序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇辯論的認(rèn)識(shí)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

這期的實(shí)話實(shí)說《唇槍舌劍》說的是關(guān)于辯論的話題。辯論是生活中不可缺少的一部分，即便是聾啞人也離不開辯論，因?yàn)槿祟愔灰薪涣骶碗x不開辯論。辯論有高雅低俗之分，高雅的辯論是說理，低俗的辯論罵街。善于辯論的人，通過辯論能使陌生人變成朋友；不善于辯論的人，通過辯論能使朋友變成敵人。所以怎樣辯論，確實(shí)是我們生活中一件非常重要的事情。

辯論在我國(guó)已經(jīng)有了非常悠久的歷史，早在兩千多年前就產(chǎn)生了蘇秦，張儀之類的雄辯名家，今天，我們又有幸從節(jié)目中目睹了今日辯論名家的風(fēng)采——曾在全國(guó)電視辯論大賽中獲獎(jiǎng)的兩位辯手來到節(jié)目中擔(dān)當(dāng)談話嘉賓，而且還做了現(xiàn)場(chǎng)辯論表演。

從這兩位嘉賓的發(fā)言來看，他們顯然都對(duì)曾經(jīng)參加的電視辯論大賽的辯論方式，以及大賽前被迫接受的非理性強(qiáng)化訓(xùn)練方式，表達(dá)了非常否定性的意見，甚至通過現(xiàn)場(chǎng)辯論表演，試圖用一種全新的慢節(jié)奏的辯論方式來取代曾經(jīng)非常流行的辯論模式。對(duì)于他們的反思，我是很欽佩的，只是覺得，僅僅停留在辯論方式上的反思，似乎還不充分。

我想，辯論的本質(zhì)不在于辯論的方式是激烈還是舒緩，是激情洋溢還是鎮(zhèn)靜自若，是言辭尖銳還是措詞溫和，而在于為什么而辯論，是為了表達(dá)自己的思想而辯論，還是為了顯示自己的辯論能力而辯論？辯論的本質(zhì)是為了駁倒對(duì)方，還是與對(duì)方分享彼此認(rèn)為是正確的東西，從而通過辯論使雙方都能更加全面地提高對(duì)辯論的話題的認(rèn)識(shí)？

目前的電視辯論大賽的設(shè)計(jì)，顯然是讓辯手們?yōu)榱宿q論而辯論，所以只要能駁倒對(duì)方，可以無所不用其極，這樣的結(jié)果只能將辯論引向歧途。比如，為了表示比賽的公正性，直到正式比賽時(shí)才讓選手選擇正方和反方。但恰恰是這種表面上的公正，使辯論變了質(zhì)。因?yàn)檫x手們從辯論開始就不是為了自己的思想觀點(diǎn)而辯論，甚至可能是為了駁倒對(duì)方，硬是把自己認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)說成是正確的。這樣的辯論，與培養(yǎng)和考驗(yàn)選手們顛倒黑白混淆是非的能力有什么區(qū)別呢？再通過電視媒體的傳播，將這些不為自己的思想，不論是非，只為駁倒對(duì)方的盲目的辯論方式推銷給我們的社會(huì)，又將產(chǎn)生怎樣的消極影響呢？

篇(2)

一、“4321”主題辯論課型模式的基本內(nèi)涵

在辯論中，實(shí)際辯論者和觀眾已經(jīng)不僅是鍛煉運(yùn)用語言文字能力，更主要的是通過語言文字的運(yùn)用把哲學(xué)、政治、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等多方面的知識(shí)融會(huì)貫通，并準(zhǔn)確表述、論證自己的觀點(diǎn)。因此，辯論對(duì)我們的學(xué)習(xí)進(jìn)行了一次綜合的檢驗(yàn)，促進(jìn)了我們的表達(dá)能力、思維能力以及綜合素質(zhì)的提高。而在《綜合實(shí)踐活動(dòng)課指導(dǎo)綱要》中指出：在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，綜合實(shí)踐活動(dòng)和其它各學(xué)科領(lǐng)域形成一個(gè)有機(jī)整體，二者既有其相對(duì)獨(dú)立性，又有緊密的聯(lián)系。我校在綜合實(shí)踐課程的摸索中創(chuàng)建的專題辯論課“4321”模式：4指“問題導(dǎo)入，引出辯題――小組討論，確立論點(diǎn)――交流討論，雙方對(duì)辯――歸納陳詞，總結(jié)評(píng)價(jià)”4個(gè)環(huán)節(jié)。3指“導(dǎo)與辯結(jié)合，議與辯結(jié)合，評(píng)與辯結(jié)合”3個(gè)結(jié)合。2指“關(guān)注辯論過程，關(guān)注辯論方法”2個(gè)關(guān)注。1個(gè)主題指發(fā)展學(xué)生的思辨能力。通過師生之間、學(xué)生之間在一定的情境之下，進(jìn)行自由辯論的交往，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，勇于發(fā)表自己的見解的習(xí)慣，從而獲取知識(shí)的傳遞，能力的訓(xùn)練和思維的拓展，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造精神。

二、“4321”主題辯論課型模式的實(shí)施程序

1. 生成辯論主題

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本質(zhì)特是生成性，隨著活動(dòng)的不斷展開，新的目標(biāo)不斷生成，新的主題不斷生成，學(xué)生在這個(gè)過程中興趣盎然，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善其自主選擇意識(shí)和能力方面，而不是代替學(xué)生選擇。在主題辯論課型中，首先要適時(shí)地把握辯論的主題。這些主題是值得研究的，爭(zhēng)議性較強(qiáng)的，或是符合學(xué)生閱讀心理的，或是體現(xiàn)學(xué)生生活的，或是有創(chuàng)新因素的?？傊?，這些論辯的內(nèi)容應(yīng)力求貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，是學(xué)生“跳一跳就能摘下的桃子”。如“端午節(jié)探索”主題實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，學(xué)生對(duì)屈原的跳河自盡的行為出現(xiàn)了爭(zhēng)議，教師適時(shí)點(diǎn)撥生成了“屈原的跳河自盡值不值得”的論題。又如“走進(jìn)名人故事”主題活動(dòng)中，教師點(diǎn)撥生成“成功是勤奮還是方法更重要”論題，這些論題針對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的疑難處而自主生成，把握住了良好的契機(jī)，形成學(xué)生有話可說、各有見解、躍躍欲試、各抒己見的局面。實(shí)效性強(qiáng)，學(xué)生興趣盎然。

2. 鋪墊論辯基礎(chǔ)

個(gè)人的自學(xué)準(zhǔn)備和深入思慮是展開論辯的基礎(chǔ)。沒有個(gè)人事先對(duì)材料事實(shí)的全面掌握，沒有表達(dá)必須的言語的基礎(chǔ)積累，沒有討論個(gè)體的認(rèn)真思考，就無法組織有益和有效的辯論，也不可能通過辯論使大家提高各方面的能力，實(shí)施主題辯論教學(xué)就必須有一定的鋪墊。

3. 引導(dǎo)論辯進(jìn)程

主題辯論教學(xué)中主角是學(xué)生，但是也離不開教師的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。在展開論辯的進(jìn)程中，情況變化莫測(cè)。有時(shí)觀點(diǎn)一致，有時(shí)意見分歧，有時(shí)未能到位，有時(shí)誤入困境……這些都需要教師審時(shí)度勢(shì)地加以及時(shí)引導(dǎo)。例如“成功靠的是勤奮還是方法更重要”主題辯論課中，在自自由辯論中，正反方雙方為“勤奮”“方法”糾結(jié)在一起，一度停滯下來，老師就適時(shí)介入，提醒雙方辯論主題中有一個(gè)很重要的詞“更”字，代表著雙方的觀點(diǎn)中并不是全權(quán)否定對(duì)方，而是在于位置的高低，這一點(diǎn)撥，學(xué)生的思辨打開了，這時(shí)老師并不是馬上讓主辯手繼續(xù)“開戰(zhàn)”，而是騰出3分鐘的時(shí)間讓辯手們與智囊團(tuán)進(jìn)行討論、整理，讓全員都參與，集思廣益，為后續(xù)準(zhǔn)備。由于老師的順勢(shì)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，不僅讓學(xué)生思維碰撞出“火花”，而且對(duì)辯論的技巧有了更深的認(rèn)識(shí)。

篇(3)

一、參觀考察活動(dòng)的組織

為孩子組織參觀考察活動(dòng)，要做好下列幾方面的工作。

1.明確活動(dòng)目的和意義。這項(xiàng)參觀考察活動(dòng)的宗旨是什么？要求孩子達(dá)到什么樣的認(rèn)識(shí)目的？要思考哪些問題？怎樣思考？這些問題，教師都要在活動(dòng)設(shè)計(jì)中明確下來?；顒?dòng)的目的和意義，有一部分可以向孩子言說，有一部分可以讓孩子在參觀考察的過程中感悟，但無論怎樣都要有個(gè)事前的設(shè)定，納入活動(dòng)的組織方案中。

2.明確參觀考察的內(nèi)容和線路。這是關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的確定問題。參觀考察內(nèi)容是支撐活動(dòng)的擔(dān)負(fù)物，線路是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)目的的路徑。參觀考察內(nèi)容要盡可能精簡(jiǎn)，這既可節(jié)省時(shí)間，又可避免與目的無關(guān)的信號(hào)的干擾，擾亂或分散參觀考察者的思維。精心設(shè)計(jì)參觀線路，也是精簡(jiǎn)參觀內(nèi)容的一種方式，有助于提高活動(dòng)的效果。

3.提供一些認(rèn)識(shí)參觀內(nèi)容的手段和方法。孩子的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)少，在組織他們開展參觀活動(dòng)時(shí)，教師事前要為孩子提供一些認(rèn)識(shí)事物的手段和方法，如記筆記、拍照、錄音等。此外，有秩序、有禮貌地詢問和請(qǐng)教等問題，也可事前預(yù)設(shè)，事中關(guān)注。根據(jù)參觀對(duì)象和內(nèi)容的不同，有些參觀活動(dòng)還可進(jìn)行樣本采集和現(xiàn)場(chǎng)操作?？偟膩碚f，認(rèn)識(shí)手段，應(yīng)根據(jù)不同的參觀對(duì)象和類型確定，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。

4.要規(guī)范秩序和落實(shí)安全措施。小學(xué)生畢竟年紀(jì)小，自立、自律、自護(hù)能力較弱，在為孩子組織參觀考察活動(dòng)時(shí)，教師要規(guī)范秩序和落實(shí)安全措施，包括有關(guān)生活管理的措施，如食品的衛(wèi)生、保健箱的配套等；要耐心細(xì)致地向孩子講述遵守和維護(hù)有關(guān)秩序的必要性，強(qiáng)調(diào)同伴間相互關(guān)照的重大意義。

5.圍繞本次參觀考察活動(dòng)設(shè)計(jì)和布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)作業(yè)。作業(yè)的設(shè)計(jì)要富有情趣，要有特色，要以活躍思維，提高動(dòng)手和動(dòng)腦的能力，加深對(duì)參觀內(nèi)容的認(rèn)識(shí)為目的。所設(shè)計(jì)和布置的相關(guān)作業(yè)要用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行點(diǎn)評(píng)。參觀活動(dòng)的作業(yè)設(shè)計(jì)要盡可能與相關(guān)的教科書內(nèi)容相聯(lián)系，與預(yù)期的孩子參觀感受相聯(lián)系，這樣才有利于加深孩子在參觀中得到的認(rèn)識(shí)。作業(yè)的文體形式或作業(yè)載體應(yīng)多樣化，最好是由孩子自選自創(chuàng)，比如繪制一張參觀對(duì)象的平面圖或設(shè)計(jì)某部分內(nèi)容的立體模型。

6.活動(dòng)的組織者要進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)，并對(duì)參觀考察活動(dòng)的相關(guān)資料進(jìn)行建檔。教師要充分認(rèn)識(shí)寫出相應(yīng)的活動(dòng)總結(jié)評(píng)價(jià)書面報(bào)告，和與此次參觀活動(dòng)相關(guān)的資料歸檔的重大意義，重視和做好參觀活動(dòng)的建檔工作。

以上六個(gè)方面都應(yīng)反映到參觀考察活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)中。過去各個(gè)學(xué)校都為孩子組織過不少的參觀考察活動(dòng)，但認(rèn)真進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，特別是從教育科學(xué)的視角進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)的并不多，致使參觀考察活動(dòng)效果大打折扣，這值得我們反思。

二、實(shí)習(xí)和設(shè)計(jì)活動(dòng)的組織

無論是圍繞教材開展的實(shí)習(xí)活動(dòng)，還是各種類型的設(shè)計(jì)活動(dòng)，從整體上來看，都可稱為“大作業(yè)”，都能大幅度提高孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力和全面調(diào)動(dòng)孩子的積極性，都是培養(yǎng)孩子思維能力的平臺(tái)。組織和指導(dǎo)孩子開展各種實(shí)習(xí)和各類設(shè)計(jì)活動(dòng)，要明確該項(xiàng)活動(dòng)的目的、意義和要求；要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，要在評(píng)價(jià)中反映出孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力和思維的廣度、深度、品位。有相當(dāng)一部分實(shí)習(xí)和設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，可以作為學(xué)習(xí)成果、勞動(dòng)成果或發(fā)明成果評(píng)獎(jiǎng)，以資鼓勵(lì)。設(shè)計(jì)活動(dòng)是最能體現(xiàn)孩子思維品位，最能實(shí)際訓(xùn)練孩子思維能力的平臺(tái)。教師除了要有計(jì)劃地設(shè)計(jì)選題之外，還要鼓勵(lì)孩子自己設(shè)計(jì)選題，以充分發(fā)揮孩子的潛能，并使之在孩子中間產(chǎn)生積極的影響，營(yíng)造創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的充滿朝氣活力的學(xué)習(xí)氛圍。

三、辯論和演講活動(dòng)的組織

辯論會(huì)是最能體現(xiàn)孩子思維敏銳性和邏輯性的平臺(tái)，也是最能綜合地反映孩子思維能力的平臺(tái)。精心設(shè)計(jì)和組織一系列專題辯論會(huì)，對(duì)培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的思維能力，養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，以及孩子一生的學(xué)習(xí)和事業(yè)，有著深遠(yuǎn)的影響。辯論會(huì)的形式，有個(gè)人與個(gè)人的辯論，有組對(duì)組的辯論；有專就某個(gè)或某幾個(gè)問題進(jìn)行的辯論，有自選問題相互發(fā)難的辯論，無論是哪種形式，教師都要安排裁評(píng)，制定活動(dòng)規(guī)則，寓學(xué)于樂。在辯論內(nèi)容的選擇上，教師既要圍繞開拓思維、活躍思維、培養(yǎng)思維、檢測(cè)思維的宗旨，又要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合孩子的階段學(xué)習(xí)任務(wù)、知識(shí)基礎(chǔ)，充分發(fā)揮辯論的作用。教師在辯論點(diǎn)評(píng)上，要著眼于思維方式運(yùn)用上的正確性，概念運(yùn)用和命題表達(dá)上的藝術(shù)性，答辯應(yīng)對(duì)上的敏銳性，這樣才會(huì)使孩子記憶深刻，對(duì)今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

演講會(huì)，也是最能培養(yǎng)和體現(xiàn)孩子知識(shí)水平、語言表達(dá)能力和思維能力的平臺(tái)。雖然演講時(shí)有事先準(zhǔn)備好的講稿，不一定能檢測(cè)思維的敏銳性，但是演講時(shí)所表現(xiàn)出來的神態(tài)、語調(diào)、姿態(tài)，以及講稿的內(nèi)容和文體結(jié)構(gòu)，能較全面地體現(xiàn)演講者的知識(shí)水平、語言表達(dá)能力和思維能力。因此，精心設(shè)計(jì)和組織好演講會(huì)，是一項(xiàng)具有重大意義的不可替代的教學(xué)項(xiàng)目。20世紀(jì)60年代前的小學(xué)，在高年級(jí)中組織演講比賽，是很經(jīng)常的事，但現(xiàn)在在小學(xué)舉行這樣的教學(xué)活動(dòng)，卻比較少了，這令人遺憾。演講會(huì)的類型可以多種多樣，可以組織專題演講，也可以自由選題演講。但無論是一般性的演講會(huì)還是演講比賽，教師都應(yīng)安排裁評(píng)，這既是一種激勵(lì)機(jī)制，也是一種評(píng)鑒形式。沒有點(diǎn)評(píng)和裁判，就沒有學(xué)習(xí)的參照系，就起不到培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的作用。要點(diǎn)評(píng)和裁判，就得打分，就得全面制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，這是演講活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織中的一項(xiàng)前期工作。對(duì)優(yōu)秀的可資榜樣和獎(jiǎng)勵(lì)的演講，可以公開點(diǎn)評(píng)。對(duì)表現(xiàn)不是很好的演講，教師可個(gè)別交談點(diǎn)評(píng)，充分挖掘其中的亮點(diǎn)并加以鼓勵(lì)，存在的問題則要用適當(dāng)?shù)姆绞较蚝⒆雨U明，既要讓孩子明白問題的所在和改進(jìn)方向，又要讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。

無論是組織同年級(jí)的辯論會(huì)、演講會(huì)，還是分班、組開展辯論和演講活動(dòng)，教師都要精心設(shè)計(jì)，用心組織，全面點(diǎn)評(píng)。這項(xiàng)工作量大面廣，但是一項(xiàng)不可替代的教學(xué)活動(dòng)。為了素質(zhì)教育的開展，廣大教師要不辭勞苦，精心設(shè)計(jì)和組織這項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，盡力多開展這類活動(dòng)，并不斷創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)容和形式。

篇(4)

一、辯論是挖掘孩子潛力的“挖掘機(jī)”

“最近發(fā)展區(qū)”是維果茨基社會(huì)文化理論的一個(gè)亮點(diǎn)，他提出知識(shí)建構(gòu)的潛力取決于一個(gè)人?！白罱l(fā)展區(qū)”的發(fā)展，“最近發(fā)展區(qū)”的充分發(fā)展又依賴于他與周圍人和環(huán)境的相互交往。由于有成年人的指導(dǎo)和同齡人之間的相互協(xié)作，一個(gè)人的技能可以比只靠自己孤軍作戰(zhàn)高出一籌。那么，在小學(xué)語文課堂中，我們可以用“辯論”這一手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜發(fā)展的環(huán)境，因?yàn)橛薪處熁驅(qū)W生提供支持、交流、指導(dǎo)和互助。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生能完成平時(shí)不太可能完成或不能獨(dú)自完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，辯論能真正推動(dòng)學(xué)生與文本進(jìn)行零距離對(duì)話，在虛心涵詠、感悟品味、言語交鋒中提高感悟水平，發(fā)揮智慧潛能，展現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性，使學(xué)生的語文水平在辯論這一形式中“無痕”地不知不覺地得到提高。

在教學(xué)《落花生》一課時(shí)，有一個(gè)重點(diǎn)句：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心?！惫P者在引導(dǎo)學(xué)生理解、體會(huì)這句話時(shí)，一些同學(xué)就說了：像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心難道不好嗎？現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，誰不愛外表美，外表美有錯(cuò)嗎？外表美不好嗎？難道誰都得像花生一樣，藏而不露，把果實(shí)埋在地里，那豈不累死！我一聽，愣在那里，心想：現(xiàn)在的學(xué)生想法真奇怪，但是人家說得對(duì)呀，沒錯(cuò)呀！而且想法特別新穎，應(yīng)加以鼓勵(lì)。那么該如何引導(dǎo)呢？于是，筆者讓學(xué)生以“我們需不需要外表美？”為題，進(jìn)行辯論。學(xué)生在辯論的過程中，他們的一些觀點(diǎn)還需要商榷，但他們的一些觀點(diǎn)還是很有創(chuàng)意的，是應(yīng)該加以鼓勵(lì)的。經(jīng)過一場(chǎng)辯論會(huì)，他們對(duì)《落花生》一課的理解更深了。

二、辯論是課堂出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)的“緩沖劑”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣；要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些獨(dú)特體驗(yàn)，甚至一些偏激想法時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦――辯論。辯論可作為班級(jí)出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)的“緩沖劑”，通過辯論讓大家各抒己見，通過辯論引導(dǎo)大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的意見不至于偏頗，甚至可以杜絕一些極端的論點(diǎn)和思想，把學(xué)生的“偽求異思維”引導(dǎo)到正軌。在上《舍身炸暗堡》這篇課文教到第七自然段時(shí)，突然教室一角傳來了一個(gè)尖銳的聲音“真傻”！整個(gè)課堂氣氛突然凝住了，傻嗎？筆者立即意識(shí)到學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，如何遏制這種偏差，這時(shí)筆者靈機(jī)一動(dòng)，在黑板上出示辯題：傻嗎？

正方：不傻

反方：真傻

通過辯論，同學(xué)們深刻明白了在沖鋒號(hào)吹響，喊殺聲由遠(yuǎn)而近，在許多同志倒下棲牲的萬分緊急關(guān)頭，炸毀暗堡拉導(dǎo)火索是他唯一的選擇，這時(shí)候已經(jīng)顧不了家人了，得到了千萬人的尊敬，千萬人的佩服，他的犧牲很有價(jià)值，并不是白白送了性命。

三、辯論是閱讀平臺(tái)上的“助推器”

篇(5)

反方：**大學(xué)真理不會(huì)越辯越明

主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^去的7天里，經(jīng)過一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語言的享宴。 BR>

規(guī)范陳詞。

正方一辯：謝謝主席，各位評(píng)委，各位來賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。(掌聲)

主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。

反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說："我是為了真理呀！"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么？真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀！培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎？(掌聲)顯然不對(duì)呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過程。

真理不會(huì)越辯越明。

一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎？不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。

二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧！

三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易？可否統(tǒng)一。請(qǐng)問被辯明了嗎？一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)

主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。

正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請(qǐng)問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎？第二，對(duì)方說我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。如果對(duì)方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請(qǐng)問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎？(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對(duì)以往成就的懷疑與爭(zhēng)論，例如波粒；二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭(zhēng)論中創(chuàng)立的嗎！

第二，辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對(duì)原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。

第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它其實(shí)也是探索真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方著名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀，可見辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實(shí)是起了＋分重要的工作??！所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)

主席：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請(qǐng)反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。

反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤：

第一，對(duì)方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請(qǐng)問對(duì)方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對(duì)方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀！

第二，對(duì)方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個(gè)反例就能把對(duì)方打倒了。那我問對(duì)方辯友，對(duì)白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎？如果辯不出真理的話，那對(duì)方的充分條件又如何成立呢？

第三，對(duì)方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對(duì)方又如何從一加一辯出三來呢？始終不能啊！一加一是一個(gè)不證自明的真理呀！

第四，對(duì)方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請(qǐng)問對(duì)方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎？試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)幔?掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對(duì)方所犯的最大的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎？美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對(duì)方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎？我方4位辯手從不認(rèn)為IQ比RQ價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎？(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們?cè)谵q論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時(shí)，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢？謝謝。(掌聲)

篇(6)

根據(jù)剛剛過去的一年的學(xué)藝部的工作，我們對(duì)工作中的成績(jī)要繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)工作中的問題要有清楚的認(rèn)識(shí)，并揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)行全面的總結(jié)，并制定接下來一年的工作計(jì)劃如下：

（一）招新：

在新生軍訓(xùn)結(jié)束后，根據(jù)國(guó)貿(mào)系團(tuán)學(xué)會(huì)統(tǒng)一部署進(jìn)行招新。在招新前即進(jìn)行好宣傳的策劃事宜。畢竟剛?cè)雽W(xué)的新生對(duì)方方面面并不了解，所以怎樣從感情上讓新生對(duì)我們工作產(chǎn)生極大的熱情和興趣是今后開展好工作的關(guān)鍵。

在招新中除像以往一樣招收學(xué)藝部干事外，擬招收系辯論隊(duì)隊(duì)員。屬與學(xué)藝部平級(jí)組織（一人即可是學(xué)藝部干事也可是辯論隊(duì)隊(duì)員），根據(jù)初期報(bào)名人數(shù)靈活進(jìn)行面試與篩選。后成立國(guó)貿(mào)系辯論隊(duì)。擬在系辯論賽開始前即開始進(jìn)行培訓(xùn)。

（附：計(jì)劃：每周進(jìn)行一次全體培訓(xùn)，除辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)外，至少一名系學(xué)藝部副部以上干部出席。初期培訓(xùn)內(nèi)容為對(duì)辯論賽系統(tǒng)的了解，主要目的是使隊(duì)員對(duì)于辯論賽有全面的了解認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)其對(duì)于辯論的熱愛和責(zé)任感使命感，以及整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力建設(shè)。在辯論賽開始后，擬將幾個(gè)班的成員分成小組分派老辯手對(duì)口進(jìn)行私下知道，不再做統(tǒng)一要求。并根據(jù)當(dāng)周比賽時(shí)間安排至少召開全體例會(huì)一次，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)并指導(dǎo)以后的工作。在這級(jí)階段的工作中，對(duì)于辯論隊(duì)要再次進(jìn)行篩選，結(jié)果由學(xué)藝部和辯論隊(duì)商議得出。在各班比賽中表現(xiàn)突出卻不是辯論隊(duì)成員者將其吸收進(jìn)辯論隊(duì)，以不斷優(yōu)化整個(gè)團(tuán)隊(duì)。在系比賽結(jié)束后，經(jīng)過多輪篩選，辯論隊(duì)雛形已基本確定。在做短暫休整之后，即積極投入到全隊(duì)的訓(xùn)練當(dāng)中，為今后參加院辯論賽能夠取得好的成績(jī)打下基礎(chǔ)。這一階段的培訓(xùn)主要以模擬賽為主，以實(shí)戰(zhàn)來增加經(jīng)驗(yàn)并在各模擬賽中發(fā)現(xiàn)并解決問題。各階段擬邀請(qǐng)?jiān)恨q論隊(duì)各級(jí)辯手，及07級(jí)院最佳辯手和我系07級(jí)辯論隊(duì)辯手進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo)，采取輪流“授課”的方式進(jìn)行。）

（二）辯論賽

活動(dòng)前先寫好策劃書，內(nèi)容有關(guān)活動(dòng)宗旨，口號(hào)，主題，日程。

擬基本框架如下：

一、前期活動(dòng)階段

為確保辯論賽順利展開，應(yīng)做好辯論賽的宣傳,動(dòng)員,報(bào)名名單整理,辯題搜集,評(píng)委嘉賓邀請(qǐng)等基礎(chǔ)工作。

（1）充分發(fā)揮宣傳部的作用，利用海報(bào)為主要宣傳形式,在整個(gè)學(xué)院展開宣傳工作。由學(xué)藝部成員及時(shí)聯(lián)系到各班,要求學(xué)藝部成員積極配合學(xué)藝股長(zhǎng)工作，動(dòng)員班級(jí)同學(xué)參加,并于把報(bào)名匯總名單交到副部長(zhǎng)處。

（2）辯題搜集。辯題的搜集要緊緊圍繞大學(xué)校園和社會(huì)熱點(diǎn)問題，要讓同學(xué)們都有話可說，有理可循,另外可同時(shí)搜集一些比較新穎的辯題。

（3）評(píng)委嘉賓的邀請(qǐng)。鑒于參加比賽隊(duì)伍的預(yù)期數(shù)量太大，評(píng)委嘉賓主要以大二大三的學(xué)生為主，在復(fù)賽以后可以邀請(qǐng)老師和書記等作為評(píng)委。

二、賽前準(zhǔn)備階段

（1） 比賽抽簽。

（2）每日以海報(bào)、通知、口頭傳達(dá)等形式將比賽時(shí)間場(chǎng)地告知同學(xué)。

（3）在學(xué)院網(wǎng)站開辟辯論賽專版，有關(guān)比賽的最新消息。

（4）請(qǐng)記者團(tuán)積極配合，做好報(bào)道宣傳工作。

三、 比賽具體規(guī)則:

一、賽制

比賽分為初賽、復(fù)賽、半決賽和決賽。

1.初賽采用淘汰制

2.初賽獲勝各班進(jìn)入復(fù)賽，復(fù)賽仍為淘汰制

3.最后勝出的4只隊(duì)伍進(jìn)行半決賽和決賽

篇(7)

關(guān)鍵詞：政治課 主動(dòng)參與 嘗試

中職政治課教學(xué)，是否真正發(fā)揮其教育作用、實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡量為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程；讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好職業(yè)品德和職業(yè)行為習(xí)慣的形成。

一、引辯論――激學(xué)生口“動(dòng)”

職業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過職業(yè)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。在《生活經(jīng)濟(jì)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》的教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)職業(yè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化對(duì)道理的認(rèn)識(shí)，提高職業(yè)道德判斷能力和職業(yè)道德行為能力。

在教學(xué)過程中，教師要有意創(chuàng)設(shè)職業(yè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營(yíng)造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)話題《比翼齊飛翔――我競(jìng)爭(zhēng)我進(jìn)步》一課時(shí)，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：在一次生意中，吳老板發(fā)現(xiàn)自己的好朋友張強(qiáng)在生意中有不誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)，這時(shí)，如果你是吳老板，你會(huì)怎么做呢？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓學(xué)生進(jìn)行小辯論（該不該告發(fā)張強(qiáng)），在辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白什么是真正的友誼，從而提高了學(xué)生的職業(yè)道德思辨能力和認(rèn)知水平。

二、扮演員――促學(xué)生腦“動(dòng)”

學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)職業(yè)，就業(yè)教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化。在中職政治課中，一堂情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的教學(xué)，可以讓學(xué)生自己來扮演話題中的人物，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到話題中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。

如教學(xué)話題《我的權(quán)益我維護(hù)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來扮演遇到詐騙時(shí)不同學(xué)生采取不同方式而得到不同結(jié)果的故事。以劇本的形式，讓學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)到面對(duì)詐騙時(shí)，我們應(yīng)該采取明智的做法，這樣才能很好地保護(hù)自己。

三、重實(shí)踐――引學(xué)生行“動(dòng)”

著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。中職政治課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。在中職政治課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成職業(yè)道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的提高。在教學(xué)話題《生活中的博弈》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，懂得珍惜并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

四、借體驗(yàn)――誘學(xué)生心“動(dòng)”

體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感。在中職政治課課教學(xué)中采取體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的職業(yè)道德情感內(nèi)化為職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。例如話題《學(xué)會(huì)生活技巧》一課中，我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事；然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想：假如這些勞動(dòng)者是自己的親人，自己的態(tài)度會(huì)怎樣？假如自己是這些勞動(dòng)者，會(huì)有什么感受？從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)勞動(dòng)者的態(tài)度，使學(xué)生懂得生活中凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動(dòng)成果，讓學(xué)生更深層次地接受職業(yè)道德知識(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生良好職業(yè)品德和行為習(xí)慣的形成與發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師要通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手機(jī)會(huì)，讓課堂活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了中職政治課的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

［1］花紅斌.新課程將帶給我們什么.江蘇教育研究，2002（8）.