵詞] 管理模式 學(xué)生自治 自我管理 勞動(dòng)
在學(xué)校教育管理中,如何把勞動(dòng)管理和勞動(dòng)育人緊密地聯(lián)系起來(lái),通過(guò)一種較為科學(xué)、實(shí)用的勞動(dòng)模式的確立和具體實(shí)施,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和責(zé)任意識(shí),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí),提高學(xué)生自我管理的能力,積極參與學(xué)校的建立發(fā)展,為將來(lái)職業(yè)崗位需要和今后的個(gè)人生活做好充分的意識(shí)和行為的準(zhǔn)備。因此,我們特別注意引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中,建立一種學(xué)生自治管理模式。當(dāng)然,這種模式的建立,是以理解、尊敬的人本理念為前提,以提出期望、確定標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo),以鼓勵(lì)、激勵(lì)為手段,以充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意識(shí)為動(dòng)力而建立起來(lái)的。
一、基本方法
創(chuàng)造學(xué)生自主管理的氛圍,并給予必要的指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生推選值周長(zhǎng),并由值周長(zhǎng)去搭建“小班子”,經(jīng)過(guò)管理者認(rèn)真輔導(dǎo),使之確立勞動(dòng)目標(biāo)和管理方法、工作方案、工作藝術(shù)。以便使勞動(dòng)值周過(guò)程在勞動(dòng)教師的督促和引導(dǎo)下,值周長(zhǎng)的管理和學(xué)生自我約束緊緊地結(jié)合起來(lái),使學(xué)生在自我覺(jué)悟、自我管理、自我約束中完成勞動(dòng)教育。
當(dāng)然,這些自覺(jué)活動(dòng),都必須有一個(gè)動(dòng)力源,即學(xué)生對(duì)勞動(dòng)要有正確的思想認(rèn)識(shí)。這種正確的認(rèn)識(shí)可以通過(guò)對(duì)人的社會(huì)屬性和人的自我價(jià)值含義的理解和同步進(jìn)行的其他思想教育內(nèi)容獲得。讓這些認(rèn)識(shí)固化到學(xué)生的思想深處,從而內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)行為習(xí)慣,不只是使之成為他們自治管理勞動(dòng)行為的動(dòng)力,還要使這個(gè)育人效果經(jīng)得起生活和社會(huì)的考驗(yàn),成為融入他們生命中的一個(gè)元素。
二、具體的操作內(nèi)容
我們?cè)诳偨Y(jié)多年來(lái)從事和研究勞動(dòng)值周管理工作積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)勞動(dòng)教育的每個(gè)內(nèi)容、環(huán)節(jié)進(jìn)行了細(xì)化,并注入了新的內(nèi)容。同時(shí),強(qiáng)調(diào)將內(nèi)容、方法與目的緊密結(jié)合。
1.規(guī)范性內(nèi)容
①確立形象標(biāo)桿。如每天三次站隊(duì)。校園勞動(dòng)中落實(shí)“三人成行,五人成列”的隊(duì)列管理。理解和強(qiáng)化“一眸一行是形象,一言一行是素質(zhì),一點(diǎn)一滴是服務(wù),一分一秒是崗位”的總體形象理念。校園勞動(dòng)中學(xué)生穿校服,配戴勞動(dòng)教育胸卡。同室的工具擺放、規(guī)范的語(yǔ)言交流,倡導(dǎo)班級(jí)有專業(yè)特色,有形象特點(diǎn),樹(shù)立“禮貌我先行”、“學(xué)生我來(lái)示范”的形象標(biāo)桿,讓每個(gè)人成為校園的一道美麗風(fēng)景。
②建立考核制度。一是班級(jí)以10分為滿分的量化考核制度。一是以100分為滿分的學(xué)生個(gè)體考核制度。其中班級(jí)量化考核納入對(duì)班主任考核范疇內(nèi),學(xué)生個(gè)體考核進(jìn)入檔案,來(lái)強(qiáng)化班主任的重視激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情。懂得付出和回報(bào)的關(guān)系,理解個(gè)人和集體的關(guān)系。
③搭建勞動(dòng)的學(xué)生分配制。勞動(dòng)教育嚴(yán)格按著“一人一崗位,一人一責(zé)任區(qū)”進(jìn)行分配和考核。不斷強(qiáng)化崗位責(zé)任,為對(duì)學(xué)生的個(gè)體考核提供第一手材料。
④建立勞動(dòng)標(biāo)兵的評(píng)選制度。學(xué)生在每一次的勞動(dòng)中,以5%的百分點(diǎn)比例,讓班級(jí)通過(guò)多樣化選舉這次勞動(dòng)中的勞動(dòng)標(biāo)兵。以激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn)。讓學(xué)生充分感受勞動(dòng)的自豪感,勞動(dòng)的光榮感。
2.思想教育內(nèi)容
蘇霍姆林斯機(jī)說(shuō)道,“只有當(dāng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)思想,被孩子們的接納并印在行為中時(shí)你的勞動(dòng)才是最偉大的勞動(dòng)”。勞動(dòng)教育也不例外,它的意義只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了,體悟到了對(duì)于他們成長(zhǎng)、成人的作用和意義時(shí),才能夠在頭腦中接受他,在思想中重視他。才能把諸多的硬性內(nèi)容印在他們的行動(dòng)中,才能成為勞動(dòng)教育。為此我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意義的大討論教育,通過(guò)討論讓學(xué)生真正感受到:勞動(dòng)是創(chuàng)造美的活動(dòng),所有創(chuàng)造美的活動(dòng)都是美的,勞動(dòng)是美的!使他們真正以勞動(dòng)為美,以勞動(dòng)為榮,直至以勞動(dòng)為樂(lè)。
五、勞動(dòng)教育作用
1.在思想方面
通過(guò)“自治管理”模式,使學(xué)生從自我覺(jué)醒中變成自覺(jué)行為,從而強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、形象意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、崗位意識(shí)。使學(xué)生體悟到勞動(dòng)的過(guò)程就是創(chuàng)造美的過(guò)程。讓學(xué)生從“自我、本我”中走出來(lái)進(jìn)入“超我”境界”。
2.在行為習(xí)慣上
使學(xué)生養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣,工作習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、行為習(xí)慣。不斷提高生活能力和生存能力。使學(xué)生體悟到“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”,“完美是一種習(xí)慣”。
3.培養(yǎng)了一種理念
我校為城郊結(jié)合部小學(xué),學(xué)生具有一定的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。本校一直以來(lái)就很重視勞動(dòng)教育,重視學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)和生活能力的培養(yǎng),經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)勞動(dòng),舉行各種勞作活動(dòng)。然而隨著教育教學(xué)改革的不斷深化,出現(xiàn)了情境教學(xué)、快樂(lè)教學(xué)、合作教學(xué)、游戲教學(xué)等一系列新的教學(xué)思想和方法。這些教學(xué)模式和方法,激起我對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活情境式體育教學(xué)進(jìn)行探討。
按照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類理論,勞動(dòng)可分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩大類。本文中的勞動(dòng)是指把動(dòng)手和動(dòng)腦結(jié)合起來(lái),使動(dòng)作和思維在勞動(dòng)過(guò)程之中不斷地進(jìn)行雙向傳導(dǎo),啟迪學(xué)生智慧,改善勞動(dòng)技能和技巧。在體育課堂中嘗試設(shè)置勞動(dòng)技能,借以廓清學(xué)生良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然體育本身就來(lái)源于勞動(dòng)。在此,不過(guò)是學(xué)以致用。如何使學(xué)生把學(xué)習(xí)的東西再轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)技能,這或許也應(yīng)該成為體育教學(xué)改革的一種發(fā)展趨向或嘗試。
將勞動(dòng)技能引入在體育課中,在不改變體育課類型的前提下,如何取得成功,關(guān)鍵是教師應(yīng)該怎樣合理地設(shè)置勞動(dòng)技能:
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在有趣的氣氛中和愉快的體驗(yàn)中獲得更多的知識(shí)和技能,最大限度發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性、合作性、創(chuàng)造性、探究性。體育源于實(shí)際生活,讓勞動(dòng)生活走進(jìn)課堂,讓體育貼近勞動(dòng)生活,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)體育的價(jià)值,增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí),培養(yǎng)實(shí)踐能力是體育教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),必須堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),創(chuàng)建美好情境陶冶情操,發(fā)展學(xué)生的各種能力,提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),從而獲得身心健康,獲得成功。比如在游戲 “穿過(guò)森林”這堂課中創(chuàng)設(shè)情境,要讓學(xué)生體驗(yàn)森林的感覺(jué),給學(xué)生以美的享受。先來(lái)“草地”這個(gè)環(huán)節(jié),然后,讓學(xué)生坐在地上唱歌、跳舞、嬉戲等調(diào)整好身心,最后來(lái)到河邊,利用“捕魚(yú)”這個(gè)勞作游戲進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生的積極性,取得良好的效果。
二、 利用體育課上場(chǎng)地的布置及借還器材等進(jìn)行勞動(dòng)教育,使學(xué)生從小就樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。比如利用學(xué)生的興趣,適時(shí)地給予指導(dǎo),幫助他們根據(jù)需要自己去布置場(chǎng)地器材,學(xué)生也可以滿足勞動(dòng)的體驗(yàn)。再如大家都認(rèn)為借還體育器材是件微不足道的小事情,在一般情況下總會(huì)有許多同學(xué)爭(zhēng)著去做。如果教師能及時(shí)抓住“雖是小事,卻是在為大家服務(wù)”這一閃光點(diǎn),讓學(xué)生明白勞動(dòng)是光榮的,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義,樹(shù)立正確的勞動(dòng)態(tài)度,熱愛(ài)勞動(dòng),教育效果不言而喻。
三、自制體育小器材,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,推動(dòng)勞動(dòng)教育。體育器材多種多樣,大多數(shù)是由學(xué)校配置的,也有很多是可以通過(guò)自己動(dòng)手制作的。它們制作簡(jiǎn)單,使用方便,實(shí)用性、趣味性很強(qiáng)。而制作小器材,其實(shí)是一種手工小勞動(dòng),學(xué)生在制作過(guò)程中不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,并且注意不斷完善其性能,調(diào)整制作規(guī)格,客觀上又促進(jìn)了勞動(dòng)方法的掌握。制作完成以后,他們?cè)谧灾频钠鞑纳线M(jìn)行練習(xí)時(shí),即滿足了他們的炫耀心理,又促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
關(guān)鍵詞:蘇霍姆林斯基;素質(zhì)教育;影響
中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)13-0192-02
蘇霍姆林斯基教育思想體系的核心是使全體學(xué)生都得到全面和諧的發(fā)展。他說(shuō):“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?!卑凑账睦斫猓婧椭C的發(fā)展就意味著勞動(dòng)與人在各類活動(dòng)中的豐富精神的統(tǒng)一,意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔,意味著體魄的完善、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。
一、確立正確的教育觀,由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育
現(xiàn)如今學(xué)校、教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)完全停留在考分這一概念上,應(yīng)試教育使學(xué)校一切工作以應(yīng)試為中心,師生圍繞著考試指揮棒轉(zhuǎn)。考試是教師的法寶,分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根。這樣做,正如蘇霍姆林斯基指出的“把學(xué)習(xí)之母變成兇狠的后娘”,“這樣日復(fù)一日,就使學(xué)生逐漸變得懶惰了”。為了改變這種狀況,我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)大力開(kāi)展實(shí)施素質(zhì)教育,借鑒蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的理論,開(kāi)展教育思想的大討論,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上分清素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的界限,逐步明確教育必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職能,讓每個(gè)學(xué)生從小打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展,是我們的基本教育觀,也是我們實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育首先應(yīng)該使分?jǐn)?shù)評(píng)估質(zhì)量的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬖u(píng)估的模式。應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)為衡量質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),而所謂分?jǐn)?shù)只是以書(shū)面知識(shí)的記憶量為主體的。這種評(píng)價(jià)必須徹底改革。蘇霍姆林斯基提出,通過(guò)教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動(dòng)和情感等方面都具備一定條件,或達(dá)到一定要求。
二、確立正確的育人觀,由單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?shū)育人
蘇霍姆林斯基指出,“道德是照亮全面發(fā)展一切方面的光源,學(xué)校要培養(yǎng)道德高尚的人。”這就要求教師做學(xué)生的思想政治工作,做到管理育人,教書(shū)育人,工作育人。要有計(jì)劃、有針對(duì)性地加強(qiáng)校會(huì)、班會(huì)、課外活動(dòng)等常規(guī)性教育活動(dòng),充分發(fā)揮“集體教育的工具”作用。同時(shí),注意開(kāi)發(fā)德育在學(xué)科教學(xué)中的主渠道的作用,加強(qiáng)德育在學(xué)科中的滲透,使學(xué)生“將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢?,從小培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“要把學(xué)生培養(yǎng)和造就成真正的個(gè)性全面和諧發(fā)展的人,必須遵循個(gè)性全面和諧發(fā)展的理論進(jìn)行教育?!?/p>
三、勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的重要方面
勞動(dòng)和勞動(dòng)教育在蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育理論體系中占有極其重要的地位。他認(rèn)為,“從教育角度看,勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的有機(jī)組成部分”,“教育與勞動(dòng)是絕對(duì)不可分的”,“沒(méi)有勞動(dòng)的教育,至少是片面的教育?!彼恼擖c(diǎn),十分明確地給我們指出了勞動(dòng)教育的重要性。體力勞動(dòng)是自我教育的重要途徑,`是發(fā)展學(xué)生情神力量的一項(xiàng)重要活動(dòng),蘇霍姆林斯基十分重視勞動(dòng)教育,他指出:“勞動(dòng)是道德之源。”為了培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品德,充分發(fā)揮勞動(dòng)的“自我教育”作用,我們從一年級(jí)起抓勞動(dòng)教育,讓學(xué)生做一些力所能及的勞作,讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到自尊感、自豪感、榮譽(yù)感和喜悅、慰藉的心情,達(dá)到使學(xué)生“自己教育自己的目的。
四、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生課外閱讀在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用
蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生的課外閱讀在學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展中起不可忽視的作用:其作用有三方面,一是學(xué)生形成正確思想觀點(diǎn)、信念的重要途徑之一,是“豐富的精神生活的源泉”。正如他說(shuō)的:“使每個(gè)學(xué)生去獨(dú)立地閱讀文藝作品,去思考社會(huì)、道德和審美問(wèn)題,去思考自己人民的未來(lái)和個(gè)人的未來(lái)”。二是“課外閱讀是激發(fā)學(xué)生智力的一種推動(dòng)力”,課外閱讀不僅使所學(xué)知識(shí)更深刻,更扎實(shí),更牢固,也使學(xué)生的學(xué)習(xí)更容易,并給學(xué)生帶來(lái)精神上的愉悅。蘇雷姆林斯基認(rèn)為課外閱讀在獲得知識(shí)和發(fā)展智力中的作用比課堂教學(xué)還要大,閱讀可以使學(xué)生擺脫成績(jī)不良狀況。三是課外閱讀能促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)生發(fā)展,使學(xué)生“做他能做的事”,貫徹了“各盡所能”的原則。我們根據(jù)蘇霍姆林斯基的理論,把學(xué)生課外閱讀作為實(shí)施素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要工作認(rèn)真抓好。
五、優(yōu)化校園環(huán)境,促進(jìn)全面和諧發(fā)展
蘇霍姆林斯基把優(yōu)化校園環(huán)境作為促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要途徑。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力、道德、審美、身體諸方面的發(fā)展和完善,其大量的活動(dòng)都是在課外發(fā)生的――在校園里發(fā)生的。因此,一定要重視校園環(huán)境建設(shè)。他認(rèn)為用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富的集體精神生活等一切東西進(jìn)行教育,這是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一。對(duì)于校園環(huán)境的概念,蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“環(huán)境這個(gè)概念意義很廣,方面很多。它既包括學(xué)生周圍的事物,也包括成人的行為和教師的榜樣,還包括學(xué)校集體生活的道德氣氛(即關(guān)心人的思想是怎樣表達(dá)的),以及人與人的相互關(guān)心,以誠(chéng)相待等等?!边@就明確指出了校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。
六、蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的啟示
我國(guó)盛行應(yīng)試教育多年,教育體系也是完全按照應(yīng)試教育的要求而形成。不論是學(xué)校、教師或者學(xué)生自己,都已經(jīng)習(xí)慣了這種模式,教育結(jié)果以學(xué)生的考分來(lái)定奪。教育事業(yè)受到升學(xué)率的影響而停滯不前,很多老師和家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到這是把孩子“聰明伶俐地送進(jìn)學(xué)校,呆若木雞地出來(lái)”。升學(xué)幾乎成為學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生的唯一追求,由此,應(yīng)試教育成了我國(guó)基礎(chǔ)教育的基本模式。學(xué)校里,課堂上只重視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳輸,忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),使學(xué)生并不能按照校規(guī)上所說(shuō)的“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”,造成了學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重,自身素質(zhì)潛能得不到充分發(fā)揮,個(gè)性特長(zhǎng)被嚴(yán)重壓抑,嚴(yán)重束縛了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。為了把學(xué)生從這一桎梏中解放出來(lái),廣大教育者們開(kāi)始關(guān)注對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。在蘇霍姆林斯基看來(lái),并不是每個(gè)學(xué)生都會(huì)成為所謂的科學(xué)家、工程師、教育家,但每個(gè)學(xué)生都將成為社會(huì)中的“人”,是社會(huì)的一員。所以,學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)不能只限于上大學(xué)、就業(yè),根本的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的合格公民和幸福的個(gè)人。這是人一生的基礎(chǔ),它有助于升學(xué),也能促進(jìn)就業(yè),給社會(huì)提供創(chuàng)造型建設(shè)人才與合格公民,保證每個(gè)人因精神充實(shí)而感到幸福。所以,素質(zhì)教育在我國(guó)實(shí)施將是一股不可阻擋的潮流,對(duì)原來(lái)的教育制度方針、教育方法措施、教育內(nèi)容和教育政策都將是一場(chǎng)翻天覆地的變革,徹底顛覆傳統(tǒng)的教育理論和狀況,對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞全面要求,全面發(fā)展,正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“學(xué)校的中心任務(wù)之一,就是培養(yǎng)有道德的、理性的、審美的人?!?/p>
目前,我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的探討已逐漸從對(duì)其定義、意義的思辯研究階段轉(zhuǎn)向了對(duì)其如何實(shí)施的實(shí)證研究階段,這也是素質(zhì)教育能否取得成功的關(guān)鍵階段。使學(xué)校的發(fā)展真正從應(yīng)試教育的怪圈中解脫出來(lái)的素質(zhì)教育的實(shí)施不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情,是一個(gè)涉及到教育領(lǐng)域內(nèi)每一個(gè)角落的系統(tǒng)工程,要想保證素質(zhì)教育在我國(guó)順利地開(kāi)展,必須博采眾家之長(zhǎng),結(jié)合自己的國(guó)情,充分借鑒和吸取有益的經(jīng)驗(yàn),切實(shí)推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)健康發(fā)展。黨的十報(bào)告指出:“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革”,這是我國(guó)素質(zhì)教育改革總的方針。我們應(yīng)從理念上、操作手段上、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上等方面多管齊下,形成良性合力,使我國(guó)素質(zhì)教育走向正軌、落到實(shí)處。
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一、創(chuàng)設(shè)動(dòng)人情境,激發(fā)興趣
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。所謂創(chuàng)設(shè)情境,就是要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、年齡特點(diǎn)及他們的喜好設(shè)計(jì)事件,使學(xué)生隨事件的發(fā)展分析、思考,從而激發(fā)他們的興趣。很多學(xué)科的老師上課時(shí)都會(huì)采用這種方法,我覺(jué)得對(duì)勞技課也是適用的。比如,我在上三年級(jí)上冊(cè)《大象穿紙》這一課時(shí),就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“阿凡提智斗國(guó)王”的情境。一上課,先播放動(dòng)畫(huà)片《阿凡提的故事》片斷,故事中的國(guó)王給阿凡提出了個(gè)難題:“你能在一張邊長(zhǎng)為10厘米的紙片上剪一個(gè)洞,讓我穿過(guò)去嗎?”問(wèn)題拋出后,動(dòng)畫(huà)片隨即停止。學(xué)生馬上來(lái)了興趣,都相信聰明的阿凡提能解決這個(gè)難題,可怎么解決呢?學(xué)生疑惑不解,議論紛紛,表現(xiàn)出極大的興趣。這時(shí),我抓住火候,開(kāi)始講解剪紙圈的方法,學(xué)生聽(tīng)得非常認(rèn)真。在學(xué)生進(jìn)行了初次練習(xí)后,我又創(chuàng)設(shè)了國(guó)王提出紙圈能鉆過(guò)幾個(gè)人就獎(jiǎng)給阿凡提幾個(gè)金幣的情境。一句“看誰(shuí)能幫助阿凡提贏得更多的金幣”激發(fā)了學(xué)生思考并嘗試如何剪出更大的紙圈。整節(jié)課學(xué)生興趣盎然,既動(dòng)手又動(dòng)腦,下課時(shí)還意猶未盡呢!
二、指導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐,培養(yǎng)興趣
在勞動(dòng)課教學(xué)中,勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ),勞動(dòng)課要以勞動(dòng)實(shí)踐為主。而小學(xué)生的特點(diǎn)是喜歡動(dòng)、喜歡玩,所以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)、提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)課的興趣十分必要。
首先,要處合理安排教師的講解示范與學(xué)生的實(shí)踐操作,激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的興趣。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容,勞技課一般采用先講后練、邊講邊練、分段講練等教學(xué)形式。如《大象穿紙》這一課,我就是采用先講后練的形式;而《會(huì)飛的孫悟空》這一課有些步驟較難,則采用邊講邊練的形式,我對(duì)制作“會(huì)飛的孫悟空”的五個(gè)步驟(折、畫(huà)、剪、折、飛)采取示范一步,學(xué)生看后做一步的方法。又如上《美麗的紙花》一課,我采用了分段講解示范、分段操作、逐步掌握的方法:首先講解卷紙的方法,學(xué)生通過(guò)練習(xí)基本掌握后,再引導(dǎo)學(xué)生捏一捏、折一折,做出自己需要的形狀,然后組合成各種紙花,粘到底板上。
第二,勞動(dòng)課要以實(shí)踐為主,寓思想教育于勞動(dòng)實(shí)踐之中,做到實(shí)踐性、人文性相統(tǒng)一,激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情。例如五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)了番茄炒蛋等簡(jiǎn)單的炒菜后,很多學(xué)生回家進(jìn)行實(shí)踐操作,有學(xué)生在作文中這樣寫(xiě)道:“這菜雖然沒(méi)有媽媽炒得美味,但吃起來(lái)卻別有一番滋味,因?yàn)檫@是我自己親手做的?!?/p>
第三,“得法于課內(nèi),得益于課外”。即把在課堂上學(xué)習(xí)的技能在家庭、在活動(dòng)中去實(shí)踐,享受成功的歡樂(lè)。例如,教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《整理房間》一課時(shí),先號(hào)召學(xué)生自己動(dòng)手整理、布置教室,營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí),當(dāng)同學(xué)們坐在整潔明亮的教室時(shí),他們都會(huì)心地笑了。我抓住時(shí)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)勞動(dòng)的體會(huì),學(xué)生雖說(shuō)有點(diǎn)累,心里卻美滋滋的。實(shí)踐證明,當(dāng)學(xué)生掌握了一項(xiàng)勞動(dòng)知識(shí)和技能,就能激發(fā)他們的勞動(dòng)熱情。第二天,就有學(xué)生跑來(lái)跟老師說(shuō):“老師,我昨天晚上把房間重新布置了一下,爸爸、媽媽都夸我能干呢?!?/p>
三、結(jié)合其它學(xué)科,發(fā)展興趣
人文性教學(xué)是全新的勞技教育理念,勞技課同樣蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵,這就決定了在勞技教育的過(guò)程中把勞技課和其他學(xué)科結(jié)合、滲透的必要性。
也就是說(shuō)為了提高勞技課教育的整體效應(yīng),可以把勞動(dòng)教育與其它各科教學(xué)進(jìn)行有機(jī)組合,融為一體,發(fā)展勞動(dòng)的興趣。如四年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物頭形掛飾》這一課,重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)物頭形掛飾的制作方法。在教學(xué)的方法和形式上,可以突出一個(gè)“趣”字,狠抓一個(gè)“做”字,著力于激情引趣、講練結(jié)合、有扶有放,讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和動(dòng)手操作的能力;并以藝術(shù)的形式將繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、勞動(dòng)實(shí)踐融為一體,課堂氣氛活躍,學(xué)生興趣盎然,寓教于樂(lè),效果很好。
四、評(píng)價(jià)勞動(dòng)成果,保持興趣
1.開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)。如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《釘紐扣》一課,讓學(xué)生預(yù)先準(zhǔn)備好鈕扣、針、線、布等,上課開(kāi)始就向?qū)W生宣布:“這節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了釘紐扣的方法后,將進(jìn)行一次釘紐扣的比賽,看誰(shuí)釘?shù)糜挚煊趾?!”學(xué)生為了在比賽中取勝,整節(jié)課都能認(rèn)真聽(tīng)講,注意看演示,這就將教師被動(dòng)的傳授轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)的求知。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;勞動(dòng)課教學(xué);培養(yǎng)策略
勞動(dòng)課程的教育目標(biāo)是通過(guò)勞動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)知,從而提升學(xué)生的素質(zhì),對(duì)素質(zhì)教育的推行有極大的促進(jìn)作用,所以在教學(xué)中應(yīng)該重視勞動(dòng)課程教學(xué),通過(guò)開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)深化素質(zhì)教學(xué)成果,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。
一、素質(zhì)教育與勞動(dòng)課程之間的聯(lián)系
勞動(dòng)課程的開(kāi)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,不僅能夠提升學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力,還能從整體角度提升教學(xué)的有效性,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道,與此同時(shí),還能促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的提升,增強(qiáng)其綜合素養(yǎng)。此外,還能幫助學(xué)生強(qiáng)化勞動(dòng)觀念,提升勞動(dòng)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,所以勞動(dòng)課程教育至關(guān)重要,必須引起足夠的重視。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)。從整體角度分析,勞動(dòng)美德是傳統(tǒng)美德,也是素質(zhì)教育不可或缺的一部分,不僅能夠塑造學(xué)生良好的思想品質(zhì),更能磨煉他們的意志品質(zhì),幫助他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)工作中克服一切困難,促使學(xué)生平衡發(fā)展。勞動(dòng)課教學(xué)還能幫助學(xué)生強(qiáng)化智能訓(xùn)練,在知識(shí)與技能的轉(zhuǎn)變過(guò)程中強(qiáng)化意志品質(zhì),在實(shí)踐過(guò)程中積極開(kāi)動(dòng)思維,提升學(xué)生的創(chuàng)造及動(dòng)手能力,形成清晰的邏輯思維,這是素質(zhì)教育極為重要的組成部分,必須給予足夠重視,采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。
二、注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),優(yōu)化素質(zhì)教育成果
1.營(yíng)造教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣
在實(shí)際教學(xué)中,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,必須充分發(fā)揮自身的職能作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo),在相對(duì)融洽的范圍內(nèi),從教學(xué)內(nèi)容著手創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生能夠從中學(xué)到技能,提升他們的文化素養(yǎng),促進(jìn)素質(zhì)教育真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣,這樣他們才會(huì)投入更多的精力,增強(qiáng)教學(xué)效果。例如,教師在進(jìn)行剪紙手工課程教學(xué)時(shí),可以從以往的作品中挑選優(yōu)秀樣品,在課堂上向?qū)W生展示,讓學(xué)生對(duì)手工制作課程感興趣,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望。教師在教學(xué)過(guò)程中要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn),由此展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)必然能夠推動(dòng)教學(xué)取得理想的效果,學(xué)生在掌握技能的同時(shí)也收獲素質(zhì)教育的精髓。
2.聯(lián)系實(shí)際生活,引導(dǎo)學(xué)生注重技能學(xué)習(xí)
從某種意義上來(lái)說(shuō),勞動(dòng)課程與學(xué)生之間的聯(lián)系比較密切,在生活中隨處可見(jiàn)。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以從感性層面去引導(dǎo)學(xué)生,使其具有一定的感性J識(shí),并在實(shí)際生活中篩選適合學(xué)生的教學(xué)活動(dòng),讓他們能夠真正了解勞動(dòng)課程開(kāi)展的意義。隨著教育改革的逐步推進(jìn),素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的措施,勞動(dòng)課作為重要的教學(xué)部分更應(yīng)當(dāng)給予重視。教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)要考慮到素質(zhì)教育的重要性,認(rèn)真篩選教學(xué)內(nèi)容與方法。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求正在不斷提升,素質(zhì)是非常重要的參考依據(jù),勞動(dòng)課程的實(shí)施不僅可以提升學(xué)生的實(shí)踐技能,還能提升他們的綜合素質(zhì),成為適合社會(huì)發(fā)展的人才。
3.完善實(shí)作教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新,教育作為國(guó)家重要的組成要素也需要不斷創(chuàng)新,教育改革就是創(chuàng)新的產(chǎn)物,素質(zhì)教育是創(chuàng)新的主要實(shí)施點(diǎn)。勞動(dòng)課程與素質(zhì)教育之間有著非常密切的聯(lián)系,勞動(dòng)能讓學(xué)生的思維不斷拓寬,在動(dòng)手操作過(guò)程中形成一定的創(chuàng)新能力,養(yǎng)成良好的技術(shù)素養(yǎng)。因而在勞動(dòng)課程操作過(guò)程中,教師需要完善教學(xué)模式,注重對(duì)學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué),為學(xué)生提供實(shí)踐操作機(jī)會(huì),提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。教師借助不同的教學(xué)資源開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,盡量讓學(xué)生有動(dòng)手操作的機(jī)會(huì),這樣才能加深他們的認(rèn)知體驗(yàn)。除此之外,教師還可以借助第二課程開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),提升學(xué)生的勞動(dòng)技能,使他們養(yǎng)成極好的勞動(dòng)習(xí)慣,對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育具有一定的益處。
總體來(lái)說(shuō),素質(zhì)教育是當(dāng)前教育的主流趨勢(shì),勞動(dòng)課程由于自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)對(duì)素質(zhì)教育的推廣具有極大的推進(jìn)作用,完善勞動(dòng)課程教學(xué)是現(xiàn)階段需要注意的問(wèn)題,本文對(duì)此展開(kāi)了深入探究,并全面闡述了具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程,以推動(dòng)素質(zhì)教育能夠取得理想的效果。
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