序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇簡述素質(zhì)教育與考試的關(guān)系范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

    1-采用“探本溯源”的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思想方法

    生物科學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科,觀察、分析、試驗(yàn)是生物學(xué)科的基本研究方法,重多的知識(shí)都是前人在觀察思考及反復(fù)試驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得的,其中有不少經(jīng)典實(shí)例,在這些知識(shí)的教學(xué)中不妨用精練的語言、簡明的圖表及一個(gè)精彩的小故事“探本溯源”,簡述知識(shí)的獲得過程,引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的研究歷程,循著科學(xué)家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識(shí)。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。如在學(xué)習(xí)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說和人類進(jìn)化發(fā)展內(nèi)容時(shí),可先在教師的指導(dǎo)下組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相資料、參觀動(dòng)植物園,了解自然界生物間的有趣聯(lián)系,之后簡要介紹達(dá)爾文的環(huán)球旅行及其通過旅途的所見所聞產(chǎn)生生物進(jìn)化思想的過程。這樣通過“活動(dòng)—體驗(yàn)—評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式,既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、判斷能力,使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)的科學(xué)方法。

    2-加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

    生物實(shí)驗(yàn)課不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣,而且有助于知識(shí)的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中,一定要重視實(shí)驗(yàn)課,盡量多開實(shí)驗(yàn)課或演示實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)課中,除必要的實(shí)驗(yàn)方法和步驟外,盡量減少束縛性條件,鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考和嘗試,并對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出推測和解釋。如在脊蛙反射實(shí)驗(yàn)中,在完成規(guī)定的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容后,教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)試驗(yàn)。刺激蛙背部右側(cè)和左側(cè)反應(yīng)有什么不同?刺激一側(cè)時(shí)對(duì)側(cè)肢體有什么反應(yīng)?刺激的強(qiáng)弱與反應(yīng)的關(guān)系?等等,讓學(xué)生親自動(dòng)手去做,動(dòng)腦去想,然后發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)或看法。最后教師在充分肯定每位學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績,包括探索精神的基礎(chǔ)上,對(duì)其實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出正確的分析總結(jié)。

    3-優(yōu)化習(xí)題和試題,培養(yǎng)學(xué)生理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力

    實(shí)施素質(zhì)教育,不是不要考試。因?yàn)榭荚囀呛饬亢痛龠M(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的重要手段,科學(xué)調(diào)整命題方式和考試形式對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施具有重要意義。根深蒂固的“應(yīng)試教育”使學(xué)生對(duì)許多知識(shí)只知其皮毛,而其中包含的“道”和“理”卻知之甚少。因此在教學(xué)中,要從習(xí)題和試題入手,大膽改革題型,并給學(xué)生留有充分思考的余地,鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的思維,以擴(kuò)展學(xué)生的思路,活躍學(xué)生的思維,使其能在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。如在學(xué)習(xí)遺傳與變異、生物與環(huán)境等內(nèi)容時(shí),都可以提出一些具有啟發(fā)性和思考性的問題,讓學(xué)生通過對(duì)生活(子女與父母的長像、性格的異同)、對(duì)自然(生物與環(huán)境的關(guān)系,生物在環(huán)境中的作用)的觀察、思考,發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,以求得對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用。

篇(2)

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 初中數(shù)學(xué) 改革

我國素質(zhì)教育已經(jīng)提出很多年了，根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，各個(gè)學(xué)校也在做不同程度的調(diào)整，但是，由于我國考試制度具有根深蒂固的影響，要進(jìn)行深入的改革不是一件容易的事情，所以，導(dǎo)致很多學(xué)校并不能真正的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。尤其是初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革，更是一個(gè)難度較大的問題，因此，也引起了多方面的關(guān)注。那么，在素質(zhì)教育背景下，如何改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和老師的教學(xué)方式，是一個(gè)一直在探討的話題。

一、素質(zhì)教育簡述

要想在素質(zhì)教育背景下，做好初中數(shù)學(xué)改革，就必須明確素質(zhì)教育的深刻含義以及其目標(biāo)。

當(dāng)前，由于各個(gè)方面對(duì)素質(zhì)教育的研究，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多中版本的素質(zhì)教育概念，這主要是由于他們所觀察的角度不同，所以，給素質(zhì)教育下的定義就不盡相同。那么，我國國家教育委員會(huì)對(duì)素質(zhì)教育給出了明確的定義：“著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育”，從中我們可以得出，素質(zhì)教育就是以培養(yǎng)學(xué)生獲得成功的能力、具備成功的人格的一種教育。也就是要打破原有的教學(xué)模式，減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高課堂的教學(xué)效果。

正是在素質(zhì)教育的前提下，為了達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，既要提高教學(xué)效果，又要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，所以，各個(gè)學(xué)校進(jìn)行了一場轟轟烈烈的課程改革，掀起了一場課程改革的浪潮，也催生了新課程標(biāo)準(zhǔn)，這些都是我們進(jìn)行初中數(shù)學(xué)改革的標(biāo)準(zhǔn)。

二、初中數(shù)學(xué)改革策略

要進(jìn)行有效的初中數(shù)學(xué)改革，我們應(yīng)該從教師的教學(xué)方式著手，從老師的教學(xué)方式中，把科學(xué)的學(xué)習(xí)方式滲透給學(xué)生，讓學(xué)生輕松快樂學(xué)習(xí)。

1.緊密聯(lián)系課堂知識(shí)與實(shí)際生活，進(jìn)行情境教學(xué)

素質(zhì)教育提出之前，整個(gè)課堂的中心都是教師，學(xué)生只在被動(dòng)的聽。這種乏味的教學(xué)方法很容易引發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒，表面上看他們?cè)谡J(rèn)真聽課，其實(shí)，思想上已經(jīng)溜號(hào)了，這也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)很多數(shù)學(xué)基本知識(shí)的掌握出現(xiàn)了空白的狀態(tài)。這種教學(xué)方式也會(huì)給學(xué)生一種誤解，認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就是記住基本的概念、公式、解題方法，然后再題海里對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行反復(fù)的鞏固。這就導(dǎo)致了學(xué)生探索問題能力的喪失。

針對(duì)這一情況，我們可以在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，將教材上的知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，利用有趣的生活常識(shí)、故事、圖表等來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如，在學(xué)平行線一課內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)生在理解平行線定義時(shí)可能會(huì)有一定的障礙，這樣我們就可以讓他們看看窗外的電線，電線是分火線和地線的，如果這兩條線相交叉的話，就會(huì)發(fā)生短路的現(xiàn)象，導(dǎo)致停電，因此，這了兩條線必須是平行的，永遠(yuǎn)都沒有交點(diǎn)的，那么這就導(dǎo)出了平行線的定義“永遠(yuǎn)不會(huì)相交的兩條直線，就叫做平行線”。這不僅讓學(xué)生了解了什么事平行線，還通過實(shí)際的觀察和分析，加深了對(duì)平行線的印象。同時(shí)，在此還應(yīng)該給學(xué)生留下探索的題目，“生活中還有什么樣的兩條線是平行線？”。這樣就進(jìn)一步引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心。

通過這種方式的改革，能夠讓學(xué)生能力得以提升，改變被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)主動(dòng)去探究問題，同時(shí)還減輕了學(xué)生的復(fù)習(xí)難度。

2.教師要學(xué)會(huì)根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特征設(shè)計(jì)教學(xué)方案

在設(shè)計(jì)教學(xué)方案之前，教師首先要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，要放輕自己在課堂當(dāng)中的地位，不要再把自己作為課堂的核心，要明確課堂的核心應(yīng)該是學(xué)生，我們的目的是要讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果。所以教師要想辦法把學(xué)生作為課堂的主體，這樣才能做到針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性特征進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，要突出學(xué)生在課堂中的活動(dòng)，而不是像以前的教案，突出的是教師的教學(xué)過程。

在設(shè)計(jì)教學(xué)方案之前，教師要充分的了解學(xué)生的情況，包括其思想特征、學(xué)習(xí)情況等，從而有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。在實(shí)施教學(xué)方案時(shí)，教師要循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到問題無處不在，他們要用他們的探究精神去發(fā)現(xiàn)，要結(jié)合所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行問題探究。這一過程中教師要對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行相應(yīng)的控制，要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平來設(shè)計(jì)情境，把數(shù)學(xué)知識(shí)分層次，分難度的分布在教學(xué)情境中，引導(dǎo)學(xué)生一步一步的去發(fā)現(xiàn)、去探索、去分析、去解決，在這一過程中教師要針對(duì)思維不夠發(fā)散的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，保證學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

3.重塑師生關(guān)系

我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師和學(xué)生的關(guān)系是不平等的，整個(gè)教學(xué)過程中，教師始終都處在領(lǐng)導(dǎo)者的位置上，不容學(xué)生有所質(zhì)疑，而學(xué)生只是一味的服從。在素質(zhì)教育的前提下，要想進(jìn)行改革，首先就要轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的關(guān)系。

首先，要轉(zhuǎn)變教師的觀念。要讓教師認(rèn)識(shí)到，學(xué)生才是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體，我們進(jìn)行教學(xué)都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)。也要讓教師認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的能力對(duì)他們以后發(fā)展是異常重要的，我們不能在培養(yǎng)有知識(shí)沒能力的學(xué)生，這樣的學(xué)生之于社會(huì)是一種負(fù)擔(dān)。要實(shí)現(xiàn)教師觀念的轉(zhuǎn)變，教育部門要組織相關(guān)人員對(duì)教師進(jìn)行專門的素質(zhì)教育宣傳可課程改革宣傳，讓教師認(rèn)識(shí)到課程改革的重要性。

其次，要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有自己主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，獲得的知識(shí)印象才深，學(xué)習(xí)的效果才好。不要像以前一樣圍著教師轉(zhuǎn)，而要配合教師自我探索問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得知識(shí)。

總結(jié)：

素質(zhì)教育下的課程改革有很多種方式，其探索的路程還很長，這里，只提出了幾點(diǎn)簡單的建議，希望對(duì)大家有所幫助。初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革必須從教師入手，教師要學(xué)會(huì)根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特征設(shè)計(jì)教學(xué)方案；緊密聯(lián)系課堂知識(shí)與實(shí)際生活，進(jìn)行情境教學(xué)；重塑師生關(guān)系等，才能夠有效的進(jìn)行數(shù)學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉靖剛.初中數(shù)學(xué)教育素質(zhì)教育和數(shù)學(xué)改革之我見[J].科教文匯（下旬刊）

篇(3)

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語教學(xué) 人文教育 反思

1.前言

我國社會(huì)主義高等教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。雖然21世紀(jì)所需的是“高素質(zhì)創(chuàng)造性”人才是多樣的，但這些人才必須滿足“知識(shí)、能力、素質(zhì)相統(tǒng)一”的共性要求。顯然，在培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才方面，人文素質(zhì)教育起到了舉足輕重的作用。人文素質(zhì)教育就是使教育把求真、求善、求美結(jié)合起來，統(tǒng)一起來，在傳授教人求真的高深專業(yè)知識(shí)之中，又教人如何做人，辨物明志，標(biāo)新立異，陶冶情操，求善求美，熏陶出一種人文素養(yǎng)、人文關(guān)懷、人文追求的人文精神和專業(yè)氣質(zhì)（劉永琴，2001）。人文素質(zhì)教育是大學(xué)整體教育之重要部分。《大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》（教育部高等教育司，2007）指出，大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是“……提高綜合文化素養(yǎng)”。這充分說明了《大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》對(duì)大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的重視。

2.人文教育的內(nèi)涵

人文教育，即人文素質(zhì)教育。所謂人文素質(zhì)，是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，以及自身的理性、情感、意志等方面的問題，使其成為具有人文素養(yǎng)，熱愛自然、社會(huì)、人類、歷史，道德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

人文素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生最基本的素質(zhì)。人文素質(zhì)與科技素質(zhì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生都同等重要，科技素質(zhì)是一種求真的品質(zhì)，它解決的是對(duì)客觀世界及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)問題，想要告訴人們是“是什么？為什么？”的問題，其解決所有問題的思路是“是”或“非”的一種事實(shí)判斷；而人文素質(zhì)追求的是一種善的品質(zhì)，它主要解決人類對(duì)精神世界的認(rèn)識(shí)問題，想要告訴人們的則是“應(yīng)該是什么？應(yīng)該怎樣做？”的問題，更多的是關(guān)注“對(duì)”或“錯(cuò)”的價(jià)值判斷。愛因斯坦曾經(jīng)說過，“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值（即社會(huì)理準(zhǔn)則）有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的”。對(duì)于科技人才來說，積極的人生態(tài)度、明確的社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，以及社會(huì)活動(dòng)中的洞察能力和人際交往中的寬容精神，與他的專業(yè)知識(shí)和技能同樣重要。加強(qiáng)人文教育，則是促使學(xué)生從科學(xué)理性高度超越困擾，提高價(jià)值判斷能力，達(dá)到這種發(fā)展境界的必需方式和有效途徑。因此，對(duì)于每個(gè)大學(xué)生來說，不論他學(xué)的專業(yè)是什么，也不管將來從事什么樣的科學(xué)技術(shù)工作，都應(yīng)當(dāng)在哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等領(lǐng)域有較豐富的知識(shí)和相應(yīng)的文化素養(yǎng)，并且與此同時(shí)形成正確的價(jià)值觀念和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成高尚的思想道德情操和明確的社會(huì)責(zé)任感。

3.大學(xué)英語教學(xué)

“大學(xué)英語”一詞，最先出自英語專家胡文仲教授用于非專業(yè)英語教材名稱的“College English”，是指為非外語專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的英語課，原稱公共英語。1986年11月中國公共外語教學(xué)研究會(huì)更名為大學(xué)外語教學(xué)研究會(huì)之后，公共英語也被相應(yīng)地改稱為大學(xué)英語。后來“大學(xué)英語”漸漸地被人們認(rèn)為是與“專業(yè)英語”相對(duì)應(yīng)的非外語專業(yè)學(xué)生所學(xué)習(xí)的英語。大學(xué)英語與中小學(xué)英語相比有其獨(dú)特的特征：大學(xué)英語更加注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、自主學(xué)習(xí)能力及文化素養(yǎng)。大學(xué)英語教學(xué)是針對(duì)非外語專業(yè)本科生而進(jìn)行的以對(duì)話、交流、理解與合作為基礎(chǔ)，以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言為載體，以英語語言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交流和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容的師生之間的語言知識(shí)、技能和文化的傳承與創(chuàng)新的特殊交往活動(dòng)。這種特殊交往活動(dòng)以課堂教學(xué)為主渠道、以網(wǎng)絡(luò)與非網(wǎng)絡(luò)第二課堂教學(xué)為延伸，體現(xiàn)師生之間和不同文化之間的精神相遇和文化對(duì)接。通過這種交往活動(dòng)，學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語言知識(shí)技能，形成正確的態(tài)度、觀念，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)基于跨文化理解力、溝通力和批判力的跨文化交流能力。

就大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容而言，包括語言知識(shí)的傳授、語言技能的訓(xùn)練、語言交際能力的發(fā)展等，其目標(biāo)是通過語言教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，并最終把學(xué)生的創(chuàng)造潛力最大限度地挖掘出來。教學(xué)大綱規(guī)定了要求掌握的4200個(gè)單詞和進(jìn)一步要求掌握的單詞。為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)大綱規(guī)定的英語單詞、語法等掌握的程度，全國大學(xué)英語考試委員會(huì)還設(shè)計(jì)和舉辦了四、六級(jí)考試。大學(xué)英語教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上偏重于與四、六級(jí)考試密切相關(guān)的知識(shí)傳授，而忽視口語、英語人文性等知識(shí)的傳授。這樣的結(jié)果是大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性、科學(xué)性、思想性和趣味性，教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的求知欲望、參與意識(shí)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與熏陶更是無從談起。此外，從教育者角度看，施教的最終目的就是要追求“高過關(guān)率”、“高就業(yè)率”；從受教育者角度看，接受教育，就是通過四、六考試以獲取好工作的敲門磚。由此，大學(xué)英語教學(xué)成了大學(xué)生改變自身處境、提升個(gè)人價(jià)值的工具；大學(xué)英語教學(xué)也就只注重學(xué)生實(shí)用生存知識(shí)和技能的獲得而無視學(xué)生人格發(fā)展和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成的價(jià)值觀的追求。顯然，這對(duì)大學(xué)生的成長是不利的。

4.大學(xué)英語教學(xué)與人文教育之契合

教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》明確要求，大學(xué)生要加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。換言之，基于培養(yǎng)人文素質(zhì)而實(shí)施的教育旨在使大學(xué)生獲得文、史、哲等人文學(xué)科知識(shí)的同時(shí)受到藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，從而成為具有良好素質(zhì)的人?！洞髮W(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》明確指出大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要。兩者都提到注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。英語作為一門語言，本身具有鮮明的人文性。人類各民族的語言都不僅是一個(gè)符號(hào)體系或交際工具，而且是該民族認(rèn)識(shí)、闡釋世界的一個(gè)意義體系和價(jià)值體系，因而，語言具有民族性、人文性。英語作為一種語言，也體現(xiàn)了人文精神，有它特殊的教育教養(yǎng)作用。外語教學(xué)的教養(yǎng)作用旨在與其他課程一道培養(yǎng)一個(gè)和諧發(fā)展的人、一個(gè)與高度文明相配的人。因此，外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身，更重要的是一種文化的學(xué)習(xí)。它涉及目的語國家的歷史、地理、制度、文學(xué)、藝術(shù)、音樂及生活方式的學(xué)習(xí)，同時(shí)它也是一種世界觀、價(jià)值觀、人生觀、審美觀等的學(xué)習(xí)。通過它，不僅能學(xué)會(huì)語言本身，而且能開闊人生視野，拓展心智空間，豐富社會(huì)閱歷，增長見識(shí)才干，從而陶冶我們的人文精神，提升人生的境界。

5.結(jié)語

總之，應(yīng)把大學(xué)英語教學(xué)提高到教育的高度來認(rèn)識(shí)，努力把教育的意識(shí)滲透到教學(xué)的過程中，積極關(guān)注學(xué)生們知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。“良好的外語教學(xué)有助于受教育者素質(zhì)的提高”（朱小菱，2000），提高英語教學(xué)質(zhì)量除了要提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績，還必須通過教學(xué)的手段來關(guān)照他們能力的提高和素質(zhì)的發(fā)展。大學(xué)期間的英語學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)有助于學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，形成良好的思維習(xí)慣，獲得全面的工作能力，從而成為他們生命的擴(kuò)展、豐富和提升過程的組成部分。

參考文獻(xiàn)：

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［4］羅會(huì)蘭.大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育［J］.中國校外教育，2007（5）：72.

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篇(4)

全國2012年1月自考《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》試題

課程代碼：00411

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.小學(xué)階段兒童思維的基本特點(diǎn)是(　)

A.以直覺思維為主

B.以形象思維為主

C.以抽象思維為主

D.從以具體形象思維為主要形式逐漸過渡到以抽象思維為主要形式

2.作為科學(xué)的數(shù)學(xué)，其主要目的是(　)

A.發(fā)展學(xué)生智能

B.使兒童學(xué)懂、學(xué)會(huì)、學(xué)活

C.進(jìn)行思想品德教育

D.完全揭示數(shù)量關(guān)系和空間形式

3.1902年公布的《小學(xué)校教則及課程表》中規(guī)定初等小學(xué)堂的修業(yè)年限為(　)

A.3年 B.4年

C.5年 D.6年

4.我國數(shù)學(xué)課本調(diào)整各冊(cè)分量，編成《五年制小學(xué)數(shù)學(xué)》和《六年制小學(xué)數(shù)學(xué)》始于(　)

A.1978年 B.1980年

C.1985年 D.1992年

5.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是(　)

A.有意義的接受學(xué)習(xí) B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械的接受學(xué)習(xí) D.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

6.小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主要矛盾是(　)

A.教師與學(xué)生之間的矛盾

B.學(xué)生與教材之間的矛盾

C.數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性與學(xué)生思維單一性的矛盾

D.數(shù)學(xué)的抽象與學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾

7.奧蘇伯爾開創(chuàng)了運(yùn)用認(rèn)知觀點(diǎn)直接研究個(gè)人在實(shí)際教育環(huán)境中的有意義的(　)

A.動(dòng)作學(xué)習(xí)活動(dòng) B.言語學(xué)習(xí)活動(dòng)

C.認(rèn)知學(xué)習(xí)活動(dòng) D.知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)

8.智力活動(dòng)和操作活動(dòng)的基本活動(dòng)方式是(　)

A.知識(shí) B.技能

C.能力 D.動(dòng)作

9.小學(xué)數(shù)學(xué)問題解決過程中最為關(guān)鍵的一步是(　)

A.弄清問題 B.尋求解法

C.進(jìn)行解題 D.回顧評(píng)價(jià)

1O.實(shí)用主義的代表人物是(　)

A.布魯納 B.杜威

C.凱洛夫 D.赫爾巴特

11.閉路電視最早在教育系統(tǒng)中運(yùn)用始于(　)

A.20世紀(jì)60年代 B.19世紀(jì)90年代

C.19世紀(jì)40年代 D.20世紀(jì)20年代

12.探究研討課的基本結(jié)構(gòu)是(　)

A.明確教學(xué)任務(wù)—探究—研討一得出結(jié)論一閱讀課本一鞏固練習(xí)

B.探究—研討一結(jié)論一鞏固

C.探究—假設(shè)一論證一結(jié)論

D.探究—假設(shè)—研討—驗(yàn)證假設(shè)

13.診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)中反復(fù)出現(xiàn)的、持續(xù)的錯(cuò)誤及其原因的考評(píng)是(　)

A.預(yù)示性考評(píng) B.總結(jié)性考評(píng)

C.診斷性考評(píng) D.形成性考評(píng)

14.認(rèn)識(shí)了小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)一位小數(shù)值就擴(kuò)大10倍，從而想到，如果小數(shù)點(diǎn)向左移動(dòng)一位小數(shù)值就縮小到它的十分之一，這種思維屬于(　)

A.類比 B.聯(lián)想

C.歸納 D.實(shí)驗(yàn)

15.“分?jǐn)?shù)的分子縮小3倍，分母也縮小3倍，分?jǐn)?shù)值不變”這一判斷屬于(　)

A.復(fù)合判斷 B.簡單判斷

C.單稱判斷 D.否定判斷

16.把思維對(duì)象的整體分解成各個(gè)部分、方面或要素，并對(duì)它們分別加以研究、考察的思維方法是(　)

A.分析 B.綜合

C.推理 D.歸納

17.素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)施(　)

A.獨(dú)立性教育 B.創(chuàng)造性教育

C.主體性教育 D.賞識(shí)教育

18.長方形與矩形二者的關(guān)系屬于(　)

A.并列關(guān)系 B.對(duì)立關(guān)系

C.包含關(guān)系 D.同一關(guān)系

19.要求學(xué)生略知圖形的兩個(gè)簡單性質(zhì)，這種教學(xué)要求屬于(　)

A.直觀認(rèn)識(shí) B.初步認(rèn)識(shí)

C.認(rèn)識(shí) D.掌握

20.人的思維力屬于人的(　)

A.生理素質(zhì) B.心理素質(zhì)

C.科學(xué)文化素質(zhì) D.思想道德素質(zhì)

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

21.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)思維能力有(　)

A.初步的邏輯思維能力 B.初步的形象思維能力

C.初步的直覺思維能力 D.初步的辯證思維能力

E.初步的抽象思維能力

22.國外小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的數(shù)學(xué)思考方法有(　)

A.模型方法 B.坐標(biāo)方法

C.向量方法 D.變換思想

E.分類討論方法

23.學(xué)了6加幾、7加幾后，學(xué)生便能推知9加幾、8加幾的進(jìn)位加法規(guī)律，這種遷移屬于(　)

A.正遷移 B.負(fù)遷移

C.順向遷移 D.逆向遷移

E.垂直遷移

24.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有(　)

A.學(xué)習(xí)材料之間的共同因素 B.已有知識(shí)的概化程度

C.已有知識(shí)的可辨性和穩(wěn)定性 D.學(xué)生的智力水平

E.心理定勢

25.數(shù)學(xué)操作技能的定向階段主要是了解動(dòng)作的(　)

A.難度 B.要領(lǐng)

C.目標(biāo) D.基本步驟

E.動(dòng)作程序

26.問題解決的基本階段包括(　)

A.呈現(xiàn)問題情境 B.明確解題目標(biāo)

C.明確已知條件 D.填補(bǔ)空隙過程

E.解答后檢驗(yàn)

27.教學(xué)中正確貫徹嚴(yán)謹(jǐn)性與可接受性相結(jié)合的原則的基本要求有(　)

A.嚴(yán)謹(jǐn)性要有層次，適可而止 B.可接受性要難易適度

C.必須保證可接受性 D.使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化

E.必須保證嚴(yán)謹(jǐn)性

28.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法選擇的依據(jù)有(　)

A.教學(xué)任務(wù) B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)對(duì)象 D.教師使用各種方法的能力

E.教學(xué)藝術(shù)

29.綜合課往往適用于低年級(jí)的原因有(　)

A.教學(xué)內(nèi)容簡單 B.綜合課課型變化較多

C.教學(xué)方法簡單 D.學(xué)生注意力不集中

E.不太重視考試

30.根據(jù)教學(xué)任務(wù)的多少，可將課堂教學(xué)類型分為(　)

A.綜合課 B.單一課

C.練習(xí)課 D.復(fù)習(xí)課

E.探究課

31.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的要素有(　)

A.教學(xué)目標(biāo) B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)過程 D.教學(xué)方法

E.教師素質(zhì)

32.數(shù)學(xué)表象的基本類型有(　)

A.視覺表象 B.聽覺表象

C.運(yùn)動(dòng)表象 D.圖形表象

E.圖式表象

33.數(shù)學(xué)邏輯思維的基本形式主要有(　)

A.概念 B.判斷

C.推理 D.直覺

E.靈感

34.下列因素中能夠引起外在動(dòng)機(jī)的有(　)

A.成績 B.榮譽(yù)

C.獎(jiǎng)勵(lì) D.贊許

E.愛好

35.應(yīng)用題具有的特點(diǎn)是(　)

A.直觀性 B.實(shí)踐性

C.綜合性 D.開放性

E.邏輯性

三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題3分，共12分)

36.語言直觀

37.有意義學(xué)習(xí)

38.學(xué)習(xí)意志

39.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

四、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

40.簡述數(shù)學(xué)智力技能的形成過程。

41.影響小學(xué)生數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素有哪些?

42.簡述凱洛夫的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

43.小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的心理方面的原因主要有哪些?

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

44.試論述在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾何求積?

45.聯(lián)系實(shí)際談?wù)?，如何做到傳授?shù)學(xué)知識(shí)與培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力相結(jié)合?

篇(5)

關(guān)鍵詞：高中；生物；學(xué)生；素質(zhì)；能力；全面發(fā)展；教學(xué)；策略；經(jīng)驗(yàn)

一、首先要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)態(tài)度

都說“態(tài)度決定高度”，在學(xué)習(xí)的過程中也是如此，學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)于他們的學(xué)習(xí)效果有著直接的影響意義，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠督促學(xué)生自身對(duì)于學(xué)習(xí)的重視，提升學(xué)習(xí)的效率，而不良的學(xué)習(xí)態(tài)度則會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，影響他們的學(xué)習(xí)效率。所以在教學(xué)的過程中，想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行，就需要教師能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們以一個(gè)積極的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)的效率。特別是在生物學(xué)習(xí)中，由于課時(shí)安排相對(duì)較少、知識(shí)容量相對(duì)較大，這就對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提出了較高的要求，只有重視科目的學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行。“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率影響較大，所以在教學(xué)中就需要教師能夠創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系，拉近師生之間的心理距離，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另外也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在趣味橫生的課堂上進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣；還要善于運(yùn)用課外知識(shí)的延伸與補(bǔ)充，豐富課堂的知識(shí)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生展示一個(gè)多姿多彩的生物科目，美化生物在學(xué)生心目中的印象，提升他們對(duì)于生物知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。

二、其次要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與思想方法

俗話說“授之以魚不如授之以漁”，教給學(xué)生再多的知識(shí)也不如教給他們一些學(xué)習(xí)的方法。特別是在當(dāng)前階段，學(xué)生作為課堂的學(xué)習(xí)主體，其自身的學(xué)習(xí)方法與思想方法對(duì)于他們的學(xué)習(xí)效果有著直接的影響意義，所以就更加需要教師在教學(xué)中要能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與思想方法，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠運(yùn)用科學(xué)的方法指導(dǎo)，提升學(xué)習(xí)的效率。生物科學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，觀察、分析、試驗(yàn)是生物學(xué)科的基本研究方法，眾多的知識(shí)都是前人在觀察思考及反復(fù)試驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得的，其中有不少經(jīng)典實(shí)例，在這些知識(shí)的教學(xué)中不妨用精練的語言、簡明的圖表及一個(gè)精彩的小故事“探本溯源”，簡述知識(shí)的獲得過程，引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的研究歷程，循著科學(xué)家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識(shí)。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。如在學(xué)習(xí)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說和人類進(jìn)化發(fā)展內(nèi)容時(shí)，可先在教師的指導(dǎo)下組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相資料、參觀動(dòng)植物園，了解自然界生物間的有趣聯(lián)系，之后簡要介紹達(dá)爾文的環(huán)球旅行及其通過旅途的所見所聞產(chǎn)生生物進(jìn)化思想的過程。這樣通過“活動(dòng)―體驗(yàn)―評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式，既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、判斷能力，使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)的科學(xué)方法。比如在教學(xué)《人類遺傳病》這節(jié)課的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，總結(jié)一些自己知道的遺傳病名稱，同時(shí)提出問題：根據(jù)你學(xué)習(xí)的知識(shí)，你認(rèn)為遺傳病的主要原因是什么？讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行思考，加深他們的學(xué)習(xí)感知，之后再聯(lián)系課本進(jìn)行解答，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)方法與思想方法的有效積累，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)步驟與思考方法。

三、再次要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維能力與學(xué)習(xí)能力

生物是一項(xiàng)理科科目，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力以及創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力有著一定的要求，同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與學(xué)習(xí)能力也有著極大的促進(jìn)意義。生物教學(xué)的過程是學(xué)生理論知識(shí)積累與實(shí)踐能力提升的綜合過程，所以在教學(xué)中就需要教師能夠把握好每個(gè)契機(jī)，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)認(rèn)知，提升他們的學(xué)習(xí)能力。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目作為生物教學(xué)的重要組成部分，不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，而且有助于知識(shí)的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中，一定要重視實(shí)驗(yàn)課，盡量多開實(shí)驗(yàn)課或演示實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)課中，除必要的實(shí)驗(yàn)方法和步驟外，盡量減少束縛性條件，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考和嘗試，并對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出推測和解釋。如在脊蛙反射實(shí)驗(yàn)中，在完成規(guī)定的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容后，教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)試驗(yàn)。刺激蛙背部右側(cè)和左側(cè)反應(yīng)有什么不同？刺激一側(cè)時(shí)對(duì)側(cè)肢體有什么反應(yīng)？刺激的強(qiáng)弱與反應(yīng)的關(guān)系？等等，讓學(xué)生親自動(dòng)手去做，動(dòng)腦去想，然后發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)或看法。同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維，除了要注意這些內(nèi)容之外，實(shí)驗(yàn)過程中還需要我們認(rèn)識(shí)到哪些內(nèi)容？你對(duì)于實(shí)驗(yàn)還有什么新的創(chuàng)意？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力予以鼓勵(lì)與表揚(yáng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后教師在充分肯定每位學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績，包括探索精神的基礎(chǔ)上，對(duì)其實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出正確的分析總結(jié)。

四、最后要培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的理解能力與運(yùn)用能力

在傳統(tǒng)的生物教學(xué)中，教師注重的是學(xué)生對(duì)于課本理論知識(shí)的掌握程度，在教學(xué)中往往單純的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦，造成學(xué)生的理解能力與運(yùn)用能力相對(duì)較弱。而在新時(shí)期，又有一些觀點(diǎn)認(rèn)為素質(zhì)教育不應(yīng)該采取考試的形式。在筆者看來，實(shí)施素質(zhì)教育，不是不要考試，因?yàn)榭荚囀呛饬亢痛龠M(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的重要手段，科學(xué)調(diào)整命題方式和考試形式對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施具有重要意義。根深蒂固的“應(yīng)試教育”使學(xué)生對(duì)許多知識(shí)只知其皮毛，而其中包含的“道”和“理”卻知之甚少。因此在教學(xué)中，要從習(xí)題和試題入手，大膽改革題型，并給學(xué)生留有充分思考的余地，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的思維，以擴(kuò)展學(xué)生的思路，活躍學(xué)生的思維，使其能在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。如在學(xué)習(xí)遺傳與變異、生物與環(huán)境等內(nèi)容時(shí)，都可以提出一些具有啟發(fā)性和思考性的問題，讓學(xué)生通過對(duì)生活（子女與父母的長像、性格的異同）、對(duì)自然（生物與環(huán)境的關(guān)系，生物在環(huán)境中的作用）的觀察、思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，以求得對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用，在這個(gè)過程中提升學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力與運(yùn)用能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他們生物綜合技能的有效提升。

參考文獻(xiàn)

篇(6)

【關(guān)鍵詞】中等衛(wèi)生學(xué)校；化學(xué)教學(xué)；培養(yǎng)；人文精神

人文精神即以人為本的精神，它包含著以人的生命、發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)為本三層含義。在教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生人文精神就是在授課過程中培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的觀念，傳授利于學(xué)生發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的知識(shí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

1 培養(yǎng)人文精神的意義

1.1 科學(xué)教育的需要。[1]科學(xué)教育是傳授科學(xué)、技術(shù)及人文理論教育，作為科學(xué)教育分支的化學(xué)教育就應(yīng)該落實(shí)科學(xué)教育與人文教育互相滲透的發(fā)展趨勢，幫助學(xué)生形成科學(xué)的精神、態(tài)度、道德、倫理，糾正忽視人文科學(xué)教育的偏向。

1.2 貫徹有關(guān)規(guī)章的需要。教育部《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（1010～2020）》，《中等職業(yè)學(xué)校化學(xué)教學(xué)大綱》等有關(guān)規(guī)章中都不同程度的強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。新的課程改革把教學(xué)的目標(biāo)分為三個(gè)方面，其中的情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)其實(shí)質(zhì)就是要求培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

1.3 醫(yī)學(xué)教育的需要。[2]我國的醫(yī)學(xué)教育需要培養(yǎng)出德高、學(xué)博、醫(yī)精、能力強(qiáng)、身心健康的高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。德高，要求醫(yī)學(xué)工作者具有高尚的品德，對(duì)人類健康又高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；學(xué)博，不僅要求醫(yī)學(xué)工作者知識(shí)淵博，還要求他們有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)；能力強(qiáng)，要求醫(yī)學(xué)工作者具合作精神和創(chuàng)造精神；身心健康，要求醫(yī)學(xué)工作者有良好的心理素質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)都需要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

1.4 衛(wèi)校學(xué)生的需要。[3]許多初中片面追求升學(xué)率，忽視了培養(yǎng)學(xué)生人文精神，衛(wèi)校學(xué)生大多數(shù)是這些初中生中學(xué)習(xí)成績相對(duì)較差和行為習(xí)慣相對(duì)不規(guī)范的學(xué)生，這類學(xué)生人文精神更加缺乏。教育市場和就業(yè)市場競爭慘烈，各中職校把主要精力放在學(xué)校的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)上，而且人文課程存在不系統(tǒng)、特色不足、形式單調(diào)等問題，以致忽視了培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

1.5 衛(wèi)校教學(xué)的需要。[4]化學(xué)對(duì)衛(wèi)校學(xué)生來說比較難，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不夠高，因此化學(xué)課的氛圍比較緊張，效果不是很好。在教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生人文精神既能緩解學(xué)生的緊張心理，調(diào)節(jié)課堂氣氛，又能提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生易于接受教育，教育效果也較好。

2 培養(yǎng)人文精神的途徑

2.1 教學(xué)導(dǎo)入人文化.教學(xué)導(dǎo)入人文化就是抓住學(xué)生的心理特征，引起學(xué)生的興趣，把注意力轉(zhuǎn)移到課堂上來，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文精神。在眾多的導(dǎo)入方法中可采用詩詞導(dǎo)入法。我國詩詞文化發(fā)展歷史悠久，內(nèi)容豐富，其中不乏有可利于化學(xué)教學(xué)的資源。例如講授《乙醇》這一節(jié)就用“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！薄芭e杯邀明月，對(duì)影成三人。”“明月幾時(shí)有，把酒問青天”“葡萄美酒夜光杯”等詩詞導(dǎo)入，還可以在講授堿土金屬的鹽的時(shí)候用于謙的《石灰吟》導(dǎo)入。[5]現(xiàn)有的詩詞中可利于化學(xué)教學(xué)的是有限的，還可以創(chuàng)作化學(xué)詩詞導(dǎo)入。[6]利用這種方法的作用有：（1）引用詩詞，學(xué)生知道我國燦爛的詩文化，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感；（2）通過賞析詩詞，讓學(xué)生受到詩的熏陶，體會(huì)詩的意境美，受到美育教育，培養(yǎng)審美情趣，養(yǎng)成審美習(xí)慣，形成審美能力；（3）通過創(chuàng)作化學(xué)詩詞，還可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展個(gè)性。

2.2 教學(xué)藝術(shù)人文化。教學(xué)藝術(shù)就是用藝術(shù)的表現(xiàn)方法用于教學(xué)中。藝術(shù)最終目的是為了表現(xiàn)美，教學(xué)藝術(shù)人文化就是在教學(xué)過程中用藝術(shù)的表現(xiàn)方法傳授知識(shí)以加強(qiáng)學(xué)生美育教育。據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的方法可以從形象美、節(jié)律美、陌生美、異質(zhì)美、情感美等進(jìn)行美育教育。例如教學(xué)過程中教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)奶幚硎沟秒y與易、形象與抽象、重點(diǎn)與非重點(diǎn)交替進(jìn)行，富有變化；教學(xué)形式、方法交替使用，相互配合；教學(xué)語言上音量的大小，語速的快慢，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫等形成起伏、強(qiáng)弱、輕重舒緩。使教學(xué)過程猶如音樂的旋律，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而被濤澎湃。這樣既符合學(xué)生生理節(jié)律，又符合學(xué)生的心理感受，體現(xiàn)出節(jié)律美。[7]

2.3 教學(xué)內(nèi)容人文化。教學(xué)內(nèi)容人文化是將教學(xué)內(nèi)容與生活中的熟悉的事理結(jié)合，利于接受知識(shí)，在提高教學(xué)效果的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。教學(xué)內(nèi)容往往可以突出它的美：（1）和諧有序的簡單美。例如濃度、壓強(qiáng)、溫度對(duì)化學(xué)平衡的影響就是簡單的平衡原理。（2）平衡的對(duì)稱美。C2H2、C2H4、C6H5等物質(zhì)的結(jié)構(gòu)對(duì)稱，原子、物質(zhì)電子式的書寫遵循對(duì)稱原則等就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3）對(duì)立統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)美。如氧化反應(yīng)與還原反應(yīng)、沉淀與溶解等，兩者對(duì)立，但又相互依存。這些美麗的內(nèi)容不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且受到美得熏陶。[8]

2.4 教學(xué)難點(diǎn)人文化。教學(xué)難點(diǎn)人文化就是當(dāng)教學(xué)遇到難點(diǎn)時(shí)，采用適當(dāng)?shù)姆椒?，既讓學(xué)生易于理解，降低難度，又培養(yǎng)學(xué)生人文精神。例如講授苯的結(jié)構(gòu)時(shí)在給出苯的凱庫勒式后，學(xué)生直觀的看到凱庫勒式內(nèi)有碳碳雙鍵，而碳碳雙鍵是烯烴的官能團(tuán)，苯就應(yīng)該有烯烴的化學(xué)性質(zhì)：苯遇溴水和酸性高錳酸鉀應(yīng)褪色。然后安排學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，看到的現(xiàn)象是均不褪色。通過實(shí)驗(yàn)得出苯環(huán)里沒有碳碳雙鍵，從而得出苯環(huán)正確的結(jié)構(gòu)。通過創(chuàng)設(shè)這樣的探索情境，在突破難點(diǎn)的過程中采用了假設(shè)的思維方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維方法。[9]

2.5 教學(xué)氣氛人文化.教學(xué)氣氛人文化就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，創(chuàng)造出符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的氣氛，在讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)的時(shí)候又培養(yǎng)學(xué)生人文精神。新的教學(xué)理念往往采用探究式教學(xué)法，該法的成功實(shí)施，建立起了良好的課堂氣氛：（1）民主、自由氣氛。教學(xué)過程中教師鼓勵(lì)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)他們發(fā)表自己的意見，幫助他們克服害怕提問的心理，修正、完善他們提出的問題和解決方法，使他們獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。（2）合作氣氛。教學(xué)是雙邊活動(dòng)，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。要完成這項(xiàng)活動(dòng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間要建立平等的協(xié)作關(guān)系。通過這些氛圍的建立，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的民主意識(shí)，增強(qiáng)了他們的自尊心，培養(yǎng)了他們的合作精神。[4]

2.6 教學(xué)關(guān)系人文化.教學(xué)關(guān)系人文化是通過恰當(dāng)?shù)姆椒?，建立起良好的師生關(guān)系，促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和人文精神的培養(yǎng)。教學(xué)關(guān)系是指教學(xué)中最基本、最核心的人際關(guān)系，即師生關(guān)系。在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本的和諧教育理念，以實(shí)施綠色教育，注重人文教育等滲透和諧教學(xué)內(nèi)容，采用和諧的教學(xué)方式能培養(yǎng)起和諧的師生關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和協(xié)助精神，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自信、自強(qiáng)精神。[10]

2.7 教學(xué)情境人文化.教學(xué)情境人文化是指創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，讓學(xué)生感到內(nèi)容通俗易懂、課堂輕松，提高教學(xué)效果的同培養(yǎng)學(xué)生人文精神。例如化學(xué)平衡對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn)，就可以采用這種方法。在講授溫度度對(duì)化學(xué)平衡的影響時(shí)，創(chuàng)設(shè)一人熱天吃冰糕冬天喝熱水的生活情境。熱天氣溫升高，人吃冰糕，冰糕在體內(nèi)熔化吸熱防止體溫升高，得出溫度升高平衡向吸熱反應(yīng)方向移動(dòng)。冬天氣溫降低，人吃熱水，熱水在體內(nèi)放出熱量防止體溫降低，得出溫度降低平衡向放熱反應(yīng)方向移動(dòng)。這樣處理培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。[11]

2.8 教學(xué)實(shí)驗(yàn)人文化.教學(xué)實(shí)驗(yàn)人文化是實(shí)驗(yàn)過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的督促、指導(dǎo)，保證實(shí)驗(yàn)成功，提高教學(xué)效果的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文精神。督促學(xué)生親自做實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，督促學(xué)生嚴(yán)格按照要求做實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，實(shí)驗(yàn)中強(qiáng)調(diào)廢品回收增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，有些實(shí)驗(yàn)耗時(shí)較長，但仍然要求學(xué)生認(rèn)真做，培養(yǎng)學(xué)生的耐心，提高心理素質(zhì)。

2.9 教學(xué)考評(píng)人文化。教學(xué)考評(píng)人文化是指考評(píng)過程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況變通處理，既讓學(xué)生樂于接受考試又培養(yǎng)人文精神。教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、做筆記的檢查并給予記分，促使學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)培養(yǎng)做事事前準(zhǔn)備，事中認(rèn)真，事后善終的好習(xí)慣?？荚嚂r(shí)，在題型、分值分布上，增加了判斷題和選擇題的題量和分值，判斷題和選擇題的難度相對(duì)較低，創(chuàng)造輕松的考試氛圍，提高學(xué)生的得分率，樹立起學(xué)好化學(xué)的信心，同時(shí)以適應(yīng)衛(wèi)生從業(yè)資格考試全是選擇題的情況。在考試內(nèi)容上，多考查與其他科目相關(guān)的、或在醫(yī)學(xué)和生活中應(yīng)用有關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生覺得學(xué)有所用，增強(qiáng)學(xué)生解決問題的自豪感。[12]

2.10 教學(xué)理念人文化。教學(xué)理念人文化是教學(xué)過程中，采用人文的教學(xué)理念，提高教學(xué)效果的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文精神。隨著環(huán)境的不斷惡化，人民對(duì)環(huán)境逐漸重視起來，美國化學(xué)會(huì)提出了“綠色化學(xué)”。綠色化學(xué)是用化學(xué)的技術(shù)，原理和方法去消除對(duì)人體健康、安全和生態(tài)環(huán)境有毒有害的化學(xué)品，核心是利用化學(xué)原理從源頭上減少和消除工業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的污染。綠色化學(xué)期望反應(yīng)物的原子全部轉(zhuǎn)化為最終產(chǎn)物。例如在講授化學(xué)平衡時(shí)練習(xí)判斷如何使氮?dú)?、氫氣合成氨氣的平衡右移，以?jié)約生產(chǎn)氮肥的成本等以加強(qiáng)綠色化學(xué)教育。

2.11 教學(xué)方法人文化。教學(xué)方法人文化是教學(xué)過程中采用學(xué)生喜聞樂見的方法，提高教學(xué)效果的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文精神。教學(xué)方法人文化常采用快樂教學(xué)法，快樂教學(xué)法就是在課堂上通過教師的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，而取得良好的教學(xué)效果的一種方法。快樂教學(xué)法可消除學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張心理和乏味感，使絕大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，從而提高他們分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造思維能力，還可以增進(jìn)師生、同學(xué)之間的友情，增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念，寓德育美育于語言教學(xué)之中。[13]

3 培養(yǎng)人文精神的原則

3.1 結(jié)合原則。[4]化學(xué)教學(xué)必須嚴(yán)謹(jǐn)，培養(yǎng)人文精神可以靈活多樣，所以并不是化學(xué)教學(xué)的過程中都能加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生人文精神。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)人文精神培養(yǎng)的切入點(diǎn)，將化學(xué)教學(xué)和人文精神培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來，才能既提高教學(xué)效果，又能起到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的作用。

3.2 積累原則.人文教育的素材雖然很多，但是教學(xué)中加強(qiáng)人文精神要遵守結(jié)合原則，所以在教學(xué)過程中必須有所選擇的引入合適的人文教育素材。為了保證有合適的人文教育素材，這就要求我們教師平時(shí)就要注意素材的積累，以便用有所用。

3.3 主次原則。[4]我們一定要認(rèn)清教學(xué)過程中的主要任務(wù)是教學(xué)，培養(yǎng)人文精神的只是任務(wù)之一，因此教學(xué)時(shí)要把握好主次關(guān)系，切記以教學(xué)為主，切莫喧賓奪主影響教學(xué)進(jìn)行。

3.4 形象原則。我們培養(yǎng)學(xué)生人文精神使用的圖形、音響、典型的事例等素材必須具體、直觀、形象，必須為大家所熟悉，這樣授課通俗易懂，學(xué)生才容易接受，達(dá)到既有利教學(xué)，又易于培養(yǎng)學(xué)生人文精神的雙重效果。

人文精神的內(nèi)容廣泛，素材眾多，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑和方法也不少，只要我們多積累、多實(shí)施、多總結(jié)，必將探索出一條化學(xué)教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生人文精神的好路徑，為我們的教學(xué)增光添彩。

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篇(7)

關(guān)鍵詞：校外教育；學(xué)生；文化反思

中圖分類號(hào)：G459 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—1580（2013）02—0001—03

一、中國校外教育現(xiàn)狀分析

每當(dāng)假期來臨之際，許多剛剛走出校門的中小學(xué)生又帶著諸多無奈走進(jìn)各種校外輔導(dǎo)班。在中小學(xué)校園周邊的布告欄中、各類報(bào)紙廣告版上，都可以看到諸如“數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班”、“英語輔導(dǎo)班”、“語文寫作班”之類的廣告，令人目不暇接。眾多望子成龍、盼女成鳳的家長前來問津，精心地盤算著自己的孩子假期怎么樣補(bǔ)課才能不至于被落下并且過得充實(shí)。假期培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班作為客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)前社會(huì)背景下呈現(xiàn)出前所未有的“繁榮”，尤其是在經(jīng)濟(jì)和文化較為發(fā)達(dá)的城市，更呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢，那么，是什么原因造成這種現(xiàn)象的呢？

（一） 家長過于忙碌

每年寒暑假時(shí)，學(xué)生在家通常由家長監(jiān)護(hù)，但是家長通常會(huì)由于工作或農(nóng)忙等原因，抽不出足夠的時(shí)間來對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管，這導(dǎo)致學(xué)生們?cè)诩倨谥械臓顟B(tài)往往過于放松，對(duì)假期安排沒有一個(gè)合理且高效的計(jì)劃。大部分學(xué)生除了完成必要的作業(yè)以外，養(yǎng)成了不是呆在家里看電視，就是去網(wǎng)吧玩游戲或者聊天等不良生活習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生的身心健康造成極大的不利影響。而就目前來說，許多社區(qū)的公共設(shè)施建設(shè)不夠完善，甚至有些生活小區(qū)根本沒有建設(shè)用于居民鍛煉和娛樂活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施，學(xué)生因此缺失了參加戶外活動(dòng)的基本條件。由此，許多學(xué)生出現(xiàn)眼睛近視，精神不振，食欲不佳等生理問題，導(dǎo)致身體健康下降影響學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（二）應(yīng)試教育模式下假期輔導(dǎo)班的普遍開辦

應(yīng)試教育作為我國的傳統(tǒng)教育模式，一般以考試分?jǐn)?shù)來對(duì)學(xué)生的素質(zhì)能力進(jìn)行考核，這是不可取的。教育是面向未來的，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展是教育的根本目的。它不僅僅是單純的認(rèn)知方面的發(fā)展，更包括了心理、生理、情感等多方面。在教學(xué)過程中，學(xué)生群體必然存在著個(gè)體差異性，因而在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣自然也不可避免?！安钌弊鳛橐粋€(gè)明顯諷刺意味的詞語，對(duì)成績較差的學(xué)生造成很大的心理壓力，這意味著與大學(xué)無緣，也就是以后可能要過上比較艱辛的生活，而事實(shí)上我們的社會(huì)需要各式各樣的人才。由于教育部門頒布了相關(guān)的規(guī)范和制度，在假期中學(xué)校不可以組織學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課活動(dòng)，所以成績較差的學(xué)生只能通過參加校外輔導(dǎo)班來提高學(xué)習(xí)成績。大部分課外輔導(dǎo)班都是針對(duì)學(xué)生的考試成績展開培訓(xùn)，對(duì)學(xué)生其他方面的發(fā)展毫無幫助，依然落入了應(yīng)試教育的窠臼。

（三）人口基數(shù)過大導(dǎo)致

當(dāng)前，我國人口生育正處于第二高峰期，學(xué)齡兒童數(shù)量相應(yīng)也較為龐大，各類學(xué)校中班級(jí)人數(shù)超編現(xiàn)象普遍存在，與此同時(shí)，在城市化快速發(fā)展過程中，農(nóng)民工紛紛涌入城市，農(nóng)民工子弟在城鎮(zhèn)學(xué)校中的比例因而大大增加，教育資源匱乏，配套設(shè)施建設(shè)跟不上等現(xiàn)象也不鮮見。這必然會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量造成嚴(yán)重影響，致使更多的學(xué)生需要通過課后補(bǔ)習(xí)來彌補(bǔ)。另外，城市中很多家庭都是獨(dú)生子女，出于對(duì)孩子的關(guān)愛，“望子成才”的普遍觀念使家長們?cè)敢庠诮逃矫孀龀龈咄顿Y。

（四）個(gè)別假期輔導(dǎo)班成為部分教師的謀利手段

在市場經(jīng)濟(jì)模式下，教育界也出現(xiàn)了極端功利的現(xiàn)象。部分教師在假期為謀私利，大肆開辦各類輔導(dǎo)班，從而在短時(shí)間內(nèi)獲得較為豐厚的收入，這些教師在假期中比平時(shí)教學(xué)活動(dòng)更為積極。出于對(duì)補(bǔ)習(xí)教育的依賴性，學(xué)校教育本身的缺陷進(jìn)一步推動(dòng)了假期輔導(dǎo)班的擴(kuò)張，同時(shí)學(xué)生家長們就輔導(dǎo)班展開的互相鼓動(dòng)、攀比和效仿等行為亦是較大的助力。

二、社會(huì)對(duì)校外教育的意見

有人認(rèn)為：在當(dāng)今社會(huì)上，補(bǔ)習(xí)教育更多是一種由“市場”調(diào)節(jié)的商品交換行為。僅僅依靠單純的指令或禁令無法使其有任何良性改變，但是如果對(duì)其不管不問、放任發(fā)展，則會(huì)對(duì)教育事業(yè)的整體發(fā)展產(chǎn)生不良影響。針對(duì)這種現(xiàn)象，部分地區(qū)和學(xué)校已經(jīng)做出了相應(yīng)規(guī)定，例如江蘇某縣明確規(guī)定在職教師不準(zhǔn)兼職為家庭教師或開辦課外輔導(dǎo)班。

還有觀點(diǎn)認(rèn)為：根據(jù)校外教育工作實(shí)踐，以不斷提高未成年人文化科學(xué)素質(zhì)為宗旨。一是要研究和把握當(dāng)代未成年人思想傾向、價(jià)值取向、心理特征，以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，制定有利于未成年人成長進(jìn)步的服務(wù)方針和工作計(jì)劃，滿足他們求知求美求新求樂的文化需求。二是要為未成年人走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)創(chuàng)造條件，做好有的放矢、講求實(shí)效，立足今天、放眼明天、面向未來，把未成年人校外學(xué)習(xí)、活動(dòng)的小課堂和現(xiàn)代化建設(shè)的大課堂結(jié)合起來，引導(dǎo)他們熱愛人民，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立下報(bào)效祖國、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)和提高文化科學(xué)素質(zhì)，健康成長，全面發(fā)展。三是加強(qiáng)校外教育工作者人才、隊(duì)伍建設(shè)，不斷拓展。形成全社會(huì)關(guān)心未成年人成長的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

三、校外教育的作用

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：課外活動(dòng)是學(xué)生“非智力生活的策源地”，通過課外活動(dòng)能使“青少年邁上科學(xué)思維的道路”。他認(rèn)為：課外活動(dòng)是學(xué)生“個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要條件”，“只有當(dāng)孩子每天按自己的愿望隨意使用5～7個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，才有可能培養(yǎng)出聰明的、全面發(fā)展的人來。離開這個(gè)條件去討論全面發(fā)展，去討論培養(yǎng)素質(zhì)、愛好和天賦才能，只不過是一些空話而已?！闭n外教育之所以有這樣的價(jià)值，是因?yàn)樗皇芙虒W(xué)大綱和課程課本的限制，再加上課外教育的范圍廣、內(nèi)容豐富多彩、活動(dòng)多種多樣，因而它在教育過程中能夠發(fā)揮其特有的作用。

（一） 校外教育的德育功能

在學(xué)生的成長過程中，校外教育對(duì)其全面發(fā)展起了積極的推動(dòng)與保護(hù)作用。諸如少年宮、文化館等，能夠幫助學(xué)生合理有效地利用課余時(shí)間，開展各種趣味活動(dòng)，例如舞蹈隊(duì)、小合唱團(tuán)、航模小組和業(yè)余足球隊(duì)等等，充分吸引了學(xué)生的注意力，從而有效幫助學(xué)生提高對(duì)不健康或消極的因素的抵抗力，同時(shí)給孩子們的課余生活以極大豐富。

在對(duì)學(xué)生的思想教育中，校外教育是科學(xué)有效的途徑之一，通過參與活動(dòng)、展開交流，學(xué)生的思想與道德素質(zhì)才能有好的形成與發(fā)展。也就是說學(xué)生要形成良好的思想品德，不僅需要一定的道德認(rèn)識(shí)能力，更要有一個(gè)具體踐行的發(fā)展過程。校外教育較好地契合了這個(gè)論點(diǎn)，學(xué)生在參與校外活動(dòng)時(shí)，可以自身愛好、興趣和特長進(jìn)行自由選擇，從而使其主動(dòng)性和積極性得到充分發(fā)揮，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)實(shí)際有更廣泛和更深入的接觸與了解。

（二） 校外教育的智育功能

校外教育使學(xué)生的知識(shí)得以增長、視野得到開闊。學(xué)生們通過校外教育了解到書本中所沒有的知識(shí)。進(jìn)而認(rèn)識(shí)到世界的浩瀚和宇宙的無垠，學(xué)習(xí)是永無止境的，要在一生中不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生的智力還能通過開展校外活動(dòng)有更進(jìn)一步的發(fā)展，學(xué)生在其感興趣的活動(dòng)中得到智力的再開發(fā)與增強(qiáng)，繼而再次成為推進(jìn)智力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。校外教育對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展推動(dòng)是顯而易見的，走出課堂、融于實(shí)際生活，將理論應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中去，通過兩者的緊密結(jié)合，使學(xué)生在校外活動(dòng)中能夠?qū)Χ喾矫婺芰图寄苓M(jìn)行培養(yǎng)或者提高。

（三）校外教育的體育功能

體育活動(dòng)是校外教育的重要組成部分。它在增強(qiáng)學(xué)生體能的同時(shí)，還促進(jìn)了學(xué)生的健康成長，使學(xué)生對(duì)疾病的抵抗能力增強(qiáng)，同時(shí)也提高了適應(yīng)外界環(huán)境的能力。校外體育活動(dòng)種類繁多，有著豐富的內(nèi)容，不僅生動(dòng)有趣，還能鍛煉學(xué)生對(duì)該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技能技巧。很多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員就是通過校外活動(dòng)訓(xùn)練奠定了良好的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)。校外體育活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)體育積極分子和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的后備力量也起著推進(jìn)作用。例如我國著名的世界級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)員孔令輝，少年時(shí)的他經(jīng)常在哈爾濱市少年宮訓(xùn)練乒乓技巧，進(jìn)而走向全國、走向世界。

四、中國文化對(duì)校外教育的影響

從上世紀(jì)八十年代初，校外教育作為一個(gè)新名詞開始出現(xiàn)在人們視野中。要想準(zhǔn)確把握校外教育的真諦，首先要通過調(diào)研，對(duì)校外教育興辦的初衷予以明確。作為教育格局創(chuàng)新的嘗試，校外教育很好地滿足了教育形式發(fā)展的需要。我們將教育分為兩大部分，即校內(nèi)教育和校外教育，兩者并駕齊驅(qū)，共同發(fā)展，既可整合為教育整體，又相互獨(dú)立，互有區(qū)別；兩者各有特色，涇渭分明。不僅管理方便，且易于操作，從而達(dá)到各盡其能且又相得益彰。實(shí)踐證明，這種教育構(gòu)想和模式符合我國的教育國情，并能很好滿足未來我國教育形勢的發(fā)展需要。

要明確提出校外教育理念，向社會(huì)傳遞一種信息。數(shù)百年的教育歷史已經(jīng)使人們產(chǎn)生了一種頑固的思維定勢，認(rèn)為只有在學(xué)校學(xué)習(xí)才是真正地受教育，而對(duì)校外環(huán)境對(duì)孩子的熏陶與教育作用則無端忽視了。提出校外教育理念，將人們的注意力拉向校外領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)校外教育對(duì)學(xué)生的重要性以引起人們的重視。目前，在校教育給學(xué)生帶來了不堪承受的壓力，不管在學(xué)校還是在家，學(xué)生都擺脫不開與書本的打交道，“分?jǐn)?shù)萬能”幾乎已成為我國教育界和普通人們心中萬年不變的真理，對(duì)分?jǐn)?shù)的重視達(dá)到了前所未有的高度，在這樣的社會(huì)病態(tài)得不到完全有效控制的情況下，改革先行者們?yōu)榻鉀Q現(xiàn)狀想出了推行校外教育的辦法，推行兩個(gè)長假和雙休日制度，為學(xué)生參與校外活動(dòng)提供了充分而必要的條件。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻打破了這一美好構(gòu)想，校外條件根本不能滿足學(xué)生的需要，很多學(xué)生走出校門卻發(fā)現(xiàn)沒有什么可供參加的活動(dòng)，也沒有更好的去處。所以，興辦校外教育成為形勢所趨，它為學(xué)生創(chuàng)造校外可靠的樂園式的教育空間，使學(xué)生既能得到全面發(fā)展，同時(shí)人身安全也能得到保障。

校外教育具有較好的功能和效果，校內(nèi)教育的不足可以通過發(fā)展校外教育來彌補(bǔ)。改革先行者針對(duì)校內(nèi)教育的缺陷，寄希望于校外教育并積極發(fā)揮其各方面功能，推進(jìn)教育自我發(fā)展與完善。校外教育作為當(dāng)今時(shí)代醫(yī)治教育痼疾的良方，只有全面推廣并深入開展，才能對(duì)教育現(xiàn)狀有所改善。在社會(huì)上，還有相當(dāng)一部分閑置的人力與物力資源，能夠切實(shí)地為校外教育做出有力支持，校外教育的興辦與發(fā)展，同時(shí)也為這些閑置的人才提供了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，閑置的物質(zhì)資源也能得到有效利用而不至浪費(fèi)。在校外教育開展過程中，要力爭做到人盡其才、為我所用，校外教育就會(huì)得到高水平的發(fā)展。目前，有相當(dāng)一部分校外空間處于長期無人管理的狀態(tài)，較為散漫和自由，個(gè)別地方極有可能對(duì)孩子帶來負(fù)面的影響。而課外輔導(dǎo)班也往往只是加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展則很難兼顧。家庭教育作為校外教育的重要構(gòu)成部分，也有其局限性。不少家長由于文化知識(shí)有限，家教水平不高，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)往往放任自流，不能做出有效的約束。因此，要想徹底改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，校外教育的興辦與順利發(fā)展是重要的環(huán)節(jié)。

課外教育可以彌補(bǔ)中小學(xué)教育必修課程門類過多、選修課程過窄、教學(xué)內(nèi)容較難的問題，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高教育質(zhì)量，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使他們有時(shí)間、有條件接觸自然，接觸社會(huì)，參加勞動(dòng)，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力，從而更好地貫徹和實(shí)施素質(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域涉及教育方向、教育思想、教育政策、教育內(nèi)容和方法等方面的一場重大轉(zhuǎn)變，也是我國社會(huì)主義教育在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的自我完善。

校外教育要求合理穩(wěn)妥地對(duì)校外資源進(jìn)行開發(fā)，推行高規(guī)格、高要求、高起點(diǎn)的素質(zhì)教育，推進(jìn)現(xiàn)代教育的自我完善，拓展現(xiàn)代教育功能，以解決現(xiàn)代教育固有的弊端和各種新問題，使其更好地為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)歷史賦予教育的重任。

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