序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇?dú)v史大學(xué)畢業(yè)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

中醫(yī)論文是進(jìn)行中醫(yī)科研和對(duì)中醫(yī)科研的書(shū)面總結(jié)。隨著中醫(yī)科研和中醫(yī)學(xué)術(shù)的不斷發(fā)展，中醫(yī)論文的作用倍受重視。目前，撰寫(xiě)中醫(yī)論文已列為中醫(yī)高等學(xué)校畢業(yè)和授予學(xué)位的考核依據(jù)，不可等閑視之。畢業(yè)論文的完成，首先在于論題的確立，下面就論文的選題談一些體會(huì)：   

 

1.繼承與創(chuàng)新結(jié)合選題

 

繼承性是一切科技論文的共性。但是，由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀需要和中醫(yī)藥學(xué)術(shù)自身的獨(dú)特性決定中醫(yī)論文的這一特性比其他科技論文表現(xiàn)得更為突出。同時(shí)，在現(xiàn)今的中醫(yī)實(shí)踐活動(dòng)中，傳統(tǒng)的理論和方法仍然起主導(dǎo)作用。

 

對(duì)于中醫(yī)學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)在校的四年學(xué)習(xí)，繼承前人的學(xué)術(shù)成就，博系各家學(xué)說(shuō)，有一定的理論基礎(chǔ)，撰寫(xiě)這類(lèi)深入發(fā)掘和繼承前人學(xué)術(shù)成就的選題有一定的優(yōu)越性。但是，其中也包含著一定的創(chuàng)新，做到繼承有創(chuàng)新，發(fā)掘有深度。走前人沒(méi)有走完的路，涉獵前人沒(méi)有完全涉措的領(lǐng)域，解決前人沒(méi)有解決的問(wèn)題。這類(lèi)選題常見(jiàn)種類(lèi)包括：詮釋、補(bǔ)充或闡述發(fā)揮前人的學(xué)說(shuō)，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)前人學(xué)說(shuō)質(zhì)疑，對(duì)中醫(yī)學(xué)基本概念的探討等等。

 

 2.理論和實(shí)踐結(jié)合選題

 

 中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)的形成和發(fā)展，經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在這一過(guò)程中，許多學(xué)者在不同的歷史條件下，在繼承前人學(xué)術(shù)成就的基礎(chǔ)上，從不同的側(cè)面，對(duì)前人學(xué)說(shuō)作了一定的補(bǔ)充和發(fā)展，進(jìn)而形成當(dāng)今中醫(yī)學(xué)的理論體系。畢業(yè)學(xué)生通過(guò)四年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了中醫(yī)學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，有一定的理論功底。但是，中醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。中醫(yī)學(xué)術(shù)新成果的形成，新觀點(diǎn)的產(chǎn)生，都必須來(lái)源于實(shí)踐，依賴(lài)于實(shí)踐。對(duì)于任何一個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)問(wèn)題，如果缺乏在實(shí)踐中的常任主研究和反復(fù)思考，就不可能形成對(duì)該問(wèn)題的具有新意的正確認(rèn)識(shí)。這樣就要求中醫(yī)學(xué)畢業(yè)生在最后一年的醫(yī)療實(shí)踐中，廣泛涉獵，留心觀察，運(yùn)用所學(xué)理論科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)通過(guò)臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)反過(guò)來(lái)重新認(rèn)識(shí)理論。這類(lèi)論文只要學(xué)生勤于總結(jié)，勤動(dòng)腦，勤動(dòng)手，還是比較容易完成的，常見(jiàn)的這類(lèi)選題包括：對(duì)一種治法的理論認(rèn)識(shí)及臨床應(yīng)用，用某種治法治療某種疾病等等。

3.主觀與客觀結(jié)合選題

 

主現(xiàn)條件主要指學(xué)生的智力和精力。智力包括學(xué)生的知識(shí)貯備及運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力和技巧。同時(shí)還要考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好以及自身的特長(zhǎng)等等。但是，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，受到許多客觀條件的制約：雖接近畢業(yè)尾聲，但所學(xué)的知識(shí)有限，很大一部分沒(méi)有經(jīng)過(guò)醫(yī)療實(shí)踐，尚是純書(shū)本知識(shí)，沒(méi)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，畢業(yè)論文從研究到寫(xiě)作完成有嚴(yán)格的時(shí)間限制，并且在完成論文的過(guò)程中，還要進(jìn)行醫(yī)療實(shí)習(xí)，準(zhǔn)備畢業(yè)考試和論文答辨，時(shí)間緊迫，學(xué)生分到各地醫(yī)院實(shí)習(xí)，各醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)療技術(shù)有所不同，帶教教師能力參差不齊，對(duì)學(xué)生醫(yī)療實(shí)踐能力也有一定的影響，學(xué)生首次進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究，經(jīng)驗(yàn)缺乏。同財(cái)，中醫(yī)學(xué)畢業(yè)論文不同于其他學(xué)術(shù)論文。目的是對(duì)學(xué)生的一種訓(xùn)練要求，使他們進(jìn)行一次全面的、規(guī)范的寫(xiě)作，為畢業(yè)后寫(xiě)醫(yī)學(xué)類(lèi)論文打下良好的基礎(chǔ)。因此，畢業(yè)生在選題時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況，所學(xué)專(zhuān)業(yè)的不同，研究能力的大小，客觀條件的不同。選擇難度、大小適中的選題。

 

上述三方面是相互聯(lián)系，相互滲透的。切不可將它們分割開(kāi)來(lái)。學(xué)生在確立選題后，再進(jìn)行詳細(xì)資料搜集和整理，根據(jù)中醫(yī)論文的結(jié)構(gòu)，便可圓滿完成畢業(yè)論文。

篇(2)

關(guān)鍵詞：文脈文化符號(hào)形式符號(hào)結(jié)構(gòu)意義

設(shè)計(jì)中的文脈主義，在建筑中一直是個(gè)頗多爭(zhēng)議的話題，尤其是國(guó)粹主義者手中的一柄利刃，砍向諸多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。它亦曾為政府官員所青睞有加，這一點(diǎn)北京的諸多頭頂“青皮小帽”的建筑便是佐證。筆者并非建筑界內(nèi)人士，斷不敢發(fā)“無(wú)知者無(wú)畏”式的議論，但有感于近來(lái)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不斷異化與盲目的拼貼、移植既往事物中的文化屬性，并簡(jiǎn)單的冠之以“文脈”的冠冕，故試圖在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的領(lǐng)域探討一下什么是文脈，為什么需要文脈以及如何表現(xiàn)文脈。

什么是文脈（What）--文脈的解釋

所謂文脈，英文即Context一詞，愿意指文學(xué)中的“上下文”。在語(yǔ)言學(xué)中，該詞被稱(chēng)作“語(yǔ)境”，就是使用語(yǔ)言的此情此景與前言后語(yǔ)。更廣泛的意義上，引申為一事物在時(shí)間或空間上與他事物的關(guān)系。設(shè)計(jì)中譯作“文脈”，更多的應(yīng)理解為文化上的脈絡(luò)，文化的承啟關(guān)系。那么什么是文化呢？

文化對(duì)于每個(gè)人來(lái)講都似乎是個(gè)很熟悉的東西。比如儒家文化，瑪雅文化，飲食文化，酒文化，甚至廁所文化，地鐵文化等等。文化似乎是一件萬(wàn)能的魔衣，任何生活瑣事只要套上它就會(huì)顯示出莊嚴(yán)的法相。但文化似乎又很陌生：我們不能象把握“蘋(píng)果”這類(lèi)“物詞”一樣，因?yàn)槲幕谶@世上找不到它的對(duì)應(yīng)物；我們也不能羅列一些“性質(zhì)”詞來(lái)描述它的屬性；當(dāng)然，盡管西安的兵馬俑，北京的紫禁城，巴黎的盧浮宮，中國(guó)的筷子，西方的刀叉都屬于文化，但是文化也不是個(gè)集合名詞，因?yàn)槟菢?，文化便?huì)是一個(gè)堆滿人類(lèi)歷史上所創(chuàng)造的一切事物的雜貨鋪。在歷史上，許多智者哲人試圖給文化一個(gè)“精確”的定義，從人類(lèi)學(xué)家泰勒到哲學(xué)家康德，自1871-1951年80年間關(guān)于文化的定義有164種，但似乎都不能表述文化的全部?jī)?nèi)涵。既然我們對(duì)文化的剖析是為了理解文脈的概念及其功用，那么在這一點(diǎn)上，卡西爾的文化觀似乎更有幫助。

卡西爾認(rèn)為：人有超越自然世界的一面，那就是文化的世界?！叭耸俏幕膭?dòng)物”人類(lèi)的全部文化都是人自身以他自己“符號(hào)化”的活動(dòng)所創(chuàng)作出來(lái)的“產(chǎn)品”，科學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、神話等都是這個(gè)“產(chǎn)品”的一部分，而它們內(nèi)在的相互聯(lián)系而構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體--人類(lèi)文化。這也是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的真正本質(zhì)，也就是在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中必然的把人塑造成“文化的人”。今天的人類(lèi)不僅生活在一個(gè)自然的世界中，更生活在“文化的世界”中。這個(gè)世界是人類(lèi)歷史上所創(chuàng)造的“人為事物”的總和。從居住的建筑到使用的器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術(shù)宗教到科學(xué)技術(shù)?！拔幕褪悄愕纳罘绞健保幕母拍钊绱酥?，所以只有在宏觀上才能真正把握它的本質(zhì)定義。

篇(3)

不要說(shuō)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)自己也越來(lái)越淡薄了，這是大學(xué)生個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，還是我們高校的過(guò)錯(cuò)呢？無(wú)論高校教育整體情形如何，總有一些極具挑戰(zhàn)常人想象力的個(gè)案使我們?nèi)粲兴?，譬如北大學(xué)生畢業(yè)后賣(mài)豬肉，更有清華哲學(xué)系學(xué)生畢業(yè)后入寺為尼，將自己的論文甚至對(duì)人生的終極探索寫(xiě)在寺廟里。

智宏法師現(xiàn)在是普陀山佛學(xué)院教師，1995年出家，出家前她是清華大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生，因?yàn)椤霸谡軐W(xué)中沒(méi)有找到需要的答案”，她選擇了宗教，進(jìn)入了佛門(mén)。其實(shí)，佛教與中國(guó)的道教一樣，最初都是哲學(xué)范疇上的一種世界觀或人生觀，極度輕視物質(zhì)財(cái)富，而將人的精神境界看成高于一切的價(jià)值。也就是說(shuō)，無(wú)論是佛教還是道教，最初都是沒(méi)有神靈崇拜的，只是在歷史發(fā)展過(guò)程中，因?yàn)樾疟姷臉O度崇拜，而形成了神靈體系。一些人將建廟侍神看成了目的，而將人的超度與拯救忽略了?！昂蜕小钡谋玖x是師傅或?qū)煹囊馑?，就是能夠通過(guò)精神引導(dǎo)，使人們認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)意義，忘卻生活中的苦難，通過(guò)頓悟與修行，使自己靈魂升入涅，獲得永遠(yuǎn)的幸福。

和尚引導(dǎo)人們放棄俗世浮華，獲得生命輪回中的超度，菩薩則是救苦救難，普度眾生，譬如觀音菩薩就是信眾們心目中的救苦救難的象征，而地藏菩薩則發(fā)誓要在地獄里拯救每一個(gè)受苦受難者，然后自我拯救。可惜的是，宗教的東傳過(guò)程，既是神化過(guò)程，也是世俗化的過(guò)程，更多的人并不是通過(guò)頓悟放棄身外之物，追求生命本真的意義，而是通過(guò)燒香膜拜來(lái)獲得神靈的幫助，以獲得切身的利益，觀音因此也就成了送子觀音與送財(cái)觀音?，F(xiàn)在許多寺廟香火鼎盛后面，充斥著迷信與交易，甚至將寺廟做成了利益集團(tuán)，香客們?cè)谶@里似乎是購(gòu)買(mǎi)精神安慰產(chǎn)品。

清華大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)人寺廟有著重大的意義，一方面她的哲學(xué)追問(wèn)精神使她不可能趨勢(shì)附俗，另一方面她更能本真地對(duì)待自己面對(duì)的一切。我們看到智宏從2001年至今，已經(jīng)收養(yǎng)了26名棄兒，其中的20多名棄兒已經(jīng)在國(guó)內(nèi)的一些佛學(xué)院就讀或畢業(yè)。為了孩子的讀書(shū)、生活、治病，智宏法師修建寺院大殿的事一直拖延，“如果看到孩子的苦難，卻視而不見(jiàn)，念佛又有什么意義？”是啊，宗教無(wú)法論證天國(guó)的榮華，但可以直面人間的苦難偉大的宗教體現(xiàn)的是人本主義精神，而非神本主義迷信。

這位清華女生成為比丘尼，并致力于救濟(jì)孤兒，最使人想到臺(tái)灣慈濟(jì)功德會(huì)的創(chuàng)辦人證嚴(yán)法師。證嚴(yán)法師年輕時(shí)即入佛門(mén)，看到當(dāng)時(shí)許多窮苦人因貧病而遭受苦難，發(fā)誓要為窮人建醫(yī)院學(xué)校，一樸素的想法形成后來(lái)慈濟(jì)功德會(huì)“人間佛教”的人文理念。40多年以來(lái)，證嚴(yán)法師籌集了逾百億元新臺(tái)幣的善款，在慈濟(jì)功德會(huì)的幫助下全球各地蒙恩受惠的貧民、病人、災(zāi)民不計(jì)其數(shù)。如今的慈濟(jì)功德會(huì)，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)龐大的國(guó)際性慈善救濟(jì)組織，其范圍涉及慈善、醫(yī)療、教育、人文、環(huán)保、社區(qū)志工、骨髓捐贈(zèng)、國(guó)際賑災(zāi)，用慈濟(jì)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“四大志業(yè)法印”。慈濟(jì)功德會(huì)也成功“登陸”，成為第一個(gè)在大陸合法營(yíng)運(yùn)的臺(tái)灣宗教性質(zhì)的慈善組織。

是什么原因使證嚴(yán)法師由傳統(tǒng)佛教轉(zhuǎn)入人間佛教呢？

原來(lái)，在證嚴(yán)法師年輕的時(shí)候，遇見(jiàn)二位來(lái)臺(tái)灣的西方修女，在交流過(guò)程中，修女對(duì)證嚴(yán)說(shuō)，佛教追求的是個(gè)人頓悟與超脫，缺少人間關(guān)懷;基督教興辦慈善機(jī)構(gòu)，譬如育嬰園，收養(yǎng)被遺棄的孤兒，辦基督教學(xué)校甚至醫(yī)院，為什么佛教不能致力于這樣的關(guān)懷呢？一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，證嚴(yán)由此走向了人間關(guān)懷之路。

2005年秋天，我有幸拜訪了位于臺(tái)灣花蓮的慈濟(jì)功德會(huì)總部，發(fā)現(xiàn)那里寺廟氣氛并不濃，卻像一家博物館，里面沒(méi)有燒香拜佛，也沒(méi)有偶像供奉，而是通過(guò)清雅的環(huán)境來(lái)展示慈濟(jì)功德會(huì)的人文理念，大量的圖片無(wú)聲地述說(shuō)著他們?cè)谌澜绶秶鷥?nèi)的所作所為，參觀完展示，我最大的感受是，這里沒(méi)有神的形象，但卻通過(guò)人的力量，創(chuàng)造了神跡，而且其慈善不是隨機(jī)性的，而是有組織有方式的團(tuán)隊(duì)機(jī)構(gòu)來(lái)完成。還有就是沒(méi)有煙霧繚繞，也沒(méi)香客喧嘩，也就是沒(méi)有對(duì)環(huán)境造成污染，沒(méi)有一些寺廟里無(wú)處不在的捐款箱，但他們卻有上千萬(wàn)的義工在全世界各地為慈濟(jì)事業(yè)而奉獻(xiàn)著。當(dāng)他們將善款或捐贈(zèng)轉(zhuǎn)達(dá)到受贈(zèng)對(duì)象手中時(shí)，他們都在真誠(chéng)地感謝對(duì)方，因?yàn)槭菍?duì)方使自己感受到了愛(ài)與關(guān)懷，付出愛(ài)使每一個(gè)都受到一份內(nèi)心的感動(dòng)。人們發(fā)現(xiàn)慈善也是內(nèi)心的一份情感需要。

篇(4)

“后山有個(gè)‘白龍池’，媽媽就在那兒。你瞧，前面山下有個(gè)豁口吧！”麗麗邊走邊指給身后的珠珠看。

“對(duì)，有一個(gè)豁口?！鄙讲桓撸嚯x不遠(yuǎn)。珠珠瞧見(jiàn)了。

“豁口里面有一個(gè)山谷?！埑亍驮谏焦壤锩妗！?/p>

“你媽媽愛(ài)好釣魚(yú)？”

“‘白龍池’里有魚(yú)有蝦，游來(lái)游去，可愛(ài)極了?？蓩寢審膩?lái)沒(méi)有釣過(guò)魚(yú)、摸過(guò)蝦。”

“那她到白龍池干嗎！”

“她，她……”

“你還小，你不知道算了?！敝橹楣首魍评硭频恼f(shuō)。

“不，我知道，媽媽在培育珍珠?！丙慃惷摽诙觥?/p>

“珍珠？這可是珍貴的事業(yè)！”珠珠驚喜地說(shuō)。

虹虹在一邊聽(tīng)了，認(rèn)為麗麗的媽媽一定關(guān)照過(guò)麗麗，對(duì)培育珍珠的地方不可外傳，因此截住了珠珠的話說(shuō)：“珠珠，不要多問(wèn)了。”

“為什么不能問(wèn)？”

“這是麗麗家的秘密。麗麗，你不要為難，不能講的事兒不要說(shuō)，應(yīng)該守口如瓶?！?/p>

“誰(shuí)叫你倆同意做我的大姊、二姊呢？一會(huì)兒媽媽見(jiàn)到你倆，高興還來(lái)不及呢，有什么該不該講的？”麗麗天真無(wú)邪地說(shuō)。

“那你剛才為什么有點(diǎn)結(jié)巴？”珠珠爽直地揭底問(wèn)。

“剛才我是想，”麗麗剛說(shuō)出半句話，就給虹虹截住，“麗麗你別理會(huì)她。珠珠說(shuō)話總是沒(méi)邊沒(méi)沿，毛毛糙糙?！?/p>

麗麗搖搖頭說(shuō)：“大姊，你別這樣說(shuō)，不怪二姊疑心。剛才我是想打一個(gè)埋伏，先不叫兩位姊姊知道媽媽在干什么，讓你倆蒙在鼓里，等見(jiàn)到了媽媽?zhuān)谒膶?shí)驗(yàn)室里，瞧見(jiàn)她培育的珍珠，大吃一驚，那才有趣呢！可惜，二姊太會(huì)提問(wèn)題，破壞了我的計(jì)劃！”麗麗噘起的小嘴，可以掛好幾串珍珠項(xiàng)鏈呢。

“原來(lái)如此！”虹虹恍然大悟，如釋重負(fù)。

珠珠愛(ài)提問(wèn)題，這時(shí)更是迫不及待地問(wèn)道：“你媽媽在培育珍珠？她是什么大學(xué)畢業(yè)的？”

“媽媽學(xué)的是珍珠專(zhuān)業(yè)，是香港珠寶學(xué)院畢業(yè)的。哦，對(duì)了，媽媽的名字，兩位姊姊還不知道呢，她叫海香，大海的海，芳香的香。媽媽這名字滿不錯(cuò)吧？”

“真響亮，”珠珠贊道。

“聽(tīng)一位記者叔叔說(shuō)，三十多年前媽媽在珠寶學(xué)院畢業(yè)前寫(xiě)的那篇《珍珠新論》畢業(yè)論文，比她的名字還要響亮得多呢，在《中國(guó)科技時(shí)報(bào)》上發(fā)表后，真是轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外。國(guó)家教委破格給她授予博士學(xué)位。國(guó)內(nèi)外不少研究單位打電報(bào)聘請(qǐng)她，她沒(méi)有接受，也沒(méi)有答應(yīng)我爸爸的求婚，就一個(gè)人回到故鄉(xiāng)舊居——?jiǎng)偛拍銈z到過(guò)的我家那幢小樓，急急忙忙請(qǐng)寨子里的人在‘白龍池’邊蓋起實(shí)驗(yàn)室，研究培育起珍珠來(lái)了。這些歷史，媽媽不講，我可早知道了?！丙慃愭告付?。

篇(5)

Abstract： In recent years, due to the rising number of college graduates and improvement of employers' employment standards, the pressure of college graduates is increasing. If universities were regarded as factories, then only improving increasingly its product quality to meet market demand and make products satisfy markets, can universities promote their sustainable development. Through analyzing the reasons of the difficult employment, this paper found out problems in personnel training of colleges and universities and put forward practical ways and means to improve the quality of employment from three aspects: professional setting, teaching arrangements and career guidance.

關(guān)鍵詞： 高校；就業(yè)指導(dǎo)；途徑和方法

Key words： university; employment guidance; ways and methods

中圖分類(lèi)號(hào)：G46 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2010）32-0280-02

0引言

1999年教育部出臺(tái)《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，到2010年高等教育毛入學(xué)率將達(dá)到15%，自此以后，中國(guó)高校招生規(guī)模迅速擴(kuò)大，“大眾化教育”取代“精英教育”，并由此帶來(lái)了高校畢業(yè)生逐漸增加，就業(yè)壓力不斷增大的局面。2008年爆發(fā)的金融危機(jī)無(wú)疑使嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)雪上加霜，2008、2009年大學(xué)生就業(yè)率連續(xù)兩年低于2007年的水平，僅為68%，而在這一數(shù)字背后的，是畢業(yè)生待就業(yè)人數(shù)的增長(zhǎng)，2007年畢業(yè)生待業(yè)人數(shù)為173萬(wàn)，而2008年畢業(yè)生待業(yè)人數(shù)為196萬(wàn)。溫總理曾經(jīng)指出，我國(guó)一年安排的新就業(yè)職工最多也就是1100萬(wàn)到1200萬(wàn)，通常在900萬(wàn)，而2010年僅應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)就高達(dá)630萬(wàn)，加上過(guò)去待就業(yè)的大學(xué)生，各高校的就業(yè)壓力可想而知。然而，造成就業(yè)難的原因除了大學(xué)畢業(yè)生規(guī)模龐大外，還有來(lái)自社會(huì)的需求結(jié)構(gòu)與大學(xué)教育的供給結(jié)構(gòu)之間的矛盾。本文從社會(huì)環(huán)境變化導(dǎo)致的需求改變以及大學(xué)教育中存在的問(wèn)題兩個(gè)方面，探討就業(yè)難的原因，并找出高校提高就業(yè)質(zhì)量的途徑。

1就業(yè)難的主要原因

1.1 社會(huì)環(huán)境變化導(dǎo)致的就業(yè)環(huán)境改變

1.1.1 金融危機(jī)導(dǎo)致的需求改變國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，2009年中國(guó)GDP同比增長(zhǎng)8.7%，比2008年降低0.9個(gè)百分點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)增速的下降，必然會(huì)使就業(yè)崗位大量減少,受經(jīng)濟(jì)沖擊最明顯的，是規(guī)模比較小，受出口影響大，抗經(jīng)濟(jì)波動(dòng)能力較差的民營(yíng)企業(yè)，然而，民營(yíng)企業(yè)卻是吸收畢業(yè)生的大戶(hù)，2007年我國(guó)民營(yíng)企業(yè)吸納了34.2%的大學(xué)畢業(yè)生，因此，金融危機(jī)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響不言而喻。不僅如此，甚至一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的行業(yè)也削減用人計(jì)劃，如汽車(chē)、房地產(chǎn)、制造等行業(yè)的招聘需求比往年下降六成以上。

金融危機(jī)不僅導(dǎo)致企業(yè)削減招聘規(guī)模，也使大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)更為嚴(yán)酷。一方面，金融危機(jī)在西方國(guó)家的爆發(fā)，使得許多原計(jì)劃在國(guó)外就業(yè)的留學(xué)生被迫回國(guó)，使得國(guó)內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生必須與“海歸”競(jìng)爭(zhēng)，另一方面，金融危機(jī)也使得一些往年畢業(yè)生甚至中高層管理者被迫再就業(yè)，與這些經(jīng)驗(yàn)豐富的再就業(yè)人群相比，應(yīng)屆畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)力再度削弱。

1.1.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整導(dǎo)致的需求結(jié)構(gòu)改變由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史原因，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成為必然。近年來(lái)，我國(guó)政府致力于根據(jù)我國(guó)國(guó)情不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化第一產(chǎn)業(yè)，升級(jí)第二產(chǎn)業(yè)，加速發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也必然對(duì)人才的需求提出更高的要求，農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的不斷減少，工業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)使許多大型國(guó)企不斷整合，并進(jìn)行技術(shù)升級(jí)以適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求，而這些調(diào)整必然改變?nèi)瞬判枨蠼Y(jié)構(gòu)，甚至由于部分企業(yè)的倒閉將減少人才需求，而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得人才需求偏向服務(wù)消費(fèi)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，如物流、旅游、餐飲等。然而高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置的趨同，專(zhuān)科院校向本科院校趨同等問(wèn)題，使得高校的人才供給單一，無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)不斷變化的、多樣化的人才需求結(jié)構(gòu)。另一方面，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度的進(jìn)一步提高和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中造成的過(guò)剩農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市、大規(guī)模下崗人群再就業(yè)的問(wèn)題，更使得大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇。

1.2 落后的高校教育導(dǎo)致的供給錯(cuò)位

1.2.1 專(zhuān)業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)脫軌我國(guó)高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置的主要問(wèn)題在于無(wú)法更好地適應(yīng)市場(chǎng)的需求，如果將高校視作生產(chǎn)人才的工廠的話，那么，這座人才工廠的最大問(wèn)題就是產(chǎn)銷(xiāo)不對(duì)路。造成這個(gè)問(wèn)題的原因在于，許多學(xué)校在設(shè)置專(zhuān)業(yè)的時(shí)候主要考察的不是市場(chǎng)，而是學(xué)校自身的師資力量，專(zhuān)業(yè)因師而設(shè)，并非因市場(chǎng)而設(shè)。另一方面，盲目增加一些培養(yǎng)成本低的所謂的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，如經(jīng)濟(jì)、會(huì)計(jì)、計(jì)算機(jī)、新聞等等，學(xué)校盲目求大求全。正是由于各大學(xué)盲目上專(zhuān)業(yè)，使得一些所謂的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生供給過(guò)剩，人為地導(dǎo)致這些所謂“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力，2007-2009連續(xù)三屆失業(yè)人數(shù)最多的專(zhuān)業(yè)有8個(gè)：法學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、英語(yǔ)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、工商管理、漢語(yǔ)言文學(xué)、電子信息工程、會(huì)計(jì)學(xué)，而這些正是那些所謂的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，幾乎在中國(guó)的任何一所高校里都找到這些專(zhuān)業(yè)。這種專(zhuān)業(yè)設(shè)置的失衡，其結(jié)果是“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生供過(guò)于求及教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。

1.2.2 課程設(shè)置對(duì)實(shí)踐內(nèi)容重視不足如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)設(shè)置是解決高校如何適應(yīng)市場(chǎng)職業(yè)需求的大方向，那么課程設(shè)置則解決的是崗位勝任問(wèn)題。然而，在課程設(shè)置上，許多高校對(duì)于學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力重視不夠，使許多學(xué)生參加工作后的實(shí)踐操作能力差，理論知識(shí)不能很好地在實(shí)際中應(yīng)用。在課程設(shè)置上，國(guó)外的教育理念頗值得我們借鑒，他們把實(shí)驗(yàn)教學(xué)、課堂教學(xué)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）視為高校的“三鼎足”，實(shí)踐課程的比重大，為此，國(guó)外大學(xué)生往往動(dòng)手能力、主動(dòng)思考能力都比較強(qiáng)，就業(yè)后能夠快速適應(yīng)工作，獨(dú)當(dāng)一面。而我國(guó)由于高校在課程設(shè)置上的偏頗，大學(xué)畢業(yè)生缺乏動(dòng)手能力，無(wú)法滿足企業(yè)需要，使得最近頻頻出現(xiàn)“技校生就業(yè)好過(guò)大學(xué)生”的消息，暴露出華而不實(shí)的高等教育所存在的致命缺陷。

1.2.3 就業(yè)指導(dǎo)滯后，內(nèi)容單一我國(guó)大部分高校對(duì)在校生就業(yè)指導(dǎo)的重視程度不足，53.9%的院校到大四才進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，僅16.6%的高校是從大一就進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的。如此滯后的就業(yè)指導(dǎo)顯然無(wú)法滿足學(xué)生的需要，有調(diào)查顯示，71.1%的學(xué)生希望在大三前開(kāi)始就業(yè)指導(dǎo)。高校對(duì)就業(yè)指導(dǎo)的不重視問(wèn)題，不僅僅表現(xiàn)在開(kāi)課時(shí)間晚，同時(shí)還存在課程內(nèi)容單一與師資專(zhuān)業(yè)性差的問(wèn)題。從課程內(nèi)容上看，可以表現(xiàn)為“四多四少”，即就業(yè)信息提供得多，就業(yè)觀念教育講得少；如何擇業(yè)說(shuō)的多，敬業(yè)精神宣傳少；講如何找到滿意工作的多，講找不到滿意工作怎么辦的少；目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)就業(yè)率的多，認(rèn)真改革教學(xué)內(nèi)容的少。從師資配備來(lái)看，大多數(shù)就業(yè)指導(dǎo)老師缺乏相關(guān)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，大多由從事學(xué)生工作的老師兼任，這些老師由于自身工作的繁忙以及本身專(zhuān)業(yè)的限制，往往無(wú)法給學(xué)生提供有針對(duì)性的良好指導(dǎo)。

2加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)的途徑和方法

2.1 建立預(yù)警機(jī)制，專(zhuān)業(yè)設(shè)置要有前瞻性專(zhuān)業(yè)是高校培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需求接軌的關(guān)鍵，因此，專(zhuān)業(yè)的設(shè)置必須符合社會(huì)的需要。應(yīng)當(dāng)注意今年設(shè)置的專(zhuān)業(yè)，招進(jìn)的學(xué)生是為了滿足四年以后社會(huì)的需要，因此，高校應(yīng)對(duì)四年以后的社會(huì)需求進(jìn)行預(yù)測(cè)。這要求高校建立社會(huì)需求預(yù)警機(jī)制，結(jié)合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策與科技發(fā)展方向，從而對(duì)未來(lái)的社會(huì)需求進(jìn)行預(yù)測(cè)。如：國(guó)務(wù)院總理在今年9月主持召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，審議并原則通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》。會(huì)議指出：從我國(guó)國(guó)情和科技、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)出發(fā)，現(xiàn)階段選擇節(jié)能環(huán)保、新一代信息技術(shù)、生物、高端裝備制造、新能源、新材料和新能源汽車(chē)等七個(gè)產(chǎn)業(yè)，在重點(diǎn)領(lǐng)域集中力量、加快推進(jìn)。這些戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然需求大量這些方面的人才。為此，高校應(yīng)有前瞻性，對(duì)社會(huì)和企業(yè)將來(lái)需要而本校尚未設(shè)立而又有條件設(shè)立的專(zhuān)業(yè)，應(yīng)及時(shí)設(shè)立，并考慮本校的優(yōu)勢(shì)，形成本校的專(zhuān)業(yè)特色，以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，但應(yīng)注意避免對(duì)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)盲目追崇，不考慮未來(lái)趨勢(shì)與本校實(shí)際的做法。同時(shí)，對(duì)已經(jīng)過(guò)時(shí)的專(zhuān)業(yè)應(yīng)及時(shí)停辦，并將已招學(xué)生及時(shí)調(diào)整到其他就業(yè)前景較好的專(zhuān)業(yè)。只有專(zhuān)業(yè)設(shè)置適應(yīng)市場(chǎng)的需求，及時(shí)對(duì)市場(chǎng)動(dòng)向進(jìn)行分析，及時(shí)有效的對(duì)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)節(jié)，確保人才培養(yǎng)與市場(chǎng)實(shí)際需要之間的零距離對(duì)接，將教育資源達(dá)到最合理的配置，才能培養(yǎng)出與社會(huì)需要相匹配的人才。

2.2 教學(xué)安排重視實(shí)踐，學(xué)年考核設(shè)置勝任力指標(biāo)每年高校畢業(yè)生數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，龐大的畢業(yè)生群體為企業(yè)提供了廣大的選擇空間，使得用人單位對(duì)高校畢業(yè)生的要求越來(lái)越高，不僅要求學(xué)歷，更要求能力，需要高校畢業(yè)生能夠迅速適應(yīng)崗位要求并創(chuàng)造效益。因此，實(shí)踐能力是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從學(xué)校走向崗位的重要基礎(chǔ)和保障。高校為了提高學(xué)生的實(shí)踐能力，應(yīng)從三方面入手：第一是課程設(shè)置上重視實(shí)踐，擴(kuò)大實(shí)踐課程比例，增加實(shí)驗(yàn)操作課程，提高實(shí)驗(yàn)課程學(xué)分，鼓勵(lì)學(xué)生盡早參與科研課題，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力和科研能力的培養(yǎng)。與重視實(shí)踐課程相適應(yīng)的，是高校教師能力的增強(qiáng)。過(guò)去高校教師往往重理論，輕實(shí)踐，因此，高校應(yīng)對(duì)高校教師科研能力、實(shí)踐能力進(jìn)行考核。第二，將社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容落到實(shí)處。高校一直以來(lái)都有社會(huì)實(shí)踐的考核內(nèi)容，但流于形式，往往是學(xué)生通過(guò)各種途徑在社會(huì)實(shí)踐表上蓋上公章便算是完成了社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。為了落實(shí)這一環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)與社會(huì)實(shí)踐單位的人力資源部門(mén)建立聯(lián)系，通過(guò)學(xué)校與單位的直接聯(lián)系，獲取學(xué)生的實(shí)踐情況，并將反饋情況納入實(shí)踐能力考核中，才能杜絕社會(huì)實(shí)踐弄虛作假的現(xiàn)象。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)與用人企業(yè)的聯(lián)系，為無(wú)法自行解決社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)的學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。第三，重視畢業(yè)設(shè)計(jì)。畢業(yè)設(shè)計(jì)是學(xué)生在大學(xué)階段綜合水平和能力的體現(xiàn)，也是鍛煉實(shí)踐動(dòng)手能力的重要途徑，但是大多高校畢業(yè)生論文答辯的要求比較低，使得學(xué)生對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的重視程度不足，認(rèn)為畢業(yè)論文只要湊夠字?jǐn)?shù)就能畢業(yè)。因此，高校應(yīng)當(dāng)增加畢業(yè)答辯難度，同時(shí)，增加畢業(yè)設(shè)計(jì)的中期考察次數(shù)，從而提高畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量。

為了適應(yīng)企業(yè)對(duì)畢業(yè)生崗位勝任能力的要求，高校除了要求學(xué)生修滿學(xué)分外，還應(yīng)在每學(xué)年的綜合考評(píng)中增加勝任能力考核指標(biāo)。由于勝任素質(zhì)主要包括認(rèn)知、行動(dòng)、人際、態(tài)度四大方面，因此，勝任能力指標(biāo)主要包括理論學(xué)習(xí)成績(jī)、實(shí)驗(yàn)科研成績(jī)、社會(huì)實(shí)踐成績(jī)以及就業(yè)指導(dǎo)課程成績(jī)四方面。只有這樣才能培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高、適應(yīng)能力強(qiáng)的合格人才。

2.3 實(shí)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)課程系統(tǒng)化、全程化和專(zhuān)業(yè)化如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置時(shí)解決大學(xué)生在就業(yè)中的硬實(shí)力，那么，職業(yè)指導(dǎo)課程則提升的是大學(xué)生的軟實(shí)力，就業(yè)指導(dǎo)除了幫助學(xué)生獲取就業(yè)的信息外，還能幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)心理，因此，高校有必要加大老師與學(xué)生對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程的重視程度，將其作為公共必選課，面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)。從開(kāi)課時(shí)間看，應(yīng)盡量提前，并持續(xù)開(kāi)設(shè)，根據(jù)不同年級(jí)設(shè)置不同的輔導(dǎo)內(nèi)容。其次，就課程內(nèi)容而言，應(yīng)不斷拓寬，不僅包括就業(yè)政策、就業(yè)形勢(shì)、求職技巧，還應(yīng)包括就業(yè)心理、職業(yè)道德、職業(yè)生涯規(guī)劃等等。由于現(xiàn)在的大學(xué)生大多為90后，從小物質(zhì)條件優(yōu)越，既給了他們較好的教育背景，也給了他們驕縱的性格，因此，在職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容上，應(yīng)特別突出敬業(yè)精神的培養(yǎng)。為了給學(xué)生提供系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)，師資配備必須到位，為了提高師資力量，學(xué)校應(yīng)為現(xiàn)有的兼職老師提供專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)，并要求其獲得專(zhuān)業(yè)上崗證書(shū)，另一方面，不斷引進(jìn)擁有前沿知識(shí)的老師或者職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富的人士、甚至企業(yè)人力資源部門(mén)的負(fù)責(zé)人擔(dān)任兼職老師，以其親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法。

除了傳統(tǒng)的就業(yè)渠道，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是解決大學(xué)生就業(yè)的好途徑。知識(shí)的爆炸性增長(zhǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化為企業(yè)創(chuàng)造了無(wú)限商機(jī)，同時(shí)也為發(fā)現(xiàn)商機(jī)的人提供成為企業(yè)家的機(jī)會(huì)。大學(xué)生不僅擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)，頭腦靈活，視野寬闊，接觸新鮮事物多，往往有較多的奇思妙想，因此，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)切實(shí)可行。此外，高校的就業(yè)指導(dǎo)課程中，應(yīng)增加創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容，主要包括幫助學(xué)生掌握國(guó)家關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的支持政策，隨時(shí)為其提供咨詢(xún)服務(wù)，同時(shí)，開(kāi)辦創(chuàng)業(yè)專(zhuān)題講座，幫助大學(xué)生形成創(chuàng)業(yè)意識(shí)，樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀，了解創(chuàng)業(yè)的基本步驟和素質(zhì)要求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]茶金學(xué)，游藝.基于勝任力的大學(xué)生就業(yè)能力評(píng)價(jià)[J].教育與職業(yè)，2010，（3）.

篇(6)

雙學(xué)位――一石二鳥(niǎo)

在各大招聘網(wǎng)站上，處處可見(jiàn)取得雙學(xué)位的本科生可以享受研究生待遇的說(shuō)明和標(biāo)注。那么，究竟什么是雙學(xué)位？它又有什么樣的魅力讓招聘單位另眼相看？

其實(shí)雙學(xué)位培養(yǎng)模式是指學(xué)生在本科學(xué)習(xí)階段，在學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，學(xué)習(xí)另一學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)位課程，達(dá)到要求者可同時(shí)獲得另外一個(gè)學(xué)科的學(xué)士學(xué)位。雙學(xué)位，作為一種新型的學(xué)位制度出現(xiàn)在我國(guó)的時(shí)間并不算長(zhǎng)，但在國(guó)外，雙學(xué)位制度由來(lái)已久，不但有雙學(xué)士，還有雙碩士、雙博士。

【示例】武漢大學(xué)（輔修、雙學(xué)位）2016―2017學(xué)年部分招生專(zhuān)業(yè)

雙學(xué)位培養(yǎng)模式在當(dāng)前國(guó)內(nèi)各大高校中極其常見(jiàn)，而且數(shù)量眾多，各具特色。但是有一點(diǎn)我們不得不說(shuō)，正是因?yàn)殚_(kāi)設(shè)雙學(xué)位專(zhuān)業(yè)的院校眾多，所以也使得這一培養(yǎng)模式參差不齊，在教學(xué)質(zhì)量上差別極大。有些專(zhuān)業(yè)是學(xué)校真正花功夫培養(yǎng)的雙學(xué)位專(zhuān)業(yè)，如西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，學(xué)生除了和該校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)修習(xí)相同的課程，還要和數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)一樣學(xué)習(xí)本科期間全部的數(shù)學(xué)課程。

小貼士：1.雙學(xué)位與第二學(xué)位。雙學(xué)位培養(yǎng)模式為那些入學(xué)時(shí)未能進(jìn)入自己理想專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)，學(xué)生可以跨系、跨專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。第二學(xué)位一般需要學(xué)生在本科畢業(yè)以后再進(jìn)行相應(yīng)的修習(xí)取得。2.雙學(xué)位證書(shū)與輔修專(zhuān)業(yè)證書(shū)。以武漢大學(xué)為例，武漢大學(xué)規(guī)定學(xué)生在獲得學(xué)校頒發(fā)的畢業(yè)證書(shū)和學(xué)士學(xué)位證書(shū)的前提下，修滿規(guī)定課程25學(xué)分以上，可獲武漢大學(xué)頒發(fā)的輔修專(zhuān)業(yè)證書(shū)，修滿規(guī)定課程50學(xué)分（含畢業(yè)論文答辯5學(xué)分）以上并符合《武漢大學(xué)雙學(xué)士學(xué)位授予工作實(shí)施細(xì)則》者，可獲得雙學(xué)位證書(shū)。

實(shí)驗(yàn)班――實(shí)驗(yàn)中的新事物

從2010年起，國(guó)內(nèi)高校紛紛推出新設(shè)的實(shí)驗(yàn)班（學(xué)院），目標(biāo)直指培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才。根據(jù)實(shí)驗(yàn)班的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)及培養(yǎng)模式，目前實(shí)驗(yàn)班大致有以下幾種類(lèi)別：理科實(shí)驗(yàn)班、文科實(shí)驗(yàn)班、工科實(shí)驗(yàn)班、人文科學(xué)試驗(yàn)班、社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)班、基礎(chǔ)科學(xué)班、復(fù)合培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班、雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)班等。

這些實(shí)驗(yàn)班以其雄厚的師資力量、先進(jìn)的教學(xué)理念等優(yōu)勢(shì)而成為國(guó)內(nèi)各大院校的一顆顆明星，畢業(yè)生在留學(xué)、保研、就業(yè)方面要遠(yuǎn)優(yōu)于普通畢業(yè)生。以人文科學(xué)試驗(yàn)班為例，其打通文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)三個(gè)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)界限，培養(yǎng)具有深厚文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)理論基礎(chǔ)和科學(xué)素養(yǎng)，又有較高的外語(yǔ)水平，能適應(yīng)多學(xué)科日益滲透發(fā)展趨勢(shì)的人文學(xué)科科學(xué)研究和教學(xué)方面的高級(jí)人才。例如，清華大學(xué)的人文科學(xué)試驗(yàn)班前兩年強(qiáng)調(diào)經(jīng)典著作的研習(xí)，大三以后再按照雙向選擇的原則將學(xué)生分流到漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)三個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行培養(yǎng)。

再如雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)班，往往采用國(guó)外的原版教材進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)。通過(guò)四年的大學(xué)學(xué)習(xí)，這些實(shí)驗(yàn)班的畢業(yè)生不僅具有所學(xué)專(zhuān)業(yè)的先進(jìn)知識(shí)，而且其英語(yǔ)水平可以和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相媲美，暫且不說(shuō)他們輝煌的就業(yè)前景，單是他們出國(guó)留學(xué)的人數(shù)就已經(jīng)讓普通的大學(xué)畢業(yè)生眼t了。

小貼士：1.基地班是大學(xué)里的重點(diǎn)班，一般由國(guó)家專(zhuān)門(mén)撥款、專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)某一方面人才。原國(guó)家教委在全國(guó)部分高校建立了83個(gè)理科基地班和51個(gè)文科基地班?；匕嗟膶W(xué)生除享有一般學(xué)生具有的全部權(quán)利外，還享有專(zhuān)項(xiàng)基地獎(jiǎng)學(xué)金、免試直升碩士研究生等權(quán)利，部分優(yōu)秀生還可到國(guó)外深造或攻讀碩士研究生。

2.“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“卓越計(jì)劃”）是國(guó)家擬用10年時(shí)間（2010―2020年），培養(yǎng)百余萬(wàn)各類(lèi)型高素質(zhì)工程技術(shù)人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化奠定人力資源優(yōu)勢(shì)的一項(xiàng)舉措，包括清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)在內(nèi)的61所高校，成為首批實(shí)施“卓越計(jì)劃”的高校。

創(chuàng)業(yè)教育――堅(jiān)決不做打工仔

隨著當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的激增，就業(yè)形勢(shì)變得愈發(fā)嚴(yán)峻，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)便成了上至國(guó)家下至各大高校的工作重點(diǎn)。在全國(guó)各大高校中，伴隨著包括“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)大賽、“KAB”創(chuàng)業(yè)課程在內(nèi)的活動(dòng)火熱進(jìn)行，創(chuàng)業(yè)氛圍變得越來(lái)越濃厚。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭異常迅猛，一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)比較強(qiáng)的團(tuán)體主要集中在三種高校：綜合類(lèi)院校――復(fù)旦大學(xué)、四川大學(xué)等，財(cái)經(jīng)類(lèi)院校――西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)等，理工類(lèi)院校――華中科技大學(xué)等。財(cái)經(jīng)類(lèi)院校因其專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，相對(duì)來(lái)說(shuō)具有更加濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，而理工類(lèi)院校因其更容易接觸到一些新的技術(shù)，所以有更多的機(jī)會(huì)將之轉(zhuǎn)化到應(yīng)用領(lǐng)域。

篇(7)

他的指導(dǎo)方法也很特別，我把它概括為“平時(shí)放任不管，關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒你”。一入學(xué)開(kāi)一個(gè)書(shū)單，你怎么讀、怎么弄他通通不問(wèn)。其實(shí)這個(gè)放任不管，我倒覺(jué)得這正是抓住了學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)研究是個(gè)人獨(dú)立的自由的精神勞動(dòng)，因此它從根底上就應(yīng)該是散漫的，。散漫，并不是無(wú)所事事，一個(gè)真正的學(xué)者，一個(gè)有志于學(xué)術(shù)的學(xué)生，學(xué)術(shù)研究是他內(nèi)在生命的需要，根本不需要督促，看起來(lái)他在閑蕩，讀閑書(shū)，其實(shí)總在思考?？雌饋?lái)漫不經(jīng)心，其實(shí)是一種生命的沉潛狀態(tài)，在淡泊名利、不急不躁的沉穩(wěn)心態(tài)下，潛入生命與學(xué)術(shù)的深處，進(jìn)行自由無(wú)羈的探討與創(chuàng)造，慢悠悠地做學(xué)問(wèn)。這是不能管的，更不能亂管。搞學(xué)術(shù)就是得無(wú)為而治，王瑤深諳無(wú)為而治的奧妙。

但是在關(guān)鍵時(shí)候他點(diǎn)醒你。他平常不輕易點(diǎn)，一點(diǎn)就讓你終生難忘；他點(diǎn)到即止，醒不醒，要看你的悟性。王瑤的“點(diǎn)醒”包括兩方面。先說(shuō)學(xué)術(shù)指導(dǎo)。他只抓畢業(yè)論文，而且先要求學(xué)生提出兩個(gè)論文選題，向他匯報(bào)設(shè)想，然后他給定一個(gè)題目，并點(diǎn)醒你做這個(gè)題目應(yīng)該注意什么。比如我當(dāng)初畢業(yè)論文就準(zhǔn)備了兩個(gè)題目：一個(gè)寫(xiě)魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界；另一個(gè)是魯迅和周作人的發(fā)展道路的比較。王瑤先生聽(tīng)了我的匯報(bào)以后說(shuō)，你的第一個(gè)題目很有新意：但你自己還沒(méi)有想清楚，短時(shí)間內(nèi)也不容易想清楚，在不成熟、沒(méi)有把握的情況下急于寫(xiě)成論文，會(huì)有很多漏洞，答辯時(shí)很可能通不過(guò)，反而糟蹋了這個(gè)題目，不如存放起來(lái)，多醞釀幾年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個(gè)題目。

然后他就告訴我做這個(gè)題目可能會(huì)遇到的困難。第一是學(xué)術(shù)論證上的困難。他說(shuō)做這個(gè)題目你得有兩個(gè)包裹，一個(gè)包裹是魯迅，一個(gè)包裹是周作人，兩個(gè)人你都得搞清楚，但光分別搞清楚還不行，你得把他們兩人連起來(lái)，因?yàn)槟闶潜容^研究，難點(diǎn)就在這里，就看你連的本事大不大。第二點(diǎn)，你得注意，講周作人是有很大風(fēng)險(xiǎn)的。一定會(huì)有很多人提出種種責(zé)難。因此，你所講的有關(guān)周作人的每一句話都必須有根據(jù)，有大量材料來(lái)支撐你的每一個(gè)論斷一這就給我定下了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)我那篇論文注釋的篇幅幾乎與正文相等，差不多每一句話背后都有一條注釋?zhuān)绞敲舾械膯?wèn)題就越要講究有理有據(jù)。第三，王瑤又提醒我，完全脫離政治的所謂“純學(xué)術(shù)”是不存在的，在周作人是漢奸這個(gè)問(wèn)題上，你必須態(tài)度鮮明，要有民族立場(chǎng)，不能回避民族感情問(wèn)題，在大是大非問(wèn)題上含糊其詞，整個(gè)論文就站不住了。第四，王瑤說(shuō)，在材料、觀點(diǎn)都準(zhǔn)備好了以后，還有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是要為整篇論文找到一個(gè)“綱”，才能“綱舉目張”，以什么為“綱”，實(shí)際是以什么為文章的“魂”，這是最能顯示論者的水平，特別是思想、理論水準(zhǔn)的。他打了一個(gè)形象的比喻，說(shuō)文章有兩種寫(xiě)法，一種是“編織毛衣”式的，只是平列的鋪排：一點(diǎn)，兩點(diǎn)，三點(diǎn)；一方面，又一方面，再一方面。很有條理，很全面，但看不出觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，整篇文章是散的。另一種是“留聲機(jī)”式的，有一根針，一個(gè)核心，一個(gè)“綱”，所有的觀點(diǎn)都圍繞它轉(zhuǎn)，這就是所謂“綱舉目張”，所謂“提綱挈領(lǐng)”。寫(xiě)論文最難，也是最要下功夫的，就是一定要找到能夠把整篇文章拎起來(lái)的東西――這又是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)：記得我在寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)最費(fèi)力之處就在怎么找這個(gè)“綱”，甚至一度想放棄這個(gè)題目。有好幾天晚上我都睡不著覺(jué)，急死了。一天早晨，睡在床上，左思右想，突然想起列寧所提出的“亞洲的覺(jué)醒“這一命題，才醒悟到可以用“20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子和人民的覺(jué)醒“作為全文的一個(gè)綱，這才豁然開(kāi)朗，用兩個(gè)星期就把論文寫(xiě)出來(lái)了。

以上四個(gè)指點(diǎn)，從學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系，治學(xué)的基本態(tài)度、方法，研究的難點(diǎn)、重點(diǎn)，到具體的材料的收集、論證，論文的組織、結(jié)構(gòu)，都談到了，學(xué)術(shù)氛圍、社會(huì)環(huán)境、答辯中可能遇到什么問(wèn)題，也都考慮到了，而且全點(diǎn)在要害上。但就這一次談話，以后就不管、不問(wèn)了。你回去自己研究、寫(xiě)作，到時(shí)候你必須交論文。交了之后他又細(xì)細(xì)地給你改，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、錯(cuò)別字都給你改，就下這一次功夫。王瑤是一個(gè)很會(huì)使勁的人，平常不用力，關(guān)鍵時(shí)候該用力他就用力，而且用在刀刃上。最后還把一個(gè)關(guān)：答辯前夕開(kāi)始找你談話，給你“錦囊妙計(jì)”，教你如何應(yīng)付答辯。以后我當(dāng)了導(dǎo)師，就將王瑤的錦囊妙計(jì)傳給我的學(xué)生。

或者更重要的，也是我們終身受益的是思想上的點(diǎn)醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。我印象最深的就是先生的三次教誨、三個(gè)師訓(xùn)。第一次找我談話，第一個(gè)師訓(xùn)就是“不要急于發(fā)表文章”。他說(shuō)：“我知道，你已經(jīng)三十九歲了，你急于想在學(xué)術(shù)界出來(lái)，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個(gè)傳統(tǒng)，叫做‘后發(fā)制人’。有的學(xué)者很年輕，很快就寫(xiě)出文章來(lái)，一舉成名，但缺乏后勁，起點(diǎn)也就是終點(diǎn)，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)厚積薄發(fā)，你別著急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學(xué)問(wèn)，好好地下功夫，慢慢地出來(lái)，但一旦出來(lái)就一發(fā)不可收拾，有源源不斷的后勁，這才是真本事?！?/p>

又有一次閑聊天，王先生突然對(duì)我說(shuō)：“我跟你算一筆賬，你說(shuō)人的一天有幾個(gè)小時(shí)?”當(dāng)時(shí)我就懵了：老師怎么問(wèn)我這樣一道題?只得隨口回答說(shuō)：“二十四個(gè)小時(shí)?！毕壬又f(shuō)：“記住啊，你一天只有二十四個(gè)小時(shí)。你怎么支配這二十四個(gè)小時(shí)，是個(gè)大問(wèn)題，你這方面花時(shí)間多了，一定意味著另一方面花時(shí)間就少了，有所得就必定有所失，不可能樣樣求全。”禿頭禿腦地講了這一句，就不再說(shuō)了，點(diǎn)到即止，這是王瑤的特點(diǎn)。我就反復(fù)琢磨，知道他這是在提醒我：你想要你的學(xué)術(shù)有成就，必須得有獻(xiàn)身精神，要有所付出，甚至有所犧牲。就是說(shuō)，在基本的生存條件具備以后，你有兩個(gè)選擇：一是繼續(xù)向物質(zhì)生活方向發(fā)展，那是你的權(quán)利；但是如果你想在精神上有更大發(fā)展，你在物質(zhì)上的欲望就要有一定限制，要有所犧牲，不然的話你就不可能集中精力于精神的追求。

在我研究生畢業(yè)留校以后，王先生又找我談了一次話，使我終身難忘，終身受益。他說(shuō)：“你現(xiàn)在留校了，處于一個(gè)非常有利的地位，因?yàn)槟阍诒贝?，這樣，你的機(jī)會(huì)就非常多，但另一方面誘惑也非常多，這個(gè)時(shí)候，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。很多人會(huì)約你寫(xiě)稿，要你做這樣那樣的有種種好處的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以寫(xiě)，哪些文章你不可以寫(xiě)，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有數(shù)，要學(xué)會(huì)拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，看起來(lái)什么都做了，什么都得了，名聲也很大，但最后算總賬，你把最主要的，你真正追求的東西丟了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你實(shí)際上是一事無(wú)成，那時(shí)候就晚了，那才是真正的悲劇?！?/p>