序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇人物形象的特征范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：人格美、人性美、情感世界的高雅美

孫少平是小說《平凡的世界》的主人公，雖然他的受教育水平低，但是經(jīng)過自己不懈的努力，達(dá)到了與大學(xué)生相當(dāng)?shù)乃枷刖辰?。作者路遙筆下的人物都是平凡的人，孫少平也不例外。作者正是想通過這些具有優(yōu)良品質(zhì)的小人物來展現(xiàn)潛藏在人性深處的善與惡、美與丑。在路遙編織的世界里，人一生最重要的就是認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)到自己的平凡，但對(duì)自己所從事的事業(yè)要有不平凡的熱忱和激情。孫少平正是這種平凡的人鑄就不平凡的世界的代表。他持之以恒、堅(jiān)持不懈的人格品質(zhì)，成為青年學(xué)習(xí)的榜樣；他無私奉獻(xiàn)、推己及人的美好品德，陶冶了讀者的情操；他深沉、厚實(shí)的情感世界，形象的展示了這位平凡人高雅的美。

一、人性美綻放在逆境

路遙帶有理想主義色彩，他以孫少平的經(jīng)歷寄托了自己對(duì)上個(gè)世紀(jì)中國城鄉(xiāng)結(jié)合部的青年人生的思考與感悟。孫少平的努力與奮斗不僅僅是為了自己，更是為了其深愛的人。從其奮斗歷程中，我們能體會(huì)到，他對(duì)成功的渴求，對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀，對(duì)親人甚至是普通人真摯而深厚的情感。

（一）自尊、自信、自強(qiáng)的美好人生

孫少平從小生活在農(nóng)村，生活艱難困苦，食不果腹，衣不蔽體。貧苦與情人的背叛都沒有擊敗他，他以超常的理性思考接受了一切，并堅(jiān)持學(xué)習(xí)，翱翔在知識(shí)的海洋，汲取豐富的養(yǎng)料。他堅(jiān)忍不拔、積極樂觀的精神態(tài)度感動(dòng)了很多人，在學(xué)校期間擔(dān)任重要職位。孫少平高中畢業(yè)以后再次回到落后的雙水村，成了一名臨時(shí)教師，但是他不滿足于枯燥的生活，他思想活躍，超越了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，他付出艱辛的努力卻最終來到黃原成了一名攬工漢。在此期間，他受盡屈辱，體力嚴(yán)重透支。盡管如此，他仍不斷進(jìn)行自我鼓勵(lì)，憑借其頑強(qiáng)的意志力，盡最大可能改變環(huán)境的桎梏。他眼睜睜看著師傅罹難，親自送別至親惠英嫂，親眼目睹了精神導(dǎo)師和自己最愛的人曉霞的離去，這種種常人無法忍受的苦難，并沒有嚇到孫少平。他依然對(duì)理想的生活和自我抱有無限的想象與熱愛，并敢于大膽追求。他是生活中的勝利者，他戰(zhàn)勝了苦難，戰(zhàn)勝了自我，是生活和思想的英雄。

（二）頑強(qiáng)不屈的毅力與決不妥協(xié)的精神

通觀整部小說，孫少平的成長(zhǎng)之路一波三折：學(xué)生時(shí)代生活苦不堪言，畢業(yè)后事業(yè)不順，遭受來自身體和心靈的雙重打擊。生活一次次將他推入絕境，他依靠自己頑強(qiáng)不屈的毅力化險(xiǎn)為夷。當(dāng)與哥哥經(jīng)營磚廠與獨(dú)自承受工作的苦難擺在他的面前是，他果斷地選擇了后者，他對(duì)生活有其獨(dú)到的見解：自己經(jīng)過無數(shù)艱難險(xiǎn)阻綻放的生命之花，要比隨意而開的花絢爛數(shù)倍。從中我們體會(huì)到了他對(duì)自己的信心，那種對(duì)自我命運(yùn)的把握，沉著應(yīng)對(duì)挫折和苦難的膽識(shí)?；仡檶O少平的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，生活給他帶來無數(shù)打擊。但是，他的精神世界并沒有因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的打擊而萎靡不振，相反，他更加堅(jiān)持自己的人生選擇、更加堅(jiān)信自己的思想追求?？嚯y歷練了他，使他擁有剛強(qiáng)的性格和成熟的人生觀，也讓他明白，苦難和幸福一樣都是生命不可或缺的組成部分。孫少平的一生就是一部與現(xiàn)實(shí)生活的斗爭(zhēng)史，他頑強(qiáng)不強(qiáng)的毅力與決不妥協(xié)的精神深深吸引了讀者。

（三）天下為公的理想主義

路遙匠心獨(dú)運(yùn)的安排孫少平離開雙水村，體現(xiàn)世俗的明智。在小說中，少平多次提到，他內(nèi)心有一股無名的力量涌動(dòng)，并不希求功名利祿，只希望政府能夠委以重任，自己必定赴湯蹈火在所不辭，就算是以自己的生命為代價(jià)也在無怨無悔。從中我們可以體會(huì)到，少平面對(duì)日益拉大的城鄉(xiāng)差距努力將自己變成“公家人”的名利。這種明智像鉆石般閃閃發(fā)亮。

二、人格美寓之于日常生活中

書對(duì)于少平而言，不僅僅是良師益友更是其治愈心靈創(chuàng)傷的良藥。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)共同的渴求，他結(jié)識(shí)了日后的精神導(dǎo)師田曉霞。在經(jīng)歷了生活的諸多磨難之后，書籍總能給他帶來一絲慰藉。書拓寬了他的視野，使他對(duì)生活有了獨(dú)特而深刻的理解，也洗禮了他的精神世界，使他笑對(duì)人生中的苦難。

（二）對(duì)弱者的冒死救助折射出寬厚和坦蕩

平凡的孫少平因其純潔美好的心靈和寬廣無私的胸懷鑄造了不平凡的精神世界。他不計(jì)前嫌救助造謠生事的侯玉英，傾盡全力幫助小翠，舍身救助工友，無私無畏幫助惠英嫂。他的舉動(dòng)彰顯其善良與無私，他高貴的靈魂像鉆石般閃亮奪目，令人折服。

三、高雅的感情世界

（一）親情：寬厚無私的關(guān)懷

孫少平學(xué)生時(shí)代食不果腹，當(dāng)意外得到50元時(shí)首先想到的是自己的祖母和外甥；工作時(shí)，把自己用生命換來的錢給家人；自己忍饑挨餓，不辭辛苦，只為了給家人新窯洞；妹妹去上大學(xué)時(shí)，他為妹妹買足生活中所用一切。他這份無私與細(xì)致反應(yīng)了對(duì)親人的責(zé)任，和對(duì)親情的無限珍重。對(duì)家人這份濃濃的情意震撼了當(dāng)代讀者的心靈，使人們陷入無限思考。

（二）愛情：精神世界的戀情

孫少平的愛情是被動(dòng)的，但其中無不顯示著他的真摯與無悔付出。少平和紅梅因?yàn)橄嗤拿\(yùn)靠近，在青春歲月彼此溫暖。紅梅的背叛讓人唏噓不已，但少平很理智的從這段感情中走出，并能設(shè)身處地為紅梅著想，這無不顯示這他海般博大的胸懷。

《平凡的世界》因?qū)O少平這一典型人物想象的加入而增光添彩，震撼我們的心靈。從孫少平的身上我們可以看到：小說具有特殊的文化氣質(zhì)和文化修養(yǎng)，使苦難不讓我們感到萎靡、絕望，而從苦難的生活場(chǎng)景中，讓我們感到濃濃的人情、溫暖與積極心態(tài)，令人發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的笑聲，這是集體主義的思想的結(jié)晶?！镀椒驳氖澜纭分兴茉炝烁魃?a href="http://www.hs160.com/haowen/50390.html" target="_blank">人物形象，在他們貧苦的表象下隱藏著高尚的靈魂，小說帶有一種激勵(lì)力量，使那些平凡、自卑甚至備受侮辱的人有勇氣追逐夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯思源.《平凡的世界》人物形象分析[J].北方文學(xué)（下半月）.2011（11）

篇(2)

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影 人物形象 審美探析

影視人物形象是劇本中的核心，通過人物形象的時(shí)代特征能夠反映電影故事的主體及內(nèi)涵，人物特征完全適應(yīng)電影的場(chǎng)合環(huán)境。為提升我國動(dòng)畫品質(zhì)，在動(dòng)畫電影中展示角色的性格魅力是最為關(guān)鍵的突破口，提高人物形象設(shè)計(jì)審美也是達(dá)到豐富影視語言的重要途徑。

一、當(dāng)下我國動(dòng)畫電影人物形象設(shè)計(jì)的情況

目前，在影視創(chuàng)作中，以人物形象的設(shè)計(jì)為中心已經(jīng)成為創(chuàng)作的主干，影視中的人物能夠間接地展現(xiàn)動(dòng)畫電影中所要表達(dá)的內(nèi)容，所以在人物設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師應(yīng)多花心思，做好人物設(shè)定，并將人物性格的刻畫做到完美，使人物造型性的設(shè)計(jì)符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，并可以間接體現(xiàn)出人物的性格，讓觀眾通過人物的造型設(shè)計(jì)了解人物的人格魅力，進(jìn)而成功塑造人物形象。

當(dāng)下，動(dòng)畫電影的制作生產(chǎn)規(guī)模較大，但因我國電影人物造型專業(yè)相關(guān)的設(shè)計(jì)人員較少，所以很難有較完善的電影人物形象。與歐美、日韓相比較，我國從事動(dòng)畫電影人物造型的專業(yè)機(jī)構(gòu)較少，無法塑造出精品的人物形象。我國動(dòng)畫電影人物設(shè)計(jì)相關(guān)的書籍大多是指導(dǎo)設(shè)計(jì)師的技術(shù)，卻無法幫助設(shè)計(jì)師了解人物造型中的內(nèi)涵，進(jìn)而導(dǎo)致我國創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)無突破。從事該行業(yè)的人員其技術(shù)能力也參差不齊，對(duì)人物塑造中傳統(tǒng)文化的深入也有待提高。我國動(dòng)畫人物設(shè)計(jì)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，都存在大大小小的問題，需要設(shè)計(jì)師從長(zhǎng)計(jì)議，一一突破，方能提高技術(shù)水平與審美能力。

二、增強(qiáng)動(dòng)畫電影人物形象設(shè)計(jì)師的審美

從事設(shè)計(jì)行業(yè)的人員應(yīng)不斷提高自身的審美觀，站在作家的角度來反映作品的核心，并融合相應(yīng)的人物，通過人物展現(xiàn)給觀眾作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。在人物塑造過程中，深刻挖掘人物的真實(shí)感，并了解時(shí)代背景、時(shí)代背景下人物的形象及特有的時(shí)代特征，用獨(dú)特的視覺來展現(xiàn)人物造型的藝術(shù)感。

從專業(yè)設(shè)計(jì)師的角度進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)師在塑造人物形象時(shí)，是以人為服務(wù)對(duì)象的。最為簡(jiǎn)單的就是動(dòng)畫電影人物的外在，首先要根據(jù)作者文中的文字描述來粗設(shè)計(jì)人物形象：人物的服裝、面妝、發(fā)型、禮儀、形態(tài)、體態(tài)語以及其他因素。從作者的作品角度分析，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)動(dòng)畫人物形象時(shí)，應(yīng)對(duì)自身形象進(jìn)行美化，并通過人體描繪的色彩、圖案展現(xiàn)時(shí)代的背景，給觀眾以一種特殊的美感。然后，對(duì)人物的服飾、妝容、頭發(fā)等根據(jù)歷史進(jìn)行細(xì)致劃分。在這方面，O計(jì)師要對(duì)歷史以及各時(shí)代的人物特征有著全面了解，將我國傳統(tǒng)文化融進(jìn)作品中，這樣所塑造的人物形象才能更加深入觀眾內(nèi)心。

三、抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行形象設(shè)計(jì)

在動(dòng)畫電影中，人物的形象是根據(jù)文學(xué)劇本的描述進(jìn)行設(shè)計(jì)的。結(jié)合人物的外貌與性格特點(diǎn)，進(jìn)行素材的收集，這也是在考查設(shè)計(jì)師的文學(xué)能力，是通過文字描述的內(nèi)容去推斷當(dāng)時(shí)人物的服飾、表情等意念物化的過程。在動(dòng)畫電影中，人物形象不只是一個(gè)視覺符號(hào)，而是具有人格魅力與深刻內(nèi)涵的，所以在設(shè)計(jì)時(shí)不能僅關(guān)注人物的外形，還應(yīng)考慮形象的性格與身份。

下面將對(duì)我國動(dòng)畫電影《大鬧天宮》的人物形象進(jìn)行分析，以孫悟空為例。在大鬧天宮中，最能夠深入人心的人物應(yīng)該就是孫悟空。在電影開端，孫悟空到龍宮向東海龍王索要兵器。到龍宮門口時(shí)，孫悟空是騎著蝦兵進(jìn)的龍宮。當(dāng)東海龍王說完把他轟走時(shí)，孫悟空走到龍王面前要拿走定海神針時(shí)所說的話，能夠直接表現(xiàn)孫悟空的人物性格。就是這種無所畏懼的人物性格，讓觀眾印象深刻。孫悟空的人物形象是靈活自由與頑皮的。在《大鬧天宮》中，孫悟空在第一次進(jìn)入天庭大殿時(shí)，看見大殿兩旁的天兵天將一動(dòng)不動(dòng)，便去撥弄。之后天將動(dòng)了，并吼了孫悟空時(shí)，孫悟空反而哈哈大笑。從人物的反應(yīng)能夠看出，孫悟空是熱愛自由無拘束的，所以無法理解天兵們一動(dòng)不動(dòng)。這部電影中所塑造的每個(gè)人物，都具有自己鮮明的特點(diǎn)，他們的特征均與自己的角色相關(guān)。電影也能在塑造人物形象時(shí)，結(jié)合時(shí)代背景，將人物的心理充分展現(xiàn)出來，同時(shí)能夠深入觀眾內(nèi)心，讓觀者對(duì)這些角色有深刻的印象。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著科技的不斷發(fā)展，動(dòng)畫電影的制作應(yīng)跟隨發(fā)展的腳步。在人物設(shè)計(jì)上，應(yīng)緊密結(jié)合本國文化，并借鑒先進(jìn)國家的動(dòng)畫制作經(jīng)驗(yàn)，才能有效發(fā)展我國動(dòng)畫制作。通過提高設(shè)計(jì)師的審美水平，進(jìn)而增強(qiáng)動(dòng)畫電影中人物形象塑造的能力，使我國動(dòng)畫電影能夠更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘蔚.動(dòng)畫電影中人物形象設(shè)計(jì)審美探討[J].武漢紡織大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（24）.

[2]侯依彤，陳薇羽.動(dòng)畫電影中人物形象設(shè)計(jì)審美探討[J].青春歲月，2016（02）.

篇(3)

關(guān)鍵詞：戲劇表演；人物形象；塑造策略

1戲劇表演與人物形象素材的聯(lián)系

1.1在戲劇表演中展現(xiàn)人物特征

戲劇表演中的人物形象是不同的，雖然戲劇表演人物塑造來源于生活，但因?yàn)閼騽≈械娜宋锝?jīng)歷、性別、性格不同，同一部戲劇的每個(gè)人物都有著屬于自己的性格特點(diǎn)。表演者想要抓住人物性格特點(diǎn)就要通過認(rèn)真分析，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和劇情中人物設(shè)定將其完整的展現(xiàn)出來。所以，人物形象的塑造是在戲劇表演中展現(xiàn)出來的。

1.2人物形象塑造需要借助戲劇表演手法實(shí)現(xiàn)

戲劇表演中，人物形象塑造是關(guān)鍵，想要塑造人物形象只有舞臺(tái)道具與燈光、環(huán)境是不行的，還要在戲劇表演中應(yīng)用多種表演手法，不同的表演者表現(xiàn)方法不同，相同的事情或臺(tái)詞表達(dá)參差不齊塑造的人物形象特點(diǎn)不同。此外，表演者要不斷提高表演水平，經(jīng)過技術(shù)層面的專業(yè)技術(shù)方法塑造人物形象。由此可見，人物形象塑造需要借助戲劇表演手法實(shí)現(xiàn)。

1.3人物形象塑造傳遞劇情內(nèi)容

戲劇表演的需要根據(jù)劇情推動(dòng)傳遞思想情感、寓意宗旨或描述戲劇劇情背景中的人們生活狀態(tài)。戲劇內(nèi)容展現(xiàn)的有效方法即人物形象塑造，不同的人物形象都帶有戲劇背景下的影子，塑造人物形象體現(xiàn)戲劇內(nèi)容的精髓才是戲劇表演根本目標(biāo)。

2戲劇表演中人物形象塑造的對(duì)策

2.1舞臺(tái)藝術(shù)對(duì)策

戲劇表演中，人物形象塑造是關(guān)鍵，是推動(dòng)戲劇文化發(fā)展的紐帶。表演者想要淋漓盡致的展現(xiàn)出人物形象特征可以借助舞臺(tái)藝術(shù)方法，通過可利用資源掌握舞臺(tái)背景與工具，應(yīng)用現(xiàn)有舞臺(tái)布景與環(huán)境再融入生活經(jīng)驗(yàn)、思想情感完善人物形象，將戲劇中的人物形象塑造的活靈活現(xiàn)。不過，表演者想要達(dá)到這一效果要對(duì)自身有嚴(yán)格的要求，筆者建議：首先，學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)與表演形式進(jìn)行二次塑造形成特有的表演形式，吸引觀眾注意力。其次，立足于多維度深入分析角色特點(diǎn)，揣摩人物的藝術(shù)形象，與實(shí)際生活聯(lián)系在一起。由生活與藝術(shù)不同維度分析人物特征。最后，掌握主體職責(zé)人物，在人物角色塑造中探索新的表演方法、提高表演水平與能力。

2.2做好人物塑造“度”的把握

給我們留下深刻印象的藝術(shù)表演數(shù)不勝數(shù)，表演者想要在戲劇表演中得到觀眾的好評(píng)就要注意對(duì)人物表演“度”的掌握。在不同人物情緒表演中需要掌握人物情感，緊密貼近實(shí)際，掌握好情感收放尺度，該委婉的地方要委婉、該夸張的地方要夸張。這些人物情緒的展現(xiàn)需要表演者走進(jìn)劇情環(huán)境深入探究，對(duì)人物形象有全面的認(rèn)識(shí)，掌握好人物形象的塑造分寸，表演到位。例如：《五臺(tái)會(huì)兄》表演中，在當(dāng)時(shí)社會(huì)該戲劇并不受群眾的喜愛，但其表演者劉茂森先生敢于創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)束縛，抓住人物形象的特征與情感方向，立足于整體將該人物形象完美的展現(xiàn)出來，帶給觀眾新的視覺感受，獲得了群眾的掌聲和歡迎。

3人物形象塑造中戲劇表演技巧

3.1抓住戲劇表演和生活的聯(lián)系

身為一名戲劇表演者要懂得藝術(shù)源于生活又高于生活。表演者在人物形象塑造過程中要深刻意識(shí)到生活和藝術(shù)表演的關(guān)系，掌握好的這一關(guān)系處理。人物形象的塑造要從生活中獲得靈感并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，讓戲劇內(nèi)容更加豐富多樣。戲劇是生活的提煉，表演者也要認(rèn)識(shí)到生活與戲劇是有差別的。所以，表演過程中不可過于依靠生活，也要適時(shí)將生活應(yīng)用到戲劇表演中。

3.2學(xué)習(xí)創(chuàng)造，掌握藝術(shù)和生活的聯(lián)系

抓住生活和藝術(shù)之間的關(guān)系對(duì)表演者表演水平要求嚴(yán)格。表演者結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)有效的提煉與提要，將生活經(jīng)驗(yàn)以適當(dāng)?shù)姆执鐟?yīng)用到戲劇表演中。怎樣抓住表演的“度”、演繹人物形象需要演員不斷的練習(xí)、歷練從而掌握更多表演技巧。

4以戲劇表演為例分析戲劇角色人物塑造

戲劇表演具有文化傳遞與傳承的特點(diǎn)，特別是傳統(tǒng)戲劇的表演，承載著傳統(tǒng)文化的重任。所以，戲劇表演中需要不斷的探索分析、研究怎樣塑造人物形象、怎樣進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)，提高戲劇表演效果從而為文化發(fā)展提供不懈的動(dòng)力，推動(dòng)戲劇發(fā)展。

4.1戲劇語言的立體表現(xiàn)形式

戲劇中的語言是有韻味的藝術(shù)媒介，怎樣在短期內(nèi)展現(xiàn)出韻味需要通過戲劇語言---聲音、肢體表情、動(dòng)作轉(zhuǎn)化等，培養(yǎng)欣賞戲劇表演的藝術(shù)直覺敏感性。觀看戲劇掌握人物隱性精神，該信息需要從角色的靜壓、痛苦、開心等處理上表現(xiàn)出來。比如：《紅玫瑰與白玫瑰》中雙人蝕一角讓內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)共同毒太，這種自說自話中樹立人物關(guān)心，在自然中流露出來。該部劇中，關(guān)于啊、奧、呀等短句應(yīng)用較少。關(guān)于陽春白雪似語的言獨(dú)愛，源于劇作改變自張愛玲的同名小說，角色自身成為個(gè)人縱向線條的背景人聲，兩個(gè)人一共發(fā)出哭聲、笑聲……讓角色人物更加活靈活現(xiàn)。在創(chuàng)作中這些語言成為戲劇表演的精髓，讓整部劇更具美感。這也是戲劇語言的必然要求和立體展現(xiàn)。戲劇中的人物形象語言關(guān)系著藝術(shù)主體，延伸了語言表現(xiàn)空間，激發(fā)群眾的參與積極性。立體展現(xiàn)凸顯了導(dǎo)演的主觀意識(shí)，也是表演者的藍(lán)本，比如：《瓊斯皇》《中國夢(mèng)》《絕對(duì)信號(hào)》《桑樹坪紀(jì)事》《目擊情人》等劇中，有不少類似的“立體表現(xiàn)”性因素被加強(qiáng)使用，增強(qiáng)了作品的內(nèi)在邏輯關(guān)系，同時(shí)也被觀眾所認(rèn)可。此外，戲劇中音樂語言對(duì)戲劇表演完整性具有承上啟下作用。音樂元素的配合有助于表演者表演效果提高，例如：戲劇特殊氛圍選擇音樂類型；烘托氣氛則選擇情感性音樂。根據(jù)劇情發(fā)展還會(huì)應(yīng)用自然萬物的聲音展現(xiàn)人物思想感情，比如：《紅玫瑰與白玫瑰》劇情開始是在下雨的夜晚，在雨夜中糾結(jié)著戲劇人物的靈魂。因此，音樂的搭配可以烘托情緒。

4.2人物性格的塑造

戲劇表演中人物形象的塑造就是性格的塑造，要求表演者打破語言動(dòng)作的約束轉(zhuǎn)為藝術(shù)表現(xiàn)形式。要求對(duì)角色扮演方面打破定式，在表演中梳理清楚人物關(guān)系、人物之間的；聯(lián)系，這也是人物定位的有效方法。如果戲劇中人物性格明顯、深刻，則人物形象趾高氣揚(yáng)；反之人物塑造蒼白無力。仍然以《紅玫瑰與白玫瑰》為例，佟振保演繹中先打開自我束縛，掌握人物性格特點(diǎn)。同時(shí)，表演者開挖肢體潛能，讓肢體行為異化展現(xiàn)，收放自如、親切自然。戲劇演員對(duì)劇中角色性格華創(chuàng)造是其表演技藝、表演藝術(shù)素質(zhì)與修養(yǎng)的展現(xiàn)。形象塑造要求表演者有較強(qiáng)的語言、形體適應(yīng)力，這些也是評(píng)價(jià)表演者對(duì)人物掌握的重要標(biāo)準(zhǔn)。表演藝術(shù)的中，小人物臺(tái)詞少，表演的劇情簡(jiǎn)單。我國戲劇表演藝術(shù)中刻畫小人物的作品數(shù)不勝數(shù)，靠近觀眾生活、平凡渺小、真實(shí)有趣，因而獲得了好的口碑。表演中的動(dòng)作、臺(tái)詞簡(jiǎn)單，對(duì)劇情發(fā)展具有推動(dòng)作用，而且由于特殊的身份與社會(huì)地位在表演中可以設(shè)置不同對(duì)角色人物特有的思維、行動(dòng)塑造，進(jìn)而得到表情、態(tài)度的轉(zhuǎn)變，這是戲劇表演中個(gè)性性格的塑造能力展現(xiàn)。此外，對(duì)角色人物說話的生態(tài)、語速、行為也有一定要求，要與劇情符合、與人物形象的年齡、職業(yè)身份、社會(huì)階層、興趣喜好相同。比如：《日出》中的翠喜職業(yè)是個(gè)三等妓院的，社會(huì)最底層人物，那么她的職業(yè)則要求其外形上要有厚厚的脂粉、強(qiáng)裝的笑臉等造型符號(hào)。卻也為其擁有一顆純樸而善良的心、為人爽直等正面性格埋下伏筆。這些都是為塑造人物形象，進(jìn)行的外在造型、行為描述，內(nèi)在心理剖析、獨(dú)白等表現(xiàn)出來的角色人物個(gè)性表現(xiàn)，正是角色的性格特征。

篇(4)

文學(xué)類文本閱讀在“鑒賞評(píng)價(jià)”中提出了“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”的要求，尤其是對(duì)作品形象的鑒賞，近年來越來越被命題者看中。

例1.請(qǐng)概括本文最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勗摱卧谒茉熠w樹理形象上的作用。（2011年天津卷，易光武《塔上的樹》)

例2.文中海龍的父親是一個(gè)什么樣的人物形象？（2011年廣東卷，陳秉汗《嚴(yán)冬海獵》）

例3.根據(jù)小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括曾大爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。（2011年山東卷，嚴(yán)歌苓《審丑》）

例4.孟弗之于蔣姓學(xué)生、蕭子蔚與澹臺(tái)瑋的對(duì)話場(chǎng)景，對(duì)比鮮明，請(qǐng)從學(xué)生形象和對(duì)話情境兩個(gè)方面加以分析。（2011年江蘇卷，宗璞《 “這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)！”》

例5.小說中的瑪蘭是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2010 年新課標(biāo)卷，莫泊?！侗Ｗo(hù)人》）

【考點(diǎn)解析】

一、分析人物形象

1.從小說情節(jié)發(fā)展中總體把握小說人物形象特點(diǎn)。情節(jié)一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及由此引起的人物關(guān)系、人物命運(yùn)的變化來展開的。在情節(jié)的展開中，通過人物的外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。因此，欣賞人物形象，應(yīng)從情節(jié)入手，據(jù)情論人。

2.借助作者的議論或者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句來分析。作者對(duì)待人物的態(tài)度至關(guān)重要。這種情感態(tài)度和評(píng)價(jià)有兩種方式，一是對(duì)人物的思想傾向與性格特征進(jìn)行直接評(píng)論，或者借作品中某一人物之口說出；二是通過人物自身的行為過程來暗示，猶如戲劇演出一樣讓觀眾在人物自身動(dòng)作中獲得某種啟示。因此，把握作者或直接或間接的介紹與評(píng)價(jià)(該人物)的言語態(tài)度，是鑒賞人物最為直接的步驟。

3.找出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句，通過對(duì)人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特征。

二、分析人物形象的作用

1.人物描寫的作用

(1)外貌描寫：包括人物的容貌、身材、表情、衣著、姿態(tài)等的描寫。

作用：刻畫人物的性格特征，表現(xiàn)人物的精神面貌，透露人物的內(nèi)心活動(dòng)，揭示人物身份境遇，顯示人物性格變化等。

(2)心理描寫：對(duì)人物的心理活動(dòng)(矛盾/焦慮/擔(dān)心/喜悅/興奮等)或思想變化進(jìn)行具體刻畫。

作用：可以直接揭示人物的內(nèi)心世界，交代人物的思想基礎(chǔ)、行動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)。心理描寫，有時(shí)可直接由作者來進(jìn)行描繪，或由人物的獨(dú)白、夢(mèng)幻來進(jìn)行披露，有時(shí)也可間接地通過景物及人物動(dòng)作、所處環(huán)境及遭遇來進(jìn)行折射。

(3)語言描寫：包括對(duì)話描寫、獨(dú)白描寫等。

作用：表現(xiàn)人物性格，同時(shí)也能反映人物的內(nèi)心活動(dòng)，顯示人物的身份、地位，間接地表現(xiàn)其他人物和景物，交代事情原委、推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)的發(fā)展，展示作品的時(shí)代背景，揭示作品的主題思想等。

(4)行動(dòng)描寫：對(duì)人物在典型環(huán)境中的典型動(dòng)作的描寫。

作用：刻畫人物性格。

(5)細(xì)節(jié)描寫：更細(xì)膩地展示人物某一特征。如場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫、服飾細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫、心理細(xì)節(jié)描寫、語言細(xì)節(jié)描寫等。

作用：刻畫人物性格，深化主題，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，營造一種氛圍， 渲染時(shí)代氣氛、地方特色。

2.主要人物形象的作用

分析主要人物形象的作用，主要是分析人物形象的社會(huì)意義：首先要結(jié)合情節(jié)分析人物形象的典型性，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析人物形象折射的社會(huì)現(xiàn)象及給人們帶來的某種啟示等。

3.次要人物形象的作用

次要人物即陪襯人物，它的作用一般從以下幾個(gè)角度考慮：(1)為主要人物服務(wù)，對(duì)主要人物起襯托作用；(2)揭示或凸顯主旨。

4.物象的作用

如果小說中引入特別重要的物件，其基本作用不外乎突出人物性格、揭示深化主題等。有時(shí)反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為文章的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?/p>

【解題方法】

一、找準(zhǔn)角度

小說(戲劇)中的形象分析(人物的性格特征及其典型意義)：1.從故事情節(jié)的發(fā)展變化中來理解人物性格；2.從人物之間的矛盾沖突來認(rèn)識(shí)人物的性格；3.從描法來認(rèn)識(shí)人物的性格特征；4.從社會(huì)環(huán)境(故事發(fā)生的歷史背景、人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景、人物與人物之間的關(guān)系等)認(rèn)識(shí)人物的性格形成和發(fā)展的原因及人物的典型意義；5.從作者在人物身上寄托的感情入手，分析人物的性格特征。

散文中的形象：1.要把握作品的意境情調(diào)，散文往往蘊(yùn)涵著作者獨(dú)特的情思，并追求某種意境；2.明確手法，如象征、托物言志、借景抒情等。

二、規(guī)范答題

1.按總分(分總)來回答。先用一句話從整體上對(duì)該人物作出一個(gè)定性分析，然后再從幾個(gè)方面作定量分析；也可以先從幾個(gè)方面作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括。首先，可以從作者對(duì)人物的肖像描寫、行動(dòng)描寫、語言描寫、心理描寫等方面入手，了解人物的外貌、行動(dòng)、語言、心理等。其次，揣摩人物形象，分析人物個(gè)性特征及形象的意義。再次，體悟作者的創(chuàng)作意圖,從作品主題和作者的情感傾向方面去分析人物。

2.答題模式

人物題要針對(duì)試題題設(shè)的角度，沒有固定的答題模式。一般說來，常見的語言表達(dá)形式：××××是一個(gè)……的人物形象，作為什么人，他怎么樣，表現(xiàn)了他怎樣的性格(思想品質(zhì))。另一種是“簡(jiǎn)要分析”或“具體說明”，答題的格式：觀點(diǎn)(思想性格是什么)＋闡述(在原文中找)。

三、注意事項(xiàng)

1.不可無中生有，一定要“言必有據(jù)”。一定要找到表現(xiàn)這一性格特點(diǎn)的情節(jié)、細(xì)節(jié)。這樣做，也可防止籠統(tǒng)、空泛地分析。

篇(5)

關(guān)鍵詞：服飾；形象設(shè)計(jì)；造型

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對(duì)于人物形象設(shè)計(jì)的影響也越來越關(guān)注，特別是在人們的日常生活和生產(chǎn)中，人物形象設(shè)計(jì)能夠?qū)⑷说膫€(gè)性和價(jià)值充分的體現(xiàn)出來，給人以視覺上的美感，將人們對(duì)生活的態(tài)度和價(jià)值觀念傳達(dá)出來。服裝設(shè)計(jì)對(duì)于詮釋人物外在的修飾內(nèi)涵具有非常重要的意義，通過科學(xué)合理的搭配服裝色彩和服裝的結(jié)構(gòu)款式，能夠有效地塑造人物的整體形象?？偟膩碚f，服飾設(shè)計(jì)既是一門藝術(shù)，也是一種技術(shù)，需要我們對(duì)其予以高度的重視。

一、人物形象設(shè)計(jì)

想要了解服飾與人物形象設(shè)計(jì)的關(guān)系，就必須了解人物形象設(shè)計(jì)的概念和內(nèi)涵。所謂人物形象設(shè)計(jì)主要是指依據(jù)人物日常的生活和工作情況，對(duì)人物的外在形象進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了人物從內(nèi)到外的整體包裝，能夠?qū)⑷宋锏恼w個(gè)性展現(xiàn)出來?？梢哉f，人物整體形象設(shè)計(jì)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合體。人物形象設(shè)計(jì)包含的知識(shí)面非常廣泛，其中包括美學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等知識(shí)，這些知識(shí)是實(shí)現(xiàn)人物形象設(shè)計(jì)水平提高的基礎(chǔ)。[1]在設(shè)計(jì)人物形象的過程中，我們還要充分考慮服飾設(shè)計(jì)這一重要因素，其中包括色彩結(jié)構(gòu)和服飾結(jié)構(gòu)，通過科學(xué)合理的搭配這些元素，能夠?yàn)槿藗冊(cè)O(shè)計(jì)出與其實(shí)際情況相適應(yīng)的服飾，從而將著裝者的個(gè)人美好形象和風(fēng)格展現(xiàn)出來。例如，在上班的時(shí)候，我們?cè)谶x擇服裝時(shí)，往往會(huì)選擇那些比較正式一點(diǎn)的服裝，進(jìn)而將著裝者的干練體現(xiàn)出來，使著裝者能夠擁有自信心，能夠游刃有余的面對(duì)公事；在選擇旅行著裝的時(shí)候，則需要選擇那些比較正式一點(diǎn)的服裝，這樣一方面可以輕松自在進(jìn)行旅行，另一方面也可以凸顯出各人的品味。在參加聚會(huì)的時(shí)候，要在了解身材優(yōu)劣勢(shì)的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)亩Y服，將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，掩蓋身體的劣勢(shì)，這樣可以即顯得優(yōu)雅迷人，又能夠顯得端莊大方。形象設(shè)計(jì)這一詞語最早出現(xiàn)西方，這是因?yàn)樵谖鞣缴虡I(yè)活動(dòng)較為頻繁，需要商業(yè)活動(dòng)參與者關(guān)注服飾的變化，因此，在西方國家比較流行形象設(shè)計(jì)，在后續(xù)的很長(zhǎng)時(shí)間里，通過不斷的發(fā)展和完善，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步被社會(huì)各階層所熟知和接受，并已經(jīng)滲透到普通百姓的生活中了。[2]

二、服飾對(duì)人物形象設(shè)計(jì)的影響

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)服飾的要求也越來越高，希望通過良好的服飾選擇將自身的形象表達(dá)出來，并為自己在人際交往活動(dòng)中增加各人魅力，為自己在工作中樹立自信心。服飾中的一些元素往往能夠?qū)⑷藗兊纳顮顟B(tài)直觀的表現(xiàn)出來，可以說，服飾就是實(shí)現(xiàn)人物形象設(shè)計(jì)的重要元素之一，具體來說，服飾影響人物形象設(shè)計(jì)主要是通過以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)的：

（1）影響人物形象設(shè)計(jì)的外在特征。對(duì)于人物形象設(shè)計(jì)來說，影響人物形象設(shè)計(jì)的元素可以說是多方面的，其中包括發(fā)型設(shè)計(jì)和化妝設(shè)計(jì)等等，但我們也應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到作為人物形象設(shè)計(jì)中最為重要的元素之一，服裝設(shè)計(jì)能夠直接包裝人物的外部形象，將人物的整體形象美直接的體現(xiàn)出來，從而給廣大民眾尤其是著裝者一種審美的藝術(shù)享受。由于服裝設(shè)計(jì)是人物形象設(shè)計(jì)中涵蓋面積最大的，最能夠給人們以較深印象的因素，因此，必須予以高度的重視。服裝元素內(nèi)容涵蓋范圍也非常廣泛，包括服裝的色彩和服裝的款式等等，通過科學(xué)合理的搭配這些元素，我們就可以美化人物的整體形象。例如，與膚色相適應(yīng)的服裝顏色能夠增加人物的氣色，使人們的內(nèi)在氣質(zhì)體現(xiàn)出來，從而將人物的優(yōu)美形體以特殊的服裝款式襯托出來，有效彌補(bǔ)了服裝結(jié)構(gòu)的不足之處。由此可見，對(duì)于人物整體形象設(shè)計(jì)來說，服裝設(shè)計(jì)是非常重要的。[3]除此之外，在進(jìn)行人物形象設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)選擇與人物形象設(shè)計(jì)相適應(yīng)的飾物來增加人物整體設(shè)計(jì)美感，并實(shí)現(xiàn)多種服飾的有效組合，將人物造型的多樣性凸現(xiàn)出來，將著裝者個(gè)人的特色充分展現(xiàn)出來，給人以賞心悅目的感覺。可以說，對(duì)于人物外形特征的塑造來說，服飾一方面具有一定的實(shí)際價(jià)值，另一方面還具備一定的藝術(shù)價(jià)值。

（2）影響人物的心理特征。服飾在人物形象設(shè)計(jì)中既能夠展示人物的外在特征，還能夠體現(xiàn)人物的基本特征。例如，我們可以通過一個(gè)人的服飾了解這個(gè)人的性格、愛好以及其職業(yè)和性別等。服飾就像是一種無聲的交流手段，來實(shí)現(xiàn)雙方的交流，將人們的自我價(jià)值和審美價(jià)值以及思想情感體現(xiàn)出來。但是，由于像職業(yè)裝這種服飾，會(huì)約束人們的選擇，使得人們通常會(huì)排斥這類服裝。當(dāng)然，還有部分特殊的服飾會(huì)受到大家的歡迎，例如，在大學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候穿的學(xué)士服，那是學(xué)生數(shù)年努力成果的一種肯定，這些服裝往往會(huì)給著裝者一種強(qiáng)烈的優(yōu)越感，使著裝者感到自豪。像這樣能夠讓人們感覺到自豪，優(yōu)越感能夠得到提升的服飾人們會(huì)盡全力的去爭(zhēng)取，筆者認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的主要原因一方面包括社會(huì)普遍心理的影響，另一方面也同服裝本身的設(shè)計(jì)有關(guān)。

（3）影響人物的公共形象。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行人物形象設(shè)計(jì)的時(shí)候，還要考慮一些具體的因素，包括人物的環(huán)境和民族特色等等。在少數(shù)民族聚居區(qū)，這里的服飾能夠充分反映少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，并將這個(gè)民族的某些禁忌和信仰通過服飾展現(xiàn)出來。不同的服飾風(fēng)格代表著不同的服飾語言，能夠?qū)⒁恍┬畔鬟_(dá)給欣賞著。在初次見面的雙方當(dāng)事人之間，我們可以通過服飾特點(diǎn)，來直接判斷是否同對(duì)方進(jìn)行進(jìn)一步的溝通和交流，從這一點(diǎn)來看，我們可以得出這樣的結(jié)論，即服飾能夠決定第一印象的好壞。[4]與此同時(shí)，還有一些特殊場(chǎng)合、特殊工作崗位的衣服能夠?yàn)橹b者塑造一定的公共形象，例如，在飛機(jī)上，空姐的制服往往給乘客以親切感，使乘客在遇到困難的時(shí)候，信賴他們。不僅如此，法官的制服也會(huì)給人們一種神圣感，使當(dāng)事人在法庭上能夠遵循法庭秩序，確保公平公正的審判。上述幾點(diǎn)都是服飾對(duì)于維護(hù)個(gè)人形象的積極作用，其充分表明了服飾的重要性，將人們的人格魅力充分體現(xiàn)了出來，維護(hù)了著裝者的人物形象和公共形象。

三、結(jié)語

總而言之，服飾與人物形象設(shè)計(jì)之間存在著非常密切的聯(lián)系，這需要我們深入的研究著裝者個(gè)人的實(shí)際情況，并在此基礎(chǔ)上，巧妙運(yùn)用服裝的顏色、造型等將人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在心理傳達(dá)出來，進(jìn)一步提高人物形象。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，人物形象設(shè)計(jì)也需要充分考慮著裝者所處的環(huán)境，不同的環(huán)境要求我們?cè)谶x擇服飾的時(shí)候有所側(cè)重，只有這樣，才能夠達(dá)到形象設(shè)計(jì)的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉麗.服飾與形象設(shè)計(jì)關(guān)系的研究[D].大連:大連大學(xué),2016.

[2]許陽,劉曉陽.試分析人物形象設(shè)計(jì)與服飾關(guān)系[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016,(01):161.

[3]劉培.中式服裝品牌形象影響因素研究[D].上海:東華大學(xué),2014.

篇(6)

(一)人物造型的平面性

皮影藝術(shù)的表演方式只能在布幔一側(cè)橫向運(yùn)動(dòng)而不能前后移動(dòng)，因此只能采用平面化設(shè)計(jì)。這種平面化的知覺方式的發(fā)展源于藝術(shù)發(fā)展的原始性和無意識(shí)性，但是隨著藝術(shù)的發(fā)展，便上升成為自覺地裝飾，并體現(xiàn)出皮影人物造型的寫意特征。皮影的這種造型是建立在超越自然基本特征之上的，以意象觀念為基準(zhǔn)的造型方式，更便于人物形象重點(diǎn)部分的刻畫，使人物形象看起來更為生動(dòng)和富于藝術(shù)表現(xiàn)力。

(二)人物造型的圖案化

圖案化是皮影藝術(shù)的鮮明特征、也是其藝術(shù)魅力的突出展現(xiàn)。首先，影人的頭部具有明顯戲劇臉譜特征的圖案，頭飾以其形狀變化而組成不同的圖案。其次影人的身段呈喇叭形，服飾圖案依據(jù)人物身份有所不同，具有一定的身份標(biāo)示性。身段設(shè)計(jì)同樣是正側(cè)面，但是這種設(shè)計(jì)并不影響其中的紋樣，并形成完整的，富有衣飾特有質(zhì)感特質(zhì)的圖案。

(三)人物造型的夸張性

皮影是一種十分強(qiáng)調(diào)裝飾的藝術(shù)形式，其造型特點(diǎn)不僅要符合劇種需要，同時(shí)還要符合觀眾的審美情趣。首先，皮影要以平面特征去展現(xiàn)和適應(yīng)人物的性格和形象特征，因此人物造型必須要由夸張和變形的特點(diǎn)。例如小生、小旦的寫意性鏤空臉和由通天鼻梁進(jìn)行概括的側(cè)視臉線，眉與臉連成環(huán)狀，嘴被簡(jiǎn)化成一條小紅線，所有這些臉部造型特征無不體現(xiàn)了夸張概括性和夸張下的真實(shí)性;再比如影人的衣著采用上窄下寬的設(shè)計(jì)，再配以放大的頭部，也是為了突出最能代表人物性格的頭部?？傊?，民間藝人在皮影人物形象塑造上采用了一種看似不合理的錯(cuò)綜復(fù)雜的藝術(shù)透視方式，但是從求全表現(xiàn)的傳統(tǒng)人物造型觀念下來看，則有利于形成既豐富多彩又和諧優(yōu)美的藝術(shù)效果。發(fā)式和帽子大都為陰刻，其線條疏密有致，簡(jiǎn)而不空。尤其是陰刻的發(fā)式和帽子與配以陽刻的鏤空臉，形成了鮮明的對(duì)比又顯得和諧統(tǒng)一。

二、皮影人物造型設(shè)計(jì)的角色特征

(一)旦角造型特征

旦角是戲劇藝術(shù)中婦女形象的統(tǒng)稱，還可以細(xì)分為小旦、正旦、武旦、老旦等，不同旦角在性格、形象、裝束和做排上有明顯差異。在皮影人物形象的旦角造型中，小旦造型，辮尾稍作修飾，無劉海造型，因此面龐更顯得富態(tài)和大方。身態(tài)窈窕，舉止纖柔，并著以彩衣短裙，衣袖寬大、可動(dòng)春風(fēng)，展示出東方女性的善感多思和端莊秀麗。旦角中的武旦造型頭飾非釵非帕、若盔若帽，展現(xiàn)出陰柔之中的英武，給人一種紅妝中的別異之感。周身的服飾花色顯示出青春氣息，短裙露腳顯現(xiàn)出一種利索，從而烘托出一個(gè)巾幗英豪的形象。在皮影人物的面部造型中，旦角的面部造型最為細(xì)膩，以彎眉眼線描繪出秀麗文靜的女性神韻，在雕刻手法上，以陽刻空臉為主，這與頭飾部分的大面積陰刻產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，再配合表演時(shí)的燈光，將女性溫柔恬靜、嫵媚動(dòng)人的神態(tài)展示的淋漓盡致。

(二)生角造型特征

生角是除去凈、丑角之外的所有男性角色的總稱，可以大致分為老生、小生、武生和娃娃生。皮影人物的生角男性多是濃眉大眼。平眉，以表現(xiàn)文人雅士的清秀和儒雅。其面部與發(fā)式和帽子相連，面部大多是五分側(cè)臉，而發(fā)式和帽子一般為七分或更多。并有正面、背面和俯視角度等不同區(qū)分，這種構(gòu)圖方法可以將生角的男性之美盡量展現(xiàn)出來。

(三)凈角造型特征

“凈”行俗稱花臉行當(dāng)，分為銅錘花臉、架子花臉和武花臉。臉譜的勾畫，服裝的扎扮，幾乎各個(gè)人物形象互不相同。在服裝顏色設(shè)置中，以“十靠”的十種顏色代表了服飾中的全部顏色，被進(jìn)一步分為上五色和下五色。這些服裝顏色搭配下的裙子和箭衣都與花臉行當(dāng)有密切聯(lián)系。皮影中凈角的頭茬大多以大面積的陰刻為主，卻單獨(dú)在眼部以陽刻的方式進(jìn)行眼球的刻畫，這種對(duì)比凸顯出目光的傳神，并襯托出整體形象的渾厚和飽滿。此外，花臉人物多以實(shí)臉皺眉的形象表現(xiàn)其威武強(qiáng)悍，因此多做張口處理，這種獅鼻豹眼下的夸張變形的闊口，加以赤眉虬髯的襯托，以彰顯出人物的萬夫不當(dāng)之勇。皮影凈角造型出于揭示人物性格的需要，在服飾上往往采用鏤線分色的方式，在形象上施以強(qiáng)烈的性格裝飾色彩，以強(qiáng)化人物的性格特征。例如紅臉象征忠勇、黑臉象征驍勇、黃臉象征狡猾、白臉象征奸詐等，每種色調(diào)都有自身的處理手法和象征意義，在色彩運(yùn)用上看似雜亂，實(shí)則經(jīng)過了仔細(xì)的斟酌與選擇。

(四)丑角造型特征

皮影中的丑角造型最為奇特，多用圓眼、吊眉、沖天鼻，并輔以半張口，塑造出人物形象的滑稽詼諧的神態(tài)。這種神態(tài)塑造是賦美態(tài)內(nèi)涵與丑態(tài)的表象之中，給人的感覺是面貌雖丑但是并無絲毫厭惡之感。為強(qiáng)化個(gè)性特征，丑角的造型特征側(cè)重于強(qiáng)烈的對(duì)比之中產(chǎn)生呼應(yīng)、俗中見雅，使人物形象生動(dòng)有趣同時(shí)又耐人尋味，從而產(chǎn)生一種剛?cè)崤c雅俗交融的和諧美感。在色彩運(yùn)用方面，丑角以紅花綠葉相互雜托，利用冷色與暖色互襯，以產(chǎn)生一種不安定的色調(diào)，給人以浮躁感，再利用濃墨鏤線進(jìn)行調(diào)和統(tǒng)一，使浮躁的色調(diào)重新穩(wěn)定下來，以獲得燥而不浮，妖而不炫的色彩基調(diào)，使色彩對(duì)于人物性格表達(dá)起到準(zhǔn)確的襯托作用。

(五)神仙、妖魔造型特征

神仙、妖魔形象在中國人心目中是變幻莫測(cè)的，這些形象一般都與久遠(yuǎn)的傳說故事有關(guān)，在歷代相傳的過程中，這種玄幻色彩變得愈加濃厚。因此，皮影中此類形象的塑造原則是介于似與不似之間，以線條的豐富變化，體現(xiàn)出形象的具體特征。皮影中的神仙與妖魔形象，皆賦予其人形，其異與人類的特征一般通過“寓意”手段來實(shí)現(xiàn)，以顯示出他們的神氣和鬼技，皮影的這種浪漫主義表現(xiàn)手法，使皮影中的神仙妖魔形象，善惡分明，變得更可愛了。

三、皮影人物造型設(shè)計(jì)的地域特征

(一)秦晉影系

陜西皮影作為秦晉影系的代表，在人物造型上具有自身的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在人物造型上，受到漢唐碑刻和陶俑風(fēng)格形態(tài)的影響較大，人物造型的輪廓清晰概括性強(qiáng)，線條較為生動(dòng)又不缺乏力度，使整個(gè)形象中體現(xiàn)出韻味下的氣勢(shì)。人物輪廓內(nèi)部以鏤空為主，能夠做到虛實(shí)結(jié)合、繁簡(jiǎn)得宜，人物象形設(shè)計(jì)一般較為飽滿，并具有強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。人物面部線條的處理比較洗練生動(dòng)，人物形象栩栩如生。

(二)灤州影系

以唐山皮影為代表的灤州皮影體現(xiàn)出我國東北部傳統(tǒng)皮影的特點(diǎn)，在人物造型上體現(xiàn)出淳樸、粗獷的特色，但是淳樸、粗獷之中又不失典雅。人物的身?xiàng)l渾厚，手指若伸若握，整體形象抽象而簡(jiǎn)潔生動(dòng)。人物陽刻空臉為六字形通大鼻，嘴唇呈紅并向上尖翹，環(huán)眉鳳眼，面部的輪廓線色，給人一種清晰透亮的額感覺。

(三)湖北影系

湖北皮影以江漢平原的門神譜代表當(dāng)?shù)氐钠び爸髁?。江漢皮影的人物身高一般在72厘米左右，面部造型與四川皮影有相似之處，上額下頜比較渾圓飽滿。兩者的主要區(qū)別是江漢皮影的下頜略往前翹，而四川皮影人物的下頜一般稍往后縮。相對(duì)于北方皮影來說，湖北皮影的寫實(shí)性更強(qiáng)一些。粉臉、女旦、須生等頭像一般比較講究整體上的清秀、干凈，沒有細(xì)枝末節(jié)的干擾。其余的花臉和丑角形象則相對(duì)比較夸張，尤其是奸白臉一般代表的是反面人物，經(jīng)常用夸張的形象來塑造其心術(shù)不正和虛偽陰險(xiǎn)的形象。

(四)四川影系

篇(7)

一、傳記的基本特征

傳記屬于應(yīng)用文體，同時(shí)兼具紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性的特征。

紀(jì)實(shí)性要求傳記記述的事是客觀存在的，不能虛構(gòu)?？梢哉f，紀(jì)實(shí)性是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的人，有真名實(shí)姓、生活經(jīng)歷、歷史背景等，反映了人物在品行修養(yǎng)、志趣追求與才能業(yè)績(jī)諸方面的真實(shí)面貌。寫作時(shí)，這些事實(shí)是不能隨意虛構(gòu)的。

但傳記又屬于文學(xué)的范疇，具有文學(xué)性。它并非對(duì)歷史原封不動(dòng)地再現(xiàn)。在尊重事實(shí)的前提下，作者在材料剪裁、結(jié)構(gòu)安排、表現(xiàn)手法運(yùn)用上可以有自己的特點(diǎn)，在對(duì)傳主生活經(jīng)歷的敘述與評(píng)論中可以表達(dá)自己的愛憎。

由此可見，對(duì)“文體基本特征”的考查主要是從文本的文體特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合藝術(shù)手法進(jìn)行設(shè)題。

【典型題例】2015年新課標(biāo)卷Ⅰ第11題（3）：作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

【答題方法】首先要讀懂題干，審清題目，明確考查方向（該題題干用“自傳”二字暗示從文體特征的角度出發(fā)，分析文章的特色）。其次要明確傳記類別，了解不同傳記類別有不同的特點(diǎn)。如自傳采用第一人稱，語言或親切自然或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫、抒情；他傳采用第三人稱，語言或樸實(shí)自然或文采斐然；評(píng)傳亦采用第三人稱，記敘與議論各半，須注意整合評(píng)價(jià)議論的文字。再次要緊扣住傳記的真實(shí)性（主要指?jìng)髦鞯娜松?jīng)歷、品行修養(yǎng)、才能業(yè)績(jī)等）和文學(xué)性（主要指介紹人物時(shí)運(yùn)用的一系列的藝術(shù)手法，如在介紹傳主人生經(jīng)歷時(shí)使用的人稱、敘述的順序、語言風(fēng)格等），結(jié)合文本內(nèi)容加以辨析作答。

二、傳記的主要表現(xiàn)手法

傳記常見的表現(xiàn)手法可從敘述順序、描法，修辭手法等角度分析。

1.敘述順序

敘述的順序主要有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等。在閱讀時(shí)，考生要能根據(jù)時(shí)間的順序準(zhǔn)確地判斷出是運(yùn)用了何種敘述順序，從而理清人物的生平經(jīng)歷，明白作者這樣處理的緣由。

【典型題例】《中國科學(xué)殿堂最美的女人》這篇文章中，開頭寫謝希德先生的辭世及遺囑，這是什么記敘手法？這樣寫的作用及效果是什么？

【答題方法】辨別記敘的順序，要注意插敘與倒敘之間的區(qū)別：插敘寫的是相關(guān)的兩件事，而倒敘都是同一件事。結(jié)合文本具體內(nèi)容，對(duì)照相應(yīng)的順序常見的作用進(jìn)行逐條分析。

2.描寫方法

傳記要塑造典型的人物形象，它和小說刻畫人物有相似之處，往往是用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來塑造傳主形象，展示其內(nèi)心世界。

（1）正面描寫。正面描寫是用生動(dòng)形象的語言，直接具體地刻畫人物形象。主要有肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等，可以突出人物的性格特征，使人物鮮活豐滿。在閱讀時(shí)，考生要特別關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫是傳記文學(xué)的血肉，它增加了文章的真實(shí)性，多角度地展現(xiàn)出傳主的個(gè)性特征，使得人物形象豐滿而鮮活，富有感染力，深化了文章的主題。

（2）側(cè)面描寫。側(cè)面描寫，即間接地通過其他人物或環(huán)境的描寫來刻畫人物形象，以使其形象鮮明突出。主要有景物烘托、他人的襯托或?qū)Ρ鹊?。另外，還須特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān)，但卻對(duì)刻畫傳主形象有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。如2013-2015年高考新課標(biāo)卷對(duì)傳記的考查，均在文本結(jié)束之后有“相關(guān)鏈接”，對(duì)人物形象作一補(bǔ)充說明。

【典型題例】《一代怪杰辜鴻銘》這篇傳記中，除了肖像描寫，作者還運(yùn)用了哪些手法刻畫人物形象？請(qǐng)舉例說明。

【答題方法】首先要抓住題目中的關(guān)鍵詞，明確答題方向（運(yùn)用了哪些手法刻畫人物形象）；其次從正面描寫和側(cè)面描寫分別考慮（熟悉正面描寫和側(cè)面描寫中常見的手法），分析出其所用的手法；最后結(jié)合文本具體分析其妙處。

3.修辭手法

在鑒賞語句或是刻畫人物形象時(shí)，常用一些修辭手法，如比喻，擬人、反復(fù)、引用、排比等。其中引用尤為重要，是傳記經(jīng)常使用的一種手法，它可以幫助塑造豐滿的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用。

【典型題例】《南開之父張伯苓》第七段中引用吳大猷的一番話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

【答題方法】首先分析引用內(nèi)容的性質(zhì)（故事、詩詞、還是與傳主有關(guān)的資料），理解引用的內(nèi)容；然后結(jié)合上下文，分析該處引用在結(jié)構(gòu)上（如照應(yīng)前文，引起下文或是和文中某個(gè)人的行為或某物構(gòu)成對(duì)比）和內(nèi)容上（可從“傳主、讀者、文本、作者”四個(gè)方面分析）分別有什么作用。

傳記還有其他的一些表現(xiàn)手法，這里不再一一贅述。在平時(shí)的練習(xí)中，考生要注意積累，立足文本，靈活地分析傳記的文體特征和表現(xiàn)手法。