序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇勞動教育的類型范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞 幼兒園 勞動教育

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Problems and Countermeasures of Kindergarten Labor Education

Abstract The problems of labor education of early elder children developed are the babies' education-through-labor content is not comprehensive， and the condition provided by the kindergarten is insufficient for the labor education，and the way of developing the labor education is unitary. In response to these issues， we should perfect the security system of kindergartens labor education， guide parents to change the concept of labor education.

Key words kindergarten； labor education

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對幼兒勞動教育的規(guī)定是“要與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動，培養(yǎng)其對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重?！蓖ㄟ^勞動教育，幼兒的生活自理能力、動手能力、創(chuàng)造力和責(zé)任感能得到提高，并且勞動教育對幼兒身心發(fā)展具有不可替代的作用。

幼兒園教育對幼兒的發(fā)展起著重要作用，本文以長沙市四所示范性幼兒園大班幼兒勞動教育為例進(jìn)行探討，示范性幼兒園對其他幼兒園起到示范、領(lǐng)導(dǎo)和輻射作用，其綜合水平較高，是其它園所學(xué)習(xí)的對象，但當(dāng)前幼兒園勞動教育也存在許多問題。

1 幼兒園勞動教育中存在的主要問題

（1）幼兒園組織幼兒參加的勞動教育內(nèi)容不全面。幼兒園組織幼兒參加的勞動教育內(nèi)容偏重于幼兒的自我服務(wù)勞動、就餐準(zhǔn)備和收拾、主動收拾玩具以及分發(fā)點心，而對于飼養(yǎng)小動物、養(yǎng)殖花草、參加社會公益活動等則很少組織，幼兒勞動教育的內(nèi)容局限在幼兒的活動室，而沒有把場外的條件利用起來進(jìn)行勞動教育。

（2）幼兒園提供的勞動教育條件不充足。由于場地的限制，很多幼兒園沒有提供幼兒進(jìn)行勞動教育的種植園和花園等硬件條件設(shè)施。沒有這些場所，幼兒不能進(jìn)行有些簡單的勞動，如：飼養(yǎng)小動物、種植花草、給花草澆水等等。由于時間的限制，幼兒園更多的是安排五大領(lǐng)域中的其他方面的活動，沒有給勞動教育留足夠的時間，因為時間的限制而阻礙了勞動教育的開展。另外幼兒園缺乏幼兒勞動教育方面的制度也是阻礙幼兒勞動教育順利開展的一個因素，幼兒其他方面的教育都有相關(guān)的制度作為保證，確保各方面達(dá)到要求，但勞動教育卻缺乏這方面的保障。

（3）開展勞動教育的途徑單一。幼兒園教師進(jìn)行幼兒勞動教育所利用的途徑有限，沒有充分發(fā)揮各種途徑的優(yōu)勢，從而達(dá)不到理想的效果。在引導(dǎo)幼兒了解勞動者、培養(yǎng)幼兒對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重三個方面，老師們采用得都最多的是講故事、組織教學(xué)活動以及游戲活動中的角色扮演，其實幼兒身邊就有很多勞動者，比如自己的父母是醫(yī)生、是警察，讓幼兒了解這些勞動者最好的方式就是請一些勞動者來幼兒園與小朋友交流或者是組織幼兒進(jìn)行實地參觀，如參觀消防隊，不僅可以讓幼兒親身體驗消防隊員的工作環(huán)境、了解工作的特點，還可以通過與消防員叔叔的交流了解自己想知道的有關(guān)知識，并且可以培養(yǎng)幼兒對消防員的熱愛之情。但是在調(diào)查中，讓幼兒了解勞動者并產(chǎn)生情感的途徑中，實地參觀和請有關(guān)勞動者來園與幼兒進(jìn)行交流的途徑利用的比例比較小，更多的班級選擇的是其他簡便易行的方式。

2 改善幼兒園勞動教育的策略

2.1 完善幼兒園勞動教育的保障體系

（1）制度保障。教育行政部門和幼兒園制定一些必要的規(guī)章制度，如幼兒園勞動教育評估， 幼兒勞動素質(zhì)考證制度等等，創(chuàng)建一種濃厚的勞動教育氛圍，引導(dǎo)幼兒形成良好的勞動態(tài)度，養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣。（2）場地、設(shè)施保障。各幼兒園的條件都有所不同，因此各園要從本園的實際情況出發(fā)，建立各種類型的、不同層次的勞動教育基地和活動場所，盡量配備與教育內(nèi)容要求相一致的基本設(shè)施，為幼兒勞動教育提供必要的物質(zhì)依托。（3）時間保障。良好習(xí)慣的養(yǎng)成和技能的形成與參與勞動的時間有關(guān)，因此組織幼兒集體勞動的時間要列入幼兒園教育教學(xué)計劃，并且要保證用于勞動教育的時間不得挪作他用。（4）師資保障。通過培訓(xùn)不斷提高幼兒園教師對勞動教育的實踐指導(dǎo)能力，從而保證勞動教育內(nèi)容的落實。同時，對幼兒以個體為主的勞動行為要規(guī)定必要的時間，針對個體的特點，因材施教，進(jìn)行即時的指導(dǎo)。

2.2 創(chuàng)造多樣化的幼兒勞動教育途徑

幼兒勞動教育除了組織教學(xué)活動、講故事和在游戲中角色扮演的形式，我們要更多地利用實地參觀、請幼兒身邊的勞動者來幼兒園與幼兒進(jìn)行交流。在調(diào)查中許多老師為更好地開展勞動教育所提的意見中就提到要加強(qiáng)這兩種途徑的利用。這樣能夠在輕松自在的環(huán)境下達(dá)到更好的教育效果，幼兒能夠親身體驗，更能激起他們心中的情感。

另外當(dāng)前文藝作品、電影、電視等傳播媒介對幼兒的影響很大，作品和影視中的人物形象、言行、品格，深深地影響幼兒的發(fā)展。我們要充分利用它們對幼兒開展勞動育。但是這些作品的影響有消極的也有積極的，幼兒缺乏對作品好壞的區(qū)分能力，所以老師和家長必須幫助幼兒進(jìn)行選擇，讓幼兒多看那些宣傳正確勞動觀念的作品，從而得到教益。

2.3 積極引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變勞動教育觀念

幼兒勞動教育的開展不能僅僅依靠幼兒園，家庭的勞動教育也是必不可少的。幼兒家長要端正觀念，積極配合幼兒園的勞動教育。在家要配合幼兒園培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力。

自我服務(wù)是最簡單的一種日常勞動，通過自我服務(wù)勞動的鍛煉可以培養(yǎng)人的獨(dú)立性和自力更生的精神品質(zhì)，也有助于幼兒形成正確的勞動觀念。家長應(yīng)讓幼兒從小開始學(xué)會自我服務(wù)，比如自己吃飯、自己穿衣等等。只有這樣，幼兒才能養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)會依靠自己的勞動生存，為正確勞動觀念的形成打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，由于幼兒能力的局限性，父母要對幼兒的自我服務(wù)要加以引導(dǎo)。

要培養(yǎng)幼兒做家務(wù)的興趣，引導(dǎo)他們承擔(dān)力所能及的勞動。城市里的幼兒大都遠(yuǎn)離農(nóng)村，許多常識都不知道，我們可以通過做家務(wù)來向幼兒傳授簡單知識，幼兒對做家務(wù)也會越來越感興趣。

給幼兒提供適當(dāng)參與勞動的機(jī)會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，提高動手實踐能力，而且能讓他們體驗到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。但是在這個過程中應(yīng)該注意：多鼓勵少批評；利用幼兒的好奇心加以引導(dǎo)；對待他們的問題要進(jìn)行耐心、具體的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王青青.幼兒勞動教育不容忽視[J].安徽教育，2002（23）.

[3] 陳劍梅.開展勞動教育促進(jìn)幼兒身心健康成長[J].教育導(dǎo)刊，2003（4）.

篇(2)

如果勉強(qiáng)將上述游戲稱為“教育”，那么，這種教育其實只是“生長”。生長是自然中的所有動物、植物的基本生存方式。若人類教育愿意道法自然、順其自然、順應(yīng)自然，那么，最好的教育就是讓孩子自然地生長。當(dāng)杜威說“教育即生長”時，其實是說：教育要知道自己的界限，不要越界，最好的教育乃是“不教育”?；蛘哒f，教育可做的事情并不多，盡可能遵循自然之道，讓孩子像動物、植物那樣生長。

自然之道，就是自然之律法。野生動物不以文字立法，但依然有規(guī)矩和界限。野生動物界以懲罰甚至嚴(yán)酷的懲罰來建立規(guī)則。比如，獅子有自己獅群及其領(lǐng)地，它的領(lǐng)地不允許被侵犯。猴王有自己的等級制，猴王不允許自己的等級受到挑戰(zhàn)。

自然教育的第一條簡單規(guī)則是：每個自然群落都存在少量的、簡單的自然法。凡是違背、破壞自然法的人，就接受自然法的懲罰。自然教育的第二條簡單規(guī)則是：自然法不以文字的形式制訂、確立、頒布和宣傳，野生動物只以暴力戰(zhàn)爭或懲罰的方式實施自然法而不以說教的方式宣傳自然法。

自然人的生活接近野生動物的生活。自然人在向文明人發(fā)展的進(jìn)程中，在“道法自然”的基礎(chǔ)上，增加了一條規(guī)則：不僅立法，而且以教育的方式普法，教育的主要功能就是宣傳律法，并將某些還沒來得及上升為法律的生活規(guī)則確立為道德（廣義的道德教育包含了法律教育）。就此而言，教育的主要功能乃是法律教育和道德教育。二者可統(tǒng)稱為政治教育。

也就是說，人類雖然也以道法自然的方式立法，但人類并不像野生動物那樣以暴力戰(zhàn)爭或嚴(yán)酷懲罰的方式去施法，而是在道法自然的基礎(chǔ)上增加了普法教育和道德教育。只是，普法教育和道德教育從一開始就顯得軟弱、無力甚至引起混亂。于是，老子曰：“失道而后德，失德面后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首?！边@里的“禮”相當(dāng)于“法”。雖然老子對“禮法”有很不客氣的說法，他似乎更重視“道”和“德”，但是，“法”原本就是因為道和德出現(xiàn)了問題，才被訂立和執(zhí)行。

人類生活要么顯示為“野生動物”式的生活，要么顯示為柏拉圖的“理想國”式的由“哲人王”統(tǒng)治的完美生活。由于人類既不可能徹底返回野生動物的原始生活狀態(tài)，也無法實現(xiàn)柏拉圖式的理想生活，人類只能在現(xiàn)實的社會中過一種中庸的、折中的現(xiàn)實生活。亞里士多德將這種中庸的、折中的現(xiàn)實生活智慧稱為“實踐智慧”。

篇(3)

一是教育目標(biāo)的偏離。目前，城鄉(xiāng)還有一定的差別，農(nóng)村勞動艱苦，收入偏低，沒有勞動保障待遇，使得部分農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工以增加收入，再加上家長們的共同心態(tài)，是希望子女“書包翻身”“跳出農(nóng)門”。這樣使青少年逐步萌發(fā)厭惡農(nóng)村，離棄農(nóng)村的思想。于是“離農(nóng)”就成為絕大部分學(xué)生奮力拼搏的目標(biāo)，。使部分家長和學(xué)生的心態(tài)產(chǎn)生了消極、悲觀的狀態(tài)。

二是教育內(nèi)容的偏頗。由于教育目標(biāo)的偏離?！案叻帧笔巧龑W(xué)離開農(nóng)村的主要“砝碼”，所以，學(xué)業(yè)成績成為廣大家長關(guān)注的焦點。重視智育，忽視德育，輕視勞動教育，已成為所有家庭教育中的通病。農(nóng)村來城務(wù)工的農(nóng)民工家長，文化程度較低，有的都無法檢查和輔導(dǎo)子女的學(xué)習(xí)，只能持續(xù)不斷地“敲木魚”督促子女學(xué)好文化。在德育方面，較多的灌輸“好馬被人騎，好人被人欺”的觀念，以及“別人一拳來，你就一腳去”的處世之道。至于勞動，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不須小時候浪費(fèi)精力。

三是教育方法的偏差，現(xiàn)在家長鼓勵子女的唯一“王牌”是物質(zhì)刺激，金錢誘惑。從過去的鉛筆、練習(xí)簿發(fā)展到今天的“人頭像”，使得孩子的口氣越來越大，另外……。

針對這些偏離、偏頗、偏差的三偏現(xiàn)象，我認(rèn)為應(yīng)采用以下對策可以逐步糾正家庭教育中的“三偏傾向”

1. 定期舉辦家長學(xué)校。

家長學(xué)校以講座為主，講座內(nèi)容圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，少兒的身心特點、品行習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，自我服務(wù)于家務(wù)、公益勞動的指導(dǎo)。個性特長的發(fā)展，家庭藝術(shù)教育等方面。組織系列專題。既要有一些淺顯的教育理論，又要有生動的具體事例的可操作的方法。注意其針對性、可行性和實效性。

2. 組織家庭教育專題研討會。

研討會的重點在正確的教育思想指導(dǎo)下，針對學(xué)生中存在的普通問題和部分學(xué)生中存在的重點問題和主要方面，擬完成一個個研究課題進(jìn)行討論。研究教育子女的科學(xué)方法，研究的專題課根據(jù)實際情況確定。如：如何培養(yǎng)孩子自我服務(wù)自立自治能力等。

3. 開展好家長或優(yōu)秀家長評選活動。

學(xué)校與各級婦聯(lián)、關(guān)協(xié)、電視臺、廣播電臺等有關(guān)部門聯(lián)合起來，舉辦“為國教子好家長，身邊的優(yōu)秀家長”評選活動，這樣可以對家長進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促使社會環(huán)境優(yōu)化，家庭教育質(zhì)量提高。評選標(biāo)準(zhǔn)力求公開、公正、公平。具有普遍性、先進(jìn)性，顯示榜樣的作用，對于評選出來的“好家長”或“優(yōu)秀家長”要利用宣傳陣地進(jìn)行張揚(yáng)，以便收到這樣類型活動的實效。

篇(4)

摘要

隨著鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)旅游的迅速發(fā)展，觀賞植物產(chǎn)業(yè)成長為21世紀(jì)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。水稻因其形態(tài)的多樣性而具有一定的觀賞價值，培育和發(fā)展觀賞性水稻對開發(fā)水稻的附加值、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義。本綜述介紹了水稻作為觀賞性植物的優(yōu)勢、觀賞水稻的資源類型及其觀光應(yīng)用價值等，這為觀賞性水稻品種的培育及其推廣應(yīng)用提供參考。

關(guān)鍵詞

觀賞水稻,資源類型,農(nóng)業(yè)旅游,應(yīng)用價值

中國觀賞植物資源豐富，被譽(yù)為“世界園林之母”。觀賞植物產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點，被譽(yù)為21世紀(jì)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”(戴思蘭等,2013)。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型發(fā)展和人們生活方式的轉(zhuǎn)變，色彩鮮艷、花型奇特、形態(tài)多樣的觀賞植物越來越多的走進(jìn)人們的生活。作為人們回歸自然的一種主要生態(tài)旅游形式的鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)運(yùn)而生和迅速發(fā)展(王艷平等,2008,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,(10):102,105)。培育觀賞利用價值高、抗逆廣適、生態(tài)效益好的觀賞植物新品種是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然要求。水稻是重要的糧食作物，水稻種質(zhì)資源中具有多種葉色、多色稻穗、特殊形態(tài)的水稻品種，以盆栽、花藝等形式溶入日常生活，具有一定的觀賞價值(黃萌等,2013,農(nóng)業(yè)科技通訊,(6):52-54)。在觀賞稻的研究上，日本是開展觀賞水稻育種較早的國家，九州沖繩農(nóng)業(yè)研究中心已成功開發(fā)出了粉紅色稻穗的觀賞性水稻，可用于裝飾觀光用的稻田，也可用于制成干花(蔡光澤,2005)。日本農(nóng)業(yè)食品產(chǎn)業(yè)技術(shù)綜合研究機(jī)構(gòu)東北研究中心也開發(fā)出兩種用于鮮切花和制作干花的彩色水稻新品種，已有商店將觀賞水稻以盆栽或花藝形式來裝飾店面(肖玲,2008,湖南農(nóng)業(yè),(12):27)。近年來國內(nèi)也開始了這方面工作，上海市農(nóng)科院和上海創(chuàng)博公司在上海市浦江鎮(zhèn)的農(nóng)田里用觀賞水稻精心構(gòu)思農(nóng)田世博“賀禮”，以綠色水稻作背景色，再以紫色水稻填筆畫，輔以黃色水稻勾輪廓，應(yīng)用三色水稻品種配合在稻田里書寫一個碩大的“世”字形世博會標(biāo)。湖南省張家界黃龍洞景區(qū)也成功栽植了紫葉稻、黃葉稻等多種特色觀光水稻，增加了田園牧歌景點的觀賞性、科技性和生態(tài)性。本綜述重點介紹了水稻作為觀賞作物的優(yōu)勢、觀賞稻的資源類型及觀賞稻的應(yīng)用價值等，以期為觀賞稻的研究及應(yīng)用提供有益的參考。

1作為觀賞植物的優(yōu)勢

1.1適應(yīng)性廣、換景快水稻生長的適應(yīng)性很廣(史正軍和樊小林,2002)。水稻生長的主要區(qū)域分布在中國南方、日本、朝鮮半島、東南亞、南亞、歐洲南部地中海沿岸、美國東南部、中美洲、大洋洲和非洲部分地區(qū)，最北限達(dá)到中國的黑龍江省呼瑪。除了南極洲之外，幾乎大部分地方都有稻米生長。水稻品種的生長周期從100~240d之間的都有，中國南方、北方有水源的地方皆可種植。水稻作為觀賞性植物，具有周期換景快的優(yōu)勢。水稻生長周期包括苗期、抽穗揚(yáng)花期和成熟期等形態(tài)差異顯著的時期，各具不同的風(fēng)景。觀賞性水稻在不同生長期其形態(tài)動態(tài)性變化尤為明顯，有一種紫葉稻苗期葉片深紫色，抽穗后葉片顏色轉(zhuǎn)變?yōu)榫G葉帶紫色。穗的顏色在苗期無法顯現(xiàn)，抽穗后才能陸續(xù)顯現(xiàn)出黃穗、紅穗或紫芒色等。

1.2農(nóng)業(yè)文化、教育價值水稻是最重要的糧食作物，觀賞水稻將農(nóng)業(yè)與勞動理念教育融入城市園林綠化(魏云華等,2007,福建稻麥科技,25(2):44-46)。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，越來越多的人走進(jìn)城市，遠(yuǎn)離水稻等的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。特別在年輕群體中，生活上鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，對水稻等糧食作物缺乏基本的認(rèn)識和理解，更不知道“粒粒皆辛苦”的農(nóng)業(yè)勞動。在年輕群體的認(rèn)識里，農(nóng)民是不受重視和尊敬的群體，農(nóng)業(yè)是不被重視的產(chǎn)業(yè)。觀賞水稻等的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用將農(nóng)業(yè)勞動教育融入城市綠化，教育我們的年青一代，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)不能丟，艱苦奮斗的作風(fēng)不能忘，幸福不能忘本。

1.3經(jīng)濟(jì)性、節(jié)約性水稻作為綠化觀賞性植物還具有經(jīng)濟(jì)性、節(jié)約性等特點。與其它栽培植物相比，水稻栽培成本低、簡便易行、成活率高。只要有水源的地方，水稻栽之即活，是最經(jīng)濟(jì)的綠化元素。早在2006年，北京市園林局即制定《關(guān)于開展節(jié)約型園林綠化工作的意見》，明確提出“園林綠化部門要積極探索利用野生植被營造生態(tài)型的具有濃郁郊野氣息的綠化景觀”的城市園林綠化方向。水稻作為水田栽培作物，有著濃郁的鄉(xiāng)村氣息和地方本土特色，因地制宜利用水稻綠化城市園林，讓經(jīng)濟(jì)節(jié)約型園林綠化發(fā)揮更好的生態(tài)效益。

1.4功能多樣性水稻既是最重要的糧食作物，也是功能多樣性的食品加工原料。米飯是中國、日本、韓國等東亞地區(qū)最主要的糧食，其料理方法五花八門，分炒飯、手抓飯、蓋澆飯、壽司、煲仔飯等10幾種做法。稻米磨成粉可加工制作成米粉、米線、河粉等。稻米作為原料還可加工成鍋巴、爆米花、米花糖、湯圓、粽子、年糕、酒釀等。米糠可以用來榨油、腌菜、提取糠醛，米糠蛋白及米糠營養(yǎng)素；稻草可作為飼料，編制草席、草帽及造紙原料。水稻被列為模式作物，有著很豐富和深入的基因組研究基礎(chǔ)(柴小清等,2004)。稻田可防洪除澇，回灌地下水、凈化水質(zhì)等多種生態(tài)功能(馮忠民等,2005,中國稻米,(2):5-6)。

2觀賞稻的類型

觀賞稻按其觀賞性狀的形態(tài)特征，可以分為三種類型：葉色變異型、穗色變異型及形態(tài)變異型。

2.1葉色變異型觀賞稻葉色變異型觀賞稻是我們比較常見的觀賞稻類型。主要有紫葉稻、黃葉稻、白色條紋葉稻等類型。紫葉稻是最常見的葉色變異觀賞稻類型，一般用于園林景觀的配色植物，具有較高的園林觀賞價值。從遺傳上分析，有顯性紫稻和隱性紫稻兩種類型(余顯權(quán)等,2003)。黃稻是一種少見的突變類型，是因葉綠體的突變導(dǎo)致葉片呈現(xiàn)鮮艷的黃色，也具有較好的觀賞價值(蔡光澤,2005)。白色條紋葉稻是由葉綠體的突變而形成的另一種葉色突變類型，葉片呈縱向白色條紋,在幼苗期葉片顏色和正常綠色水稻一樣,而到分蘗期前后由綠色轉(zhuǎn)變?yōu)榭v向白色條紋與綠色條紋相間的顏色,從抽穗期開始葉色又恢復(fù)為普通水稻顏色(朱平川等,2015)。

2.2穗色變異型觀賞稻穗色變異型觀賞稻也是較常見的觀賞稻類型。該類型主要有紫色穗觀賞稻、紅色穗觀賞稻、棕色穗觀賞稻等(方浩俊和周錫躍,2015)。紫色穗觀賞稻是較常見的一種類型，一般黑米的穗色便屬于這種類型，灌漿后穗色開始轉(zhuǎn)變，成熟期后穗色接近黑色。紅色穗觀賞稻分為深紅色穗觀賞稻和淺紅色穗觀賞稻，深紅色穗觀賞稻顏色較為鮮艷，觀賞價值極好。淺紅色穗主要為紅米品種，前期穗色為綠色，接近成熟期穗色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色。棕色穗也是抽穗后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽厣S著灌漿成熟，棕色也逐漸加重，具有一定的觀賞價值。

2.3形態(tài)變異型觀賞稻除了葉色、穗色變異外，其他形態(tài)的變異也會增加其觀賞性。例如穗形態(tài)的變異形成的復(fù)粒稻、有色長芒型觀賞稻、矮小型觀賞稻等。復(fù)粒稻是發(fā)生于水稻穗粒部的一種突變體材料，在形態(tài)上可分為小穗簇生型和穎殼多雌型兩種，形態(tài)上表現(xiàn)為在單位復(fù)小穗的基部叢生2~3個小穗，簇生的籽粒大小無明顯差異，呈W形，具有一定的觀賞價值(張現(xiàn)偉等,2013)。有色長芒型觀賞稻是指水稻穗芒較長，帶有野生稻基因，芒色一般為紫色或紅色(馬殿榮,2011)。矮小型觀賞稻是指植株較為矮小，便于盆栽和家庭養(yǎng)植，在選育上一般與其它性狀綜合應(yīng)用，如矮小紫葉稻等，具有觀賞價值的園藝水稻。

3觀賞水稻的應(yīng)用價值

3.1觀賞稻的農(nóng)園觀光應(yīng)用觀賞水稻集實用性、觀賞性于一體，具有很大的市場開發(fā)潛力。進(jìn)入21世紀(jì)，我國的觀光農(nóng)園發(fā)展迅速，各地的梨花節(jié)、油菜花節(jié)等觀光旅游業(yè)遍地開花。以觀賞植物為主體的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展迅速，但質(zhì)量不高，樣式單一，沒有特色。為了提升鄉(xiāng)村旅游業(yè)的質(zhì)量和檔次，以觀賞性水稻為代表的新元素加入勢成必然。日本農(nóng)戶種植了紫、紅、藍(lán)、黃、白等穗葉顏色不同的觀賞水稻，這些株形、穗形形態(tài)特異的水稻經(jīng)設(shè)計栽植布局，根據(jù)地域特色組成各種圖案或字型的田園景觀，供游客休閑觀光旅游(李春龍等,2010)。寧夏隆德縣著力建設(shè)生態(tài)園林旅游縣城，為突出地域性特色而打造的觀賞水稻景觀，將成為觀光農(nóng)園發(fā)展的新亮點(魏云華等,2007,福建稻麥科技,25(2):44-46)。黃萌等(2013)通過對水稻觀賞性狀葉色、芒色、殼色性狀的比較，對29份具有觀賞價值的水稻材料的進(jìn)行評價，篩選出紫葉、黃葉及長芒觀賞稻。

3.2觀賞稻的小型盆栽應(yīng)用觀賞性水稻還可以作為家庭用小型景觀盆栽。對植株矮小，株型成簇生長，具有鮮艷的穗葉顏色或特異的株葉形態(tài)的水稻品種，適宜用作觀賞小型盆栽材料(李春龍等,2010)。水稻作為盆栽植物的優(yōu)點在于成本低、栽培技術(shù)簡單易行、換景快等優(yōu)勢，且水稻是我們每日三餐的主食，水稻作為盆栽觀景植物能讓我們認(rèn)識農(nóng)業(yè)、貼近生活，理解及傳承稻作文化。黃萌等(2013)從29份觀賞材料中篩選出了4份可用作觀賞小型盆栽的植株矮小的簇生紫葉材料。

3.3觀賞稻的景觀設(shè)計應(yīng)用觀賞水稻的景觀設(shè)計應(yīng)用，主要應(yīng)用于旅游景區(qū)或觀光旅游點，它是利用現(xiàn)代景觀設(shè)計理念將稻田引入園林景觀，將大田稻作的生產(chǎn)功能與勞動教育、景觀景點等新功能結(jié)合起來，景觀設(shè)計應(yīng)用是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)賦予水稻等傳統(tǒng)糧食作物新的功能。稻田景觀將水稻作為一種景觀元素融入環(huán)境，以解決人與自然的倫理關(guān)系(魏云華等,2007,福建稻麥科技,25(2):44-46)。沈陽建筑大學(xué)的“稻田校園”景觀設(shè)計便是一個成功的案例(吳智剛,2006,森林與人類,(2):30-31)，在設(shè)計上用水稻等最經(jīng)濟(jì)的途徑來營造校園環(huán)境，景觀中應(yīng)用了大量的水稻和莊稼，并通過舊材料的再利用，試圖對水稻等和校園做一個重新的認(rèn)識。

3.4觀賞稻的城市綠化應(yīng)用城市綠化是栽種植物以改善城市環(huán)境的活動，傳統(tǒng)的城市綠化是指植樹造林、種草種花。水稻作為一種水生植物，還具有城市綠化功能。在城市街道綠化帶、廣場等綠化場地，觀賞水稻還可用于城市園林中的水景綠化(魏云華等,2007,福建稻麥科技,25(2):44-46)。與花草等綠化植物相比，水稻作為水景植物有利于緩解水體富營養(yǎng)化。此外，水稻葉片可有效的吸收城市灰塵及汽車尾氣等污染氣體，有助于凈化城市生態(tài)環(huán)境。在綠化應(yīng)用方式上，小型簇生型的觀賞水稻品種還可以作為擺盆，通過拼組成各種圖案或文字來點綴廣場、美化城市。

3.5觀賞稻的干花插花應(yīng)用觀賞水稻還可制作干花和插花之用。觀賞稻制作干花，既可直接使用觀賞稻整個植株或部分，也可用色素將稻株浸染而形成更豐富的色彩。由于水稻的葉片極易枯萎而很少用作切花。觀賞稻在插花應(yīng)用上，一般選擇極矮桿型觀賞水稻品種，還需將稻根保留，稻葉和稻穗具有插花觀賞價值。王艷平等(2008,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,(10):102,105)從地方水稻品種中篩選出適用于觀賞水稻栽培的種質(zhì)20多份，在抽穗期剪取顏色特異的稻穗，嘗試水稻干花的制作。黃萌等(2013)也通過評價觀賞水稻材料而篩選出用于插花的水稻材料。

4小結(jié)

觀賞性是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)賦予糧食作物水稻的一種新的功能，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(孔祥智和李圣軍,2007,教學(xué)與研究,(10):9-13)。作為觀賞植物的水稻與作為糧食作物的水稻，在育種目標(biāo)上具有一定的差異性，也有一定的共同點。差異性在于，水稻作為糧食作物，對品種的要求：高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)適口、多抗廣適；而作為觀賞性水稻品種的要求則是：觀賞性好、綜合性狀優(yōu)、多抗廣適。觀賞性水稻不再側(cè)重產(chǎn)量品質(zhì)性，而側(cè)重于其觀賞性狀，在綜合農(nóng)藝性狀及品種的多抗廣適性兩者是相同的。觀賞性即葉色的多樣性、穗型穗色的美觀性、綜合形態(tài)的賞心悅目性。觀賞性水稻抗逆性尤為重要，倒伏性的發(fā)生或病蟲害的影響都會對其整體觀賞性大打折扣，大煞風(fēng)景，從而失去觀賞價值。

篇(5)

一、小學(xué)考試制度存在嚴(yán)重的弊端，其危害性十分重大

傳統(tǒng)的小學(xué)考試制度存在著哪些嚴(yán)重的弊端呢？主要是：

一是背離了培養(yǎng)目標(biāo)。小學(xué)教育在長期的教育實踐中，以應(yīng)試升學(xué)為目的，以追求高分為目標(biāo)，從而使考試背離了國家的培養(yǎng)目標(biāo)，背離了素質(zhì)教育的軌道。教育行政部門往往以統(tǒng)考的名次評價學(xué)校的教育質(zhì)量，學(xué)校往往以升學(xué)率的高低來評價教師水平，并與晉級提薪掛鉤，教師以考試分?jǐn)?shù)的多少來評價學(xué)生的好壞，學(xué)生則以升學(xué)為唯一目標(biāo)，以書本知識的學(xué)習(xí)代替了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

二是考試范圍狹窄。由于應(yīng)試的需要，學(xué)校對學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍極大地縮小了。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.著力重視上一級學(xué)?；驑I(yè)務(wù)部門的考試科目。許多小學(xué)不顧國家課程計劃的安排與要求，只設(shè)置參加考試的科目，并且增加課時，加大練習(xí)量，頻繁舉行考試，致使學(xué)生負(fù)擔(dān)加重，學(xué)習(xí)知識結(jié)構(gòu)單一。

2.為了追求高分，教師不顧學(xué)生的積極性和主動性，教師被僵化成了“劃道道、背條條”的模式，忽視了對知識的理解，片面追求知識的機(jī)械記憶，學(xué)生的身心發(fā)展受到了扭曲。

3.單一的文化課書面考試，影響了學(xué)生動手能力的培養(yǎng)和勞動技能素質(zhì)的提高，導(dǎo)致不少學(xué)校不重視動手操作和勞動教育，品德課教學(xué)，普遍存在著片面強(qiáng)調(diào)記憶觀點與資料，忽視培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和良好品質(zhì)養(yǎng)成的傾向。

三是考試評價方法單一。由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)校教育只偏重對試卷分?jǐn)?shù)的評價，忽視動口、動腦、動手能力的評價；只偏重考試結(jié)果的評價，忽視學(xué)習(xí)過程的評價；只偏重他人的評價，忽視自我評價。一張試卷定全局，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生追求的唯一目標(biāo)。同時，這種按考試總分“一刀切”劃線的錄取單一的辦法，也不利于因材施教，培養(yǎng)“合格加特長”的“四有”公民，阻斷了特長生的升學(xué)之路，影響所及，學(xué)校校長、教師自覺不自覺地陷入了“應(yīng)試”的怪圈，不能鼓勵學(xué)生在專長愛好方面發(fā)展、冒尖，而是違心地按“一個模式”去鑄造平均發(fā)展的“標(biāo)準(zhǔn)件”。

四是加劇了校際之間的不正常競爭。建立在現(xiàn)行考試制度基礎(chǔ)上的以升學(xué)率為唯一標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量評價機(jī)制，極大地加劇了校際之間的升學(xué)競爭，導(dǎo)致分快慢班、招擇校生、節(jié)假日補(bǔ)課、復(fù)習(xí)資料泛濫等現(xiàn)象屢禁不止。學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，德育工作實效很不理想，勞動教育和藝術(shù)教育長期擺不上學(xué)校工作的應(yīng)有位置，等等。

這種“應(yīng)試教育”，已造成了嚴(yán)重的危害。其主要危害是：

一是影響了素質(zhì)教育的全面貫徹。有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)公開提出：“一切都要從升學(xué)出發(fā)，‘副科小科’應(yīng)當(dāng)為主科讓路?！边@樣一來，學(xué)校的德育、體育、美育和勞動教育被擠到了次要地位。不少學(xué)校口頭上也說“五育并舉”，實際上是“一花獨(dú)放”，口頭上說的是全面發(fā)展，實際上是唯升學(xué)率以求，“一好遮百丑”。這種做法極大地削弱了社會主義學(xué)校的教育功能。在這些學(xué)校里，青少年的思想偏頗，理想境界低下，勞動觀念淡薄，紀(jì)律松懈。這對我國教育的社會主義性質(zhì)，不能不說是一種嚴(yán)重歪曲。

二是嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的身心發(fā)展。由于片面追求升學(xué)率，許多學(xué)校拼命地加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，強(qiáng)制推行所謂“大運(yùn)動量訓(xùn)練”和“題海戰(zhàn)術(shù)”，頻繁地舉行各種名目的考試，逼迫學(xué)生呆讀死記，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性受到嚴(yán)重壓抑。同時，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生正常的睡眠和文體活動時間得不到保證，生理發(fā)展也受到影響。初步調(diào)查，學(xué)生中的近視眼發(fā)病率高達(dá)25—35%，體質(zhì)指標(biāo)大幅度下降，身心發(fā)展都受到不同程度的摧殘。

三是導(dǎo)致初中學(xué)生流失嚴(yán)重。在片面追求升學(xué)率的學(xué)校中，實際是以犧牲大多數(shù)學(xué)生為代價來換取少數(shù)重點“尖子生”的升學(xué)。這種做法不但極大地傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心和自信心，使他們產(chǎn)生被遺棄的感覺，促使他們以“破罐破摔”的態(tài)度對待生活和學(xué)習(xí)，造成當(dāng)前初中學(xué)生大量流失，嚴(yán)重影響初中教育的普及，更有甚者學(xué)生流失后還派生出其它種種社會問題。

四是極大地沖擊著教育法規(guī)的貫徹執(zhí)行。由于片面追求升學(xué)率，破壞了國家教育法規(guī)，不貫徹執(zhí)行國家制訂的教學(xué)計劃與教學(xué)大綱。他們按照“考啥教啥，不考不教或少教”的原則，擅自對國家有關(guān)規(guī)定作了重大修改。這樣做的結(jié)果，從近期看，嚴(yán)重打亂了學(xué)科知識的科學(xué)體系和橫向聯(lián)系，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)零散混亂，知識面狹窄，也給教學(xué)管理和上一級學(xué)校教學(xué)帶來很大困難。從長遠(yuǎn)看，勢必影響青少年各種才能，特別是創(chuàng)造才能的發(fā)展，并最終降低全民族的科學(xué)文化水平。

五是造成了學(xué)校不正之風(fēng)的興起。由于片面追求升學(xué)率，許多教師試題保密；少數(shù)教師甚至弄虛作假，搞不正之風(fēng)，從中撈取“榮譽(yù)”。而學(xué)生為了取得高分，考試作弊，這種現(xiàn)象也不是個別的。正由于這樣，它使學(xué)校的師德和學(xué)風(fēng)都受了嚴(yán)重的影響。

總之，片面追求升學(xué)率危害極大，它從根本上違背了教育的客觀規(guī)律，必須研究對策加以徹底解決。

二、改革小學(xué)百分制的考試制度，把它改為等級評價制度

改革小學(xué)百分制的考試制度，實行等級評價制度，決不僅僅是評價形式的轉(zhuǎn)換，實質(zhì)上是小學(xué)考試制度的全面改革，從而建立素質(zhì)教育的評估機(jī)制，它是一次深刻的變革。實行等級評價制度，以等級計績，將相差無幾的成績劃在一個等級，雖然仍未徹底擺脫分等分級的影響，但它弱化了差別，淡化了分?jǐn)?shù)競爭，減輕了學(xué)生的心理壓力，為學(xué)生創(chuàng)造了較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)了學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了極為有利的條件。同時，大多數(shù)地區(qū)小學(xué)畢業(yè)生都就地就近入學(xué)，也為這一改革創(chuàng)造了良好的機(jī)會。

眾多的小學(xué)考試制度的改革實踐證明，等級評價制度，就是“等級+特長+評語”的評價制度。在這一評價模式中，“等級評價”是核心。一般的都把成績分為四個等級：優(yōu)秀、良好、及格、不及格，于是百分制的精確性淡化了，其模糊性突出了。各個年級學(xué)生只要答對80%以上，都可算為優(yōu)秀；稍差一點，就是良好；60%的正確率可達(dá)到及格，這說明該學(xué)會的知識已經(jīng)基本學(xué)會，達(dá)到合格要求了。于是，大部分學(xué)生都體驗到得到優(yōu)秀成績的快樂，決不會像過去只差1分、2分而引起的過重的心理壓力。

改革實踐較好的學(xué)校證明，等級評價的模糊成績也不要張榜公布，只告訴本人。當(dāng)然，試卷上的錯誤必須及時更正，把知識學(xué)懂、學(xué)會。因此，等級評價制度，也就失去了“排隊”的作用，它的目的是促使學(xué)生把知識學(xué)好，獲得成功的信心。

等級評價制度與百分制相比，有個最大的不同之處是：百分制考試，一門課程一張卷，許多應(yīng)測的能力無法去測，如語文中朗讀、說話等；數(shù)學(xué)中的實際測量等。等級評價制度則不是這樣，它進(jìn)行分項考核，如語文分為拼音、識字、辯詞、造句、閱讀、作文、朗讀、說話、聽記，等等。考試方法為分項復(fù)習(xí)，邊復(fù)習(xí)邊考試。分項考試，每項單獨(dú)劃定等級。如果某個學(xué)生閱讀考得不夠好，只得了個“良好”，這不要緊，可能作文得了個“優(yōu)秀”。如果進(jìn)一步努力，其他語文考試項目也都可以得“優(yōu)秀”。百分制考試，名次列在前面的只有少數(shù)幾個學(xué)生，而等級評價制的分項考試，大部分學(xué)生都可以獲得優(yōu)良成績，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。

許多等級評價制度改革的學(xué)校，在評定成績方面，還有一個重要的改革，那就是讓學(xué)生參加成績評定。比如，一些無法在卷面上體現(xiàn)出來的考試項目，如語文中的朗讀、說話等等，就采用了學(xué)生參與評定的方式。比如說話考試，按照教師指定的題目或要求，說給小組同學(xué)聽，小組同學(xué)按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，共同評議每位同學(xué)該得的成績，教師在充分聽取小組同學(xué)意見的基礎(chǔ)上，最后合理地定出等級。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識這一改革的重大意義，這不僅變單純的學(xué)生復(fù)習(xí)應(yīng)考過程為互相交流、共同提高的過程，而且更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識和良好的公正心理。

這種等級評價分項考試，考試的范圍大大地拓寬了，每次考試的時間縮短了，考試評分方法靈活了，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也相應(yīng)地減輕了。

等級評價制度中的“等級+特長+評語”的第二項內(nèi)容，就是“特長評價”。這是憑借評價手段由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的重要改革。由于“分項考試，等級評定”的實施，使師生從分?jǐn)?shù)的怪圈中擺脫出來，有時間有精力來發(fā)展特長，愛其所愛，充分發(fā)揮每個學(xué)生的愛好和特長。

要評價特長，首先要培養(yǎng)學(xué)生的特長。隨著教育改革的不斷深化，隨著教育中學(xué)生主體地位的認(rèn)識不斷提高，隨著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師對活動課程重要認(rèn)識的不斷深入，許多考試制度改革的學(xué)校，越來越重視課外活動的開展，不但按上級規(guī)定開設(shè)了活動課程，而且增設(shè)自選活動課程，以便更好地發(fā)展學(xué)生的愛好和特長。

從眾多考試制度改革的學(xué)校來看，活動內(nèi)容大體上可分為三大類：學(xué)科類、技能類、文體類。在這三大類活動中，又可分出許多興趣小組，每個學(xué)生自愿參加，各取所好，主動發(fā)展，各練其長。

為了更好地發(fā)展學(xué)生的愛好和特長，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好的條件，給學(xué)生展示才華的機(jī)會。比如，各種活動小組每月可以進(jìn)行一次小匯報會；班級每兩個月可舉行一次特長表演；每個年級每學(xué)期可舉行一次會演；“六一”、元旦、國慶等重要節(jié)日，學(xué)?？膳e行各種特長匯報會等等。這樣，學(xué)生有了充分展示才華的機(jī)會，更好地發(fā)展了其愛好和特長。

對學(xué)生的特長應(yīng)當(dāng)怎樣評價呢？學(xué)校應(yīng)當(dāng)有統(tǒng)一印發(fā)的“小學(xué)生素質(zhì)綜合發(fā)展評價手冊”，上述活動中學(xué)生表現(xiàn)都沒有名次或等級，期末從中選擇一個最好成績，用寫實的方式記入“評價手冊”。比如，某位學(xué)生唱歌并在市里比賽中獲得一等獎，那就把這個獲獎成績記入手冊中。

正由于眾多的活動小組，發(fā)展了學(xué)生的不同愛好和特長，也發(fā)展了學(xué)生不同的特殊素質(zhì)，這為培養(yǎng)不同類型的創(chuàng)造型人才打下了良好的基礎(chǔ)。

等級評價制度中的“等級+特長+評語”的第三項內(nèi)容，就是“評語評價”了。眾多的改革實踐學(xué)校證明，對“評語”的要求，必須做到以下三個方面：一是全面性。要根據(jù)素質(zhì)教育的要求全面進(jìn)行評價。不僅要評價思想品德和文化課學(xué)習(xí)的情況，而且還要評價審美能力與勞動技能狀況，又要評價學(xué)生的興趣、愛好、意志、性格、習(xí)慣等非智力因素發(fā)展情況。這一切，都是傳統(tǒng)百分制考試無法做到的。二是針對性。強(qiáng)調(diào)全面性評價不等于面面俱到，蜻蜓點水，而是要突出個性，顯示出特點，每個學(xué)生都有所不同之處，并給每個學(xué)生指出應(yīng)當(dāng)努力的方向。三是期望性。在評語中，教師應(yīng)當(dāng)具有充沛的感情，透發(fā)出熱愛學(xué)生之情，使學(xué)生感受到熱情的期望，使學(xué)生看到的是希望所在，煥發(fā)出努力向上和前進(jìn)的動力。

從上述的要求來看，寫好“評語”的難度是很大的。為此，許多改革學(xué)校都把評語工作分為下列四個步驟：一是學(xué)生自我評價。要求學(xué)生既寫優(yōu)點，也寫缺點，并寫出今后的努力方向。寫完后直接交給老師，不與同學(xué)見面，其目的在于保護(hù)學(xué)生的自尊心。二是小組評議。在小組評議中，要求大家只找同學(xué)的優(yōu)點，不找缺點。這樣，團(tuán)結(jié)精神增強(qiáng)了，又培養(yǎng)了學(xué)生健康的心態(tài)。小組評完后，由小組長把評議結(jié)果交給老師。三是有關(guān)任課老師向班主任提供每個學(xué)生各方面的表現(xiàn)情況。四是班主任與有關(guān)老師共同研究每個學(xué)生的評語。在上述工作基礎(chǔ)上，班主任與有關(guān)老師共同研究每個學(xué)生的評語也就不困難了。在評語中，應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生以新的感受和啟迪，點燃起孩子們的希望之火，或許這是他們走向成功的起點。

實踐證明，取消百分制，改革為“等級+特長+評語”的等級評價制，其效果是十分明顯的，主要是：

一是有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。等級評價制進(jìn)行“分項”考核，這就使考核覆蓋的內(nèi)容更加全面，更便于學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固，強(qiáng)化理解和記憶；“分項”考核，也容易使師生發(fā)現(xiàn)知識上存在的缺點，能夠及時地得到反饋、矯正。同時，等級評分制，要求每節(jié)課“堂堂清”，即在課內(nèi)完成任務(wù)；還要求“單元清”，進(jìn)行單元目標(biāo)過關(guān)制，等等。這就是促使教師認(rèn)真施教，學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，從而有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。

二是促進(jìn)了教師教學(xué)的主觀能動性。等級評價制代替百分制，從而由“教學(xué)過程+結(jié)果”的評價代替了單純看分?jǐn)?shù)的評價，這就促進(jìn)了教師教學(xué)的主觀能動性。同時，實行等級評價制，其根本目的是為了實施素質(zhì)教育，因而對教師的素質(zhì)也相應(yīng)提高了，并通過各種舉措有效地提高教師政治水平、師德修養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平，這就更加促進(jìn)了教師教學(xué)的主觀能動性。

三是調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。等級評價制，改變了百分制中的“一張試卷定命運(yùn)”的舊格局，為所有學(xué)生提供了可能更多的成功機(jī)會，使大部分學(xué)生進(jìn)了優(yōu)秀、良好的行列，而嘗到成功的喜悅，心理負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)習(xí)變成了輕松、愉快的事情，極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)動機(jī)與興趣，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，有效地提高了學(xué)習(xí)效果。

總之，小學(xué)進(jìn)行考試制度改革，由等級評價制代替百分制，是由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史必然和正確道路。

篇(6)

關(guān)鍵詞： 小學(xué)勞技課堂 教學(xué)質(zhì)量 提高措施

1.引言

小學(xué)生在勞技課堂中可以對勞動有更深的理解及培養(yǎng)自己良好的勞動習(xí)慣，這是小學(xué)教育與學(xué)生勞動相結(jié)合的一種重要的形式。對小學(xué)生進(jìn)行有規(guī)律的勞動教育可以在很大程度上幫助小學(xué)生認(rèn)識到勞動的重要性，幫助其培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣及間接讓其理解體會勞動人們的不易，使他們更熱愛勞動。同時在勞動過程中應(yīng)開闊小學(xué)生的視野，同時很好地培養(yǎng)學(xué)生良好的動手能力及在動手過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，這對于小學(xué)生的體質(zhì)、意志力、情操及自身審美觀、鑒賞力的提高有非常大的幫助。實現(xiàn)小學(xué)生綜合能力的發(fā)展是新課標(biāo)不斷強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一，但是如何提高小學(xué)生勞技課堂教學(xué)質(zhì)量是一個值得深思的問題。

2.提高小學(xué)勞技課堂教學(xué)質(zhì)量的措施

2.1改善傳統(tǒng)的教學(xué)過程。

勞技課程相對于其他課程有很大不同，勞技課程對小學(xué)生實踐性的要求及個人操作能力的要求非常高，此外小學(xué)生的整體心智水平都不是太成熟，這就要求小學(xué)教師在教學(xué)過程中不要用一些專業(yè)性太強(qiáng)的語言，應(yīng)以通俗易懂的語言幫助學(xué)生理解。

勞技課程當(dāng)中很多操作動作都需要小學(xué)教師給予一定的示范，這就要求在上課過程中，教師的示范水平要盡量高，爭取每次示范標(biāo)準(zhǔn)化，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教學(xué)老師在進(jìn)行示范動作時不能一味地求準(zhǔn)確快速地完成，應(yīng)該將整個動作分解成幾個部分演示給學(xué)生看。對于一些重要或者不容易理解的地方教師應(yīng)盡量多地演示幾次。只有采取這種措施才能加深學(xué)生對整個勞技課程內(nèi)容的理解，才能使學(xué)生真正獲取小學(xué)勞技課程知識和學(xué)習(xí)勞技課程的技巧。

2.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師的主體地位，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

新課標(biāo)重新定位了教師在教學(xué)過程中的角色，在整個教學(xué)過程當(dāng)中，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，將學(xué)生放在教學(xué)主體地位上，自己充當(dāng)引導(dǎo)者和督促者，只有這樣才能不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是如何在勞技課程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

2.2.1改變原有的教學(xué)模式，讓學(xué)生動起來。

勞技課程是一門以動手操作為主題的學(xué)科，這就要求在整個勞技課程的教學(xué)過程中有意識地轉(zhuǎn)變教學(xué)的主體地位，有意識地將學(xué)生作為教學(xué)的主體，鼓勵學(xué)生用自己的雙手，創(chuàng)造出屬于自己的勞動成果。對于一些比較重要的勞技項目必須保證每個學(xué)生都有動手的機(jī)會，對于學(xué)生得到的機(jī)會應(yīng)該鼓勵學(xué)生親自動手，自己動手完成。對于完成自己的任務(wù)，小學(xué)生肯定會得到一定程度的成就感，成就感對于激勵小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)非常重要，隨著成就感的不斷增強(qiáng)能夠慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，隨著小學(xué)生興趣的不斷提高，這在很大程度上能夠挖掘小學(xué)生內(nèi)部的創(chuàng)造力，更好地挖掘?qū)W生的潛力，這才是教育的最終目標(biāo)。

2.2.2教師應(yīng)該充分利用好現(xiàn)有的資源條件。

隨著我國新課程改革制度的不斷深入，國家對新課程改革的投入不斷增加，小學(xué)生的勞技課程種類在不斷增加，這就需要教師充分利用好國家的投資，尤其是一些先進(jìn)設(shè)備的使用，使整個教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。例如，在教學(xué)過程中多媒體技術(shù)的運(yùn)用，現(xiàn)在的多媒體技術(shù)相對于先前的多媒體技術(shù)有了很大的發(fā)展，其信息量也達(dá)到非常高的水平，整個多媒體的效果非常好，其中包含的很多木偶類型的畫面能夠在很大程度上引起小學(xué)生的興趣，在教學(xué)過程中教師可以根據(jù)自身要講的課程在網(wǎng)上特定地搜尋出一些相關(guān)資料，這樣會使學(xué)生更有興趣更好地認(rèn)識自己要學(xué)的內(nèi)容。

2.2.3教師可以將教學(xué)內(nèi)容與生活實際相聯(lián)系。

在所有課程當(dāng)中，勞技課程是一門與生活聯(lián)系最緊密的課程，這就要求教師在小學(xué)勞技課程教學(xué)過程中充分利用好本學(xué)科的優(yōu)勢，如果在教學(xué)當(dāng)中讓小學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活，很容易引發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這對于整個教學(xué)效果及對學(xué)生的教育都是有利的。

3.教學(xué)單位要重視對于勞技課程設(shè)備的完善，給學(xué)生提供更好的教學(xué)資源

勞技課程最重要的就是小學(xué)生自己實際動手，小學(xué)生的實際動手都是在勞技課程的設(shè)備上進(jìn)行的，如果沒有良好的設(shè)備，小學(xué)生怎么進(jìn)行良好的動手鍛煉呢？這就需要相關(guān)單位增加對整個小學(xué)生勞技課程的投入，使國家對小學(xué)生教學(xué)的投入資金準(zhǔn)確到位。如果條件允許，一定要引進(jìn)更全面的設(shè)備，這樣有利于學(xué)生眼界的開闊及動手能力的培養(yǎng)。

4.結(jié)語

勞技教師一定要全面關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，運(yùn)用各種教學(xué)資源，使我們國家的“小樹苗”健康快樂地成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧志成.如何提高勞動技術(shù)課教學(xué)效果[J].校長閱刊，2006，4：134.

篇(7)

教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。 我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 開放 自主 個性 學(xué)習(xí)氛圍

現(xiàn)在的一些思品與社會教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式：

1.角色扮演

在《品德與社會》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中，通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過這種情境中的體驗，學(xué)生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

2.成功體驗

成功是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學(xué)生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁P(yáng)的時候，學(xué)生心理有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣倍增。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機(jī)會運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。品德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。 走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，使良好的品德在兒童的生活中形成。

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。

（三）根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德與社會教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論，該是怎么才是讓學(xué)生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐課上的認(rèn)識，不搞“純而又純”的教育。

總之，品德與社會是一門活動性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。 我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《小學(xué)品德與向社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》