序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇風(fēng)景園林設(shè)計基礎(chǔ)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；設(shè)計原則；未來發(fā)展

21 世紀(jì)全人類世界突出三大問題是人口、資源、環(huán)境問題，而目前隨著我國經(jīng)濟水平的不斷增長以及城鎮(zhèn)化水平不斷提高，面臨著土地、資源、環(huán)境之間矛盾；如何解決社會經(jīng)濟發(fā)展，城鎮(zhèn)化不斷推進過程中與區(qū)域性生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，這無疑風(fēng)景園林設(shè)計在其產(chǎn)生重要作用，風(fēng)景園林設(shè)計能夠為我國經(jīng)濟發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程追求環(huán)境效益與社會效益并重，以保證生態(tài)平衡和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)設(shè)計和建設(shè)也成為現(xiàn)代風(fēng)景園林師的重任。而同時我國風(fēng)景園林設(shè)計面臨來自城市化、生態(tài)觀念變化以及社會信息化的挑戰(zhàn)，因此，我國風(fēng)景園林設(shè)計必須堅持地域性原則、自然性原則、持續(xù)性原則和多樣性原則，并提出我國未來風(fēng)景園林設(shè)計要堅持穩(wěn)定性與多樣性的有效結(jié)合的未來發(fā)展方向，以提高我國園林設(shè)計的環(huán)境效益，進而帶動我國風(fēng)景園林設(shè)計的經(jīng)濟效益和社會效益的提高。

一、風(fēng)景園林設(shè)計的原則

（一）地域性原則

地域性原則是風(fēng)景園林設(shè)計的首要原則。從生態(tài)位原理的角度看，每個城市所在地域都有不同于其它地域的生態(tài)因子組合和生態(tài)條件，這就造成各個地域生態(tài)位的差異，形成了紛繁多元的生態(tài)世界。所以園林設(shè)計也應(yīng)該遵循地域性原則。園林設(shè)計要遵循地域環(huán)境特性，要保持和維持區(qū)域性的生態(tài)環(huán)境獨特性，風(fēng)景園林設(shè)計要根據(jù)區(qū)域性生態(tài)環(huán)境的變化而變化，應(yīng)該根據(jù)不同區(qū)域風(fēng)景園林而有所變化，設(shè)計應(yīng)遵從當(dāng)?shù)氐耐寥?、植物、材料、文化、氣候等條件，不應(yīng)該因風(fēng)景園林設(shè)計過分追求風(fēng)景，而忽略區(qū)域性的生態(tài)環(huán)境。因此，地域性原則為風(fēng)景園林設(shè)計提供了最基礎(chǔ)的設(shè)計方向。

（二）自然性原則

風(fēng)景園林設(shè)計主張是自然性而非社會性或者非機械性的設(shè)計。風(fēng)景園林是一個自然生態(tài)系統(tǒng)，需要園林設(shè)計師從自然性作為第一性的角度出發(fā)，去設(shè)計出獨特的風(fēng)景園林景觀，綠色生活是社會大眾普遍的追求，是社會追求的主流自然價值觀，所以園林設(shè)計也應(yīng)該追求綠色自然的價值觀，但目前我國風(fēng)景園林設(shè)計嚴(yán)重缺乏自然性，著重去追求社會效益，往往忽視了風(fēng)景園林的自然性，這也是我國風(fēng)景園林未來發(fā)展存在方向性問題。因此，自然性原則是風(fēng)景園林設(shè)計的本質(zhì)屬性。自然與保護性地規(guī)劃才最有能力實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計保護地的宗旨，才能體現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計的自然性精神。

（三）多樣性原則

大自然是廣闊的，它包容了豐富多樣的生物。與自然合作的生態(tài)設(shè)計就要尊重和維護其多樣性，保護生物多樣性的根本就是保持和維護鄉(xiāng)土生物與生境的多樣性。筆者認(rèn)為傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計主要注重風(fēng)景園林的視覺觀賞為主，這往往導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計師都采取環(huán)境修飾和注重美學(xué)價值，但隨著社會大眾主流價值觀的變化，風(fēng)景園林設(shè)計要采取多樣性和多元化的方式的設(shè)計理念，積極遵循風(fēng)景園林設(shè)計的整體多樣化特性，多樣性也積極為風(fēng)景園林設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。所以多樣性原則是風(fēng)景園林設(shè)計的外在要求。

（四）持續(xù)性原則

持續(xù)性原則應(yīng)該作為風(fēng)景園林設(shè)計的重要思想?！?R”，即減少資源消耗（Reduce）增加資源的重復(fù)使用（Reuse）資源的循環(huán)再生（Recycle）是進行城市景觀生態(tài)設(shè)計的 3 個重要的方法。這也是對我國風(fēng)景園林設(shè)計的遵循“3R”原則，隨著科學(xué)發(fā)展觀的提出和不斷深化，這對于風(fēng)景園林設(shè)計業(yè)提出了新要求，需要風(fēng)景園林設(shè)計樹立科學(xué)發(fā)展的理念，堅持風(fēng)景園林設(shè)計的可持續(xù)原則的基本方法，同時要堅持園林設(shè)計以人為本的核心價值理念，因為風(fēng)景園林設(shè)計要服務(wù)社會，增加大眾的社會審美價值觀，樹立社會主流生態(tài)價值觀念。

二、風(fēng)景園林設(shè)計未來展望

第一，風(fēng)景園林設(shè)計注重科學(xué)性和多樣性。由于我國風(fēng)景園林設(shè)計受到傳統(tǒng)園林影響非常大，對于風(fēng)景園林設(shè)計不僅僅停留在風(fēng)景詩情畫意的追求，要增加風(fēng)景園林設(shè)計的整體科學(xué)性和多樣性，這樣能夠解放園林設(shè)計的思想，也能激發(fā)風(fēng)景園林設(shè)計師發(fā)揮創(chuàng)造能力。第二，目前我國風(fēng)景園林設(shè)計普遍存在偏向植物造景的傾向，要注重風(fēng)景園林整體生態(tài)規(guī)律的設(shè)計，積極投入于對風(fēng)景園林的資源、環(huán)境如何合理利用，如何保護性風(fēng)景園林的開發(fā)與利用，增加風(fēng)景園林設(shè)計的實踐性操作，不能只停留在形式層面上。第三，增加風(fēng)景園林的鄉(xiāng)土化設(shè)計。由于我國社會大眾普遍追求農(nóng)村的生活環(huán)境，因此風(fēng)景園林設(shè)計要注重對風(fēng)景園

林基地及其周圍環(huán)境自然歷史進行不斷研究，讓風(fēng)景園林設(shè)計切合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件并反映當(dāng)?shù)氐木坝^特色。第四，要結(jié)合時代氣息的風(fēng)景園林設(shè)計。風(fēng)景園林設(shè)計加入時代的氣息，這樣能體現(xiàn)出我國未來發(fā)展的審美方向，這樣能夠帶動風(fēng)景園林設(shè)計的不斷向前發(fā)展，不斷跟著時代的步伐，與世界風(fēng)景園林設(shè)計相協(xié)調(diào)?？傊?，針對目前我國風(fēng)景園林設(shè)計的現(xiàn)狀，風(fēng)景園林設(shè)計總體上要追求社會普遍價值觀，這樣才能適合我國社會園林的發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，風(fēng)景園林設(shè)計體現(xiàn)出現(xiàn)代社會主流生態(tài)價值觀念和一種全新的美學(xué)價值觀念。隨著經(jīng)濟社會不斷深入發(fā)展，生態(tài)效益成為風(fēng)景園林設(shè)計最長遠的追求，未來風(fēng)景園林設(shè)計是與生態(tài)環(huán)境過程保持協(xié)調(diào)，以降低風(fēng)景園林設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞。風(fēng)景園林設(shè)計與經(jīng)濟、社會發(fā)展以及自然環(huán)境是密不可分的，是以風(fēng)景園林設(shè)計的環(huán)境效益為核心，社會和經(jīng)濟效益并重的發(fā)展理念。筆者基于我國風(fēng)景園林設(shè)計的現(xiàn)狀，提出風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)該堅持的原則以及未來發(fā)展方向，以對我國風(fēng)景園林設(shè)計未來發(fā)展具有一定借鑒意義。

參考文獻：

[1] 魯敏，劉佳，李亞男 . 濟南市生態(tài)園林綠地系統(tǒng)構(gòu)建的途徑與策略 [J]. 山東建筑大學(xué)學(xué)報，2008，23（5）：377-380.

[2] 師衛(wèi)華 . 未來景觀設(shè)計方向的研究 [J]. 山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2008，39（2）：239-242.

篇(2)

植物配置與規(guī)劃在風(fēng)景園林設(shè)計中極為關(guān)鍵，既可體現(xiàn)城市美學(xué)價值，又可表現(xiàn)風(fēng)景園林的觀賞價值。本文首先分析了風(fēng)景園林設(shè)計中植物配置規(guī)劃，其次，深入探討了風(fēng)景園林設(shè)計中植物配置的應(yīng)用原則，其中包括生態(tài)適應(yīng)原則、季相美原則、彰顯主題原則等，具有一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：

風(fēng)景園林設(shè)計；植物配置；規(guī)劃

風(fēng)景園林設(shè)計在現(xiàn)代城市園林綠化中所發(fā)揮出來的作用日益重要，在將城市建筑與風(fēng)景園林緊密結(jié)合在一起的同時，也體現(xiàn)出了“養(yǎng)生”、“生態(tài)”、“休閑”、“人文”于一體的現(xiàn)代園林化城市理念，而植物配置與規(guī)劃在風(fēng)景園林設(shè)計中又極為關(guān)鍵，既可體現(xiàn)城市美學(xué)價值，又可表現(xiàn)風(fēng)景園林的觀賞價值。本文就風(fēng)景園林設(shè)計的植物配置與規(guī)劃進行探討。

1風(fēng)景園林設(shè)計中植物配置規(guī)劃

風(fēng)景園林設(shè)計中植物配置即為利用一系列草本植物（如灌木、喬木等）來創(chuàng)造景觀，進而將植物自身的色彩美、線條美、形體美等予以淋漓盡致地發(fā)揮。植物配置在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用，既可提高風(fēng)景園林的藝術(shù)觀賞性及綠化水平，又可體現(xiàn)出植物的群體美及個體美。

1.1科學(xué)規(guī)劃

在風(fēng)景園林設(shè)計中植物配置規(guī)劃過程中，要對風(fēng)景園林建設(shè)的地形特點、地理環(huán)境予以充分考慮，以便能夠更加科學(xué)地引入植物。與此同時，在風(fēng)景園林設(shè)計中，植物應(yīng)該要盡量選擇當(dāng)?shù)胤N類，既可以節(jié)約運輸成本，又能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐耐寥馈夂虻葪l件。此外，為了能夠讓風(fēng)景園林設(shè)計顯得更加絢麗多彩，園林綠化部門可以在對本地植物進行充分利用的基礎(chǔ)上，也可以將一些已經(jīng)引種成功的外來植物引入使用。

1.2優(yōu)化布局

在風(fēng)景園林植物配置設(shè)計中，務(wù)必從植物景觀的整體布局出發(fā)，根據(jù)風(fēng)景園林的景觀設(shè)計規(guī)劃選擇合適的植物總體框架。不同的植物有不同的生長環(huán)境，在栽植的時候，可以科學(xué)的選擇生態(tài)位置進行栽植。

2風(fēng)景園林設(shè)計中植物配置的應(yīng)用原則

2.1生態(tài)適應(yīng)原則

風(fēng)景園林設(shè)計中植物的配置，應(yīng)該基于“模擬自然”、“順應(yīng)自然”、“施法自然”的要求，建立在對各種草本植物的生態(tài)習(xí)性極為了解的基礎(chǔ)之上，結(jié)合草本植物生長所需要的立地條件（如土壤、光照、水分、溫度等）來選擇植物的種類；基于草本植物與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性、所需配置的景觀類型（花壇、公園景觀、道路景觀、花鏡、居住區(qū)景觀、河畔景觀等），以及其觀賞價值、生態(tài)習(xí)性等來合理挑選植物的栽培地點，并且要對藤本、草本、喬木、地被、灌木、亞喬木等植物之間的關(guān)系予以妥善處理，通過合理地布局和構(gòu)思，使之能夠在一個較為穩(wěn)定的群落中得以統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，從而能夠讓這些具有不同觀賞特點的植物形成一個季相效果明顯、有序和諧、穩(wěn)定積極、層次變化豐富的園林景觀。

2.2季相美原則

在風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用植物，要注意兼顧意境、形體、姿態(tài)和色彩等多個方面的美感，利用藝術(shù)化手段來將植物的美學(xué)特點充分發(fā)揮出來，使之能夠滿足現(xiàn)代城市對于園林藝術(shù)性造景的需要。在配置植物的過程中，要在考慮植物本身質(zhì)感、顏色、外形的基礎(chǔ)之上重點考慮其季相變化效果，要確保所選擇出來的植物能夠伴隨著四季（春、夏、秋、冬）的變化而呈現(xiàn)出截然不同的景色；植物應(yīng)該要基于風(fēng)景園林設(shè)計的目的來合理選擇。例如：觀賞價值較高的植物較為適合種植到人行道兩側(cè)，突出美化環(huán)境的效果。另外，對于植物的季相變化要予以高度重視，從而能夠讓廣大人民群眾對植物姿態(tài)、形狀、葉色等變化予以較佳地欣賞；要基于不同植物的形態(tài)、觀賞花期、特點等角度出發(fā)來相互協(xié)調(diào)搭配，讓植物的觀賞周期能夠在最大程度上得以延長，使之在不同的季節(jié)顯示出不同的美感和色彩感，進而能夠讓大自然世界的風(fēng)貌被廣大人民群眾所感受。

2.3彰顯主題原則

在風(fēng)景園林設(shè)計中，不同的園林要素可以表達出不同的設(shè)計主題。例如：為了表現(xiàn)出濃郁的景觀特色，那么可以密集種植大小各異、高低不同的某一類特定的植物。又例如，若在規(guī)則園林中需要表現(xiàn)出肅穆莊嚴(yán)、對稱、整體規(guī)則的感覺，那么既可以規(guī)則式種植彩葉植物，又可以片植彩葉植物，還可以群植彩葉植物，這些種植方式都可以將大氣、簡約的風(fēng)格都較好地體現(xiàn)出來。此外，對植的植物可以選擇紫葉碧桃、銀杏、紅楓、樸樹、雞爪槭等分支點、高度、冠型一致的植物，為了將園林設(shè)計均衡的特點較好地體現(xiàn)出來，可以將其對植于橋頭、大門、樓閣、廳堂等兩側(cè)。

作者：潘萌 單位：揚州園林建筑裝飾工程有限公司

參考文獻

[1]吳玉.節(jié)約型生態(tài)園林景觀設(shè)計與植物配置分析探討[J].中外建筑,2011(1):120-125.

篇(3)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計人性化設(shè)計有效途徑

中圖分類號： TU986 文獻標(biāo)識碼： A

一、風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計原則

風(fēng)景園林是典型的具有大眾化特點的流動公共空間，風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計的原則，主要表現(xiàn)在三個方面，分別是以人性化景觀設(shè)計為主體、塑造富有個性的景觀空間、力求人與景觀的有機融合，其具體內(nèi)容如下：

1.以人性化景觀設(shè)計為主題

以人性化景觀設(shè)計為主題的風(fēng)景園林設(shè)計，要求在風(fēng)景園林設(shè)計中具有較強的人性化設(shè)計意識，居住區(qū)設(shè)計的整體風(fēng)格的人性化設(shè)計無處不在。對風(fēng)景園林設(shè)計而言，人性化設(shè)計理念應(yīng)根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間，如不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。

人性化景觀設(shè)計必須與居住區(qū)設(shè)計整體風(fēng)格的主題互為呼應(yīng)。

2.塑造富有個性的景觀空間

人性化景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。風(fēng)景園林設(shè)計因地域不同，在設(shè)計方法上也不盡相同。人性化設(shè)計沒有嚴(yán)格的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，在設(shè)計原則上以人性化設(shè)計為中心，根據(jù)不同地區(qū)和文化的差異，可豐富人性化設(shè)計的內(nèi)涵和外延，拓展人性化審計的空間。因此，風(fēng)景園林中的人性化設(shè)計，應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。此外，還要注意的是設(shè)計中要考慮維護的方便易行，這樣才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

3.力求人與景觀的有機融合

風(fēng)景園林設(shè)計中的人性化設(shè)計還應(yīng)遵守力求人與景觀有機融合的原則。對風(fēng)景園林設(shè)計而言，人與景觀的有機融合，要注重從親地空間、親水空間、親綠空間和親子空間，構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò)。其中，親地空間是指增加居民接觸地面的機會。親水空間是指營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所。親綠空間是指構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。親子空間是指居住區(qū)中要充分考慮兒童活動的場地和設(shè)施。

二、人性化設(shè)計理念下風(fēng)景園林設(shè)計的要點

人性化設(shè)計理念下風(fēng)景園林設(shè)計，要把握好兩個關(guān)鍵點，即物理層次的關(guān)懷和心理層次的關(guān)懷，在具體做法上，可通過了解使用者物質(zhì)需求滿足人們物理層次的關(guān)懷；通過協(xié)調(diào)人和景觀的關(guān)系滿足人們心理層次的關(guān)懷。

1.物理層次的關(guān)懷，了解使用者物質(zhì)需求

物理層次的需要是人的基本需要。人性化設(shè)計是以設(shè)計的理性化和功能性為前提條件，人性化設(shè)計理念下風(fēng)景園林設(shè)計，首先要給予風(fēng)景園林設(shè)計物理層次上的關(guān)懷，即設(shè)計的景觀不僅是給生活帶來方便，更要最大限度地遷就人的行為方式。設(shè)計時要考慮不同文化層次和不同年齡人活動的特點，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。與此同時，人性化設(shè)計更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計細節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題、材質(zhì)的選擇等。

2.心理層次的關(guān)懷，協(xié)調(diào)人和景觀的關(guān)系

人性化設(shè)計理念下風(fēng)景園林設(shè)計還應(yīng)注重心理層次的關(guān)懷。心理層次的關(guān)懷不像物理層次上的那樣直觀，更注重人們對景觀的心理感受。在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求后，其精神需求也不容忽視。在風(fēng)景園林設(shè)計中，對景觀的心理感知過程正是滿足人們精神需求的表現(xiàn)。協(xié)調(diào)好人和景觀的關(guān)系，人與景觀統(tǒng)一的過程，是實現(xiàn)人性化設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香,都會引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計中，一方面要讓人觸景生情,，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

三、在風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的策略

為進一步提高風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計水平，在了解風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計原則和設(shè)計要點的基礎(chǔ)上，在風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的策略，可以從以下幾個方面入手，下文將逐一進行分析：

1.人性化空間布局，強調(diào)景觀的共享性

人性化空間布局，強調(diào)景觀的共享性，是風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的有效途徑之一。在風(fēng)景園林設(shè)計中，從空間布局上就應(yīng)體現(xiàn)人性化的特點，基于具體的人的需求加以考慮。從風(fēng)景園林區(qū)域分類上看，主要包括四個方面的內(nèi)容，分別是交往與休閑鍛煉活動、青少年活動與中老年活動、喧鬧活動與較為安靜的活動、個體活動與集體活動，且不同活動類型往往存在交叉進行的情況。因此，人性化設(shè)計理念下的風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)強調(diào)景觀的共享性，盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，利用各種環(huán)境要素豐富空間層次，以滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?/p>

2.審美需求多元化，整合建筑景觀文化

審美需求多元化，整合建筑景觀文化，是風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的重要內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平有了顯著提高，審美需求呈多樣化的發(fā)展趨勢，為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，有必要整合建筑景觀文化。人性化理念導(dǎo)向下的風(fēng)景園林設(shè)計，要盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，設(shè)計師應(yīng)以實際地形為參考，綜合考慮建筑物與區(qū)域地形之間的關(guān)系，在確保建筑風(fēng)格多樣化的基礎(chǔ)上整合建筑景觀文化。如親地空間可以增加居民接觸地面的機會，創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等，這樣能凸顯人性化設(shè)計理念，使景觀設(shè)計能夠與建筑物整合為一體。

3.堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境

堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境對人性化設(shè)計理念下的風(fēng)景園林設(shè)計也必不可少。風(fēng)景園林設(shè)計的人性化設(shè)計應(yīng)堅持走可持續(xù)發(fā)展之路，對地域歷史文脈予以充分尊重并發(fā)展延續(xù)，推動居住環(huán)境設(shè)計更生態(tài)環(huán)保，構(gòu)建有利于提高歸屬感的人居生態(tài)環(huán)。具體說來，堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境，應(yīng)注意風(fēng)景園林設(shè)計中的人性化設(shè)計和自然環(huán)境的結(jié)合與協(xié)作，善于因地制宜，因勢利導(dǎo)，利用一切可以運用的因素，高效地利用地質(zhì)因素和自然資源，減少人工層次，注意自然環(huán)境設(shè)計。

結(jié)語

總之，風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計理念的體現(xiàn)是一項綜合的系統(tǒng)工程，具有長期性和復(fù)雜性。以人性化設(shè)計理念為指導(dǎo)的風(fēng)景園林設(shè)計，應(yīng)注重人性化布局、強調(diào)景觀的共享性；審美需求多元化，整合建筑景觀文化；堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境，積極探索在風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)人性化設(shè)計理念的策略，只有這樣，才能不斷提高風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計水平，進而營造出人與自然和諧

發(fā)展的空間。

參考文獻：

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[4]李倫,沈竹,焦成根.城市道路景觀特點與人性化設(shè)計初探[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2012(06)

篇(4)

【關(guān)鍵詞】構(gòu)成藝術(shù)；現(xiàn)代風(fēng)景園林；設(shè)計；應(yīng)用

前言

在對現(xiàn)代風(fēng)景園林進行設(shè)計時，將構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用其中，能夠使得風(fēng)景園林的表現(xiàn)形式抽象化，從而使得觀賞者通過風(fēng)景園林的設(shè)計能夠更加深刻地體會到設(shè)計者的情感變化。在現(xiàn)代的社會中，這種獨具特色的設(shè)計形式越來越受到人們的認(rèn)可，并且未來還具有更為廣闊的應(yīng)用前景。

1構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計過程中抽象程度很高的一種設(shè)計形式，這種設(shè)計形式不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代風(fēng)景園林形的抽象設(shè)計，同時還體現(xiàn)于構(gòu)造方面的抽象設(shè)計。在園林的設(shè)計過程中，最根本的設(shè)計原則是需要對園林空間進行完美的塑造，由此可以看出對于風(fēng)景園林的設(shè)計，最重要的是體現(xiàn)于對于空間構(gòu)成的設(shè)計。而由于空間是一種形態(tài)，這樣就使得了對于空間的設(shè)計能夠更好地進行。對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的了解和欣賞，往往是基于人們視覺感官方面的，而構(gòu)成藝術(shù)能夠?qū)L(fēng)景園林的形和空間塑造的更加完美，從而使人們有更美的視覺感官感受。由此可見，構(gòu)成藝術(shù)是一種有效提高現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計美觀的設(shè)計方式。

2現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的構(gòu)成方法

2.1現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的單元類構(gòu)成方法

2.1.1骨骼法“骨骼”是形的基本單位，當(dāng)這些基本單元以一定的結(jié)構(gòu)方式進行組合，就能形成一種新的“形”，這種構(gòu)成方法被稱之為骨骼法。在對風(fēng)景園林進行設(shè)計時，骨骼法能夠?qū)φ麄€設(shè)計過程進行有效地控制，同時還能使整個設(shè)計更加的統(tǒng)一。一般來說，對于風(fēng)景園林的設(shè)計，為了確保整個設(shè)計更加統(tǒng)一，最有效的手段就是重復(fù)，因此在實際的設(shè)計過程中，往往會對重復(fù)構(gòu)成的骨骼法進行不同的變化和處理，從而形成多種多樣的構(gòu)成類型，比如漸變構(gòu)成、變異構(gòu)成等。2.1.2聚集法對于風(fēng)景園林的設(shè)計在沒有骨骼的控制下，如果風(fēng)景園林有足夠的景觀元素，一般會采用聚焦法這一構(gòu)成藝術(shù)來進行設(shè)計。在運用聚焦法時，需要將空間視為一個實體，然后按照一定的規(guī)律將風(fēng)景園林中的景觀元素進行集結(jié)，從而構(gòu)成景觀空間序列。

2.2現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中分割類構(gòu)成方法

分割類的構(gòu)成方法是多種多樣的，主要體現(xiàn)于以下幾種方法：第一種是等形分割法，第二種是等量分割法、第三種是數(shù)理分割法，最后一種是漸變分割法。在采用分割構(gòu)成方法進行設(shè)計的時候，除了可以對平面進行劃分和設(shè)計之外，還可以對實體和虛體進行相應(yīng)的設(shè)計。在現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計過程中，在使用分割構(gòu)成方法的時候，在注重行與行之間的關(guān)系時，還需要注重風(fēng)景園林的功能設(shè)計。對于風(fēng)景園林場地、布局等的分割設(shè)計，不僅需要確保分割設(shè)計的形態(tài)美，同時還需要確保這些分割設(shè)計的切實可行性。

2.3現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中變形類構(gòu)成方法

相比較于之前的兩種構(gòu)成藝術(shù)，變形類構(gòu)成藝術(shù)更加的復(fù)雜，因為變形類構(gòu)成藝術(shù)所產(chǎn)生形的內(nèi)部所有點都發(fā)生了一定的變化，而前兩種構(gòu)成藝術(shù)只是所產(chǎn)生子形的局部點發(fā)生了變化，因此變形類構(gòu)成藝術(shù)顯得更加的復(fù)雜。但是在對變形類構(gòu)成藝術(shù)進行應(yīng)用的時候，需要注意的是變形類構(gòu)成藝術(shù)并非應(yīng)用的越復(fù)雜所起到的設(shè)計效果就越加高明，其變形程度和設(shè)計效果之間并不是等價的。因此，在應(yīng)用變形類構(gòu)成藝術(shù)的時候，需要對變形要點進行有效地控制，確保變形構(gòu)成方法的應(yīng)用能夠使得風(fēng)景園林形的設(shè)計更加完美。綜上所述，對于構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用，其主要的應(yīng)用原理是通過對風(fēng)景園林基本形進行處理，從而形成更加豐富、完美的新形。在對單元類構(gòu)成藝術(shù)和分割類構(gòu)成藝術(shù)進行應(yīng)用的時候，往往適用于比較有秩序的風(fēng)景園林設(shè)計；而對于變形類構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用，則更加適用于通過變化來追求統(tǒng)一的風(fēng)景園林設(shè)計。在風(fēng)景園林實際的設(shè)計過程中，為了使得構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用取得更好的效果，需要根據(jù)實際的風(fēng)景園林設(shè)計情況來選擇最佳的構(gòu)成藝術(shù)，從而確保風(fēng)景園林的設(shè)計更加的優(yōu)秀。

3現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中空間構(gòu)成

對于風(fēng)景園林的設(shè)計，在注重風(fēng)景園林形體設(shè)計的同時，還需要注重空間的安排與設(shè)計。由于風(fēng)景園林的空間與立體是同一個整體，風(fēng)景園林的空間往往需要通過立體的形式進行表達，因此對于空間構(gòu)成的設(shè)計，需要建立界面三要素以及它對量、形、質(zhì)等基本屬性的滿足。對于的空間形態(tài)，主要分為兩種形式：一種形式是內(nèi)空間，還有一種是外空間。在風(fēng)景園林的設(shè)計過程中，主要針對的空間形態(tài)以外空間為主。因此，在實際的設(shè)計過程中，設(shè)計工作者需要根據(jù)風(fēng)景園林的實際情況打造出多種不同的空間類型，在確保風(fēng)景園林功能的前提下，使得其更加具有現(xiàn)代的美感。

4結(jié)束語

總而言之，隨著時代的不斷發(fā)展，對于風(fēng)景園林的設(shè)計與建設(shè)顯得尤為重要。做好了風(fēng)景園林的設(shè)計與建設(shè)工作，不僅能夠美化城市的環(huán)境，同時還能為繁忙一天的人們提供休閑娛樂的場所，使人們的壓力得以釋放，更好地促進人們的身心健康?，F(xiàn)代的風(fēng)景園林設(shè)計中審美更加趨向整體性、理性的思維，審美情趣趨向多元化，而現(xiàn)代園林藝術(shù)是一項綜合性的藝術(shù)，不僅局限于某一種手法來實現(xiàn)效果的完善。應(yīng)從視知覺角度出發(fā)，把握符合視知覺的特定形態(tài)和構(gòu)成中的本質(zhì)問題，在風(fēng)景園林設(shè)計工作中，應(yīng)因地制宜、因情制宜，有條件、選擇性地運用各種構(gòu)成方法，使設(shè)計最終達到“多樣統(tǒng)一”的根本原則和最佳的藝術(shù)效果，為風(fēng)景園林設(shè)計的構(gòu)成應(yīng)用打下扎實的基礎(chǔ)。

參考文獻

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篇(5)

關(guān)鍵詞：城市風(fēng)景；園林設(shè)計；問題；對策

中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，城市化進程不斷加快。城市的風(fēng)景園林建設(shè)也被視為關(guān)鍵。但現(xiàn)在許多城市盲目地、過快地建設(shè)城市，對城市風(fēng)景園林設(shè)計缺少經(jīng)驗，單單只是靠向其他城市學(xué)習(xí)，或者單純的追求高品位等等，所以未能做到科學(xué)的城市園林建設(shè)。城市化進程的加快催生城市園林風(fēng)景建設(shè)的長足發(fā)展，各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不均衡也會導(dǎo)致決策者重視不同使得各地城市風(fēng)景園林的建設(shè)發(fā)展不平衡，加上對于環(huán)境承載能力和環(huán)保意識的欠缺使得有些城市風(fēng)景園林存在很多問題，下面我將從幾個不同方面來探討城市風(fēng)景園林設(shè)計中所存在的問題及相應(yīng)解決對策。

1、城市風(fēng)景園林功能介紹

城市風(fēng)景園林建設(shè)是城市化進程中唯一有生命的建設(shè)，是城市生態(tài)建設(shè)不可缺少的組成部分。城市風(fēng)景園林具有重要的功能，首先它可以極大地提升和改善生態(tài)環(huán)境，在開始不斷關(guān)注生態(tài)環(huán)境的今天，這點顯得尤為重要。其次它能夠為城市作美化，為建設(shè)美麗城市發(fā)揮不可替代的作用。再者從城市化進程的角度而言，加快城市風(fēng)景園林建設(shè)也是城市經(jīng)濟水平發(fā)展的一個重要導(dǎo)向，而且能夠提高整個城市福利水平、提升城市的文明程度，增加人文景觀等等，城市風(fēng)景園林的建設(shè)目的是實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，是落實和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐。

2、城市風(fēng)景園林設(shè)計中存在的問題

2.1、政府的投入不夠

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。充足的財力支持是城市風(fēng)景園林規(guī)劃和發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。自進入市場經(jīng)濟體制以來，我國的經(jīng)濟水平飛速發(fā)展，但是對于城市風(fēng)景園林綠化方面的支出明顯和飛速發(fā)展的經(jīng)濟不成比例，也因為很多基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都需要大量的資金，政府投資單一，這就使得對于城市風(fēng)景園林的投入大大不足。

2.2、園林建設(shè)的全民意識不強

資金投入不足就是重視程度不夠的一種表現(xiàn)，目前政府部門大多只重視經(jīng)濟工程投入，也就是所謂的面子工程，而對于這種有利于城市環(huán)境生活可持續(xù)發(fā)展的風(fēng)景園林綠化工程還沒有長遠的認(rèn)識。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，除了政府之外，城市中的很多居民和企業(yè)也大多對城市風(fēng)景園林規(guī)劃沒有充分的認(rèn)識，這也在一定程度上加大了政府工作的難度，畢竟風(fēng)景園林規(guī)劃建設(shè)是一項社會活動，需要政府、群眾和企業(yè)的廣泛共同參與才能開展好。而不建立起一個對城市園林科學(xué)設(shè)計與重視的全民意識是相當(dāng)不利于整個城市環(huán)境、生活發(fā)展的。

2.3、管理體制有漏洞，監(jiān)管力度不夠

我國對于城市風(fēng)景園林規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)還沒有一個具體的規(guī)范文件，這就使得風(fēng)景園林規(guī)劃有著較為混亂的管理體制，大多數(shù)的規(guī)劃都沒有豐富的前期規(guī)劃作為基礎(chǔ)，

都是現(xiàn)場臨時規(guī)劃，這大大影響了風(fēng)景園林本該有的觀賞價值和環(huán)境功能。同時，城市風(fēng)景園林的管理者也大多沒有深厚的專業(yè)素質(zhì)，不懂得怎么有效地管理風(fēng)景園林，監(jiān)督力度不夠，導(dǎo)致風(fēng)景園林管理體制中問題百出。

2.4、追求檔次，實用價值不高

這點是園林建設(shè)中普遍存在的問題，真正的園林應(yīng)該具有生產(chǎn)、保健、休閑、文化和防洪等功能，但是大多數(shù)的城市園林都只注重表面，就目前的城市風(fēng)景園林的設(shè)計來看，外在的豪華規(guī)模無非是現(xiàn)階段設(shè)計師追求所在，而且決策者在起初的規(guī)劃中就懷有高姿態(tài)，建立一些氣勢恢弘的建筑，雖然看起來不錯，但是不能貫徹“以人為本”的理念，使得風(fēng)景園林設(shè)計缺乏理性，盲目地認(rèn)為高投入會帶來高產(chǎn)出的觀念，而缺乏一定的實用性。

2.5、 忽略與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的協(xié)調(diào)性

城市風(fēng)景園林的設(shè)計在于講求因地制宜，合理開發(fā)，充分利用大自然的饋贈，因此，在城市風(fēng)景園林的設(shè)計中必須充分考慮到與該地區(qū)生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，做到“靠山吃山，靠水吃水”的理念，將自然環(huán)境與設(shè)計理念巧妙地融合起來，但是在目前我國城市風(fēng)景園林建設(shè)中卻忽略了風(fēng)景園林設(shè)計與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，就目前我國很多城市的風(fēng)景園林設(shè)計理念來看，仍有很多停留在模仿引用階段，沒有自己獨特設(shè)計關(guān)鍵，也就因此出現(xiàn)了盲目學(xué)外，沒能做到因地制宜。

3、城市風(fēng)景園林設(shè)計的改善措施

3.1、提高重視程度

在講求低碳社會的今天，風(fēng)景園林建設(shè)是一項很符合這一宗旨的工作。政府部門應(yīng)該首先加大對風(fēng)景園林規(guī)劃建設(shè)的投入，有了資金的投入才能推動風(fēng)景園林的健康發(fā)展，并將其建設(shè)成果納入政府考核目錄中，然后就是通過媒體宣傳風(fēng)景園林的優(yōu)點，讓社會民眾和企業(yè)加深對風(fēng)景園林的認(rèn)識，通過開展公益活動，將風(fēng)景園林建設(shè)的理念深深印在民眾和企業(yè)的心中，多征求意見，爭取群眾的支持和建議，一定會取得較好的效果。

3.2、注重人才培養(yǎng)

人才是社會發(fā)展的重要力量，它為任何事業(yè)地發(fā)展提供智力支撐，因此在城市風(fēng)景園林設(shè)計中，要更加重視園林設(shè)計人才相關(guān)人員的培養(yǎng)和利用，在城市規(guī)劃過程中將會更加科學(xué)地進行規(guī)劃，保障城市后續(xù)發(fā)展。

3.3、科學(xué)的管理

合理的規(guī)劃才能帶來更好的建設(shè)，在規(guī)劃之前，應(yīng)該首先收集風(fēng)景園林所在地的環(huán)境，地質(zhì)地貌和人文經(jīng)濟情況，根據(jù)具體需要和城市的整體布局來規(guī)劃風(fēng)景園林，盡可能就地取材，減少成本，提高風(fēng)景園林建設(shè)的合理性和經(jīng)濟性，管理人才是做好風(fēng)景園林后期運營的關(guān)鍵，很多城市園林的規(guī)劃較為合理，也具有較強的觀賞性和生態(tài)性，但是因為管理人員沒有較強的專業(yè)素養(yǎng)，往往弱化了園林的實用性，應(yīng)該大量引進生態(tài)學(xué)和園林園藝學(xué)方面的、具有創(chuàng)新意識的人才，多舉辦培訓(xùn)活動，與時俱進，提高城市風(fēng)景園林管理的科學(xué)性。

3.4、發(fā)展功能綜合型設(shè)計

設(shè)計項目綜合性發(fā)展的趨勢。一方面表現(xiàn)為單一項目具備綜合功能，也就是一項景觀設(shè)計作品在具備休閑娛樂等常規(guī)功能外，還要具備商業(yè)活動、集會、社區(qū)交流甚至防洪管理、凈化污染土地等多種功能，另一方面表現(xiàn)在風(fēng)景園林設(shè)計與其它市政項目更為密切的配合。

3.5、結(jié)合城市特點，因地制宜

每一個城市都有自己獨特的文化底蘊和特色，政府在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)該利用這些元素，拉近風(fēng)景園林和民眾的距離?？梢酝ㄟ^植被和建筑特點來體現(xiàn)城市內(nèi)涵，因地制宜，讓人們在城市風(fēng)景園林中真正得到愜意的享受。

4、城市風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展方向

結(jié)合當(dāng)今城市風(fēng)景園林的發(fā)展現(xiàn)狀。以后城市園林的發(fā)展方向應(yīng)該是在節(jié)能、降耗、環(huán)保方面，不能簡單地從以往傳統(tǒng)管理經(jīng)驗出發(fā)，而必須貫穿于風(fēng)景園林的整個生命周期，科學(xué)可持續(xù)地發(fā)展。其次是發(fā)展功能綜合型的設(shè)計理念。再者就是應(yīng)引進多方參與制度，好的設(shè)計應(yīng)該是可以在使用中不斷完善、可持續(xù)發(fā)展的。還有就是公眾能有效地對領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計者這兩個主體進行制約，形成合理的公眾參與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計模式是很有必要的。

綜上所述，在低碳經(jīng)濟的背景下，風(fēng)景園林的規(guī)劃和建設(shè)對于城市健康穩(wěn)定發(fā)展具有重要的意義，相關(guān)政府部門應(yīng)該認(rèn)識到目前城市風(fēng)景園林規(guī)劃中存在的問題，立足現(xiàn)在，目光長遠，以人為本，制定科學(xué)合理的風(fēng)景園林規(guī)劃建設(shè)規(guī)范，實現(xiàn)城市風(fēng)景園林規(guī)劃建設(shè)的更快更好的發(fā)展。

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篇(6)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林規(guī)劃；生態(tài)理念；結(jié)合方式

風(fēng)景園林設(shè)計是將現(xiàn)代人居住建筑同自然景觀相結(jié)合的項目。風(fēng)景園林不僅能滿足居住在城市的人的工作發(fā)展，同時也能滿足城市人對大自然的向往。但是由于人類對于自然索求過多，產(chǎn)生了很多的環(huán)境問題，然而風(fēng)景園林與生態(tài)理念的相互結(jié)合正式說明了人與大自然真正意義上的和平相處，所以風(fēng)景園林工作者應(yīng)該利用充分利用生態(tài)的理念改良、創(chuàng)新風(fēng)景園林，從而達到環(huán)境和能源“和平相處”。

1 生態(tài)理念的內(nèi)涵

生態(tài)理念是指一種生態(tài)保護和生態(tài)發(fā)展的觀念，它包括人類意義上的社會環(huán)境和自然環(huán)境，主要是指人類與這個社會和大自然的關(guān)系。將生態(tài)理念融合到風(fēng)景園林設(shè)計就是指最大化的讓人類所發(fā)展的社會和大自然的社會良性化，比如使用環(huán)保材料，園林設(shè)計的情況要因地制宜。而景觀生態(tài)園林設(shè)計包括兩個方面，一方面是指運用某一方面的生態(tài)學(xué)對某一尺度的園林進行調(diào)整、設(shè)計。以生態(tài)理念的原理、方法進行設(shè)計風(fēng)景園林，另一方面將園林設(shè)計契合人類的生活需求，這一種生態(tài)園林設(shè)計實質(zhì)上就是景觀的生態(tài)設(shè)計。

2 生態(tài)理念在風(fēng)景園林中秉承的原則

利用生態(tài)理念設(shè)計風(fēng)景園林并不是隨心所欲的，必須要遵循一定得原則。首先，要遵循以人為本的原則，生態(tài)理念主要就是人類社會和自然的關(guān)系。所以，在進行園林設(shè)計時一定要遵循以人為本，以人的需求為主，創(chuàng)造舒適的環(huán)境。第二，在進行園林設(shè)計工作時在以人為本基礎(chǔ)之上，更要保護生態(tài)環(huán)境，不可以破壞自然景觀，在大自然的規(guī)律之上設(shè)計建造。其三，要注重保護生物，維護生物鏈的穩(wěn)定，保持生物多樣性。其四，隨著我國科技的發(fā)展，不斷開發(fā)新能源，加強能源的循環(huán)使用，遵循環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，從而最大程度的循環(huán)利用，節(jié)約能源。最后一點，要遵循開發(fā)無污染的原則，生態(tài)化建造風(fēng)景園林必然要以不污染環(huán)境為目的，否則失去了最初規(guī)劃風(fēng)景園林的目的。

3 風(fēng)景園林規(guī)劃與生態(tài)里面的結(jié)合方式

3.1 將園林景物與生態(tài)理念相結(jié)合

風(fēng)景園林的設(shè)計必然要具有植物景觀，植物本身具有美化環(huán)境，綠色環(huán)保的功能，一定程度達到了生態(tài)化規(guī)劃。而大量采用綠色植物便能達到低碳環(huán)保的目的，畝實現(xiàn)生態(tài)理念的一種方式。并且，大多數(shù)的城市都以風(fēng)景園林的主題為主，涵蓋了多數(shù)綠色景觀特點，從而維護園林的生態(tài)價值觀。盡管有些園林園林建筑很多，但仍以綠色植物為主要角色。并且，可以利用生態(tài)價值理念，將一些體型寬大的樹木種植在道路中間，阻隔噪音，阻隔灰塵。保護能源，節(jié)約成本。

3.2 將園林市場規(guī)則與生態(tài)理念相結(jié)合

現(xiàn)如今風(fēng)景園林設(shè)計也無法獨立存在，必須按照權(quán)責(zé)統(tǒng)一的原則，切實擔(dān)負將風(fēng)景園林完善管理的責(zé)任，園林管理應(yīng)該做到從園林專業(yè)到園林行業(yè)，到內(nèi)部再到社會，從細化到宏觀進行全面一體化的管理。并且政府要切實履行自身的服務(wù)性職能，調(diào)整完善園林環(huán)境維護相關(guān)法律法規(guī)，從而使得環(huán)境維護更加具有硬性條件。從而讓風(fēng)景園林與生態(tài)理念面向市場，面向社會，獲得各個行業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)同關(guān)心，跟隨潮流。

3.3 將園林住宅區(qū)與生態(tài)理念相結(jié)合

在人的住宅區(qū)不僅要有社會需求，更要有對生活質(zhì)量的需求。將住宅區(qū)看做風(fēng)景園林設(shè)計的一部分，將其與生態(tài)理念相結(jié)合，做到因地制宜，將其周圍的植被，水體充分利用起來，進行完善生態(tài)化的完整的系統(tǒng)，建立低碳的，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。園林住宅區(qū)的居民看重也不僅是優(yōu)美的風(fēng)景園，還有噪音，氣體排放的阻隔等。并且，隨著經(jīng)濟逐漸的發(fā)展，幾乎每一戶都會有一輛私家車，就會造成尾氣排放嚴(yán)重，園林工作者應(yīng)該結(jié)合生態(tài)理念開發(fā)人車分流，不過并不是真正意義的將人車分開，如若真正分開，不僅造價昂貴，和車主也會有一定的矛盾。

3.4 將施工過程與生態(tài)理念相結(jié)合

構(gòu)建一個生態(tài)化園林的過程，也是一個實現(xiàn)生態(tài)價值的過程，否則就違背了建造生態(tài)風(fēng)景園林的本意。這就說明了在設(shè)計構(gòu)造中無論是對能源或者資源的使用都要遵循節(jié)約能源，節(jié)能環(huán)保的方式。盡量做到提高對水源，能源，土地的使用效率，在設(shè)計構(gòu)建中不要破壞環(huán)境，風(fēng)景，不僅要建造，更要做到保護生態(tài)，才能提高生態(tài)化的風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃計劃，讓風(fēng)景園林方方面面都可以保持生態(tài)價值觀。

4 結(jié)語

在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，人們對風(fēng)景園林設(shè)計提出了新的要求，不僅要在城市中構(gòu)建綠化園林，更要將園林生態(tài)化規(guī)劃，從而促進人類社會和大自然社會的和諧相處，風(fēng)景園林工作者也一直在致力于此事，將施工過程與生態(tài)理念相結(jié)合，將園林綠化與生態(tài)理念相結(jié)合，將居民住宅區(qū)與生態(tài)理念相結(jié)合，將園林市場政策體制與生態(tài)理念相結(jié)合等等。在此之上，將其理論充分利用在園林設(shè)計中，將生態(tài)價值觀融入到風(fēng)景園林中，讓人類在良好的在良好的環(huán)境生活生產(chǎn)，進而使我國古老的藝術(shù)風(fēng)景發(fā)揚光大，將其深刻理念不斷秉承下去。

參考文獻

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篇(7)

1.1大地藝術(shù)影響風(fēng)景園林設(shè)計師對環(huán)保起到積極作用從19世紀(jì)70年代開始，大多數(shù)風(fēng)景園林設(shè)計人員在堅持自然觀念上，采用雕塑地形的方式，使得水、及大地密切結(jié)合，這同現(xiàn)代藝術(shù)追求以地域為特征、自然為主體、簡約為手法、生態(tài)為核心、場地為基礎(chǔ)全部一致[2]。這一理念總體上分析并考慮了現(xiàn)代風(fēng)景園林對環(huán)境的影響，在很大程度上提高了人們的自然觀念和生態(tài)觀念，這具有重大的現(xiàn)實意義。

1.2大地藝術(shù)為園林設(shè)計師形式語言提供了借鑒藝術(shù)語言同藝術(shù)緊密結(jié)合，其潛移默化地啟發(fā)著園林設(shè)計人員?，F(xiàn)代園林作品具有生動、簡單等特征，常常只是一種形式或一種植物，能夠明顯地看出藝術(shù)語言的景觀轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代藝術(shù)特征尤為凸顯：表現(xiàn)方式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠡虺橄?。園林設(shè)計運用現(xiàn)代藝術(shù)語言在很大程度上充實了園林的形態(tài)體系，也有力地促進了現(xiàn)代園林形態(tài)的發(fā)展。

2大地藝術(shù)對風(fēng)景園林設(shè)計消極的影響

2.1影響了園林設(shè)計師的思維方式現(xiàn)代藝術(shù)能夠拓展風(fēng)景園林設(shè)計人員的設(shè)計視野，然而在很大程度上也干擾了園林設(shè)計人員的思維。眾所周知，園林設(shè)計人員同藝術(shù)師存在差別，藝術(shù)師的創(chuàng)造力遠遠高于園林景觀設(shè)計人員。由于現(xiàn)代藝術(shù)十分新潮，很多園林設(shè)計人員從現(xiàn)代藝術(shù)中借鑒了豐富的經(jīng)驗，對現(xiàn)代藝術(shù)的依賴性較強，卻缺乏自我特色，在一定程度上影響了園林的迅速發(fā)展。

2.2不利于園林設(shè)計的多元化現(xiàn)代藝術(shù)雖然不同于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計那么規(guī)范，形式豐富多彩，然而其的產(chǎn)生不利于倡導(dǎo)民族和個性的統(tǒng)一，這便是園林設(shè)計均同現(xiàn)代藝術(shù)形式為重點。由于長期的傳統(tǒng)文化的影響，我們注重直覺、感悟而忽略邏輯、分析的美學(xué)哲學(xué)的深層次影響，現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展在很大程度上影響和改變了人們傳統(tǒng)的審美觀念，這便削弱了民族性，同時在很大程度上降低了園林設(shè)計多元化。