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教育家名言精品(七篇)

時間:2022-10-12 00:45:05

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇教育家名言范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

教育家名言

篇(1)

學(xué)然后知不足,教然后知困。

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

學(xué)而不厭,誨人不倦。

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。

言必信,行必果。

千里之行,始于足下。

不憤不啟,不悱不發(fā)。

業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心。

盡信書,則不如無書。

篇(2)

1、激發(fā)閱讀興趣。學(xué)生如果對學(xué)習(xí)不反感,樂意學(xué)、自覺自愿地學(xué),語文教學(xué)就成功了一半。在教學(xué)過程中,教師可有計劃、有目的地把教材中的名家名篇研讀鑒賞,激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣;教師還可巧用故事懸念誘發(fā)閱讀興趣,不失時機地向?qū)W生推薦相關(guān)的讀物,讓學(xué)生在享受故事情節(jié)所帶來的奇妙境界時感受到課外讀物的吸引力,主動進行閱讀,這效果肯定比任何說教都好;教師也可搜集一些關(guān)于讀書的名言,進行欣賞、評析,講述名人讀書成才的故事,通過談自己的讀書感受激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。這樣學(xué)生就會在課余時間主動地進行廣泛的閱讀嘗試。

2、指導(dǎo)閱讀方法。學(xué)生如果只有課外閱讀的興趣,而閱讀卻毫無目的,或讀了好文章,也不懂得積累精美語句,吸取寫作技巧,這樣的讀書方法是不可取的。因此,教師在鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料的同時,還要適當(dāng)加以指導(dǎo)。閱讀的方法有選讀法、精讀法、速讀法、摘錄批注法,等等。除此之外,教師還需培養(yǎng)學(xué)生自主搜集、選擇、整理閱讀信息的能力,這樣既拓寬了學(xué)生閱讀的廣度,又拓深了學(xué)生閱讀的深度,語文學(xué)習(xí)的目的才算真正達(dá)到了。

3、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法的同時,還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成專注、質(zhì)疑、持之以恒的閱讀習(xí)慣。通過反復(fù)地、有效地課外閱讀的訓(xùn)練,有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。這種獨立的閱讀能力與良好的閱讀習(xí)慣,會為他們將來適應(yīng)自己的工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。

4、加強閱讀交流。當(dāng)然課外閱讀的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的。為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣,提高閱讀質(zhì)量,教師要建立有效的閱讀評價機制,及時地鼓勵學(xué)生,讓他們體驗成功的喜悅。首先要制定詳細(xì)的閱讀計劃,包括一個學(xué)期的閱讀數(shù)量和篇目,每天定時定量的閱讀數(shù)目等。其次,可通過一系列活動給學(xué)生展示閱讀成果的機會,其形式多種多樣,如編抄報、編輯電子報、辦墻報、閱讀筆記展覽;還可舉行閱讀競賽、讀書報告會、詩歌朗誦會、經(jīng)驗交流會,等等。當(dāng)學(xué)生獲得成功體驗后,會堅持更大量的廣泛的閱讀。學(xué)生的閱讀量大了,積累豐富了,就不再會有“巧婦難為無米之炊”的困惑,寫作能力也自然而然地“水漲船高”。當(dāng)然,良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成。

篇(3)

關(guān)鍵詞: 學(xué)校文化 科學(xué)精神 現(xiàn)代化 知識性

學(xué)校文化體現(xiàn)著學(xué)校的發(fā)展內(nèi)涵和辦學(xué)品位,良好的學(xué)校文化能夠幫助學(xué)生形成優(yōu)秀品格,實現(xiàn)人生理想;幫助教師創(chuàng)造職業(yè)幸福,實現(xiàn)幸福人生;促進學(xué)校與時俱進地發(fā)展,為社會培養(yǎng)出更優(yōu)秀的建設(shè)者。近年我校在這方面進行了探索。

一、確立學(xué)校核心品質(zhì):“實”

新鄉(xiāng)市實驗小學(xué)建校50多年來,有著豐厚的文化底蘊,孕育出一批優(yōu)秀的教師隊伍。我們對50多年學(xué)校發(fā)展史進行梳理,認(rèn)為“實”是實驗小學(xué)多年積淀出來的文化品質(zhì)?!皩崱闭撸簩嵏?、求實,“驗”者:探索、創(chuàng)新?!皩崱北憩F(xiàn)在實小人不斷實踐、探索改革的精神;“實”表現(xiàn)在實小人團結(jié)實干、求實創(chuàng)新的工作作風(fēng);“實”表現(xiàn)在實小培養(yǎng)出勤奮好學(xué)、品格優(yōu)良、身心健康的優(yōu)秀畢業(yè)生。

二、樹立學(xué)校核心精神:“科學(xué)精神”

學(xué)校將“科學(xué)精神”作為學(xué)校發(fā)展的核心精神。2008年學(xué)校申報了省十一五課題《小學(xué)生健全人格培養(yǎng)的實踐與研究》,在總課題下學(xué)校從教師隊伍、課堂教學(xué)、班級建設(shè)、少先隊活動、校園文化、家長學(xué)校、學(xué)校管理七方面申報了子課題,研究內(nèi)容覆蓋學(xué)校整個工作。學(xué)校提出了“給心靈最深切的關(guān)懷,予人生最堅實的起步”的辦學(xué)理念,提出了“培養(yǎng)人格健全發(fā)展良好的小學(xué)生”的育人目標(biāo)。

在教師隊伍建設(shè)方面,提出:建設(shè)一支富有人格魅力的教師團隊。第一,三年中依托高校完成《人格心理學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》、《兒童教育學(xué)》、《教育管理學(xué)》四門學(xué)科的培訓(xùn);第二,幫助教師確立研究課題,促進教師由教書匠向教育家的轉(zhuǎn)變;第三,教會教師科學(xué)規(guī)劃工作,要求教師在工作中學(xué)會雷厲風(fēng)行;第四,開展教育活動,尋求幸福的生活教育;第五,創(chuàng)造幸福工作團隊,組織教師野外拓展訓(xùn)練,樹立起在生活和工作中雙贏和多贏和諧發(fā)展的思想;第六,鼓勵教師做自己心靈的醫(yī)生,做幸福的教育者。

在課堂教學(xué)教學(xué)方面,提出:“落實六度五力,打造理想課堂”?!傲取?,即“參與度、愉悅度、親和度、整合度、練習(xí)度、延展度”;“五力”,即“自學(xué)力、合作力、表達(dá)力、評價力和創(chuàng)新力”。通過開展全員參與的多種形式的課堂教學(xué)大賽、教師論壇等活動及研究,建立符合“六度五力”理念的課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)模式。

在學(xué)生評價方面,學(xué)校以加德納多元智能理論作指導(dǎo)改革學(xué)生評價辦法,制訂了實驗小學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系及學(xué)生綜合素質(zhì)電子評價體系。從“道德素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、身體素養(yǎng)”等六個方面,分層確立各項評價指標(biāo),比較全面地對學(xué)生進行評價,促進學(xué)生健康全面和諧發(fā)展。

三、建設(shè)現(xiàn)代化、知識型校園

1.現(xiàn)代化的育人環(huán)境。

首先,更新教育設(shè)備。每個教室配備最先進的多媒體教學(xué)設(shè)備,建立校園局域網(wǎng)絡(luò)、校園視頻系統(tǒng)、校園音樂廣播系統(tǒng)、多功能畫室、多功能會議室等。其次,增設(shè)現(xiàn)代教育課程。學(xué)校編小學(xué)生英語口語校本教材,從一年級開設(shè)英語口語課;開設(shè)電腦繪畫課,經(jīng)典誦讀課等。再次,加強教師現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)。學(xué)校定期對教師進行現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)。最后,推進現(xiàn)代化學(xué)校管理。例如:學(xué)校建立教師博客論壇圈,將教育上出現(xiàn)的熱點難點和教育教學(xué)中出現(xiàn)的一些細(xì)節(jié)問題放入論壇,促進教育經(jīng)驗交流。

2.知識性是校園的重要特征,能提升師生道德素養(yǎng)和文化品位。

首先,科學(xué)規(guī)劃,建設(shè)與學(xué)校辦學(xué)理念相一致知識型校園。充分利用15條走廊,6個樓梯間,5個樓道墻面建設(shè)德育、運動、科學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等十個方面育人板塊。一入學(xué)校大門首先映入眼簾的是“給心靈最深切的關(guān)懷,予人生最堅實的起步”十八個金色大字的辦學(xué)理念;南北教學(xué)樓墻面上是醒目的“誠實做人,踏實做事,求實創(chuàng)新”的校訓(xùn)、“學(xué)中求真、做中向善、行中現(xiàn)美”的校風(fēng)和“博學(xué)、愛生、嚴(yán)教、善思”的教風(fēng)、“尊師、守紀(jì)、樂學(xué)、上進”的學(xué)風(fēng)。校門的左側(cè)建有“潤德廊”,“潤德廊”兩側(cè)花草繁茂,樹木蔥蘢,潤德廊右側(cè)廊柱上以厚德載物“德”為首嵌入“德,仁中和樂,儉達(dá)靜潔,真善美慧”13個大字;左側(cè)廊柱以天道酬勤“勤”為首嵌入“勤,誠慎勇廉,禮信寬謙,敬公孝節(jié)”13個大字。這26個字是實小的文化與精神實質(zhì)所在,成為師生道德行為的根本準(zhǔn)則。教學(xué)樓的命名根據(jù)學(xué)生年齡特點,一二年級教學(xué)樓命名為啟智樓,樓墻面上飾有文明禮儀、神話故事圖文版面;三四年級教學(xué)樓命名為慧智樓,墻面上飾有祖國名人畫像和成語故事等內(nèi)容;五六年級教學(xué)樓命名為明志樓,墻面飾有唐詩宋詞、百年人類科技文化發(fā)展史、歷史知識等內(nèi)容;園丁樓墻面飾有中外教育家名人畫像和教育的名言警句;操場墻面建有奧林匹克墻,奧運知識介紹,運動項目剪影。

其次,充分發(fā)揮知識型校園的引領(lǐng)作用。(1)開發(fā)常規(guī)教育活動。在一二年級進行文明禮儀常規(guī)教育,開展講神話故事比賽;三四年級開展“我崇拜的歷史名人演講比賽”和成語積累活動;五六年級開展經(jīng)典詩詞朗誦比賽。(2)指導(dǎo)特色班隊建設(shè)。學(xué)校開展“常規(guī)+特色”班隊創(chuàng)建活動,例如:“妙筆生輝”中隊,培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣;“春暉中隊”,對學(xué)生進行感恩教育等。(3)開發(fā)校本教材。在五六年級開設(shè)詩詞欣賞課,提高學(xué)生對祖國語言的感受力和欣賞力。(4)開展研究型學(xué)習(xí)。學(xué)校將利用知識版面幫助學(xué)生選擇課題進行專題研究。

篇(4)

關(guān)鍵詞:聲樂藝術(shù);情感特征;聲情并茂

一首聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是非常重要的,每位詞曲作者根據(jù)自己的所感所悟來完成藝術(shù)作品的時候,畢竟只能停留在紙上,但是歌者在演唱的二度創(chuàng)作上非常重要,歌者要在尊重詞曲作者的基礎(chǔ)上,要對旋律、歌詞加上自身的演唱技巧以及文化底蘊的二度創(chuàng)作。要使音樂感染人,藝術(shù)作品更加生動就不得不談?wù)劼晿匪囆g(shù)的情感特征了。

一、情感的特征

聲樂演唱藝術(shù)的情感運用是歌唱者根據(jù)對藝術(shù)作品的理解,喚起自身的藝術(shù)情感,并通過與聽者的共鳴,傳達(dá)思想與表達(dá)思想感情的一種共鳴現(xiàn)象。聲樂演唱是表演的情感藝術(shù),初學(xué)的聲樂學(xué)習(xí)應(yīng)該先注重演唱技巧為主,但是要先兼顧情感,對于已有一定基礎(chǔ)的演唱者來說情感與技巧是不可缺少的。歌唱技巧是表現(xiàn)作品的基本,但是情感運用是表達(dá)作品的內(nèi)涵,沒有情感就不能打動人,不能引起共鳴。以聲帶情,許多歌唱家、教育家都強調(diào)這一點,也足可以看出藝術(shù)表現(xiàn)的情感運用是多么重要。我國傳統(tǒng)的歌唱理論《樂記》,就總結(jié)了“聲”與“情”的關(guān)系,“情動于中,故形于聲”。許多演唱者在學(xué)習(xí)演唱的過程中只注重技巧的運用而忽略了情感的表達(dá),使之聲音沒有光彩,技巧變得機械。殊不知,建立在情感運用的基礎(chǔ)上與技巧結(jié)合會事半功倍,使學(xué)習(xí)的效果更加顯著。唐代詩人白居易說:“樂者發(fā)于聲,聲者發(fā)于情?!边@也充分說明了情感運用的必要性。

二、演唱者是以聲音來塑造感情

當(dāng)聽者聽到不同的聲音色彩,他們所表現(xiàn)出來的感情也不相同。歌者本身是沒有任何的藝術(shù)形象的,大多是通過自身的聲音塑造、情感表現(xiàn)來給聽者以想象的空間,從而形成聽覺的形象,例如:冼星海的《黃河大合唱》中的《黃水謠》這首作品幾乎是每個學(xué)習(xí)者必唱的作品,之所以這樣深入人心,就是因為它蘊含了豐富的情感色彩。

三、創(chuàng)作背景的情感表現(xiàn)

一首作品的創(chuàng)作,首先他有特定的時代背景,《黃水謠》是《黃河大合唱》的獨唱曲。爆發(fā)以后,全國掀起抗日浪潮,藝術(shù)家在此時刻寫下了《黃河大合唱》這部經(jīng)典作品。冼星海稱贊它“充滿美,充滿寫實、憤恨、悲壯的情緒”。所以,這首曲子要以悲憤、哀怨、凄慘的情感來表現(xiàn)。

四、音樂要素的情感體現(xiàn)

聲樂藝術(shù)中包括要素有節(jié)奏、旋律、音高等。創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時是很謹(jǐn)慎他地每個音符、每個節(jié)拍、每個小樂句都是經(jīng)過謹(jǐn)慎思考的,作為演唱者在演繹作品時,要把每個要素都要很準(zhǔn)確地演繹進去,在視唱過程中,對作品曲譜的前奏、間奏、尾奏、速度、表情以及力度術(shù)語都要做全面地了解。將作品的整個輪廓作完整的理解,是了解歌曲情感運用的基礎(chǔ)。只有這樣,才能聲情并茂地演繹作品,傳達(dá)出來的效果才會更加情真意切。任何一部聲樂作品,都有其自身的藝術(shù)形象,我們要善于感受和理解作品。利用本身魅力表現(xiàn)作品的情感,這樣演唱出的聲樂作品才有感染力,聲情并茂,感染聽者。

通過以上論述,使我們認(rèn)識到,情感表現(xiàn)對成功演繹作品起著重要作用,如果有聲樂歌唱是崇高的藝術(shù),那是因為歌唱憑借的是最純潔的沁人心脾的情感。它占據(jù)著我們的心靈和思想,令人心馳神往,叫人陶醉。

參考文獻:

篇(5)

一、生活環(huán)境中的閱讀

學(xué)生所處的社會生活環(huán)境和自然生活環(huán)境中蘊藏著眾多的閱讀契機,在教學(xué)中就要善于發(fā)現(xiàn),及時調(diào)控學(xué)生的閱讀活動,使閱讀與學(xué)生的日常生活緊密相連。

1、緊扣社會生活環(huán)境

學(xué)生生活中的報紙、電視、電腦等信息媒體的大量普及,使得社會輿論宣傳與學(xué)生社會生活息息相關(guān)。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時,就要利用這些新聞媒體創(chuàng)設(shè)的輿論環(huán)境,指導(dǎo)學(xué)生選擇相關(guān)的閱讀材料。如在慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭及中國勝利六十周年時,各大報紙、地方電視臺、中央電視臺、中央廣播電臺、各大網(wǎng)站等都有慶??箲?zhàn)勝利六十周年的宣傳,這些宣傳內(nèi)容包括中國人民八年抗戰(zhàn)的重大戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭的后勤保障、涌現(xiàn)的英雄人物、世界反法西斯戰(zhàn)爭以及中國的抗戰(zhàn)對二戰(zhàn)格局的影響等,從而形成了一個內(nèi)容豐富、層次分明的“抗戰(zhàn)知識包”,在學(xué)生的生活周圍渲染出了抗戰(zhàn)知識宣傳氛圍。利用學(xué)生的“從眾”心理,搜集有關(guān)的閱讀材料進行閱讀,使看到的抗戰(zhàn)影視作品與閱讀文本、聽到的抗戰(zhàn)歌曲與閱讀文本一一對應(yīng),既能促進學(xué)生閱讀理解的深度,又能利用視覺、聽覺對閱讀的幫助,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2、緊扣自然生活環(huán)境

廣袤的農(nóng)村是農(nóng)村孩子成長的搖籃,而大自然也給這些孩子帶來了無盡的精神食糧。在學(xué)生們眼睛里,春的生機,夏的火熱,秋的豐碩,冬的純凈,都是一首詩,;嫩綠的麥苗,火紅的高粱,金黃的向日葵,粉妝玉砌的萬里江山,都是一幅畫。利用大自然的豐厚賜予,組織學(xué)生閱讀相關(guān)的文學(xué)作品,能起到事半功倍的效果。如在和煦的春風(fēng)里美讀朱自清的《春》,在夏日的蔭涼里品讀老舍的《駱駝祥子》,在秋葉的紛飛里低吟王維的《山居秋暝》、杜牧的《山行》,在晶瑩的冬雪里誦讀的《沁園春·雪》。大自然的美與文學(xué)作品的美相得益彰,不但能使學(xué)生真正領(lǐng)悟作品的深刻內(nèi)涵,而且培養(yǎng)了他們的審美情趣,陶冶了情操。

二、學(xué)習(xí)生活中的閱讀

顧黃初老師在《多讀多寫辨析》一書中曾對“多讀”做過這樣的闡發(fā):以課堂上熟讀了的選文作例子去洞察其他文章的寫作規(guī)律,這樣讀得雖“多”,卻不會給學(xué)生以匆忙草率、稍縱即逝之感。課堂教學(xué)中的精讀、略讀、快速默讀、瀏覽等讀書方法,多讀多思、主動探究并領(lǐng)悟其奧妙等閱讀方法是課外閱讀的“引子”和“例子”。從課文內(nèi)容的拓展、延伸、發(fā)散、生發(fā)中展開閱讀活動,能起到事半功倍、水到渠成之功。1、課文內(nèi)容融入熱點問題:如《人造飛船“返家”的本領(lǐng)》各大媒體都有大量的相關(guān)報道,學(xué)生來到學(xué)校后,對此也是津津樂道。利用這一契機,引導(dǎo)學(xué)生搜集、閱讀有關(guān)“神舟六號”運載火箭的相關(guān)資料,尋找有關(guān)航天發(fā)展、太空探索等的資料進行閱讀。在活動中所表現(xiàn)出來的搜集材料、整理信息的閱讀熱情,更是他們積極參與閱讀,豐富知識儲備,主動參與學(xué)習(xí)的源動力。2、課文內(nèi)容延至名家名篇:杜甫說過“讀書破萬卷,下筆如有神?!比鐚W(xué)習(xí)了《草船借箭》后閱讀《三國演義》,開展“《三國演義》故事會”活動;學(xué)習(xí)了《靜夜思》后閱讀唐詩宋詞,開展“唐詩宋詞吟誦會”活動;學(xué)習(xí)了《智取生辰綱》后閱讀《水滸傳》,介紹自己喜歡的梁山英雄,開展“梁山英雄展播”活動等。促使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,閱讀原著,加深對課文內(nèi)容的理解。

三、培養(yǎng)濃厚閱讀興趣

1、創(chuàng)設(shè)濃厚閱讀氛圍

在教室里張貼有關(guān)“閱讀”的名人名言、格言、諺語等,暗示學(xué)生人人讀書;在黑板上開辟“閱讀瑣言”專欄,由學(xué)生自由抒發(fā)閱讀感想,提示學(xué)生處處讀書;在學(xué)生中開展閱讀競賽,包括朗誦、表演、畫圖以及推薦自己的閱讀內(nèi)容等,提醒學(xué)生時時讀書。同時利用學(xué)校圖書室、班級圖書角創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍,采用“閱讀直通車”、“閱讀交流會”、“好書推薦會”、“我的閱讀心得”等多種閱讀交流形式營造濃厚的閱讀氛圍。

篇(6)

 

關(guān)鍵詞:師范院校 校園文化 構(gòu)建 

健康的校園文化是引領(lǐng)一所大學(xué)健康發(fā)展的重要因素?!耙凰鶎W(xué)校所特有的校園文化是它區(qū)別于其它學(xué)校的一個重要標(biāo)志,它反映著一所學(xué)校的特點、面貌和個性。”不同學(xué)校有不同的校園文化,師范院校與生俱來的特質(zhì)已使其校園文化深深地打上了師范的烙印。屬于校園文化這一范疇的師范院校校園文化,在與其他校園文化有著共性的同時,師范作為一種特殊的專業(yè)教育,又決定了師范院校校園文化的獨特性。 

 

一、師范院校校園文化的特點 

 

1.師范性。師范院校的校園文化是一種充滿“師范性”的專業(yè)文化,在其校園文化中體現(xiàn)著“學(xué)高為師、身正為范”等要求;在課程設(shè)置方面,師范院校除基礎(chǔ)知識課程外,還必須有大量的與教育、教學(xué)有關(guān)的課程,如心理學(xué)、教材教法、教育學(xué)等;在文化活動上,更多的是具有師范特色的文化形式,如專業(yè)技能比賽、基本功考核、教育實習(xí)等活動。 

2.開放性。開放性是師范院校校園文化的一個重要特點。師范院校的專業(yè)性特點決定了師范院校校園文化兼容并包、博采眾長的開放性。 

首先,師范院校校園文化面向中小學(xué)的開放性。每年的教育見習(xí)、教育實習(xí),每周的下中小學(xué)開展基地活動等形式都促成了與中小學(xué)的文化融合,促進了師范院校的校園文化的多樣性;其次,表現(xiàn)在師范院校校園文化面向社會的開放性。教師不僅從事教學(xué)與科研,而且深入學(xué)校、企事業(yè)、社區(qū)等社會組織,到實踐中去尋找科研和教研課題,為基礎(chǔ)教育服務(wù),為地方學(xué)校服務(wù),為社會服務(wù)。這種開放性促進了師范院校校園文化的不斷充實、發(fā)展與創(chuàng)新。 

3.實踐性。教育實踐是師范院校學(xué)生專業(yè)發(fā)展的必要手段,這決定了師范院校校園文化的實踐性。 

 

二、轉(zhuǎn)型中的師范院校校園文化現(xiàn)狀 

 

筆者所在單位由中等師范一路走來,從三級師范過渡到二級師范,在不斷提升辦學(xué)規(guī)格中,成為了目前綜合類大學(xué)的二級學(xué)院。多次合并、搬遷、轉(zhuǎn)型,對學(xué)生思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn),校園文化建設(shè)問題首當(dāng)其沖。 

1.轉(zhuǎn)型導(dǎo)致校園文化主體對象不穩(wěn)定 

校園文化主體——學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教職工、學(xué)生的定位因為學(xué)院體制的變化而不斷變化著。領(lǐng)導(dǎo)的頻繁更換,教職工隊伍思想不穩(wěn)定,學(xué)生層次豐富等,都給學(xué)院的校園文化建設(shè)提出了新課題。調(diào)查中聚焦點為校園文化活動雜而無序、多而不精,導(dǎo)致校園文化品位無法提升,學(xué)生對于校園文化活動失去興趣,從而消淡了原本活潑、青春的那份熱情。 

2.校園文化陣地的軟硬件設(shè)備缺乏 

任何一種校園文化的形成不是一朝一夕的,而是通過幾代人的努力,用自己的心智構(gòu)建、積淀而成的,正因如此,才能成為育人過程中的潛在的力量,成為育人過程中寶貴的無形資產(chǎn),從而滲透在校園生活的各個角落。轉(zhuǎn)型中的師范院校,因為學(xué)院新的整合,辦公教學(xué)地理位置的變化,硬件設(shè)備的不足等都成為師范文化氣息的“丟失”的主要原因之一。

3.進入綜合性大學(xué)給“師范生”角色帶來打擊 

面向全院學(xué)生的調(diào)查顯示,僅僅10.4%的學(xué)生對目前校園文化非常滿意,而有20.2%的學(xué)生明確表示出對校園文化的不滿意。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生在合并進入綜合大學(xué)后,缺少專業(yè)的被認(rèn)同感和身份的被認(rèn)同感。在綜合大學(xué)的環(huán)境下,師范生的角色變得突兀而又有爭議。 

 

三、堅持特色、兼容并包,創(chuàng)建師范特色校園文化 

 

1.明確“學(xué)高為師、身正為范”為校園文化的主旋律 

“學(xué)高為師、身正為范”從古至今歷來為所有教師的行為道德準(zhǔn)繩。作為師范院校,要傳承這一主旋律。充分利用新生始業(yè)教育、分黨校、分團校、學(xué)長學(xué)導(dǎo)制、“黨員帶團員”以及各類專題講座,引導(dǎo)師范生不斷實踐行。 

2.重視師德、師風(fēng)的“行為文化”引導(dǎo) 

行為文化,重在引導(dǎo),作為師范院校最終是培養(yǎng)學(xué)生的從教能力。根據(jù)這一指導(dǎo)思想,師范院校應(yīng)針對行為文化的多變性與可疏導(dǎo)性,從規(guī)范人手,開展師范生感恩、禮儀教育,培養(yǎng)公德意識,開展師范特色的社團及文體活動,使學(xué)生既知禮守道又活潑灑脫。 

3.營造師范性專業(yè)性知識性思想性統(tǒng)一的環(huán)境文化 

在經(jīng)歷合并、搬遷后的師范院校,營造校園環(huán)境師范文化的首要任務(wù)就是文化顯現(xiàn)。在校園內(nèi)建立富有教育性的雕塑或標(biāo)志性建筑物,布置以教育家名人名言、學(xué)生書畫作品、學(xué)生活動照片為主的隱性教育環(huán)境。通過環(huán)境氣氛的熏陶,實現(xiàn)專業(yè)性、知識性、思想性的統(tǒng)一。 

4.活躍師范技能類活動文化 

調(diào)研“師范院校應(yīng)該增設(shè)或重點開展何種競賽類活動”中,排在前四項活動依次是:師范專業(yè)技能大賽、器樂歌詠比賽、繪畫書法大賽和學(xué)科知識競賽。由此可見師范生所期望的校園文化氛圍中“師范性專業(yè)性”排在了首位。 

對師范院校來講,要提高校園文化建設(shè)的效果,真正發(fā)揮其在思想政治工作和精神文明建設(shè)中的作用,除了要不斷改進活動形式和方法,使之與學(xué)生專業(yè)、學(xué)生的年齡、性格特點更為貼近,更易于接受外;也要重視內(nèi)容上積極適應(yīng)素質(zhì)教育的要求和時代的發(fā)展,不斷創(chuàng)新,使之更具系統(tǒng)性。 

 

參考文獻: 

[1]楊新起等.校園文化建設(shè)導(dǎo)輪[m].武漢:華中師范大學(xué)出版社,1993. 

[2]龔樂進.素質(zhì)教育下的教師道德[m].北京:人民出版社,2001. 

篇(7)

關(guān)鍵詞:英語;自學(xué)能力

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是通過學(xué)習(xí)的兩個過程獲得的:一是在學(xué)生獲取知識的過程中培養(yǎng);二是在學(xué)生運用知識的過程中培養(yǎng)。沒有自主,哪有創(chuàng)新?如果學(xué)生的知識是通過教師的灌輸,而不是通過自主學(xué)習(xí)獲得,就毫無創(chuàng)新可言。另一方面,如果我們只重視知識的講解,不重視由淺入深、形式多樣的英語交際活動的創(chuàng)設(shè),學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)也無從談起。因此,改變學(xué)生獲取知識的過程,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的能力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。

新世紀(jì)的教育應(yīng)該是“為發(fā)展而教育”——為學(xué)生的發(fā)展而教育,為社會的發(fā)展而教育。作為教師,最重要的不是教給學(xué)生多少知識,而是培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的方法和能力?!白钣袃r值的知識是方法的知識”(笛卡爾語)。

高中學(xué)生已不滿足于教師的說教,不滿足于教師強制性的練習(xí)和講解,不滿足于諸如“小組操練”等初中階段的教學(xué)方法,他們更多地需要獨立思考和自主學(xué)習(xí)。高中學(xué)生通過初中乃至小學(xué)的英語學(xué)習(xí),已具備了自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此,作為高中英語教師,只有遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,因勢利導(dǎo),努力提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,才能獲得更好的教學(xué)效果。

語言學(xué)家雅克博維次(Jakobovits)指出,在影響外語學(xué)習(xí)的幾個主要的學(xué)習(xí)者因素中,學(xué)習(xí)動機所占的比重為33%,智力因素占20%,其他因素占14%,可見,英語學(xué)習(xí)興趣在培養(yǎng)高中生英語綜合運用能力和自主學(xué)習(xí)能力中的重要性。俄國教育家烏申斯基指出:“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望?!痹诮虒W(xué)過程中,教師要激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一個自覺、自愿的心理渴望,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,學(xué)生的好奇心和求知欲越強,興趣就越濃,注意力就越集中,思維就越活躍。學(xué)生也逐漸地從一個接受者的角色轉(zhuǎn)化成了一個探究者,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有了積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感的投入,有了內(nèi)在動力的支持,學(xué)習(xí)已不再是負(fù)擔(dān),而會變得其樂無窮。

教師給學(xué)生獨立思考的空間,引導(dǎo)學(xué)生獨立完成任務(wù),避免灌輸式的知識傳授和面面俱到的講解,防止其形成依賴心理,凡是學(xué)生能做到的,教師絕不插手,凡是學(xué)生通過自身努力達(dá)到的,教師就積極鼓勵其獨立完成,在開始階段,學(xué)生可能很不習(xí)慣,甚至不知所措,教師除適當(dāng)給予指導(dǎo)外,盡可能鼓勵學(xué)習(xí)者在這一環(huán)境中積極地參與小組活動,并在學(xué)習(xí)活動過程中互相學(xué)習(xí)、互相合作、共同提高、不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主協(xié)作學(xué)習(xí)的能力,即學(xué)會搜集有用的學(xué)習(xí)資料、學(xué)會探討問題、學(xué)會闡述觀點、學(xué)會合作與競爭。實踐證明,學(xué)生對教師的依賴越少,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就越能得到加強,其獨立精神和協(xié)作能力也就能得到培養(yǎng)。

積極倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放有活力的英語課堂教學(xué),課堂上學(xué)生自主創(chuàng)新的成敗是決定課堂教學(xué)效益高低的關(guān)鍵。為此,老師給以提示和指導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、探索研究能力等,以下是自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式圖:

在探究性英語學(xué)習(xí)中,教師要加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),如階段性地讓學(xué)生填寫學(xué)習(xí)策略表格,請優(yōu)秀學(xué)生介紹自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)體會,同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。教師及時收集他們探究的學(xué)習(xí)成果,這就是學(xué)生的自主給學(xué)習(xí)帶來的益處——終于有一些知識不用教師去總結(jié)與講解。

語言教學(xué)過程中,我們可以通過大量有效的語言信息輸入,使學(xué)生在自然、豐富的語言環(huán)境中習(xí)得語言。英語在我國屬于一門外國語,學(xué)生離開課堂后自然習(xí)得英語的機會目前仍然是較少的。因此,為了讓學(xué)生認(rèn)識和掌握英語這樣一個龐大的語言體系,除了自然習(xí)得外,適當(dāng)利用語言規(guī)則的監(jiān)控作用來完善語言學(xué)習(xí)也是必要的。

例如,語法作為語言教學(xué)中很關(guān)鍵的一部分,也應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生主體地位,發(fā)揮其主體作用。我們嘗試的高中英語自主性語法教學(xué)模式為RGCCA模式——Recalling,Generalization,Consolidation,Creation,Appreciation五個環(huán)節(jié)。Recalling(回顧)旨在激活學(xué)生已有知識儲備,以舊引新;Generalization(自主學(xué)習(xí)、觀察、分析、歸納)是指教師提供合理素材,體現(xiàn)一定的規(guī)律性,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、觀察和分析,歸納并整理出本質(zhì)性的語法規(guī)則;Consolidation(鞏固)旨在讓學(xué)生鞏固新知,及時反饋;Creation即運用新知進行創(chuàng)新思維能力訓(xùn)練;Appreciation(鑒賞)主要通過提供含有該語法現(xiàn)象或規(guī)則的名家名言,讓學(xué)生鑒賞美文,體會語言之美。