序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇馬克思心得體會(huì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1、通過《基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《基本原理概論》課后，收獲挺大的。理論課讓我更深刻了解了是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到的精髓。我個(gè)人認(rèn)為理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，理論課讓我受益匪淺。 《基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，還教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

2、的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。老師們?cè)诮淌诶碚撝R(shí)時(shí)，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解理論精神，并學(xué)會(huì)了用的基本原理對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

3、雖然從初中政治就開始接觸到《基本原理概論》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。但是在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認(rèn)真講解。 《基本原理概論》對(duì)與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動(dòng)的開展。大學(xué)生作為社會(huì)未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過上基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念！

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇(2)

深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，可以幫助我們更好地理解國(guó)家的路線方針政策。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展。發(fā)展，是全面的發(fā)展，是協(xié)調(diào)的發(fā)展，是可持續(xù)的發(fā)展，是數(shù)量與質(zhì)量并舉的發(fā)展。如果有一部分人富得流油，另一部分人卻窮得連溫飽問題都難以解決；如果有一部分地區(qū)發(fā)達(dá)富裕，已實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化了，而另一部分地區(qū)卻仍是一片貧民區(qū)，這樣嚴(yán)重的片面發(fā)展，區(qū)域發(fā)展極不平衡的情況，極易導(dǎo)致貧富兩極分化，從而帶來社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)犯罪等社會(huì)問題。嚴(yán)重社會(huì)問題的頻繁出現(xiàn)又談何可持續(xù)發(fā)展呢？也許是基于此，國(guó)家大力實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，大力發(fā)展西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，盡量縮小東西部經(jīng)濟(jì)差距，消除東西部發(fā)展有平衡，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。國(guó)家對(duì)北部灣經(jīng)濟(jì)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)許多優(yōu)惠政策，也是體現(xiàn)發(fā)展是第一要義的典型例子。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。發(fā)展是由人推動(dòng)、實(shí)現(xiàn)的，發(fā)展所帶來的成果也應(yīng)由人來分享，由廣大人民群眾來分享。今年5月份的汶川特大地震中國(guó)家中央投入大量的人力、物力和財(cái)力去營(yíng)救災(zāi)區(qū)人民，災(zāi)后勤部又拔巨款給災(zāi)區(qū)重建家園，這些無不體現(xiàn)了以人為本這一核心。此外，國(guó)家實(shí)施的三農(nóng)政策、貧困生的助學(xué)金都體現(xiàn)了以人為本這一核心。只有人發(fā)展了，人的素質(zhì)提高了，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才有動(dòng)力，才有一定的智力支持。

深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，還有助于提高個(gè)人的素質(zhì)。科學(xué)發(fā)展觀里說到的解放思想，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，都是馬列主義指導(dǎo)思想的延伸，是正確的指導(dǎo)思想，對(duì)我們個(gè)人在日常生活中具有指導(dǎo)意義。它教會(huì)我們思想不要因循守舊，而要放眼我們身邊更寬廣的事物，放眼未來，只有這樣我們才有可能見多識(shí)廣，才能思想開闊，跳出傳統(tǒng)思維的牢籠，才有可能萌發(fā)更多的點(diǎn)子，有更多的創(chuàng)新。實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)要求我們平時(shí)做人要腳踏實(shí)地，遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，同時(shí)要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

科學(xué)發(fā)展觀里說的“發(fā)展”，實(shí)際上已是運(yùn)用了“事物是發(fā)展、不斷變化的”這一馬克思哲學(xué)。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀中實(shí)際上我們就已是在學(xué)習(xí)馬克思哲學(xué)的看事物認(rèn)識(shí)事物的方法論。深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的過程，從很大程度上可以說是在學(xué)習(xí)用發(fā)展、變化的眼光看待事物，認(rèn)識(shí)事物的過程。

篇(3)

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)拉開了序幕?；仡櫄v史，我們黨的建立和鞏固始終依賴于群眾，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去。群眾路線問題是我們黨堅(jiān)定不移實(shí)施的路線，需要我們不斷完善并且深化其中的內(nèi)容。

在新的發(fā)展時(shí)期，要想走好群眾路線，密切聯(lián)系群眾，要求我們黨員干部對(duì)群眾“三問三思”。三問三思的具體內(nèi)容是：捫心自問“面對(duì)群眾期盼，有多少為民服務(wù)的情懷；面對(duì)發(fā)展重任，有多少務(wù)實(shí)干事的擔(dān)當(dāng)；面對(duì)黨的紀(jì)律，有多少清廉守正的自覺”，深入思考“入黨為什么、當(dāng)干部做什么、為后人留下什么”的問題。

作為黨員干部，要踐行“三問三思”，必須做到以下幾點(diǎn)：

一、深入基層，了解民需民求

俗話說：“水能載舟，亦能覆舟”。群眾是黨和國(guó)家的根本，只有使廣大群眾心向國(guó)家、心向黨，我們黨和國(guó)家的政權(quán)才能穩(wěn)如磐石。如果我們只坐在辦公室里，等待群眾來提意見或者上訪，一切都將是虛無。作為黨員干部，應(yīng)該具有為人民服務(wù)的情懷，應(yīng)該經(jīng)常走進(jìn)基層，去與群眾談心聊天。只有當(dāng)你與群眾的關(guān)系變得融洽親密，群眾才愿意掏心窩子跟你說真話，訴真情。我們才能更真實(shí)的了解群眾所需所想，幫助群眾辦好事、辦實(shí)事。當(dāng)群眾的切身利益得以實(shí)現(xiàn)，群眾的難題得到及時(shí)的解決，廣大群眾才會(huì)心向國(guó)家、心向黨，我們的社會(huì)才能維持穩(wěn)定和諧。

二、堅(jiān)守崗位、勇于擔(dān)當(dāng)

作為黨和國(guó)家具體工作和政策的實(shí)施者，一線黨員干部最重要的職責(zé)就是要堅(jiān)守崗位、勇于擔(dān)當(dāng)。這就要求每個(gè)黨員干部小到要每天按時(shí)上班，不許無故早退缺席；大到面臨突發(fā)事件，要堅(jiān)守崗位，不準(zhǔn)回避逃脫，勇于承擔(dān)責(zé)任。要確保每個(gè)崗位每個(gè)上班點(diǎn)都要有人在位，及時(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事。

三、清正廉明、剛正不阿

在為民辦事的過程中，廣大干部群眾要時(shí)刻保持清正廉明、剛正不阿的處事態(tài)度，杜絕貪污受賄、枉法徇私等損害人民利益的行為。作為黨員干部，要時(shí)刻保持清廉之風(fēng)，用公平、正義、廉潔、自律來武裝自己，始終站在人民群眾的角度去看待問題，與群眾站在一條線上，努力維護(hù)黨和群眾的切身利益。

篇(4)

高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)，是人能動(dòng)地改造世界的對(duì)象化活動(dòng)。本文試圖將實(shí)踐觀運(yùn)用到高校思想政治理論課程教學(xué)過程中，從而豐富思想政治理論課的教學(xué)形式，增加教學(xué)的實(shí)效性，對(duì)于作為實(shí)現(xiàn)主體的學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力的提高具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐觀；思想政治理論課；對(duì)策

一、關(guān)于實(shí)踐觀的內(nèi)容

實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。是人能動(dòng)地改造世界的對(duì)象化活動(dòng)。

（一）實(shí)踐的內(nèi)涵

1、實(shí)踐是人的對(duì)象化活動(dòng)，即在實(shí)踐中人把自我主體的愿望、意志、要求，對(duì)象化在現(xiàn)實(shí)的客觀物質(zhì)上。

2、實(shí)踐是人類感性物質(zhì)活動(dòng)，它表明實(shí)踐不單純是主觀的，而是主觀見之于客觀的、具有直接現(xiàn)實(shí)性。

（二）實(shí)踐的特點(diǎn)

實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、能動(dòng)創(chuàng)造性和社會(huì)歷史性。

（三）實(shí)踐的地位和作用

⑴實(shí)踐提供了人類的存在發(fā)展的前提條件―人類一切活動(dòng)必須依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)。

⑵正是在實(shí)踐中形成了人類的意識(shí)，使人成為有意識(shí)的生命體。

⑶正是在實(shí)踐中，形成了人類社會(huì)，從而把人與動(dòng)物相區(qū)別，使人成其為人，從而把人從動(dòng)物界中提升出來。

二、應(yīng)用實(shí)踐觀進(jìn)行高校思想政治理論課程教學(xué)的對(duì)策

（一）樹立以人為本的課程教學(xué)理念

實(shí)踐觀注重突出實(shí)踐主體的主體性地位，應(yīng)用到課堂教學(xué)中就是強(qiáng)調(diào)以人為本的教學(xué)模式。思想政治理論課從教學(xué)內(nèi)容上講，的確是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容紛繁復(fù)雜、較為抽象難懂，因而在過去傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中多數(shù)是以教師講授為主，很多情況下出現(xiàn)了“一言堂”的課堂局面，教師成為了該課堂的絕對(duì)主角，將學(xué)生處于被動(dòng)聽講的情境，缺乏師生間的良心互動(dòng)和激發(fā)實(shí)踐主體進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的條件和氛圍，不利于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的的有效實(shí)現(xiàn)。那么，教師必須首先改變以單純理論灌輸為主要教學(xué)方法的教學(xué)模式，確立教師引導(dǎo)、學(xué)生為主體，師生互動(dòng)、平等交流、共同學(xué)習(xí)的研究型教學(xué)理念，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的自我教育、自我反思和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)中，科學(xué)實(shí)踐發(fā)揮了及其主要的作用，為了達(dá)到更好的教學(xué)成果收益，必須適時(shí)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐相關(guān)的課堂教學(xué)理念，開展豐富多樣的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

1、 布置教學(xué)任務(wù)，課堂互動(dòng)研討

“教師針對(duì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的某一現(xiàn)實(shí)問題設(shè)計(jì)題目，根據(jù)題目解答的實(shí)際需要把學(xué)生分組，學(xué)生課前搜集材料，積極思考，并形成書面材料或做成課件，由小組負(fù)責(zé)人在課堂上展示、交流，學(xué)生發(fā)言、討論”[1]，教師給予點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

2、 經(jīng)典案例教學(xué)，引起師生共鳴

“經(jīng)典案例教學(xué)是課堂教學(xué)的創(chuàng)新手段?！盵2]教師根據(jù)講述內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，按照實(shí)事求是、具體問題具體分析的原則，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方針路線，靈活多變的選取相關(guān)教學(xué)經(jīng)典案例，吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、最后達(dá)到引起師生共鳴的教學(xué)效果。

3、 觀看影像資料，分享觀后感悟

隨著科學(xué)實(shí)踐的不斷發(fā)展，教學(xué)設(shè)備和教學(xué)媒介也在日益更新。教師組織學(xué)生適時(shí)觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、吸引學(xué)生的、教育性與藝術(shù)欣賞性充分結(jié)合的影像資料，并在觀影后與學(xué)生共同分享觀后感悟，也是教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新和完善。重要的是教師不忘在觀影后進(jìn)行合理的引導(dǎo)和總結(jié)，在完成教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，增加教育的實(shí)效性。

（二）開展豐富多樣的校園實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生在接受課堂教學(xué)之外，身處校園中還有許多形式可以讓學(xué)生在校園里參與實(shí)踐活動(dòng)。校園實(shí)踐活動(dòng)本著經(jīng)濟(jì)、便利的原則，充分有效地利用教學(xué)資源、校園資源和師資資源，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)開展豐富多樣的校園實(shí)踐活動(dòng)。例如，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性、凸顯學(xué)生主體地位，開展諸如主體辯論賽、主體演講和宣講等活動(dòng)。借助大學(xué)生社團(tuán)等團(tuán)體的幫助，以宣傳畫、音樂、情景劇、小品、相聲等藝術(shù)方式，闡明與思想政治理論相關(guān)的主題或反映某一社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，表達(dá)出對(duì)某些問題的看法和見解。并將“引進(jìn)來，走出去”相結(jié)合的辦法，有效利用學(xué)校邀請(qǐng)專家、學(xué)者和社會(huì)知名人士做報(bào)告會(huì)、講座等，組織開展“道德模范進(jìn)校園”、“郭明義精神進(jìn)校園”等活動(dòng)，使學(xué)生開闊眼界和思維。

（三）積極落實(shí)社會(huì)實(shí)踐

1、 學(xué)校方面

在走出課堂教學(xué)的教學(xué)形式中，除了在校園里開展實(shí)踐活動(dòng)外，讓學(xué)生走出課堂，貼近社會(huì)，開展一系列行之有效的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式更是促進(jìn)實(shí)踐主體參與社會(huì)實(shí)踐的重要途徑。例如實(shí)地參觀訪問活動(dòng)，可以結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況和現(xiàn)有條件，學(xué)校組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、歷史博物館、文化科技館、監(jiān)獄等、探訪文明社區(qū)和先進(jìn)企業(yè)、革命前輩等，參觀后，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，形成探究性報(bào)告或心得體會(huì)。

2、家庭方面

家長(zhǎng)的家庭教育在孩子未成年的時(shí)候扮演主導(dǎo)作用，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，所學(xué)知識(shí)的豐富，家長(zhǎng)的家庭教育角色應(yīng)該從“主導(dǎo)作用”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)作用”。為了使孩子盡快成熟起來，家長(zhǎng)必須不遺余力的增加孩子的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過采用合理科學(xué)的家庭教養(yǎng)方式、創(chuàng)建和諧、民主的家庭氛圍，開辟多種渠道增加孩子的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。

3、社會(huì)方面

馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。[3]環(huán)境對(duì)人的性格和行為的養(yǎng)成具有重要的影響作用。黨的十政府工作報(bào)告指出，“在培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，要從三個(gè)層面上展開全方位的建設(shè)，從國(guó)家層面上講倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從社會(huì)層面上講，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，從公民層面上講，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵4] 三個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)、緊密合作從而為大學(xué)生，特別是廣大90后大學(xué)生創(chuàng)造和諧、良好的社會(huì)環(huán)境。此外，政府還需為廣大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供安全的場(chǎng)所和充分實(shí)踐的機(jī)會(huì)，形成國(guó)家、社會(huì)鼓勵(lì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的風(fēng)尚。

4、個(gè)人方面

為了配合思想政治理論課程教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)而收到良好的教育實(shí)效，作為教育主體學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)，將自身所學(xué)的理論和方法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中檢驗(yàn)、完善、應(yīng)用所學(xué)理論和方法，并在實(shí)踐活動(dòng)后積極認(rèn)真的反思在實(shí)踐活動(dòng)過程中的不足之處，從而在今后的實(shí)踐活動(dòng)中吸取教訓(xùn)、完善理論學(xué)習(xí)并不斷將理論與實(shí)踐有效結(jié)合。

[參考文獻(xiàn)]

[1]傅正華.在基本原理概論課程中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的初步設(shè)想.[J]中國(guó)地質(zhì)教育，2007，⑶：105.

[2]胡昂.案例教學(xué)法在《基本原理概論》課教學(xué)中的運(yùn)用合.[J].肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009 .3

篇(5)

關(guān)鍵詞：“愛我中華”夢(mèng)之隊(duì)、社會(huì)實(shí)踐

首先，我將以一句話開始我的經(jīng)驗(yàn)分享。“知道為什么做比做什么更重要”，我們?yōu)槭裁匆錾鐣?huì)實(shí)踐呢？第一，社會(huì)實(shí)踐是馬克思當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的課程要求，我們要拿到必修學(xué)分；第二，本科全日制大學(xué)生都需要完成一次社會(huì)實(shí)踐，得到課外學(xué)分方能畢業(yè)；第三，大學(xué)是我們從學(xué)生走向社會(huì)的過渡時(shí)期，我們需要更多的接觸社會(huì)，在社會(huì)中磨煉，以便更好的融入社會(huì)；第四，我們要錘煉品質(zhì)，爭(zhēng)取榮譽(yù)！相比前兩點(diǎn)的內(nèi)容，我認(rèn)為第三點(diǎn)對(duì)于我們來說更為重要。通過2015年社會(huì)實(shí)踐，我們團(tuán)隊(duì)隊(duì)員的綜合能力顯著提高，值得一提的“愛我中華”夢(mèng)之隊(duì)還先后獲得了校級(jí)特等獎(jiǎng)、省三下鄉(xiāng)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)、團(tuán)中央鏡頭中的三下鄉(xiāng)好團(tuán)隊(duì)等榮譽(yù)，相信對(duì)我們以后的就業(yè)乃至整個(gè)人生都有積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

那么，知道了社會(huì)實(shí)踐的重要性，我們又應(yīng)該如何去做呢？“做到三個(gè)足，用好三個(gè)寶”這就是做好社會(huì)實(shí)踐的訣竅。

第一，準(zhǔn)備做足。“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”，只有做好充足的準(zhǔn)備，我們才能將一件事情做好。

有明確的定位，我要做成什么樣。是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)？還是立志要拿到校級(jí)榮譽(yù)，省級(jí)榮譽(yù)甚至是國(guó)家級(jí)榮譽(yù)？只有確定好自己的目標(biāo)，你才有朝著目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力，才能將事情做好。

組建團(tuán)隊(duì)，根據(jù)自我定位，找到志同道合的伙伴，根據(jù)各自特長(zhǎng)，擔(dān)任不同的團(tuán)隊(duì)分工。這樣明確的分工和定位也節(jié)省了很多時(shí)間。當(dāng)然，建議你們跨專業(yè)，跨年級(jí)，跨院系組隊(duì)。這樣才能更好的發(fā)揮專業(yè)特色，有利于社會(huì)實(shí)踐的開展。人員控制在9人之內(nèi)，保證有2-3名女生。

確定活動(dòng)主題，可以緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，例如2016年，建黨95周年，勝利八十周年，互聯(lián)網(wǎng)+，新媒體等；也可以傳承經(jīng)典，例如，關(guān)愛留守兒童，支教，環(huán)保等。

策劃活動(dòng)，根據(jù)主題系統(tǒng)地策劃活動(dòng)，完成一份策劃書。

物資準(zhǔn)備，團(tuán)隊(duì)外出需要的各種物品，例如，隊(duì)服，對(duì)旗，條幅，工作證等。

外部聯(lián)系，事先聯(lián)系活動(dòng)開展地的相關(guān)單位，了解實(shí)際情況，以便對(duì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。

第二，活動(dòng)做足，俗話說：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。我們只有實(shí)際的去開展活動(dòng)，才能鍛煉自己，才能知道自己的不足，才能更好的完善自己。

根據(jù)團(tuán)隊(duì)主題，開展相關(guān)活動(dòng)，例如，走訪，參觀，采訪等。

調(diào)研類的主題可以采用發(fā)放調(diào)查問卷的方式，紙質(zhì)版和網(wǎng)絡(luò)版均可。

宣講交流會(huì)，成果展示會(huì)。

第三，報(bào)道做足，開展各類活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)。我們個(gè)人的能力是非常有限的，但是我們可以通過自己開展的活動(dòng)來感染別人。讓更多的人了解我們的活動(dòng)，傳遞正能量。

網(wǎng)站投稿，網(wǎng)絡(luò)是傳遞信息最快的方式，撰寫新聞稿投到各個(gè)網(wǎng)站進(jìn)行。例如，新華網(wǎng)，人民網(wǎng)，中青網(wǎng)，大學(xué)生在線，武當(dāng)青年網(wǎng)等。

報(bào)紙報(bào)道，聯(lián)系報(bào)社進(jìn)行報(bào)紙報(bào)道。

媒體報(bào)道，聯(lián)系電視臺(tái)通過媒體報(bào)道。

開展宣講會(huì)，做展廳，條幅等。

“他山之石，可以攻玉”我們不能一味“閉門造車”。我們要多學(xué)習(xí)，多借鑒，才能在前進(jìn)的道路上越走越遠(yuǎn)。用好三寶，能讓我們事半功倍。

第一寶，老師，學(xué)生工作室的各位老師都有著豐富的做社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。我們要多找老師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，老師會(huì)給我們?cè)S多寶貴意見，這能讓我們少走很多的彎路。

第二寶，其他的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，“三人行，必有我?guī)熝伞保渌膱F(tuán)隊(duì)和自己做一樣的事情，可以和別人多交流，了解進(jìn)度，學(xué)習(xí)他人做的好的方面，做的不好的加以改正。相互合作，共同進(jìn)步！

第三寶，社會(huì)，既然是社會(huì)實(shí)踐，我們是不可能脫離社會(huì)的。多聯(lián)系社會(huì)，包括，政府部門，事業(yè)單位，民營(yíng)商鋪，公益組織等。多和相關(guān)人員進(jìn)行交流，對(duì)活動(dòng)開展是非常有利的。

我相信，只要大家做好充足的準(zhǔn)備，認(rèn)真踏實(shí)的開展活動(dòng)，積極宣傳，多和他人交流學(xué)習(xí)，每個(gè)人都能做好社會(huì)實(shí)踐。

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篇(6)

(一)廢除“靜止的教學(xué)方法”在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中，最重要的是廢除“靜止的學(xué)習(xí)方法”。老師作為知識(shí)的傳授者，不能象機(jī)器人那樣，根據(jù)編寫好的教材照本宣科；同樣，學(xué)生也不能只是機(jī)械地把老師所講的內(nèi)容輸入自己的頭腦，死記硬背。師生雙方都應(yīng)該把教學(xué)過程看作“既是繼承人類文化成果，又是共同發(fā)展科學(xué)”的能動(dòng)過程，這樣才會(huì)使靜止的教學(xué)變得生動(dòng)，課堂才會(huì)活躍起來。

(二)以科研帶動(dòng)教學(xué)　寫文章要有自己的心得才可貴，照抄照搬是不可取的。求學(xué)之道，在于有自己的心得體會(huì)，只有對(duì)某一問題有了自己的心得，才能牢記于心，才會(huì)有所創(chuàng)新，觸類旁通，左右逢源。這就要求教師對(duì)教材要做堅(jiān)苦的“支粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造制作工作，這樣才能生動(dòng)活潑地進(jìn)行教堂授學(xué)，啟發(fā)學(xué)生深入理解內(nèi)容與鉆研學(xué)問。以科研帶動(dòng)教學(xué)，離開科研的教學(xué)只能是照本宣科，即使口才再好，也不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

(三)鉆進(jìn)去，跳出來　教師教學(xué)要抓住核心內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢地講授。例如，成本計(jì)算方法有分批法、分步法、簡(jiǎn)單法，還有各種各樣的費(fèi)用分配方法等，老師很難直觀地進(jìn)行講授，學(xué)生也很難學(xué)習(xí)理解。筆者經(jīng)過孜孜不倦地研究與探索，總結(jié)出成本計(jì)算對(duì)象“時(shí)空觀”，成本項(xiàng)目“經(jīng)濟(jì)用途觀”，費(fèi)用匯集與分配“劃清各種界限觀”。并以此進(jìn)行了有條不紊、繪聲繪色的教學(xué)。

(四)理論聯(lián)系實(shí)際　在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中，老師也可以帶領(lǐng)學(xué)生親臨實(shí)際工作現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)實(shí)際操作者的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”，這樣教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑，教學(xué)試驗(yàn)也受到好評(píng)。在校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也可將收集整理好的各種實(shí)際核算資料，用以進(jìn)行“案例教學(xué)”，并最終取得較好的教學(xué)成效。

(五)不憤不啟，不悱不發(fā)　根據(jù)孔子的“不憤不啟。不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)”的教學(xué)思想，教學(xué)者可以在每章講授前幾天，列出該章自學(xué)思考題和有關(guān)參考書目，要求每個(gè)學(xué)員寫出“自學(xué)筆記”。這樣，一則培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，二則根據(jù)學(xué)生自學(xué)情況，可以有的放矢地進(jìn)行講授。在該教學(xué)方式下，教學(xué)效果十分顯著。

(六)老課堂常教常新　五十多年來，筆者教過銀行會(huì)計(jì)、政府會(huì)計(jì)、蘇聯(lián)單日記賬等課程，其中主要教授課程是“工業(yè)會(huì)計(jì)”，每次上課都會(huì)在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重新稿，對(duì)課堂教學(xué)力求做到精益求精。

(七)引導(dǎo)學(xué)生正確處理繼承與發(fā)展關(guān)系　在廢除靜止學(xué)習(xí)方法時(shí)，既要有“破除迷信、不唯書、不唯上”的革命精神，又要防止“拋棄前人合理核心”的盲動(dòng)。如講授“會(huì)計(jì)原理”時(shí)，要明確指出，實(shí)踐中借貸復(fù)式記賬法是科學(xué)的，必須繼承；而借貸原理幾經(jīng)變革，當(dāng)今世界通用的“等式說”仍不科學(xué)，必須舍棄。但是，我國(guó)在20世紀(jì)30年代，就出現(xiàn)改用“收付記賬法”的方法，后來又出現(xiàn)了改用“增減記賬法”的方法。

另一種偏向堅(jiān)持“等式說”。50年代，蘇聯(lián)和我國(guó)都提出了“會(huì)計(jì)對(duì)象”問題，而且認(rèn)為是再生產(chǎn)過程的“資金運(yùn)動(dòng)”；但都沒有予以采用，仍采用“等式說”(“資產(chǎn)負(fù)債表――復(fù)式記賬――資產(chǎn)負(fù)債表”理論體系)，即使將“資產(chǎn)=負(fù)債+資本”恒等式改為“資產(chǎn)+費(fèi)用=負(fù)債+資本+收入”恒等式，也仍然無法說明“利潤(rùn)是創(chuàng)造于生產(chǎn)過程，而實(shí)現(xiàn)于等價(jià)交換的銷售過程”問題。

筆者在40年代中期創(chuàng)立“新動(dòng)態(tài)論”，50年代初發(fā)展為“資金運(yùn)動(dòng)論”，80年代中期再發(fā)展為“價(jià)值與使用價(jià)值矛盾論”，希望學(xué)生們對(duì)每一門科學(xué)、每一章節(jié)，都能分清“是”與“非”，做好繼承與發(fā)展工作。

二、直面錯(cuò)誤　及時(shí)修正

教師在科研或授課時(shí)，難免也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，及時(shí)予以修正與改進(jìn)，以免貽誤教學(xué)。

如1950年筆者在湖南大學(xué)會(huì)計(jì)系講授“會(huì)計(jì)問題”時(shí)，運(yùn)用唯物辯證法，批判各種借貸學(xué)說，講述“新動(dòng)態(tài)論”。當(dāng)時(shí)有學(xué)生曾問到“用馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)講課，完全正確，但沒有說明剩余價(jià)值問題，應(yīng)否加以考慮?！苯?jīng)過仔細(xì)研究，筆者認(rèn)為根據(jù)資產(chǎn)負(fù)債表與損益計(jì)算表雙重計(jì)算損益的關(guān)系，說明借貸原理，仍然忽略掉了“等價(jià)交換”的概念，無法說明“利潤(rùn)是創(chuàng)造于生產(chǎn)過程，而實(shí)現(xiàn)于銷售過程”的問題。于是，舍棄“新動(dòng)態(tài)論”，創(chuàng)立“資金運(yùn)動(dòng)論”，將“資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益”與“收入一費(fèi)用=利潤(rùn)”兩個(gè)恒等式改為“資金來源=資金循環(huán)與周轉(zhuǎn)”可逆方程式，銷售過程包括在右邊，全面反映了再生產(chǎn)過程中資金運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，就可據(jù)以說明賬戶設(shè)置原理和貸借復(fù)式記賬原理，作成一筆筆“由貸到借”的“矢量”分錄(舍棄“先借后貸”的“標(biāo)量”分錄)，便可深入說明“利潤(rùn)”來源問題。

又如，在給中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)會(huì)計(jì)系77級(jí)講課時(shí)，筆者曾認(rèn)為“大修理基金”是由于預(yù)計(jì)大修理費(fèi)，增加成本，減少利潤(rùn)而來，可視為是由活勞動(dòng)初次分配而來。但有位學(xué)生兩次寫文章，論證大修理基金不是由活勞動(dòng)初次分配而來，而是由預(yù)計(jì)固定資產(chǎn)追加支出而來。筆者仔細(xì)研究后，認(rèn)為該學(xué)生的意見是對(duì)的，于是在課堂上公開宣布更正。承認(rèn)學(xué)生老師觀點(diǎn)的這種教學(xué)態(tài)度，大大鼓舞了學(xué)生追求真理的積極性。

三、有教無類，辦好短訓(xùn)

篇(7)

課堂教學(xué)向來是教學(xué)的基本形式。高職院校也不例外。一門課的的課堂教學(xué)狀況如何，一定程度上會(huì)直接影響到這門課程的教學(xué)效果。聰明的人總是改變方法卻從不修改目標(biāo)，不聰明的人總是改變目標(biāo)卻從不修改方法。成功的課堂教學(xué)尤其是高職院校的思想政治理論課，必須積極發(fā)揮教師和學(xué)生的兩方面作用，換句話說就是雙邊協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是思想政治理論課教學(xué)過程中，相對(duì)部分學(xué)生的課堂表現(xiàn)，教師卻經(jīng)常處在單方面活動(dòng)的困窘中。

教學(xué)是教師和學(xué)生對(duì)同一研究對(duì)象的不同認(rèn)識(shí)的溝通、撞擊、交流和提高的過程。教材、課堂、語言、文字是其中不可或缺的中介。思想政治理論課已經(jīng)進(jìn)入了教材，接下來的環(huán)節(jié)就是“進(jìn)課堂”，就是通過教師的縝密組織把學(xué)生帶入教學(xué)過程，這是下一步“進(jìn)頭腦”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。素質(zhì)置換教學(xué)法由對(duì)教師和學(xué)生，或教與學(xué)兩方面的具體規(guī)則構(gòu)成。探討這一方法的意義在于進(jìn)一步改進(jìn)高職院校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)際效果。

實(shí)施這一教學(xué)方法對(duì)學(xué)生來說有六條規(guī)則：1.粗略了解教材體系內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)問題，準(zhǔn)備提問提綱。教師在組織每一章教學(xué)之前，必須全面掌握這一章的內(nèi)容及其與各章之間的聯(lián)系。依據(jù)該章的教學(xué)目的和要求，簡(jiǎn)明扼要地闡釋本章的基本問題和邏輯結(jié)構(gòu)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，了解學(xué)生對(duì)本章內(nèi)容現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)程度，確定疑點(diǎn)、難點(diǎn)。對(duì)集中上來的問題加以整理，有選擇地按其內(nèi)在聯(lián)系排序，回到課堂，以自薦的方式由學(xué)生分別認(rèn)取一題，獨(dú)立思考，質(zhì)疑問題。2.通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生自己規(guī)劃出論理要點(diǎn)。要求W生以所選的問題作為書面作業(yè)，在教師統(tǒng)一組織下，調(diào)查搜集選材，觀看有關(guān)教學(xué)片等，寫出發(fā)言提要，初評(píng)分檔，再由教師做統(tǒng)籌安排，對(duì)每個(gè)選題進(jìn)行典型講述，展開交流。3.學(xué)生自己根據(jù)思考發(fā)言的習(xí)慣，選擇陳訴自己觀點(diǎn)的方式。我們要求學(xué)生必須事先設(shè)計(jì)好闡述自己觀點(diǎn)的方式。可以一人演講，也可多人配合；可在學(xué)生座位上直抒己見，也可登上講臺(tái)具體演示；可以單憑口述，也可借助教具。教師則要做好主持協(xié)調(diào)的工作。4.學(xué)生自己謀求解疑答惑的腹案。這是本教學(xué)法的中心環(huán)節(jié)。在課堂上每一個(gè)提綱發(fā)表習(xí)作的學(xué)生都要有所準(zhǔn)備，對(duì)同學(xué)即興提出的各種置疑進(jìn)行說理的解釋和答辯，最后由教師接著作答。鼓勵(lì)勤于思考，敢于說話的學(xué)生，借助課堂教學(xué)條件，使他們的能力得到發(fā)揮，經(jīng)受鍛煉。5.小結(jié)、要求學(xué)生講完自己的論題后，一定要認(rèn)真聽取同學(xué)和教師的講評(píng)，做好小結(jié)工作。明確自己所闡述的道理，哪些是應(yīng)當(dāng)肯定的，哪些是需要補(bǔ)充或更正的，寫出心得體會(huì)。6.以提高能力為導(dǎo)向完成素質(zhì)置換。本教學(xué)法面對(duì)全體學(xué)生。已完成了從認(rèn)題到小結(jié)各環(huán)節(jié)工作的學(xué)生，僅僅是開了一個(gè)頭。這部分學(xué)生還必須按照教師的要求繼續(xù)在教學(xué)過程中發(fā)揮榜樣的作用。在協(xié)助其他同學(xué)研究和探討問題的同時(shí)，使自己得到再提高通過這一過程調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部感官，促使他們對(duì)自己的感覺和印象進(jìn)行加工制作，形成思想，提出問題，闡明觀點(diǎn)要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)高職學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

實(shí)施這一教學(xué)方法對(duì)教師的要求，歸納起來是以下六條：1.客觀看待時(shí)下高職學(xué)生的生源實(shí)際。高職院校的學(xué)生生源實(shí)際決定了，相當(dāng)部分的學(xué)生不會(huì)在思想政治理論課上多下功夫。這是給教師們提出的一道難題，這是大部分高職院校的不能回避的問題，高職思想政治理論課教師對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。2.思想政治理論課教學(xué)中，教師如果能應(yīng)用的觀點(diǎn)講清實(shí)際問題，學(xué)生們就歡迎，反之，就聽不進(jìn)去。他們的知識(shí)面和人才培養(yǎng)目標(biāo)的導(dǎo)向作用決定了他們需要的是必須切合實(shí)際講授政治理論課而不是空談。3.正面積極地掌握課堂教學(xué)的影響因子。同一課堂的幾十名甚至上百名學(xué)生中，從他們對(duì)理論課學(xué)習(xí)的態(tài)度和表現(xiàn)看，總可以分出哪些是積極的、居中的和較差的幾種情況。兩個(gè)少數(shù)，一個(gè)多數(shù)。積極的這個(gè)少數(shù)是學(xué)生中在本教學(xué)法的引導(dǎo)下最先進(jìn)人角色的部分。由于他們的默契配合，課堂上很快就會(huì)活躍起來。教師要通過對(duì)他們的充分肯定，去調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。這是一個(gè)很中重要的方法。讓學(xué)生在比較中知道自己應(yīng)該做什么和怎樣做，不斷擴(kuò)大課堂教學(xué)的中堅(jiān)力量。對(duì)經(jīng)常游離于教學(xué)以外的少數(shù)學(xué)生，尤須傾注更多的關(guān)懷，以誠(chéng)相待，找準(zhǔn)切人點(diǎn)，促使他們同大家一道活動(dòng)，提高素質(zhì)，增長(zhǎng)才干。4.答疑解惑，課后隨訪要及時(shí)適時(shí)。在課堂上，學(xué)生能集中精力聽講的時(shí)間和耐力是有限的。從教師方面說，一味地只顧自己講，不給學(xué)生施展能力的機(jī)會(huì)，無異于把學(xué)生推出教學(xué)過程。這樣做，教師以為自己是盡心盡力了，但實(shí)際效果并不好。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生講，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。為此，教師在每講新課時(shí)，都應(yīng)圍繞所講內(nèi)容的主題，幫助學(xué)生掃清思想上的障礙，鼓勵(lì)學(xué)生，講清道理，明辨是非。5.形式永遠(yuǎn)是為內(nèi)容服務(wù)的。這種教學(xué)法絲毫不忽視理論的灌輸工作及其作用。它所強(qiáng)調(diào)的是這種灌輸必須以悉心疏導(dǎo)為先，在學(xué)生能夠接受的條件下進(jìn)行。而決不是從上課鈴響開始一直“灌”到聽見下課鈴聲為止。他們有能力排除各種干擾因素正常進(jìn)行工作。抓住一切時(shí)機(jī)，理直氣壯地不屈不撓地傳播。6.注意發(fā)揮示范作用，人格引領(lǐng)。理論課教師區(qū)別于其他專業(yè)課教師的一個(gè)顯著標(biāo)志，在于他們所教給學(xué)生的一切，都要通過自己的一言一行鮮明地表現(xiàn)出來。學(xué)生要通過教師的行為，看講馬克思主的人怎樣對(duì)待馬克思列寧主要求學(xué)生的，自己首先就要努力去做。而且要做到做好。否則，課上講一套 ，課下做一套 ，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師失去信任，甚而產(chǎn)生或加深對(duì)馬思主義的誤解 ，以至敗壞思想政治理論課的聲譽(yù) 。

思想政治理論課教師的共同體會(huì)是如何貫徹“學(xué)馬列要精要管用”論的原則，是一個(gè)犯難的問題。學(xué)馬列要精要管用的中心內(nèi)容就是要下苦功夫?qū)W習(xí)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論。只有這個(gè)理論才是當(dāng)代中國(guó)最精最管用的。堅(jiān)持按照思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論的要求組織教學(xué)，就能說服學(xué)生，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀和有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，為他們堅(jiān)持黨的基本綱領(lǐng)和基本路線不動(dòng)搖，打下牢固的思想理論基礎(chǔ)。同時(shí)，也只有嚴(yán)格按照思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論的要求組織教學(xué)，才能深入貫徹黨的十以來的一系列思想精神，進(jìn)一步解決體系概論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的任務(wù)，提高高職院校思想政治理論課的教學(xué)水平和教學(xué)效果。