首頁(yè) > 精品范文 > 辯論的認(rèn)識(shí)
時(shí)間:2023-07-09 08:33:26
序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇辯論的認(rèn)識(shí)范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
這期的實(shí)話實(shí)說《唇槍舌劍》說的是關(guān)于辯論的話題。辯論是生活中不可缺少的一部分,即便是聾啞人也離不開辯論,因?yàn)槿祟愔灰薪涣骶碗x不開辯論。辯論有高雅低俗之分,高雅的辯論是說理,低俗的辯論罵街。善于辯論的人,通過辯論能使陌生人變成朋友;不善于辯論的人,通過辯論能使朋友變成敵人。所以怎樣辯論,確實(shí)是我們生活中一件非常重要的事情。
辯論在我國(guó)已經(jīng)有了非常悠久的歷史,早在兩千多年前就產(chǎn)生了蘇秦,張儀之類的雄辯名家,今天,我們又有幸從節(jié)目中目睹了今日辯論名家的風(fēng)采——曾在全國(guó)電視辯論大賽中獲獎(jiǎng)的兩位辯手來到節(jié)目中擔(dān)當(dāng)談話嘉賓,而且還做了現(xiàn)場(chǎng)辯論表演。
從這兩位嘉賓的發(fā)言來看,他們顯然都對(duì)曾經(jīng)參加的電視辯論大賽的辯論方式,以及大賽前被迫接受的非理性強(qiáng)化訓(xùn)練方式,表達(dá)了非常否定性的意見,甚至通過現(xiàn)場(chǎng)辯論表演,試圖用一種全新的慢節(jié)奏的辯論方式來取代曾經(jīng)非常流行的辯論模式。對(duì)于他們的反思,我是很欽佩的,只是覺得,僅僅停留在辯論方式上的反思,似乎還不充分。
我想,辯論的本質(zhì)不在于辯論的方式是激烈還是舒緩,是激情洋溢還是鎮(zhèn)靜自若,是言辭尖銳還是措詞溫和,而在于為什么而辯論,是為了表達(dá)自己的思想而辯論,還是為了顯示自己的辯論能力而辯論?辯論的本質(zhì)是為了駁倒對(duì)方,還是與對(duì)方分享彼此認(rèn)為是正確的東西,從而通過辯論使雙方都能更加全面地提高對(duì)辯論的話題的認(rèn)識(shí)?
目前的電視辯論大賽的設(shè)計(jì),顯然是讓辯手們?yōu)榱宿q論而辯論,所以只要能駁倒對(duì)方,可以無所不用其極,這樣的結(jié)果只能將辯論引向歧途。比如,為了表示比賽的公正性,直到正式比賽時(shí)才讓選手選擇正方和反方。但恰恰是這種表面上的公正,使辯論變了質(zhì)。因?yàn)檫x手們從辯論開始就不是為了自己的思想觀點(diǎn)而辯論,甚至可能是為了駁倒對(duì)方,硬是把自己認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)說成是正確的。這樣的辯論,與培養(yǎng)和考驗(yàn)選手們顛倒黑白混淆是非的能力有什么區(qū)別呢?再通過電視媒體的傳播,將這些不為自己的思想,不論是非,只為駁倒對(duì)方的盲目的辯論方式推銷給我們的社會(huì),又將產(chǎn)生怎樣的消極影響呢?
一、“4321”主題辯論課型模式的基本內(nèi)涵
在辯論中,實(shí)際辯論者和觀眾已經(jīng)不僅是鍛煉運(yùn)用語言文字能力,更主要的是通過語言文字的運(yùn)用把哲學(xué)、政治、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等多方面的知識(shí)融會(huì)貫通,并準(zhǔn)確表述、論證自己的觀點(diǎn)。因此,辯論對(duì)我們的學(xué)習(xí)進(jìn)行了一次綜合的檢驗(yàn),促進(jìn)了我們的表達(dá)能力、思維能力以及綜合素質(zhì)的提高。而在《綜合實(shí)踐活動(dòng)課指導(dǎo)綱要》中指出:在新的基礎(chǔ)教育課程體系中,綜合實(shí)踐活動(dòng)和其它各學(xué)科領(lǐng)域形成一個(gè)有機(jī)整體,二者既有其相對(duì)獨(dú)立性,又有緊密的聯(lián)系。我校在綜合實(shí)踐課程的摸索中創(chuàng)建的專題辯論課“4321”模式:4指“問題導(dǎo)入,引出辯題――小組討論,確立論點(diǎn)――交流討論,雙方對(duì)辯――歸納陳詞,總結(jié)評(píng)價(jià)”4個(gè)環(huán)節(jié)。3指“導(dǎo)與辯結(jié)合,議與辯結(jié)合,評(píng)與辯結(jié)合”3個(gè)結(jié)合。2指“關(guān)注辯論過程,關(guān)注辯論方法”2個(gè)關(guān)注。1個(gè)主題指發(fā)展學(xué)生的思辨能力。通過師生之間、學(xué)生之間在一定的情境之下,進(jìn)行自由辯論的交往,養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,勇于發(fā)表自己的見解的習(xí)慣,從而獲取知識(shí)的傳遞,能力的訓(xùn)練和思維的拓展,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造精神。
二、“4321”主題辯論課型模式的實(shí)施程序
1. 生成辯論主題
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本質(zhì)特是生成性,隨著活動(dòng)的不斷展開,新的目標(biāo)不斷生成,新的主題不斷生成,學(xué)生在這個(gè)過程中興趣盎然,認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深,創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇,將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位,為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善其自主選擇意識(shí)和能力方面,而不是代替學(xué)生選擇。在主題辯論課型中,首先要適時(shí)地把握辯論的主題。這些主題是值得研究的,爭(zhēng)議性較強(qiáng)的,或是符合學(xué)生閱讀心理的,或是體現(xiàn)學(xué)生生活的,或是有創(chuàng)新因素的??傊?,這些論辯的內(nèi)容應(yīng)力求貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,是學(xué)生“跳一跳就能摘下的桃子”。如“端午節(jié)探索”主題實(shí)踐活動(dòng)時(shí),學(xué)生對(duì)屈原的跳河自盡的行為出現(xiàn)了爭(zhēng)議,教師適時(shí)點(diǎn)撥生成了“屈原的跳河自盡值不值得”的論題。又如“走進(jìn)名人故事”主題活動(dòng)中,教師點(diǎn)撥生成“成功是勤奮還是方法更重要”論題,這些論題針對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的疑難處而自主生成,把握住了良好的契機(jī),形成學(xué)生有話可說、各有見解、躍躍欲試、各抒己見的局面。實(shí)效性強(qiáng),學(xué)生興趣盎然。
2. 鋪墊論辯基礎(chǔ)
個(gè)人的自學(xué)準(zhǔn)備和深入思慮是展開論辯的基礎(chǔ)。沒有個(gè)人事先對(duì)材料事實(shí)的全面掌握,沒有表達(dá)必須的言語的基礎(chǔ)積累,沒有討論個(gè)體的認(rèn)真思考,就無法組織有益和有效的辯論,也不可能通過辯論使大家提高各方面的能力,實(shí)施主題辯論教學(xué)就必須有一定的鋪墊。
3. 引導(dǎo)論辯進(jìn)程
主題辯論教學(xué)中主角是學(xué)生,但是也離不開教師的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。在展開論辯的進(jìn)程中,情況變化莫測(cè)。有時(shí)觀點(diǎn)一致,有時(shí)意見分歧,有時(shí)未能到位,有時(shí)誤入困境……這些都需要教師審時(shí)度勢(shì)地加以及時(shí)引導(dǎo)。例如“成功靠的是勤奮還是方法更重要”主題辯論課中,在自自由辯論中,正反方雙方為“勤奮”“方法”糾結(jié)在一起,一度停滯下來,老師就適時(shí)介入,提醒雙方辯論主題中有一個(gè)很重要的詞“更”字,代表著雙方的觀點(diǎn)中并不是全權(quán)否定對(duì)方,而是在于位置的高低,這一點(diǎn)撥,學(xué)生的思辨打開了,這時(shí)老師并不是馬上讓主辯手繼續(xù)“開戰(zhàn)”,而是騰出3分鐘的時(shí)間讓辯手們與智囊團(tuán)進(jìn)行討論、整理,讓全員都參與,集思廣益,為后續(xù)準(zhǔn)備。由于老師的順勢(shì)引導(dǎo)、點(diǎn)撥,不僅讓學(xué)生思維碰撞出“火花”,而且對(duì)辯論的技巧有了更深的認(rèn)識(shí)。
一、參觀考察活動(dòng)的組織
為孩子組織參觀考察活動(dòng),要做好下列幾方面的工作。
1.明確活動(dòng)目的和意義。這項(xiàng)參觀考察活動(dòng)的宗旨是什么?要求孩子達(dá)到什么樣的認(rèn)識(shí)目的?要思考哪些問題?怎樣思考?這些問題,教師都要在活動(dòng)設(shè)計(jì)中明確下來?;顒?dòng)的目的和意義,有一部分可以向孩子言說,有一部分可以讓孩子在參觀考察的過程中感悟,但無論怎樣都要有個(gè)事前的設(shè)定,納入活動(dòng)的組織方案中。
2.明確參觀考察的內(nèi)容和線路。這是關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的確定問題。參觀考察內(nèi)容是支撐活動(dòng)的擔(dān)負(fù)物,線路是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)目的的路徑。參觀考察內(nèi)容要盡可能精簡(jiǎn),這既可節(jié)省時(shí)間,又可避免與目的無關(guān)的信號(hào)的干擾,擾亂或分散參觀考察者的思維。精心設(shè)計(jì)參觀線路,也是精簡(jiǎn)參觀內(nèi)容的一種方式,有助于提高活動(dòng)的效果。
3.提供一些認(rèn)識(shí)參觀內(nèi)容的手段和方法。孩子的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)少,在組織他們開展參觀活動(dòng)時(shí),教師事前要為孩子提供一些認(rèn)識(shí)事物的手段和方法,如記筆記、拍照、錄音等。此外,有秩序、有禮貌地詢問和請(qǐng)教等問題,也可事前預(yù)設(shè),事中關(guān)注。根據(jù)參觀對(duì)象和內(nèi)容的不同,有些參觀活動(dòng)還可進(jìn)行樣本采集和現(xiàn)場(chǎng)操作??偟膩碚f,認(rèn)識(shí)手段,應(yīng)根據(jù)不同的參觀對(duì)象和類型確定,內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù)。
4.要規(guī)范秩序和落實(shí)安全措施。小學(xué)生畢竟年紀(jì)小,自立、自律、自護(hù)能力較弱,在為孩子組織參觀考察活動(dòng)時(shí),教師要規(guī)范秩序和落實(shí)安全措施,包括有關(guān)生活管理的措施,如食品的衛(wèi)生、保健箱的配套等;要耐心細(xì)致地向孩子講述遵守和維護(hù)有關(guān)秩序的必要性,強(qiáng)調(diào)同伴間相互關(guān)照的重大意義。
5.圍繞本次參觀考察活動(dòng)設(shè)計(jì)和布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)作業(yè)。作業(yè)的設(shè)計(jì)要富有情趣,要有特色,要以活躍思維,提高動(dòng)手和動(dòng)腦的能力,加深對(duì)參觀內(nèi)容的認(rèn)識(shí)為目的。所設(shè)計(jì)和布置的相關(guān)作業(yè)要用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行點(diǎn)評(píng)。參觀活動(dòng)的作業(yè)設(shè)計(jì)要盡可能與相關(guān)的教科書內(nèi)容相聯(lián)系,與預(yù)期的孩子參觀感受相聯(lián)系,這樣才有利于加深孩子在參觀中得到的認(rèn)識(shí)。作業(yè)的文體形式或作業(yè)載體應(yīng)多樣化,最好是由孩子自選自創(chuàng),比如繪制一張參觀對(duì)象的平面圖或設(shè)計(jì)某部分內(nèi)容的立體模型。
6.活動(dòng)的組織者要進(jìn)行活動(dòng)總結(jié),并對(duì)參觀考察活動(dòng)的相關(guān)資料進(jìn)行建檔。教師要充分認(rèn)識(shí)寫出相應(yīng)的活動(dòng)總結(jié)評(píng)價(jià)書面報(bào)告,和與此次參觀活動(dòng)相關(guān)的資料歸檔的重大意義,重視和做好參觀活動(dòng)的建檔工作。
以上六個(gè)方面都應(yīng)反映到參觀考察活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)中。過去各個(gè)學(xué)校都為孩子組織過不少的參觀考察活動(dòng),但認(rèn)真進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì),特別是從教育科學(xué)的視角進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)的并不多,致使參觀考察活動(dòng)效果大打折扣,這值得我們反思。
二、實(shí)習(xí)和設(shè)計(jì)活動(dòng)的組織
無論是圍繞教材開展的實(shí)習(xí)活動(dòng),還是各種類型的設(shè)計(jì)活動(dòng),從整體上來看,都可稱為“大作業(yè)”,都能大幅度提高孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力和全面調(diào)動(dòng)孩子的積極性,都是培養(yǎng)孩子思維能力的平臺(tái)。組織和指導(dǎo)孩子開展各種實(shí)習(xí)和各類設(shè)計(jì)活動(dòng),要明確該項(xiàng)活動(dòng)的目的、意義和要求;要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系,要在評(píng)價(jià)中反映出孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力和思維的廣度、深度、品位。有相當(dāng)一部分實(shí)習(xí)和設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目,可以作為學(xué)習(xí)成果、勞動(dòng)成果或發(fā)明成果評(píng)獎(jiǎng),以資鼓勵(lì)。設(shè)計(jì)活動(dòng)是最能體現(xiàn)孩子思維品位,最能實(shí)際訓(xùn)練孩子思維能力的平臺(tái)。教師除了要有計(jì)劃地設(shè)計(jì)選題之外,還要鼓勵(lì)孩子自己設(shè)計(jì)選題,以充分發(fā)揮孩子的潛能,并使之在孩子中間產(chǎn)生積極的影響,營(yíng)造創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的充滿朝氣活力的學(xué)習(xí)氛圍。
三、辯論和演講活動(dòng)的組織
辯論會(huì)是最能體現(xiàn)孩子思維敏銳性和邏輯性的平臺(tái),也是最能綜合地反映孩子思維能力的平臺(tái)。精心設(shè)計(jì)和組織一系列專題辯論會(huì),對(duì)培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的思維能力,養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣,以及孩子一生的學(xué)習(xí)和事業(yè),有著深遠(yuǎn)的影響。辯論會(huì)的形式,有個(gè)人與個(gè)人的辯論,有組對(duì)組的辯論;有專就某個(gè)或某幾個(gè)問題進(jìn)行的辯論,有自選問題相互發(fā)難的辯論,無論是哪種形式,教師都要安排裁評(píng),制定活動(dòng)規(guī)則,寓學(xué)于樂。在辯論內(nèi)容的選擇上,教師既要圍繞開拓思維、活躍思維、培養(yǎng)思維、檢測(cè)思維的宗旨,又要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合孩子的階段學(xué)習(xí)任務(wù)、知識(shí)基礎(chǔ),充分發(fā)揮辯論的作用。教師在辯論點(diǎn)評(píng)上,要著眼于思維方式運(yùn)用上的正確性,概念運(yùn)用和命題表達(dá)上的藝術(shù)性,答辯應(yīng)對(duì)上的敏銳性,這樣才會(huì)使孩子記憶深刻,對(duì)今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
演講會(huì),也是最能培養(yǎng)和體現(xiàn)孩子知識(shí)水平、語言表達(dá)能力和思維能力的平臺(tái)。雖然演講時(shí)有事先準(zhǔn)備好的講稿,不一定能檢測(cè)思維的敏銳性,但是演講時(shí)所表現(xiàn)出來的神態(tài)、語調(diào)、姿態(tài),以及講稿的內(nèi)容和文體結(jié)構(gòu),能較全面地體現(xiàn)演講者的知識(shí)水平、語言表達(dá)能力和思維能力。因此,精心設(shè)計(jì)和組織好演講會(huì),是一項(xiàng)具有重大意義的不可替代的教學(xué)項(xiàng)目。20世紀(jì)60年代前的小學(xué),在高年級(jí)中組織演講比賽,是很經(jīng)常的事,但現(xiàn)在在小學(xué)舉行這樣的教學(xué)活動(dòng),卻比較少了,這令人遺憾。演講會(huì)的類型可以多種多樣,可以組織專題演講,也可以自由選題演講。但無論是一般性的演講會(huì)還是演講比賽,教師都應(yīng)安排裁評(píng),這既是一種激勵(lì)機(jī)制,也是一種評(píng)鑒形式。沒有點(diǎn)評(píng)和裁判,就沒有學(xué)習(xí)的參照系,就起不到培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的作用。要點(diǎn)評(píng)和裁判,就得打分,就得全面制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),這是演講活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織中的一項(xiàng)前期工作。對(duì)優(yōu)秀的可資榜樣和獎(jiǎng)勵(lì)的演講,可以公開點(diǎn)評(píng)。對(duì)表現(xiàn)不是很好的演講,教師可個(gè)別交談點(diǎn)評(píng),充分挖掘其中的亮點(diǎn)并加以鼓勵(lì),存在的問題則要用適當(dāng)?shù)姆绞较蚝⒆雨U明,既要讓孩子明白問題的所在和改進(jìn)方向,又要讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。
無論是組織同年級(jí)的辯論會(huì)、演講會(huì),還是分班、組開展辯論和演講活動(dòng),教師都要精心設(shè)計(jì),用心組織,全面點(diǎn)評(píng)。這項(xiàng)工作量大面廣,但是一項(xiàng)不可替代的教學(xué)活動(dòng)。為了素質(zhì)教育的開展,廣大教師要不辭勞苦,精心設(shè)計(jì)和組織這項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),盡力多開展這類活動(dòng),并不斷創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)容和形式。
一、辯論是挖掘孩子潛力的“挖掘機(jī)”
“最近發(fā)展區(qū)”是維果茨基社會(huì)文化理論的一個(gè)亮點(diǎn),他提出知識(shí)建構(gòu)的潛力取決于一個(gè)人?!白罱l(fā)展區(qū)”的發(fā)展,“最近發(fā)展區(qū)”的充分發(fā)展又依賴于他與周圍人和環(huán)境的相互交往。由于有成年人的指導(dǎo)和同齡人之間的相互協(xié)作,一個(gè)人的技能可以比只靠自己孤軍作戰(zhàn)高出一籌。那么,在小學(xué)語文課堂中,我們可以用“辯論”這一手段,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜發(fā)展的環(huán)境,因?yàn)橛薪處熁驅(qū)W生提供支持、交流、指導(dǎo)和互助。在這樣的環(huán)境里,學(xué)生能完成平時(shí)不太可能完成或不能獨(dú)自完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者,辯論能真正推動(dòng)學(xué)生與文本進(jìn)行零距離對(duì)話,在虛心涵詠、感悟品味、言語交鋒中提高感悟水平,發(fā)揮智慧潛能,展現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性,使學(xué)生的語文水平在辯論這一形式中“無痕”地不知不覺地得到提高。
在教學(xué)《落花生》一課時(shí),有一個(gè)重點(diǎn)句:“花生的好處很多,有一樣最可貴:它的果實(shí)埋在地里,不像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上,使人一見就生愛慕之心?!惫P者在引導(dǎo)學(xué)生理解、體會(huì)這句話時(shí),一些同學(xué)就說了:像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上,使人一見就生愛慕之心難道不好嗎?現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),誰不愛外表美,外表美有錯(cuò)嗎?外表美不好嗎?難道誰都得像花生一樣,藏而不露,把果實(shí)埋在地里,那豈不累死!我一聽,愣在那里,心想:現(xiàn)在的學(xué)生想法真奇怪,但是人家說得對(duì)呀,沒錯(cuò)呀!而且想法特別新穎,應(yīng)加以鼓勵(lì)。那么該如何引導(dǎo)呢?于是,筆者讓學(xué)生以“我們需不需要外表美?”為題,進(jìn)行辯論。學(xué)生在辯論的過程中,他們的一些觀點(diǎn)還需要商榷,但他們的一些觀點(diǎn)還是很有創(chuàng)意的,是應(yīng)該加以鼓勵(lì)的。經(jīng)過一場(chǎng)辯論會(huì),他們對(duì)《落花生》一課的理解更深了。
二、辯論是課堂出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)的“緩沖劑”
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣;要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些獨(dú)特體驗(yàn),甚至一些偏激想法時(shí),我們應(yīng)該怎么辦――辯論。辯論可作為班級(jí)出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)的“緩沖劑”,通過辯論讓大家各抒己見,通過辯論引導(dǎo)大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí),使學(xué)生的意見不至于偏頗,甚至可以杜絕一些極端的論點(diǎn)和思想,把學(xué)生的“偽求異思維”引導(dǎo)到正軌。在上《舍身炸暗堡》這篇課文教到第七自然段時(shí),突然教室一角傳來了一個(gè)尖銳的聲音“真傻”!整個(gè)課堂氣氛突然凝住了,傻嗎?筆者立即意識(shí)到學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,如何遏制這種偏差,這時(shí)筆者靈機(jī)一動(dòng),在黑板上出示辯題:傻嗎?
正方:不傻
反方:真傻
通過辯論,同學(xué)們深刻明白了在沖鋒號(hào)吹響,喊殺聲由遠(yuǎn)而近,在許多同志倒下棲牲的萬分緊急關(guān)頭,炸毀暗堡拉導(dǎo)火索是他唯一的選擇,這時(shí)候已經(jīng)顧不了家人了,得到了千萬人的尊敬,千萬人的佩服,他的犧牲很有價(jià)值,并不是白白送了性命。
三、辯論是閱讀平臺(tái)上的“助推器”
反方:**大學(xué)真理不會(huì)越辯越明
主席:今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英,他們?cè)谶^去的7天里,經(jīng)過一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論,終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午,他們一定會(huì)使出渾身解數(shù),讓大家享受一場(chǎng)語言的享宴。 BR>
規(guī)范陳詞。
正方一辯:謝謝主席,各位評(píng)委,各位來賓,對(duì)方辯友,大家好。為政論政,在商言商,辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明,真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則,通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒,而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理,探索真理,傳播真理,進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理,敬仰真理,正如亞里士多德所說:"吾愛吾師,吾更愛真理。"然而,認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順,它是一個(gè)去偽存真,去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中,辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o知辯,同偏見辯,向未知挑戰(zhàn),與荒謬斗爭(zhēng),同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說:鼓不敲不響,理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過程中,正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然,我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件,而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。
第一,在認(rèn)識(shí)真理的過程中,辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面,由含混到清晰,由膚淺到深刻。大千世界萬物運(yùn)行,無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后,需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗(yàn)。然而,人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的,正所謂人非生而知之者,孰能無惑。于是,人們用辯來辨明真假,用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中,真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二,在真理的傳播過程中,辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí),習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前,它們的力量是如此強(qiáng)大,以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原,正如古羅馬的李維所言:"真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡,但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)辯終將以真理的勝利而告終,而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。(掌聲)
主席:謝謝崔同學(xué),下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng),他的時(shí)間也是3分鐘。
反方一辯:大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候,英國(guó)人說:"我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說:"我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說:"我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說:"研究真理,認(rèn)識(shí)真理和相信真理,那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),它又可分為主觀與客觀真理,我覺得今天的主席非常英俊,這是主觀真理。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn),這只是客觀真理。辯只是一種行為,不是規(guī)律,它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的,講道理、說真話就是辯,可是,在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對(duì)呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn),筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過程。
真理不會(huì)越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積,實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合,讓共都不同的意見,不同的思想可以發(fā)表出來。但是,辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理,因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入,使得行為有了種種的局限,從人性的不完美到權(quán)利的介入,從表達(dá)的缺陷道語言的局限,都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!
三、一些真理根本不會(huì)越辯越明,許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明,知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請(qǐng)問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形,一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述,便本身并不能將真理的不明之處明朗化,感性之處理性化,主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)
主席:謝謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。
正方二辯:謝謝主席,大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說,一加一等于二是不辯自明的,那么請(qǐng)問,在歌德巴赫猜想中,一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年,能說他們沒有在辯嗎?第二,對(duì)方說我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ),可是我方碩果,我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。如果對(duì)方把狡辯,詭辯都叫辯,那么請(qǐng)問,海馬難道也是馬,蝸牛也是牛,青春痘也是痘嗎?(笑聲,掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明,這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知,客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`,又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約,同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中,思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一,辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒,在這種交鋒的過程中,它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話,他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對(duì)以往成就的懷疑與爭(zhēng)論,例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭(zhēng)論中創(chuàng)立的嗎!
第二,辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在,都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們:論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件,特別是在辯的過程中也暴露出對(duì)原由知識(shí)的疑難和缺陷,從而促使人們進(jìn)一步思考問題,更加深入的去探討問題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。
第三,辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)認(rèn)識(shí),它其實(shí)也是探索真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法,西方著名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀,可見辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
最后,辯是使真理常新的有力保障,任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化,那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理,那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn),我們不難看出,辯在真理明的過程中其實(shí)是起了+分重要的工作??!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)
主席:謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請(qǐng)反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言,時(shí)間是三分鐘。
反方二辯:謝謝主席各位好。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤:
第一,對(duì)方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論,那么請(qǐng)問對(duì)方辯友,我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng),那對(duì)方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!
第二,對(duì)方一辯友告訴我們,辯論是尋求真理的充分條件,充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然,也就是說我方只要提出一個(gè)反例就能把對(duì)方打倒了。那我問對(duì)方辯友,對(duì)白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話,那對(duì)方的充分條件又如何成立呢?
第三,對(duì)方說一加一是不能夠辯出真理的。然而,對(duì)方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!
第四,對(duì)方辯友告訴我們狡辯不算是辯,但是請(qǐng)問對(duì)方辯友,復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)幔?掌聲)辯論作為一種行為模式,是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對(duì)方所犯的最大的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想,現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)世界之中,有權(quán)利的介入,有人性的不完滿,以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過一次又一次的辯論,通過一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案,對(duì)方說真理越辯越明,豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為IQ比RQ價(jià)更高,我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而,今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲,掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語言的,而我們都知道語言是有局限的,老子就說過:道可道,非常道,名可名,非常名。而我們?cè)谵q論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時(shí),有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒,又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉,辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)
根據(jù)剛剛過去的一年的學(xué)藝部的工作,我們對(duì)工作中的成績(jī)要繼承和發(fā)揚(yáng),對(duì)工作中的問題要有清楚的認(rèn)識(shí),并揚(yáng)長(zhǎng)避短,進(jìn)行全面的總結(jié),并制定接下來一年的工作計(jì)劃如下:
(一)招新:
在新生軍訓(xùn)結(jié)束后,根據(jù)國(guó)貿(mào)系團(tuán)學(xué)會(huì)統(tǒng)一部署進(jìn)行招新。在招新前即進(jìn)行好宣傳的策劃事宜。畢竟剛?cè)雽W(xué)的新生對(duì)方方面面并不了解,所以怎樣從感情上讓新生對(duì)我們工作產(chǎn)生極大的熱情和興趣是今后開展好工作的關(guān)鍵。
在招新中除像以往一樣招收學(xué)藝部干事外,擬招收系辯論隊(duì)隊(duì)員。屬與學(xué)藝部平級(jí)組織(一人即可是學(xué)藝部干事也可是辯論隊(duì)隊(duì)員),根據(jù)初期報(bào)名人數(shù)靈活進(jìn)行面試與篩選。后成立國(guó)貿(mào)系辯論隊(duì)。擬在系辯論賽開始前即開始進(jìn)行培訓(xùn)。
(附:計(jì)劃:每周進(jìn)行一次全體培訓(xùn),除辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)外,至少一名系學(xué)藝部副部以上干部出席。初期培訓(xùn)內(nèi)容為對(duì)辯論賽系統(tǒng)的了解,主要目的是使隊(duì)員對(duì)于辯論賽有全面的了解認(rèn)識(shí),并培養(yǎng)其對(duì)于辯論的熱愛和責(zé)任感使命感,以及整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力建設(shè)。在辯論賽開始后,擬將幾個(gè)班的成員分成小組分派老辯手對(duì)口進(jìn)行私下知道,不再做統(tǒng)一要求。并根據(jù)當(dāng)周比賽時(shí)間安排至少召開全體例會(huì)一次,對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)并指導(dǎo)以后的工作。在這級(jí)階段的工作中,對(duì)于辯論隊(duì)要再次進(jìn)行篩選,結(jié)果由學(xué)藝部和辯論隊(duì)商議得出。在各班比賽中表現(xiàn)突出卻不是辯論隊(duì)成員者將其吸收進(jìn)辯論隊(duì),以不斷優(yōu)化整個(gè)團(tuán)隊(duì)。在系比賽結(jié)束后,經(jīng)過多輪篩選,辯論隊(duì)雛形已基本確定。在做短暫休整之后,即積極投入到全隊(duì)的訓(xùn)練當(dāng)中,為今后參加院辯論賽能夠取得好的成績(jī)打下基礎(chǔ)。這一階段的培訓(xùn)主要以模擬賽為主,以實(shí)戰(zhàn)來增加經(jīng)驗(yàn)并在各模擬賽中發(fā)現(xiàn)并解決問題。各階段擬邀請(qǐng)?jiān)恨q論隊(duì)各級(jí)辯手,及07級(jí)院最佳辯手和我系07級(jí)辯論隊(duì)辯手進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo),采取輪流“授課”的方式進(jìn)行。)
(二)辯論賽
活動(dòng)前先寫好策劃書,內(nèi)容有關(guān)活動(dòng)宗旨,口號(hào),主題,日程。
擬基本框架如下:
一、前期活動(dòng)階段
為確保辯論賽順利展開,應(yīng)做好辯論賽的宣傳,動(dòng)員,報(bào)名名單整理,辯題搜集,評(píng)委嘉賓邀請(qǐng)等基礎(chǔ)工作。
(1)充分發(fā)揮宣傳部的作用,利用海報(bào)為主要宣傳形式,在整個(gè)學(xué)院展開宣傳工作。由學(xué)藝部成員及時(shí)聯(lián)系到各班,要求學(xué)藝部成員積極配合學(xué)藝股長(zhǎng)工作,動(dòng)員班級(jí)同學(xué)參加,并于把報(bào)名匯總名單交到副部長(zhǎng)處。
(2)辯題搜集。辯題的搜集要緊緊圍繞大學(xué)校園和社會(huì)熱點(diǎn)問題,要讓同學(xué)們都有話可說,有理可循,另外可同時(shí)搜集一些比較新穎的辯題。
(3)評(píng)委嘉賓的邀請(qǐng)。鑒于參加比賽隊(duì)伍的預(yù)期數(shù)量太大,評(píng)委嘉賓主要以大二大三的學(xué)生為主,在復(fù)賽以后可以邀請(qǐng)老師和書記等作為評(píng)委。
二、賽前準(zhǔn)備階段
(1) 比賽抽簽。
(2)每日以海報(bào)、通知、口頭傳達(dá)等形式將比賽時(shí)間場(chǎng)地告知同學(xué)。
(3)在學(xué)院網(wǎng)站開辟辯論賽專版,有關(guān)比賽的最新消息。
(4)請(qǐng)記者團(tuán)積極配合,做好報(bào)道宣傳工作。
三、 比賽具體規(guī)則:
一、賽制
比賽分為初賽、復(fù)賽、半決賽和決賽。
1.初賽采用淘汰制
2.初賽獲勝各班進(jìn)入復(fù)賽,復(fù)賽仍為淘汰制
3.最后勝出的4只隊(duì)伍進(jìn)行半決賽和決賽
關(guān)鍵詞:政治課 主動(dòng)參與 嘗試
中職政治課教學(xué),是否真正發(fā)揮其教育作用、實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值,其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),盡量為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng),給予學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程;讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中,明辨是非,感知善惡,加速職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,促進(jìn)良好職業(yè)品德和職業(yè)行為習(xí)慣的形成。
一、引辯論――激學(xué)生口“動(dòng)”
職業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本,有時(shí)必須通過職業(yè)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí),深化明理,而開展課堂辯論,是達(dá)到這一目的的有效方法。在《生活經(jīng)濟(jì)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》的教學(xué)中,教師可以通過創(chuàng)設(shè)職業(yè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突,讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考,主動(dòng)探究,在辯論中深化對(duì)道理的認(rèn)識(shí),提高職業(yè)道德判斷能力和職業(yè)道德行為能力。
在教學(xué)過程中,教師要有意創(chuàng)設(shè)職業(yè)道德認(rèn)知沖突,為學(xué)生營(yíng)造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)話題《比翼齊飛翔――我競(jìng)爭(zhēng)我進(jìn)步》一課時(shí),我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境:在一次生意中,吳老板發(fā)現(xiàn)自己的好朋友張強(qiáng)在生意中有不誠(chéng)實(shí)表現(xiàn),這時(shí),如果你是吳老板,你會(huì)怎么做呢?我沒有讓學(xué)生直接回答,而是讓學(xué)生進(jìn)行小辯論(該不該告發(fā)張強(qiáng)),在辯論中,使學(xué)生得到啟發(fā),明白什么是真正的友誼,從而提高了學(xué)生的職業(yè)道德思辨能力和認(rèn)知水平。
二、扮演員――促學(xué)生腦“動(dòng)”
學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)職業(yè),就業(yè)教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化。在中職政治課中,一堂情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的教學(xué),可以讓學(xué)生自己來扮演話題中的人物,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到話題中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境,增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí),喚起責(zé)任感。
如教學(xué)話題《我的權(quán)益我維護(hù)》一課時(shí),可以讓學(xué)生來扮演遇到詐騙時(shí)不同學(xué)生采取不同方式而得到不同結(jié)果的故事。以劇本的形式,讓學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn),學(xué)生有如身臨其境之感,充分體會(huì)到面對(duì)詐騙時(shí),我們應(yīng)該采取明智的做法,這樣才能很好地保護(hù)自己。
三、重實(shí)踐――引學(xué)生行“動(dòng)”
著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說:“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實(shí)學(xué)”。中職政治課的實(shí)踐,就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化,從而知行統(tǒng)一。在中職政治課教學(xué)中,除了課內(nèi)教學(xué),校內(nèi)訓(xùn)練,還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī),組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí),有利于知行統(tǒng)一,形成職業(yè)道德評(píng)價(jià)的能力,促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的提高。在教學(xué)話題《生活中的博弈》一課時(shí),我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人,知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位,這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著,他們每天都在默默地為我們服務(wù)著;一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng),有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位,體驗(yàn)勞動(dòng)的過程,感受勞動(dòng)的艱辛,激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重,懂得珍惜并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
四、借體驗(yàn)――誘學(xué)生心“動(dòng)”
體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感。在中職政治課課教學(xué)中采取體驗(yàn)方式,以促成有如親身感受的體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德知識(shí)的理解,激發(fā)他們的職業(yè)道德情感內(nèi)化為職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。例如話題《學(xué)會(huì)生活技巧》一課中,我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便,給他人添亂的事;然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想:假如這些勞動(dòng)者是自己的親人,自己的態(tài)度會(huì)怎樣?假如自己是這些勞動(dòng)者,會(huì)有什么感受?從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)勞動(dòng)者的態(tài)度,使學(xué)生懂得生活中凡事不要只為自己著想,只圖自己痛快,要珍惜別人的勞動(dòng)成果,讓學(xué)生更深層次地接受職業(yè)道德知識(shí),進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生良好職業(yè)品德和行為習(xí)慣的形成與發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師要通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式,給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手機(jī)會(huì),讓課堂活起來,讓學(xué)生動(dòng)起來,既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí),又提高了主體參與能力,從而增強(qiáng)了中職政治課的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):
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