序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇生態(tài)旅游的概念范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（重慶應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，重慶401520）

［摘要］國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和有關(guān)組織基于各自的研究視角和研究的側(cè)重點(diǎn)對(duì)生態(tài)旅游的概念做了多種詮釋，本文根據(jù)生態(tài)旅游產(chǎn)生的背景及國(guó)內(nèi)外各學(xué)者和組織提出的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，從而讓我們更清晰的明確什么是生態(tài)旅游。

［

關(guān)鍵詞 ］生態(tài)旅游；概念；評(píng)析

［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.13.183

1生態(tài)旅游產(chǎn)生背景

1.1現(xiàn)代人對(duì)優(yōu)良環(huán)境的渴望

人類從原始氏族社會(huì)至今，已經(jīng)走過(guò)蒙昧生態(tài)和征服生態(tài)兩個(gè)階段，現(xiàn)在正進(jìn)入第三個(gè)階段——生態(tài)時(shí)代。在生態(tài)發(fā)展的蒙昧?xí)r代，人與自然的關(guān)系是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部同質(zhì)和諧的關(guān)系，生態(tài)與經(jīng)濟(jì)尚處于一種低水平的依賴和協(xié)調(diào)狀態(tài)。在生態(tài)發(fā)展的征服時(shí)代，人們改變了過(guò)去那種完全依賴自然的狀態(tài)，在人與自然對(duì)立的基礎(chǔ)上，建立了野蠻掠奪自然資源，以犧牲生態(tài)環(huán)境來(lái)?yè)Q取現(xiàn)代文明，從而導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的掠奪性開(kāi)發(fā)模式，其結(jié)果是導(dǎo)致人類的生存環(huán)境不斷惡化：森林銳減、水土流失加重、荒漠化面積擴(kuò)大、溫室效應(yīng)加劇、垃圾成災(zāi)等一系列環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重困擾著人類，并直接威脅著人類自身的生存和發(fā)展。被環(huán)境問(wèn)題困擾著的人們，特別向往優(yōu)良的環(huán)境，他們逐步認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的巨大影響及環(huán)境對(duì)人類的反作用，開(kāi)始探索實(shí)現(xiàn)人與自然共存、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。在這種情況下，可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生。這種思想的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類進(jìn)入第三個(gè)時(shí)代——生態(tài)時(shí)代。目前，對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”達(dá)成的共識(shí)為：可持續(xù)發(fā)展系指滿足當(dāng)前需要又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求人與自然的和諧。其核心思想是健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所希望的目標(biāo)是：既要使人類的各種需求得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)環(huán)境，不對(duì)后代的生存和發(fā)展構(gòu)成危害。它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性，強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)予以鼓勵(lì)，對(duì)環(huán)境不利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)予以拋棄，它是人類發(fā)展的一種十分明智的戰(zhàn)略選擇，是當(dāng)今和未來(lái)人類行為的指南。1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)可謂是人類走向可持續(xù)發(fā)展道路一個(gè)里程碑。在這次大會(huì)上，各國(guó)政府均對(duì)保護(hù)環(huán)境做出了承諾。世界觀光理事會(huì)、世界旅游組織和地球理事會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的《關(guān)于世界旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》，正是代表世界旅游業(yè)向人類做出的保護(hù)環(huán)境的承諾和其長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。

1.2現(xiàn)代旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

20世紀(jì)50年代以來(lái)，世界旅游業(yè)異軍突起，目前已進(jìn)入空前繁榮階段，成為國(guó)際貿(mào)易的第一大支柱產(chǎn)業(yè)。這種繁榮也帶來(lái)了消極的負(fù)面影響，如對(duì)旅游活動(dòng)的粗放式管理，導(dǎo)致了旅游設(shè)施建設(shè)的病態(tài)膨脹，往往破壞景觀和自然環(huán)境；對(duì)旅游資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)甚至掠奪式開(kāi)發(fā)，損害了旅游環(huán)境質(zhì)量的生命力和多樣性；旅游活動(dòng)產(chǎn)生的污染物如污水、固體廢棄物、汽車產(chǎn)生的噪聲等對(duì)旅游環(huán)境、旅游地居民產(chǎn)生較大的負(fù)面效應(yīng)等，嚴(yán)重威脅著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。于是，人們開(kāi)始尋求一條使旅游業(yè)發(fā)展和環(huán)境改善相協(xié)調(diào)的旅游發(fā)展道路。

為促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，聯(lián)合國(guó)教科文組織、環(huán)境規(guī)劃署和世界旅游組織于1995年4月在西班牙蘭沙羅特召開(kāi)了可持續(xù)旅游世界發(fā)展會(huì)議。會(huì)議制定并通過(guò)的兩個(gè)文件《可持續(xù)旅游發(fā)展》《可持續(xù)旅游發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》中，對(duì)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作了許多重要論述，概括起來(lái)主要有：①旅游發(fā)展必須建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力上，符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)道德規(guī)范；②可持續(xù)旅游發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是要求旅游與自然文化和人類生存環(huán)境成為一個(gè)整體；③可持續(xù)旅游的目標(biāo)就是在滿足當(dāng)代人旅游需求的同時(shí)，又不破壞后代人滿足其旅游需求的能力。

在世界許多國(guó)家，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，許多人希望返璞歸真，到靜謐、幽美、潔凈、開(kāi)闊的環(huán)境中感悟自然，放松身心，享受大自然的恩澤，領(lǐng)略大自然的神奇。隨著旅游者的漸趨成熟，他們開(kāi)始逐漸放棄老一套的旅游方式，追求特殊的帶有刺激性的特種旅游，這無(wú)疑給傳統(tǒng)的旅游業(yè)帶來(lái)挑戰(zhàn)，同時(shí)也為其他形式旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。

生態(tài)旅游正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。它既滿足了人類回歸自然、追求新的旅游方式的需求，又為旅游業(yè)發(fā)展和環(huán)境改善相協(xié)調(diào)提供了可能，因而成為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

2國(guó)內(nèi)外對(duì)生態(tài)旅游的定義及分類

人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，往往會(huì)形成不同概念，一直以來(lái)，基于各自的研究視角和研究的側(cè)重點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和有關(guān)組織對(duì)生態(tài)旅游的概念做了多種詮釋。綜觀各種概念并歸納起來(lái)，根據(jù)定義的內(nèi)容大致可以分為五類：

2.1保護(hù)中心論

保護(hù)中心論的觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)旅游=觀光旅游+保護(hù)，或者說(shuō)生態(tài)旅游等于可持續(xù)發(fā)展旅游，其核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游資源和環(huán)境的保護(hù)，主張實(shí)施生態(tài)旅游就是要強(qiáng)調(diào)保護(hù)，要求旅游者在旅游過(guò)程中應(yīng)保護(hù)好旅游資源、保護(hù)好自然環(huán)境、保護(hù)好文化。

2.1.1國(guó)外代表定義

國(guó)外屬于保護(hù)中心論的代表性定義如：加拿大環(huán)境咨詢委員會(huì)認(rèn)為，生態(tài)旅游就是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)做出貢獻(xiàn)的、同時(shí)尊重當(dāng)?shù)赝暾缘摹⒏挥袉⒌弦饬x的自然旅游體驗(yàn)。世界自然基金會(huì)（WWF）認(rèn)為，生態(tài)旅游是受到保護(hù)的自然區(qū)域的旅游，它是一種通過(guò)保護(hù)自然資源來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)利益的手段。英國(guó)皇家理學(xué)會(huì)認(rèn)為，生態(tài)旅游是一種在欣賞世界上多種多樣的自然生物及人類文化的同時(shí)不對(duì)它們產(chǎn)生破壞的旅行。

2.1.2國(guó)內(nèi)代表定義

國(guó)內(nèi)屬于保護(hù)中心論的代表性定義如：楊文杰［1］認(rèn)為，生態(tài)旅游本義是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保證自然資源可持續(xù)利用為前提，合理開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游資源，推出生態(tài)旅游產(chǎn)品，以豐富拓展我國(guó)的旅游種類和市場(chǎng)。盧云亭和王建軍［2］認(rèn)為，生態(tài)旅游是在利用自然資源供人們觀賞的同時(shí)，又對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的一種活動(dòng)。陳佐忠和王艷芬［3］認(rèn)為，生態(tài)旅游=感受與享受自然+認(rèn)識(shí)與研究自然+保護(hù)和發(fā)展自然，生態(tài)旅游一般以自然保護(hù)區(qū)為觀光對(duì)象。牛亞菲［4］認(rèn)為，生態(tài)旅游包含兩個(gè)基本內(nèi)容：生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)；生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識(shí)的一種旅游開(kāi)發(fā)方式。

2.2居民利益論

居民利益論的觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)旅游=觀光旅游+保護(hù)+提高社區(qū)居民收入。其核心內(nèi)容是增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖搿Ｔ撚^點(diǎn)主張生態(tài)旅游應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)展，而且旅游組織者和旅游者有義務(wù)為增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖攵龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.2.1國(guó)外代表定義

國(guó)外屬于居民利益論的代表性定義如：國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)（Ecotourism Society）認(rèn)為，生態(tài)旅游是為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動(dòng)的開(kāi)展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?。Boo Elizabeth［5］認(rèn)為，生態(tài)旅游以欣賞和研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為目標(biāo)，為保護(hù)區(qū)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，為社會(huì)公眾提供環(huán)境教育、有助于自然保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的自然旅游。日本自然保護(hù)協(xié)會(huì)（NACS-J）把生態(tài)旅游定義為提供愛(ài)護(hù)環(huán)境的設(shè)施和環(huán)境教育，使旅游參加者得以理解、鑒賞自然地域，從而為地域自然和文化的保護(hù)，為地域經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。

2.2.2國(guó)內(nèi)代表定義

國(guó)內(nèi)屬于居民利益論的代表性定義如：郭岱宜［6］認(rèn)為，生態(tài)旅游除了是一種提供自然游憩體驗(yàn)的環(huán)境責(zé)任型旅游之外，也負(fù)有繁榮地方經(jīng)濟(jì)、提升當(dāng)?shù)鼐用裆钇焚|(zhì)，同時(shí)尊重與維護(hù)當(dāng)?shù)夭柯鋫鹘y(tǒng)文化之完整性的重要功能。高曄［7］轉(zhuǎn)述，生態(tài)旅游是對(duì)保護(hù)環(huán)境及維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用駹?zhēng)取安逸生活承擔(dān)義務(wù)的旅游活動(dòng)。丁云鵬［8］認(rèn)為，生態(tài)旅游最重要的是保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)和社會(huì)文化的完整，并教育游客如何欣賞和尊重自然，在正確的管理和控制下，能產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。第一屆旅游與環(huán)境世界大會(huì)把生態(tài)旅游定義為是以欣賞和研究自然景觀、野生動(dòng)植物以及相關(guān)的文化特色為目標(biāo)，通過(guò)保護(hù)區(qū)籌集資金，為地方居民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，為社會(huì)公眾提供教育環(huán)境等方式而有助于自然保護(hù)和持續(xù)發(fā)展的自然旅游。

2.3回歸自然論

回歸自然論的生態(tài)旅游觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)旅游=大自然旅游。其核心內(nèi)容是回歸大自然，只要旅游者走進(jìn)大自然的懷抱就屬于生態(tài)旅游的范疇。

2.3.1國(guó)外代表定義

國(guó)外屬于回歸自然論的代表性定義如：世界旅游組織中心把生態(tài)旅游定義為以生態(tài)為基礎(chǔ)的旅游，是專項(xiàng)自然旅游的一種形式，強(qiáng)調(diào)組織小規(guī)模旅游團(tuán)（者）參觀自然保護(hù)區(qū)，或具有傳統(tǒng)文化吸引力的地方。澳大利亞國(guó)際生態(tài)旅游研究中心認(rèn)為，生態(tài)旅游是以自然為基礎(chǔ)的旅游、可持續(xù)旅游、生態(tài)環(huán)境保護(hù)旅游和環(huán)境教育旅游的交疊部分。

2.3.2國(guó)內(nèi)代表定義

國(guó)內(nèi)屬于回歸自然論的代表性定義如：王獻(xiàn)溥［9］認(rèn)為，生態(tài)旅游就是到大自然中去認(rèn)識(shí)自然、接受環(huán)境教育和受到持續(xù)管理的旅行活動(dòng)。劉紅［10］等人認(rèn)為，生態(tài)旅游是旅游者以自然景觀旅游生態(tài)系統(tǒng)為主要觀光游覽對(duì)象所進(jìn)行的旅游活動(dòng)。這種旅游活動(dòng)強(qiáng)調(diào)旅游者與自然景觀的協(xié)調(diào)一致和有機(jī)的生態(tài)聯(lián)系。楊開(kāi)忠［11］等人對(duì)生態(tài)旅游從旅游需求方、旅游供給方和二者的綜合角度三方面進(jìn)行定義：從旅游需求方，生態(tài)旅游是旅游者到自然生態(tài)目的地體驗(yàn)異質(zhì)生態(tài)的一種旅游活動(dòng)形式；從旅游供給方，它是以自然風(fēng)光為主要吸引物，滿足人們回歸、享受和保護(hù)大自然的生態(tài)旅游產(chǎn)品；從二者綜合角度，生態(tài)旅游是一種觀念或思想，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃管理者和旅游者在合理利用生態(tài)旅游資源的同時(shí)，積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種思想是可持續(xù)思想的重要組成部分之一。

2.4原始荒野論

原始荒野論的觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)旅游=原始荒野旅游。其核心內(nèi)容是生態(tài)旅游開(kāi)展的區(qū)域是在人跡罕至的原始荒野區(qū)域。

2.4.1國(guó)外代表定義

國(guó)外屬于原始荒野論的代表性定義如：Ceballos Lascur ain［12］認(rèn)為生態(tài)旅游是帶著研究、欣賞和品味自然風(fēng)光、野生生物及當(dāng)?shù)匚幕卣鞯哪康?，去往相?duì)沒(méi)有被污染或破壞的自然領(lǐng)域的旅行活動(dòng)。這種旅行既包括在沒(méi)有遭到破壞的森林里的隨意散步，也包括在偏僻地區(qū)相對(duì)獨(dú)特自然現(xiàn)象的探索和研究。伊麗莎白布［13］認(rèn)為，生態(tài)旅游必須以自然為基礎(chǔ)，它必須涉及為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和那里的野生動(dòng)植物等特定目的而受到干擾比較少或沒(méi)有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動(dòng)。

2.4.2國(guó)內(nèi)代表定義

國(guó)內(nèi)屬于原始荒野論的代表性定義如：王爾康［14］認(rèn)為，狹義的生態(tài)旅游是指到很少受到人類活動(dòng)干擾的生態(tài)環(huán)境如深山峽谷、冰川雪峰、大漠荒野、原始森林等處去進(jìn)行帶有冒險(xiǎn)色彩和考察內(nèi)容的旅游活動(dòng)。牛亞菲［15］認(rèn)為，生態(tài)旅游作為一種旅游方式，它向旅游者提供沒(méi)有或很少受干擾和破壞的自然和文化旅游環(huán)境；自然旅游、文化旅游、科學(xué)旅游、探險(xiǎn)旅游都屬于生態(tài)旅游類型。

2.5環(huán)境資源論

環(huán)境資源論認(rèn)為生態(tài)旅游是以自然旅游資源為主要依托，人們?yōu)榱四撤N目的而到良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè)，達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的旅游，其核心內(nèi)容是以人類最佳的生存環(huán)境因子作為主要旅游資源。

代表定義。環(huán)境資源論的最具有代表性的生態(tài)旅游定義是吳楚材、吳章文［16］等給出的定義：生態(tài)旅游主要是城市和集中居住區(qū)的居民為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，為了健康長(zhǎng)壽，追求人類理想的生存環(huán)境，在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè)，達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的，這種旅游叫做生態(tài)旅游。

3生態(tài)旅游概念評(píng)述

3.1對(duì)保護(hù)中心論的評(píng)析

這類定義對(duì)生態(tài)旅游的定義內(nèi)容有偏差。旅游是有動(dòng)機(jī)、有目的、有行為的。這類定義沒(méi)有考慮旅游者的真實(shí)的、主要的旅游動(dòng)機(jī)，而認(rèn)為生態(tài)旅游的目的是為了保護(hù)，這與旅游者為了愉悅、享受、求知、體驗(yàn)等主要的出游動(dòng)機(jī)相悖。如果認(rèn)為強(qiáng)調(diào)保護(hù)就是生態(tài)旅游，那生態(tài)旅游就僅僅是一種理念，一種宣傳，一種教育，是無(wú)法以一個(gè)獨(dú)立的體系在實(shí)踐中操作，會(huì)擾亂現(xiàn)在旅游的秩序，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能接受的；即使接受了這個(gè)定義也會(huì)無(wú)所遵從，說(shuō)說(shuō)而已。

3.2對(duì)居民利益論的評(píng)析

從旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)來(lái)分析，所有旅游活動(dòng)均能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，旅游者從客源地來(lái)至旅游目的地，均能帶來(lái)巨大的物流、能流和資金流，均能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮產(chǎn)生一定的影響，直接或間接為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)收益。如果將提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖胱鳛樯鷳B(tài)旅游的一項(xiàng)本質(zhì)特征，其與大眾旅游不能形成實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。因此，從理論上講，這類定義是不能成立的。

3.3對(duì)回歸自然論的評(píng)析

回歸自然論主張生態(tài)旅游是投進(jìn)大自然的懷抱，在一定程度上涉及了生態(tài)旅游的本質(zhì)問(wèn)題。但是，這類定義將生態(tài)旅游的范圍擴(kuò)大到所有的戶外旅游，包括探險(xiǎn)旅游、登山旅游、科考旅游、度假旅游、休閑旅游等，從而擾亂了人們習(xí)慣了的旅游類型體系，給旅游者和旅游組織者造成認(rèn)知和識(shí)別上的混亂，讓機(jī)會(huì)主義者將生態(tài)旅游的標(biāo)簽隨處粘貼，這也正是前些年生態(tài)旅游泛用、泛化、泛濫的主要根源。

3.4對(duì)原始荒野論的評(píng)析

原始荒野論的定義指出了生態(tài)旅游是追求到那些人跡罕至的、沒(méi)有受到破壞或者很少受到破壞的自然地域環(huán)境中去旅游。表述了人們回歸自然的愿望，但這些定義的內(nèi)容也還有欠科學(xué)的地方。例如，這類定義表述了旅游者對(duì)環(huán)境的要求，到人跡罕至的地方不等于是可以旅游的地方，例如冰川、沙漠、天然放射性很高的地段、戈壁、有瘴氣的森林等。

3.5對(duì)環(huán)境資源論的評(píng)析

這類定義明確地指出了生態(tài)旅游者是城市中的居民或集中居住區(qū)的居民，旅游的目的是為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，到生態(tài)環(huán)境很好的地方保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè)，良好的生態(tài)環(huán)境條件就是旅游資源。生態(tài)旅游是生態(tài)覺(jué)醒、社會(huì)發(fā)展、高度城市化、大眾旅游到來(lái)的一種旅游的新類型、新產(chǎn)品，社會(huì)旅游的發(fā)展將會(huì)使生態(tài)旅游顯得更重要。

從生態(tài)旅游的產(chǎn)生背景也可以看到旅游者對(duì)生態(tài)旅游的渴望也是從環(huán)境資源這一角度出發(fā)的。

4結(jié)語(yǔ)

綜合生態(tài)旅游的產(chǎn)生背景及對(duì)國(guó)內(nèi)外各學(xué)者和各組織對(duì)生態(tài)旅游概念的詮釋，我覺(jué)得對(duì)生態(tài)旅游概念的研究應(yīng)著眼于生態(tài)旅游這一產(chǎn)品對(duì)旅游者的吸引力——環(huán)境。

“保護(hù)”是對(duì)環(huán)境的保護(hù)；“居民利益”是從“環(huán)境資源”中獲取的利益；“回歸自然”與“原始荒野”是“環(huán)境資源”中的一部分。因此，個(gè)人認(rèn)為“環(huán)境資源論”對(duì)生態(tài)旅游的定義是比較科學(xué)的。

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篇(2)

【關(guān)鍵詞】 低碳旅游 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 可持續(xù)發(fā)展 路徑探索

一、引言

隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展和全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)熱潮的興起，基于可持續(xù)發(fā)展理念的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游這一新型旅游活動(dòng)得到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是依托其保存較好的近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、淳厚完美的民族習(xí)俗而發(fā)展起來(lái)的一種旅游類型。然而，基于一些旅游經(jīng)營(yíng)者在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)和價(jià)值、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實(shí)現(xiàn)手段與措施等問(wèn)題上還存在著不同程度的困惑，目前我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展還不盡如人意。近來(lái)，隨著一些以“低能耗、低污染、低排放”為特征的鄉(xiāng)村低碳旅游示范點(diǎn)的涌現(xiàn)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)容得到了豐富，并且為探索如何解答上述困惑提供了新的思考路徑。因此，在低碳旅游背景下深入理解鄉(xiāng)村生態(tài)旅游內(nèi)涵及鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑這一課題，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)現(xiàn)、和諧社會(huì)的構(gòu)建等都有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

但是，盡管低碳旅游在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游實(shí)踐中的重要性得到越來(lái)越廣泛的關(guān)注，但從已有的我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看，研究主要集中在對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念、開(kāi)發(fā)意義、規(guī)劃設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)成效等方面，而有關(guān)如何實(shí)現(xiàn)低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展相結(jié)合方面的研究還鮮有涉及，也就無(wú)法有效地探尋低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的結(jié)合途徑和行動(dòng)建議。鑒于此，本文試圖從低碳旅游角度入手，通過(guò)分析現(xiàn)階段鄉(xiāng)村生態(tài)旅游存在的問(wèn)題與不足，提出低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展有效結(jié)合的對(duì)策建議。

二、低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游：內(nèi)在契合性分析

1、低碳旅游?！暗吞悸糜巍痹从趪?guó)際社會(huì)對(duì)于旅游業(yè)如何應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的關(guān)注，并在此過(guò)程中得到提煉和界定。在低碳旅游的概念研究方面，國(guó)外對(duì)低碳旅游相關(guān)概念研究尚不系統(tǒng)，主要成果集中在旅游業(yè)碳排放量的定量化研究結(jié)論、旅游業(yè)碳減排的應(yīng)對(duì)策略等。國(guó)內(nèi)對(duì)低碳旅游相關(guān)概念的研究，則主要基于“低碳經(jīng)濟(jì)”對(duì)“低碳旅游”的影響，一般從宏觀和微觀兩個(gè)層面界定“低碳旅游”的概念。從宏觀角度出發(fā)，蔡萌、汪宇明提出低碳旅游是指在旅游發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制和倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，以獲得更高的旅游體驗(yàn)質(zhì)量和更大的旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展方式。此外，劉嘯和江麗芳、王曉云等也都提出了基于不同宏觀層面的低碳旅游概念。從微觀角度出發(fā)，王輝、宋麗、郭玲玲認(rèn)為低碳旅游是指旅游者在旅游活動(dòng)過(guò)程中，樹(shù)立“低碳”意識(shí)，將各種旅游消費(fèi)行為的碳排放量控制在合理的水平，并盡量減少碳排放量的一種新型旅游方式。鄭琦提出低碳旅游是指以低能耗、低排放、低污染為行動(dòng)指南的綠色旅行消費(fèi)活動(dòng)等。盡管這些概念分別從不同研究需要出發(fā)，對(duì)低碳旅游的內(nèi)涵進(jìn)行定義，由此導(dǎo)致定義的側(cè)重點(diǎn)各有不同，但在實(shí)現(xiàn)低碳旅游的手段措施、期望目標(biāo)等方面還是取得了一定共識(shí)，普遍認(rèn)為通過(guò)運(yùn)用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制和倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，以更少的旅游發(fā)展碳排放量來(lái)實(shí)現(xiàn)更大的旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益。它強(qiáng)調(diào)的是作為旅游對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的回應(yīng)，低碳旅游的實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)低碳技術(shù)的運(yùn)用、碳匯機(jī)制的推行和低碳旅游消費(fèi)方式的倡導(dǎo)，以低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)旅游的生態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展。

2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。我國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游始于20世紀(jì)90年代。目前對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游還沒(méi)有一個(gè)明確和普遍接受的定義，多數(shù)學(xué)者基于自身研究的需要，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，導(dǎo)致實(shí)踐中不可避免出現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的濫用、誤用以及泛化。但在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游性質(zhì)、目標(biāo)方面還是取得了一定的共識(shí)，即從鄉(xiāng)村旅游自身發(fā)展歷程來(lái)看，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)環(huán)境破壞、文化扭曲等不良后果后進(jìn)行的自我調(diào)整、升級(jí)，是一種改變了以往單純追求經(jīng)濟(jì)效益為目的，轉(zhuǎn)而以經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益相結(jié)合為目的的新型鄉(xiāng)村旅游形式。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)際社會(huì)為應(yīng)對(duì)氣候變化和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而采取節(jié)能減排和碳總量雙約束指標(biāo)控制的時(shí)代精神。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實(shí)質(zhì)是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游中融入了生態(tài)文明理念，其核心理念是保證經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的完美結(jié)合。因此，低碳旅游倡導(dǎo)的“低能耗、低污染、低排放”的低碳特性與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游追求生態(tài)文明的核心理念在內(nèi)涵上是共通一致的。正是由于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與低碳旅游存在著這種內(nèi)在的契合性，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為生態(tài)旅游在鄉(xiāng)村發(fā)展的形式、應(yīng)對(duì)氣候變化、節(jié)能減排方面有著明顯的先天優(yōu)勢(shì)。在發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游過(guò)程中，低碳旅游概念的引入將不僅促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展、“三農(nóng)”問(wèn)題的解決、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，而且對(duì)于推動(dòng)低碳教育、傳播低碳理念和展示我國(guó)在低碳行動(dòng)方面的努力有著極強(qiáng)的示范效應(yīng)和窗口效應(yīng)。

三、低碳旅游：鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵拓展

低碳旅游這一概念的提出，作為一種可量化、具有很強(qiáng)操作性的旅游形式，為鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)注入了新的活力，幫助鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進(jìn)一步廓清了其對(duì)象、方式和發(fā)展方向。

1、拓展了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的對(duì)象。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的對(duì)象，在已有的定義中，一般局限于一些保存較好的近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、淳厚完美的民族習(xí)俗。而低碳旅游是以能耗少、污染小為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量旅游對(duì)象，換言之，凡是具備能耗少、污染小特征的旅游對(duì)象都可以作為低碳旅游對(duì)象。

2、明確了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的方式。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)具體的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)方式，就旅游“六要素”而言，就要求有相應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游食、住、行、游、購(gòu)、娛的生態(tài)方式，但什么樣的具體方式才是生態(tài)方式，迄今為止尚未明確。而低碳旅游強(qiáng)調(diào)通過(guò)運(yùn)用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制和倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式來(lái)促進(jìn)人類生態(tài)文明建設(shè)，要求旅游企業(yè)推進(jìn)節(jié)能環(huán)保，減少溫室氣體排放，采用旅游業(yè)生態(tài)和節(jié)能新材料應(yīng)用，將太陽(yáng)能、生物能等清潔新能源應(yīng)用到旅游業(yè)中，實(shí)施旅游生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)保育建設(shè)以增長(zhǎng)碳匯，發(fā)展旅游資源環(huán)境保護(hù)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等，以切實(shí)提高旅游業(yè)科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展能力。這些帶有很強(qiáng)行動(dòng)指向性的具體措施與對(duì)策，就明確為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實(shí)現(xiàn)方式指明了一個(gè)具體的發(fā)展方向。

3、指明了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展方向。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游追求的目標(biāo)是在發(fā)展旅游的同時(shí)，注重保護(hù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，但是如何衡量鄉(xiāng)村生態(tài)好壞，在實(shí)踐中往往缺乏可操作性的標(biāo)準(zhǔn)。而低碳旅游把衡量生態(tài)好壞的標(biāo)準(zhǔn)確定在碳排量這一技術(shù)指標(biāo)上，通過(guò)低碳這一量化目標(biāo)將旅游業(yè)所擔(dān)負(fù)的生態(tài)社會(huì)責(zé)任分解到旅游全過(guò)程中，通過(guò)每一個(gè)旅游要素來(lái)體現(xiàn)節(jié)能減排，以具體指標(biāo)來(lái)詮釋和諧社會(huì)、節(jié)約社會(huì)和生態(tài)社會(huì)的內(nèi)涵。這就為衡量鄉(xiāng)村生態(tài)好壞提供了具有可操作性的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步廓清了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展方向。

四、低碳旅游：鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的思路創(chuàng)新

在低碳技術(shù)的廣泛滲透、碳匯機(jī)制的普遍推進(jìn)及低碳生活方式的廣泛倡導(dǎo)這樣的時(shí)代背景下，如何有效地將低碳旅游概念引入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，將是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，需要政府部門、旅游企業(yè)和旅游者等利益相關(guān)者的共同努力。從發(fā)展趨勢(shì)上看，應(yīng)建立起在碳交易制度基礎(chǔ)上鄉(xiāng)村生態(tài)旅游向低碳發(fā)展的利益引導(dǎo)、保證、約束機(jī)制，將發(fā)展低碳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游所增加的內(nèi)部成本外部化，將由鄉(xiāng)村生態(tài)旅游企業(yè)承擔(dān)的個(gè)別成本轉(zhuǎn)為由全社會(huì)來(lái)分擔(dān)。以保證鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的低碳發(fā)展方向。

1、引導(dǎo)機(jī)制。一個(gè)有效的導(dǎo)向制度將起到明確的行動(dòng)引導(dǎo)、示范效應(yīng)。在發(fā)展低碳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游之初，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游企業(yè)，要運(yùn)用財(cái)政、稅收、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)确绞絽^(qū)別對(duì)待，對(duì)于高效能、高排放、高污染的旅游企業(yè)實(shí)行關(guān)停；對(duì)利用低碳或零排放的企業(yè)，采用可再生能源的旅游企業(yè)，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等，?yīng)給予一定的財(cái)政補(bǔ)貼、稅收減免或生態(tài)補(bǔ)償。

2、保證機(jī)制。保證機(jī)制主要是從制度標(biāo)準(zhǔn)層面對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游向低碳方向發(fā)展確定一個(gè)可供操作性的指標(biāo)體系。政府及有關(guān)部門應(yīng)盡快出臺(tái)低碳旅游產(chǎn)品、服務(wù)、管理的相關(guān)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使旅游業(yè)開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)、消費(fèi)、管理達(dá)到制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，同時(shí)協(xié)調(diào)旅游、環(huán)保、能源、交通、財(cái)政、稅收等相關(guān)職能部門的管理與服務(wù)職能，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游低碳化、循環(huán)化。

3、約束機(jī)制。事后的碳排放量審計(jì)核算機(jī)制，是保證鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中政府公共部門、旅游企業(yè)行為符合低碳發(fā)展要求、落實(shí)節(jié)能減排責(zé)任的有效約束。一方面，從政府宏觀管理層面來(lái)看，要在探索建立科學(xué)的低碳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游統(tǒng)計(jì)核算體系基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)合理的指標(biāo)框架對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的碳排放量進(jìn)行準(zhǔn)確計(jì)算，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)生態(tài)目標(biāo)和階段性減排任務(wù)進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，借此強(qiáng)化監(jiān)督政府及其公共職能部門在旅游環(huán)境規(guī)劃科學(xué)性、旅游管理程序的合法性等方面的有效性，促使政府及其公共職能部門發(fā)展地方旅游業(yè)的行為舉措更加理性科學(xué)、更加環(huán)保低碳。另一方面，從企業(yè)微觀管理層面來(lái)看，要建立鄉(xiāng)村生態(tài)旅游企業(yè)綠色審計(jì)體系，對(duì)旅游企業(yè)實(shí)行以碳排放量為核心指標(biāo)的資源、環(huán)境價(jià)值核算，將因鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)外部性通過(guò)行政或經(jīng)濟(jì)途徑納入到旅游企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本之中，將旅游企業(yè)具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)低碳化納入到可控性、可調(diào)性的范疇。

五、結(jié)束語(yǔ)

低碳旅游逐漸成為當(dāng)前國(guó)際旅游的新時(shí)尚與新熱點(diǎn)。低碳旅游概念的提出，不僅大大豐富和拓寬了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵和對(duì)象，為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展指明了新的方向，而且對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)現(xiàn)、和諧社會(huì)的構(gòu)建有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，低碳旅游還是一個(gè)新生事物，如何有效地將低碳旅游概念應(yīng)用于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游將是一個(gè)艱苦的探索過(guò)程。但總體而言，倡導(dǎo)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游低碳發(fā)展方式，選擇一些條件適宜地區(qū)構(gòu)建低碳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展示范區(qū)，不啻為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游向低碳旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的一種有益探索。

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篇(3)

關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游；研究開(kāi)發(fā)；問(wèn)題；建議

1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開(kāi)武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開(kāi)“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開(kāi)發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽(tīng)的。

綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。

一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題

（一）我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：

1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。

2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開(kāi)發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。

3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。

（二）生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足

我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開(kāi)展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測(cè)模型。

我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。

二、對(duì)策

（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化

生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。

綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。

（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題?？梢?jiàn)，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開(kāi)發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。

（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究

我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。

（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷”理念

傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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[7]白光潤(rùn)．生態(tài)旅游[M]．福州：福建人民出版社，2002．

篇(4)

生態(tài)旅游業(yè)又被稱為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)或無(wú)煙產(chǎn)業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)和人民生活水平的不斷提高，生態(tài)旅游受到了越來(lái)越多的重視和關(guān)注。相比傳統(tǒng)模式的旅游業(yè)發(fā)展，生態(tài)旅游業(yè)更加環(huán)保，更符合社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，以往的旅游業(yè)發(fā)展依靠的是對(duì)資源的無(wú)限制開(kāi)發(fā)和掠奪式的開(kāi)采利用，嚴(yán)重超出環(huán)境承載力，近年來(lái)，環(huán)境污染也因此愈加嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境的破壞直接影響到旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展和健康發(fā)展。因此解決問(wèn)題的根源就在于環(huán)境的保護(hù)和旅游業(yè)的生態(tài)成長(zhǎng)，為此必須要樹(shù)立綠色發(fā)展理念，加強(qiáng)生態(tài)旅游景區(qū)建設(shè)和生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷。本文所研究的綠色營(yíng)銷策略是指以旅游企業(yè)為主體，環(huán)境保護(hù)為最終目標(biāo)，從綠色消費(fèi)出發(fā)，建立以綠色文化為核心的企業(yè)文化，在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)之上，合理利用自然資源，從而為實(shí)現(xiàn)資源、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。綠色營(yíng)銷策略的特點(diǎn)在于兼顧營(yíng)銷與自然環(huán)境保護(hù)兩者的發(fā)展。從我國(guó)近年來(lái)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展情況來(lái)看，生態(tài)旅游的綠色營(yíng)銷策略已開(kāi)始慢慢被接受采納，有了較好的開(kāi)始。但是與同期其他國(guó)家相比，仍然有待進(jìn)步。我國(guó)大部分旅游企業(yè)尚不具備綠色營(yíng)銷策略的戰(zhàn)略思想，在綠色發(fā)展旅游業(yè)方面還存在較多的問(wèn)題。因此認(rèn)真分析和探討我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)現(xiàn)有問(wèn)題，不僅有助于企業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展，也有利于整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展。

一、生態(tài)旅游的定義

生態(tài)旅游既是旅游活動(dòng)，也是一種旅游形式，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物下的一種新型旅游產(chǎn)品，是大家追求的先進(jìn)旅游發(fā)展模式。從旅游業(yè)的整體情況來(lái)看，旅游消費(fèi)對(duì)象從完全生態(tài)區(qū)擴(kuò)展到了社會(huì)文化區(qū)，旅游地環(huán)境從原生態(tài)發(fā)展到人工創(chuàng)造環(huán)境。隨著人民生活水平的提高，人們進(jìn)行生態(tài)旅游的目的也發(fā)生了變化，部分是為了領(lǐng)略當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和人文氣息，了解異域歷史文化和風(fēng)俗，也有專門進(jìn)行自然遺跡的考查和欣賞，部分是為了充實(shí)自己的社會(huì)文化見(jiàn)聞和生態(tài)知識(shí)，也有少部分人是為了到處走走，提高身體素質(zhì)。與傳統(tǒng)旅游不同的是，生態(tài)旅游的核心是環(huán)境的保護(hù)和自然和諧。關(guān)于生態(tài)旅游的定義，各有己見(jiàn)，本文在綜合大部分定義后，得出以下幾點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)：

（一）是從旅游需求角度來(lái)看

生態(tài)旅游是一項(xiàng)專門性且針對(duì)性較強(qiáng)的旅游產(chǎn)品，能夠親近大自然，不破壞生態(tài)環(huán)境的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游者不能破壞旅游地環(huán)境。

（二）是從旅游開(kāi)發(fā)營(yíng)銷者以及旅游地居民的角度來(lái)看

生態(tài)旅游是一種新型的旅游發(fā)展模式，不僅與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系，現(xiàn)新加入對(duì)生態(tài)環(huán)境的考慮，將旅游業(yè)發(fā)展與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)以及環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，共同協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并進(jìn)。

（三）從旅游供給方和旅游需求方兩者角度來(lái)看

生態(tài)旅游是一種先進(jìn)的旅游活動(dòng)和旅游產(chǎn)品，其立足點(diǎn)在自然環(huán)境的資源利用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的樹(shù)立，是一種可持續(xù)旅游發(fā)展模式和資源開(kāi)發(fā)模式。綜上所述，不管生態(tài)旅游是一種親近大自然的旅游活動(dòng)還是一種強(qiáng)化人們生態(tài)保護(hù)意識(shí)的旅游教育活動(dòng)，或者是有助于環(huán)境保護(hù)的生態(tài)方式，其核心在于旅游對(duì)象不能遭到破壞，重視生態(tài)教育，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。進(jìn)行生態(tài)旅游的前提是保護(hù)生態(tài)平衡，在生態(tài)環(huán)境得到充分保證后，合理取得經(jīng)濟(jì)收益，而且要保障旅游地居民在旅游業(yè)中分享經(jīng)濟(jì)效益。

二、綠色營(yíng)銷的定義與特點(diǎn)

（一）綠色營(yíng)銷的定義

綠色營(yíng)銷又被稱為生態(tài)營(yíng)銷或者環(huán)保營(yíng)銷，綠色營(yíng)銷與生態(tài)旅游一樣都是為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。近年來(lái)，我國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程不斷加快，隨之而來(lái)的就是環(huán)境問(wèn)題，工業(yè)化的加快使得我國(guó)的生態(tài)環(huán)境不斷惡化。因此，人們?cè)絹?lái)越注重環(huán)保，在追求環(huán)保的同時(shí)，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了變化。人們更加傾向于有利于環(huán)保的產(chǎn)品，所以企業(yè)在技術(shù)上經(jīng)營(yíng)上都盡可能滿足人們環(huán)保的需求。此外，國(guó)際上也在推行綠色貿(mào)易，內(nèi)因和外因一起使得企業(yè)改變了其傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式。而且，近年來(lái)國(guó)家要求可持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式和營(yíng)銷觀念已不再適用，所以綠色營(yíng)銷就應(yīng)運(yùn)而生。

（二）綠色營(yíng)銷的特點(diǎn)

綠色營(yíng)銷具有營(yíng)銷目標(biāo)得到充分發(fā)展、營(yíng)銷服務(wù)對(duì)象有所擴(kuò)大、“顧客”的性質(zhì)發(fā)生了重大變化和“需要”的含義得到發(fā)展等特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的營(yíng)銷理念指導(dǎo)下，企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)都是為了吸引消費(fèi)者并刺激其消費(fèi)而展開(kāi)的，但是，當(dāng)前人們?cè)絹?lái)越注重環(huán)保，因此他們?cè)谙M(fèi)時(shí)也實(shí)行的是可持續(xù)消費(fèi)。綠色營(yíng)銷理念要求在盡量滿足消費(fèi)者需求的前提下，提高消費(fèi)者的消費(fèi)質(zhì)量并適當(dāng)?shù)販p少其消費(fèi)數(shù)量，這是出于降低資源消耗的考慮。綠色營(yíng)銷的目的是盡量減少消費(fèi)的物質(zhì)占有量，營(yíng)銷的目標(biāo)也從傳統(tǒng)的最大限度刺激消費(fèi)轉(zhuǎn)為追求可持續(xù)發(fā)展。綠色營(yíng)銷理念指導(dǎo)下的營(yíng)銷服務(wù)對(duì)象也得到了擴(kuò)大，“社會(huì)責(zé)任”觀念被引入了綠色營(yíng)銷，而且這個(gè)“社會(huì)”的概念也較以前有所擴(kuò)大。在傳統(tǒng)的社會(huì)營(yíng)銷觀念中，其“社會(huì)”更多的是強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)環(huán)境，但是在綠色營(yíng)銷的概念中，“社會(huì)”更加強(qiáng)調(diào)的是人類所生存的自然環(huán)境，并將其作為企業(yè)營(yíng)銷的一個(gè)重要部分。所以，在綠色營(yíng)銷理念的要求下，企業(yè)在進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng)時(shí)，既要滿足消費(fèi)者的需求，還必須符合環(huán)保的相應(yīng)要求。特別是在當(dāng)消費(fèi)者需求與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需求相矛盾時(shí)，企業(yè)不能為了自身的利益而破壞生態(tài)環(huán)境來(lái)滿足消費(fèi)者的不合理需求。由此可見(jiàn)，綠色營(yíng)銷中“社會(huì)”這一概念的范圍得到了擴(kuò)大。在綠色營(yíng)銷理念中，“顧客”的性質(zhì)也有所改變，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的營(yíng)銷模式中，企業(yè)將人僅僅視為消費(fèi)者，所以他們的營(yíng)銷活動(dòng)都是為了滿足消費(fèi)者的需求，但是在綠色營(yíng)銷理念中，顧客不僅僅是單純的消費(fèi)者，而是一個(gè)有著多種多樣需求的“人”，綠色營(yíng)銷不僅僅要滿足顧客的物質(zhì)需求，還要更多地滿足其精神上的需求。最后，在綠色營(yíng)銷中，“需要”的概念也有所變化，它不再是傳統(tǒng)營(yíng)銷所滿足顧客的物質(zhì)上的需求，但是綠色營(yíng)銷所要滿足的是顧客的一系列需求，這些需求甚至可能是互相矛盾的，因此就需要企業(yè)在綠色營(yíng)銷理念的指導(dǎo)下權(quán)衡并優(yōu)化處理。

三、我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展綠色營(yíng)銷存在的問(wèn)題

（一）綠色需求不足，綠色概念泛化

我國(guó)的生態(tài)旅游綠色消費(fèi)市場(chǎng)的規(guī)模往往是不夠大的，而旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)又是一旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向的，要促進(jìn)我國(guó)的旅游企業(yè)生產(chǎn)綠色化，就必須要使消費(fèi)者有足夠的綠色需求。但就目前我國(guó)的情況而言，大部分的旅游消費(fèi)者其購(gòu)買力還是偏低的，而且其環(huán)保意識(shí)也還不夠強(qiáng)烈，再加之大部分的旅游消費(fèi)者對(duì)于綠色營(yíng)銷的概念還不是很了解，所以在目前我國(guó)的旅游消費(fèi)者中，接受和消費(fèi)綠色產(chǎn)品都十分有限。由于我國(guó)的旅游市場(chǎng)中的綠色營(yíng)銷需求不足，所以綠色消費(fèi)的市場(chǎng)規(guī)模也就相應(yīng)的很小，沒(méi)有需求和市場(chǎng)，旅游企業(yè)也就缺乏實(shí)施綠色營(yíng)銷的積極性。而且另一方面，許多旅游企業(yè)僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益和企業(yè)銷售目標(biāo)來(lái)進(jìn)行考慮，為了賣產(chǎn)品而營(yíng)銷，由此許多旅游產(chǎn)品都被掛上了“生態(tài)”“綠色”和“環(huán)?！钡让弊?，這就使得許多旅游消費(fèi)者在選擇和購(gòu)買旅游產(chǎn)品時(shí)，往往挑的眼花繚亂，甚至被一些并非綠色產(chǎn)品的商品所迷惑而上當(dāng)受騙，最終失去對(duì)綠色旅游產(chǎn)品的購(gòu)買欲望和消費(fèi)信心。比如他們發(fā)現(xiàn)其所購(gòu)買的旅游產(chǎn)品并非真正綠色時(shí)，就會(huì)有心理落差，甚至對(duì)旅游企業(yè)產(chǎn)生不滿，這就使得綠色營(yíng)銷無(wú)法很好的開(kāi)展。

（二）旅游產(chǎn)品和市場(chǎng)不細(xì)致

在近年來(lái)我國(guó)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，所以對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)致的劃分往往就成了企業(yè)能否獲得成功的一個(gè)重要因素，而且細(xì)分后的結(jié)構(gòu)也是企業(yè)開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷的一個(gè)基礎(chǔ)。每一個(gè)企業(yè)對(duì)于其最具吸引力的目標(biāo)市場(chǎng)都應(yīng)該有一個(gè)清楚地認(rèn)識(shí)，只有了解了其目標(biāo)市場(chǎng)，才能取得最好的營(yíng)銷效果。旅游行業(yè)也不例外，生態(tài)旅游作為近年來(lái)才出現(xiàn)的一個(gè)概念，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步到一定階段后所表現(xiàn)出來(lái)的旅游行為。但是就我國(guó)目前的現(xiàn)狀而言，旅游企業(yè)往往對(duì)于綠色需求市場(chǎng)的劃分不夠細(xì)致，所以其旅游產(chǎn)品往往就缺乏針對(duì)性和個(gè)性，沒(méi)有鮮明的特征。同時(shí)，我國(guó)旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)狀況并不是很好，許多旅游企業(yè)的承擔(dān)能力也是有限的，再加上對(duì)于綠色意識(shí)的缺乏，就使得大部分旅游企業(yè)并不愿意花費(fèi)時(shí)間、金錢和精力來(lái)對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行深層次的開(kāi)發(fā)。旅游產(chǎn)品的單調(diào)降低了對(duì)旅游消費(fèi)者的吸引力，從而就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

（三）綠色營(yíng)銷素質(zhì)缺乏

生態(tài)旅游的發(fā)展不僅僅是針對(duì)旅游者而言，不僅僅要求其有較高的素質(zhì)和責(zé)任感，而且對(duì)于旅游的規(guī)劃者、經(jīng)營(yíng)者和開(kāi)發(fā)者也有著一定的要求，相應(yīng)的旅游工作者也應(yīng)是懂得環(huán)保懂得旅游的人。所以在綠色旅游、綠色營(yíng)銷中，相應(yīng)的工作者更應(yīng)該有較高的素質(zhì)。但在目前我國(guó)的旅游企業(yè)中，許多工作人員往往都是缺乏環(huán)保意識(shí)的，對(duì)于生態(tài)旅游產(chǎn)品的概念和特性也缺乏正確的認(rèn)識(shí)，所以我國(guó)的生態(tài)旅游綠色營(yíng)銷往往定位都是不準(zhǔn)確的，也不能更好地服務(wù)于大眾。

四、生態(tài)旅游綠色營(yíng)銷的產(chǎn)品策略

要研究生態(tài)旅游綠色營(yíng)銷的產(chǎn)品策略，必須首先對(duì)于生態(tài)旅游產(chǎn)品的構(gòu)成有一個(gè)全面而準(zhǔn)確的分析，只有把握住生態(tài)旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，才能對(duì)生態(tài)旅游綠色營(yíng)銷的產(chǎn)品有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能更好地對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行綠色營(yíng)銷。核心產(chǎn)品、形式產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品時(shí)構(gòu)成旅游產(chǎn)品的三個(gè)層次，任何的旅游產(chǎn)品和服務(wù)都不能單獨(dú)地用于滿足某一種需求，而是一個(gè)完整的系統(tǒng)。所以，對(duì)于生態(tài)旅游綠色營(yíng)銷產(chǎn)品的這三個(gè)層次必須有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能制定相應(yīng)的營(yíng)銷策略。

（一）突出綠色形象

在生態(tài)旅游中，核心產(chǎn)品層次是產(chǎn)品概念中最基本的一個(gè)層次，這個(gè)層次所提供給消費(fèi)者的是最基本直接使用價(jià)值，因此這個(gè)產(chǎn)品層次集中體現(xiàn)了消費(fèi)者所需要的功能。旅游消費(fèi)者在購(gòu)買旅游產(chǎn)品的目的是為了滿足其旅游的需求，而生態(tài)旅游產(chǎn)品除滿足旅游消費(fèi)者最基本的需求的基礎(chǔ)上，還應(yīng)符合保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的要求，應(yīng)該滿足可持續(xù)發(fā)展的需求，所以對(duì)于生態(tài)旅游產(chǎn)品，不僅要有優(yōu)良的品質(zhì)，還要增加其綠色的形象，通過(guò)這些生態(tài)旅游產(chǎn)品向人們傳達(dá)環(huán)保的理念及其重要性。生態(tài)旅游的綠色營(yíng)銷應(yīng)該注重綠色形象的設(shè)計(jì)。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的營(yíng)銷手段中，為了促進(jìn)人們的購(gòu)買欲望，往往是言過(guò)其實(shí)的，而且其形象也往往是具有煽動(dòng)性的。但是對(duì)于生態(tài)旅游來(lái)說(shuō)，其最大的特點(diǎn)即是具有理性和主動(dòng)性，旅游的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)在于消費(fèi)者自身，因此，在設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品的外包裝形象和形式時(shí)，也應(yīng)當(dāng)從旅游者的真實(shí)需求出發(fā)，結(jié)合綠色旅游的宗旨和理念，創(chuàng)新產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)，為旅游者提供新穎的創(chuàng)新性旅游產(chǎn)品，帶給旅游者全新的體驗(yàn)。同時(shí)，在對(duì)生態(tài)旅游綠色形象進(jìn)行定位和設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合旅游產(chǎn)品未來(lái)的市場(chǎng)目標(biāo)，以及未來(lái)市場(chǎng)需求的變化軌跡等，只有這樣，設(shè)計(jì)出的旅游產(chǎn)品形象才能引起游客的共鳴，進(jìn)而喚起游客們對(duì)于綠色旅游和旅游消費(fèi)理念的感知，從而激發(fā)其購(gòu)買欲望。此外，旅游形象包括的范圍很廣，囊括的內(nèi)容也很多，比如說(shuō)旅游景區(qū)地名、廣告標(biāo)識(shí)語(yǔ)、景區(qū)交通工具乃至于垃圾箱的外觀，都是旅游形象設(shè)計(jì)的內(nèi)容。除了旅游形象設(shè)計(jì)應(yīng)以綠色為核心理念之外，其視覺(jué)設(shè)計(jì)也應(yīng)該以綠色環(huán)保為核心，使得生態(tài)旅游形象在理念設(shè)計(jì)和視覺(jué)設(shè)計(jì)上相統(tǒng)一。因此在對(duì)生態(tài)旅游形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)上，可充分利用旅游地的環(huán)境特點(diǎn)，再結(jié)合旅游地名稱、旅游標(biāo)志、宣傳標(biāo)志等具體的生態(tài)旅游形象內(nèi)容，充分地向人們展示旅游地景觀并對(duì)其進(jìn)行綠色的引導(dǎo)和教育。除了生態(tài)旅游形象設(shè)計(jì)這些靜態(tài)的內(nèi)容，綠色營(yíng)銷還應(yīng)包括動(dòng)態(tài)的識(shí)別形式，即行為識(shí)別系統(tǒng)，所謂行為識(shí)別系統(tǒng)，指的是對(duì)于旅游地居民生態(tài)旅游意識(shí)教育、培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識(shí)，從而促使當(dāng)?shù)氐木用駷槁糜纹髽I(yè)進(jìn)行綠色宣傳，對(duì)前來(lái)游玩的游客進(jìn)行一個(gè)正確的引導(dǎo)，特別是對(duì)于旅游工作者的教育，更具有價(jià)值，因?yàn)樗麄冊(cè)谕茝V生態(tài)旅游方面起著舉足輕重的作用。

（二）加強(qiáng)綠色設(shè)計(jì)和研發(fā)

生態(tài)旅游產(chǎn)品既有形式產(chǎn)品又有理念產(chǎn)品，形式產(chǎn)品主要包括品質(zhì)、形態(tài)、商標(biāo)等內(nèi)容，是旅游產(chǎn)品的實(shí)物或者勞務(wù)的外觀。在我國(guó)的旅游消費(fèi)市場(chǎng)上，生態(tài)旅游產(chǎn)品必須具有一定的使用價(jià)值，只有具有使用價(jià)值的生態(tài)旅游產(chǎn)品才能更好的吸引游客，并且對(duì)向游客傳達(dá)綠色的理念。因此在對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)該遵從綠色的設(shè)計(jì)理念。旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)綠色產(chǎn)品的研究力度，以設(shè)計(jì)為源頭，從頭貫徹和落實(shí)綠色設(shè)計(jì)。我國(guó)當(dāng)前所面臨的環(huán)境問(wèn)題非常嚴(yán)重，一方面是由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而造成的，另一方面，則是由于人們的意識(shí)還不夠，而生態(tài)旅游產(chǎn)品就要改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的理念，引導(dǎo)人們對(duì)環(huán)保的重視。要想達(dá)到這一目的，在生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)符合綠色產(chǎn)品的要求，而且不僅僅局限于設(shè)計(jì)，在這些生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)以后，仍然應(yīng)該發(fā)揮其作用，即向人們傳達(dá)綠色的理念，幫助人們樹(shù)立綠色的消費(fèi)觀。綠色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是要以滿足不同的游客的需求為原則，所以，在綠色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，要對(duì)不同游客的需求和旅游地生態(tài)環(huán)境保護(hù)加以權(quán)衡，既要滿足游客的合理需求，又不能破壞旅游地的生態(tài)環(huán)境。所以在對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，既要滿足游客的求知欲，又要能夠起到教育作用，既要物盡其用，又要避免浪費(fèi)。

（三）重視綠色延伸服務(wù)

對(duì)于生態(tài)旅游產(chǎn)品的綠色營(yíng)銷不僅僅在于將這些生態(tài)旅游產(chǎn)品賣出，而在于游客購(gòu)買后的體驗(yàn)還有售后的相關(guān)延伸服務(wù)。一方面，生態(tài)旅游產(chǎn)品的價(jià)格往往較高，所以對(duì)于其對(duì)應(yīng)服務(wù)加以提高可以使消費(fèi)者更樂(lè)于接受，使其獲得心理上的滿足。而且，旅游企業(yè)只有不斷地向旅游消費(fèi)者提供更加完善的服務(wù)和產(chǎn)品，才能提升其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。生態(tài)旅游產(chǎn)品的綠色營(yíng)銷應(yīng)該包括售前服務(wù)、售中服務(wù)和售后服務(wù)。售前服務(wù)是指旅游企業(yè)在游客購(gòu)買生態(tài)旅游產(chǎn)品之前，對(duì)其目標(biāo)生態(tài)旅游產(chǎn)品加以詳盡的介紹，這些介紹不僅是以售出該產(chǎn)品為目的的，而更應(yīng)該注重產(chǎn)品內(nèi)涵的傳達(dá)，使得游客正確理解這些生態(tài)旅游產(chǎn)品。售中服務(wù)則是要在游客購(gòu)買時(shí)充分尊重游客的意愿，并熱情地為游客服務(wù)。售后服務(wù)則是在售出這些生態(tài)旅游產(chǎn)品之 后，旅游企業(yè)還應(yīng)當(dāng)在游客對(duì)這些生態(tài)旅游產(chǎn)品使用時(shí)加以引導(dǎo)，對(duì)于游客有疑問(wèn)的地方，要熱情地加以解釋。此外，還應(yīng)該對(duì)游客進(jìn)行跟蹤調(diào)查，充分了解其使用感受，以便于旅游企業(yè)對(duì)其產(chǎn)品加以改進(jìn)，以使得生態(tài)旅游產(chǎn)品更加完善，使用戶獲得更好的體驗(yàn)感。

五、結(jié)語(yǔ)

篇(5)

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；教學(xué)實(shí)踐；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）34-0256-02

《生態(tài)旅游學(xué)》是許多旅游院系都開(kāi)設(shè)的一門專業(yè)課。在綜合考慮當(dāng)前這一領(lǐng)域的問(wèn)題和背景后，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，提出了針對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題和發(fā)展新趨勢(shì)的課程新框架，現(xiàn)提出來(lái)供交流探討。

一、整合生態(tài)旅游教材內(nèi)容

近十年來(lái)，“生態(tài)旅游”成為旅游業(yè)中一個(gè)時(shí)尚和流行的名詞，國(guó)內(nèi)一批學(xué)者也相繼對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并出版形成著作，成為各相關(guān)院校旅游專業(yè)課程教材。這些著作中代表性的有：由盧云亭和王建軍合著，2001年由旅游教育出版社出版的《生態(tài)旅游學(xué)》[1]，全書共十章內(nèi)容；由嚴(yán)力蛟所著，2007年由中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社的《生態(tài)旅游學(xué)》[2]，全書共二十章內(nèi)容；以及張建萍主編，2008年中國(guó)旅游出版社出版的《生態(tài)旅游》 [3]，全書共十三章內(nèi)容。這些著作內(nèi)容雖有簡(jiǎn)有繁，但大致都按照生態(tài)旅游的基本概念和理論體系、資源和評(píng)價(jià)、規(guī)劃與開(kāi)發(fā)、游客與市場(chǎng)、管理與發(fā)展等幾個(gè)部分編排。這幾個(gè)部分從前至后的邏輯安排，同時(shí)也是旅游專業(yè)中幾乎對(duì)每一種業(yè)態(tài)教學(xué)的普遍體例，學(xué)生對(duì)每個(gè)部分的相近知識(shí)已經(jīng)有較多的學(xué)習(xí)積累。

因此，根據(jù)以上教材，結(jié)合其他文獻(xiàn)資料，作者安排了以下幾部分的生態(tài)旅游教材教學(xué)內(nèi)容：第一，生態(tài)旅游的基本概念與基礎(chǔ)理論，第二，生態(tài)旅游資源及其評(píng)價(jià)，第三，生態(tài)旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)模式，第四，生態(tài)旅游者與生態(tài)旅游市場(chǎng)，第五，從當(dāng)?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)、社區(qū)居民、旅游者等多視角的生態(tài)旅游管理考察。

二、凸顯低碳旅游前沿?zé)狳c(diǎn)

推進(jìn)節(jié)能減排和低碳發(fā)展，大力發(fā)展低碳旅游，已成為中國(guó)旅游業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要方向。國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》明確提出要推進(jìn)節(jié)能減排工作，2010年全國(guó)旅游工作會(huì)議更是明確提出，著重在賓館飯店、景區(qū)景點(diǎn)、低碳旅游示范城市試點(diǎn)和綠色環(huán)保旅游企業(yè)創(chuàng)建四個(gè)方面，將發(fā)展低碳旅游作為推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。

基于當(dāng)前低碳旅游的實(shí)踐發(fā)展和形勢(shì)要求，因此在生態(tài)旅游學(xué)教材內(nèi)容教學(xué)之后，安排了低碳旅游教學(xué)內(nèi)容。除適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需求之外，主要還考慮到以下原因：生態(tài)旅游與低碳旅游同是關(guān)注于旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，內(nèi)容上并不矛盾，且后者由于直接應(yīng)對(duì)氣候變化趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)“二氧化碳排放”的控制，在研究中能夠量化、更具科學(xué)性，在實(shí)踐中能夠通過(guò)節(jié)能減排的措施實(shí)際推進(jìn)、更具操作性；目前全國(guó)尚無(wú)低碳旅游相關(guān)專業(yè)內(nèi)容，本院系也沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)知識(shí)空白區(qū)；作者近兩年來(lái)關(guān)注這一領(lǐng)域，并與人合作編寫了國(guó)內(nèi)首部相關(guān)著作 [4]，該書以匯總國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料、技術(shù)、運(yùn)作模式和實(shí)操案例為目標(biāo)，既是一個(gè)工作指南，同時(shí)也是一項(xiàng)探索性的研究工作，適于學(xué)生對(duì)此領(lǐng)域的初步了解和認(rèn)識(shí)。

因此，主要按照該書的內(nèi)容章節(jié)，安排教學(xué)內(nèi)容。第一部分“低碳旅游的基礎(chǔ)知識(shí)及基本現(xiàn)狀評(píng)估”解決基礎(chǔ)概念和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，重點(diǎn)闡明低碳旅游概念、內(nèi)涵及特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上初步估算旅游業(yè)對(duì)降低碳排放的貢獻(xiàn)，闡明旅游業(yè)低碳化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與意義，并對(duì)全球和中國(guó)旅游業(yè)的能耗狀況、節(jié)能減排現(xiàn)狀及潛力進(jìn)行初步評(píng)估，對(duì)中國(guó)旅游業(yè)碳排放現(xiàn)存問(wèn)題與降減途徑進(jìn)行分析闡述。第二部分“中國(guó)節(jié)能減排和低碳發(fā)展的政策框架與主要措施”解決發(fā)展背景及政策體系問(wèn)題，主要對(duì)可持續(xù)發(fā)展、應(yīng)對(duì)全球氣候變化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)能減排等五大領(lǐng)域組成的節(jié)能減排和低碳發(fā)展政策框架進(jìn)行了介紹分析。第三部分“景區(qū)節(jié)能減排及低碳化發(fā)展的途徑與案例”解決旅游景區(qū)低碳循環(huán)發(fā)展問(wèn)題，闡述了循環(huán)型低碳景區(qū)的基本概念、發(fā)展模式及運(yùn)行流程，分析循環(huán)型低碳景區(qū)建設(shè)的途徑和措施，并以典型案例形式闡述示范低碳景區(qū)的發(fā)展思路與具體途徑。第四部分“綠色飯店節(jié)能減排途徑與案例”解決餐飲飯店業(yè)綠色集約發(fā)展問(wèn)題，介紹了綠色飯店的概念與特征、飯店節(jié)能減排的意義、飯店節(jié)能減排的基本原理及國(guó)內(nèi)外飯店業(yè)節(jié)能減排的發(fā)展現(xiàn)狀，分析通過(guò)制訂計(jì)劃、技術(shù)控制及制度安排推進(jìn)飯店節(jié)能減排的途徑，介紹相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、扶持激勵(lì)等政策措施并對(duì)飯店的綠色能源管理進(jìn)行了案例性介紹。第五部分“低碳旅游城市發(fā)展及案例”解決旅游城市資源退化和環(huán)境污染問(wèn)題，在闡述低碳旅游城市相關(guān)概念內(nèi)涵與主要特征基礎(chǔ)上，對(duì)低碳化發(fā)展的思路、原則、目標(biāo)、戰(zhàn)略和途徑進(jìn)行分析。第六部分“綠色環(huán)保旅游企業(yè)創(chuàng)建途徑與案例”解決旅游企業(yè)綠色環(huán)保創(chuàng)建和評(píng)定問(wèn)題，簡(jiǎn)述綠色環(huán)保旅游企業(yè)的概念內(nèi)涵與主要特征，介紹綠色環(huán)球21、ISO14000等國(guó)際上較為成熟的環(huán)境認(rèn)證體系，對(duì)綠色環(huán)保旅游企業(yè)的創(chuàng)建思路和途徑進(jìn)行重點(diǎn)分析。第七部分“其他相關(guān)領(lǐng)域低碳發(fā)展”從概念、內(nèi)涵特征、主要方式、技術(shù)和做法等角度，分析綠色旅行社、綠色旅游者、綠色交通、綠色建筑、綠色能源等相關(guān)領(lǐng)域的綠色低碳發(fā)展問(wèn)題。第八部分“低碳旅游的融資模式借鑒”解決旅游業(yè)低碳發(fā)展的投融資問(wèn)題，主要是介紹并借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域在低碳化發(fā)展中成熟的融資政策和模式。

三、經(jīng)由實(shí)踐提升理論認(rèn)識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中，作者了解到，學(xué)生對(duì)生態(tài)旅游的實(shí)感非常欠缺。由于對(duì)實(shí)際情況認(rèn)識(shí)的欠缺，學(xué)生對(duì)生態(tài)旅游的理解普遍停留在“到生態(tài)環(huán)境好的地方去旅游”或“在旅游發(fā)展中要強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)生態(tài)旅游“保護(hù)、發(fā)展與分享三者一體”的概念內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深刻。

為加深學(xué)生對(duì)生態(tài)旅游相關(guān)理論和知識(shí)的理解，組織了一次全體學(xué)生的外出實(shí)習(xí)。綜合考慮交通、安全和實(shí)習(xí)地點(diǎn)的典型性，選擇了北京郊區(qū)門頭溝的爨底下村和靈山風(fēng)景區(qū)的兩日一晚行程。爨底下村是以北京典型的溝域生態(tài)為基礎(chǔ)、以明清風(fēng)格的村落景觀為特色并提供食宿接待的旅游村，而靈山景區(qū)則是以山地生態(tài)景觀為主要吸引的風(fēng)景區(qū)，二者地理相近、類型有別但都可屬于生態(tài)旅游范疇。出發(fā)之前，要求學(xué)生從旅游專業(yè)尤其是從生態(tài)旅游的視角，對(duì)實(shí)習(xí)地進(jìn)行綜合考察和獨(dú)立思考，在實(shí)習(xí)體驗(yàn)結(jié)束后，又組織了一次專門的討論課。課間，學(xué)生表達(dá)自己的理解然后師生共同探討，加深了對(duì)兩個(gè)旅游區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的認(rèn)識(shí)：兩個(gè)旅游區(qū)都有良好的生態(tài)景觀作為旅游吸引，是其發(fā)展生態(tài)旅游的資源基礎(chǔ)；爨底下村以村委組織旅游公司收取門票、投入進(jìn)出村的道路等設(shè)施，而村民以自家的院落參與食宿接待，這一發(fā)展模式既保障了公共設(shè)施的投入和整體接待質(zhì)量的提高，又讓當(dāng)?shù)卮迕癯浞謪⑴c得到旅游發(fā)展的實(shí)惠。對(duì)案例的剖析加深了學(xué)生對(duì)生態(tài)旅游地旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，對(duì)生態(tài)旅游概念中關(guān)于如何保護(hù)、怎么發(fā)展以及利益分享等有了實(shí)際的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步，通過(guò)作者引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)靈山景區(qū)建筑景觀與自然景觀的協(xié)調(diào)、接待服務(wù)質(zhì)量的提高、登山線路的多樣化安排以及與爨底下村的資源整合、周邊旅游點(diǎn)產(chǎn)品組合等問(wèn)題也有了更加深入的思考。

四、小結(jié)

總結(jié)起來(lái)，對(duì)《生態(tài)旅游學(xué)》的創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐主要取得了如下成效：通過(guò)對(duì)《生態(tài)旅游學(xué)》各版教材的比對(duì)和整合，讓學(xué)生了解了這一分支學(xué)科目前的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)“生態(tài)旅游”這一研究領(lǐng)域有了較全面的認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)低碳旅游的教學(xué)，學(xué)生對(duì)低碳旅游的概念、計(jì)算和景區(qū)、飯店、城市等實(shí)踐領(lǐng)域的低碳發(fā)展有了基本的認(rèn)識(shí)，值得一提的是，不少學(xué)生對(duì)此領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚興趣，為此以“高星級(jí)酒店的低碳化運(yùn)營(yíng)”為題，還面向全校舉辦了一場(chǎng)開(kāi)放性的學(xué)術(shù)沙龍；最后，實(shí)習(xí)實(shí)踐讓學(xué)生走出課堂，一方面深化了對(duì)生態(tài)旅游發(fā)展的實(shí)際認(rèn)識(shí)，另一方面也提高了其理論深入的興趣。從對(duì)生態(tài)旅游這一旅游專業(yè)課程的教學(xué)可以看出，任何一個(gè)學(xué)科和研究領(lǐng)域都在隨著實(shí)踐而發(fā)展，因此對(duì)于專業(yè)教學(xué)而言，也應(yīng)該隨著時(shí)展和實(shí)踐需求而與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盧云亭，王建軍.生態(tài)旅游學(xué)[M].北京:旅游教育出版社，2001.

[2] 嚴(yán)力蛟.生態(tài)旅游學(xué)[M].北京:中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2007.

篇(6)

（吉林工程技術(shù)師范學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130052）

摘　要：依托優(yōu)秀的生態(tài)旅游資源，吉林省的生態(tài)旅游發(fā)展越來(lái)越受到重視，但是在其發(fā)展過(guò)程中仍存在諸多問(wèn)題，也遇到了對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)模糊、忽視市場(chǎng)化發(fā)展等瓶頸。本文針對(duì)吉林省生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件與現(xiàn)狀，嘗試從創(chuàng)新的角度分析吉林省生態(tài)旅游發(fā)展的策略，以推動(dòng)吉林省生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞 ：吉林?。簧鷳B(tài)旅游；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號(hào)：F59文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1000-8772（2014）25-0253-01

生態(tài)旅游的概念雖然目前仍沒(méi)有權(quán)威的界定，但是其主旨內(nèi)涵是滿足旅游者對(duì)真正回歸自然的需求，同時(shí)保護(hù)旅游資源不受破壞，實(shí)現(xiàn)資源保護(hù)與旅游者旅游體驗(yàn)的一致性。

吉林省生態(tài)旅游的發(fā)展一直受到政府部門及相關(guān)研究部門的重視，但是其發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了諸如對(duì)生態(tài)旅游的概念理解不夠、忽視市場(chǎng)需求等問(wèn)題，這些問(wèn)題在相當(dāng)?shù)某潭壬现萍s了吉林省生態(tài)旅游資源的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮，阻礙了吉林省生態(tài)旅游的發(fā)展，因此需要針對(duì)存在問(wèn)題，積極開(kāi)拓思路，尋找吉林省生態(tài)旅游創(chuàng)新發(fā)展的有效方法。

一、制約吉林省生態(tài)旅游發(fā)展的因素

1.生態(tài)旅游概念的理解不夠深入

生態(tài)旅游是在對(duì)傳統(tǒng)旅游方式對(duì)自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的傷害的反思基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但是由于管理者、開(kāi)發(fā)者甚至旅游者本身，對(duì)生態(tài)旅游的概念和內(nèi)涵不夠了解，往往認(rèn)為生態(tài)旅游就是綠色旅游，在風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)可以隨意開(kāi)發(fā)，將生態(tài)旅游理解成旅游的一種特殊形式，歪曲了生態(tài)旅游的內(nèi)涵。

2.生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)盲目粗放

由于對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵理解不夠深入，因此在進(jìn)行生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中也并未將真正的生態(tài)環(huán)境考慮到環(huán)境建設(shè)中，旅游開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)并不能真正的達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，開(kāi)發(fā)者更多考慮到的仍然是經(jīng)濟(jì)利益，因此大興土木、大量建造人工景觀，造成打著生態(tài)旅游的幌子進(jìn)行旅游資源的粗放開(kāi)發(fā)、盲目開(kāi)發(fā)。

3.生態(tài)旅游者的教育與引導(dǎo)不足

開(kāi)發(fā)者對(duì)大眾旅游的引導(dǎo)和教育不足，旅游者對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)處于最初級(jí)的階段，他們認(rèn)為進(jìn)行生態(tài)旅游就是到自然的環(huán)境中去享受自然，至于環(huán)境保護(hù)機(jī)制與生態(tài)旅游者本身對(duì)自然應(yīng)負(fù)的責(zé)任幾乎完全被忽略，仍然用大眾旅游的方式消耗生態(tài)旅游資源。

4.生態(tài)旅游營(yíng)銷機(jī)制落后

由于以上各制約因素，生態(tài)旅游只被拿來(lái)當(dāng)成一個(gè)賣點(diǎn)，很多景區(qū)都在宣傳生態(tài)旅游，但都不是真正的生態(tài)旅游，吉林省沒(méi)有一個(gè)完整的生態(tài)旅游營(yíng)銷機(jī)制，生態(tài)旅游的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足、后續(xù)的服務(wù)營(yíng)銷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位，使生態(tài)旅游的發(fā)展進(jìn)入了誤區(qū)。

二、吉林省生態(tài)旅游創(chuàng)新發(fā)展策略

1.加強(qiáng)生態(tài)旅游教育

充分發(fā)揮吉林省旅游院校的科研、教育力量，利用講座、培訓(xùn)等方式對(duì)旅游管理部門及相關(guān)旅游企業(yè)進(jìn)行生態(tài)旅游內(nèi)涵、發(fā)展、發(fā)開(kāi)等方面的教育培訓(xùn)，使其真正理解生態(tài)旅游的內(nèi)涵，為開(kāi)發(fā)真正的生態(tài)旅游奠定正確的思想意識(shí)基礎(chǔ)。

2.開(kāi)發(fā)真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品

吉林省的生態(tài)旅游資源基礎(chǔ)雄厚，但是針對(duì)目前并未開(kāi)發(fā)出真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品的問(wèn)題，積極尋找解決途徑。將已列入國(guó)際生物圈計(jì)劃、地質(zhì)公園、文化遺產(chǎn)地等地區(qū)的旅游資源進(jìn)行生態(tài)旅游規(guī)劃，重點(diǎn)可放在湖泊、濕地、森林三類生態(tài)旅游資源方面，規(guī)劃出嚴(yán)格的保護(hù)區(qū)和游覽區(qū)，并將配套設(shè)施遠(yuǎn)離生態(tài)旅游資源核心區(qū)域等。

在生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中還應(yīng)注重結(jié)合生態(tài)旅游文化，生態(tài)旅游文化產(chǎn)品絕不意味著大力開(kāi)發(fā)與環(huán)境并不相融合的人工景觀，而是巧妙的將生態(tài)旅游地的文化內(nèi)涵結(jié)合到產(chǎn)品當(dāng)中，如長(zhǎng)白山地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)，可將其與長(zhǎng)白山的自然文化相結(jié)合，加深生態(tài)旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

3.加強(qiáng)對(duì)旅游者的教育與引導(dǎo)

加大生態(tài)旅游產(chǎn)品的宣傳力度，在宣傳過(guò)程中讓旅游者理解只有保護(hù)好環(huán)境才能領(lǐng)略到真正的生態(tài)旅游，理解只有在一定的承載能力范圍下，生態(tài)旅游才能得以真正的發(fā)展和持續(xù)。經(jīng)過(guò)教育和引導(dǎo)，促使旅游者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠在進(jìn)行生態(tài)旅游活動(dòng)時(shí)，注意環(huán)境的承載力，自覺(jué)遵守生態(tài)旅游活動(dòng)規(guī)則，主動(dòng)保護(hù)環(huán)境，在這個(gè)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)真正的生態(tài)旅游的愉悅感，成為真正的生態(tài)旅游者。

4.建立完善的生態(tài)旅游營(yíng)銷機(jī)制

首先應(yīng)確立明確的吉林省生態(tài)旅游地形象，根據(jù)“自然生態(tài)，綠色吉林”這一主題創(chuàng)建特色鮮明的吉林省生態(tài)旅游品牌形象，利用現(xiàn)代化的營(yíng)銷手段包括網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、微營(yíng)銷等方式面對(duì)潛在生態(tài)旅游顧客進(jìn)行營(yíng)銷。同時(shí)針對(duì)生態(tài)旅游的特點(diǎn)進(jìn)行旅游營(yíng)銷，將吉林省特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品利用現(xiàn)代化促銷手段全方位展示給生態(tài)旅游者，同時(shí)注意收集旅游者的個(gè)性化需求信息，改進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)與管理的方式，增加生態(tài)旅游者的滿意度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂珊珊，陳景翊，白妮君.吉林省發(fā)展生態(tài)旅游的SWOT模型分析[J]，吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.12.

[2] 苗雅杰.吉林省發(fā)展生態(tài)旅游的SWOT分析[J]，長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2009.9.

篇(7)

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；生存環(huán)境；旅游業(yè)

一、生態(tài)旅游的概念

1983年世界自然保護(hù)聯(lián)盟最早提出生態(tài)旅游這一概念，在1993年，國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)將其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)，生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游是在一定的地域中進(jìn)行的具有責(zé)任的旅游行為，以欣賞、享受歷史和現(xiàn)存自然文化景觀為目的，這種行為要在不干擾自然地域、降低旅游負(fù)面影響、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下進(jìn)行。生態(tài)旅游的兩個(gè)前提條件是生態(tài)旅游的物件必須是自然景物且不應(yīng)該受到損害，當(dāng)前人類生存環(huán)境面臨危機(jī)，人們對(duì)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)逐漸覺(jué)醒，提倡綠色消費(fèi)等運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全球，生態(tài)旅游自然在全球反向很大，生態(tài)旅游的概念也飛速普及到世界各地，將生態(tài)旅游定義為“可持續(xù)發(fā)展旅游”和“保護(hù)旅游”。生態(tài)旅游不僅僅是在旅游中欣賞美麗景色，更是一種思維方式與行為，是一種具有保護(hù)性的旅游，生態(tài)旅游大力倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生態(tài)、保護(hù)生態(tài)、不破壞生態(tài)、最終達(dá)到永久的和諧，這是一種層次性的漸進(jìn)行為，生態(tài)旅游用旅游來(lái)促進(jìn)生態(tài)保護(hù)，用生態(tài)保護(hù)來(lái)帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，這樣既不會(huì)破壞自然，還會(huì)讓當(dāng)?shù)貜谋Ｗo(hù)自然資源中獲取經(jīng)濟(jì)效益。

二、我國(guó)旅游業(yè)目前存在的狀況

1.認(rèn)識(shí)不到位、建立政府主導(dǎo)型旅游業(yè)發(fā)展機(jī)制沒(méi)有真正形成。雖然旅游業(yè)一直被稱為“四大支柱”產(chǎn)業(yè)之一，但是還未引起人們的高度重視，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還未被納入到各級(jí)黨委、政府和相關(guān)部門重要議程，怎樣把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)缺乏認(rèn)真的調(diào)查研究。旅游業(yè)涉及面較寬、帶動(dòng)性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度大，必須實(shí)行政府的主導(dǎo)作用，才能突破體制局限，達(dá)到可持續(xù)快速發(fā)展。

2.宣傳不到位，生態(tài)旅游推廣度不夠。在推廣宣傳生態(tài)旅游時(shí)缺乏理性的分析與認(rèn)真的研究規(guī)劃，僅僅依靠簡(jiǎn)單且小范圍的宣傳等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，各個(gè)旅游景點(diǎn)在宣傳上各自為戰(zhàn)，無(wú)法形成合力，宣傳手段還過(guò)于單一，技術(shù)含量低，沒(méi)有將宣傳達(dá)到最大的發(fā)揮，無(wú)法達(dá)到突出特色的效果。

3.規(guī)劃不到位，無(wú)法達(dá)成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的科學(xué)性。旅游發(fā)展規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，目前，我國(guó)還未形成一個(gè)統(tǒng)一的旅游發(fā)展總體規(guī)劃，這樣必然會(huì)影響旅游業(yè)的發(fā)展，造成盲目建設(shè)等，既浪費(fèi)資金也破壞資源，更嚴(yán)重會(huì)造成生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)。

三、生態(tài)旅游發(fā)展的前景

1.紅色旅游。“紅色旅游”指的是以革命老根據(jù)地、紀(jì)念物品等為吸引物，組織接待旅游觀光者進(jìn)行參觀，達(dá)到對(duì)革命知識(shí)的認(rèn)知和接受革命傳統(tǒng)教育，增加閱歷的旅游活動(dòng)，例如韶山、井岡山等旅游區(qū)。

2.風(fēng)景名勝旅游。我國(guó)有著豐富的風(fēng)景名勝資源，這些旅游勝地?fù)碛兄?dú)特的自然景物與悠久的歷史文物，從壯美山河到悠久文化景觀，再到民俗風(fēng)情，無(wú)不盡展現(xiàn)了我國(guó)的地大物博、物華天寶。

3.觀光農(nóng)業(yè)旅游。觀光農(nóng)業(yè)旅游是一種新興旅游產(chǎn)業(yè)，它巧妙地利用了城市與鄉(xiāng)村的差異，以農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)做出規(guī)劃設(shè)計(jì)，用生態(tài)旅游組合旅游產(chǎn)業(yè)，以此引起旅游消費(fèi)欲望，滿足旅游者的衣食住行、娛樂(lè)等需求，讓游客參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中去，親身體驗(yàn)大自然給人們帶來(lái)的樂(lè)趣。

4.濕地旅游。隨著人們對(duì)自然環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，濕地生態(tài)旅游逐漸興起，這是一種有別于其他旅游方式的新型旅游模式，濕地景觀結(jié)構(gòu)具有一定的特殊性，在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，尤其要注意開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的特色性，我國(guó)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的濕地旅游景點(diǎn)有青海湖鳥(niǎo)島等。

5.山地旅游。山地旅游是極具生態(tài)價(jià)值的生態(tài)旅游資源，我國(guó)有著豐富的山地旅游資源，大自然的鬼斧神工造就了我國(guó)多處地質(zhì)地貌獨(dú)具一格，特別是我國(guó)地貌區(qū)域的界山有著東西、南北的自然環(huán)境過(guò)度的奇觀，不僅有著生態(tài)物種的多樣性，還有生物景觀、氣象景觀等的獨(dú)特性。

四、生態(tài)旅游目前存在的問(wèn)題

在生態(tài)旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，有些生態(tài)旅游地區(qū)只注重經(jīng)濟(jì)效益，忽視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，讓當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞。

1.缺乏科學(xué)的管理，生態(tài)旅游區(qū)的多方面管理現(xiàn)象嚴(yán)重影響了生態(tài)旅游區(qū)的科學(xué)管理，例如風(fēng)景區(qū)歸建設(shè)部門管理、自然保護(hù)區(qū)歸環(huán)保局管理、森林公園歸林業(yè)部門管理等，這樣就存在著利益沖突等問(wèn)題，自然環(huán)境在其中則成為了犧牲品。

2.盲目利用生態(tài)旅游資源，在許多生態(tài)旅游區(qū)，相關(guān)部門在發(fā)展生態(tài)旅游時(shí)，缺乏對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)旅游區(qū)的規(guī)劃等，甚至有個(gè)別旅游區(qū)在資源本地調(diào)查沒(méi)完成時(shí)就開(kāi)始發(fā)展生態(tài)旅游，因此導(dǎo)致多數(shù)保護(hù)區(qū)假借生態(tài)旅游之名，實(shí)則發(fā)展大眾旅游產(chǎn)業(yè)，能真正達(dá)到生態(tài)旅游要求的自然景區(qū)少之又少。

3.生態(tài)旅游區(qū)旅游投入水平低，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與少。開(kāi)展生態(tài)旅游業(yè)，對(duì)保護(hù)區(qū)的管理提出了更高的要求，但是，大部分保護(hù)區(qū)的科研基礎(chǔ)比較薄弱，缺乏依賴科學(xué)信息的管理和措施，保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施較為落后且資金不足，致使基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能與生態(tài)旅游的發(fā)展相適應(yīng)。生態(tài)旅游是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境與社會(huì)的統(tǒng)一體，若在生態(tài)旅游指導(dǎo)方針里只是一味強(qiáng)調(diào)一方面，則會(huì)導(dǎo)致生態(tài)旅游發(fā)展上出現(xiàn)偏頗，而我國(guó)目前生態(tài)旅游的現(xiàn)狀是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與較少，社區(qū)受益也較低，由此證明，我國(guó)生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)在協(xié)調(diào)保護(hù)區(qū)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的關(guān)系方面上仍有不完善之處。

五、生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的策略

1.自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想

可持續(xù)發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)的發(fā)展，追求人與自然的和諧發(fā)展，健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該建立在生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，生態(tài)旅游是有別于其他旅游業(yè)的一種特殊產(chǎn)業(yè)，具有原始性和整體性價(jià)值，旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益也直接受到影響，發(fā)展與保護(hù)要得到同等重視，這就要求管理者必須運(yùn)用生態(tài)學(xué)的思想與可持續(xù)發(fā)展的理論來(lái)開(kāi)發(fā)策劃生態(tài)旅游，做到生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，才能讓生態(tài)旅游業(yè)成為持續(xù)發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)。

2.要加強(qiáng)宣傳力度，努力提高生態(tài)旅游的知名度

宣傳推廣是提高生態(tài)旅游知名度的主要手段，是推動(dòng)生態(tài)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)文化傳播和經(jīng)濟(jì)繁榮的重要載體，在對(duì)外宣傳上要堅(jiān)持“大力發(fā)展生態(tài)旅游”的理念，這就要求管理者與策劃者要細(xì)分市場(chǎng)、有的放矢，認(rèn)真研究分析主流客源市場(chǎng)，力求發(fā)揮最大的宣傳效果，可以采取問(wèn)卷調(diào)查的形式了解我國(guó)游客的需求。還要具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新宣傳促銷的理念，采取電臺(tái)、媒體等多方面渠道對(duì)生態(tài)旅游業(yè)做出宣傳。還要求政府起到主導(dǎo)作用，達(dá)到最大力度的宣傳。

參考文獻(xiàn)

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