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辯論的基本要素精品(七篇)

時(shí)間:2023-08-06 10:30:53

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來(lái)了七篇辯論的基本要素范文,愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

辯論的基本要素

篇(1)

1、文史結(jié)合法。在歷史課中引入語(yǔ)文教學(xué)方法,是完全可行的。自古文史相通,歷史與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系,任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個(gè)方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí),同樣,任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式(有少量是實(shí)物形式)記錄下來(lái)的。因此,對(duì)歷史的表述不僅可以借鑒, 而且必須借鑒文學(xué)的方法。從賈誼的《過(guò)秦論》中了解到秦朝滅亡的歷史原因,從清朝的腐敗歷史中認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的偉大意義。歷史課和語(yǔ)文課的共性實(shí)在太多了。把一些語(yǔ)文教學(xué)方法運(yùn)用到歷史課之中, 可以取得良好的效果。

2、對(duì)抗式討論法。長(zhǎng)期以來(lái),怎樣組織和開(kāi)展課堂討論一直是歷史教學(xué)的難點(diǎn),不少老師布置的課堂討論場(chǎng)面冷淡,爭(zhēng)論不起來(lái),導(dǎo)致討論失敗或者收效甚微。我從電視臺(tái)播放的大學(xué)生辯論對(duì)抗賽節(jié)目引起轟論效應(yīng)中受到啟發(fā), 于是把這種形式引入課堂討論之中, 很受學(xué)生的歡迎。每次討論前,我設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生感興趣的題目,把學(xué)生分成正方和反方兩大組,要求每個(gè)人都按題意寫成小論文或辯論稿并交給我看。我看完作批示后, 把稿子發(fā)回給學(xué)生, 進(jìn)行分組討論, 互相補(bǔ)充完善本方觀點(diǎn)。正方和反方各推舉4名代表,在班上進(jìn)行辯論。其程序是: 各自陳述意見(jiàn)自由爭(zhēng)論歸納總結(jié)。最后由老師進(jìn)行裁判并具體分析雙方的辯論得失。

3、知識(shí)串聯(lián)法。所謂知識(shí)串聯(lián)法, 就是抓住歷史線索。這線索猶如網(wǎng)之綱,綱舉目張,基本知識(shí)就會(huì)一網(wǎng)而盡。歷史知識(shí)一般由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件幾個(gè)基本要素構(gòu)成,上歷史課必須把這些基本要素講清楚,這是歷史課與其他課程的最大區(qū)別。這些要素又可演化成為歷史的基本線索,并以這些基本線索把相關(guān)歷史知識(shí)串聯(lián)起來(lái),好像用線串珠子一樣。

4、點(diǎn)面交叉法。要拓寬學(xué)生的知識(shí)面,最重要的是要找準(zhǔn)“點(diǎn)”,以“點(diǎn)” 帶“面”。所謂“點(diǎn)”,就是歷史縱向和橫向聯(lián)系的交叉點(diǎn),即座標(biāo)。我上課時(shí),往往抓住某一個(gè)知識(shí)點(diǎn),談今論古,談古論今,或者談中國(guó)論外國(guó),或談外國(guó)論中國(guó)。這種點(diǎn)面交叉法,大大豐富了課堂教學(xué)的信息量。

5、設(shè)疑法。學(xué)起于思,思源于疑?!疤岢鲆粋€(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。恰當(dāng)設(shè)置疑問(wèn), 引導(dǎo)學(xué)生積極思考,這是課堂教學(xué)的最精彩之處,因此, 教師在設(shè)疑時(shí)可抓住以下幾點(diǎn):①教學(xué)的重、難點(diǎn)。通過(guò)學(xué)生研讀、討論,在重、難點(diǎn)處提出問(wèn)題。②教材的“微瑕之處?!痹诖颂幵O(shè)疑,說(shuō)明學(xué)生能夠跳出教材,高于教材,是一種可貴的創(chuàng)造性質(zhì)疑。③無(wú)疑可設(shè)之處,教師引導(dǎo)學(xué)生鉆進(jìn)去,“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,”領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)。④疑竇叢生卻無(wú)從下手之處,引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn),集中攻堅(jiān)。因此,我們只有在設(shè)疑上下功夫, 撥動(dòng)學(xué)生思維的琴弦, 才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)疑可分為三步:

第一步:解決“是什么”。以學(xué)生自學(xué)為主,最大限度的培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和理解記憶能力。課上教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容作框架性說(shuō)明, 并提出自學(xué)要求,讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué),自學(xué)后以小組為單位討論問(wèn)題,然后教師提問(wèn)檢查并做出評(píng)判。

第二步:解決“為什么”。在學(xué)生掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上,要讓學(xué)生做到“知其然,知其所以然”,也就是要提出“為什么”展開(kāi)討論、思考,給學(xué)生充分發(fā)揮自己和展示自己才能的機(jī)會(huì)。如學(xué)生已經(jīng)知道了隋朝的建立、政治制度、經(jīng)濟(jì)、開(kāi)鑿大運(yùn)河等基礎(chǔ)知識(shí), 那么能否說(shuō)出: 為什么說(shuō)隋朝是一個(gè)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的朝代? 學(xué)生對(duì)這一命題很感興趣, 討論特別激烈, 甚至出現(xiàn)了激烈的爭(zhēng)辯,達(dá)到了很好的效果。經(jīng)過(guò)討論,得出結(jié)論。

篇(2)

 

一、協(xié)作學(xué)習(xí)的基本理論

(一)協(xié)作學(xué)習(xí)的基本概念

    協(xié)作學(xué)習(xí)(Collaborative Learning)是一種通過(guò)小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。小組成員的協(xié)同工作是實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的有機(jī)組成部分。小組協(xié)作活動(dòng)中的個(gè)體(學(xué)生)可以將其在學(xué)習(xí)過(guò)程中探索、發(fā)現(xiàn)的信息和學(xué)習(xí)材料與小組中的其它成員共享,甚至可以同其它組或全班同學(xué)共享。在此過(guò)程中,學(xué)生之間為了達(dá)到小組學(xué)習(xí)目標(biāo),個(gè)體之間可以采用對(duì)話、商討、爭(zhēng)論等形式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行充分論證,以期獲得達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最佳途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)中的協(xié)作活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)體的思維能力、增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體之間的溝通能力以及對(duì)學(xué)生個(gè)體之間差異的包容能力。此外,協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)、形成學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新性思維、對(duì)待學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)校的樂(lè)觀態(tài)度、小組個(gè)體之間及其與社會(huì)成員的交流溝通能力、自尊心與個(gè)體間相互尊重關(guān)系的處理等都有明顯的積極作用。

(二)協(xié)作學(xué)習(xí)的基本要素

    協(xié)作學(xué)習(xí)目前已經(jīng)成為一種學(xué)習(xí)模式,在傳統(tǒng)的班級(jí)授課和信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用。協(xié)作學(xué)習(xí)模式是指采用協(xié)作學(xué)習(xí)組織形式促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握的過(guò)程,通常由4個(gè)基本要素組成,即協(xié)作小組、成員、輔導(dǎo)教師和協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境。

    1.協(xié)作小組 協(xié)作小組是協(xié)作學(xué)習(xí)模式的基本組成部分,小組劃分方式的不同,將直接影響到協(xié)作學(xué)習(xí)的效果。通常情況下,協(xié)作小組中的人數(shù)不要太多,一般以2~4人為宜。

    2.成員 成員是指學(xué)習(xí)者,按照一定的策略分派到各協(xié)作小組中。人員的分派依據(jù)許多因素,如學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成績(jī)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力、認(rèn)知風(fēng)格、認(rèn)知方式等,一般采用互補(bǔ)的形式有利于提高協(xié)作學(xué)習(xí)的效果。如學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生和成績(jī)差的學(xué)生搭配,可有利于差生的轉(zhuǎn)化,并促進(jìn)優(yōu)生在輔導(dǎo)差生的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通;認(rèn)知方式不同的學(xué)生互相搭配,有利于發(fā)揮不同認(rèn)知類型學(xué)生的優(yōu)勢(shì),從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的“相互強(qiáng)化”。協(xié)作學(xué)習(xí)成員不限于學(xué)生,也可能是由計(jì)算機(jī)扮演的學(xué)習(xí)伙伴。

    3.輔導(dǎo)教師 輔導(dǎo)教師在協(xié)作學(xué)習(xí)模式中并非可有可無(wú),因?yàn)橛休o導(dǎo)教師存在,協(xié)作學(xué)習(xí)的組織、學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)效率、協(xié)作學(xué)習(xí)的效果等都可以得到有效控制和保證。協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)輔導(dǎo)教師提出了更高的要求,即要求輔導(dǎo)教師具有新型的教育思想和教育觀念,由傳統(tǒng)的以“教”為中心轉(zhuǎn)到以“學(xué)”為中心,同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)二者的最優(yōu)結(jié)合。

    4.協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境 協(xié)作學(xué)習(xí)是在一定環(huán)境中進(jìn)行的,主要包括協(xié)作學(xué)習(xí)的組織環(huán)境、空間環(huán)境、硬件環(huán)境和資源環(huán)境。組織環(huán)境是指協(xié)作學(xué)習(xí)成員的組織結(jié)構(gòu),包括小組的劃分、小組成員功能的分配等??臻g環(huán)境是指協(xié)作學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,如班級(jí)課堂、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境等。硬件環(huán)境指協(xié)作學(xué)習(xí)所使用的硬件條件,如計(jì)算機(jī)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)、基于互聯(lián)網(wǎng)的協(xié)作學(xué)習(xí)等。資源環(huán)境是指協(xié)作學(xué)習(xí)所利用的資源,如虛擬圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等。

(三)協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式

    華南師范大學(xué)趙建華認(rèn)為協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式主要有七種:競(jìng)爭(zhēng)、辯論、合作、問(wèn)題解決、伙伴、設(shè)計(jì)和角色扮演。

     1、競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)是指兩個(gè)或更多的協(xié)作者參與學(xué)習(xí)過(guò)程,并有輔導(dǎo)教師參加。輔導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容,對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行分解,由不同的學(xué)習(xí)者“單獨(dú)”完成,看誰(shuí)完成的最快最好。輔導(dǎo)教師對(duì)學(xué)習(xí)者的任務(wù)完成情況進(jìn)行評(píng)論,其他學(xué)習(xí)者也可以對(duì)其發(fā)表意見(jiàn)。各自任務(wù)完成后,就意味著總?cè)蝿?wù)的完成。競(jìng)爭(zhēng)性模式有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性,但易造成因競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致協(xié)作難以進(jìn)行的結(jié)果。因此讓學(xué)習(xí)者明確各自任務(wù)完成對(duì)保證總目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義非常重大,即學(xué)習(xí)者是在競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作中完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。競(jìng)爭(zhēng)可在小組內(nèi)進(jìn)行,也可以在小組間進(jìn)行。

     2.辯論 協(xié)作者之間圍繞給定主題,首先確定自己的觀點(diǎn)。在一定的時(shí)間內(nèi)借助虛擬圖書館或互聯(lián)網(wǎng)查詢資料,以支持自己的觀點(diǎn)。輔導(dǎo)教師(或中立組)對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行甄別,選出正方與反方,然后雙方圍繞主題展開(kāi)辯論。辯論的進(jìn)行可以由對(duì)立的雙方各自論述自己的觀點(diǎn),然后針對(duì)異方的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁。最后由中立者對(duì)雙方的觀點(diǎn)進(jìn)行裁決,觀點(diǎn)論證充分的一方獲勝。也可以不確定正反雙方,而是由不同小組或成員敘述自己的觀點(diǎn),然后相互之間展開(kāi)辯論,最終能說(shuō)服各方的小組或成員獲勝。辯論可在組內(nèi)進(jìn)行,也可在組間進(jìn)行。辯論模式有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

     3.合作 多個(gè)協(xié)作者共同完成某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),在任務(wù)完成過(guò)程中,協(xié)作者之間互相配合、相互幫助、相互促進(jìn),或者根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)進(jìn)行分工協(xié)作。不同協(xié)作者對(duì)任務(wù)的理解及其視點(diǎn)不完全一樣,各種觀點(diǎn)之間可以互相補(bǔ)充,從而圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

     4.問(wèn)題解決 該種模式需要首先確定問(wèn)題。問(wèn)題的種類多種多樣,其來(lái)源也不相同。一般根據(jù)學(xué)生所學(xué)學(xué)科與其興趣確定。問(wèn)題解決過(guò)程中可以采取多種方式,如競(jìng)爭(zhēng)、合作、辯論等。問(wèn)題解決過(guò)程中,協(xié)作者需要借助虛擬圖書館或互聯(lián)網(wǎng)查閱資料,為問(wèn)題解決提供材料與依據(jù)。問(wèn)題解決的最終成果可以是報(bào)告、展示或論文,也可以通過(guò)匯報(bào)的形式。問(wèn)題解決是協(xié)作學(xué)習(xí)的一種綜合性學(xué)習(xí)模式,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的各種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)和問(wèn)題解決與處理能力具有明顯的作用。

      5.伙伴 伙伴指協(xié)作者之間為了完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)而結(jié)成的伙伴關(guān)系?;锇橹g可以對(duì)共同關(guān)心的問(wèn)題展開(kāi)討論與協(xié)商,并從對(duì)方那里獲得問(wèn)題解決的思路與靈感。學(xué)習(xí)伙伴之間的關(guān)系一般比較融洽,但也可能會(huì)為某個(gè)問(wèn)題的解決產(chǎn)生爭(zhēng)論,并在爭(zhēng)論中達(dá)成共識(shí),進(jìn)而促進(jìn)問(wèn)題解決。協(xié)作學(xué)習(xí)伙伴可以是學(xué)生,但也可以由計(jì)算機(jī)充當(dāng)。由計(jì)算機(jī)充當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)伙伴需要人工智能的支持,即根據(jù)一定的策略,由計(jì)算機(jī)模擬的學(xué)習(xí)伙伴對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行判斷,對(duì)學(xué)習(xí)者提出問(wèn)題或?yàn)閱?wèn)題提供答案。智能化程度高的協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)可以具有多種不同類型的虛擬學(xué)習(xí)伙伴,學(xué)習(xí)者可以自由選擇或由計(jì)算機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征動(dòng)態(tài)確定學(xué)習(xí)伙伴。

     6.設(shè)計(jì) 它是基于學(xué)習(xí)者綜合能力培養(yǎng)和面向過(guò)程的協(xié)作學(xué)習(xí)模式。由輔導(dǎo)教師給定設(shè)計(jì)主題,該主題強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)相關(guān)知識(shí)的運(yùn)用能力,如問(wèn)題解決過(guò)程設(shè)計(jì)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、基于知識(shí)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)等。在設(shè)計(jì)主題的解決過(guò)程中,學(xué)習(xí)者充分運(yùn)用已掌握知識(shí),相互之間進(jìn)行分工、協(xié)作,共同完成設(shè)計(jì)主題。要求輔導(dǎo)教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)并總結(jié)學(xué)習(xí)者的新思想和新思路,以利于提高全體學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。

     7.角色扮演 該種模式是讓不同學(xué)生分別扮演指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者的角色,由學(xué)習(xí)者解答問(wèn)題,指導(dǎo)者對(duì)學(xué)習(xí)者的解答進(jìn)行判別和分析。如果學(xué)習(xí)者在解答問(wèn)題過(guò)程中遇到困難,則由指導(dǎo)者幫助學(xué)習(xí)者解決。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,他們所扮演的角色可以互相轉(zhuǎn)換。通過(guò)角色扮演,學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的理解將會(huì)有新的體會(huì)。角色扮演的成功將會(huì)增加學(xué)習(xí)者的成就感和責(zé)任感,并可以激發(fā)學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)的興趣與積極性。

篇(3)

關(guān)鍵詞: 高中思想政治課 社會(huì)責(zé)任感 培養(yǎng)方法

所謂責(zé)任感,是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人,對(duì)家庭和集體,對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范,承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。英國(guó)教育家塞繆爾?斯邁爾斯認(rèn)為:“缺乏責(zé)任感,人們對(duì)抗不了苦難,抵御不了財(cái)色的誘惑,導(dǎo)致犯罪或墮落。相反,在責(zé)任感的激勵(lì)下,人們能夠克服自己的弱點(diǎn)而變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢?!币虼?,在新課程體系下思想政治課對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的基本策略也要有所堅(jiān)守,有所創(chuàng)新。

一、加強(qiáng)高中思想政治課對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

1.有效、合理應(yīng)用高中思想政治課程,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

高中政治課程主要包括《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《哲學(xué)生活》等四大模塊,作為有計(jì)劃的可評(píng)價(jià)、可實(shí)際操作的課程要素,是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德建設(shè)的基本要素。所以,要落實(shí)社會(huì)責(zé)任感教育,首先就要充分利用好顯性課程要素。在高中《哲學(xué)生活》中,對(duì)于尋覓社會(huì)的真諦這一課,就講到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,通過(guò)閱讀相關(guān)材料,讓學(xué)生深感自己作為一名社會(huì)人的責(zé)任;在高中《政治生活》中,對(duì)于公民的政治權(quán)利和義務(wù)、參政議政等問(wèn)題的講解,讓學(xué)生明確自己的責(zé)任和義務(wù),激勵(lì)學(xué)生經(jīng)常關(guān)注、思考并參與解決相關(guān)問(wèn)題,從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

在具體的課堂教學(xué)中,要應(yīng)用好顯性課程的培養(yǎng)要素,我認(rèn)為應(yīng)該注意兩個(gè)方面。

首先,教學(xué)目標(biāo)上注重價(jià)值的引導(dǎo),達(dá)到新課標(biāo)的培養(yǎng)目的。第一,注重價(jià)值的導(dǎo)向作用。在思想政治教學(xué)中,預(yù)設(shè)三維目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解政治思想、道德品質(zhì)要求,明確尋找正確的價(jià)值觀,就是尋找人生的真諦,最后達(dá)到預(yù)期的教育效果。其二,注重行為示范作用。行為的示范包括:人格的示范、行為方式的示范,教師是學(xué)生的領(lǐng)路者,教師應(yīng)以身作則,為人師表,通過(guò)對(duì)學(xué)生的一些行為進(jìn)行傾向性的引導(dǎo),從而提高主動(dòng)性、自覺(jué)性、創(chuàng)造性,塑造學(xué)生的人格。

其次,注重教學(xué)內(nèi)容上的情感培養(yǎng)。

在思想政治教學(xué)中,三維目標(biāo)之一就是情感、態(tài)度目標(biāo),對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng),是其社會(huì)責(zé)任感形成的前提基礎(chǔ),二者是緊密聯(lián)系在一起的。社會(huì)責(zé)任感是與一定的情感形式相聯(lián)系的,情感在一定程度上能喚醒和激活社會(huì)責(zé)任感,甚至?xí)绊憶Q定一個(gè)人社會(huì)責(zé)任感的抑揚(yáng)。所以,教師應(yīng)善于運(yùn)用一些期望原則、價(jià)值目標(biāo)和激勵(lì)手段,激發(fā)學(xué)生的熱情。

2.應(yīng)用課堂外要素培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

課堂外要素主要包括一些非正式且沒(méi)有統(tǒng)一書面文本的課程要素,是潛藏在課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的教育活動(dòng)中的教育因素。如:校園文化建設(shè)、民主的教學(xué)氛圍、課外讀物、政治教師的社會(huì)責(zé)任感、參加社會(huì)實(shí)踐等,其中政治教師的社會(huì)責(zé)任感對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)起重要的影響、感化作用,這主要通過(guò)政治教師的思想意識(shí)、思維方式、工作作風(fēng)和行為方式等表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然,要進(jìn)行責(zé)任感教育,就要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入分析,從而做好在課堂上和課堂外責(zé)任感教育滲透,同時(shí)還要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事,使學(xué)生真正走出課堂,拓寬視野。

二、巧妙選擇教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

思想政治教學(xué)方法有多種,其中有啟發(fā)式、探究式研究性學(xué)習(xí)等。隨著新課改的推進(jìn),主要采取啟發(fā)探究式教學(xué)方法,讓學(xué)生主動(dòng)參與。在教育教學(xué)活動(dòng)中,為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,我認(rèn)為要采取以下幾種教學(xué)方法。

1.進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),參加社會(huì)實(shí)踐。

高中政治新課程的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容生活化,高中政治新課程的每個(gè)單元都安排了社會(huì)調(diào)查和綜合探究,高中政治教師應(yīng)該好好加以利用,這是幫助學(xué)生體驗(yàn)生活的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)真思考并分小組進(jìn)行合作探究,通過(guò)讓學(xué)生自己研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)而解決問(wèn)題,增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣和胸懷天下的責(zé)任意識(shí),從而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。由此可見(jiàn),要提高實(shí)效性,必須讓高中生多參與社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐中提高社會(huì)責(zé)任水平。例如:高二學(xué)生可根據(jù)哲學(xué)知識(shí),運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、社會(huì)歷史主體、物質(zhì)意識(shí)的辯證關(guān)系、辯證法觀點(diǎn)等,選擇適合自己研究的課題,如當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值取向,對(duì)如何樹(shù)立正確價(jià)值觀的思考,如何做一名四有公民等。通過(guò)這些綜合探究活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)提高理解能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,增強(qiáng)學(xué)生自主自覺(jué)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。

2.舉辦討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)。

這些形式本身就利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、集體、他人負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí),并且這些形式往往需要學(xué)生分工合作方可完成,學(xué)生在做相關(guān)準(zhǔn)備、搜集資料、共同討論、相互辯論、演講的過(guò)程中,產(chǎn)生認(rèn)知沖突、思想碰撞、情感共鳴,從而激發(fā)學(xué)生積極地思考問(wèn)題,提高學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的責(zé)任認(rèn)知,這讓學(xué)生無(wú)形中提高了責(zé)任認(rèn)知,形成了責(zé)任情感和責(zé)任意志。

3.角色模擬。

篇(4)

一、一個(gè)中心

“人與生活”的一個(gè)中心即圍繞“學(xué)校生活、社會(huì)生活”進(jìn)行美術(shù)教學(xué)探索與研究。學(xué)校生活,是農(nóng)村初中每個(gè)學(xué)生最有體會(huì)的生活經(jīng)歷,對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、美化寢室的應(yīng)用設(shè)計(jì),是以現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境和生活環(huán)境為物質(zhì)基礎(chǔ)的整合改造,有利于學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情感,提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美品味;社會(huì)生活,是以學(xué)生較熟悉的文化生活延伸到將來(lái)必將參與的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,有利于學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)認(rèn)識(shí)生活的心智,提高人文素質(zhì)和生活品味。整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路是在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中引入商業(yè)美術(shù)模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基本的指導(dǎo)思想,同樣也適合設(shè)計(jì)欣賞教學(xué)的建構(gòu)。

二、五個(gè)要素

為了體現(xiàn)以生活為中心的美術(shù)課堂教學(xué)理念,本人設(shè)計(jì)了“情感認(rèn)知——?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活情境;激發(fā)賞析——結(jié)合實(shí)際生活;拓展思維——探究設(shè)計(jì)規(guī)律;個(gè)性創(chuàng)意——憑借生活閱歷;主動(dòng)評(píng)價(jià)——合作學(xué)習(xí)研究”五個(gè)基本要素。整個(gè)教學(xué)模式遵循生活(素材)創(chuàng)作(設(shè)計(jì))賞析(作品)的過(guò)程步驟,在具體教學(xué)操作中,對(duì)上述環(huán)節(jié)運(yùn)用有所側(cè)重,并可以適當(dāng)?shù)卣{(diào)整與增減。

1、情感認(rèn)知——?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活情境

列寧說(shuō):“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入,人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí),才能得到力量,引起積極的注意、記憶和思維。”學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)重要的心理成分,是帶有情感色彩的認(rèn)知傾向,是思維活動(dòng)的起點(diǎn),沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣就不會(huì)有智慧和靈感。因?yàn)槊佬g(shù)作品、藝術(shù)家和學(xué)生之間存在距離,所以教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的溝通。

2、激發(fā)賞析——結(jié)合實(shí)際生活

結(jié)合實(shí)際生活既體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活的創(chuàng)作理念,也體現(xiàn)了人文主義的思想理念。本要素是在師生廣泛搜集生活素材的基礎(chǔ)上開(kāi)展的以人為本的教學(xué)方式,體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)過(guò)程,針對(duì)生活素材進(jìn)行處理,建立師生素材共享,以及學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng)信息庫(kù)。

3、拓展思維——探究設(shè)計(jì)規(guī)律

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活問(wèn)題情境,引發(fā)關(guān)于藝術(shù)與生活的熱點(diǎn)話題,引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,傾聽(tīng)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解,并列舉社會(huì)生活中的例子,展開(kāi)辯論、討論,進(jìn)一步拓展思維。隨著數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)用,美術(shù)設(shè)計(jì)可以利用特定的電腦軟件來(lái)制作,并可以利用多媒體展示,為美術(shù)課堂提供了空間,更便于教學(xué)。

4、個(gè)性創(chuàng)意——憑借生活閱歷

美術(shù)設(shè)計(jì)課應(yīng)充分調(diào)動(dòng)中學(xué)生熱衷于改變自己的生活和好想好動(dòng)的天性,使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造,設(shè)計(jì)出符合青少年和時(shí)代特征的作品。要依據(jù)學(xué)生所感知的生活、審美情趣以及學(xué)生所理解、掌握的美術(shù)知識(shí),提供典型的、與學(xué)生生活較貼近的設(shè)計(jì)師作品,從多角度探究作品成功的原因和規(guī)律,找尋設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的靈感來(lái)源。

篇(5)

知識(shí)與技能方面:

1.通過(guò)聆聽(tīng)《思念》《懂你》及《好漢歌》三首通俗歌曲,引導(dǎo)學(xué)生掌握通俗音樂(lè)所包括的內(nèi)容,體裁形式,音樂(lè)風(fēng)格,及基本特征等相關(guān)知識(shí)。

2.讓學(xué)生掌握演唱不同風(fēng)格,不同文化內(nèi)涵的通俗歌曲。

過(guò)程與方法方面:

本課將以新課改理念為指導(dǎo),通過(guò)以學(xué)生為主體,教師為指導(dǎo)的教學(xué)方式,利用多媒體教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生在掌握通俗音樂(lè)的基本要素后,培養(yǎng)學(xué)生理解和分析音樂(lè)作品的能力,通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐,提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和審美判斷力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀方面:

進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)通俗音樂(lè)的興趣,和對(duì)學(xué)習(xí)通俗歌曲的求知欲,通過(guò)自主與合作學(xué)習(xí)的方式,培養(yǎng)學(xué)生善于交流和合作的意識(shí)。

【教學(xué)內(nèi)容】

《思念》《懂你》《好漢歌》。

【教學(xué)理念】

我在設(shè)計(jì)流行風(fēng)這一課時(shí),力圖通過(guò)用聆聽(tīng)、對(duì)比、分析、探討、表演等方法,讓學(xué)生了解不同的演唱方法和風(fēng)格特征,感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的美,體現(xiàn)以音樂(lè)審美為核心,重視音樂(lè)實(shí)踐,并貫穿在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中。

【教學(xué)重點(diǎn)】

通過(guò)對(duì)三種類型歌曲的聆聽(tīng)對(duì)比與演唱,研究各自的不同風(fēng)格結(jié)構(gòu)與特點(diǎn),挖掘歌曲的內(nèi)涵。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.讓學(xué)生積極理解、參與、體驗(yàn),表現(xiàn)流行風(fēng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生用健康向上的審美標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)通俗音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

【教學(xué)教具】

多媒體、音樂(lè)影視資料、課件等。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

(播放流行的通俗歌曲《小蘋果》)

1.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課前教師播放的歌曲,回答問(wèn)題:

(1)這首歌曲曲名叫什么?(《小蘋果》)

(2)是由誰(shuí)演唱?(筷子兄弟演唱)。

2.結(jié)合所學(xué)習(xí)的音樂(lè)知識(shí),思考一下這首歌曲屬于藝術(shù)歌曲、民歌還是通俗歌曲?(通俗歌曲)

3.提問(wèn):為什么喜歡通俗歌曲?

學(xué)生分析并回答。

(創(chuàng)設(shè)情景,播放與欣賞內(nèi)容相關(guān)的歌曲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入課題。)

二、新課

1.音樂(lè)知識(shí)

(將音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的了解和認(rèn)識(shí)。)

學(xué)生閱讀課本P232中的音樂(lè)知識(shí),師生共同學(xué)習(xí)。

(1)通俗音樂(lè)定義、內(nèi)容、特點(diǎn)。

(2)通俗音樂(lè)與民間音樂(lè)的關(guān)系。

(3)通俗音樂(lè)和古典傳統(tǒng)音樂(lè)的區(qū)別。

為了更好地了解和感受通俗音樂(lè),在今天的欣賞課中,我們將要欣賞三首具有一定代表性的通俗歌曲。它們分別是歌曲《思念》《懂你》和《好漢歌》。用心感受這三首歌曲所表達(dá)的不同的主題思想及它們?cè)谘莩L(fēng)格上的區(qū)別。

2.欣賞音樂(lè)作品

(1)閱讀課本提示并欣賞歌曲《思念》。

①介紹作品;②教師范唱;③分析作品并提問(wèn);④師生互動(dòng)。

(2)欣賞歌曲《懂你》。

①提問(wèn);②介紹作品。

學(xué)生閱讀課本提示,回答問(wèn)題。

3.欣賞《好漢歌》

(1)欣賞歌曲《好漢歌》。

①這首歌是哪部電視劇的主題曲?

②歌曲風(fēng)格是怎么樣的?

(電視劇《水滸傳》主題歌。演唱風(fēng)格粗獷、豪放。)

③歌曲旋律有什么特點(diǎn)?類似的歌曲有哪些?

歌曲旋律特點(diǎn):采用了河南民歌《王大娘釘缸》的民間音調(diào),具有通俗與民歌相融合的特點(diǎn)。類似的歌曲還有《青藏高原》(西藏民歌音調(diào))、《天堂》(蒙古民歌音調(diào))等。

(2)學(xué)生學(xué)唱歌曲。深入體會(huì)歌曲的演唱風(fēng)格。

(這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)是聆聽(tīng)音樂(lè),對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析和理解。在這一環(huán)節(jié)中,采取豐富多彩的教學(xué)形式,深入體驗(yàn)音樂(lè)作品,展開(kāi)聯(lián)想和想象。還可以讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的情感體驗(yàn)、想象進(jìn)一步表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。)

三、拓展與探究

1.同學(xué)們有喜歡的歌曲和歌手嗎?

2.同學(xué)們喜歡他們的理由是什么?

教師總結(jié):現(xiàn)在的中學(xué)生大都有自己喜歡的歌手,喜歡的類型也多種多樣。喜歡的理由大致有兩點(diǎn):首先他們喜歡歌手所演唱的歌曲,其次喜歡他們的形象和才華。

3.分析與辯論:追星現(xiàn)象。(將學(xué)生分成兩組根據(jù)這一現(xiàn)象進(jìn)行辯論:追星的對(duì)與錯(cuò)。)

學(xué)生討論,教師總結(jié):追星是青少年追求美、崇尚美的審美情趣的體現(xiàn),是青少年朝氣蓬勃、活潑向上、追求個(gè)性的精神面貌的反映。

對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn),但要把握好分寸:不盲目追星、不瘋狂追星、善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經(jīng)驗(yàn)。

(歸納拓展審美升華:圍繞本課內(nèi)容,針對(duì)相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)拓展、延伸,豐富教學(xué)內(nèi)容。)

4.怎樣的流行歌曲才算是一首好歌?

(這正對(duì)應(yīng)了導(dǎo)課中學(xué)生對(duì)流行歌曲迷茫性的解釋,學(xué)生聽(tīng)完本課,自然會(huì)有自己的分辨能力。取其精華,棄其糟粕,有選擇地聽(tīng)正是我要告訴他們的)。

四、歸納與總結(jié)

(在課將結(jié)束時(shí),用總結(jié)性的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行總結(jié),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,引起了學(xué)生的遐想,激發(fā)興趣。)

通俗音樂(lè)大都沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn),多數(shù)是未得公認(rèn)的音樂(lè)創(chuàng)作。通俗音樂(lè)中有優(yōu)美經(jīng)典的作品,也有一些商業(yè)化的、格調(diào)低下的作品和表演。因此,其中魚(yú)龍混雜。只有經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐的檢驗(yàn),才能產(chǎn)生更多優(yōu)美、高尚,具有高度藝術(shù)性的作品。

篇(6)

關(guān)鍵字: 程序安定 價(jià)值 基本要素 理論基礎(chǔ) 保障與限制

正在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的民事經(jīng)濟(jì)審判方式改革需要理論上的支持和指導(dǎo)。令人欣喜的是,民事訴訟法學(xué)研究正在逐步從注釋法學(xué)向理論法學(xué)轉(zhuǎn)變,除了在制度和運(yùn)作層面上對(duì)立法和司法實(shí)務(wù)進(jìn)行探討外,民事訴訟法學(xué)者還在理念的層面上對(duì)民事訴訟的目的、民事審判制度的價(jià)值取向等各抒己見(jiàn),并試圖在這些理論與具體的審判制度之間建立起一種可以識(shí)別的過(guò)渡。[1]

對(duì)于民事訴訟制度的價(jià)值取向,近年來(lái)有不少學(xué)者從程序公正和訴訟效益的角度進(jìn)行了有益的探討并已達(dá)成了共識(shí)。應(yīng)該說(shuō),程序公正觀和訴訟效益觀的確立,對(duì)構(gòu)筑民事訴訟法學(xué)的基本理論體系意義深遠(yuǎn)。但是,設(shè)計(jì)民事訴訟制度是一項(xiàng)精細(xì)復(fù)雜的工程,對(duì)民事訴訟價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)僅僅局限于公正和效益還是不夠的。我們能不能跳出現(xiàn)有的框架,去尋找公正和效益兩大基本價(jià)值之外的其他價(jià)值,甚至是基本價(jià)值?對(duì)民事訴訟價(jià)值取向的研究,著眼于但不局限于公正和效益,這不僅僅是方法論的問(wèn)題。

“人民的安全是最高的法律。”[2]在法的價(jià)值序列中,法的安定性(Rechtssicherheit,security of law)優(yōu)先于正義和其它價(jià)值。有鑒于此, 我們可否大膽地假設(shè):程序安定也是民事訴訟制度的價(jià)值取向?我們的思考正是從這個(gè)命題的假設(shè)開(kāi)始并展開(kāi)的。

一、程序安定的內(nèi)涵

從境外學(xué)者的論述中,我們可以找到“程序安定”或者與程序安定相關(guān)的表述。日本三月章教授認(rèn)為:“正義的要求和法的安定性的要求,往往反映出法律對(duì)立的一面。”“程序法則毫無(wú)疑問(wèn)將維護(hù)和貫徹判決的結(jié)果,順應(yīng)法的安定性要求作為一大特點(diǎn)?!盵3]臺(tái)灣學(xué)者邱聯(lián)恭博士指出:“今后,為追求具體的妥當(dāng)性,重要的是,在兼顧對(duì)裁判的預(yù)測(cè)可能性及程序安定性等要求下,盡可能因事件類型之個(gè)性、特征,就個(gè)別的場(chǎng)合選擇適合而有助于滿足其特性、需求之程序保障方式。”[4]日本神戶大學(xué)法學(xué)院季衛(wèi)東教授在《程序比較論》一文中認(rèn)為,“當(dāng)事人可以任意申告翻案,上級(jí)機(jī)關(guān)可以隨時(shí)越俎代皰。這樣就使決定狀況變得極不安定,法律關(guān)系也難以確定?!盵5]可見(jiàn),“程序安定”在大陸法系的訴訟法學(xué)者那里,并不是一個(gè)很新鮮的概念。[6]

但是,我們到目前為止尚未從國(guó)內(nèi)外的論著中發(fā)現(xiàn)過(guò)對(duì)程序安定作出詳細(xì)的闡述。“程序”一詞在漢語(yǔ)中是指按時(shí)間先后或依次安排的工作步驟。[7]從法律學(xué)的角度來(lái)看,程序主要體現(xiàn)為按照一定的順序、方式和手續(xù)來(lái)作出決定的相互關(guān)系。[8]所謂“安定”是指生活或形勢(shì)平靜、正常、穩(wěn)定。我們認(rèn)為,程序安定是指民事訴訟的運(yùn)作應(yīng)依法定的時(shí)間先后和空間結(jié)構(gòu)展開(kāi)并作出終局決定,從而使訴訟保持有條不紊的穩(wěn)定狀態(tài)。程序的安定性包含兩個(gè)不同層面的安定,即程序規(guī)范的安定和程序運(yùn)作的安定。其基本要素包括:(1)程序的有序性;(2)程序的不可逆性;(3)程序的時(shí)限性;(4)程序的終結(jié)性;(5)程序的法定性。

(一)程序的有序性

程序的有序性是指民事訴訟程序應(yīng)保持一定的次序和連續(xù)性。這是程序的核心要求,也是程序安定的基礎(chǔ)性要素。程序最明顯的表征就是以一定的時(shí)間或空間順序排列和組合。程序一旦失去有序性,即變成無(wú)序混亂狀態(tài),程序就不再是程序,當(dāng)然更談不上程序的安定。

程序的有序性首先要求程序保持一定的次序。程序是由時(shí)間要素和空間要素構(gòu)成的,換言之,程序是以法定時(shí)間和法定空間為基本要素的。[9]因此,程序的有序性要求程序的每個(gè)環(huán)節(jié)有時(shí)間上的先后次序和空間上排列組合的秩序。民事訴訟程序一旦啟動(dòng),就要一個(gè)階段接一個(gè)階段,一環(huán)扣一環(huán),層層推進(jìn),依法定的次序進(jìn)行下去。同時(shí),訴訟中的每一個(gè)步驟都應(yīng)當(dāng)保持法定的空間關(guān)系。無(wú)論是英美法系的“三階段構(gòu)成”,即訴答程序、發(fā)現(xiàn)程序和審判程序,還是聯(lián)邦德國(guó)“象火車那樣從一個(gè)站徐徐地開(kāi)向另一個(gè)站,直到抵達(dá)終點(diǎn)為止”,[10]都保持時(shí)間上的次序和法定的空間關(guān)系。

程序的有序性還包括程序的連續(xù)性。這種連續(xù)性不僅要求程序中每個(gè)環(huán)節(jié)要相互銜接,不能任意停止,或者越過(guò)某個(gè)環(huán)節(jié);還要求適用程序的同一性,即在訴訟中,盡量不混合或交叉使用不同性質(zhì)的程序,以免引起程序上的混亂。我國(guó)民事訴訟法規(guī)定簡(jiǎn)易程序可以自動(dòng)轉(zhuǎn)入普通程序。如果失去了有效的控制,這種規(guī)定易導(dǎo)致程序的不確定性或者說(shuō)不可預(yù)測(cè)性,從而損害了程序的安定?!皬脑V的提起開(kāi)始(具體權(quán)利要求的設(shè)立),經(jīng)過(guò)爭(zhēng)點(diǎn)在法律意義上的形成(要件事實(shí)的確定),證明和辯論以及上訴階段到判決的確定,具體案件的處理可以視之為一個(gè)‘法的空間’的形成過(guò)程。”[11]在民事訴訟中, 只有保證程序的有序性,才能使“法的空間”具有正統(tǒng)性。

(二)程序的不可逆性

程序的不可逆性也可稱為自縛性,是指程序中某一環(huán)節(jié)一旦過(guò)去,或者整個(gè)程序一旦結(jié)束,就不能再回復(fù),或者重新啟動(dòng)。這是程序的有序性的必然延伸和邏輯歸結(jié)。

程序具有強(qiáng)烈的不可逆性。這種不可逆性表現(xiàn)在程序的展開(kāi)對(duì)當(dāng)事人和法官的拘束性上。程序開(kāi)始于訴訟結(jié)果高度不確定的狀態(tài),隨著訴訟的進(jìn)行,起初的預(yù)期不確定性逐步被吸收消化。其結(jié)果形成高度確定化的效應(yīng)。法官與當(dāng)事人都要受過(guò)去言行的約束。也就是說(shuō),隨著程序的展開(kāi),當(dāng)事人與法官的操作越來(lái)越受限制。具體的言行一旦成為程序上的過(guò)去,就不能推翻。這是不讓程序成為“走過(guò)場(chǎng)”的規(guī)則基礎(chǔ)?!敖?jīng)過(guò)程序認(rèn)定的事實(shí)關(guān)系和法律關(guān)系,都被一一貼上封條,成為無(wú)可動(dòng)搖的真正的過(guò)去?!盵12]即到一定階段后,當(dāng)事人提出新的事實(shí)或證據(jù)可以被禁止,法官也不能隨意地宣稱已經(jīng)過(guò)的程序不算數(shù)而要從頭再來(lái)。一組程序活動(dòng)只能做一次性的決定。尤其是有明顯區(qū)分的階段,如一審與二審、二審與再審,其不可逆轉(zhuǎn)性就更加強(qiáng)烈。無(wú)論是英美法系,還是大陸法系的國(guó)家,大多都對(duì)舉證的時(shí)間作了限制,目的在于盡量減少或杜絕程序的回復(fù)和重新啟動(dòng)。我國(guó)在證據(jù)制度上的隨時(shí)提出主義的直接后果是破壞了程序的不可逆性。我們認(rèn)為,所謂“法的空間”并不只是在判決作出后才能形成,而是在程序逐步展開(kāi)的同時(shí)逐步形成并具有“不能直接根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的根據(jù)隨便推倒重來(lái)”的屬性。[13]

(三)程序的時(shí)限性

程序的時(shí)限性不僅指訴訟中每一個(gè)環(huán)節(jié)都有時(shí)間上的要求,還指訴訟進(jìn)程的及時(shí)性。民事訴訟法對(duì)訴訟中的許多階段和環(huán)節(jié)都有一定的時(shí)間規(guī)定,對(duì)法院或當(dāng)事人具體訴訟行為的時(shí)間作了設(shè)置,即期間和期日。程序意味著對(duì)恣意的限制和對(duì)權(quán)利的制約。程序的時(shí)限性克服和防止法官和當(dāng)事人行為的隨意性和隨機(jī)性,為這些行為提供了外在標(biāo)準(zhǔn),使之不能任意進(jìn)行。同時(shí),程序的時(shí)限性為程序參與者提供了統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn),克服了行為的個(gè)別化和非規(guī)范化,從而使訴訟行為在時(shí)間上連貫和銜接,避免行為各環(huán)節(jié)的中斷。[14]訴訟中止只有在法定事由出現(xiàn)的情況下才能發(fā)生。

程序的時(shí)限性還要求審判活動(dòng)不能急速地進(jìn)行或過(guò)于緩慢地進(jìn)行,即審判的及時(shí)性。如果審判活動(dòng)過(guò)于快速,程序參與者就無(wú)法充分地進(jìn)行攻擊和防御,法官也不能進(jìn)行充分的庭審準(zhǔn)備、聽(tīng)審和評(píng)議,這種突襲性裁判使當(dāng)事人對(duì)程序喪失了可預(yù)測(cè)性。如果審判活動(dòng)過(guò)程推進(jìn)得過(guò)于緩慢,也同樣使程序的安定性受到了破壞。因此,民事訴訟程序的進(jìn)行只有保持在適當(dāng)及時(shí)的限度內(nèi),法官的裁判結(jié)論才能獲得合理的證明,程序參與者才能放心地信賴審判機(jī)關(guān)。[15]

我國(guó)民事訴訟法關(guān)于訴訟中止的彈性條款容易被法官濫用。法院院長(zhǎng)擁有過(guò)大的延長(zhǎng)審限的自由裁量權(quán),一個(gè)案件往往被拖延審理甚至達(dá)幾年之久。而把簡(jiǎn)易程序轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ǔ绦虼蠖嗍浅鲇趯?duì)法定期限的規(guī)避。[16]如果長(zhǎng)期使程序停滯在某個(gè)階段,懸而未決,程序的安定就無(wú)法得到保證。

(四)程序的終結(jié)性

程序的終結(jié)性是指民事訴訟程序通過(guò)產(chǎn)生一項(xiàng)最終的裁判而告終結(jié)。程序的終結(jié)性總與程序的時(shí)限性聯(lián)系一起,因?yàn)槌绦驎r(shí)限性往往表現(xiàn)了程序的終結(jié)性。但兩者側(cè)重點(diǎn)不同。程序的時(shí)限性側(cè)重于對(duì)時(shí)間的要求,而程序的終結(jié)性則側(cè)重于結(jié)果的終局性。違反程序的終結(jié)性通常表現(xiàn)為兩種情形:一是決定遲遲沒(méi)有作出而造成程序無(wú)法終結(jié),二是判決雖已作出,但由于既判力弱而使程序在真正意義上無(wú)法終結(jié)。第一種情形同時(shí)也破壞了程序的時(shí)限性,而第二種情形則可視為對(duì)程序的不可逆性的損害。因此,程序的終結(jié)性是程序安定的核心要素。國(guó)外學(xué)者在論及程序安定時(shí),也往往多是從程序的終結(jié)性加以考慮的。

程序的終結(jié)性要求法院作出終審判決后,不能任意地重新啟動(dòng)程序,對(duì)該案件重新審理或撤銷該判決。這體現(xiàn)了國(guó)家裁判的公權(quán)性、強(qiáng)制性和權(quán)威性。程序的終結(jié)可以確保有關(guān)各方及時(shí)地?cái)[脫訴累?!芭袥Q一旦作出,法官就不再是法官,”即“使法官?gòu)乃幚淼臓?zhēng)議中擺脫(dessaisissement)出來(lái)。 ”[17]當(dāng)事人也從侵?jǐn)_中恢復(fù)安寧和自由。“如果一種爭(zhēng)端解決程序總是因同一事項(xiàng)而被反復(fù)啟動(dòng),它是不能成為程序的?!盵18]如果一項(xiàng)民事訴訟程序永遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)之時(shí),或者它隨時(shí)可以被法官重新啟動(dòng),那么民事法律關(guān)系就無(wú)法得到最終的確定。程序的終結(jié)性旨在克服和防止審判程序的任意啟動(dòng),特別是防止出現(xiàn)反復(fù)啟動(dòng)再審程序,而使當(dāng)事人的生活及其利益一直處于不安定的狀態(tài)之中。

在我國(guó)的歷史上和現(xiàn)代的司法實(shí)踐中,“法的空間”一直難以形成,判決總是缺乏既判力和確定性。由于“翻異”和改判的時(shí)間、審級(jí)以及要件等都沒(méi)有制度化而毫無(wú)限制,實(shí)際上案件的處理只是在當(dāng)事人不再“翻異”上告的情形下才得以真正終結(jié)。[19]

(五)程序的法定性

狹義上的程序的法定性,是指民事訴訟程序的審理方法及其順序、期限等,均由法律加以規(guī)定。因此,法院或法官都必須遵循程序法的規(guī)定。這也是“依法審判”的內(nèi)涵,是法治的基本要求。程序的法定性也要求當(dāng)事人遵照法律的規(guī)定實(shí)施訴訟行為,否則該行為就不會(huì)產(chǎn)生法律上的效果。不僅如此,當(dāng)事人故意拖延訴訟或者濫用訴權(quán),應(yīng)受到法院的適當(dāng)處理,以保證訴訟程序正常順利地進(jìn)行。

廣義上的程序的法定性還包括程序的穩(wěn)定性和程序規(guī)范的確定性。程序的穩(wěn)定性從立法技術(shù)的角度來(lái)看,是指程序規(guī)范在一定期限內(nèi)應(yīng)保持固定,而不能朝令夕改。這就要求民事法律修訂和民事審判方式改革不宜幅度過(guò)大、頻率過(guò)快。從實(shí)際操作中,程序的穩(wěn)定性還要求訴的要素一旦確定,就不能再隨意地變更。那種當(dāng)事人在訴訟過(guò)程中隨意地增加訴訟請(qǐng)求或變更訴訟請(qǐng)求,法官隨意地依職權(quán)更換或追加當(dāng)事人包括第三人的作法值得檢討。程序規(guī)范應(yīng)當(dāng)盡量確定、具體和清晰,而不宜過(guò)多地存在不確定、抽象和模糊的規(guī)定,包括彈性條款。其目的在于限制法官在適用程序上的自由裁量權(quán),訴訟按照規(guī)定的程序路線進(jìn)行運(yùn)作。程序的確定性即可預(yù)見(jiàn)性使當(dāng)事人不必?fù)?dān)心突如其來(lái)的不利的程序后果的打擊而獲得安定。

綜上所述,程序的安定與否,以上述五項(xiàng)基本要素是否受到損害為標(biāo)準(zhǔn)。此五項(xiàng)要素要相互聯(lián)系,相互影響,緊密不可分。只要其中某一項(xiàng)要素處于危險(xiǎn)之中,那么程序的安定就必須予以格外的關(guān)注和保護(hù)。

二、程序安定的理論基礎(chǔ)

(一)程序安定的法理學(xué)基礎(chǔ)

秩序、公平、自由,這是西方社會(huì)法律制度的三個(gè)基本價(jià)值。“秩序是與法律永相伴隨的基本價(jià)值?!盵20]實(shí)證主義更是強(qiáng)調(diào)秩序的重要性。所謂秩序,指的是自然和社會(huì)過(guò)程中存在的某種程度的一致性、持續(xù)性和連貫性,是法律的一種傾向,即使用一般的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和原則以履行其調(diào)整人類事務(wù)的任務(wù)。英國(guó)社會(huì)學(xué)家科恩認(rèn)為,秩序的主要意義和規(guī)定性是:(1 )秩序與社會(huì)生活中存在一定的限制、禁止、控制有關(guān);(2 )它表明在社會(huì)生活中存在一種相互性;(3 )它在社會(huì)生活中是預(yù)言的因素和重要的因素;(4)它能夠表示社會(huì)生活中各組成部分的某種一致性和不矛盾性;(5)在表示社會(huì)生活的某種穩(wěn)定性, 即在某種程度上長(zhǎng)期保持它的形式。[21]關(guān)系的穩(wěn)定性、結(jié)構(gòu)的一致性、行為的規(guī)則性、進(jìn)程的連續(xù)性、事件的可預(yù)測(cè)性和人身財(cái)產(chǎn)的安全性必然要求法律規(guī)范本身和適用法律的過(guò)程具有穩(wěn)定性、確定性和連續(xù)性等特征,即法律自身的秩序性。法律秩序(legal order), 從動(dòng)態(tài)上觀察,是合規(guī)律或合規(guī)則的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就是法律程序。因此,法律的基本價(jià)值——秩序的實(shí)現(xiàn)合乎邏輯地要求法律秩序保持安定的狀態(tài),這樣也就必然要求法律秩序的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)——法律程序的安定,自然包括民事程序的安定。

從民事訴訟的目的來(lái)看,無(wú)論是權(quán)利保護(hù)、維護(hù)法律秩序,還是解決糾紛,都與法律的基本價(jià)值——秩序或安全相一致,因?yàn)榉傻幕緝r(jià)值當(dāng)然包括程序法律的基本價(jià)值。民事訴訟程序?qū)χ刃虻淖非?,必然要求程序自身的有序性、不可逆性、時(shí)限性、終結(jié)性、穩(wěn)定性和確定性。我們無(wú)法設(shè)想,如果因?yàn)閭€(gè)案的正義而破壞了程序的安定,民事訴訟還能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)秩序。實(shí)體法對(duì)權(quán)利義務(wù)的設(shè)定只是對(duì)秩序、公平和自由的理想構(gòu)架。在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)民事主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系出現(xiàn)沖突時(shí),如果沒(méi)有通過(guò)公力救濟(jì)——民事訴訟,民事權(quán)利義務(wù)就得不到最終的落實(shí)和保障,交易安全就無(wú)法得到保證。因此,民事訴訟程序的安定往往更直接地指向社會(huì)安定。

學(xué)者在談及程序安定時(shí),總是把它看成是法的安定性在民事訴訟中的自然延伸或具體體現(xiàn)。法的安定性是法律的基本價(jià)值——秩序的要求。強(qiáng)調(diào)“法的安定性”這一價(jià)值高于對(duì)具體案件的處理結(jié)果進(jìn)行事后救濟(jì),可以視為西歐法制和法學(xué)傳統(tǒng)的特點(diǎn)。[22]國(guó)民生活是在一定的法律秩序上運(yùn)轉(zhuǎn)著的, 因此任意地改變法規(guī),或者法規(guī)不確定,將使秩序發(fā)生不當(dāng)混亂?!八^法的安定性,其要素包括:(1)秩序之安定性;(2)法律之不可破壞性和可實(shí)現(xiàn)性;(3)法律之和平性;(4)法律之穩(wěn)定性。簡(jiǎn)言之,是指人民只要遵循法規(guī),即可安心生產(chǎn)之意。”[23]法的安定性在立法方面要求法的規(guī)定至為明確,具有不可輕易變更的固定性,尤忌朝令夕改。在行政與司法方面,縱然法與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不符,行政官或司法官在執(zhí)行或者適用法律時(shí),也只能在法的限制內(nèi)自由裁量運(yùn)用,極端的主張就是遵守奧斯丁“惡法亦法”的理論,要執(zhí)行者作純機(jī)械式的邏輯運(yùn)用。德國(guó)法哲學(xué)家拉德布魯赫更是強(qiáng)調(diào)法的安定性,在其“實(shí)證法之不法與超越實(shí)證法之法”中提出的判斷公式——“法的安定性原則上優(yōu)先于合乎正義性。 ”[24]這種法的安定性必然包含程序法的安定性,即程序規(guī)范的安定和由程序規(guī)范運(yùn)作所形成的程序的安定。如果程序規(guī)范缺乏穩(wěn)定性和確定性,程序運(yùn)作缺乏有序性、終結(jié)性和時(shí)限性,那么法的安定乃至社會(huì)秩序的安定,就無(wú)從談起。

“法治”好于“人治”的一個(gè)重要理由就在于前者可以帶給人們?cè)谏鐣?huì)交往方面的安全感。這不僅是因?yàn)閷?shí)體法在行為之先讓人們具備了一種預(yù)測(cè)行為結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也因?yàn)樗痉ǔ绦蚓哂邪捕ㄐ?,如果終審判決可以因?yàn)樾伦C據(jù)的發(fā)現(xiàn)或其他原因被不斷改變,司法制度就不能給人們的生活帶來(lái)穩(wěn)定性和安全感??梢?jiàn),程序安定也是“法治”的固有精神和實(shí)質(zhì)需要。

(二)程序安定的哲學(xué)基礎(chǔ)

程序法在成文法體系中又稱形式法(droit formel, formellesrecht)。[25]盡管傳統(tǒng)的法律解釋學(xué)把法視為單純的手段和形式不能令人信服,但不可否認(rèn)的是,程序法是法院解決私權(quán)糾紛所應(yīng)遵循的形式規(guī)則,具有很強(qiáng)的形式性。正如奧地利人華格所說(shuō)的那樣“實(shí)體法與訴訟法的關(guān)系正像思想與其表達(dá)的關(guān)系?!盵26]因此,我們認(rèn)為,在一定意義上,程序法與實(shí)體法可視為形式與內(nèi)容的關(guān)系。

唯物辯證法認(rèn)為,作為矛盾著的兩個(gè)方面,內(nèi)容相對(duì)于形式來(lái)說(shuō)是比較活躍的、易變的;形式相對(duì)于內(nèi)容來(lái)說(shuō)則顯得比較保守,具有相對(duì)的穩(wěn)定性。因此,相對(duì)于實(shí)體法,程序法或程序具有保守性和相對(duì)穩(wěn)定性。

回顧歷史,以羅馬法為例,我們不難發(fā)現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代,訴訟就有嚴(yán)格的程序,而一些現(xiàn)代的訴訟原則早已存在。在法定訴訟時(shí)期,按照法定訴訟(legisactiones)制度,原告必須根據(jù)法律規(guī)定的訴權(quán)起訴,當(dāng)事人在訴訟中必須使用法定的言詞和動(dòng)作,稍有出入,即致敗訴。其程序先后為傳喚(in jus vocato)—法律審理(in jure)—證訟(litis coutestation )—事實(shí)審理( in judicia )—執(zhí)行(execution)。后世的回避制度、以原就被原則、不告不理原則、 言詞辯論原則和一事不再審原則(在法定訴訟時(shí)期為“一案不二訟”) (bis de eadem re ne sit actio)原則都可以在法定訴訟時(shí)期找到淵源。[27] “羅馬法和普通法都十分強(qiáng)調(diào)保持法律表面上的延續(xù)性。在這兩個(gè)法律中,處理法律事務(wù)時(shí)都依戀于慣例和儀式,法律訴訟程序更是如此。”[28]這種形式上的保守和穩(wěn)定,使人們對(duì)程序產(chǎn)生了安全的感覺(jué)。

唯物辯證法認(rèn)為,形式對(duì)內(nèi)容有巨大的反作用,形式具有相對(duì)的獨(dú)立性。落實(shí)到程序上,就是指程序的相對(duì)獨(dú)立性和程序的獨(dú)立價(jià)值。

程序能夠安定的前提在于程序的相對(duì)獨(dú)立性,即獨(dú)立于實(shí)體法與具體個(gè)案的特征,有自己相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在技術(shù)性機(jī)制。程序的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在:第一,程序有可能相對(duì)落后于實(shí)體內(nèi)容的發(fā)展程序。就整體而言,法律實(shí)體內(nèi)容的優(yōu)劣并不必然直接地決定程序法的優(yōu)劣。第二,法律程序的不少地方能保持相對(duì)的穩(wěn)定性和延續(xù)性。1877年德國(guó)民事訴訟法中關(guān)于簡(jiǎn)易程序、督促程序、假扣押等,至今仍為許多國(guó)家所采用。[29]第三,程序的合理與否,有其自身的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),即程序有其內(nèi)在價(jià)值——程序價(jià)值(process value)。

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)程序的外在價(jià)值,認(rèn)為程序是保證結(jié)果正確的工具,它本身沒(méi)有獨(dú)立于裁判結(jié)果的價(jià)值和意義。薩默斯認(rèn)為,如同對(duì)法律程序法的評(píng)價(jià)一樣,對(duì)法律程序即形成這種結(jié)果的過(guò)程本身的評(píng)價(jià)也是可能的,并且可以有獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。程序價(jià)值就是指我們據(jù)以將一項(xiàng)法律程序判斷為好程序的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),而這種標(biāo)準(zhǔn)要獨(dú)立于程序可能具有的任何“好結(jié)果效能”之外。[30]其基本內(nèi)容有:(1)參與性統(tǒng)治;(2)程序正統(tǒng)性;(3)程序和平性;(4)程序人道性;(5)程序公平性;(6)程序法治;(7)程序理性;(8)程序及時(shí)性和終結(jié)性等。[31]本文對(duì)程序安定歸結(jié)為程序的有序性、不可逆性、時(shí)限性、終結(jié)性和法定性五個(gè)基本要素,可視之為程序價(jià)值若干要綜合。換言之,程序安定是程序的內(nèi)在價(jià)值。

(三)程序安定的人性基礎(chǔ)

美國(guó)憲法第5條和第14條修正案規(guī)定, 未經(jīng)正當(dāng)法律程序不能剝奪任何人的生命、自由或財(cái)產(chǎn),無(wú)論哪一個(gè)州都不得拒絕給予任何人以法律上平等的保護(hù)。1949年,西德憲法宣布,人的尊嚴(yán)在任何時(shí)候都受法律保護(hù)。[32]任何一部法律或一項(xiàng)法律程序都應(yīng)體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷,尤其體現(xiàn)在安全價(jià)值上。

“維護(hù)社會(huì)和平是實(shí)現(xiàn)其它法律價(jià)值的先決條件。如果某個(gè)公民不論在自己家里還在家庭以外,都無(wú)法相信自己是安全的,可以不受他人的攻擊和傷害,那么,對(duì)他談什么公平、自由,都是毫無(wú)意義的?!狈梢?guī)則的首要目標(biāo),就是使社會(huì)各個(gè)成員的人身和財(cái)產(chǎn)得到保障,使他們的精力不必因操心自我保護(hù)而消耗殆盡。[33]法律規(guī)定了一些行為規(guī)則,人們可以據(jù)此規(guī)劃自己的生活。人類似乎有一種本能的愿望,希望根據(jù)某種規(guī)則生活,正如休謨所說(shuō):“我們?cè)鴮掖翁岬饺诵灾械囊粋€(gè)原則,就是:人們是十分迷戀于通則的?!盵34]博登海默認(rèn)為人們對(duì)有序關(guān)系的喜愛(ài)可以從兩種根源于人們心靈的傾向或沖動(dòng)中追尋:第一,人類事先安排好去重復(fù)那些過(guò)去被認(rèn)為是令人滿意的經(jīng)驗(yàn)和布置。第二,人類做的事令人不快地對(duì)這些條件起反應(yīng)。在這些條件下,他們的關(guān)系受制于任性、反復(fù)無(wú)常和專橫權(quán)力,而不是受制于交互的權(quán)利與義務(wù)的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。[35]正如馬斯洛所指出,“我們社會(huì)里的一個(gè)平常的成年人,一般是寧要一種安全、有序、可預(yù)見(jiàn)、有規(guī)律、有組織的世界。他能夠?qū)@個(gè)世界有所指望,在這個(gè)世界里不會(huì)發(fā)生預(yù)料不到的、難以應(yīng)付的、混亂的和別有危險(xiǎn)的事情。[36]

這種安全價(jià)值要求法律盡可能地表達(dá)得明確清楚,力圖減少任意地起變化的頻率。具體在程序上,則要求程序有序、穩(wěn)定、及時(shí)終結(jié)。及時(shí)性與終結(jié)性使各方程序參與者的利益得到尊重和關(guān)注,其人格尊嚴(yán)和道德主體地位得以具備,在民事訴訟中,如果終局判決可以不斷被撤銷,程序總是被反復(fù)啟動(dòng),或者當(dāng)事人的任意撤訴以至濫訴不被限制,或者法官不按嚴(yán)格的時(shí)序、時(shí)限、空間關(guān)系來(lái)審理,那么,當(dāng)事人就無(wú)法獲得安全感,當(dāng)事人之間發(fā)生沖突的身份關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系難以得到最終的確定,更有甚者,使當(dāng)事人疲于奔命,結(jié)果會(huì)使人們對(duì)訴訟產(chǎn)生一種厭惡和恐懼的心理。正如羅曼·羅蘭所言:“如果你有一根手指夾到法庭這個(gè)鬼機(jī)關(guān)里去了,那就連胳膊也要再見(jiàn)啦!趕快砍掉胳膊,不要遲疑,要是你不想整個(gè)身體都陷進(jìn)去的話?!盵37]防止因同一程序反復(fù)任意開(kāi)啟而使當(dāng)事人受到不公正的對(duì)待,一定程度上可以避免其成為他人或國(guó)家用以實(shí)現(xiàn)某種外在目標(biāo)的工具或手段。因此,對(duì)于民事訴訟程序的設(shè)計(jì)和運(yùn)作要充分地富有意義地保證程序的安定性,以期實(shí)現(xiàn)程序本身對(duì)人性的關(guān)注和對(duì)人權(quán)的保障。

(四)程序安定的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

篇(7)

關(guān)鍵詞:高中;口語(yǔ);交際;糾錯(cuò);和諧

一、高中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.課堂活動(dòng)缺乏交際

雖然學(xué)生能熟讀課文,甚至背誦了許多語(yǔ)言材料,但他們并沒(méi)有真實(shí)的語(yǔ)言使用環(huán)境,不會(huì)將已學(xué)過(guò)的英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用到真正的口語(yǔ)交際中。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)方法落后

很多學(xué)校的英語(yǔ)課堂教學(xué)仍然以教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式為主,教學(xué)活動(dòng)以教師講授語(yǔ)法規(guī)則為中心,而學(xué)生只是被動(dòng)地接受信息。這一教學(xué)模式壓抑了學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的積極性和主動(dòng)性。

3.教師自身水平不過(guò)關(guān)

有的教師自身的外語(yǔ)基本功不能過(guò)硬,在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯各方面不嫻熟,在發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、口語(yǔ)、板書和語(yǔ)法概念存在一定的問(wèn)題。教師不能做好母語(yǔ)和外語(yǔ)轉(zhuǎn)換。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策

1.注重基本內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生敢于說(shuō)出口

語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的三大基本要素,口語(yǔ)學(xué)習(xí)也包含這三項(xiàng)內(nèi)容。應(yīng)該首先解決以下問(wèn)題:語(yǔ)音部分包括48個(gè)音標(biāo)、單詞拼讀、讀音規(guī)則、句子朗讀方法共4項(xiàng)內(nèi)容。初級(jí)口語(yǔ)需要熟悉大約1000個(gè)單詞,中級(jí)約3000以上。要真正全面掌握單詞,不但應(yīng)能認(rèn)、能背、能聽(tīng)、能寫,還必須能講得出。大部分學(xué)生主要會(huì)認(rèn)單詞,用單詞則是一個(gè)很大的薄弱環(huán)節(jié),需要加強(qiáng)。語(yǔ)法部分包括組詞成句的基本規(guī)律、特點(diǎn)和技巧。聽(tīng)力方面先聽(tīng)簡(jiǎn)短、慢速的英語(yǔ)句子,逐步過(guò)渡到聽(tīng)中速、較長(zhǎng)一點(diǎn)的句子和段落,最后訓(xùn)練聽(tīng)正常語(yǔ)速的會(huì)話和發(fā)言。說(shuō)的時(shí)候,第一步說(shuō)出簡(jiǎn)單的課文原句;第二步模仿課文原句自己口頭造句;第三步將學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)、句式、表達(dá)方式融會(huì)貫通地用出來(lái)。教師必須將一些規(guī)律、要領(lǐng)、技巧性的東西教給學(xué)生。還可以用釋義、同義詞、手勢(shì)、回避難點(diǎn)等策略,同時(shí)還可以利用手勢(shì)語(yǔ)、眼神等肢體語(yǔ)言。讓自己的思想能夠更加充分的表達(dá)。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,構(gòu)建融洽和諧的師生關(guān)系

要想提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平,改變“教師講”“學(xué)生聽(tīng)”的陳舊教學(xué)模式是關(guān)鍵。教學(xué)模式的成功轉(zhuǎn)變必須要以學(xué)生的積極參與為前提,教師的工作是確保學(xué)生在互動(dòng)中獲得知識(shí),同時(shí)教師要加強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)和師德修養(yǎng),提高自我調(diào)控能力,不斷完善自己的個(gè)性品質(zhì),并以自身高尚的人格力量和健康的心理素質(zhì)為基礎(chǔ)真誠(chéng)地接納、尊重和理解學(xué)生,共同營(yíng)建融洽和諧的師生關(guān)系,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3.采用多種教學(xué)方法,優(yōu)化口語(yǔ)課堂教學(xué)

首先教師在課堂設(shè)計(jì)交際任務(wù)時(shí)應(yīng)該充分考慮語(yǔ)言的難度,在內(nèi)容上則應(yīng)該選擇貼近學(xué)生生活的,讓學(xué)生感到有話可說(shuō)。中學(xué)教材中有很多內(nèi)容與生活密切相關(guān)的話題,教師可以將這些內(nèi)容活化為實(shí)際情境,讓學(xué)生各抒己見(jiàn),趣化口語(yǔ)教學(xué)。其次在活動(dòng)形式上堅(jiān)持多開(kāi)展小組口語(yǔ)活動(dòng),因?yàn)樾〗M活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與,為學(xué)生在討論中表達(dá)觀點(diǎn)和聽(tīng)取同伴的想法提供了機(jī)會(huì),還可以使課堂活動(dòng)更加活躍、真實(shí)。小組活動(dòng)中要注意變換方式,可以采用模擬與角色扮演、故事復(fù)述、討論與辯論、記者采訪等形式。

4.正確對(duì)待學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)音不準(zhǔn)確

對(duì)于比較活躍的學(xué)生,教師可以在其發(fā)言結(jié)束后,立即直接指出錯(cuò)誤并給出正確答案,讓學(xué)生及時(shí)操練。對(duì)于英語(yǔ)水平較低的學(xué)習(xí)者,鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)應(yīng)該放在糾正錯(cuò)誤之前進(jìn)行,如此可以提高學(xué)習(xí)者的興趣和積極性。教師首先進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生的信心,然后以正確的語(yǔ)法,重音重述學(xué)生的語(yǔ)句來(lái)達(dá)到糾錯(cuò)的目的。對(duì)于比較懶散又無(wú)所謂的學(xué)生,中肯的批評(píng)加指正也是一種很好的糾錯(cuò)手段。因此糾錯(cuò)方式的使用是要符合學(xué)生的接納能力,因人而

異的。

5.教師要有過(guò)硬的口語(yǔ)基本功

教師要能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的英語(yǔ),要熟悉英語(yǔ)國(guó)家的文化,博聞強(qiáng)識(shí),對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都有所了解,具有敏捷的思維和快速應(yīng)變的技巧以及對(duì)待學(xué)生有足夠的熱情和耐心。同時(shí)也要備好口語(yǔ)訓(xùn)練的活動(dòng)形式,盡可能使活動(dòng)多樣化、趣味化;充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,如電腦、錄像、幻燈等,為學(xué)生提供視、聽(tīng)、說(shuō)全息語(yǔ)言課堂,創(chuàng)造以學(xué)生為中心的課堂局面。同時(shí)教師還可以進(jìn)行任務(wù)型教學(xué),即給學(xué)生布置任務(wù),如給學(xué)生一個(gè)場(chǎng)景讓學(xué)生完成場(chǎng)景中各類任務(wù)的對(duì)話等。在這個(gè)過(guò)程中教師僅僅起到協(xié)助和引導(dǎo)的作用,這樣能使學(xué)生感到目標(biāo)明確,從而激發(fā)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)的積極性。

參考文獻(xiàn):

[1]李小非.英語(yǔ)教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用[J].教學(xué)與管理,2004.