序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一.當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在三個(gè)基本向度的價(jià)值偏離與關(guān)系失衡，造成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的種種弊端，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。

（一）教材內(nèi)容陳舊，脫離學(xué)生生活

中華民族有著五千年深厚的文化底蘊(yùn)，語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展在歷史長(zhǎng)河中得以建構(gòu)和形塑。語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展歷史錯(cuò)綜復(fù)雜，隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文中涉及的內(nèi)涵概念和所呈現(xiàn)的內(nèi)容也要不斷變化，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需要。但是，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材中普遍存在教材陳舊、教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活的問(wèn)題。再加之應(yīng)試的壓力，教學(xué)只得將重心放置知識(shí)技能的確定性之上，把知識(shí)技能的掌握視為普遍的、必須的東西。因此，語(yǔ)文教學(xué)更傾向于知識(shí)技能和灌輸主義。教材陳舊，落后于社會(huì)發(fā)展，忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，不符合新時(shí)期核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（二）“教師中心”教學(xué)，教育理念落后

現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)仍然以赫爾巴特的教師、教室和教材“三中心論”為主，教師不能真正做到以學(xué)生為本，及時(shí)地更新自己的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)“生本課堂”。傳統(tǒng)教師理念認(rèn)為教學(xué)只是課本知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，是一種將課本知灌輸給學(xué)生的過(guò)程。

（三）教?W方法刻板，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)，還有學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣甚至思維的訓(xùn)練與提升，因此，對(duì)教師的教學(xué)方法的要求逐漸提高。傳統(tǒng)的教師主要采用講授法，簡(jiǎn)單講解課本上的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的提問(wèn)加以鞏固知識(shí)點(diǎn)，課后布置大量的作業(yè)，這就是教學(xué)的完整環(huán)節(jié)。如此循環(huán)往復(fù)，教學(xué)缺失了教育的真正意義，給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響，使得學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，效率低下。教學(xué)方法的刻板、枯燥，限制了教學(xué)內(nèi)容的范圍，失去了課外趣味性延伸的版塊，教學(xué)的完整性難以體現(xiàn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，教師傾向于選擇總結(jié)性評(píng)價(jià)，把分?jǐn)?shù)的高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以偏概全。

二.核心素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，語(yǔ)文課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)有重要意義。

（一）核心素養(yǎng)內(nèi)涵

2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果會(huì)在北師大舉行，在會(huì)上公布了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架及基本內(nèi)涵。其中包涵了以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。[3]成果的公布標(biāo)志著我國(guó)新課改進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，即我國(guó)的學(xué)生在21世紀(jì)應(yīng)該具備怎樣的核心素養(yǎng)來(lái)面對(duì)未來(lái)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。

在查閱國(guó)內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的定義和分類(lèi)后發(fā)現(xiàn)，袁振國(guó)老師的觀點(diǎn)最貼近本文看法。他認(rèn)為，核心素養(yǎng)就是面對(duì)加速變化的信息化和經(jīng)濟(jì)時(shí)代，未來(lái)20年甚至10年沒(méi)有人能清晰預(yù)判的情況下，教育要給孩子的關(guān)鍵能力和必備品格，使其能應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定情境中的真實(shí)問(wèn)題。[4]從學(xué)科屬性來(lái)看，核心素養(yǎng)并不是某一學(xué)科知識(shí)單獨(dú)可以完成的，并不針對(duì)具體領(lǐng)域的具體問(wèn)題，而是集中于個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識(shí)和技能，每一門(mén)學(xué)科結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生身心規(guī)律，制定不同階段的學(xué)科核心素養(yǎng)，最終使得學(xué)生具備應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定情景的能力和方法。語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中所獲得的語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)的分析、理解、感悟、運(yùn)用語(yǔ)言和文字的能力，形成的語(yǔ)文思維、語(yǔ)文習(xí)慣、語(yǔ)文情操、健全人格以及從語(yǔ)文視角出發(fā)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的素養(yǎng)等[5]。

（二）小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成有以下四方面：語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。[6]小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育階段的先行者，承擔(dān)著打牢基礎(chǔ)的重要作用。

語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的本質(zhì)要素。語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力是當(dāng)務(wù)之急。教師應(yīng)該以此為重，注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)母語(yǔ)的情感，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。思維的發(fā)展與提升是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生尤其重要。思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的反映過(guò)程，是借助表象、概念等要去進(jìn)行判斷與推理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。思維的發(fā)展與提升是在語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，因此，語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用有助于思維的發(fā)展和提升，而后者也進(jìn)一步鞏固了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要素之一。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和表達(dá)美的能力是重要的語(yǔ)文教學(xué)方法之一，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，有助于學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。文化傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重中之重。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位?！盵7]因此，語(yǔ)文教學(xué)本身就是文化傳承的途徑，可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)積累大量的文化知識(shí)，對(duì)國(guó)家的文化傳統(tǒng)有初步的了解，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)文化成長(zhǎng)的同時(shí)，也獲得精神的成長(zhǎng)和生命的成長(zhǎng)。

三.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)背景下的培養(yǎng)路徑

語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了熱點(diǎn)話(huà)題，不少學(xué)者基于不同的角度對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及其培養(yǎng)路徑展開(kāi)了熱烈的討論。結(jié)合文獻(xiàn)閱讀及對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的分析，嘗試從教材、教師以及評(píng)價(jià)體系三個(gè)方面為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育開(kāi)辟出路。

（一）教材設(shè)計(jì)：貼近生活實(shí)際，多元、創(chuàng)新

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》指出：“教材內(nèi)容的安排應(yīng)該要避免繁瑣，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識(shí)能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！盵8]課程與教材的合理化改革是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提基礎(chǔ)。學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)以及教材之間的關(guān)系是教材多樣化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素，語(yǔ)文素養(yǎng)不單是在教學(xué)中體現(xiàn)，更是教材內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，教材的編寫(xiě)應(yīng)該符合素質(zhì)教育的內(nèi)涵，體現(xiàn)學(xué)生的全面性、個(gè)體性，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。在教材的多樣性方面，選文應(yīng)該文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，形成語(yǔ)文教學(xué)的“復(fù)合樣本”，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生提供適應(yīng)性教學(xué)。

（二）教師理念：以學(xué)生為中心，更新、提高

新課程改革要求教師樹(shù)立“學(xué)生中心”的教師觀，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，教師應(yīng)尊重、贊賞學(xué)生，及時(shí)鼓勵(lì)、關(guān)心學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師通過(guò)多元、趣味的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生的主體性得到最大程度的發(fā)揮，??現(xiàn)良好的課堂互動(dòng)。因此，教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要角色。首先，樹(shù)立核心素養(yǎng)理念是小學(xué)語(yǔ)文教師的首要任務(wù)，應(yīng)首先對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成以及價(jià)值進(jìn)行深入的研究，豐富自身的知識(shí)，這是培育小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。其次，教師需要在小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)化，推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師還需提高自己的教育教學(xué)能力以及教學(xué)反思能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，完善自己的教學(xué)。教師的專(zhuān)業(yè)化水平是教師能否教好學(xué)生的前提條件之一，對(duì)教師的終身發(fā)展提出更高的要求。

篇(2)

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；有聲表達(dá)力；培養(yǎng)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，作為重要的交際工具，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能使學(xué)生的口頭表達(dá)能力真正提升。在常態(tài)的語(yǔ)文課堂上，教師通過(guò)認(rèn)真研讀教材，采用系統(tǒng)的方法指導(dǎo)，與具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，分門(mén)別類(lèi)地制訂具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，能培養(yǎng)小學(xué)生的有聲表達(dá)力。

一、培養(yǎng)學(xué)生有聲表達(dá)力的意義

語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)語(yǔ)文能力，而語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)的核心要素是語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原動(dòng)力和語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成。有聲表達(dá)力是將思維所得的成果用有聲的語(yǔ)言反映出來(lái)的一種能力。它是一種綜合能力，體現(xiàn)了一個(gè)人的表達(dá)能力、反應(yīng)能力和知識(shí)水平。

近年來(lái)，隨著語(yǔ)文教學(xué)研究的日益深入，培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)力的重要性凸顯出來(lái)。新課標(biāo)提出：應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。學(xué)生有聲表達(dá)力的提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，這是由有表達(dá)作為直接交際工具的性質(zhì)決定的，也是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)力，能真正提高其語(yǔ)文核心素養(yǎng)；而有聲表達(dá)力不但能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，還能提升學(xué)生的交往能力。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)力，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。

二、小學(xué)語(yǔ)文有聲表達(dá)力的教學(xué)現(xiàn)狀

受應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)練習(xí)，但對(duì)于學(xué)生的有聲表達(dá)力，教師并沒(méi)有進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生具有較弱的有聲表達(dá)力，在回答問(wèn)題時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)無(wú)倫次、詞不達(dá)意的情況。同時(shí)，因?yàn)槿狈φf(shuō)的訓(xùn)練，不敢在大庭廣眾下講話(huà)，自卑心理嚴(yán)重，怕諷刺、被人笑話(huà)。一旦走向講臺(tái)，會(huì)怯場(chǎng)，手足無(wú)措。因此，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是小學(xué)語(yǔ)文教師亟待解決的問(wèn)題。目前，對(duì)學(xué)生有聲表達(dá)力的訓(xùn)練，缺乏連續(xù)性，各個(gè)年級(jí)之間缺乏有效銜接，評(píng)價(jià)手段缺乏針對(duì)性。教師要積極探索，對(duì)教學(xué)資源充分挖掘，探索多樣化的方法，真正提升學(xué)生的有聲表達(dá)力。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生有聲表達(dá)力的途徑

1.借助聲像傳情，使學(xué)生感受文章的情境美

上好語(yǔ)文課的關(guān)鍵，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)。教師通過(guò)實(shí)施有效的教學(xué)方式，使學(xué)生沉浸在特定的情感氛圍中，對(duì)課文的思想內(nèi)容更深入地理解，師生進(jìn)行更順暢的交流，變無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)。教師可利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓學(xué)生傾聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，感受鮮艷的色彩，真正做到耳聞其聲、目觀其形，更好地感受文章的情境美。

2.巧用多媒體計(jì)算機(jī)，品味語(yǔ)言的文字美

語(yǔ)文新課標(biāo)指出對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字進(jìn)行訓(xùn)練，主要通過(guò)課本中的閱讀教學(xué)進(jìn)行，僅憑教師反復(fù)講解課文中的一些文字，很難給學(xué)生留下深刻記憶。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)巧用多媒體網(wǎng)絡(luò)，與課文內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)多樣化的訓(xùn)練方法，使學(xué)生在具體的訓(xùn)練中更好地感受語(yǔ)言文字美。

3.課內(nèi)外閱讀并軌，激發(fā)興趣

核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)就是閱讀力、思考力和表達(dá)力。教師要在語(yǔ)文素養(yǎng)的諸多要素及復(fù)雜關(guān)系中，找出主從關(guān)系，找到一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)全局的“總扼點(diǎn)”或“切入點(diǎn)”，這便是閱讀力。而閱讀核心素養(yǎng)就是學(xué)生通過(guò)閱讀夯實(shí)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，提高表達(dá)力，以適應(yīng)實(shí)際生活需要。語(yǔ)文教學(xué)既要“勢(shì)大”，也要“力沉”。無(wú)論知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、生活閱歷、心理特點(diǎn)，還是思維能力，學(xué)生都不具備完全離開(kāi)教師指導(dǎo)而獨(dú)立自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力。由教師組織、啟發(fā)、指導(dǎo)的課內(nèi)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓學(xué)生享受到得魚(yú)之樂(lè)，更是教師授之以漁的過(guò)程。語(yǔ)文課具有不可替代的作用，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材及相關(guān)的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)知識(shí)的過(guò)程中，要激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣。

為提高國(guó)民素質(zhì)，教師必須重視培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)能力，全面提高國(guó)民的文化、語(yǔ)言素養(yǎng)，使學(xué)生具有良好的有聲表達(dá)能力，更好地服務(wù)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]施久銘.核心素養(yǎng)：為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”[J].人民教育，2014（10）.

[2]劉新陽(yáng)，裴新寧.教育變革期的政策機(jī)遇與挑戰(zhàn)――歐盟“核心素養(yǎng)”的實(shí)施與評(píng)價(jià)[J].全球教育展望，2014（4）.

[3]柳夕浪.從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”――關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進(jìn)一步追問(wèn)[J].教育科學(xué)研究，2014（3）.

篇(3)

【關(guān)鍵詞】職業(yè)核心能力 中職語(yǔ)文 教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）09B-0030-02

職業(yè)能力是人們能夠勝任某種職業(yè)所需要的多種綜合性能力，是學(xué)生從事各種職業(yè)所必需具備且處于核心地位的一種技能，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展具有重要影響。隨著職業(yè)教育的不斷發(fā)展，中職語(yǔ)文教師要與時(shí)俱進(jìn)，徹底改變傳統(tǒng)的制約學(xué)生職業(yè)核心能力發(fā)展的課堂教學(xué)方式，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不斷提升學(xué)生的職業(yè)核心能力，促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展。

一、更新教學(xué)觀念，提升就業(yè)意識(shí)

“觀念決定行動(dòng)”，中職語(yǔ)文教學(xué)觀念能夠直接決定語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效果。當(dāng)前，中職語(yǔ)文教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在語(yǔ)文教學(xué)中仍然過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的過(guò)程，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)和知識(shí)的探究過(guò)程，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，嚴(yán)重影響了學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)。隨著素質(zhì)教育的深入實(shí)施，中職語(yǔ)文教師要結(jié)合中職教育的特點(diǎn)，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)意識(shí)。一方面中職語(yǔ)文教師要遵循“能力為本”“服務(wù)市場(chǎng)”的教學(xué)觀念，在向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，以市場(chǎng)發(fā)展需求為立足點(diǎn)組織各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生具備基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，培養(yǎng)學(xué)生能夠從事各種職業(yè)的綜合能力。另一方面中職語(yǔ)文教師要努力貫穿終身學(xué)習(xí)的思想觀念，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中掌握終身學(xué)習(xí)的方法，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)過(guò)程中學(xué)會(huì)知識(shí)獲取的重要方式，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。此外，教師要堅(jiān)持“德育為先”的教學(xué)觀念，在語(yǔ)文教學(xué)中根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容采用靈活多樣的教學(xué)方式向?qū)W生滲透德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與育人的有機(jī)結(jié)合，不斷提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

二、實(shí)施教材改革，適應(yīng)就業(yè)需要

教材是中職語(yǔ)文教學(xué)的重要載體，要想在中職語(yǔ)文教學(xué)中有效地提升學(xué)生的職業(yè)核心能力，教師要全面把握好教材，根據(jù)具體的教學(xué)需要積極實(shí)施教材改革，從而能夠適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)的不斷變化。首先中職語(yǔ)文教師要根據(jù)目前人才市場(chǎng)需求、學(xué)生實(shí)際情況和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，在順利完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)滲透核心能力訓(xùn)練，不斷提升學(xué)生的綜合能力，從而使學(xué)生能夠勝任未來(lái)的各種職業(yè)，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的要求。其次中職語(yǔ)文教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際有效地整合教材內(nèi)容，突出語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用技能，不斷擴(kuò)展學(xué)生的綜合職業(yè)能力，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要精心提煉教材內(nèi)容，實(shí)施模塊教學(xué)，并結(jié)合學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)、市場(chǎng)等各方面需求，共同開(kāi)發(fā)具有地域性、職業(yè)性的特色語(yǔ)文校本教材，使語(yǔ)文教學(xué)與行業(yè)發(fā)展相接軌，同時(shí)，教師積極采用延伸式教學(xué)，把語(yǔ)文課延伸到專(zhuān)業(yè)課中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)課內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充與之相關(guān)學(xué)科知識(shí)，從而讓語(yǔ)文教學(xué)跟上時(shí)展的需要。最后，中職語(yǔ)文教師要注重教學(xué)方法的改進(jìn)，積極采用分層教學(xué)法、ISAS教學(xué)法、行為導(dǎo)向教學(xué)法等各種方法實(shí)施教學(xué)，讓學(xué)生充分掌握一些必備的語(yǔ)言知識(shí)和能力，逐步提高學(xué)生運(yùn)用和獲取知識(shí)的能力、索取分析信息能力、交流合作能力等各種職業(yè)核心能力。

三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

自主學(xué)習(xí)能力是中職語(yǔ)文教學(xué)改革的客觀要求，倡導(dǎo)中職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)放手，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，逐步形成獨(dú)立地獲取知識(shí)的能力，從而為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的技能型人才，加之信息技術(shù)的日益發(fā)展和知識(shí)內(nèi)容的不斷更新，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要，這就要求學(xué)習(xí)具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，能夠進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。一方面中職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生充分利用好信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)科學(xué)合理地獲取各種學(xué)習(xí)資源，從而不斷拓展學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容；另一方面教給學(xué)生一些科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠自主探究知識(shí)，“授之以魚(yú)不如授之以漁”，中職語(yǔ)文教師在教學(xué)中要有意識(shí)地向?qū)W生滲透一些獲取知識(shí)的本領(lǐng)和方法，讓學(xué)生而能夠自主地解決學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；此外，中職教師要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，不斷強(qiáng)化詞匯、聽(tīng)說(shuō)、閱讀、寫(xiě)作等各種學(xué)習(xí)策略，學(xué)生可以不依靠教師，在工具書(shū)等各種手段的輔助下來(lái)分析、獲取和應(yīng)用各種信息，有效地強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言輸入量，不斷發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

四、拓展施教載體，增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)

課堂教學(xué)是中職語(yǔ)文教學(xué)的主渠道，隨著中職語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入，教師要以語(yǔ)文教材為重要載體，不斷豐富施教載體，通過(guò)各種校園文化活動(dòng)來(lái)不斷提升學(xué)生的職業(yè)核心能力，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，中職語(yǔ)文教師要積極開(kāi)展各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中不斷提升職業(yè)核心能力，首先語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮校園文化的積極作用，努力營(yíng)造一種活潑健康的校園文化氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)提供特定的環(huán)境，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新、組織、交流等各種能力；其次中職教師要根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，積極開(kāi)展各種形式的認(rèn)知活動(dòng)、特定主題的教育活動(dòng)或者各種講座，例如班級(jí)競(jìng)賽、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)比賽或者要求專(zhuān)家、校友作報(bào)告，學(xué)生通過(guò)參加各種形式的活動(dòng)能夠增強(qiáng)他們對(duì)職業(yè)崗位的認(rèn)知，不斷強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的職業(yè)核心能力；另外中職語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生參加文學(xué)社、廣播站等各種社團(tuán)活動(dòng)，這不僅能夠有效鍛煉學(xué)生與人交流、自我管理、交流協(xié)作等方面的能力，而且能夠發(fā)揮學(xué)生的主體地位，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

五、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)技能發(fā)展

中職教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握豐富的理論知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)文教學(xué)能給學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐提供重要平臺(tái)，因此，中職語(yǔ)文教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，積極為學(xué)生設(shè)計(jì)一些形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂教學(xué)，延伸到課外，并與社會(huì)、企業(yè)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)中能夠運(yùn)用所學(xué)課本知識(shí)來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，不斷提高學(xué)生學(xué)以致用的能力，使學(xué)生感受到語(yǔ)文在實(shí)際中的重要價(jià)值?！皩?shí)踐出真知”，學(xué)生在語(yǔ)文課本中獲取的知識(shí)屬于感性認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐才能夠幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀，讓學(xué)生對(duì)于未來(lái)所要從事的職業(yè)具有一定的了解和切身的體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感，讓學(xué)生提前適應(yīng)社會(huì)以及各項(xiàng)職業(yè)。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極貫徹“做中學(xué)”的思想觀念，以實(shí)踐為重要目的，全面鍛煉學(xué)生的職業(yè)核心能力。例如中職語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)需要開(kāi)展“職業(yè)素養(yǎng)周”實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生在一周之內(nèi)按照企業(yè)對(duì)員工的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，這樣學(xué)生可以對(duì)基本的職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)具有比較熟悉的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，感受到勞動(dòng)的艱辛，為將來(lái)更好地適應(yīng)企業(yè)奠定基礎(chǔ)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是中職教育的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，語(yǔ)文教師要積極探究和創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提升學(xué)生的職業(yè)核心能力，有效增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力，從而能夠順利地適應(yīng)某種職業(yè)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何陽(yáng)艷.中職語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)核心能力的整合[J].文學(xué)教育：下，2015（10）

[2]張恒業(yè).基于就業(yè)視角的中職語(yǔ)文教學(xué)研究[J].課程教育研究，2015（32）

[3]丁輝，姚慶文.淺議職業(yè)核心能力訓(xùn)練[J].職業(yè)教育研究，2010（4）

篇(4)

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文核心素養(yǎng)特征培養(yǎng)策略

現(xiàn)階段，我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重大主題從“三維目標(biāo)”逐步轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)”。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的選擇和培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過(guò)程，但是語(yǔ)文核心素養(yǎng)一旦形成便會(huì)慢慢積淀，伴隨一生，并發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，文章針對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)策略的研究，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念和特征

（一）語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念

“素養(yǎng)”，是指一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，即個(gè)體在終身發(fā)展、終身學(xué)習(xí)中，對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合，是在個(gè)體遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天教育、培養(yǎng)而獲得的。“核心”則是關(guān)鍵而不可或缺的。因此，語(yǔ)文核心素養(yǎng)，指的是學(xué)生在接受語(yǔ)文教育過(guò)程中，形成的促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展、終身發(fā)展的，能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的最基本的語(yǔ)言文字知識(shí)、道德品質(zhì)，以及運(yùn)用語(yǔ)言文字能力等等，是一種普遍的素養(yǎng)。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的特征

（二）語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是十分豐富的，它使人們能通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，而去適應(yīng)時(shí)代的需要，有能力解決生活中的各種復(fù)雜問(wèn)題并去適應(yīng)不同的不可預(yù)測(cè)的情境，語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性、動(dòng)態(tài)性和終身性。一，基礎(chǔ)性。無(wú)論什么課程，學(xué)生只有能看懂文字，理解題目的意思，才有可能去完成它。語(yǔ)文是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，\用語(yǔ)文是一種技能，形成語(yǔ)文能力又是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、反復(fù)的實(shí)踐以及長(zhǎng)期的積累，逐漸的形成一種習(xí)慣。二，動(dòng)態(tài)性。語(yǔ)文核心素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，它是在日常生活和語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢培養(yǎng)積累起來(lái)的。論語(yǔ)云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”。語(yǔ)文核心素養(yǎng)只有在一定教育階段的前提下，才能達(dá)到一個(gè)又一個(gè)教育階段的飛躍，只有不斷階梯式地學(xué)習(xí)，才能不斷豐富、拓寬知識(shí)，才會(huì)讓一個(gè)人的學(xué)識(shí)、閱歷、能力、價(jià)值觀等不斷豐滿(mǎn)。三，終身性。一個(gè)人從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始到遣詞造句，到文辭飛揚(yáng)，人的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻不再接受著語(yǔ)文的教育。語(yǔ)文核心素養(yǎng)則是一個(gè)人在不斷積淀的語(yǔ)文知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上形成的一種穩(wěn)定持續(xù)長(zhǎng)久的能力和習(xí)慣，而將其不斷運(yùn)用于生活中各個(gè)方面的一種最根本的素養(yǎng)。語(yǔ)文教育是一種人文教育，要讓學(xué)生用自己的思維去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇屬于自己的獨(dú)特的人生道路。而語(yǔ)文教育核心素養(yǎng)則應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。

二、強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念

教師作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)施者，為了強(qiáng)化學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，傳統(tǒng)教學(xué)觀念是教師教、學(xué)生學(xué)，教師在教學(xué)中不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且在教學(xué)管理上有絕對(duì)的權(quán)威。在教學(xué)方式上教師習(xí)慣于按照自己的思路設(shè)計(jì)教學(xué)并千方百計(jì)地把學(xué)生的一些有創(chuàng)新性的見(jiàn)地用自己的思路“格式化”，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)生活整天處于被動(dòng)地應(yīng)付，機(jī)械地訓(xùn)練，簡(jiǎn)單重復(fù)地死記硬背。強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就要打破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科壁壘，將語(yǔ)文教學(xué)融于生活，融于自然、融于社會(huì)、使學(xué)生在自我生活中選擇性地獲取知識(shí)，解決問(wèn)題。

（二）重視閱讀

語(yǔ)文課程中蘊(yùn)涵著深厚的中國(guó)文化，為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要學(xué)生重視閱讀，閱讀主要包括以下幾個(gè)方面：其一，課內(nèi)閱讀，教科書(shū)中的課文都是編者精心挑選、文質(zhì)兼美的文章，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行潛心閱讀。其二，重視課外閱讀，“興趣是最好的老師”，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，好的習(xí)慣就是素養(yǎng)。課外閱讀古今中外名著佳作，更需要重視國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)，如《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》、《論語(yǔ)》等，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）擴(kuò)大課堂化教學(xué)的外延

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供多渠道多層次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷提升其組織策劃、互助合作、分析交流、人際交往等多方面的能力，突出學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)建問(wèn)題情境，實(shí)施探究性教學(xué)

通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的問(wèn)題情境，如虛實(shí)情境、觀念情境、社會(huì)情境以及生活情境等，能夠讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中討論、思考以及閱讀等，發(fā)散學(xué)生的思維，對(duì)問(wèn)題情境進(jìn)行深入、全面的探究，不僅能夠有效的提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，還能夠顯著的提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。例如，《贈(zèng)汪倫》，詩(shī)詞中哪些地方能夠看出汪倫對(duì)李白的真摯友誼，這種淺顯的問(wèn)題，學(xué)生們不用思考就能夠回答上來(lái)，即“桃花潭水深千尺，不及汪倫送無(wú)情”。然后進(jìn)一步提問(wèn)“為什么汪倫早不送、吃不送，偏偏這個(gè)時(shí)候送”，這種真實(shí)的情景和問(wèn)題，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入深入的思考，對(duì)兩人的友情展開(kāi)豐富的想象。此外，通過(guò)實(shí)施探究性教學(xué)，采用“自主+合作”探究的模式，能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力以及探究能力等。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，要從課內(nèi)外閱讀、個(gè)性化閱讀等方面培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，要從知識(shí)的積累、語(yǔ)言的表達(dá)等方面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，要從啟迪反思、開(kāi)闊視野等方面拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的外延，更要從教學(xué)方式上矯正學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感態(tài)度。通過(guò)采取多樣化的策略培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、縱深發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王勇.淺談?wù)Z文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].科學(xué)咨詢(xún)：科技?管理，2016，（32）：155.

篇(5)

論文摘要：高職語(yǔ)文教學(xué)是高等職業(yè)教育過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)高職學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)起到了積極的作用但隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展．世界經(jīng)濟(jì)一體化的程度越來(lái)越高．單一的課程內(nèi)容已無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求。本文從提升學(xué)生職業(yè)能力出發(fā)，探析高職語(yǔ)文教學(xué)改革，提出建立以職業(yè)能力為核心的公共必修職業(yè)能力課程體系和考核模式，以解決學(xué)生職業(yè)能力不足的問(wèn)題。

當(dāng)前，高職語(yǔ)文教學(xué)仍處在摸索和創(chuàng)新階段，而高職語(yǔ)文作為一門(mén)融工具性、實(shí)用性、人文性和審美性于一體的文化基礎(chǔ)課．對(duì)高職學(xué)生職業(yè)核心能力的形成和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有積極意義。但就目前來(lái)看，受到實(shí)用主義和功利主義的影響，高職語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的需求．在一定程度上制約了高職教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和高職語(yǔ)文教學(xué)特色的形成。針對(duì)這些問(wèn)題，許多學(xué)者和一線教師進(jìn)行了一些研究和探索．但受各種因素的影響，改革效果并不明顯，因此，推動(dòng)高職語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行。教學(xué)實(shí)踐表明，建立以就業(yè)需求為導(dǎo)向，以職業(yè)技能為核心，以職業(yè)能力考核為目標(biāo)的高職語(yǔ)文教學(xué)模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)核心能力和綜合素質(zhì)，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)社會(huì)對(duì)職業(yè)能力和職業(yè)技能的需求。

一、高職語(yǔ)文教學(xué)面臨的問(wèn)題

高職語(yǔ)文教學(xué)是高等職業(yè)教育過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，為高職學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)起到了積極的作用：但隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展．世界經(jīng)濟(jì)一體化的程度越來(lái)越高，單一的課程內(nèi)容已無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，高職語(yǔ)文教學(xué)固有的弊端也日漸明顯。

1．對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在偏差。很多院校只認(rèn)識(shí)到高職語(yǔ)文是一門(mén)文化基礎(chǔ)課程，大多數(shù)專(zhuān)業(yè)只開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》，甚至不開(kāi)設(shè)；有的專(zhuān)業(yè)不開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》，或開(kāi)設(shè)《應(yīng)用寫(xiě)作》課程，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到高職語(yǔ)文也可以作為一門(mén)綜合的技能課程，也有相應(yīng)的職業(yè)能力培養(yǎng)課程體系。

2．高職語(yǔ)文教學(xué)存在學(xué)科地位弱、課時(shí)量少、教學(xué)形式和手段落后、評(píng)價(jià)體系單一等諸多問(wèn)題。

3．高職學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力不足與社會(huì)對(duì)職業(yè)能力要求不斷提升的矛盾越來(lái)越突出。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼吁把人才作為人力資源對(duì)待．用人單位對(duì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)提出了更高的要求。但畢業(yè)生素質(zhì)與用人單位要求存在差距，缺少基本禮儀和面試技巧。對(duì)應(yīng)聘崗位了解不多，答非所問(wèn)是較為嚴(yán)重的問(wèn)題，甚至一些高職生在畢業(yè)時(shí)。連自薦信都不知如何寫(xiě)。

4．高職語(yǔ)文教學(xué)師資薄弱。師資結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)理念有待提高，教師業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平有待提升，這些都影響了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、正確定位《大學(xué)語(yǔ)文》，樹(shù)立以人文教育為主的“大語(yǔ)文”教育觀

每一個(gè)歷史階段的教學(xué)，只能解決某一階段的教學(xué)任務(wù)。一門(mén)課程的教學(xué)只能解決某一方面的教學(xué)課題。當(dāng)前對(duì)高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程的定位很模糊，大多把它作為提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的全能教材，筆者認(rèn)為這既不合理又不科學(xué)。雖然，一些學(xué)者和基層教師從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)體系等提出了積極的有意義的探索和創(chuàng)新，并且取得了一定的效果．但是并沒(méi)有從根本上解決高職語(yǔ)文教學(xué)改革的難題和瓶頸．特別是對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的提升并未得到根本性解決。徐中玉指出：“大學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)高等教育的一門(mén)文化教育、人文教育基礎(chǔ)課”．“對(duì)提高國(guó)民文化素質(zhì)、人文素質(zhì)方面具有普遍而深遠(yuǎn)的意義”?！P者認(rèn)為《大學(xué)語(yǔ)文》更應(yīng)該側(cè)重人文性和審美性．多進(jìn)行人文教育。這里講的人文教育主要是針對(duì)唯科學(xué)主義、理性主義、功利主義和物質(zhì)主義、享樂(lè)主義流弊提出來(lái)的?！叭宋慕逃?，就是以‘人’為目的，以‘文’為手段，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的教育，就是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)和人文精神，其中人文精神是核心，人文精神是以人為主題．以文化建構(gòu)為底蘊(yùn)，以意義追求為指向的人的生命體現(xiàn)，生命確立，生命發(fā)展的法則和原則”。語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)陷入一個(gè)誤區(qū)，就是更多地把語(yǔ)文作為工具性來(lái)看待，因而注重作者介紹、寫(xiě)作背景介紹、字詞講解、段落劃分、主題歸納、寫(xiě)作特點(diǎn)總結(jié)等固定模式教學(xué)，卻忽略了整體性的解讀，往往造成整體意境的割裂，進(jìn)而忽略了它的人文性和審美性構(gòu)建?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)應(yīng)該突破這一模式，教師應(yīng)有“大語(yǔ)文”概念，結(jié)合天文地理、自然科學(xué)，更多地用比較聯(lián)想的方式使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)為人處事的原則和道理。《大學(xué)語(yǔ)文》用文學(xué)藝術(shù)的形式，以情感人．這是任何以傳授知識(shí)為主的課程都無(wú)法替代的。

三、確立以職業(yè)能力為核心的高職語(yǔ)文課程體系

語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明認(rèn)為：“語(yǔ)文實(shí)際上也是人的一種技能，更應(yīng)該把語(yǔ)文當(dāng)作一種技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳授，而不僅僅是基礎(chǔ)。很多學(xué)校在分科目的時(shí)候，也把語(yǔ)文放在基礎(chǔ)學(xué)科里。到了大學(xué)，也把語(yǔ)文作為公共基礎(chǔ)課，直至教育行政部門(mén)的許多文件講話(huà)中，也把語(yǔ)文列入基礎(chǔ)性學(xué)科。這些固然都沒(méi)有錯(cuò)，但過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性有意無(wú)意中就淡化了它的技能性，以及它作為社會(huì)需要的一種最基本的交流能力?！笨梢?jiàn)，高職語(yǔ)文教學(xué)必須把它作為是一門(mén)綜合課程，一種技能來(lái)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)語(yǔ)言能力、閱讀理解分析能力、寫(xiě)作表達(dá)能力、口語(yǔ)交流能力，提升學(xué)生獲得外界信息和指令并進(jìn)行篩選運(yùn)用交流的水平，成為學(xué)生面對(duì)職業(yè)變革，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯所必備的最基本的技能。這就要求對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革，突破原有的傳統(tǒng)思維，擴(kuò)大內(nèi)涵，延伸解讀，從閱讀教學(xué)、聽(tīng)說(shuō)教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)三方面建立公共必修職業(yè)能力課程體系．以便解決高職學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力不足和社會(huì)需求提升矛盾的問(wèn)題。

1．在閱讀教學(xué)方面，建立以《大學(xué)語(yǔ)文》為主的基礎(chǔ)課程，對(duì)外延伸，使學(xué)生具備較強(qiáng)的閱讀鑒賞能力、理解分析能力、篩選運(yùn)用信息能力。教師可著重進(jìn)行閱讀分析和文學(xué)鑒賞，讓學(xué)生體味中外文學(xué)經(jīng)典，通過(guò)了解和體會(huì)人類(lèi)語(yǔ)言文化的精華，提高閱讀理解能力，增加審美情趣，提高審美能力，提升文學(xué)品位，促進(jìn)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高，從而提高學(xué)生的思想道德水平，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

2．在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)方面，可以選擇開(kāi)設(shè)《演講與口才》、

《應(yīng)用口才》、《商務(wù)口才》等課程，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力和口語(yǔ)交際能力。聽(tīng)說(shuō)能力和口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力之一，是個(gè)人知識(shí)、智慧與能力的綜合反映．體現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力，它能讓人獲得良好的人際關(guān)系．幫助人取得事業(yè)的成功。教師可以在教學(xué)手段上不斷更新，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施設(shè)備，采用仿真環(huán)境的模擬實(shí)訓(xùn)和考核方式，通過(guò)各種途徑展開(kāi)有效訓(xùn)練，循序漸進(jìn)地提高語(yǔ)言表達(dá)能力、口語(yǔ)交際水平，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力，并由此引發(fā)充實(shí)和完善自己的內(nèi)在需要，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修。

3．在寫(xiě)作教學(xué)方面，可以選擇開(kāi)設(shè)《商務(wù)寫(xiě)作》、《應(yīng)用寫(xiě)作》、《文學(xué)寫(xiě)作》等課程，提高學(xué)生的應(yīng)用寫(xiě)作能力。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“大學(xué)畢業(yè)生不一定會(huì)寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌，但一定要會(huì)寫(xiě)工作和生活中實(shí)用的文章．而且非寫(xiě)得通順又扎實(shí)不可。”其中“實(shí)用的文章”就是應(yīng)用文。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要人不僅具備職業(yè)的專(zhuān)業(yè)技能，而且具備一定的應(yīng)用寫(xiě)作能力。不論是市場(chǎng)調(diào)研、商業(yè)策劃、企業(yè)書(shū)函，還是個(gè)人求職書(shū)、工作報(bào)告、競(jìng)聘演說(shuō)等都需要一定的應(yīng)用寫(xiě)作能力。高職語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)設(shè)應(yīng)用寫(xiě)作課程是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)提出的要求，也是高職學(xué)生必備語(yǔ)文能力的需要。應(yīng)用寫(xiě)作的教學(xué)是一種實(shí)用性、應(yīng)用性、技巧性很強(qiáng)的寫(xiě)作教學(xué)。因此，在教學(xué)中應(yīng)以技能培養(yǎng)為主線，建構(gòu)基于課堂教學(xué)、校園網(wǎng)應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)平臺(tái)和課外實(shí)訓(xùn)的開(kāi)放性、立體化應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)訓(xùn)練體系，提高學(xué)生寫(xiě)作的基本技能。

四、建立以職業(yè)能力為目標(biāo)的高職語(yǔ)文教學(xué)考核模式

高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)去以文學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)考核為主，側(cè)重對(duì)學(xué)生的記憶和閱讀分析能力的考核．對(duì)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)方面的考核不夠重視，這種考核模式不太符合高職語(yǔ)文教學(xué)的要求，也不太適應(yīng)社會(huì)對(duì)職業(yè)能力的需求。為此學(xué)校應(yīng)改革教學(xué)考核模式，通過(guò)對(duì)高職學(xué)生從事職業(yè)的崗位進(jìn)行職業(yè)技能和職業(yè)資格準(zhǔn)入考核，進(jìn)一步夯實(shí)高職學(xué)生的職業(yè)技能基礎(chǔ)，強(qiáng)化職業(yè)能力訓(xùn)練，以適應(yīng)職業(yè)的技能要求、社會(huì)發(fā)展和就業(yè)市場(chǎng)變化的需求。

1．轉(zhuǎn)變以知識(shí)考核為主為以學(xué)生為中心．以職業(yè)能力為本位的考核模式。

過(guò)去對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)的考核主要是以知識(shí)考核為主，聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)方面不夠重視，為此，在考核過(guò)程中可以實(shí)施以學(xué)生為中心，以職業(yè)能力為本位注重過(guò)程的考核辦法。鑒于課程實(shí)施的開(kāi)放性和對(duì)學(xué)生綜合能力的重視，課程的考核應(yīng)以課內(nèi)成績(jī)和課外的動(dòng)態(tài)考核相結(jié)合，從知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化．著重聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)方面的考核。既有理論又有實(shí)踐，兩者有機(jī)統(tǒng)一于培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力，既能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又能培養(yǎng)合作能力、創(chuàng)新能力、獲取信息能力、口頭表達(dá)能力、社會(huì)活動(dòng)能力等。

篇(6)

關(guān)鍵詞：國(guó)際合作辦學(xué)；中職語(yǔ)文；教學(xué)改革

1國(guó)際合作辦學(xué)形式的出現(xiàn)

當(dāng)今世界“全球化”趨勢(shì)發(fā)展愈來(lái)愈明顯，這成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、政治領(lǐng)域等人們熱議的一個(gè)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)全球化引起世界各國(guó)相互依存的程度愈來(lái)愈深，表現(xiàn)在市場(chǎng)、生活和社會(huì)發(fā)展等很多方面，引起勞動(dòng)力、資金、各種商品、各項(xiàng)服務(wù)、各領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)等資源的跨國(guó)流動(dòng)加快，推進(jìn)生產(chǎn)資源等的配置漸趨優(yōu)化。經(jīng)濟(jì)的全球化能夠推動(dòng)教育的國(guó)際化加強(qiáng)，使各國(guó)教育資源相互交流融合，令很多國(guó)家把教育市場(chǎng)打開(kāi)，這樣形成世界各國(guó)可以共享的全球性教育市場(chǎng)。教育國(guó)際化簡(jiǎn)言之是國(guó)際教育的交流與合作，一方面開(kāi)放本國(guó)的教育市場(chǎng)，另一方面充分利用國(guó)際教育這個(gè)大市場(chǎng)，這樣培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)具有國(guó)際化觀念與意識(shí)，能夠改變閉塞狹隘的狀態(tài)，思想上形成全球服務(wù)，對(duì)世界開(kāi)放的觀點(diǎn)，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生有更博大與開(kāi)放的格局，他們學(xué)習(xí)了更多國(guó)際化的知識(shí)，因而能夠促進(jìn)全球化更高程度的發(fā)展。我國(guó)教育的國(guó)際化是伴隨經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生的，當(dāng)擁有大量資金和先進(jìn)技術(shù)的國(guó)外企業(yè)看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)時(shí)，國(guó)內(nèi)人才市場(chǎng)卻面臨著一次考驗(yàn)。現(xiàn)有人才數(shù)量和質(zhì)量能否滿(mǎn)足國(guó)際化市場(chǎng)需要是教育要思考的一個(gè)課題。因而引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源優(yōu)化我國(guó)教育結(jié)構(gòu)，革新教育思維，這樣才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)復(fù)合型人才。積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理念，可以使我國(guó)的教育更好地與國(guó)際教育接軌，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的教育發(fā)展水平，培養(yǎng)出真正意義上的國(guó)際化人才，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展需要。國(guó)際合作辦學(xué)要求教育發(fā)展一方面對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)模數(shù)量重視，另一方面對(duì)國(guó)際化的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要注重。中外合作辦學(xué)通過(guò)各種形式不斷引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)的教育資源，使我國(guó)教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力大大提高，從而縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家在教育領(lǐng)域的差距。目前，我國(guó)教育逐步走向國(guó)際社會(huì)，中國(guó)教育在國(guó)際教育的大舞臺(tái)上越來(lái)越閃亮，這一切和國(guó)際合作辦學(xué)密不可分。更多的教師和學(xué)生使我國(guó)教育真正走向世界，在國(guó)際教育大舞臺(tái)上，更多中國(guó)的聲音與形象得到世界的矚目和肯定，這使我國(guó)教育的國(guó)際化程度越來(lái)越高。在國(guó)際合作辦學(xué)大背景下語(yǔ)文教學(xué)要跟上時(shí)代步伐，要滿(mǎn)足新形勢(shì)下培養(yǎng)學(xué)生的要求，必須進(jìn)行改革。

2中職語(yǔ)文發(fā)展及現(xiàn)狀分析

中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，必須順應(yīng)時(shí)代需要，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，構(gòu)建具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的中職語(yǔ)文課程。中外合作辦學(xué)背景下，如何打造高效課堂，成為中職課程改革的中心環(huán)節(jié)。語(yǔ)文是中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門(mén)工具學(xué)科。中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合中職學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，從課程設(shè)置、教學(xué)模式、教學(xué)過(guò)程、學(xué)習(xí)互動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面進(jìn)行研究，使中職語(yǔ)文教學(xué)更適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展需要，更適應(yīng)國(guó)際合作辦學(xué)的需要，從而提高中職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)。中職語(yǔ)文目前存在諸多問(wèn)題和不足之處。如中職學(xué)生過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)技能而忽視了文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，一成不變的教學(xué)讓教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中也逐漸產(chǎn)生倦怠情緒，甚至部分中職學(xué)校為了提高學(xué)生就業(yè)率，大量增加專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)課程，令中職語(yǔ)文教學(xué)難以得到重視，進(jìn)而被劃分為要?jiǎng)h減的文化基礎(chǔ)課程。但是，從學(xué)生未來(lái)個(gè)人發(fā)展來(lái)看，必須具備一定的文化素養(yǎng)和知識(shí)能力才能真正適應(yīng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生的人文素養(yǎng)能夠促進(jìn)其自身挖掘潛能，在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展中時(shí)刻保持良好的競(jìng)爭(zhēng)力，以適應(yīng)新的就業(yè)環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的今天，在經(jīng)濟(jì)全球化程度越來(lái)越高的狀態(tài)下，尤其在國(guó)際合作辦學(xué)的背景下，中職語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行。中職語(yǔ)文教師長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的影響，語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)不明確，或者只是流于基本語(yǔ)文能力，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)重視不足，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)不明確，使語(yǔ)文教育應(yīng)有的作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。在國(guó)際合作辦學(xué)背景下，中職語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是：一方面重視培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本語(yǔ)文能力和素養(yǎng)，另一方面更重要的是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和核心素養(yǎng)，讓學(xué)生成為具有國(guó)際視野和眼光的復(fù)合型人才。尤其是全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)情況下，更應(yīng)該注重學(xué)生的綜合能力。要想實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，必須對(duì)現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革。

3中職語(yǔ)文教學(xué)改革遵循的準(zhǔn)則

（1）把提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)放在首位，根據(jù)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)以“以學(xué)生為主體”的合作探究的學(xué)習(xí)方式，形成開(kāi)放且包容的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生具有國(guó)際視野和綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生成為全面發(fā)展的人。（2）不斷探究新的教學(xué)模式，在國(guó)際合作教育理念的指導(dǎo)下，采用創(chuàng)新型教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)教育形式的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)教學(xué)模式，營(yíng)造開(kāi)放課堂，增強(qiáng)課堂的活躍度。（3）發(fā)揚(yáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，進(jìn)行探究合作性學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)習(xí)小組。在自主鉆研、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力建設(shè)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)以團(tuán)隊(duì)合作的形式實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步的目標(biāo)。

4語(yǔ)文教學(xué)改革的措施

4．1變革語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)

在國(guó)際合作辦學(xué)的背景下，使語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)由過(guò)去應(yīng)試教育真正向職業(yè)教育轉(zhuǎn)變。之前語(yǔ)文課堂基本和普通教育一樣，過(guò)于注重分?jǐn)?shù)的考量，標(biāo)準(zhǔn)比較單一，而對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不太重視。改革后中職語(yǔ)文的培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生成為一專(zhuān)多能的復(fù)合型人才，并且具有國(guó)際化理念。這樣學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)，可以很好參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，更好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。貫徹素質(zhì)教育宗旨，同時(shí)為以后到合作辦學(xué)國(guó)家留學(xué)打下文化基礎(chǔ)，做好思想上和學(xué)識(shí)上的準(zhǔn)備工作。

4．2改變語(yǔ)文教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式是老師教，學(xué)生學(xué)，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課。新的教學(xué)模式是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。改革后在語(yǔ)文課堂開(kāi)設(shè)模塊化課程和合作國(guó)文化等課程，改變了單一的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式由老師一個(gè)人講，變成以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)。這樣發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，施展其聰明才智，激發(fā)其潛能，促進(jìn)其能力的全面發(fā)展。這合乎國(guó)際合作辦學(xué)的需要，適應(yīng)科技化信息化的時(shí)展。

4．3改變語(yǔ)文答案唯一性

語(yǔ)文教學(xué)改革對(duì)教材進(jìn)行革新后，改變過(guò)去語(yǔ)文答案的唯一性。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)使得其問(wèn)題答案是多元的，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中答案唯一性限制了學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，影響其創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，所以要改變答案唯一性。這樣才能適應(yīng)教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)改革把學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)。成功的語(yǔ)文教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并啟迪學(xué)生的智慧。教師激發(fā)學(xué)生勇于質(zhì)疑追問(wèn)和探索的精神，促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解合理化，同時(shí)尊重其多元化的思維。對(duì)教師設(shè)置的問(wèn)題，只要學(xué)生能講出合理化的理由就通過(guò)，不強(qiáng)調(diào)答案的唯一性和標(biāo)準(zhǔn)化。在模塊課程中，也給學(xué)生留有自由發(fā)揮特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。在合理范圍內(nèi)允許學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解和主張，促進(jìn)其創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。在和國(guó)際化接軌的道路上，學(xué)生的思維發(fā)展是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以這個(gè)變革先從改變語(yǔ)文課答案唯一性入手。

4．4培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際視野和眼光

國(guó)際合作辦學(xué)對(duì)國(guó)際化教育，教師首先要具有國(guó)際化視野和格局，在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)設(shè)更多國(guó)際化情境，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成考慮問(wèn)題的方向的目標(biāo)從小我走向大我，這樣才能在新形勢(shì)中很快適應(yīng)變化，迎接挑戰(zhàn)。教師把國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念和模式運(yùn)用到自己教學(xué)中，這樣能讓學(xué)生感受到國(guó)際化的氛圍和氣息，從而慢慢具有國(guó)際化視野和眼光。

4．5語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施課程思政

語(yǔ)文教學(xué)改革不僅是教學(xué)形式的變革，而且是教學(xué)思想的變革。國(guó)家職教改革指導(dǎo)思想中把課程思政放在一個(gè)重要的位置。因?yàn)樗枷霙Q定行動(dòng)，只有思想認(rèn)識(shí)正確才能有正確的行動(dòng)。語(yǔ)文課作為一門(mén)文化課程，不僅有著傳播傳統(tǒng)文化的作用，而且有重要的思想教育的作用。借助課本上典籍、文章，在潛移默化中讓學(xué)生受到思想上的教育，讓學(xué)生成為適應(yīng)時(shí)代變革的社會(huì)主義新時(shí)期的接班人，這也是語(yǔ)文教學(xué)使命所在，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

4．6語(yǔ)文教材要緊密聯(lián)系生活

隨著大語(yǔ)文觀念逐漸被更多人認(rèn)可，生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文和生活緊密相連的觀念也日益深入人心。曾經(jīng)的語(yǔ)文教學(xué)囿于校園這個(gè)狹小領(lǐng)域，加之脫離學(xué)生生活實(shí)際的教材，使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文重視程度不夠，對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣。所以教學(xué)中要從學(xué)生的生活中取材，把學(xué)生熟悉的影視作品和歌詞等當(dāng)成教學(xué)材料應(yīng)用到教學(xué)中，這樣讓學(xué)生重視課堂，并且在課堂上樂(lè)于展示自己的才華。還要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)應(yīng)用到生活中，在實(shí)際生活中檢驗(yàn)所學(xué)，深化所學(xué)，學(xué)以致用。

4．7把專(zhuān)業(yè)特色和語(yǔ)文教育目標(biāo)相結(jié)合

把語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生專(zhuān)業(yè)結(jié)合，可以有所側(cè)重。以酒管專(zhuān)業(yè)和汽修專(zhuān)業(yè)為例。酒管專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重點(diǎn)是要耐心仔細(xì)傾聽(tīng)他人說(shuō)話(huà)，用熱心和周到服務(wù)回饋顧客，要有清晰流暢的口語(yǔ)表達(dá)能力，具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及較強(qiáng)的心理承受能力。而汽修專(zhuān)業(yè)的學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是一定閱讀能力和理解能力，對(duì)自己掌握技術(shù)要有清晰的表達(dá)能力。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民的要求提高了，所以要為學(xué)生未來(lái)發(fā)展著想，在學(xué)校為以后打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，需要教給學(xué)生良好的口語(yǔ)表達(dá)能力，和基本文案寫(xiě)作能力，訓(xùn)練學(xué)生邏輯清晰的思維能力，適應(yīng)環(huán)境能力。

4．8改變單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由過(guò)去以分?jǐn)?shù)成績(jī)論改為多維度、多元化。讓學(xué)生在自己擅長(zhǎng)領(lǐng)域更好發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)上立足。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著為現(xiàn)代化服務(wù)，為國(guó)際合作辦學(xué)服務(wù)的使命，所以要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的改革，努力提高教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)取在較短時(shí)間內(nèi)，較好地完成語(yǔ)文教育的各項(xiàng)任務(wù)，為學(xué)生成才助力，讓學(xué)生成為祖國(guó)優(yōu)秀的建設(shè)者。語(yǔ)文教育要兼收并蓄，科學(xué)合理。汲取中外古今教育的好經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)料。國(guó)際化合作辦學(xué)在國(guó)際化的同時(shí)還要彰顯民族性。因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹Ｖ袊?guó)各領(lǐng)域的發(fā)展速度和成果是令世界矚目的，所以我們自己民族特色的東西在國(guó)際化進(jìn)程中是要用心保留的，她不僅是中國(guó)的財(cái)富，而且屬于世界共同的瑰寶。中國(guó)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教育發(fā)展也有幾千年歷史。批判的繼承和發(fā)揚(yáng)是應(yīng)該有的態(tài)度。國(guó)際合作辦學(xué)引進(jìn)先進(jìn)的理念和模式，和我國(guó)民族的相輔相成，這樣對(duì)教育發(fā)展更有利，對(duì)學(xué)生發(fā)展更有積極作用。語(yǔ)文教育有強(qiáng)大的生命力，在與時(shí)俱進(jìn)中不斷向前發(fā)展，在社會(huì)發(fā)展中始終發(fā)揮舉足輕重的作用。總之語(yǔ)文教學(xué)改革的主要目標(biāo)是在國(guó)際化合作辦學(xué)背景下適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的，適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！罢Z(yǔ)文核心素養(yǎng)”，是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，由“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等構(gòu)成。隨著時(shí)代的發(fā)展，不難想象未來(lái)的語(yǔ)文教育一定會(huì)更加開(kāi)放、合理和科學(xué)。

參考文獻(xiàn)

［1］袁翠娥．中職語(yǔ)文教學(xué)改革研究［J］．考試周刊，2010，（29）：14－15．

［2］姚英華．中職語(yǔ)文教學(xué)方法的改革及創(chuàng)新研究［J］．科教導(dǎo)刊（下旬），2020，（02）：67－68．

篇(7)

關(guān)鍵詞：文本價(jià)值；語(yǔ)文素養(yǎng)；語(yǔ)感

一節(jié)閱讀教學(xué)課之前，我們面臨的第一個(gè)問(wèn)題，也是最重要的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定。如果教學(xué)內(nèi)容有問(wèn)題，即使教師教學(xué)再精彩，學(xué)生的所得也極有限。那么，如何對(duì)文本這些價(jià)值進(jìn)行合理的教學(xué)選擇呢？

一、“語(yǔ)言積累”價(jià)值――豐富學(xué)生的積累

“語(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)核心概念，形成語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一就是積累。荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！惫耪Z(yǔ)有云：“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，厚積以薄發(fā)”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。離開(kāi)了積累，寫(xiě)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的高樓大廈就難以穩(wěn)固，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就無(wú)法形成。

我們教材中的絕大多數(shù)課文，或有優(yōu)美的詞句，或有精彩的段落，或有引人深思的格言警句。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀、背、用等多種形式，實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)學(xué)生去積累、內(nèi)化課文中有“積累價(jià)值”的文本語(yǔ)言。

二、“話(huà)語(yǔ)形式”價(jià)值――教會(huì)學(xué)生表達(dá)

這里的“話(huà)語(yǔ)形式”價(jià)值，主要指文本在表情達(dá)意方面表達(dá)形式的學(xué)習(xí)價(jià)值?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。于永正老師也說(shuō)：“（課文）品了還不夠，不僅要‘賞’，還要去‘仿’，去消化、吸收、外用，練表達(dá)，藝文兼得。”語(yǔ)文教育專(zhuān)家王尚文更是強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教學(xué)要守住話(huà)語(yǔ)形式這一門(mén)檻，語(yǔ)文教學(xué)首先是同時(shí)也主要是理解文本為什么運(yùn)用這樣的文字，而不用那樣的文字表情達(dá)意的問(wèn)題?！钡趯?shí)際教學(xué)中，有許多老師認(rèn)為只要把感悟情感作為感悟的全部――把感悟到的送進(jìn)朗讀里，就大功告成了。其實(shí)“這只是半程閱讀，全程閱讀不能到此為止，還有一個(gè)方面――引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注表達(dá)情感的語(yǔ)言形式，去品讀、咀嚼、欣賞課文中那陌生化的語(yǔ)言表達(dá)形式?！币虼?，在鉆研教材的時(shí)候，我們應(yīng)該特別留意那些形式獨(dú)特、與眾不同的語(yǔ)言現(xiàn)象。教學(xué)時(shí)，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)揣摩、體會(huì)、仿習(xí)、遷移。

三、“語(yǔ)感培養(yǎng)”價(jià)值――培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，是對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)的、整體的把握，語(yǔ)感包括語(yǔ)像感、語(yǔ)意感、語(yǔ)音感等，語(yǔ)感能力是左右人言語(yǔ)活動(dòng)質(zhì)量的核心因素。抓住語(yǔ)感的培養(yǎng)，語(yǔ)文課的特點(diǎn)才能充分體現(xiàn)出來(lái)。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。要使學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品?！币虼?，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須抓住課文中的一些生動(dòng)傳神的詞句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)把玩、品味，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

四、“情感熏陶”價(jià)值――陶冶學(xué)生情操

語(yǔ)文教學(xué)重視情感熏陶，這是由語(yǔ)文學(xué)科的特殊性質(zhì)決定的?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處作出闡述：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。這些都告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)必須注重情感滲透，必須充分挖掘文本中的“情感熏陶”價(jià)值，這樣才能彰顯語(yǔ)文教學(xué)的人文性，文章反映的思想內(nèi)容：酃、親孝、堅(jiān)毅、仁愛(ài)等，才有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

五、“引向生活”價(jià)值――將學(xué)生引向課外

語(yǔ)文教學(xué)要回歸生活。事實(shí)上，識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。生活既是課堂教學(xué)的延伸，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，他一周把學(xué)生往野外帶兩次，帶他們到“詞的源泉”去旅行，他把這稱(chēng)為“藍(lán)天下的學(xué)?！薄翱鞓?lè)的學(xué)?！?。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知一直倡導(dǎo)并踐行“生活教育”，他說(shuō)：“我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)?！彼裕覀?cè)诮虒W(xué)中，要挖掘文本的“引向生活”價(jià)值，將學(xué)生引向課外，引向社會(huì)這所學(xué)校，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，我們?cè)谘凶x文本時(shí)，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)以及編者意圖和學(xué)生實(shí)際等，對(duì)文本的核心價(jià)值進(jìn)行教學(xué)選擇。然后，再確定明確、集中、具體的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)不宜多，一兩個(gè)就可以。因?yàn)橹挥心繕?biāo)不多，教學(xué)環(huán)節(jié)才不會(huì)繁瑣，目標(biāo)達(dá)成度才會(huì)高，學(xué)生才能“一課一得”，才能在每一節(jié)課上都有所發(fā)展，課堂教學(xué)的實(shí)效才能真正得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛法根.備課：善于發(fā)掘教材的教學(xué)價(jià)值[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2010（9）.