序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高中生思想政治范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：高中生；思想政治；舉措

在近幾年中，因?yàn)楦鞣N問題發(fā)生極端事件的不在少數(shù)，為何文明知禮的高中生會(huì)有這種舉動(dòng)，發(fā)生人命的問題，這也是很多人所困惑的一個(gè)問題，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的事情？政治是一門育人的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生最基本的思想品德的課程，而很多學(xué)校都沒有加強(qiáng)這方面的教育，從而讓這種不良的現(xiàn)象不斷

擴(kuò)大。

一、加強(qiáng)溝通技巧，引導(dǎo)學(xué)生合理解決問題

把高中生要看作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這些個(gè)體每時(shí)每刻要與別的個(gè)體碰撞，教育者與被教育者之間同樣如此，那么這就顯示出了政治中溝通的重要性，可以說溝通是思想政治教育中的行動(dòng)力，這個(gè)前提必須要把握好。教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種情況下的應(yīng)對(duì)活動(dòng)，例如，在發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，以對(duì)對(duì)方的了解為前提，先采用對(duì)方愛聽的話進(jìn)行勸解，等對(duì)方心情平靜下來，再進(jìn)行下一步的溝通，如果不顧一切的大吵大鬧，那么溝通就沒有了存在的意義，有可能一個(gè)小小的爭執(zhí)就導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，對(duì)我們來說，我們能用語言將所想的表達(dá)出來，就要好好利用這項(xiàng)技能，在溝通中，發(fā)生矛盾可以先說一聲對(duì)不起，很快問題就會(huì)被解決，尊重他人就是尊重自己，想要主導(dǎo)溝通的方向，就要組織好自己的言語，對(duì)待不同的人要有不同的說話方式，不同的事情也要有不同的說話水平，從而把握好溝通的

技巧。

二、從生活入手，讓學(xué)生付諸行動(dòng)

高中生所需要的是關(guān)懷，在這個(gè)事事以競爭為主的社會(huì)很多家長與教師忽略了這一點(diǎn)，缺少了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，所以思想政治的教育達(dá)不到很好的效果。如今政治教育下降的很大一部分原因是家庭的問題，所以，教師也要經(jīng)常與學(xué)生的父母進(jìn)行溝通，例如，在學(xué)習(xí)“走向自立人生”這一課時(shí)，教師可以先問學(xué)生在家都幫助父母干過什么，自己的事情是不是都由自己做，接著總結(jié)出最多學(xué)生會(huì)自己干的事情，接著引導(dǎo)學(xué)生提出問題：你覺得哪些事應(yīng)該是你自己干的？拋出問題后要讓學(xué)生明白自立自強(qiáng)的思想，最后還需要和家長溝通，希望家長能在家盡量教導(dǎo)學(xué)生自立，可以由簡單的事情開始讓學(xué)生試著做

一做。

三、以情景實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生端正品行

在思想政治的教育中，很多學(xué)生懂得這些道理，但是真的在實(shí)際情況中的時(shí)候卻不會(huì)真的行動(dòng)起來，教師在課堂教學(xué)中不能一味地說道理，實(shí)踐的重要性已經(jīng)在以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中凸顯出來，要給學(xué)生展現(xiàn)出一幅鮮活的動(dòng)態(tài)畫卷，也就是從情景入手，提出真實(shí)的例子來說明讓學(xué)生了解道理的含義。例如，現(xiàn)在父母都面臨失業(yè)，家里遭受了重大打擊，你不能再來上學(xué)，你會(huì)采取什么樣的行動(dòng)。這樣一點(diǎn)點(diǎn)的誘導(dǎo)，讓學(xué)生明白該如何去做，教師只能引導(dǎo)，不能介入學(xué)生的選擇。高中生的思維相對(duì)來說較為活躍，看待問題也不再是一知半解，但同樣也激化矛盾的燃點(diǎn)，溝通得當(dāng)，才能讓學(xué)生之間的關(guān)系更加友好，保護(hù)了學(xué)院的安全性，提升了學(xué)?？傮w的水平。

教師要以實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)思想政治的教育，要以身作則，貼近學(xué)生，如此不僅能更好地教學(xué)，還促進(jìn)了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，更利于兩者之間的交流，這樣雙贏的局面可見舉措的正確性。這也是教育事業(yè)的一個(gè)歷史性的跨越，讓學(xué)生在校期間真正地學(xué)會(huì)怎樣與人溝通的技巧和怎樣做人。

參考文獻(xiàn)：

篇(2)

關(guān)鍵詞：誠信政治教育

一、高中生誠信現(xiàn)狀及表現(xiàn)

當(dāng)前，越來越多的人開始關(guān)注學(xué)生的誠信或道德問題，這其中包括普通百姓、專家學(xué)者甚至政府官員，當(dāng)然學(xué)生本身、家長以及教師對(duì)這個(gè)問題也都尤為關(guān)注，由此凸顯出學(xué)生誠信問題的重要性和緊迫性。人們對(duì)學(xué)生誠信或道德問題的關(guān)注主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)學(xué)業(yè)中的誠信問題。在目前的教育體制和社會(huì)大環(huán)境的影響下，高考的壓力迫使學(xué)生不得不注重對(duì)學(xué)習(xí)成績的追求。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與自身的各項(xiàng)利益都有著緊密關(guān)聯(lián)。成績好的學(xué)生能夠從學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面得到比較積極的評(píng)價(jià)或反饋；而成績不好的學(xué)生所得到的評(píng)價(jià)或反饋中則以消極的居多。這些也迫使學(xué)生不得不重視自己的學(xué)習(xí)成績，也促使他們希望自己能有一個(gè)好的成績，從而能夠得到更多正向的評(píng)價(jià)或反饋。一些學(xué)生平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，每到作業(yè)和考試的時(shí)候只有試圖去抄襲別人的答案；尤其是在比較重要的考試時(shí)，作弊現(xiàn)象可謂是屢禁不止，一些學(xué)生為了得到較好的成績，采取夾帶、偷看、收買別人的答案甚至偷盜試卷等不誠實(shí)的手段這不僅會(huì)影響到他們良好道德品格的形成，還會(huì)妨礙整個(gè)青少年群體的健康發(fā)展。

(二)日常行為中的誠信問題。學(xué)生在日常生活中的一些行為所表現(xiàn)出來的誠信與否，也逐步成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。很多學(xué)生認(rèn)為只要在一些大是大非的問題上能夠做到誠信就可以了，但事實(shí)恰好與此相反，要想提高自己的誠信水平，需要從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，同時(shí)還要持之以恒?！安环e硅步，無以至千里?！敝挥袕囊恍┛此啤靶　钡氖虑樯献龅秸\信，才有可能全面提高自己的誠信水平。但在實(shí)際生活中，仍有不少人不能做到這一點(diǎn)，比如亂闖紅燈、隨地吐痰等。除此之外，學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等方面的表現(xiàn)也不盡人意。不少學(xué)生為了獲取較多的零用錢，不惜欺騙自己的父母，甚至老師和同學(xué)。在人際關(guān)系上，主要是同學(xué)彼此之間不很信任，不愿意說真話。學(xué)業(yè)誠信確實(shí)很重要，但是在日常生活中其他方面所表現(xiàn)出來的誠信也不容忽視，因?yàn)榻逃哪康牟粌H僅是讓人掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，還要讓人在德智體等各個(gè)方面都得到全面的發(fā)展。

(三)思想品德中的誠信問題。作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，養(yǎng)成良好的思想品德是必不可少的。中華民族有著五千多年的悠久歷史，我們的祖先留下了豐富的精神財(cái)富，年輕一代要在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成具有鮮明時(shí)代特色的思想品德觀。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信、樂于助人、敢于奉獻(xiàn)的精神和作風(fēng)仍然必不可少。如今，不少中小學(xué)生都不完全具備或養(yǎng)成上述優(yōu)秀的品質(zhì)。在學(xué)校，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是。至于艱苦樸素的作風(fēng)，更是很少學(xué)生能夠養(yǎng)成了。

二、高中生誠信問題存在的原因

1、高中生自身的特點(diǎn)。高中生一般處于16-19的年齡階段，正在向成熟的青年期邁進(jìn)，因而思想具有極大的可塑性。他們朝氣蓬勃，易于接受新事物，接觸的社會(huì)面不斷拓寬，受社會(huì)環(huán)境的影響越來越多，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象都很感興趣，心理上呈現(xiàn)一種社會(huì)化趨勢。同時(shí)又受自身學(xué)識(shí)和社會(huì)閱歷所限，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，世界觀，人生觀，價(jià)值觀正在形成之中，思想容易走向片面和極端化，感情容易沖動(dòng)，如果不能用正確的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)自己的行動(dòng)，也可能因一時(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致盲目的不理智的行為，因而需要及時(shí)的引導(dǎo)。

2、思想政治課教學(xué)對(duì)誠信教育重視不夠。教師在誠信道德教育中居于主導(dǎo)地位，責(zé)任重大。由于升學(xué)率的壓力和主觀認(rèn)識(shí)上的偏差，很多高中思想政治教師對(duì)思想政治課的文化功能情有獨(dú)鐘，而忽視誠信教育，特別是自從高考3+x改革后，政史地三科綜合，思想政治課的地位有所下降，家長、學(xué)校、學(xué)生本人都越來越不重視思想政治課，這使得思想政治課教師的積極性大大受挫，他們很少再去研究德育工作的效率，而更關(guān)心的是本學(xué)科在高考中名次、成績。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位其結(jié)果必然損壞思想政治課的德育工作乃至整個(gè)學(xué)校德育的運(yùn)轉(zhuǎn)。

三、高中思想政治課強(qiáng)化誠信教育的主要對(duì)策

1、挖掘教材中有關(guān)誠信教育的內(nèi)容，強(qiáng)化誠信教育。教材是學(xué)習(xí)誠信道德的主要材料，是落實(shí)誠信教育的基礎(chǔ)。高中思想政治課教學(xué)的中心任務(wù)就是以教學(xué)大綱為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育。教材是國家意志、民族精神和科學(xué)文化知識(shí)在教育行為中的表現(xiàn)，它包括了教師教育過程中所利用的主要素材和基本手段，在教育教學(xué)過程中具有及其重要的地位，是教師與學(xué)生開展誠信教學(xué)活動(dòng)的主要載體，也是學(xué)生成長和發(fā)展的基本知識(shí)源，可以說，教材是教育過程的核心組成部分。

2、高中政治課教師從自身做起，努力提高誠信道德素質(zhì)。首先，教師要用自己的誠信人格魅力影響學(xué)生。其次，教師要樹立學(xué)生是誠信教育主體的觀念。再次，教師要講究教學(xué)藝術(shù)，提高誠信教育的效果。最后、教師與學(xué)生在合作交往中平等交流。

篇(3)

關(guān)鍵詞：

    在四川省新課程改革背景下，在留守學(xué)生、單親學(xué)生日益增多的形勢下，高中生思想政治教育已經(jīng)成為高中教育的重中之重，筆者在高中從事過多年政工工作，也擔(dān)任過多屆年級(jí)主任，深感當(dāng)前高中生思想政治工作的復(fù)雜性和多變性，現(xiàn)就自己的一些探索作一粗淺的論述。

 一、新時(shí)期高中生思想政治教育存在的問題。

    1．德育模式固化，脫離高中生實(shí)際需求

        當(dāng)前的高中生思想政治教育工作仍舊是以課堂教育為重，用單一固化的傳統(tǒng)說課教學(xué)方式對(duì)高中生進(jìn)行思想知識(shí)灌輸，以灌輸式的教育方式傳授政治信仰和思想觀念。思想政治課、班會(huì)、升旗儀式成為例行公事。這種方式的思想政治教育沒能做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，脫離高中生實(shí)際需求的思想政治教育易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理和抵觸情緒。

        2．教學(xué)內(nèi)容滯后，理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性

        隨著思想意識(shí)形態(tài)的多元化，當(dāng)前高中生思想政治教育往往以思想政治課教材為教學(xué)藍(lán)本，難以與豐富多彩的社會(huì)生活相適應(yīng)。滯后的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容難以與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)流變給予針對(duì)性的解答，不足以解釋復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象。滯后的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致思想政治教育的理論學(xué)習(xí)不成體系，使學(xué)生難以認(rèn)同施教者的價(jià)值觀念和說教內(nèi)容。

        3．教育方式單一，忽視學(xué)生主體性差異

        我國提倡以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目的的素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前高中生思想政治教育的方式仍以單一課堂教育方式為主。千差萬別的學(xué)生個(gè)體對(duì)思想政治教育的認(rèn)知囿于知識(shí)層面，將之當(dāng)成一門考試科目，而不是以思想政治教育指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)。這些都有礙于高中生完善知識(shí)體系、拓展技能，不利于其養(yǎng)成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。

        4．缺乏家校溝通，德育師資力量不健全

        學(xué)校教育和家庭監(jiān)督的分離或合作不夠，導(dǎo)致高中生言行表現(xiàn)、思想動(dòng)態(tài)在學(xué)校和家庭表現(xiàn)出巨大的反差，究其根本是因?yàn)榧倚Ｖg沒有的達(dá)成一致的思想政治教育路線，導(dǎo)致思想政治教育難以常態(tài)化持續(xù)進(jìn)行。同時(shí)，中學(xué)思想政治教育往往過分地依賴于班主任，班會(huì)形式的教育模式導(dǎo)致思想政治教育形式化，專業(yè)化、專家化的思想政治教育隊(duì)伍亟待建設(shè)。

        5．弱化心理教育，心理疏導(dǎo)仍存在盲區(qū)

        現(xiàn)實(shí)中，思想政治教育基本上由教育者預(yù)先安排、統(tǒng)籌包辦，學(xué)生難以自主參與。計(jì)劃性的思想教育對(duì)流變性的高中生心理健康教育顯得捉襟見肘。同時(shí)，受教育者諱疾忌醫(yī)的心態(tài)，使得教育者面臨著無的放矢的工作困境。高中生心理疏導(dǎo)缺乏相應(yīng)的渠道，難以通過有效的渠道去宣泄心情、取悅自己。心理負(fù)擔(dān)日益加重，使得高中生思想政治教育步履維艱。

        二、新時(shí)期中學(xué)思想政治教育的對(duì)策研究

        1．齊抓共管，營造和諧教學(xué)氛圍

        目前，高中生思想政治教育與整個(gè)社會(huì)外部環(huán)境聯(lián)系密切。高中生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂越來越依賴于互聯(lián)網(wǎng)和外部社會(huì)，不再局限于校園環(huán)境。同時(shí)，家庭因素在很大程度上影響著學(xué)校思想政治教育的效果?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛?，高中生思想政治教育的效果與父母的影響密切相關(guān)。以學(xué)校為主導(dǎo)，建立開放式的學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的思想政治教育體系[2]，營造人人關(guān)心高中生思想政治教育的良好氛圍。學(xué)校、家庭、社會(huì)相互合作，將學(xué)校的課堂教育、家庭的輔助教育、社會(huì)的實(shí)踐教育有機(jī)的結(jié)合起來，形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。從提高高中生思想覺悟和道德修養(yǎng)的實(shí)際需求出發(fā)，拓展教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變單一的教育模式，從高中生實(shí)現(xiàn)1+1+1＞3的教育效果。

2.以人為本，積極轉(zhuǎn)變教育理念

        新時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，在高中生的思想政治教育過程中，我們必須以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建立起以人為本的思想政治教育理念和認(rèn)識(shí)，著眼于高中生的思想實(shí)際，尊重學(xué)生的主體性差異。堅(jiān)持以人為本，從換位思考的角度出發(fā)，尊重高中生的思想需要。從高位思考角度出發(fā)，在思想政治教育過程中多與高中生交流、溝通、討論，打開他們的思想世界。在思想政治教育實(shí)踐中，努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。同時(shí)，從以人為本的理念出發(fā)，堅(jiān)持將繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合，采取創(chuàng)新性的手段和措施來搞好思想政治工作，使中學(xué)思想政治教育工作形成長效機(jī)制，逐步走上和諧發(fā)展的軌道。

        3．教學(xué)相長，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)

        在學(xué)習(xí)型社會(huì)的大背景下，高中生思想政治教育工作者更要認(rèn)清“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地吸納包含時(shí)代內(nèi)涵的新知識(shí)，為高中生的思想注入豐富的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性。在與學(xué)生溝通交流過程中，通過交互的探討不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對(duì)性的提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，教師要身先垂范，提高自身思想政治素質(zhì)。通過不斷加強(qiáng)自身的思想政治學(xué)習(xí)，樹立思想政治教育的先鋒模范。另一方面，教師要勇于進(jìn)取，增強(qiáng)自身的使命感。在教學(xué)過程中，把思想教育放在教學(xué)的重要位置。通過言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育、法制教育、感恩教育和愛國主義教育，拓展思想政治教育的知識(shí)性、思想性和教育性。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】政治；創(chuàng)新；主體性；教學(xué)方式；誤區(qū)

1.還原學(xué)生課堂的主體性

1.1 還原學(xué)生課堂的主體性，首先實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，我們的教師一直是主體，主宰課堂的一切，學(xué)生幾乎就是聽，沒有發(fā)言權(quán)。近年來，我們的教育研究者也看到了這種教學(xué)方式的弊端，提出了課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，還有研究學(xué)者認(rèn)為，課堂教學(xué)的主體應(yīng)該是學(xué)生和老師，兩個(gè)主體。因此，在我們今后的政治課堂教學(xué)中，我們必須實(shí)現(xiàn)我們政治老師角色的轉(zhuǎn)變。

1.1.1 政治教師要成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。這就要求政治教師在課堂教學(xué)中，不在以講授具體的知識(shí)為主，而是以引導(dǎo)學(xué)生，組織學(xué)生思考為主。政治作為人文學(xué)科，它來自我們的日常生活之活，這就要求我們的教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活的各種現(xiàn)象進(jìn)行思考，而不能把傳授具體知識(shí)和應(yīng)對(duì)考試做為教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一些政治常識(shí)教育也是必不可缺少。

1.1.2 政治教師要成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的聆聽者。在我們傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)中，一般都是老師在上面講，學(xué)生在下聽，在下面記。這種教學(xué)方式的弊端就是老師不能及時(shí)的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況?？赡軙?huì)出現(xiàn)這樣一種情況，老師在上面的講的滿頭大汗，而學(xué)生卻在下面聽的一頭霧水。因此，教師一定要及時(shí)的與學(xué)生溝通，這種溝通不是簡單一問一答，而是要做到平等的與學(xué)生進(jìn)行交流。

1.1.3 政治教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的合作者、與學(xué)生共同探究的對(duì)話者。政治的課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是師生“平等對(duì)話”的過程，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)師生“積極互動(dòng)，共同發(fā)展”。在平等的對(duì)話與探究中，一方面教師可以開拓學(xué)生的視野，另一方面教師也可以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

1.2 還原學(xué)生課堂的主體性，要讓學(xué)生的參與、體驗(yàn)

我們現(xiàn)在提倡體驗(yàn)式教學(xué)。何謂體驗(yàn)式教學(xué)，就是指通過學(xué)生自身的經(jīng)歷還獲得知識(shí)，得出結(jié)論。我們獲得知識(shí)的途徑有兩種，一種是直接獲得知識(shí)，另外一種就是間接獲得。我們傳統(tǒng)的政治教學(xué)一般屬于后者，就是間接獲得。一般都是老師講解，學(xué)生看書。往往這樣學(xué)習(xí)的知識(shí)呆板，同時(shí)缺少實(shí)際應(yīng)用。從而使知識(shí)不能有效的轉(zhuǎn)換為學(xué)生的能力與素質(zhì)。而體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，就是學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，這樣一方面學(xué)生可以通過自己的親身經(jīng)歷學(xué)生知識(shí)，另一方面也可以把已學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的有效結(jié)合。

1.2.1 成立學(xué)習(xí)小組，讓每個(gè)學(xué)生參與到課堂。我們現(xiàn)在普遍實(shí)行班級(jí)授課制，班級(jí)授課制一個(gè)突出的缺點(diǎn)就是，學(xué)生過多，每一個(gè)學(xué)生不能參與到課堂討論之中。因此要成立學(xué)習(xí)小組，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)之中。例如。當(dāng)老師提出一個(gè)問題讓大家思考中，不是以學(xué)生為單位進(jìn)行提問，而是以小組為單位。讓每個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，討論后由小組進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。

1.2.2 打破班級(jí)、年級(jí)的限制，建立學(xué)習(xí)興趣小組。學(xué)習(xí)興趣可以說是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)老師，而我們現(xiàn)在的班級(jí)授課制沒有充分尊重學(xué)生的學(xué)生興趣?，F(xiàn)在很多學(xué)校認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題，特別是在一些發(fā)達(dá)的地區(qū)。例如，上海的建平中學(xué)，他們學(xué)校在政治教學(xué)中打破了這種班級(jí)、年級(jí)的限制。上海的建平中學(xué)開設(shè)了三百多門選修課供學(xué)生自由的選擇，學(xué)生完全不分年級(jí)、班級(jí)，完全根據(jù)自己的興趣愛好去上。這種教學(xué)方式受到了學(xué)生們喜歡，對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)有很好的作用。

1.2.3 給學(xué)生以主動(dòng)探究、獨(dú)立的學(xué)習(xí)的空間。如果教師在教學(xué)中沒有給學(xué)生絲毫自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也沒有為他們提供進(jìn)行探究的渠道，創(chuàng)新也就無從談起。因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新能力的提高，不是通過教師的講解或完全靠書本上的間接經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的，而更多地是通過自己的探究和體驗(yàn)得來的。在探究和自主學(xué)習(xí)中，他能夠形成多方面的能力和技能。如收集材料的技能，包括傾聽、觀察、發(fā)問、探索、澄清；組織材料的技能，如對(duì)比異同、概括、評(píng)論、分類、體系化；傳遞信息的技能，如提問、討論、制作圖表、撰寫報(bào)告等。

2.實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)方式多樣化

我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較僵化，大多是老師在上面講，學(xué)生在下面聽。學(xué)生在這一教學(xué)課過程中，學(xué)生更多的是聽老師講，而獨(dú)立的思考較少。這種教學(xué)方式不能學(xué)生學(xué)習(xí)成長，特別是不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。隨著科技的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)的普及，現(xiàn)在很多學(xué)校引入了多媒體這一教學(xué)的方式，這一教學(xué)方式的引進(jìn)在一定程度上拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了一定的提高。

2.1 要以探究、實(shí)踐為核心教學(xué)方式

任何學(xué)科脫離探究、實(shí)踐的教學(xué)都不會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)的人才。只有經(jīng)過認(rèn)真探究、親身實(shí)踐，才能使學(xué)生的各方面能力得到切實(shí)提高，也只有讓學(xué)生充分探究、實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。以探究和實(shí)踐為核心教學(xué)方式，并不是完全摒棄了老師的講解與分析，而是讓學(xué)生進(jìn)行更多的思考。只有這樣才能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性，才能開發(fā)學(xué)生政治的潛能，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2.2 建立情境式教學(xué)方式

高中政治課的內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，但由于課本的局限性，使得它與學(xué)生的實(shí)際生活尚存在一定的距離，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以彌補(bǔ)這一不足。同時(shí)在這一過程中不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，還檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)運(yùn)能力。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境必定是取自于現(xiàn)實(shí)生活，生活化的情境在形式上可以發(fā)揮活躍課堂氣氛的功能，內(nèi)容來自生活，能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，能讓學(xué)生從課堂走向生活，把認(rèn)知過程與生活體驗(yàn)融合起來。例如，在講授經(jīng)濟(jì)生活“多變的價(jià)格”一課時(shí)，教師可以進(jìn)行市場買賣的情境創(chuàng)設(shè)，讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，一些同學(xué)扮演賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演買雞蛋的，模擬蛋市交易。要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的波動(dòng)及時(shí)做出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞、多生蛋，以賺取利潤，還是殺雞以減少損失的決策，并要求其他同學(xué)對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)?？上攵?，“老板”的每一次決策都必定會(huì)引起學(xué)生激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，形式上富有趣味性，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，在濃厚興趣的支配下，每個(gè)同學(xué)都成了課堂的主體，無形中提高了他們分析問題和解決問題的能力。

2.3 要把課堂搬到室外，實(shí)行實(shí)踐式的教育方式

傳統(tǒng)的政治教學(xué)都是在課堂內(nèi)進(jìn)行的，這樣就造成了學(xué)生缺乏社會(huì)的實(shí)踐能力，不能把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的能力與素質(zhì)。因此我們?cè)诮窈蟮恼谓虒W(xué)中，可以嘗試著把政治的課堂搬到室外，搬到社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)。我們可以定期的組織學(xué)生的去參觀，去參加社會(huì)的志愿者工作。例如，在高二當(dāng)我們講到國家機(jī)構(gòu)時(shí)，我們可以組織學(xué)生去政府、人大機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)，通過這種親身的體驗(yàn)，我們很容易了解我國的國家機(jī)構(gòu)形式。同時(shí)使學(xué)生不但了解這種政治常識(shí)，還為將來進(jìn)入社會(huì)參加工作打下了一定的基礎(chǔ)。

3.更新教育觀念，走出教育誤區(qū)

3.1 走出政治教育只求“同”，不存“異”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

首先我們要正確理解政治學(xué)科的“同”。每一個(gè)學(xué)科都有其自己的學(xué)科規(guī)律，特別是政治學(xué)科，它不但由于其自身的規(guī)律，同時(shí)它還是我們國家意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。因此我們一定要倡導(dǎo)社會(huì)的主流文化，與國家保持一致。否則這個(gè)學(xué)科就失去了它應(yīng)有的意義。我們這里所說的“異”更多的是在教學(xué)過程學(xué)生對(duì)同一問題的不一同理解。如，在政治教學(xué)過程中，有許多教師只局限于一本教學(xué)參考書，教學(xué)參考書就權(quán)威，就是真理，容不得同事以及學(xué)生的懷疑。這樣一來，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)就變得特別的呆板，僵化。以至于許多同學(xué)都沒有了舉一反三的能力。使得許多同學(xué)在應(yīng)試時(shí)只習(xí)慣做熟悉的題目，當(dāng)題目稍微變化一下形式，就沒有了解題思路。更為奇怪的是學(xué)生的答案大多呈標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的趨勢。造成這種現(xiàn)象的根本原因在于教師們被限制在教參的藩籬之中，教參怎么寫，教師就怎么教，學(xué)生也把教師的說教當(dāng)成是金口玉言，不假思索地做筆記、搞背誦，久而久之思維便固定僵化。

3.2 走出政治學(xué)習(xí)只要死記硬錯(cuò)誤的觀點(diǎn)

由于我政治學(xué)科的特殊性，以及應(yīng)試教育的導(dǎo)向，我們現(xiàn)在的政治教育可謂是僵化至極，一些老師認(rèn)為，學(xué)好政治很簡單，就是要求學(xué)生進(jìn)行死記硬背。他們認(rèn)為只有背過書的條條框框，才能學(xué)習(xí)過政治，才能取得好成績。這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，首先我們必須承認(rèn)一定的背誦對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有積極的作用，但是如果把學(xué)好政治理解為死記硬背，這就失去了這門學(xué)科的教育意義與功能。我們都知道政治學(xué)科不同于其它學(xué)科之處在于，不僅僅是智育學(xué)科，同時(shí)還是德育學(xué)科，還富有意識(shí)形態(tài)的教育功能。不論是智育還是德育，我們教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，還是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的奴隸，如果把學(xué)習(xí)政治認(rèn)為就是死記硬背，它不僅不會(huì)培養(yǎng)出合格的人，反而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，起到了相反的作用。政治學(xué)科在傳遞給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更重要的是塑造學(xué)生的人格，讓學(xué)生擁有一個(gè)健康、積極、樂觀的人生態(tài)度。因此，我們必須是走出學(xué)習(xí)政治只靠死記硬背的錯(cuò)誤觀念，讓政治發(fā)揮對(duì)學(xué)生應(yīng)有的作用。

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篇(5)

[關(guān)鍵詞]高中；思想政治教育；問題；策略

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3712（2015）11-0074-03[基金項(xiàng)目]本文系遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“中學(xué)德育課程國際比較研究”（JG14CB006）的研究成果。

[作者簡介]邴竹（1991―），女，遼寧鐵嶺人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院學(xué)科教學(xué)（思想政治教育）2014級(jí)在讀碩士；孟慶男（1957―），男，遼寧錦州人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院院長，教授，研究方向：課程與教學(xué)論。

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時(shí)期，我國需要的是具有綜合素質(zhì)的全面發(fā)展的人才，也就是說，僅僅加強(qiáng)高中生的智能教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要注意對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育，既要傳授其理論知識(shí)，培養(yǎng)其政治素養(yǎng)，又要樹立其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想覺悟。高中生正處于人生發(fā)展的重要階段，是“三觀”形成的重要階段，所以高中生的思想政治教育十分重要。

一、學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

由于學(xué)校對(duì)學(xué)生思想政治教育的忽視，導(dǎo)致在教學(xué)方式上課堂成為思想政治教育的主陣地，在教學(xué)內(nèi)容上理論與實(shí)際相脫節(jié)，導(dǎo)致了學(xué)生的智育和德育發(fā)展不平衡和“三觀”扭曲的不良結(jié)果。

（一）課堂是思想政治教育的主陣地

在學(xué)校教育中，思想政治課課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，然而也只是僅僅注意到了課堂的教育作用，卻忽視了其他的隱性資源對(duì)思想政治教育的作用。“中學(xué)思想政治教育中的隱性教育是對(duì)顯性教育的有效補(bǔ)充，能夠強(qiáng)化教育效果。如果我們把學(xué)校課程教學(xué)和隱性教育融合起來，那么我們就把教育工作真正做到了學(xué)生的內(nèi)心深處，隱性教育也會(huì)因此而更加體現(xiàn)出自己的價(jià)值和意義?！盵1]由此可見，學(xué)校忽視了教師、家庭、學(xué)校規(guī)章、社會(huì)實(shí)踐等思想品德教育隱性資源的利用。

（二）理論與實(shí)踐相脫節(jié)

高中的思想政治教育無論從教育內(nèi)容還是教育目的來看，都局限于傳授理論知識(shí)，培養(yǎng)政治素養(yǎng)，很少考慮到學(xué)生的實(shí)際需要，忽略了對(duì)實(shí)踐能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。高中生不久便要走入社會(huì)，單憑書本上的知識(shí)，可能會(huì)難以適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)人際，會(huì)使他們成為“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。高中生處于一個(gè)特殊的成長階段，需要參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來增強(qiáng)參與感和責(zé)任感。思想政治教育的實(shí)踐過程，不僅是理論知識(shí)外化的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生知行合一的內(nèi)化過程。但思想政治教育內(nèi)容的局限性，加上學(xué)校和社會(huì)對(duì)思想政治的實(shí)踐活動(dòng)不夠重視，使他們的實(shí)踐行為被忽視，思想政治教育的效果也因此大打折扣。

（三）學(xué)生的智育和德育發(fā)展不平衡

德育是重要的，這一點(diǎn)毫無疑問。而且德育也一直擺在學(xué)校教育甚至社會(huì)教育的第一位，在說“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”時(shí)，也非常明確地把“德”放在了首位。但在我國應(yīng)試教育的大背景下，大多數(shù)的學(xué)校還是“重智輕德”。應(yīng)該說，學(xué)校對(duì)德育的重視度不可謂不高，投入也不可謂不大，但學(xué)校德育卻不盡如人意。顯然，造成學(xué)校德育不盡如人意的原因有很多，比如，知識(shí)時(shí)代的到來，“學(xué)歷社會(huì)”的影響等都將德育與智育刻意地分割開來，或者認(rèn)為知識(shí)豐富了，品德自然會(huì)好起來，這些都是片面的觀點(diǎn)。學(xué)生的智力是發(fā)展了，但卻忽視了品德的發(fā)展，造成了智育和德育發(fā)展的不平衡。

（四）學(xué)生的“三觀”扭曲

學(xué)校欲培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的綜合性人才，就必須加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，幫助高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這樣能夠使高中生將自身的發(fā)展與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有效地結(jié)合起來，為我國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。但實(shí)際上，高中生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀或多或少是有偏差的。他們對(duì)一些辱罵、打架、盜竊等不良行為“不以為恥，反以為榮”，或是拉幫結(jié)派孤立其他同學(xué)等，這些都反映了高中生或多或少的扭曲的“三觀”。

二、學(xué)生思想政治教育的問題

高中生思想政治教育的問題，在學(xué)校方面體現(xiàn)為教育觀念腐朽、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一，在社會(huì)方面體現(xiàn)為不良風(fēng)氣盛行的問題，同時(shí)也存在著家長和教師方面的問題。

（一）學(xué)校方面

1.教學(xué)觀念腐朽

學(xué)校對(duì)高中生思想政治教育存在觀念上的偏差，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，師生關(guān)系的不平等。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師在教學(xué)過程中扮演著主導(dǎo)者、傳授者的角色。雖然近些年一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，但在高中的課堂上，面對(duì)“高考”的壓力，這種想法很難實(shí)現(xiàn)。其次，教學(xué)效果評(píng)估不科學(xué)。思想政治教育的教學(xué)評(píng)估是按照一定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想政治教育效果進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估的結(jié)果應(yīng)該基于學(xué)生的綜合表現(xiàn)。然而，在思想政治教育的實(shí)際實(shí)施過程中卻僅僅依據(jù)的是學(xué)生的考試成績，這種評(píng)估模式忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。

2.教學(xué)內(nèi)容書本化

高中的思想政治教育內(nèi)容側(cè)重于政治理論、形勢政策、思想觀念等方面的教育，忽視了對(duì)“三觀”方面的教育。由于很少有專門的活動(dòng)機(jī)構(gòu)或者組織去對(duì)學(xué)校的思想政治教育進(jìn)行滲透和解析，因此，學(xué)生可能會(huì)對(duì)書本的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，甚至排斥。思想政治教育的內(nèi)容不僅僅要作為考試的內(nèi)容，更要讓學(xué)校和學(xué)生自身真正認(rèn)識(shí)到思想政治的重要性。學(xué)校灌輸式的教學(xué)方式，學(xué)生根本不會(huì)從內(nèi)心接受，這樣一來就形成了惡性循環(huán)，思想政治教育就失去了它本身的意義。

3.教學(xué)方法單一

“思想政治教育方法，就是思想政治教育工作的主體為達(dá)到認(rèn)識(shí)和改造受教育者而采取的方式和手段，或者說，是教育者在思想政治教育過程中為達(dá)到一定目標(biāo)、完成一定任務(wù)，而對(duì)受教育者采用的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)施方法?！盵2]高中的思想政治教育普遍采取的是傳授法。在課堂教學(xué)中，教師以講授為主，學(xué)生以接受為主，教學(xué)方法單一，這不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果不盡如人意。

（二）社會(huì)方面

從社會(huì)角度來講，社會(huì)的風(fēng)氣和環(huán)境對(duì)高中生影響很大。例如，高中生模仿大人抽煙、打架、喝酒，盲目追星，模仿明星的穿著打扮，還有一些學(xué)生有崇洋的心理等。社會(huì)的大環(huán)境對(duì)高中生影響很大，他們正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，很難判斷對(duì)與錯(cuò)、是與非，受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，許多高中生的思想觀念出現(xiàn)了問題。

（三）家長方面

在生活中，家長對(duì)思想政治教育的關(guān)注度不夠，父母更關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績，鮮有關(guān)注孩子的精神生活?，F(xiàn)在的高中生整日被各種考試和培訓(xùn)班所包圍，他們的精神生活相對(duì)貧乏。學(xué)生的活動(dòng)大都是父母和教師安排好的，例如，周末參加語文、數(shù)學(xué)、英語的補(bǔ)習(xí)班，還有書法班和奧數(shù)班等，表面上是為了孩子的全面發(fā)展，但很重要的一點(diǎn)卻被忽略了，那就是孩子的內(nèi)心世界。在家庭教育里，家長強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)生考出了好成績，卻不代表他們認(rèn)同這些知識(shí)。

（四）教師方面

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)也存在問題。高中生面臨著升學(xué)的壓力，所以思想政治課總是輕易地被一些“主科”所替代，正因?yàn)榻處煴旧頉]有重視思想政治課，所以學(xué)生也就在潛意識(shí)里認(rèn)為思想政治教育是可以被忽視的。就現(xiàn)在的高中課堂來說，這種“替課”的情況比比皆是，十分不利于思想政治課的展開。

三、加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的策略

針對(duì)學(xué)生在思想政治教育中的種種問題，相應(yīng)地可以提出在學(xué)校部分加強(qiáng)校園環(huán)境熏陶、豐富拓展教學(xué)內(nèi)容、采用多種教學(xué)方法，在社會(huì)方面整頓不良風(fēng)氣、加強(qiáng)媒體的輿論導(dǎo)向、發(fā)揮道德模范的榜樣作用以及在家長和教師方面的解決策略。

（一）學(xué)校方面

1.加強(qiáng)校園環(huán)境熏陶

校園環(huán)境是主要實(shí)施教育的場所，高中生的思想政治理論知識(shí)學(xué)習(xí)都在這里進(jìn)行，因此校園環(huán)境對(duì)高中生的影響是最直接的。要優(yōu)化校園環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用，可以從學(xué)校建設(shè)的細(xì)節(jié)入手。例如，在學(xué)校食堂里貼上有關(guān)節(jié)約糧食的標(biāo)語，這樣每次學(xué)生去食堂吃飯，都會(huì)在無形中加深對(duì)節(jié)約糧食的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)，如果看到學(xué)校每個(gè)角落都是干凈整潔的，即使欲圖方便，也會(huì)不好意思隨手亂扔垃圾。在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活自然也心情愉悅，可以輕松地實(shí)現(xiàn)思想政治教育最優(yōu)化。

2.豐富拓展教學(xué)內(nèi)容

造成思想政治教育這種現(xiàn)狀是有一些歷史原因的，思想政治的學(xué)習(xí)延續(xù)了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。然而，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的新形勢，單一的思想政治教育內(nèi)容，已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，也不能滿足高中生發(fā)展的需要。因此，除了書本上的內(nèi)容，我們還要重視對(duì)高中生情感、理想、態(tài)度、審美情緒以及行為的引導(dǎo)。這樣，高中生才能擁有健全的人格、全面的發(fā)展。

3.采用多種教學(xué)方法

思想政治教育方法必須有針對(duì)性和時(shí)代性，必須根據(jù)高中生自身特點(diǎn)的變化而調(diào)整方式方法。在新的思想政治課堂中，除了采用傳統(tǒng)的講授法，也可以具體問題具體分析，適當(dāng)采用談話法和討論法，培養(yǎng)高中生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

（二）社會(huì)方面

1.整頓不良社會(huì)風(fēng)氣

“社會(huì)環(huán)境是中學(xué)生成長的重要影響因素，是中學(xué)生思想政治教育的背景和基礎(chǔ)，它直接決定了在中學(xué)生思想政治教育中，學(xué)生道德品質(zhì)的基礎(chǔ)好壞?！盵3]高中時(shí)期正處于身心發(fā)展至關(guān)重要時(shí)期，是人生的成長階段，也是性格的形成階段，如果不對(duì)社會(huì)環(huán)境加以正確引導(dǎo)，高中生很容易誤入歧途。因此，社會(huì)大方向的引導(dǎo)應(yīng)該是積極的、正面的。政府部門要對(duì)大環(huán)境的構(gòu)造起到一定的引導(dǎo)和監(jiān)督的作用，引導(dǎo)高中生的思想發(fā)展方向，例如，取締學(xué)校旁邊的網(wǎng)吧、歌舞廳，并做好思想引導(dǎo)工作，讓他們了解這些場所的弊端，從思想上解決這一問題。

2.加強(qiáng)媒體的輿論導(dǎo)向

我國的媒體有積極的輿論導(dǎo)向作用，教師可以利用媒體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。要激發(fā)學(xué)生對(duì)時(shí)事政治的興趣和熱情，深入體會(huì)新聞所傳遞的正能量，使學(xué)生將法律、道德和思想政治的教育聯(lián)系在一起，理論聯(lián)系實(shí)際，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情，真正地完善和落實(shí)思想政治教育。

3.發(fā)揮道德模范的榜樣作用

高中生正處于模仿行為階段，因此充分發(fā)揮榜樣的模范作用，這樣會(huì)使學(xué)生的思想政治教育事半功倍。榜樣的力量是無窮的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，可以充分發(fā)揮榜樣的力量，利用榜樣的力量加以具體化學(xué)生的道德和行為。這些具體生活的準(zhǔn)則會(huì)使他們更好地理解并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。

（三）家庭方面

加強(qiáng)家庭對(duì)高中生思想政治教育的重視，是對(duì)學(xué)校教育的有效補(bǔ)充。思想政治教育具有特殊性，它是一個(gè)實(shí)踐的過程、內(nèi)化的過程。家長是學(xué)生的啟蒙老師和生活老師，其一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展起著一定的影響作用。只有家長言傳身教，發(fā)揮榜樣的作用，才能收獲更好的教育效果。在家庭教育里，家長要更多地關(guān)注孩子的全面發(fā)展，不能刻意要求孩子一味地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，要讓他們從內(nèi)心接受這些知識(shí)，做到知行意合一。

（四）教師方面

一方面，教師要樹立正確的觀念，重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育，充分利用思想政治課的課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。另一方面，教師是學(xué)生的靈魂工程師，教師自身的形象氣質(zhì)、知識(shí)層次、工作態(tài)度和價(jià)值觀的取向等，都在無形中引導(dǎo)和熏陶著學(xué)生。教師的人格是教師進(jìn)行教育工作的基礎(chǔ)，教師的道德品質(zhì)是其他一切教科書都無法企及、無法代替的教育力量。所以，開發(fā)和利用教師自身具有的隱性教育資源十分必要。教師要提高自身的修養(yǎng)、品德，展現(xiàn)個(gè)人魅力，給學(xué)生做好榜樣示范，學(xué)生便能在無形中加強(qiáng)思想政治的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高帥.中學(xué)思想政治教育中的隱性教育研究[D].開封：河南大學(xué)馬克思學(xué)院，2013：5.

篇(6)

準(zhǔn)備即預(yù)先安排或謀劃。正所謂“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。在高中思想政治課中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須首先做好以下兩個(gè)方面的準(zhǔn)備。

首先，要明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)成的結(jié)果和教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循的方向，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該既是教師教的目標(biāo)，也是學(xué)生學(xué)的目標(biāo)。高中思想政治教師在重視學(xué)生的主體地位。此外，教育者還應(yīng)注意在進(jìn)行某種教學(xué)活動(dòng)之前，還應(yīng)讓學(xué)生做好學(xué)習(xí)相應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)的預(yù)備性反應(yīng)，包括生理上的和心理上的。

高中思想政治課教師在確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)在堅(jiān)持正確的政治方向的基礎(chǔ)上根據(jù)高中生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)有的認(rèn)知情況，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)應(yīng)該是一個(gè)多層次、多規(guī)格的有機(jī)整體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)應(yīng)是由容易到復(fù)雜的，切不可一開始就將目標(biāo)設(shè)定的過高，這樣會(huì)挫傷高中生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性。

其次，教學(xué)素材應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與課本知識(shí)相銜接。由于思想政治課具有非常強(qiáng)的時(shí)效性，教材的素材會(huì)出現(xiàn)相對(duì)滯后的現(xiàn)象，這就需要高中思想政治課教師要與時(shí)俱進(jìn)，力求以最新的素材加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)代性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)整體，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育準(zhǔn)備階段，我們可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)教學(xué)需要，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和整合教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用高中思想政治課教材。如在講《政治生活》時(shí)，我們可以將有關(guān)民主的框題歸類，還可以將有關(guān)團(tuán)結(jié)的內(nèi)容加以整合以專題的形式展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容。最后將各個(gè)部分結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性教育。

二、價(jià)值認(rèn)知階段

價(jià)值認(rèn)知是指高中學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程。在高中生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，教育者應(yīng)引導(dǎo)、幫助高中生在他們已有的知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能夠更有效的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高中思想政治課教師在引導(dǎo)高中學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，可以經(jīng)常性地和學(xué)生一起回顧社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，反復(fù)地對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵的刺激，進(jìn)而幫助高中生熟記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。只有具備扎實(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論，才能更好地指導(dǎo)高中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能促進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。在引導(dǎo)高中生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)知的過程中，高中思想政治課教育者應(yīng)多組織學(xué)生討論、探究、分析相關(guān)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的生成性學(xué)習(xí)。讓高中生自己探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有關(guān)內(nèi)容并得出答案有助于提高高中生辨別是非、真?zhèn)?、善惡的能力，有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴，不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的認(rèn)同與理解，進(jìn)而使高中生堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念，完成外在知識(shí)的內(nèi)化。

三、價(jià)值實(shí)踐階段

陶行知主張“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，其主要思想是：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。陶行知先生極其重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高中生只有在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中親自踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一定意義上說就是一種道德行為。組織各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)高中學(xué)生的道德行為。在價(jià)值準(zhǔn)備、價(jià)值認(rèn)知的基礎(chǔ)上要及時(shí)組織各種實(shí)踐活動(dòng)，促使高中學(xué)生把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、情感、信念外化為行為。這里需要注意的是高中思想政治課教師應(yīng)引導(dǎo)高中生進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐，不斷鞏固符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，從而形成穩(wěn)定的、自主的行為模式。同時(shí)，在引導(dǎo)高中生進(jìn)行符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為過程中還要改變高中生的某些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相適應(yīng)的思想和行為，保證其思想和行為的正確性。要想充分理解社會(huì)主核心價(jià)值觀的意義就必須讓其走入高中生的實(shí)際生活。只有在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能充分認(rèn)識(shí)教育目標(biāo)和高中生實(shí)際的思想狀況之間的差距，也只有在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能不斷縮小這種差距。

四、價(jià)值反饋階段

價(jià)值反饋是高中思想政治課教師通過多種手段和方式廣泛地收集、分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中的信息，并能夠根據(jù)相關(guān)信息及時(shí)、有效的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程加以準(zhǔn)確的調(diào)控。價(jià)值反饋主要包括教師的反饋和學(xué)生的反饋。價(jià)值反饋有助于高中思想政治課教師采取具有針對(duì)性的教學(xué)方法和手段、組織具有實(shí)效性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

篇(7)

關(guān)鍵詞：政治；高中生；生活

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0047-01

本文有三部分組成，第一部分是政治課堂生活教學(xué)的涵義，在這一部分主要講的是為什么在政治的課堂中為什么生活化運(yùn)用生活教學(xué)；第二部分是構(gòu)建政治課堂生活化的必要性，這一部分主要講的是高中生的課堂教學(xué)、對(duì)高中生的成長以幾個(gè)方面組成；第三部分是本文的主要部分，講的是如何政治課堂生活化，在教學(xué)中運(yùn)用生活教學(xué)策略，從而提升政治課堂的教學(xué)質(zhì)量。

1.政治教學(xué)生活教學(xué)的涵義

生活化教學(xué)就是指在政治教學(xué)時(shí)要與生活實(shí)際、思想實(shí)際、所知實(shí)際為中心，以教育為方向的教學(xué)模式。教育和生活息息相關(guān)，人們的生活和教育的關(guān)系是一個(gè)互相滲透、不可分離的。思想政治這一門學(xué)科，是一門生活的學(xué)科，而生活使真實(shí)的、具體的?，F(xiàn)在的教育是為了高中生以后更好的為生活服務(wù)，所以教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的終身發(fā)展而發(fā)展。此外還可以讓高中生開始關(guān)注身邊的人、關(guān)心身邊的事情，在生活中學(xué)習(xí)，從而可以使教學(xué)的內(nèi)容變得簡單化，使深?yuàn)W的政治知識(shí)變得通俗易懂、使政治中抽象的知識(shí)變得具體化，有利于高中生對(duì)政治教學(xué)產(chǎn)生高昂的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成高中生良好的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)政治教學(xué)有積極性和自主性，形成對(duì)政治的良好生活態(tài)度。生活中教育無處不在，只有在生活中不斷的進(jìn)行教育，才可以培養(yǎng)高中生的生活技能、可以適應(yīng)社會(huì)的能力。

2.構(gòu)建政治課堂生活化的必要性

現(xiàn)在的教育內(nèi)容越來越生活化，而且思想政治這一門學(xué)科本來就是一門生活的學(xué)科，與生活息息相關(guān)。政治教育和生活互相聯(lián)系在一起，互相不能分離獨(dú)自存在。如果不完整的話，就會(huì)發(fā)生政治教育和生活的相互分離，政治教育和生活的脫離。這樣會(huì)讓高中生對(duì)政治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，而且高中生的好奇心、動(dòng)手能力、發(fā)現(xiàn)能力、提問能力、動(dòng)手能力等方面變得越來越差，還會(huì)讓高中生不能更好的運(yùn)用政治課堂上所學(xué)的知識(shí)解決日常生活遇到的問題。所以要使思想政治教學(xué)越來越生活化，這樣使高中生感覺政治的學(xué)習(xí)很輕松，在學(xué)習(xí)政治的時(shí)候會(huì)主動(dòng)，會(huì)在學(xué)習(xí)政治教育的過程中感到快樂，在學(xué)習(xí)的過程中長進(jìn)，從而使政治教學(xué)課堂變得有活力，提高政治教學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)在的政治教育很多都注重傳授課本上使知識(shí)，忽略高中生的生活體驗(yàn)方面。這樣的做法以書本為中心，使教學(xué)的內(nèi)容老舊，且知識(shí)面狹窄與高中生的生活關(guān)聯(lián)不大，使之讓政治教育變得僵硬、無趣。不知只有教師教學(xué)的問題，現(xiàn)在很多的學(xué)校也只注重本知識(shí)的傳授，對(duì)初中生，高中學(xué)生的生活價(jià)值以及知識(shí)與生活的連接都有所忽略。以上看來所以政治教育不能和生活所脫節(jié)，政治教育要通過生活來教學(xué)，這樣政治教育才可以真正的教育高學(xué)生。將政治課堂于生活實(shí)際結(jié)合起來，使高中生所學(xué)的政治知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，與生活世界互相溝通，到達(dá)政治教育的最終目的。

3.如何構(gòu)建生活化的政治課堂

高中政治教師要不斷的自我完善自己，因?yàn)榻處熓桥囵B(yǎng)人類的工程師。高中教師要重視教育的人性化，要讓高中生學(xué)會(huì)關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人，這樣可以全面的提升高中生的生活質(zhì)量以及讓高中生的生活人性化。教師要多做一些于政治課堂有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓高中生走出課堂，多于生活中的事物相接觸。在活動(dòng)的過程中可以加入對(duì)政治道德的講解，在其活動(dòng)的過程中還可以培養(yǎng)高中生之間的關(guān)系。這樣做還有利于擴(kuò)大高中生的視野，發(fā)展高中生的個(gè)性特點(diǎn)，從而提高高中生的自身能力、讓高中生學(xué)會(huì)生活，進(jìn)而提升了政治教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教育的目的以及教育的要求。教師的課程內(nèi)容也應(yīng)該變得不只是單一的課本，要將生活世界呈現(xiàn)在高中生的眼前，講政治課堂與高中生的實(shí)際生活和未來生活之間建立一座橋梁。高中政治教師可以將生活中的情景設(shè)計(jì)為問題，使之讓高中生在真實(shí)的情景中思考問題，從而做到回歸生活，感覺到生活中運(yùn)用政治知識(shí)的重要性。高中政治教師在教學(xué)的過程中也要在高中生的實(shí)際生活出發(fā)，從中進(jìn)行創(chuàng)造、加工，引起高中生的注意、思考。在政治課堂的教學(xué)中，提出的生活問題不能和高中生的實(shí)際問題離得很遠(yuǎn)，像國家的安全問題、政府的職能這一類的。對(duì)很多的高中生來說不感興趣，且離高中生的實(shí)際生活太遠(yuǎn)。如果真的要與這樣的問題相關(guān)聯(lián)，教師可以通過一些生活中小的問題聯(lián)系到這些問題，如學(xué)校的變化、學(xué)校資助的高中生等。

總結(jié)；高中政治教學(xué)生活化，更加的注重高中生知識(shí)與生活的結(jié)合。構(gòu)建生活化的高中政治課堂，是教育改革的必然要求。將高中生的政治教育學(xué)習(xí)置身于社會(huì)生活中，讓高中生的所學(xué)的政治知識(shí)與生活相融合，讓高中生明白政治知識(shí)與生活息息相關(guān)，從而使高中生對(duì)政治的學(xué)習(xí)更加的積極、主動(dòng)，做到提升政治課堂的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：