序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇道德素養(yǎng)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

我覺(jué)得這篇作文對(duì)問(wèn)題的思考相對(duì)簡(jiǎn)單了一點(diǎn)。如果歸納這篇作文的要點(diǎn)，就是：歷史上有人以才能名世，有人以道德服人，但真正理想的人格是兩者的完美結(jié)合。這是這個(gè)作文話題中隱含的答案的最簡(jiǎn)潔表述，但也是最淺顯的表述。

流暢而又優(yōu)美的語(yǔ)言可能是這篇作文得高分的主要原因。僅僅從語(yǔ)言本身看，這樣的打分似乎合理。但是，從內(nèi)容看，這篇作文更偏向于議論文，議論文使用這類(lèi)語(yǔ)言，總令人感到過(guò)于輕飄而缺乏很強(qiáng)的理性說(shuō)服力。也許我的要求太高了一點(diǎn)，但這畢竟是高分作文呀。

要是我來(lái)打分，可能會(huì)比現(xiàn)在的分?jǐn)?shù)略減幾分。

學(xué)生卷――知識(shí)素養(yǎng)與道德支撐

這是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，積蓄幾千年的文明，綻放絢麗的奇葩。企業(yè)群英會(huì)上，商業(yè)大亨目光如炬，壯懷激昂；文化辯論會(huì)上，博學(xué)鴻儒引經(jīng)據(jù)典，縱橫捭闔；天文發(fā)射臺(tái)上，科技驕子小試牛刀，躊躇滿(mǎn)志。十幾歲的美國(guó)少年完成核聚變實(shí)驗(yàn)，我們欽羨；展銷(xiāo)會(huì)上的日本機(jī)器人形神兼?zhèn)?，我們感奮。在人類(lèi)歷史前進(jìn)的道路上，知識(shí)讓我們走出茹毛飲血的蒙昧，拋棄刀耕火種的原始，懺悔巧取豪奪的血腥，洗刷黑煙滾滾的陰霾。我們自豪地宣布：我們進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

然而，在某些領(lǐng)域，心靈一隅的支柱卻在崩塌，那就是道德的淪喪。“友直，友諒，友多聞”，那是曾子提出的交友標(biāo)準(zhǔn)，然而卻被人們忽視。遵循競(jìng)爭(zhēng)中的“快魚(yú)法則”，為此傾軋他人者有之；充滿(mǎn)獵奇的畸形心理，為此大曝隱私者有之；追求面子工程，為此、暗箱操作者有之；更有甚者高唱“不誠(chéng)信不為過(guò)”，這不能不說(shuō)是社會(huì)的悲哀。

德才兼?zhèn)涞娜瞬攀琴t人。我們需要知識(shí)儲(chǔ)備，也需要道德素養(yǎng)，兩者是人立足于世的根本，是通行于現(xiàn)代社會(huì)的“護(hù)照”。醫(yī)學(xué)界的典范華益慰是我國(guó)著名的外科專(zhuān)家，醫(yī)術(shù)精湛，以手術(shù)精巧細(xì)膩而著稱(chēng)，素有“華一刀”的美譽(yù)。就是這樣一位“大牌”專(zhuān)家，卻從不?！按笈啤保瑥膩?lái)不拒絕做小手術(shù)，而且把每一臺(tái)小手術(shù)都當(dāng)成大手術(shù)做?！白鍪中g(shù)是良心活”，這是華益慰經(jīng)常說(shuō)的話。他一生做手術(shù)數(shù)千例，不僅從未發(fā)生過(guò)一起醫(yī)療事故，而且例例都是精品。被人們譽(yù)為德藝雙馨的高山！一代“股神”巴菲特，從人們遺棄的幾美分中洞察商機(jī)，白手起家，其經(jīng)商能力不言自明。在他功成名就之時(shí)，他把85%的股份無(wú)償捐獻(xiàn)。面對(duì)眾人的疑惑和不解，他從容淡定地說(shuō)：“這是企業(yè)家對(duì)社會(huì)應(yīng)有的道德回報(bào)。”善哉斯言！巴菲特也因?yàn)樽约旱纳婆e贏得了人們的稱(chēng)頌。華益慰和巴菲特之所以贏得世人的稱(chēng)頌，是因?yàn)樗麄兊牟藕妥R(shí)，更因?yàn)樗麄兊娜烁聍攘?。所以，我們需要知識(shí)的帆，也需要道德的舵，兩者缺一不可。

有才無(wú)德的是庸人?！蹲髠鳌诽岢隽藶槿颂幨赖臉?biāo)準(zhǔn)，即“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂三不朽?！苯?jīng)過(guò)歷史的傳承，“立德、立功、立言”成為人們的人生目標(biāo)和理想。知識(shí)可以落伍，道德不會(huì)過(guò)時(shí)，所以古人多提倡“先做人，后做文”，先“立德”而后“立言”，強(qiáng)調(diào)人品與文品的相互映襯。培根、海德格爾等杰出的思想家，說(shuō)他們知識(shí)淵博恐怕沒(méi)人有異議，說(shuō)他們德高望重可能會(huì)噓聲四起。而現(xiàn)代人的知識(shí)水平比古代人不知高出多少倍，但現(xiàn)代人的道德水準(zhǔn)卻未必超過(guò)古代人。報(bào)紙披露，歐洲的公共場(chǎng)所，“禁止隨地吐痰”的告示只用中文書(shū)寫(xiě)；在亞洲某國(guó)家機(jī)場(chǎng)上，飛往中國(guó)的班機(jī)，不排隊(duì)擠成一團(tuán)的準(zhǔn)是中國(guó)人，遭人鄙視……由此看來(lái)，立言必先立德，立德比立言更加重要。錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)：“亞里士多德之《物理學(xué)》，無(wú)人問(wèn)津；而亞里士多德之《倫理學(xué)》，仍開(kāi)卷有益?！贝搜钥芍^至理。

篇(2)

[關(guān)鍵詞]護(hù)理學(xué)生；職業(yè)道德；影響因素

針對(duì)護(hù)理衛(wèi)生服務(wù)的不斷發(fā)展，護(hù)理模式與護(hù)理機(jī)構(gòu)對(duì)護(hù)理人才的要求不斷提高，衛(wèi)生部提出的“夯實(shí)基礎(chǔ)護(hù)理，提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)”的護(hù)理工作主題，為護(hù)理人員選拔定義了新的要求：一名合格的臨床護(hù)士不僅需要有技藝精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還需要有篤實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)[1]。長(zhǎng)期以來(lái)，護(hù)理人員的職業(yè)道德教育被默認(rèn)為是班主任、輔導(dǎo)員及思政教師的工作，專(zhuān)業(yè)課老師重視理論教育而忽視道德體驗(yàn)與實(shí)踐，教學(xué)目標(biāo)過(guò)于理想化，遠(yuǎn)離臨床中普遍存在的倫理情景，無(wú)法為護(hù)生解疑答惑，導(dǎo)致學(xué)校理論學(xué)習(xí)效率低下，針對(duì)性弱[2]。研究發(fā)現(xiàn)，臨床實(shí)習(xí)期是護(hù)生將倫理教育結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中自覺(jué)提升綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期[3]。如何合理運(yùn)用護(hù)理學(xué)與職業(yè)道德教育的知識(shí)與技術(shù)，為患者提供人性化的技術(shù)服務(wù)與心理疏導(dǎo)服務(wù)是實(shí)習(xí)期護(hù)生所需要攻克的最大難題。該研究以吉林醫(yī)藥學(xué)院護(hù)理教師、專(zhuān)科護(hù)生及附屬醫(yī)院帶教教師為調(diào)查對(duì)象，探討專(zhuān)科護(hù)生職業(yè)道德素養(yǎng)影響因素及教育現(xiàn)狀，尋找合理的教學(xué)模式提升護(hù)理職業(yè)道德教育。

1對(duì)象與方法

隨機(jī)抽取500名吉林醫(yī)藥學(xué)院實(shí)習(xí)結(jié)束的三年級(jí)專(zhuān)科護(hù)生進(jìn)行職業(yè)道德的規(guī)范認(rèn)知、素養(yǎng)評(píng)價(jià)和職業(yè)操守等方面的問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷484份，回收率為96.8％。隨機(jī)抽取自愿參與的吉林醫(yī)藥學(xué)院及附屬醫(yī)院40名有5年及以上臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行關(guān)于護(hù)生職業(yè)道德素養(yǎng)情況和護(hù)理教育現(xiàn)狀等方面的問(wèn)卷調(diào)查和訪談。

2結(jié)果

影響專(zhuān)科護(hù)生職業(yè)道德素養(yǎng)的因素主要分為內(nèi)源性與外源性2大類(lèi)，見(jiàn)圖1。2.1內(nèi)源性影響因素2.1.1個(gè)性特點(diǎn)嚴(yán)于律己、勤思好學(xué)的態(tài)度是影響道德素養(yǎng)的重要因素。富有責(zé)任心的護(hù)生工作認(rèn)真，重視患者的思想、情緒等，能最大限度地滿(mǎn)足患者需要，減少護(hù)患糾紛；好學(xué)深思的護(hù)士時(shí)常會(huì)反思患者病情，能有效加強(qiáng)護(hù)理效果，減少醫(yī)療事故的發(fā)生[4]。護(hù)士積極樂(lè)觀的行為能給予患者及其親屬安慰和鼓勵(lì)，使患者健康狀況得到改善。因此，護(hù)士應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)患者及其親屬的心理護(hù)理[5]。2.1.2溝通能力在護(hù)患和醫(yī)護(hù)關(guān)系中，溝通能力至關(guān)重要。帶教教師表示：積極溝通與適當(dāng)關(guān)心能有效促進(jìn)患者康復(fù)，而在臨床實(shí)踐中，醫(yī)護(hù)間存在待遇不平等的現(xiàn)狀，缺乏維護(hù)護(hù)士利益的措施[6]。

2.2外源性影響因素

2.2.1醫(yī)療設(shè)備醫(yī)療設(shè)備在職業(yè)道德中扮演著重要角色，不精準(zhǔn)的設(shè)備會(huì)干擾甚至誤導(dǎo)護(hù)理人員對(duì)患者病情的判斷，影響患者的康復(fù)，護(hù)理質(zhì)量得不到提高。2.2.2人員短缺和繁重的工作量護(hù)理人員不足，工作量大，患者需求不能及時(shí)回應(yīng)的現(xiàn)象難以改善，護(hù)患關(guān)系難以改善，護(hù)理糾紛增多。2.2.3病房的自主選擇權(quán)自主挑選工作地點(diǎn)有利于增強(qiáng)護(hù)生工作積極性，促進(jìn)職業(yè)道德素養(yǎng)的提升。2.2.4合適的支持系統(tǒng)有效的支持系統(tǒng)會(huì)激勵(lì)護(hù)生自覺(jué)遵守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，促使其解決臨床倫理糾紛。同時(shí),適宜的獎(jiǎng)懲制度也有助于護(hù)生規(guī)范自身行為，提高職業(yè)道德素養(yǎng)水平[7]。2.2.5專(zhuān)業(yè)教師和教學(xué)模式護(hù)理教師應(yīng)該意識(shí)到倫理課程和職業(yè)道德教育的重要性，不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法會(huì)使護(hù)生對(duì)護(hù)理工作產(chǎn)生負(fù)面認(rèn)識(shí)，應(yīng)積極尋求合適的教學(xué)模式以保證不斷更新技能操作，培養(yǎng)更多高質(zhì)量護(hù)理人才[8]。

3教育對(duì)策

3.1逐步完善護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)機(jī)制

研究結(jié)果顯示，有48.0％的護(hù)生認(rèn)為由于學(xué)校的教育體系和管理監(jiān)督機(jī)制等不夠完善，倫理學(xué)教育水平仍需加強(qiáng)[9]。促進(jìn)職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的結(jié)合，將臨床中富有啟發(fā)性的倫理案件以倫理角色互換、倫理教學(xué)查房等教學(xué)方法應(yīng)用于課堂，有利于引導(dǎo)護(hù)生幫助患者減少倫理困境的發(fā)生，改善護(hù)患關(guān)系，減少醫(yī)療糾紛[10]。

3.2努力提高教師教學(xué)水平

根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生富于創(chuàng)新、自我意識(shí)強(qiáng)等特點(diǎn)，在校教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)與考核模式，將護(hù)理職業(yè)道德教育滲透到專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)踐教學(xué)中：將護(hù)理倫理教育、醫(yī)護(hù)法規(guī)等內(nèi)容融入思想政治課程教學(xué)中；積極探索推廣學(xué)生走向講臺(tái)、師生互動(dòng)等教學(xué)模式，展開(kāi)多角度的思考討論，培養(yǎng)護(hù)生溝通、觀察和自主分析的能力，促進(jìn)護(hù)生知識(shí)、素質(zhì)、能力的協(xié)調(diào)發(fā)展[11]。教師還應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，成為踐行職業(yè)道德規(guī)范的表率。

3.3不斷提升護(hù)生職業(yè)道德素養(yǎng)

調(diào)查結(jié)果顯示，護(hù)生職業(yè)道德素養(yǎng)水平與學(xué)校重視程度及學(xué)生自身素質(zhì)有關(guān)。護(hù)生職業(yè)道德的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要學(xué)校、醫(yī)院、社會(huì)和家庭多方面的文化互動(dòng)及整合，為護(hù)生職業(yè)道德的培養(yǎng)構(gòu)筑良好的教育環(huán)境，達(dá)到提高學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的目的[12]。

3.4護(hù)理職業(yè)道德列入實(shí)習(xí)考核內(nèi)容

根據(jù)醫(yī)院的實(shí)習(xí)特點(diǎn)，將護(hù)理職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)習(xí)計(jì)劃同步開(kāi)展[13]。在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)由醫(yī)院、教師和患者理清其思想、工作中的問(wèn)題，進(jìn)行三方評(píng)定。這些評(píng)判結(jié)果將作為評(píng)選護(hù)理專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生和思想道德優(yōu)異者的參考指標(biāo)，在畢業(yè)分配或招聘會(huì)時(shí)作為院方優(yōu)先推薦的重要依據(jù)[14]。

4結(jié)論

隨著“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”的逐步深化，護(hù)理人員的倫理道德素養(yǎng)要求不斷提高[15]。因此，在未來(lái)的教學(xué)體系中，應(yīng)根據(jù)護(hù)理專(zhuān)科學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不斷完善職業(yè)道德教育，尋找適合的職業(yè)道德教育模式，培養(yǎng)技術(shù)精湛、道德高尚的高質(zhì)量護(hù)理人才[16]。

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篇(3)

況開(kāi)義 徐州市傳染病醫(yī)院

摘要：職業(yè)道德，是一個(gè)社會(huì)精神文明程度的突出標(biāo)志；是公民道德建設(shè)體系的重要組成部分；是適應(yīng)各種職業(yè)需要而必然產(chǎn)生

的道德規(guī)范。作為廚師這個(gè)特殊職業(yè)，該如何遵守職業(yè)道德，遵循和培養(yǎng)職業(yè)道德意識(shí)，提高服務(wù)水平。做到德才兼?zhèn)?，成為一個(gè)品

行優(yōu)秀的從業(yè)人員呢？本文僅就此問(wèn)題作出膚淺的探討。

關(guān)鍵詞：廚師；職業(yè)；道德素養(yǎng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步以及人們物質(zhì)生活水平的

日益提高，消費(fèi)者對(duì)餐飲業(yè)的要求也愈來(lái)愈高。從而也對(duì)烹飪行

業(yè)的從業(yè)人員提出了更高的要求：一名合格的職業(yè)廚師要具有高

超的廚藝，全面的烹飪理論知識(shí)，良好的職業(yè)道德。

1.廚師職業(yè)道德的定義

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在從事本職工作中所應(yīng)遵循的行

為規(guī)范和準(zhǔn)則。廚師的職業(yè)道德，也稱(chēng)之為“廚德”，是指廚師

在從事烹飪工作中所要遵循的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德素養(yǎng)。

2.廚師職業(yè)道德的內(nèi)涵

廚師職業(yè)道德，是廚師的職業(yè)思想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律和

職業(yè)技能的反映。具體為：

2.1 愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守，全心全意為顧客服務(wù)

愛(ài)崗敬業(yè)，是最基本的職業(yè)道德規(guī)范，要做到干一行，愛(ài)一

行，這是眾所周知的。而對(duì)于廚師這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)是最

起碼的職業(yè)道德要求；是廚師職業(yè)道德的首要標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)也是廚

師職業(yè)道德的靈魂和核心。這就要求職業(yè)廚師，首先要熱愛(ài)自己

所從事的職業(yè)，樹(shù)立全心全意為顧客服務(wù)的理念。在工作中要忠

實(shí)履行自己的職業(yè)責(zé)任，以積極、健康、求實(shí)、高效的態(tài)度對(duì)待

自己所從事的職業(yè)，做到盡職盡責(zé)、忠于職守。廚師的職業(yè)責(zé)任

是決定工作質(zhì)量的首要因素，每一位廚師都要全身心的投入到烹

飪職業(yè)中去，牢固樹(shù)立主人翁意識(shí)，培養(yǎng)自己高尚的情操和道德

品質(zhì)，充分發(fā)揮自己的才能，主動(dòng)地以主人翁的姿態(tài)干好自己的

本職工作。

2.2 誠(chéng)實(shí)守信，公正廉潔，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象

“誠(chéng)實(shí)守信”是廚師職業(yè)道德的根本。廚師在實(shí)際工作中，

要以誠(chéng)相見(jiàn)、不弄虛作假者，不糊弄顧客，不以欺騙的手段獲取

經(jīng)濟(jì)利益。要做到貨真價(jià)實(shí)、買(mǎi)賣(mài)公平，以獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益

和社會(huì)效益?！肮疂崱笔潜ＷC廚師正常工作的前提條件，同

時(shí)也是廚師日常工作的行為準(zhǔn)則。它要求廚師必須堅(jiān)持自己的工

作原則，做到公私分明，不占便宜；公平合理，不徇私情；自覺(jué)

接受群眾和社會(huì)的監(jiān)督。

因此， 在日常工作中， 廚師必須嚴(yán)格遵守廚師行業(yè)實(shí)事求是、

信譽(yù)第一的職業(yè)道德規(guī)范， 堅(jiān)持以誠(chéng)為本、 公正廉潔的工作作風(fēng)，

全心全意為顧客服務(wù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)的良好形象。

2.3 鉆研業(yè)務(wù)，提高技藝，敢于創(chuàng)新

鉆研業(yè)務(wù)，提高技藝是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。做為一名優(yōu)秀

的廚師只有具備較高的科學(xué)文化知識(shí)，豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，精湛的

廚藝。才能不斷提高菜點(diǎn)的質(zhì)量，才能在現(xiàn)代化的廚房生產(chǎn)中發(fā)

揮更大的作用。所以，廚師必須不斷加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)

習(xí)，積極參加各種形式的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷獲取新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同

時(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)踐，用所學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐工

作，在實(shí)踐工作中不斷總結(jié)、提高自己的專(zhuān)業(yè)技能。

餐飲業(yè)具有不斷發(fā)展、開(kāi)拓創(chuàng)新的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的“一招鮮，

吃遍天”已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今餐飲業(yè)的飛速發(fā)展。再好的一個(gè)菜點(diǎn)，

也只能適應(yīng)當(dāng)時(shí)，如果長(zhǎng)期不加改變，必然會(huì)使顧客產(chǎn)生厭倦，

從而影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。因?yàn)楝F(xiàn)在的餐飲業(yè)已從傳統(tǒng)的“賣(mài)

方市場(chǎng)”轉(zhuǎn)為“買(mǎi)方市場(chǎng)”，從過(guò)去的食品決定客人變?yōu)楝F(xiàn)在的

客人決定食品，這是從“質(zhì)”上發(fā)生了變化，這就要求我們新時(shí)

代的廚師要做到：勤實(shí)踐、多動(dòng)腦、以一變應(yīng)萬(wàn)變，開(kāi)拓創(chuàng)新，

樹(shù)立超前思考、靈活多變、求異思變的能力。在菜點(diǎn)的色、香、

味、形、意、養(yǎng)、器等多方面進(jìn)行大膽改革和創(chuàng)新，善抓餐飲業(yè)

發(fā)展的新趨勢(shì)， 努力研創(chuàng)出適應(yīng)食者需求的、 技藝含量高的菜點(diǎn)。

一名優(yōu)秀的廚師只有具備敢于創(chuàng)新的意識(shí)，廚藝才會(huì)不斷進(jìn)步，

企業(yè)才會(huì)得以發(fā)展。所以說(shuō)，創(chuàng)新是廚師的生命，發(fā)展才是真正

的硬道理。

2.4 遵紀(jì)守法，加強(qiáng)法制教育

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。良好的職業(yè)道德不僅要靠愛(ài)崗敬業(yè)，

誠(chéng)實(shí)守信，公正廉潔，不斷提高自己的道德素質(zhì)來(lái)形成，還要靠一

整套完整、規(guī)范的法律法規(guī)來(lái)約束。因此，廚師必須奉公守法、以

身作則，嚴(yán)格遵守法律、法規(guī)。真正做到“有法可依，有章可循”。

俗話說(shuō)：“民以食為天，食以安為先?！笔称钒踩苯雨P(guān)系

到人民的生命和健康，也間接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定。

食品安全已成為世界性問(wèn)題，從 2003 年的阜陽(yáng)“大頭娃娃”奶

粉事件起， “蘇丹紅”事件、 “三鹿“三聚氰胺毒奶粉事件、 “瘦

肉精”“地溝油”等頻頻曝光的食品安全事件，使食品安全再次

成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。這些從業(yè)人員的行為不僅喪失了職業(yè)道

德、職業(yè)操守，嚴(yán)重影響到人民的生命和健康，而且使人們對(duì)食

品行業(yè)造成嚴(yán)重的不信任。講究食品衛(wèi)生，保障人民的生命和健

康，是廚師職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。所以，職業(yè)廚師必須嚴(yán)格按照

《中華人民共和國(guó)食品衛(wèi)生法》、《中華人民共和國(guó)餐飲業(yè)食品

管理辦法》等有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真負(fù)責(zé)

地完成本職工作。要持《健康證》上崗，要講究個(gè)人衛(wèi)生和食品

衛(wèi)生。不采購(gòu)、加工、銷(xiāo)售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品，杜絕食物中

毒事件的發(fā)生。保證顧客吃上干凈、衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)的菜點(diǎn)，從而保

障人民的健康和生命安全。

結(jié)語(yǔ)

作為一名合格的職業(yè)廚師要注重職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，提高自身

的道德修養(yǎng)；注重培養(yǎng)道德意識(shí)，提高自身的職業(yè)形象；注重業(yè)

篇(4)

1.1對(duì)法律的認(rèn)識(shí)

法律與每一位公民息息相關(guān)，尤其在醫(yī)患糾紛頻發(fā)的今天，掌握一定法律知識(shí)對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。問(wèn)卷共包括4個(gè)相關(guān)問(wèn)題。

1.1.1獲得法律知識(shí)的途徑從調(diào)查結(jié)果得知，有29.3%的學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)獲得法律知識(shí)，25.0%的學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和報(bào)刊學(xué)習(xí)法律知識(shí)，29.2%的學(xué)生通過(guò)電視電影獲得法律知識(shí)，還有16.5%的學(xué)生通過(guò)其他途徑獲得。這一結(jié)果表明學(xué)生獲得法律知識(shí)的途徑呈多樣化。

1.1.2對(duì)法律與自身關(guān)系的認(rèn)識(shí)58.8%的學(xué)生認(rèn)為法律與自身關(guān)系密切，28.8%的學(xué)生認(rèn)為關(guān)系不大，1.0%的學(xué)生認(rèn)為法律與自身沒(méi)有關(guān)系，另有11.4%的學(xué)生說(shuō)不清。說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生對(duì)法律有正確的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。

1.1.3對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)的態(tài)度調(diào)查結(jié)果顯示，只有5.9%的學(xué)生對(duì)公安機(jī)關(guān)、檢察院、法院等執(zhí)法機(jī)關(guān)充分信任，49.0%的學(xué)生對(duì)這些執(zhí)法機(jī)關(guān)比較信任，33.5%的學(xué)生認(rèn)為除非萬(wàn)不得已，不會(huì)和這些執(zhí)法機(jī)關(guān)打交道，有11.6%的學(xué)生明確表示對(duì)這些執(zhí)法機(jī)關(guān)不信任。說(shuō)明多數(shù)學(xué)生對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)的了解很模糊，認(rèn)識(shí)不到位。1.1.4法律意識(shí)強(qiáng)弱與受教育程度的關(guān)系66.3%的學(xué)生認(rèn)為法律意識(shí)強(qiáng)弱與受教育程度關(guān)系很大，20.6%的學(xué)生認(rèn)為二者關(guān)系一般，8.8%的學(xué)生認(rèn)為二者沒(méi)關(guān)系，還有4.3%的學(xué)生說(shuō)不清。說(shuō)明多數(shù)學(xué)生具有接受法律教育的意愿。

1.2學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)

學(xué)醫(yī)注定是一段孤獨(dú)而又艱苦的旅程，擁有正確的學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)，才有可能真正做到仁心仁術(shù)。本問(wèn)卷就此設(shè)計(jì)了3個(gè)問(wèn)題。

1.2.1上大學(xué)的首要理由調(diào)查顯示，有47.5%的學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)是為了找到一份適合自己的工作，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；44.0%的學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)是為了改變家庭命運(yùn)，讓父母生活幸福；僅有5.9%的學(xué)生是為了獲得較多的金錢(qián)和較高的社會(huì)地位。這表明絕大多數(shù)學(xué)生上大學(xué)的目的正確且單純。

1.2.2對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的態(tài)度醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，因此學(xué)習(xí)興趣非常關(guān)鍵。調(diào)查顯示，63.8%的學(xué)生喜歡所學(xué)專(zhuān)業(yè)，20.9%的學(xué)生不喜歡目前的專(zhuān)業(yè)。有46.9%的學(xué)生希望在大學(xué)中獲得過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，30.8%的學(xué)生希望獲得良好的社會(huì)活動(dòng)能力。說(shuō)明學(xué)醫(yī)是大多數(shù)學(xué)生的主動(dòng)選擇。

1.2.3對(duì)專(zhuān)業(yè)感興趣的主要原因有44.0%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)醫(yī)學(xué)感興趣的主要原因是專(zhuān)業(yè)發(fā)展前途，38.0%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)醫(yī)是自己的興趣，9.8%的學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)醫(yī)能帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)收入。這一結(jié)果說(shuō)明學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)習(xí)動(dòng)力充足。

1.3思想道德醫(yī)生是個(gè)特殊的職業(yè)，它不僅要求精湛的醫(yī)術(shù)，還要求高尚的醫(yī)德[1]。

1.3.1誠(chéng)信調(diào)查顯示，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生對(duì)待“誠(chéng)信”這一問(wèn)題還是比較樂(lè)觀的，有62.6%的學(xué)生認(rèn)為大多數(shù)人還是講誠(chéng)信的；還有27.4%的學(xué)生認(rèn)為別人是否誠(chéng)信不重要，關(guān)鍵是自己要講誠(chéng)信。這無(wú)疑說(shuō)明大多數(shù)醫(yī)學(xué)生的思想道德是過(guò)關(guān)的。

1.3.2對(duì)考試作弊或替考的態(tài)度據(jù)調(diào)查，有46.6%的學(xué)生強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為這樣做有損大學(xué)生形象，破壞考試公平性；有29.2%的學(xué)生不贊成這樣做；但也有21.6%的學(xué)生表示此現(xiàn)象可以理解，是應(yīng)試教育的弊端。這說(shuō)明多數(shù)學(xué)生反對(duì)考試作弊或替考，能夠自覺(jué)維護(hù)考試公平。

1.3.3大學(xué)生道德缺失的主要原因有54.9%的學(xué)生認(rèn)為是社會(huì)風(fēng)氣的浸染，有24.6%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校、家庭道德教育缺失，有17.3%的學(xué)生認(rèn)為是大學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)低下。這表明外部因素對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)影響很大。

1.3.4對(duì)收紅包的看法有33.2%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)生收紅包很正常，不足為怪；有61.8%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)生本應(yīng)救死扶傷，收紅包是醫(yī)生職業(yè)道德水平低下的表現(xiàn)。說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生思想道德水平較高。

2醫(yī)學(xué)新生在職業(yè)道德方面呈現(xiàn)的特點(diǎn)

2.1醫(yī)學(xué)新生普遍存在對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題

調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)50%的學(xué)生通過(guò)電視電影、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等途徑獲得法律知識(shí)，明顯高于通過(guò)課堂學(xué)習(xí)獲得法律知識(shí)的比例。媒體在傳播知識(shí)的同時(shí)，也傳播了虛假信息，加上大學(xué)生社會(huì)閱歷有限，人生經(jīng)驗(yàn)不足，很難辨別信息真?zhèn)危@就為今后的人生道路埋下隱患。另外，有超過(guò)40%的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到法律與自身的重要關(guān)系，50%左右的學(xué)生對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)有不信任感，這一結(jié)果與不良社會(huì)風(fēng)氣、執(zhí)法部門(mén)宣傳不到位、法律體制不健全、學(xué)校相關(guān)教育缺失有關(guān)。近70%的學(xué)生認(rèn)為法律意識(shí)強(qiáng)弱與受教育程度關(guān)系很大，而針對(duì)大學(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)的法律課程較少，這可能是目前大學(xué)生對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的原因之一。

2.2醫(yī)學(xué)新生具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感強(qiáng)，對(duì)開(kāi)展職業(yè)道德教育有較大需求

調(diào)查顯示，有72.0%的學(xué)生選擇學(xué)醫(yī)是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)前景好或興趣使然，超過(guò)60%的學(xué)生表示喜歡自己的專(zhuān)業(yè)。這表明學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，對(duì)開(kāi)展職業(yè)道德教育有較大需求。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己理想信念的堅(jiān)持，另一方面是因?yàn)閷W(xué)生受來(lái)自不同渠道和功利思想的影響較少，將醫(yī)生這一職業(yè)或多或少理想化。學(xué)校應(yīng)抓住這一特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行職業(yè)道德培養(yǎng)，使正確的職業(yè)道德觀深深根植于每一位學(xué)生心中。

2.3醫(yī)學(xué)新生具有正確的道德觀，為開(kāi)展職業(yè)道德教育提供了良好基礎(chǔ)

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，60%以上的學(xué)生具有正確的道德觀，這就為職業(yè)道德教育奠定了良好基礎(chǔ)。大一新生剛離開(kāi)高中校園，接觸社會(huì)比較少，思想較為單純，受社會(huì)上不良風(fēng)氣影響較小。因此，學(xué)校開(kāi)展職業(yè)道德教育的阻力較小，更容易培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德觀。但是，醫(yī)學(xué)院?！拔ǚ?jǐn)?shù)論”觀念仍有殘留，使得有些學(xué)生為了獲得較高的分?jǐn)?shù)不惜鋌而走險(xiǎn)，考試作弊或找人替考。學(xué)校應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，為其形成正確觀念提供一個(gè)良好的外部環(huán)境。

3對(duì)策

3.1盡早開(kāi)設(shè)法律課程[2]，加大法律知識(shí)宣傳力度

高中時(shí)期，學(xué)生把精力都放在文化課學(xué)習(xí)上，為高考做準(zhǔn)備，忽略了對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，進(jìn)入大學(xué)后急需對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)方面的“補(bǔ)課”，而大一上半學(xué)年無(wú)疑是最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期。此時(shí)學(xué)生尚未開(kāi)始學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課，有充足的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)法律知識(shí)。另外，學(xué)校盡早開(kāi)設(shè)法律課程，可以在一定程度上避免學(xué)生犯錯(cuò)誤?？梢酝ㄟ^(guò)講座形式傳播法律知識(shí)，通過(guò)一些生動(dòng)形象的醫(yī)療糾紛案件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的地位和重要性。

3.2增設(shè)人文醫(yī)學(xué)類(lèi)課程，加強(qiáng)職業(yè)道德教育[3]，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性

眾所周知，人文知識(shí)對(duì)人自身的發(fā)展有著潛移默化的影響。大一新生的職業(yè)道德觀尚未確立，醫(yī)學(xué)人文類(lèi)課程對(duì)其產(chǎn)生的影響無(wú)疑是長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的。為達(dá)到醫(yī)德教育目的，學(xué)校應(yīng)增設(shè)人文醫(yī)學(xué)類(lèi)課程。建議學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育以案例為先導(dǎo)，以問(wèn)題為中心，鼓勵(lì)并創(chuàng)造機(jī)會(huì)使學(xué)生說(shuō)出自己的感受，從而提高其是非辨析能力。不僅采用西方的評(píng)議、討論、教學(xué)輔導(dǎo)、角色扮演、直接閱讀、案例分析等方法，還可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，進(jìn)一步提高學(xué)生職業(yè)道德水平。

3.3通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)職業(yè)道德教育，培養(yǎng)良好職業(yè)道德品質(zhì)

篇(5)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教師；職業(yè)； 素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】D648.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089 (2012)02-0079-02

小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要,小學(xué)教師應(yīng)從小事做起,牢記學(xué)校無(wú)大事,事事有教育,教師無(wú)小節(jié),處處是楷模的教誨。小學(xué)教師的師德素養(yǎng)應(yīng)具備以下幾方面。

1 熱愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂

由于小學(xué)生年齡小,必須有老師的“大”愛(ài)來(lái)呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子愛(ài)誰(shuí),只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！苯逃灿趷?ài),愛(ài)心是打開(kāi)小學(xué)生心扉,開(kāi)啟小學(xué)生道德和智慧,塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無(wú)私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前,小學(xué)生會(huì)覺(jué)得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學(xué)生會(huì)親其師,信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前,老師一碗水端平,賞識(shí)好學(xué)生,喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,傾注自己的全部情感,換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛(ài)戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。

2 理解是熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)

理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里,洞悉學(xué)生的喜怒哀樂(lè),了解學(xué)生的興趣愛(ài)好,適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備,而是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)給予充分的肯定,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生,在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助,就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯,學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。

3 尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙

小學(xué)生是公民,他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值,也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來(lái)跟學(xué)生說(shuō)話”,要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán),多一點(diǎn)慈母般的溫和;少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé),多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿(mǎn)腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定,使學(xué)生對(duì)自己充滿(mǎn)信心;要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,才是真正的平等交往。

4 榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)

篇(6)

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè);道德素養(yǎng)

誠(chéng)信對(duì)于當(dāng)前社會(huì)形態(tài)具有重要的意義，任何社會(huì)關(guān)系的形成和維系都離不開(kāi)誠(chéng)信，而公民道德建設(shè)中的“誠(chéng)信”對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展具有同等的重要性。會(huì)計(jì)行業(yè)作為一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)內(nèi)容，在文化包容性和愈發(fā)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的推動(dòng)下獲得了很好的發(fā)展。但在發(fā)展過(guò)程中會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題卻是逐漸顯露出來(lái)，會(huì)計(jì)信息滯后及失真等問(wèn)題在一定程度上破壞了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。所以，為了滿(mǎn)足我國(guó)市場(chǎng)環(huán)境以及國(guó)際市場(chǎng)環(huán)境的需求，會(huì)計(jì)行業(yè)急需進(jìn)行職業(yè)道德的約束和誠(chéng)信的監(jiān)督。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)作為規(guī)范調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，源于會(huì)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，是指會(huì)計(jì)職業(yè)行為中應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。遵守職業(yè)道德是所有行業(yè)的基本要求，根據(jù)相關(guān)準(zhǔn)則，會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備以下職業(yè)道德：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。作為會(huì)計(jì)人員，應(yīng)在充分掌握相關(guān)會(huì)計(jì)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠(chéng)信意識(shí)，堅(jiān)決抵制弄虛作假的行為，面對(duì)利益誘惑要堅(jiān)定自己的職業(yè)立場(chǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展，以及在會(huì)計(jì)行業(yè)各種實(shí)踐活動(dòng)的推動(dòng)下，職業(yè)道德的內(nèi)容在不斷地豐富和深化，進(jìn)而促使人們逐漸提高對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)?？傊?，會(huì)計(jì)工作具有科學(xué)性、準(zhǔn)確合理性等特點(diǎn)，這要求其工作人員具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)。

二、我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀

目前，隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展和利益的驅(qū)使，市場(chǎng)中出現(xiàn)了越來(lái)越多的不合理的現(xiàn)象，這嚴(yán)重威脅了我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信受到影響，會(huì)計(jì)人員越來(lái)越不重視自身職業(yè)道德的培養(yǎng)，會(huì)計(jì)問(wèn)題層出不窮，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)投資者的利益造成了不同程度的影響。本文通過(guò)系統(tǒng)深入的總結(jié)，認(rèn)為我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念薄弱

職業(yè)道德作為行業(yè)活動(dòng)的規(guī)范和準(zhǔn)則，任何行業(yè)都應(yīng)發(fā)展并嚴(yán)格遵守其職業(yè)道德。但目前我國(guó)的會(huì)計(jì)人員的教育往往對(duì)職業(yè)道德這方面的內(nèi)容不夠關(guān)注，在其具體的工作環(huán)境中也容易被忽視。一方面，我國(guó)的會(huì)計(jì)人員教育更為強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握數(shù)據(jù)處理等基本會(huì)計(jì)技能;另一方面，在具體的工作環(huán)境中，出于企業(yè)的利益需求，會(huì)計(jì)人員的首要任務(wù)也是解決企業(yè)的實(shí)際會(huì)計(jì)問(wèn)題。比如，大多數(shù)會(huì)計(jì)人員迫于工作的壓力或利益的誘惑，將職業(yè)道德置于腦后，盲目滿(mǎn)足領(lǐng)導(dǎo)做假賬等不合理要求，任之發(fā)展可能導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員嘗到利益的甜頭，最后演變?yōu)樗翢o(wú)忌憚的假賬現(xiàn)象，職業(yè)道德觀念逐漸淡薄。

（二）對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信不夠重視

首先，我國(guó)會(huì)計(jì)人員知法犯法現(xiàn)象嚴(yán)重。在已有的關(guān)于會(huì)計(jì)問(wèn)題的案例中，大多數(shù)都是會(huì)計(jì)人員為了一己私利，而出現(xiàn)違背相關(guān)法律法規(guī)的行為。部分會(huì)計(jì)人員在面對(duì)利益沖突時(shí)，難以堅(jiān)定自己的立場(chǎng)和原則，為了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益擅自更改會(huì)計(jì)賬目，甚至存在會(huì)計(jì)人員團(tuán)體作弊的現(xiàn)象，直接或間接參與會(huì)計(jì)偽造的行為。其次，弄虛作假的問(wèn)題突出。目前大多數(shù)企業(yè)的會(huì)計(jì)事務(wù)交由專(zhuān)業(yè)的會(huì)計(jì)事務(wù)所負(fù)責(zé)，在這種管理模式下，企業(yè)與會(huì)計(jì)事務(wù)所之間存在合作的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系密切。這會(huì)導(dǎo)致一些會(huì)計(jì)事務(wù)所或注冊(cè)會(huì)計(jì)師在企業(yè)要求和利益驅(qū)使下，違背相關(guān)規(guī)定來(lái)處理委托企業(yè)的會(huì)計(jì)事務(wù)，使得最終呈現(xiàn)的審計(jì)報(bào)告信息失真。會(huì)計(jì)事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師的這種行為屬于會(huì)計(jì)造假，導(dǎo)致會(huì)計(jì)審核制度失去實(shí)質(zhì)性作用，形同虛設(shè)，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家或企業(yè)投資者的經(jīng)濟(jì)利益。

（三）職業(yè)勝任能力較差，缺乏職業(yè)榮譽(yù)感

我國(guó)的一些會(huì)計(jì)人員認(rèn)為會(huì)計(jì)工作無(wú)非就是處理一些數(shù)據(jù)，工作要求較低，尤其是相對(duì)于其他行業(yè)來(lái)說(shuō)收入較低，心理不平衡，所以缺乏工作熱情，積極性不高，對(duì)待工作中較為隨意，經(jīng)常存在敷衍塞責(zé)的情況。具體表現(xiàn)為：一些會(huì)計(jì)人員在上班時(shí)間經(jīng)常做炒股票、聊天等與工作無(wú)關(guān)的事情，不及時(shí)完成工作任務(wù);一些會(huì)計(jì)人員則身兼多職 ，加班加點(diǎn)賺取外快，應(yīng)付式地完成本職工作;此外，還有的會(huì)計(jì)人員忽視專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和理論學(xué)習(xí)，會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)水平、操作能力以及電算化知識(shí)掌握得不夠，難以勝任不斷發(fā)展的市場(chǎng)形勢(shì)。

三、促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施

（一）強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法律意識(shí)

首先，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，企業(yè)需要引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員充分掌握會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵和重要性，以此確保會(huì)計(jì)人員在面臨利益沖突的時(shí)候，能堅(jiān)定自身的職業(yè)道德和原則立場(chǎng)。會(huì)計(jì)職業(yè)具有較強(qiáng)的政策性，工作面較廣，涉及多個(gè)利益主體。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為會(huì)計(jì)人員在財(cái)務(wù)工作中處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是會(huì)計(jì)人員開(kāi)展工作的前提，具體體現(xiàn)了會(huì)計(jì)人員的政治素養(yǎng)，有利于其正確處理好國(guó)家、 集體和個(gè)人之間利益關(guān)系，為會(huì)計(jì)工作的順利開(kāi)展提供了保障。其次，當(dāng)前，會(huì)計(jì)信息失真等違規(guī)現(xiàn)象多數(shù)是會(huì)計(jì)人員在單位領(lǐng)導(dǎo)的指使下產(chǎn)生的行為，面對(duì)法律和領(lǐng)導(dǎo)的雙重壓力，會(huì)計(jì)人員如果法律意識(shí)淡薄，就會(huì)盲目執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指示，給國(guó)家及社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)損失，甚至為自己帶來(lái)法律懲罰。

（二）建立健全會(huì)計(jì)工作的管理和監(jiān)督制度

管理和監(jiān)督制度作為會(huì)計(jì)工作的重要保障，能有效規(guī)范和強(qiáng)制化會(huì)計(jì)工作。因此，面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)下滑和誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，企業(yè)有必要建立健全相關(guān)制度來(lái)進(jìn)行更為規(guī)范化的管理，通過(guò)制度來(lái)具體明確會(huì)計(jì)人員的職責(zé)和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，一套科學(xué)合理的管理和監(jiān)督制度， 有利于為會(huì)計(jì)工作營(yíng)造寬松又不失規(guī)范的職業(yè)氛圍，在一定程度上能增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員應(yīng)對(duì)利益誘惑或領(lǐng)導(dǎo)壓力的能力，有效降低產(chǎn)生做假賬行為的可能性，以此確保企業(yè)的財(cái)務(wù)安全以及會(huì)計(jì)人員自身的安全。

（三）嚴(yán)懲違法違紀(jì)行為

新的《會(huì)計(jì)法》嚴(yán)格規(guī)定了會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，一切做假賬、故意銷(xiāo)毀會(huì)計(jì)憑證，提供虛假會(huì)計(jì)報(bào)告的行為都應(yīng)受到嚴(yán)重的懲罰，相關(guān)人員永遠(yuǎn)取締會(huì)計(jì)從業(yè)資格。此外，對(duì)于因?yàn)橐话氵`法違紀(jì)行為而被撤銷(xiāo)會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)的會(huì)計(jì)人員，禁止五年之內(nèi)參加會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試。只有借助于法律的約束，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的責(zé)任意識(shí)，使其養(yǎng)成遵紀(jì)守法、認(rèn)真履職的職業(yè)意識(shí)，面對(duì)利益沖突不圖私利，堅(jiān)定職業(yè)原則。

（四）加大會(huì)計(jì)信息的監(jiān)管力度

加大會(huì)計(jì)信息的監(jiān)管力度，首先，企業(yè)需要加強(qiáng)內(nèi)部控制，通過(guò)內(nèi)部的監(jiān)督有效分離記賬人員和審計(jì)人員的業(yè)務(wù)內(nèi)容，具體明確會(huì)計(jì)人員的權(quán)責(zé)范圍，使其做到權(quán)責(zé)分開(kāi)，防止出現(xiàn)同一會(huì)計(jì)人員包攬賬目記錄和賬目審核的現(xiàn)象，有助于強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員之間相互的監(jiān)管，發(fā)揮彼此的制約作用。其次，企業(yè)要加強(qiáng)外部管理，充分利用社會(huì)審計(jì)的作用。其中尤其應(yīng)明確注冊(cè)會(huì)計(jì)師的法律責(zé)任，使會(huì)計(jì)人員明確自己的工作內(nèi)容，真正為自己所審核的會(huì)計(jì)信息負(fù)責(zé)，以此降低會(huì)計(jì)人員迫于上司要求或連帶利益而做出違法違紀(jì)行為的可能性。

四、結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)的缺失嚴(yán)重危害了國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)也不利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是會(huì)計(jì)職業(yè)的國(guó)際化，會(huì)計(jì)人員需要具備更高更全面的職業(yè)素養(yǎng)。因此，會(huì)計(jì)人員必須保持終身學(xué)習(xí)姿態(tài)，不斷提高綜合素質(zhì)，以開(kāi)放的姿態(tài)、良好的形象來(lái)積極應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)國(guó)際化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，企業(yè)迫切需要提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信培養(yǎng)。而會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)涉及了多方主體的利益，不僅依賴(lài)于國(guó)家在制度上的支持，更需要會(huì)計(jì)人員自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)的提高，是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和探索的艱苦而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。所以，企業(yè)應(yīng)積極面對(duì)目前會(huì)計(jì)工作中所存在的困難，深入分析會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍中的突出問(wèn)題，結(jié)合自身實(shí)際情況制定針對(duì)性的解決措施，切實(shí)促進(jìn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素養(yǎng)，進(jìn)而提升企業(yè)的會(huì)計(jì)工作水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]林虹.淺淡會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)[J].財(cái)經(jīng)界，2007（12）.

篇(7)

關(guān)鍵詞：道德素養(yǎng)；職業(yè)道德；會(huì)計(jì)；措施

一、會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）職業(yè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)參差不齊

目前，我國(guó)大部分企業(yè)會(huì)計(jì)崗位工作人員仍然存在觀念因循守舊、知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏更新的問(wèn)題，這類(lèi)會(huì)計(jì)人員往往熱衷于記賬、報(bào)賬、算賬等傳統(tǒng)角度上的會(huì)計(jì)核算工作，缺乏接受新知識(shí)和新技能的興趣和勇氣，未能真正實(shí)現(xiàn)由“核算型”會(huì)計(jì)到“管理型”會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致會(huì)計(jì)行業(yè)低水平、低層次的人員較多，而精通電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、熟知國(guó)際貿(mào)易和金融理論常識(shí)，并能熟練掌握外語(yǔ)的復(fù)合型會(huì)計(jì)人才則少之又少。

（二）職務(wù)犯罪行為屢見(jiàn)不鮮

時(shí)下大眾可以通過(guò)廣播、電視或網(wǎng)絡(luò)等新媒體獲得會(huì)計(jì)行業(yè)職務(wù)犯罪的案例，就以往曝光案例可知，利用職務(wù)之便實(shí)施違法犯罪的集中表現(xiàn)為借助職務(wù)便利貪污、挪用公款、盜竊等行為。從事上述行為的會(huì)計(jì)人員固然是極少數(shù)，卻也充分暴露出會(huì)計(jì)隊(duì)伍中存在利欲熏心、職業(yè)道德缺失、個(gè)人主義盛行等負(fù)面思想。

（三）監(jiān)督管理機(jī)制不盡完善

雖然現(xiàn)行會(huì)計(jì)法律制度在不斷更新，但仍未全面摸清企業(yè)的發(fā)展規(guī)律，相關(guān)會(huì)計(jì)法律法規(guī)有待完善；同時(shí)，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)判斷監(jiān)督的正確理解，導(dǎo)致會(huì)計(jì)監(jiān)督體系亦不健全；此外，由于外部監(jiān)督覆蓋面較廣、任務(wù)繁重，注冊(cè)會(huì)計(jì)師制度又欠完善等因素的影響，使得外部監(jiān)督機(jī)制所擔(dān)負(fù)的責(zé)任無(wú)法與預(yù)期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)相適應(yīng)，也就難以外部監(jiān)督的形式保障會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。

二、改善會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素養(yǎng)現(xiàn)狀的具體措施

（一）提高職業(yè)判斷意識(shí)和業(yè)務(wù)水平

隨著新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的頒布實(shí)施，對(duì)會(huì)計(jì)工作的要求日益提升。為了與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須從舊的思想觀念中走出來(lái)，以開(kāi)放的思路來(lái)考慮會(huì)計(jì)環(huán)境問(wèn)題，逐漸養(yǎng)成職業(yè)判斷習(xí)慣，提高職業(yè)判斷能力。具體地說(shuō)，首先要提高知識(shí)儲(chǔ)備和更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，可通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)崗位工作人員的公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則和理論方面的培訓(xùn)，夯實(shí)與豐富會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，使之能夠適應(yīng)時(shí)局的變化，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次，不斷提高綜合分析能力。會(huì)計(jì)水平高低在于綜合分析能力的強(qiáng)弱，而這需要會(huì)計(jì)從業(yè)人員在財(cái)務(wù)工作實(shí)踐中不斷摸索，不斷思考分析，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此，可以嘗試以輪崗調(diào)動(dòng)的形式，使每一會(huì)計(jì)人員都能夠掌握經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化與同行之間的交流，交互經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（二）定期開(kāi)展職業(yè)道德和操守培訓(xùn)

會(huì)計(jì)從業(yè)者職業(yè)道德意識(shí)的培養(yǎng)非一日之功，得益于循序漸進(jìn)、循循善誘。為此，企業(yè)應(yīng)經(jīng)常組織全體會(huì)計(jì)從業(yè)者開(kāi)展思想政治教育，將其與職業(yè)道德的培訓(xùn)相結(jié)合；或舉辦各類(lèi)座談會(huì)，邀請(qǐng)會(huì)計(jì)行業(yè)的知名教授、專(zhuān)家和學(xué)者“一對(duì)一”傳授思想政治理論和新專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在潛移默化中深化從業(yè)者對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)會(huì)用新時(shí)期的價(jià)值觀和思想觀武裝人、引導(dǎo)人，握住時(shí)代前進(jìn)的風(fēng)浪，把自身的崗位責(zé)任與國(guó)家、社會(huì)的繁榮發(fā)展結(jié)合起來(lái)，從而提高會(huì)計(jì)人員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，并使之自覺(jué)與職務(wù)犯罪劃清絕對(duì)的界限。

（三）加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)法律政策執(zhí)行力

會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)行為不但受崗位環(huán)境的直接影響，同時(shí)會(huì)受到社會(huì)層面的影響。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，主要表現(xiàn)為以金錢(qián)多寡，權(quán)力、地位大小作為衡量人與事、人與人之間關(guān)系的標(biāo)尺，一定程度上污染了社會(huì)風(fēng)氣。職業(yè)道德作為會(huì)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)，是順利完成各項(xiàng)會(huì)計(jì)工作的支柱。所以，《會(huì)計(jì)法》的修訂與完善就要結(jié)合社會(huì)大環(huán)境的變化，即會(huì)計(jì)行業(yè)時(shí)下所出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)。要注意的是，法律修繕的目的全在于落實(shí)，只有堅(jiān)決貫徹、落實(shí)法律要求，才能深化依法治國(guó)，進(jìn)而為會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)營(yíng)造和諧有序的法制環(huán)境。另外，針對(duì)《會(huì)計(jì)法》所明確的處罰條款，企業(yè)要組織會(huì)計(jì)從業(yè)者認(rèn)真學(xué)習(xí)，以法律規(guī)范的震懾作用，形成敬畏法律、崇尚法治、守法護(hù)法的新局面，從法律的戰(zhàn)略高度提高會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)道德水準(zhǔn)。

三、總結(jié)與建議

會(huì)計(jì)從業(yè)人員的道德建設(shè)是一種隱性的生產(chǎn)力，對(duì)此，不僅要嚴(yán)格控制從業(yè)人員的準(zhǔn)入和退出制度，有效評(píng)估會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信問(wèn)題，還應(yīng)兼顧考核從業(yè)人員的依法辦事理念、對(duì)待財(cái)務(wù)管理的態(tài)度、個(gè)人的崗位誠(chéng)信程度以及思想道德修養(yǎng)等涉及職業(yè)道德水平的條件，并堅(jiān)決杜絕“走后門(mén)”、“托關(guān)系”、“講情面”等違規(guī)途徑選拔不合格的會(huì)計(jì)從業(yè)者，集合上下決心，進(jìn)一步完善崗位職責(zé)體制，切實(shí)做到權(quán)責(zé)明細(xì)，促使不同崗位發(fā)揮制約作用，以確保會(huì)計(jì)工作能在正規(guī)、制衡的良好制度環(huán)境下順利開(kāi)展，著力增強(qiáng)會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量和效果。

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