序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文化經(jīng)濟(jì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]文化；文化經(jīng)濟(jì)；文化經(jīng)濟(jì)化；經(jīng)濟(jì)文化化

20世紀(jì)90年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，尤其是網(wǎng)絡(luò)的興起，文化的力量日益凸顯，經(jīng)濟(jì)文化的一體化趨勢(shì)日益明顯。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到一定程度后，全球化進(jìn)程的最終決定力量將是文化。因此，越來越多的人認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)已不單純是影響作用，甚至可以說是決定作用，文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代已臨近家門。

一、經(jīng)濟(jì)文化一體化是擋不住的趨勢(shì)

第二次世界大戰(zhàn)之后，尤其是世紀(jì)之交，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，尤其是因特網(wǎng)的普及，文化與經(jīng)濟(jì)共生互動(dòng)，經(jīng)濟(jì)和文化的一體化趨勢(shì)日益增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)日益文化化，文化日益經(jīng)濟(jì)化。

伴隨著經(jīng)濟(jì)文化化，文化不斷地向經(jīng)濟(jì)活動(dòng)滲透，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持和精神動(dòng)力。文化決定著資源的開發(fā)、組合，決定著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的速度，檢驗(yàn)著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的合理性，推動(dòng)著先進(jìn)價(jià)值體系的形成，協(xié)調(diào)著市場(chǎng)和環(huán)境的結(jié)合與互動(dòng)，以及人才素質(zhì)的提高。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展來說，文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力比經(jīng)濟(jì)力、政治力具有更強(qiáng)大的牽引力。文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用越來越重要，已成為影響地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化內(nèi)涵越多，物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，效益就越好；文化發(fā)展中吸收的經(jīng)濟(jì)成分越多，科技含量越高，文化的覆蓋面越廣，影響力就越大，滲透力就越強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化含量的高低直接決定著產(chǎn)品的被接受程度和價(jià)格的高低。美國(guó)、西歐、日本等國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中觀念的、科技的、信息的，乃至心理的等文化要素大量進(jìn)入，使其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，經(jīng)濟(jì)中的文化因素已日益躍居重要地位。服務(wù)、知識(shí)、信息等第三產(chǎn)業(yè)成了經(jīng)濟(jì)的重心。與之相呼應(yīng)的是，腦力勞動(dòng)者的數(shù)量迅速增加。到1970年，美國(guó)“白領(lǐng)”職工與“藍(lán)領(lǐng)”工人的就業(yè)結(jié)構(gòu)比已為5∶4，到1980年，美國(guó)第一產(chǎn)業(yè)即農(nóng)業(yè)和礦業(yè)中的從業(yè)人員僅占總比例的2.9%，第二產(chǎn)業(yè)即各種制造業(yè)降到31.6%，而第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員百分比已上升到65.5%。而在第一、第二產(chǎn)業(yè)中的科技管理人員也超過直接從事體力勞動(dòng)的人員[1]（P3）。

伴隨著文化經(jīng)濟(jì)化，文化日益進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)，對(duì)企業(yè)的興衰、產(chǎn)品的銷售及品牌的流行起著越來越大的影響，并且文化本身也成為產(chǎn)業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用日漸突出。文化還成為社會(huì)生產(chǎn)力中的一個(gè)重要組成部分，文化的商品屬性日漸顯現(xiàn)，從而增加了文化的造血功能，使文化進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展機(jī)制。這一點(diǎn)在西方國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中尤其明顯。西方國(guó)家發(fā)展過程中，以音樂磁帶、激光唱盤、MTV、電影、電視、錄像、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界拳王爭(zhēng)霸賽、世界杯足球賽為代表的娛樂文化已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)中的新興產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代以來，以信息技術(shù)等高科技及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展為標(biāo)志的科技革命宣告知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。如今，新經(jīng)濟(jì)已占據(jù)美國(guó)GDP的70%，加拿大GDP的60%。迪斯尼公司產(chǎn)業(yè)規(guī)模及贏利均進(jìn)入世界前十強(qiáng)，好萊塢電影《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)下全球18億美元的票房收入等等，都充分證明了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[1]（P18）。文化產(chǎn)業(yè)被視為21世紀(jì)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)日益成為世界經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)文化的一體化推動(dòng)了文化經(jīng)濟(jì)的興起。文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，將構(gòu)成新時(shí)代全新的生產(chǎn)形態(tài)和發(fā)展模式。打造文化經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展文化事業(yè)、壯大文化產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更多地注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，逐步轉(zhuǎn)變廣大人民群眾轉(zhuǎn)變生活方式，注重物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，追求精神文化需要的滿足，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力提高的合理選擇。從改革開放的歷程來看，改革開放初期靠政策優(yōu)勢(shì)，20世紀(jì)八九十年代靠環(huán)境優(yōu)勢(shì)，21世紀(jì)靠的是文化優(yōu)勢(shì)。知識(shí)、智慧、價(jià)值觀念、精神動(dòng)力，以及文化所創(chuàng)造的人文環(huán)境，文化發(fā)展所形成的巨大創(chuàng)新能力和人力資源，最終將轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力。21世紀(jì)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的賽局，在很大程度上取決于“文化力”的較量。

目前，很多學(xué)者把世紀(jì)之交產(chǎn)生的與文化高度融合的經(jīng)濟(jì)形態(tài)稱為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”。筆者認(rèn)為，不如稱為“文化經(jīng)濟(jì)”更合適。文化經(jīng)濟(jì)比知識(shí)經(jīng)濟(jì)概括性更強(qiáng)、涵蓋面更廣。文化，根據(jù)其與行為的關(guān)系不同，可分為知識(shí)、觀念和技術(shù)。人的行為，首先要明白根據(jù)什么干，其次要明白干什么，最后還要明白怎樣干。知識(shí)，解決的是根據(jù)什么干的問題，它是反映和解釋事物的，使人知道周圍事物及人自身的狀況。觀念，解決的是干什么的問題，使人知道自己想干什么事和想要什么東西。技術(shù)，解決的是怎樣干的問題，使人知道怎樣干成要干的事和怎樣獲得想要的東西。文化中，哲學(xué)、宗教、道德、法律及政策等屬于觀念文化，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科等屬于知識(shí)文化，而各種工程技術(shù)、技藝、技巧等，則屬于技術(shù)文化。知識(shí)、觀念和技術(shù)，皆為人的行為所必需，缺一不可。缺乏知識(shí)，人就不能及時(shí)準(zhǔn)確地把握外界信息，不能認(rèn)清自身，不能掌握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，使人不能知己知彼而進(jìn)退失宜。觀念錯(cuò)誤，就不能正確的選擇行為方向，即便擁有豐富的知識(shí)和高超的技術(shù)，也不能持久、持續(xù)地利人利己。技術(shù)低下，就會(huì)心有余而力不足，陷于妄想和空談，不能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。在知識(shí)、觀念和技術(shù)三者之中，觀念是目的，知識(shí)和技術(shù)是手段，是為觀念服務(wù)的。三類文化，應(yīng)相互協(xié)調(diào)，平衡發(fā)展，不能畸輕畸重，厚此薄彼[1]（P46）。由此可見，“知識(shí)”只是文化的一部分，文化包括知識(shí)，但又不僅僅是知識(shí)。“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的提法有些偏狹，也不太確切。“文化經(jīng)濟(jì)”的提法比“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”全面、確切。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、使用和分配基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，核心是突出知識(shí)、技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的價(jià)值；而“文化經(jīng)濟(jì)”則是對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的擴(kuò)展和深化。

二、“文化經(jīng)濟(jì)”的涵義、內(nèi)容及特征

在我國(guó)，“文化經(jīng)濟(jì)”這個(gè)范疇，首見于廣東省委書記張德江2002年5月13日發(fā)表的題為《深化文化體制改革，加快文化發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)文化大省建設(shè)》的講話。張德江在講話中首先精辟地概括了新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的顯著特征：“文化作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)源動(dòng)力，在新世紀(jì)對(duì)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用越來越重要。”“隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起和信息技術(shù)的發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的聯(lián)系更加密切，文化和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)加快融合乃至一體化的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化內(nèi)涵越多，物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，效益就越好；文化發(fā)展中吸收的經(jīng)濟(jì)成分越多，科技含量越高，文化的覆蓋面就越廣，影響力就越大，滲透力就越強(qiáng)?！比缓笾赋觯骸皬哪撤N意義上講，新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)，就是‘文化經(jīng)濟(jì)’?！?/p>

文化經(jīng)濟(jì)，是文化與經(jīng)濟(jì)高度融合的產(chǎn)物，文化含量十分豐富。概括地講，文化經(jīng)濟(jì)就是建立在人文精神和知識(shí)、技術(shù)高度發(fā)展基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)，是人類社會(huì)發(fā)展史上繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)之后的又一種經(jīng)濟(jì)形式。文化經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，深刻反映了當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)日益交融、彼此滲透、相互促進(jìn)的現(xiàn)象，揭示了人類社會(huì)未來發(fā)展的新趨勢(shì)和新動(dòng)向。文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提升，其內(nèi)容不僅有科學(xué)、技術(shù)等智力因素，還有理想信念、價(jià)值觀念等精神因素?！拔幕?jīng)濟(jì)”的要點(diǎn)是:(1)精神生產(chǎn)上升為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)性系統(tǒng)。(2)文化與經(jīng)濟(jì)日益融合。文化已深深融入經(jīng)濟(jì)之中，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和物質(zhì)產(chǎn)品都包含著文化因素和文化內(nèi)涵，而且經(jīng)濟(jì)借助文化的力量急劇擴(kuò)張，成為當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力的原發(fā)性因素和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本推動(dòng)力量。(3)基于以人為本的理念，文化以其人文格調(diào)和高科技含量，對(duì)社會(huì)全面發(fā)展的影響力和滲透力越來越強(qiáng)。文化的精神要素和技術(shù)要素高度統(tǒng)一，科學(xué)理性與人文精神高度統(tǒng)一，形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容更加豐富，人類的存在方式在很大程度上已表現(xiàn)為一種文化精神。(4)文化產(chǎn)業(yè)作為精神生產(chǎn)的當(dāng)代形態(tài)，將成為未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展中的主導(dǎo)力量。文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)日益具有經(jīng)濟(jì)功能和市場(chǎng)效益，范圍不斷拓展，包括了教育產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等諸多產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加速了原來在知識(shí)、技術(shù)之外的文化要素作為生產(chǎn)力要素進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的過程，其勢(shì)頭迅猛，潛力巨大，必將成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，引發(fā)新的產(chǎn)業(yè)群，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高和國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。(5)文化在政治運(yùn)行和治理中的作用也日漸突出。政治運(yùn)行越來越多地通過文化的形式來表現(xiàn)。政治理念融入大眾文化之中，政治內(nèi)容通過文化形式生動(dòng)表達(dá)[2]。

文化經(jīng)濟(jì)作為新世紀(jì)的戰(zhàn)略構(gòu)想，是對(duì)當(dāng)今時(shí)代越來越突出的文化與經(jīng)濟(jì)日益交融、彼此滲透、相互促進(jìn)現(xiàn)象的深刻反映，它從本質(zhì)、地位、功能和作用等方面準(zhǔn)確揭示了人類社會(huì)未來發(fā)展的新趨勢(shì)和新動(dòng)向，即文化與經(jīng)濟(jì)的相互依存及一體化。它具有以下兩個(gè)顯著特征：

一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以文化內(nèi)容為主導(dǎo)。迄今為止，人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)等階段，文化經(jīng)濟(jì)的迅猛崛起，標(biāo)志著人類社會(huì)新階段的來臨。在人類文明不同發(fā)展階段，起核心作用的生產(chǎn)力要素是不一樣的：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是自然力，工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是資本和大機(jī)器，文化經(jīng)濟(jì)階段則是人文精神和知識(shí)、技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。因此，文化經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)甚至知識(shí)經(jīng)濟(jì)不同的新型經(jīng)濟(jì)，有著鮮明的時(shí)代特征，代表了一個(gè)全新的文明發(fā)展階段。此即，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和精神文化需求的增長(zhǎng)，人們?cè)絹碓街匾暜a(chǎn)品的文化屬性和文化個(gè)性，精神消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重也越來越大，使得文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用越來越重要，以文化內(nèi)容為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，人類社會(huì)發(fā)展正步入一個(gè)文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

二是社會(huì)生產(chǎn)方式以人文精神為主導(dǎo)。如果說知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，核心是突出知識(shí)、技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的價(jià)值的話；那么，文化經(jīng)濟(jì)則是對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的擴(kuò)大和深化。文化經(jīng)濟(jì)內(nèi)在包含了知識(shí)經(jīng)濟(jì)，并在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中充滿了文化因素。其內(nèi)容構(gòu)成不僅有科學(xué)、技術(shù)等智力因素，還有理想信念、價(jià)值觀念、文化藝術(shù)、娛樂休閑等精神因素，不僅包含科學(xué)精神，還體現(xiàn)人文精神，是科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)統(tǒng)一。尤其突出了人文精神、觀念文化作為生產(chǎn)力要素的價(jià)值。這就使：以人為本的人文價(jià)值觀逐漸滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域；精神、智力因素與自然資源、經(jīng)濟(jì)資本一樣成為生產(chǎn)力中的組成要素；信用文化、經(jīng)濟(jì)倫理在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越大；企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀在企業(yè)管理和決策中的效能越來越突出；文化附加值成為物質(zhì)產(chǎn)品價(jià)值中的重要部分；以科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)為核心的人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力越來越具有決定性影響[3]。

三、如何發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)？

文化經(jīng)濟(jì)是一種文化和經(jīng)濟(jì)融為一體的經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的基本思路就是全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化一體化。為此，要努力實(shí)現(xiàn)從“以物質(zhì)生產(chǎn)為主導(dǎo)”向“以精神生產(chǎn)為主導(dǎo)”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，著力把握以下兩個(gè)要點(diǎn)：

1、以新型工業(yè)化為主導(dǎo)推進(jìn)“經(jīng)濟(jì)文化化”

要通過走新型工業(yè)化道路，推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，從根本上解決農(nóng)民的生存發(fā)展和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，加快中西部的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，承接?xùn)|部先進(jìn)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，從而從根本上解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，解決發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)總量不大、質(zhì)量不高和水平偏低的問題；通過走新型工業(yè)化道路，加大經(jīng)濟(jì)的國(guó)際合作力度，加強(qiáng)省際、市際、縣際的交流與合作，促進(jìn)內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)和外源型經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而形成大開放的戰(zhàn)略新格局。

堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)“文化化”，總的來說，要在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更多地注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，逐步引導(dǎo)廣大人民群眾轉(zhuǎn)變生活方式，注重物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，追求精神文化需要的滿足。為此，要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：（1）牢固確立高新技術(shù)為主導(dǎo)的思想觀念，突出建設(shè)一批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；堅(jiān)持用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提升工業(yè)化水平，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。（2）把發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到依靠專門科技人才和高智力資源上來，走集約化的新路子。（3）加強(qiáng)新型工業(yè)化資源的科學(xué)規(guī)劃、協(xié)調(diào)整合和綜合利用，科學(xué)統(tǒng)籌生產(chǎn)力布局。（4）努力走出一條新型工業(yè)化可持續(xù)發(fā)展之路，嚴(yán)格控制工業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的破壞，建立科學(xué)有效的調(diào)控機(jī)制，使工業(yè)生產(chǎn)要素的投入產(chǎn)出率最大，污染最小。

2、以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐，推進(jìn)“文化經(jīng)濟(jì)化”

文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，由于其生產(chǎn)規(guī)模大，市場(chǎng)運(yùn)作靈活，具有不斷再生和擴(kuò)張的功能。以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐，推進(jìn)“文化經(jīng)濟(jì)化”是合理選擇。為此，要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：（1）國(guó)家在保持對(duì)文化事業(yè)和文化公益事業(yè)投入不斷加大的同時(shí)，要充分利用文化事業(yè)和文化公益事業(yè)長(zhǎng)期積累的資源，從人才和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)等方面培育和支持文化產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)。（2）通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展。一方面，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展提供外在的壓力和內(nèi)在的動(dòng)力；另一方面，用產(chǎn)業(yè)化方式發(fā)展文化事業(yè)和文化公益事業(yè)，盤活其存量，增加其增量。此外，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)提業(yè)化運(yùn)作示范，提供物質(zhì)和智力支持，使文化產(chǎn)業(yè)在某種程度上兼具事業(yè)性和公益性。（3）確立文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)文化經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位和作用。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化和經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)長(zhǎng)期分離而相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域高度融合起來，建造全國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大體系。（4）對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理規(guī)劃和戰(zhàn)略調(diào)整。首先，確立“精神產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略新理念。認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和有效機(jī)制，在全社會(huì)倡導(dǎo)精神產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略新理念。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。其次，規(guī)劃和建設(shè)具有民族特色和地方特色的文化產(chǎn)業(yè)體系的支柱產(chǎn)業(yè)門類。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，并加大文化產(chǎn)業(yè)向其他產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張和滲透力，建立起完整系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)體系。再次，科學(xué)規(guī)劃和調(diào)整全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力布局。根據(jù)我國(guó)精神生產(chǎn)力地區(qū)發(fā)展不平衡性和發(fā)展的多層次性，按照開展競(jìng)爭(zhēng)和“適度壟斷”的原則，合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品布局。在東部發(fā)達(dá)地區(qū)，重點(diǎn)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群、產(chǎn)業(yè)帶，發(fā)展具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)集團(tuán)，發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯的文化支柱產(chǎn)業(yè)。在中西部和山區(qū)要集合力量嫁接國(guó)內(nèi)外科研成果和專利技術(shù)發(fā)明，加大招商引資力度，發(fā)展一批文化名牌產(chǎn)品、文化企業(yè)集團(tuán)和文化支柱產(chǎn)業(yè)，借以形成特色鮮明、發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)門類[4]。

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊英法.文化圖強(qiáng)正相宜——兼論邯鄲市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路徑[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2007.

[2]張玉玲.迎接“文化經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來——訪謝名家[EB].南方網(wǎng).[2006-05-23]./nflr/llzhuanti/whjj/tt/200605230350.htm.

篇(2)

文化經(jīng)濟(jì)思維模式，即以文化為創(chuàng)意點(diǎn)，開拓新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的思維模式，改變傳統(tǒng)的工業(yè)思維模式，在規(guī)劃上有新思維，在戰(zhàn)略上有新突破。如果說傳統(tǒng)的工業(yè)思維模式是知識(shí)和信息的產(chǎn)生、分配、使用基礎(chǔ)上的思維模式，那么文化經(jīng)濟(jì)思維模式則是對(duì)其內(nèi)涵的深化和擴(kuò)大，其內(nèi)容不僅有科學(xué)、技術(shù)等智力因素，還有理想信念、價(jià)值觀念、文化藝術(shù)、媒體休閑等精神因素；不僅包含科學(xué)精神，還尤其突出了人文精神、觀念文化等“。把經(jīng)驗(yàn)變成愉悅的產(chǎn)物”，這便是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)的一個(gè)最簡(jiǎn)潔且意義深刻的理解。文化經(jīng)濟(jì)的思維模式指引我們?cè)谄放苾r(jià)值研究中不能僅僅局限在以往的縱向思維模式，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用橫向思維模式。縱向的思維模式是將一件事情在縱軸上一直延伸向下，也就是要越做越好，將其做深刻做細(xì)致。橫向的思維模式是在一個(gè)水平軸上思考更多的創(chuàng)意點(diǎn)和差異點(diǎn)，即在探索研究過程中尋找價(jià)值理念、文化內(nèi)涵等精神因素作為亮點(diǎn)。那么學(xué)習(xí)文化經(jīng)濟(jì)思維，就要在縱向思維模式的基礎(chǔ)上鍛煉運(yùn)用橫向思維模式，這樣才能創(chuàng)造出更多創(chuàng)新點(diǎn)創(chuàng)意點(diǎn)。

2形象策略與品牌價(jià)值

用文化經(jīng)濟(jì)的思維來解讀形象策略，可以將“形”“、象”、“策”“、略”分別進(jìn)行演繹。

“形”就是一個(gè)物體的形態(tài)，在品牌價(jià)值的塑造過程中也可以理解為項(xiàng)目本身。這在項(xiàng)目創(chuàng)作過程中是處于首當(dāng)其沖的位置，因?yàn)橐粋€(gè)品牌的形象是我們接觸和認(rèn)知它的首要視覺目標(biāo)，一個(gè)有文化內(nèi)涵的“形”不僅僅是視覺上的形，更是深層次對(duì)文化的解讀。在品牌形象的構(gòu)架過程中，對(duì)品牌形象的分析、解讀、LOGO設(shè)計(jì)、形象認(rèn)知體系的建立都是非常重要的。文化經(jīng)濟(jì)的思維離不開“形”，譬如品牌形象系統(tǒng)構(gòu)架、企業(yè)形象構(gòu)架、推廣形象構(gòu)架、終端形象構(gòu)架都是對(duì)于“形”上的重新理解和重組，只有“形”做好了，才能進(jìn)行下一步的品牌設(shè)計(jì)。

“象”與“形”是密不可分的，它是對(duì)于“形”的內(nèi)容解讀、深層次理解及在文化層面的價(jià)值表現(xiàn)。古人云“在天為象，在地為形”就是告訴我們，每個(gè)物體都有其本身的形和象，它的“形”的存在一定會(huì)有“象”的意義代表，譬如一棵樹的存在，它的光合作用給予了人類陽光與氧氣，是生命之水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本所在，這便是一棵樹“在天為象”的內(nèi)涵。再如銀行門口為什么擺著石獅子而不是其他的神獸，因?yàn)槭{子在民間習(xí)俗是鎮(zhèn)宅神獸，也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個(gè)張開一個(gè)閉合，一個(gè)是招財(cái)之意，一個(gè)是守財(cái)之意，兩者在一起代表吐納之意；再結(jié)合上海大學(xué)的校徽設(shè)計(jì)，其之所以能夠贏得廣大學(xué)子的認(rèn)可，是因?yàn)樾；沼小跋蟆鄙系囊饬x：上海大學(xué)的校徽呈白玉蘭的形狀，為上海市市花，花托為字母“U”形，是大學(xué)(University)的簡(jiǎn)稱，右邊花瓣形如海鷗形狀，又如字母“S”，是上海（Shanghai）的象征。左花瓣為數(shù)字“1”，表示上海大學(xué)要爭(zhēng)創(chuàng)第一的決心?！安摺眲t是形象策略的核心，也是一個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)作過程中的內(nèi)容要素及重要部分，文化經(jīng)濟(jì)思維的過程也可以稱之為

“策”的過程，在這個(gè)過程中項(xiàng)目策劃人員要集思廣益、奇思妙想將思想迸發(fā)的火花用創(chuàng)意的思維描述出來，沒有創(chuàng)意的文案是黯然失色的，沒有“策”的形象策略是不能引起人們關(guān)注的。例如，在企業(yè)的內(nèi)部構(gòu)造中“，策”就體現(xiàn)了對(duì)于企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)能結(jié)構(gòu)的認(rèn)知、企業(yè)資產(chǎn)和財(cái)務(wù)的分析，規(guī)模制定和流程體系等等，這些都需要用創(chuàng)意的思維進(jìn)行策劃和構(gòu)思。再如在文化大繁榮大發(fā)展的背景下新型項(xiàng)目模型：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)域營(yíng)造、品牌創(chuàng)意基因的策劃、園區(qū)的企劃實(shí)務(wù)、故事創(chuàng)意與內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等等，都是要對(duì)“策”展開討論的項(xiàng)目企劃，項(xiàng)目策劃的核心理念就是緊緊聯(lián)系文化、創(chuàng)意、商業(yè)這三者之間的關(guān)系，在一個(gè)項(xiàng)目中將其達(dá)到最完美的結(jié)合。要“策”好一個(gè)項(xiàng)目，那么就要有文化上的獨(dú)特性和表現(xiàn)力，又要有創(chuàng)意上的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，還要有商業(yè)上的執(zhí)行力和可行性?！奥浴本褪且粋€(gè)項(xiàng)目生成后的宣傳渠道和終端的建設(shè)，或是一個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)拓展。在文化經(jīng)濟(jì)的思維里就是品牌的發(fā)展戰(zhàn)略。

“略”在形象策略中也起著舉足輕重的作用，如果沒有一個(gè)行之有道的“略”，也就沒有一個(gè)通往成功的“路”。只有條條通羅馬的好路才能夠使得品牌的發(fā)展達(dá)到其目的，使之家喻戶曉，廣而告之。在企業(yè)的發(fā)展中，對(duì)于目標(biāo)受眾的分析，對(duì)于產(chǎn)品價(jià)格的定位、銷售指導(dǎo)的分析、客戶運(yùn)作計(jì)劃、產(chǎn)品及供應(yīng)配合體系等等，這些都是渠道終端的細(xì)節(jié)，也是“略”的重要方法。有“形”的成功開始，也要有“略”的完美收筆。只有在形、象、策、略這四個(gè)方面都認(rèn)認(rèn)真真地做細(xì)做好，才能夠?qū)⒁粋€(gè)項(xiàng)目做大做成功。品牌形象按其表現(xiàn)形式可以分為內(nèi)在形象和外在形象。內(nèi)在形象主要包括產(chǎn)品形象及文化形象；外在形象包括品牌標(biāo)志系統(tǒng)形象與品牌信譽(yù)。以文化經(jīng)濟(jì)思維來看品牌形象，就可以從形、象、策、略這四個(gè)方面進(jìn)行詮釋和反推論。形、象、策、略就是品牌價(jià)值構(gòu)造的四個(gè)具體步驟和方法，是品牌價(jià)值清晰的構(gòu)造脈絡(luò)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造內(nèi)容。

3形象策略與品牌價(jià)值的文化提升

篇(3)

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)論文3000字(一)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化研究論文

[摘要]農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平會(huì)給我國(guó)的整體發(fā)展水平造成很大的影響。隨著科技的發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平也有了極大的提高，農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)水平也有了較大的提高，這也推動(dòng)了農(nóng)業(yè)信息互通的進(jìn)行，切實(shí)推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化水平已經(jīng)有了極大的提高，但是其中存在的問題也比較多，想要做好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)，便必須解決存在的問題。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理；信息化；問題；策略

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.20.075

我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，農(nóng)業(yè)是我國(guó)非常重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，這種情況長(zhǎng)期內(nèi)都不會(huì)發(fā)生變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，也給我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來了一定的機(jī)遇，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)能夠切實(shí)提高我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。但是當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)管理信息化建設(shè)中存在的問題還比較突出，想要提高農(nóng)業(yè)管理信息化水平，推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)更好的發(fā)展，必須做好農(nóng)業(yè)管理信息化建設(shè)。

1我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化存在的問題分析

在新時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)想要更好的發(fā)展，便必須將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息化水平。但是就目前而言，我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化建設(shè)存在的問題還比較多，主要體現(xiàn)在以下五點(diǎn)。

1.1農(nóng)民對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化不夠重視

農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，農(nóng)民的認(rèn)知對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化建設(shè)非常重要，若是農(nóng)民能夠認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化建設(shè)的重要性，不但能夠?qū)⑿畔⒒夹g(shù)更好地運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去，還能夠檢驗(yàn)技術(shù)成果，幫助研發(fā)人員更好地了解存在的問題[1]。但是由于我國(guó)農(nóng)民知識(shí)水平較低，其對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化不夠重視，農(nóng)民一時(shí)之間很難接受和應(yīng)用信息化成果，這也給信息化技術(shù)的應(yīng)用造成了較大阻礙。

1.2農(nóng)業(yè)信息化資源管理存在較大的問題

我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊跟國(guó)家的相關(guān)指令，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化服務(wù)系統(tǒng)也已經(jīng)建設(shè)得比較完善，但是其中還是存在一些問題，這些問題的存在對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化水平的提高造成了較大的影響。其中最重要的問題便是沒有及時(shí)處理系統(tǒng)中的那些有效信息，這也導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)資源并沒有得到較為合理的利用，這也影響了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化水平的提高。

1.3政府資金投入比較少

想要提高我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化建設(shè)水平，足夠的資金投入非常重要。想要更加合理地使用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化技術(shù)，不但需要農(nóng)民提高其認(rèn)知，還需要安裝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化的設(shè)備，只有這樣農(nóng)業(yè)信息化技術(shù)的作用才能夠得到合理的發(fā)揮。但是就目前而言，我國(guó)政府在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化建設(shè)方面的投入還比較少，很難滿足相關(guān)設(shè)備購(gòu)買和安裝的需要，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化技術(shù)的作用也很難得到較好的發(fā)揮。

1.4農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息無法滿足用戶的實(shí)際需要

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息服務(wù)的是農(nóng)民，不同農(nóng)民對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息的需求也各不相同，想要讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息更好地為農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，便必須增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息獲取的途徑，讓農(nóng)民都能夠獲得自己需要的信息[2]。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村提供農(nóng)業(yè)信息的能力還較差，農(nóng)業(yè)網(wǎng)站報(bào)道的信息大都是科技類的信息，沒有綜合性地分析當(dāng)前的市場(chǎng)情況，這也導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化建設(shè)無法滿足農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要。

1.5專業(yè)技術(shù)人才欠缺

在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)中，做好信息化管理非常重要。但是就當(dāng)前而言，我國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)的農(nóng)業(yè)信息化管理人才都比較欠缺，即便是具有信息化管理人才，其對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)也不夠了解。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息化管理的工作人員，擁有計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的?？坪捅究飘厴I(yè)生低于5%，絕大多數(shù)人都是畢業(yè)之后自學(xué)的相關(guān)技術(shù)。并且工作的時(shí)候，相關(guān)人員也僅僅是在自己的工作范圍內(nèi)采集和相關(guān)的信息，并沒有進(jìn)行深入地研究和探索，這也導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)信息資源利用效率低下，最終會(huì)給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)更好地進(jìn)行造成影響。

2提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化水平的策略分析

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化水平提高對(duì)于我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展非常重要，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，幫助農(nóng)民獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)更好的發(fā)展。筆者下面主要分析了做好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的策略，希望能夠給我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展提供一定的幫助。

2.1重視農(nóng)民綜合素質(zhì)的提高

在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，農(nóng)民是農(nóng)業(yè)建設(shè)的主體，想要提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化水平，便必須重視農(nóng)民素質(zhì)的提高。首先，必須做好宣傳工作，通過電視和廣播等形式來提高宣傳的力度，讓農(nóng)民真正的認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性[3]。其次，政府和相關(guān)部門必須加大人力和物力資源的投入，定期的開展和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化有關(guān)的講座，從而切實(shí)提高農(nóng)民的信息化管理意識(shí)。此外，相關(guān)部門還應(yīng)該給農(nóng)民提供一些參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化實(shí)踐中去的機(jī)會(huì)，通過圖書館和文化站來做好農(nóng)業(yè)知識(shí)普及工作。

2.2做好農(nóng)業(yè)信息資源的整合工作

想要做好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)，便必須通過當(dāng)前的技術(shù)來進(jìn)行資源的整合，將資源的作用發(fā)揮出來。比如，可以進(jìn)行信息管理服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)，通過這個(gè)平臺(tái)來進(jìn)行農(nóng)業(yè)信息的共享，將平臺(tái)和農(nóng)業(yè)信息的作用真正的發(fā)揮出來。還應(yīng)該科學(xué)的引導(dǎo)農(nóng)民群眾，讓其主動(dòng)積極地進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而提高其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)的積極性。

2.3完善農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化設(shè)備

我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平較為落后，很多地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)候，主要依靠的還是人力，而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，將先進(jìn)設(shè)備運(yùn)用進(jìn)去是非常重要的。為了做到這點(diǎn)，政府必須增加資金方面的投入，確保農(nóng)民能夠購(gòu)買和使用這些設(shè)備，為了幫助農(nóng)民更好地使用這些設(shè)備，還需要做好培訓(xùn)工作，激發(fā)農(nóng)民對(duì)于信息化的興趣，確保其能夠準(zhǔn)確合理地使用這些先進(jìn)的設(shè)備，切實(shí)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。政府還必須完善資金監(jiān)管制度，確保投入的資金能夠運(yùn)用到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)中去，避免出現(xiàn)資金浪費(fèi)的情況。

2.4做好信息技術(shù)研發(fā)工作

想要提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化水平，便必須分析當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題和實(shí)際需要，并從問題和需要出發(fā)進(jìn)行科技研發(fā)，只有這樣才能夠解決存在的問題[4]。首先，政府需要將自己的作用發(fā)揮出來，政府必須重視農(nóng)業(yè)科技研發(fā)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化技術(shù)更好的進(jìn)步，并將其應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去。其次，必須做到以人為本，在考慮到農(nóng)民實(shí)際需要的情況下進(jìn)行農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化技術(shù)的創(chuàng)新，切實(shí)提高我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化水平。

2.5做好農(nóng)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)

人才對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化水平的提高非常重要，必須積極地引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)人才，進(jìn)行新時(shí)代農(nóng)業(yè)工作人員的培養(yǎng)。首先，政府部門應(yīng)該將多種培訓(xùn)形式運(yùn)用進(jìn)來，幫助農(nóng)民切實(shí)提高其知識(shí)水平，確保其素質(zhì)能夠滿足農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)需要。其次，需要重視專門技術(shù)人才以及專門管理人才的引進(jìn)，并通過高薪或者政府補(bǔ)貼等形式將人才留住。最后，必須認(rèn)識(shí)到人才培養(yǎng)的重要性，培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才，從而解決專業(yè)農(nóng)業(yè)人才欠缺的問題。

3結(jié)語

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)想要更好的發(fā)展便必須將先進(jìn)技術(shù)的作用發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的信息化。國(guó)家農(nóng)業(yè)想要發(fā)展得更加快速穩(wěn)定，便必須全面做好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)。我國(guó)相關(guān)部門必須認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)的重要性，投入更多的資金，將先進(jìn)技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去，加大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)的力度，將農(nóng)業(yè)信息化的作用更好地發(fā)揮出來，讓其更好地為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文范文模板(二)：試論新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理優(yōu)化策略論文

摘要：文章論述了新農(nóng)村建設(shè)要求下的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，分析制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理水平提升的主要障礙，并提出優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理；優(yōu)化

1、引言

一直以來，農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展是困擾我國(guó)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的難題，也是社會(huì)各界廣泛關(guān)注的核心。國(guó)家和政府對(duì)于農(nóng)村的發(fā)展也持續(xù)不斷提出各種發(fā)展戰(zhàn)略。新農(nóng)村建設(shè)就是新時(shí)期提出的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略之一，具體要求為建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村。而分析新農(nóng)村的各項(xiàng)建設(shè)要求，都是建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上的，所以本次分析新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)問題。

2、新農(nóng)村建設(shè)要求下的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在新農(nóng)村建設(shè)要求下，農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一是朝向信息化和科技化發(fā)展，農(nóng)民對(duì)于先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用越來越普遍，對(duì)先進(jìn)設(shè)備的應(yīng)用也十分頻繁，對(duì)于市場(chǎng)信息也比較關(guān)注，特別是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的應(yīng)用，加快了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)。二是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展，這是進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的前提。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化體現(xiàn)出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，也體現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，相對(duì)于傳統(tǒng)發(fā)展模式，可以更加快速的發(fā)展和挖掘市場(chǎng)，根據(jù)市場(chǎng)的要求進(jìn)行發(fā)展，在關(guān)注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)性的同時(shí)關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展邁向新臺(tái)階。三是工業(yè)化生產(chǎn)，主要是農(nóng)業(yè)合作經(jīng)營(yíng)制度的提出，提升了農(nóng)業(yè)資源的利用效率，同時(shí)也推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)機(jī)制的進(jìn)步。在大型企業(yè)的帶動(dòng)下，農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，而且表現(xiàn)出農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，提升農(nóng)民的收入。

3、制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理水平提升的主要障礙

3.1農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體制發(fā)展比較落后

一是傳統(tǒng)的小農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)模式不適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)的要求。當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)出大量剩余勞動(dòng)力外出的情況，導(dǎo)致農(nóng)村本身的勞動(dòng)力缺乏，還大都是年齡較大的勞動(dòng)力，具有豐富種植經(jīng)驗(yàn)和技能的勞動(dòng)力越來越少，這就阻礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。這主要是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體制比較落后，但隨著城鎮(zhèn)化水平的提升，大量勞動(dòng)力進(jìn)入城市，農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)大量的農(nóng)田閑置問題，利用率不高。

二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展水平不高。這應(yīng)當(dāng)是大部分農(nóng)村地區(qū)遇到的難題。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，要想實(shí)現(xiàn)集群式發(fā)展，需要有龍頭企業(yè)的帶領(lǐng)，有品牌產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。但很多農(nóng)村地區(qū)都不具備這些優(yōu)勢(shì)，雖然有自己的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)，但發(fā)展形勢(shì)不容樂觀，無法帶領(lǐng)小型農(nóng)戶之間形成合作組織，建立命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)和利益共享，提升應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

3.2農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)金融體系和產(chǎn)銷聯(lián)結(jié)機(jī)制水平較低

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也離不開金融領(lǐng)域的支持，對(duì)很多農(nóng)村地區(qū)，金融產(chǎn)業(yè)也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷多年的發(fā)展，已面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)，但是向技術(shù)密集型和資本密集型轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中，缺乏資金的支持，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在一定阻礙。這主要是因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)金融體系的發(fā)展比較滯后，沒有形成有效的產(chǎn)銷聯(lián)結(jié)機(jī)制，無法為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供充足的資金。

3.3農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持，但是很多農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，難以為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的硬件設(shè)備支撐，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)種植效率和質(zhì)量都不高，無法實(shí)現(xiàn)有效的發(fā)展。比如很多地區(qū)的水利設(shè)施比較老舊，不能正常運(yùn)營(yíng)，給農(nóng)業(yè)灌溉等帶來一定困擾。

3.4農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新力不足

農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)于先進(jìn)技術(shù)的重視程度不足，一般都是遵循前人的腳步進(jìn)行發(fā)展，不能積極進(jìn)行自主創(chuàng)新，科技的力量難以發(fā)揮，無法促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提升。再加上地方上的資金有限，對(duì)于科技創(chuàng)新的財(cái)政支持力度較小，也存在一定阻礙。

4、新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理優(yōu)化策略

4.1健全農(nóng)業(yè)發(fā)展新機(jī)制

在新農(nóng)村建設(shè)背景下，對(duì)農(nóng)村發(fā)展提出了明確詳細(xì)的要求，所以需要建立與之適應(yīng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展新機(jī)制。一是要推動(dòng)土地流轉(zhuǎn)制度的創(chuàng)新。目前農(nóng)村地區(qū)的勞動(dòng)力不斷流失，農(nóng)業(yè)方面的勞動(dòng)力缺乏，存在一定阻礙。因此要推動(dòng)土地流轉(zhuǎn)工作的開展，提高閑置土地的利用率，明確土地開發(fā)和利用的責(zé)任方，提高服務(wù)水平，強(qiáng)化土地流轉(zhuǎn)登記的全面性和自愿性，對(duì)該機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際完善相應(yīng)的制度。地方政府要強(qiáng)化土地流轉(zhuǎn)檔案管理制度，建立科學(xué)的土地承包檔案管理體系，針對(duì)不同用途的農(nóng)村土地進(jìn)行分類管理。

二是發(fā)展集約化農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。地方政府要整合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展資源，實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營(yíng)，可以有效聚集資金和技術(shù)，在龍頭企業(yè)的帶領(lǐng)下進(jìn)行產(chǎn)業(yè)水平的提升。政府要發(fā)揮好帶頭作用，對(duì)農(nóng)戶進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，促進(jìn)土地流轉(zhuǎn)承包市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)范化，同時(shí)積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)合作社等組織的發(fā)展，將農(nóng)戶集中到一起，發(fā)揮集體的力量，并進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和提升。

4.2優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

一是優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的要求。新農(nóng)村建設(shè)中對(duì)生態(tài)文明提出詳細(xì)要求，這意味著進(jìn)行農(nóng)業(yè)發(fā)展要注意綠色和環(huán)保。因此進(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)需要關(guān)注這一點(diǎn)。還有，當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展更重視糧食作物的生產(chǎn)，限制了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張，使得收入較低，新時(shí)期要積極進(jìn)行創(chuàng)新，建立多元化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物、綠色農(nóng)產(chǎn)品等，提升農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。二是推動(dòng)農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，新時(shí)期，農(nóng)村地區(qū)需要注意加強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其附加值，這樣既可以提升農(nóng)業(yè)收益，也可以保證收益的穩(wěn)定性。

4.3提升農(nóng)業(yè)科技裝備水平

在新農(nóng)村建設(shè)背景下，農(nóng)村地區(qū)還要完善適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升建設(shè)水平，對(duì)老舊的基礎(chǔ)設(shè)施及時(shí)更換，使用信息技術(shù)進(jìn)行運(yùn)維一體化管理，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的因素。比如灌溉，選擇新興灌溉方式，提升灌溉效率，節(jié)約用水，比如滴灌。還要強(qiáng)化先進(jìn)農(nóng)業(yè)設(shè)備的使用，結(jié)合本地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢(shì)，引進(jìn)先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備，代替人工作業(yè)，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，注重機(jī)械設(shè)備的日常保養(yǎng)和維護(hù)。

篇(4)

那時(shí)，我剛從插隊(duì)10年的農(nóng)村回城不久，分配在車間當(dāng)三班倒的操作工。看到廠里一些技術(shù)員、行管人員以及車間關(guān)鍵崗位工人的文化水平都比我這個(gè)初中生高，心里很是羨慕和慚愧。時(shí)逢全國(guó)總工會(huì)等部門向全國(guó)職工發(fā)出“開展為中華崛起而讀書”的活動(dòng)通知，一時(shí)間，全國(guó)各地都掀起了轟轟烈烈、聲勢(shì)浩大的全民讀書熱潮。為此，我工作的工廠成立了職工教育領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)職工教育辦公室，專門指導(dǎo)職工讀書，提高職工的文化業(yè)務(wù)水平。

讀書活動(dòng)開始時(shí)，我第一個(gè)報(bào)名參加了廠里舉辦的青工文化補(bǔ)習(xí)班。并與車間里幾位興趣愛好相同的青工組成讀書小組，制定讀書學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用業(yè)余時(shí)間讀完指定的書目。讀書是當(dāng)時(shí)每一個(gè)人迫切的追求。大家都想把被耽誤的時(shí)間搶回來。各車間讀書小組的人越來越多，以致最后分班組舉行活動(dòng)時(shí)，大家坐在一起，都在談讀書，談人生理想。廠里也經(jīng)常舉辦讀書講座，讓學(xué)有所長(zhǎng)的人介紹讀書學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?？h里也常常舉行讀書演講會(huì)，鼓勵(lì)大家多讀書、讀好書。大家還一起到縣總工會(huì)職工夜校報(bào)名，參加《山西青年》舉辦的“無圍墻大學(xué)”刊授文學(xué)班。廠領(lǐng)導(dǎo)大力支持我們上夜校，為此還與車間領(lǐng)導(dǎo)相商調(diào)整了上夜校人員的工種。讓我們晚上能有時(shí)間去聽課。

那時(shí)走到哪都是書聲瑯瑯，到處是手握書本的人群。許多人因?yàn)樽x書成為終生的好朋友，不少未婚的男女青工還因?yàn)樽x書的共同愛好牽手一生。那時(shí)沒有任何物質(zhì)利益的誘惑，人們只是受很樸實(shí)的上進(jìn)心驅(qū)動(dòng)。

我讀書學(xué)習(xí)很“迂”，碰上一個(gè)問題搞不懂就吃不下飯，睡不著覺。一次，我遇到一個(gè)想不通的問題，問上夜校的同學(xué)也解不開，于是步行10多里去請(qǐng)教城郊中學(xué)一個(gè)相熟的語文老師。那時(shí)小縣城供電不正常，晚上經(jīng)常區(qū)域性停電，每當(dāng)家中停電，我就到不停電的親友家去看書，或者躺在被子里打著手電筒看書。在那段難忘的時(shí)光里，已經(jīng)不太年輕的我除了上班就是讀書學(xué)習(xí)，覺得人生非常充實(shí)和滿足。

那時(shí)候人們買書的熱情也很高，新華書店門前常常排起購(gòu)書長(zhǎng)隊(duì)。不少人也不問排隊(duì)是買什么書，跟著排隊(duì)就是，總覺得排隊(duì)買到的書就是好書。我一有空閑就往新華書店跑?？吹絹砹诵碌奈膶W(xué)著作，就像饑餓的流浪漢撲在面包上，貪婪而急切地“啃”起來，當(dāng)時(shí)我的工資每月只有28.5元，除了上繳10元伙食費(fèi)給父母外，余下的錢我全部用來購(gòu)買心儀的書籍。有些剛出版或再版的文學(xué)名著和辭書很緊俏，預(yù)訂了還不一定能買到，為了避免訂的書被其他顧客搶購(gòu)，我叮囑家人天天跑新華書店。

讀書學(xué)習(xí)，提高了我的文化素養(yǎng)，補(bǔ)充了我的知識(shí)儲(chǔ)備。我不但順利通過了高中文化補(bǔ)習(xí)班的考試，還于1983年以高分考進(jìn)中央電大經(jīng)濟(jì)系，圓了我的大學(xué)夢(mèng)。在全脫產(chǎn)的3年學(xué)習(xí)期間，我更是與書結(jié)下了不解之緣。

讀書，改變了我的人生軌跡，讓我從一個(gè)只有初中文化水平的操作工成長(zhǎng)為具有大學(xué)文化水平的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，并在管理研究和文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域小有建樹。至今，我在省級(jí)以上經(jīng)濟(jì)學(xué)刊上發(fā)表了100多篇經(jīng)濟(jì)論文，其中《完善企業(yè)監(jiān)督保證體系的法律思考》曾獲1996年中國(guó)科學(xué)院“八五”優(yōu)秀科技成果獎(jiǎng)：在全國(guó)各大報(bào)刊上發(fā)表了400多萬字的文學(xué)作品，獲獎(jiǎng)100余次。

時(shí)光荏苒，歲月如歌。轉(zhuǎn)眼我已從工作崗位上退休了，但我愛讀書的那份情結(jié)卻始終沒變。每周我都到圖書館去閱讀報(bào)刊，去新華書店走走。買幾本書架上剛擺放的新書。翻翻書中精彩的章節(jié)，聞聞那書頁散發(fā)的墨香，我浮躁的心靈會(huì)頓時(shí)平靜。我創(chuàng)作靈感的火花又重新點(diǎn)燃。

篇(5)

文化經(jīng)濟(jì)作為新世紀(jì)的戰(zhàn)略構(gòu)想，是對(duì)當(dāng)今時(shí)代越來越突出的文化與經(jīng)濟(jì)日益交融、彼此滲透、相互促進(jìn)現(xiàn)象的深刻反映，它從本質(zhì)、地位、功能和作用等方面準(zhǔn)確揭示了人類社會(huì)未來發(fā)展的新趨勢(shì)和新動(dòng)向，即文化與經(jīng)濟(jì)的相互依存及一體化。它具有以下兩個(gè)顯著特征：

一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以文化內(nèi)容為主導(dǎo)。迄今為止，人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)等階段，文化經(jīng)濟(jì)的迅猛崛起，標(biāo)志著人類社會(huì)新階段的來臨。在人類文明不同發(fā)展階段，起核心作用的生產(chǎn)力要素是不一樣的：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是自然力，工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是資本和大機(jī)器，文化經(jīng)濟(jì)階段則是人文精神和知識(shí)、技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。因此，文化經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)甚至知識(shí)經(jīng)濟(jì)不同的新型經(jīng)濟(jì)，有著鮮明的時(shí)代特征，代表了一個(gè)全新的文明發(fā)展階段。此即，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和精神文化需求的增長(zhǎng)，人們?cè)絹碓街匾暜a(chǎn)品的文化屬性和文化個(gè)性，精神消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重也越來越大，使得文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用越來越重要，以文化內(nèi)容為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，人類社會(huì)發(fā)展正步入一個(gè)文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

二是社會(huì)生產(chǎn)方式以人文精神為主導(dǎo)。如果說知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，核心是突出知識(shí)、技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的價(jià)值的話；那么，文化經(jīng)濟(jì)則是對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的擴(kuò)大和深化。文化經(jīng)濟(jì)內(nèi)在包含了知識(shí)經(jīng)濟(jì)，并在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中充滿了文化因素。其內(nèi)容構(gòu)成不僅有科學(xué)、技術(shù)等智力因素，還有理想信念、價(jià)值觀念、文化藝術(shù)、娛樂休閑等精神因素，不僅包含科學(xué)精神，還體現(xiàn)人文精神，是科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)統(tǒng)一。尤其突出了人文精神、觀念文化作為生產(chǎn)力要素的價(jià)值。這就使：以人為本的人文價(jià)值觀逐漸滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域；精神、智力因素與自然資源、經(jīng)濟(jì)資本一樣成為生產(chǎn)力中的組成要素；信用文化、經(jīng)濟(jì)倫理在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越大；企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀在企業(yè)管理和決策中的效能越來越突出；文化附加值成為物質(zhì)產(chǎn)品價(jià)值中的重要部分；以科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)為核心的人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力越來越具有決定性影響[3]。

三、如何發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)？

文化經(jīng)濟(jì)是一種文化和經(jīng)濟(jì)融為一體的經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的基本思路就是全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化一體化。為此，要努力實(shí)現(xiàn)從“以物質(zhì)生產(chǎn)為主導(dǎo)”向“以精神生產(chǎn)為主導(dǎo)”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，著力把握以下兩個(gè)要點(diǎn)：

1、以新型工業(yè)化為主導(dǎo)推進(jìn)“經(jīng)濟(jì)文化化”

要通過走新型工業(yè)化道路，推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，從根本上解決農(nóng)民的生存發(fā)展和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，加快中西部的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，承接?xùn)|部先進(jìn)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，從而從根本上解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，解決發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)總量不大、質(zhì)量不高和水平偏低的問題；通過走新型工業(yè)化道路，加大經(jīng)濟(jì)的國(guó)際合作力度，加強(qiáng)省際、市際、縣際的交流與合作，促進(jìn)內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)和外源型經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而形成大開放的戰(zhàn)略新格局。

堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)“文化化”，總的來說，要在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更多地注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，逐步引導(dǎo)廣大人民群眾轉(zhuǎn)變生活方式，注重物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，追求精神文化需要的滿足。為此，要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：（1）牢固確立高新技術(shù)為主導(dǎo)的思想觀念，突出建設(shè)一批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；堅(jiān)持用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提升工業(yè)化水平，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。（2）把發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到依靠專門科技人才和高智力資源上來，走集約化的新路子。（3）加強(qiáng)新型工業(yè)化資源的科學(xué)規(guī)劃、協(xié)調(diào)整合和綜合利用，科學(xué)統(tǒng)籌生產(chǎn)力布局。（4）努力走出一條新型工業(yè)化可持續(xù)發(fā)展之路，嚴(yán)格控制工業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的破壞，建立科學(xué)有效的調(diào)控機(jī)制，使工業(yè)生產(chǎn)要素的投入產(chǎn)出率最大，污染最小。

2、以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐，推進(jìn)“文化經(jīng)濟(jì)化”

文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，由于其生產(chǎn)規(guī)模大，市場(chǎng)運(yùn)作靈活，具有不斷再生和擴(kuò)張的功能。以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐，推進(jìn)“文化經(jīng)濟(jì)化”是合理選擇。為此，要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：（1）國(guó)家在保持對(duì)文化事業(yè)和文化公益事業(yè)投入不斷加大的同時(shí)，要充分利用文化事業(yè)和文化公益事業(yè)長(zhǎng)期積累的資源，從人才和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)等方面培育和支持文化產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)。（2）通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展。一方面，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展提供外在的壓力和內(nèi)在的動(dòng)力；另一方面，用產(chǎn)業(yè)化方式發(fā)展文化事業(yè)和文化公益事業(yè)，盤活其存量，增加其增量。此外，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)提業(yè)化運(yùn)作示范，提供物質(zhì)和智力支持，使文化產(chǎn)業(yè)在某種程度上兼具事業(yè)性和公益性。（3）確立文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)文化經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位和作用。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化和經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)長(zhǎng)期分離而相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域高度融合起來，建造全國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大體系。（4）對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理規(guī)劃和戰(zhàn)略調(diào)整。首先，確立“精神產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略新理念。認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和有效機(jī)制，在全社會(huì)倡導(dǎo)精神產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略新理念。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。其次，規(guī)劃和建設(shè)具有民族特色和地方特色的文化產(chǎn)業(yè)體系的支柱產(chǎn)業(yè)門類。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，并加大文化產(chǎn)業(yè)向其他產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張和滲透力，建立起完整系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)體系。再次，科學(xué)規(guī)劃和調(diào)整全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力布局。根據(jù)我國(guó)精神生產(chǎn)力地區(qū)發(fā)展不平衡性和發(fā)展的多層次性，按照開展競(jìng)爭(zhēng)和“適度壟斷”的原則，合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品布局。在東部發(fā)達(dá)地區(qū)，重點(diǎn)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群、產(chǎn)業(yè)帶，發(fā)展具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)集團(tuán)，發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯的文化支柱產(chǎn)業(yè)。在中西部和山區(qū)要集合力量嫁接國(guó)內(nèi)外科研成果和專利技術(shù)發(fā)明，加大招商引資力度，發(fā)展一批文化名牌產(chǎn)品、文化企業(yè)集團(tuán)和文化支柱產(chǎn)業(yè)，借以形成特色鮮明、發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)門類[4]。

篇(6)

關(guān)鍵詞:客戶滿意房地產(chǎn)客戶關(guān)系管理

作為一種提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的工具,客戶關(guān)系管理(CustomerRelationshipManagement,CRM)已經(jīng)引起了房地產(chǎn)業(yè)界的極大關(guān)注,并且在一些知名的房地產(chǎn)公司得到了應(yīng)用。但是,目前還有很多人對(duì)于房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)需要實(shí)施CRM持反對(duì)態(tài)度經(jīng)濟(jì)論文。這些人之所以持有這種觀點(diǎn),主要是因?yàn)樗麄儧]有正確認(rèn)識(shí)到房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)客戶滿意的意義。因此,正確認(rèn)識(shí)房地產(chǎn)客戶滿意的構(gòu)成要素和意義對(duì)于房地產(chǎn)業(yè)成功引入客戶關(guān)系管理,有著重要作用。

客戶滿意的概念

“滿意”是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語,是指人的一種肯定性的心理狀態(tài)。這種狀態(tài)是由于外界的某種刺激使人的某種需求或期望得到滿足及“合意”(即符合人的本意),從而使人感到某種“快意”(即心理上的愉悅)。滿意的前提是外界的這種刺激,包括物質(zhì)、精神及二者結(jié)合的刺激。因此,市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)大師菲利普•科特勒(PhilipKotler)給客戶滿意下了一個(gè)定義:“客戶滿意是指一個(gè)人通過對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的可感知的效果(或結(jié)果)與他的期望值相比較后形成的感覺狀態(tài),是可感知的效果和期望值之間的差異函數(shù)?！?/p>

客戶滿意與否是一種心理評(píng)價(jià)的過程,它具有以下特征:

主觀性?？蛻魸M意與否并不是由企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)水平所唯一決定的。它在很大程度上受客戶主觀因素的影響?？蛻舻男枨?、期望、性格、好惡、情緒、經(jīng)濟(jì)地位、教育程度等因素對(duì)客戶的滿意程度都有著重要影響。

不穩(wěn)定性?？蛻魸M意與否不是一成不變的,而是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展及個(gè)人消費(fèi)水平、鑒賞能力的提高而不斷變化。昨天令客戶十分滿意的產(chǎn)品,在明天可能成為客戶抱怨的對(duì)象。所以,企業(yè)不能沉醉于現(xiàn)有的較高的客戶滿意度水平,應(yīng)該居安思危,不斷地改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù),持續(xù)地提高客戶滿意度,這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)并保持不敗之地。

多層次性。客戶滿意是客戶對(duì)企業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)的心理評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)是多層次的而不是單一指標(biāo)的?？蛻魸M意從橫向上包括理念滿意、行為滿意、視聽滿意、產(chǎn)品滿意和服務(wù)滿意;從縱向上包括物質(zhì)層滿意、精神層滿意和社會(huì)層滿意等三個(gè)逐漸遞進(jìn)的層次。因此,實(shí)施客戶滿意戰(zhàn)略應(yīng)該注意到各個(gè)層面,努力實(shí)現(xiàn)客戶的全面滿意。

客戶滿意的構(gòu)成要素

由于“客戶滿意學(xué)”剛剛興起不久,而且東西方文化存在著明顯的差異。因此,有關(guān)客戶滿意構(gòu)成要素的理論,學(xué)術(shù)界還沒有形成一致的看法。日本產(chǎn)能大學(xué)的持本志行教授提出了客戶滿意的構(gòu)成要素。持本志行提出的構(gòu)成要素是從實(shí)體項(xiàng)目進(jìn)行分析,有所側(cè)重也就有所忽略,但總體上不失為一種優(yōu)秀的分析方法。本文借鑒這種方法,對(duì)房地產(chǎn)客戶滿意構(gòu)成要素做出分析(如圖1所示)。

與房地產(chǎn)有關(guān)的項(xiàng)目。包括房?jī)r(jià),樓盤的評(píng)價(jià)績(jī)點(diǎn)。樓盤的評(píng)價(jià)績(jī)點(diǎn)包括戶型、裝修、地段、規(guī)劃設(shè)計(jì)、物業(yè)管理等因素。這些內(nèi)容是房地產(chǎn)品固有的品質(zhì)特性。它們構(gòu)成了房地產(chǎn)品的核心質(zhì)量,是影響客戶滿意的首要因素。

與印象有關(guān)的項(xiàng)目。包括客戶對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的評(píng)價(jià),對(duì)房地產(chǎn)品的評(píng)價(jià),對(duì)企業(yè)形象的評(píng)價(jià)?？蛻舾鶕?jù)宣傳媒體、親友同事了解到的信息,再結(jié)合自己與房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)接觸的親身體驗(yàn),會(huì)對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)做出評(píng)價(jià),形成一種印象。這種印象的好壞,一方面受到客戶主觀因素的影響,例如,由于每個(gè)客戶的需求和偏好不同,他們會(huì)對(duì)同一企業(yè)的房地產(chǎn)品做出不同的評(píng)價(jià);另一方面,還受到客戶接觸到的外界信息的客觀性、全面性的影響,虛假的、片面的外界信息會(huì)使客戶對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)做出不正確的評(píng)價(jià)。

與服務(wù)有關(guān)的項(xiàng)目。這里主要是指在營(yíng)銷和銷售過程(從客戶同房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)第一次接觸,到簽訂認(rèn)購(gòu)合同)、房產(chǎn)的使用過程中,企業(yè)對(duì)客戶提供的服務(wù)以及為增進(jìn)客戶關(guān)系所設(shè)計(jì)的各項(xiàng)活動(dòng)。

客戶滿意的意義

滿意的客戶通過持續(xù)的重復(fù)購(gòu)買、新客戶的推薦,能夠給企業(yè)帶來收益。這是眾多企業(yè)追求客戶滿意的原因。對(duì)于房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)來說,客戶滿意的意義也在這兩個(gè)方面得以體現(xiàn)。如圖2所示,客戶從購(gòu)買到滿意,再?gòu)臐M意到忠誠(chéng),最后向自己的親朋好友傳播口碑,這個(gè)過程會(huì)給房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)帶來豐厚的利潤(rùn)。

重復(fù)購(gòu)買的產(chǎn)生。對(duì)于購(gòu)房客戶來說,很多客戶已經(jīng)開始二次置業(yè),甚至三次置業(yè),房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)完全有機(jī)會(huì)再次向他們推銷房產(chǎn)。對(duì)于租賃客戶而言,他們購(gòu)買的是房地產(chǎn)在一定時(shí)期內(nèi)的使用權(quán)。房地產(chǎn)的使用權(quán)這種商品的購(gòu)買和消費(fèi)是一個(gè)持續(xù)的過程,客戶與房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)之間存在一種長(zhǎng)期的契約關(guān)系。獲得客戶的滿意就意味著這種契約關(guān)系的延續(xù),也可以說是重復(fù)購(gòu)買的發(fā)生。企業(yè)因此而獲得收益。

客戶推薦的產(chǎn)生。不管客戶是否有二次置業(yè)的可能,房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)都可以從他們身上發(fā)掘銷售機(jī)會(huì)。因?yàn)榉康禺a(chǎn)的價(jià)值巨大,對(duì)客戶來說購(gòu)買的風(fēng)險(xiǎn)比較大,在購(gòu)買之前他們會(huì)進(jìn)行多方面的咨詢和多次選擇,而朋友或同事的購(gòu)買經(jīng)歷則是一個(gè)重要的參考信息。所以說,一個(gè)滿意的客戶會(huì)起到很好的宣傳效果,他們對(duì)周圍的人的影響作用遠(yuǎn)比廣告、售樓書、樣板房要大,并且不需要花錢。

此外,由于不滿的客戶會(huì)向熟人述說他們的購(gòu)買經(jīng)歷,因而給企業(yè)帶來負(fù)面的影響。這種現(xiàn)象在房地產(chǎn)業(yè)中的影響作用要大于其它行業(yè):一旦有一位客戶不滿,企業(yè)失去的不僅是他一個(gè)人,而有可能是這個(gè)客戶周圍的所有人。因此,房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的客戶滿意是十分重要的。

客戶滿意增長(zhǎng)模型

實(shí)施客戶關(guān)系管理的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)實(shí)質(zhì)上是進(jìn)行了一項(xiàng)重要變革——增加了為企業(yè)提供在以降低客戶不滿和增加客戶滿意為目的而進(jìn)行的客戶滿意度測(cè)量活動(dòng)中所得的信息的流程,從而構(gòu)建起客戶滿意增長(zhǎng)的模型,如圖3所示。為了使客戶滿意度增加,企業(yè)應(yīng)該首先收集到關(guān)于客戶需求、期望和習(xí)慣的信息。這些信息來源有:市場(chǎng)分析的結(jié)果;通過對(duì)客戶進(jìn)行調(diào)查、與客戶會(huì)談以及對(duì)特定客戶群體的關(guān)注而了解到的客戶的需求和令客戶滿意的信息;來自于服務(wù)失敗報(bào)告或客戶抱怨整理資料的客戶不滿意信息。其次,應(yīng)該根據(jù)這些信息開發(fā)房地產(chǎn)品,這一點(diǎn)可以借助質(zhì)量功能展開(QualityFunctionDeployment,QFD)來實(shí)現(xiàn)。第三,應(yīng)該對(duì)客戶抱怨和服務(wù)失敗報(bào)告中的問題提出解決方案,改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

篇(7)

陳曉松，這位在美國(guó)麻省理工大學(xué)創(chuàng)造奇跡的普通留學(xué)生，正是這樣一位平凡人。

紐約來了個(gè)另類中國(guó)男孩

1986年，陳曉松出生在福建省連江縣的曉沃鎮(zhèn)，這是一個(gè)在省級(jí)地圖上也很難找到的小地方，條件自然相當(dāng)艱苦。1990年，為了改變家里的境況，陳曉松的父母跟隨進(jìn)城大軍去了廣東，把還沒上小學(xué)的陳曉松寄養(yǎng)在他大伯家。

陳曉松的大伯是一個(gè)老漁民，每次出海都會(huì)帶上曉松，讓他體驗(yàn)漁民的生活。記得有一次出海，曉松忽然好奇地問大伯：“海那邊是什么？”大伯說海那邊是外國(guó)，有很多國(guó)家都比中國(guó)富，特別是美國(guó)。陳曉松問是什么原因，大伯意味深長(zhǎng)地說：“你長(zhǎng)大以后自己去看吧。首先要學(xué)會(huì)過硬的本領(lǐng)，就像我撐船的本領(lǐng)一樣，在驚濤駭浪中也能如履平地?！蹦暧椎年悤运伤坪趼牰舜蟛脑?，他暗暗發(fā)誓，長(zhǎng)大后一定要到美國(guó)去看看。

從此以后，陳曉松更加刻苦學(xué)習(xí)，各科成績(jī)都名列前茅。2001年8月，他以第一名的成績(jī)從初中畢業(yè)。當(dāng)掙到錢回來的爸爸媽媽問他想到哪里讀高中時(shí)，他毫不猶豫地說去美國(guó)。父母看到他申請(qǐng)了到美國(guó)自費(fèi)讀高中的名額，并順利地拿到了美國(guó)紐約中國(guó)城蘇域柏高中的邀請(qǐng)函。這樣，年僅15歲的陳曉松便飄洋過海，來到了大洋彼岸的美國(guó)。

剛開始的幾天，陳曉松樣樣都感到新鮮。高聳入云的樓群、寬闊的馬路、街頭賣唱的嬉皮士等都讓他耳目一新，但漸漸地陳曉松覺得與這里格格不入。這里的風(fēng)土人情、人際關(guān)系、教學(xué)方式等都與國(guó)內(nèi)大相徑庭，這里的人與人之間很冷漠。有一天他逛街迷了路，問一個(gè)美國(guó)白人男孩到學(xué)校的路怎么走，美國(guó)男孩只是冷冷地瞟了他一眼就走開了，這令他很氣憤。美國(guó)的教學(xué)方式很自由、隨便，學(xué)校實(shí)行選課制度，不像中國(guó)，文科規(guī)定語、數(shù)、外加文史綜合，理科則是語、數(shù)、外加理化綜合。在這里你可以選擇任何一種你喜歡的科目，哪怕是足球，成績(jī)合格以后照樣可以畢業(yè)。陳曉松對(duì)此很不以為然，因?yàn)檫@樣很難提高一個(gè)人的綜合素質(zhì)。

在美國(guó)，陳曉松最大的障礙就是語言了。剛開始時(shí)，他覺得老師像是在講天書，同學(xué)們說話他基本上聽不懂，他初中時(shí)雖然學(xué)了點(diǎn)英語，但只是皮毛，只好從頭學(xué)起。生性大膽大方的他經(jīng)常拜別人為師，讓別人教他英語口語。這樣他的英語水平提高得很快，不久便可以聽懂日常對(duì)話了。

一天，老師在給他們上課的時(shí)候講得特別快，還要讓他們做筆記，陳曉松聽得很吃力。

他猛地從座位上站了起來，要老師講慢點(diǎn)。同學(xué)們都鴉雀無聲地盯著他，很為他擔(dān)心。因?yàn)檫@個(gè)金發(fā)碧眼的老師脾氣很壞，他最討厭上課時(shí)別人打斷他。果然這個(gè)老師瞪著這個(gè)敢向自己發(fā)難的黃皮膚男孩，臉色越來越陰沉。不過他馬上意識(shí)到自己真的忽略了同學(xué)們的反應(yīng)，便立即向陳曉松道歉，并感謝他提醒自己，緊接著講課時(shí)速度就慢多了。

還有一次，另一位老師向同學(xué)們講述各國(guó)的概況。他在黑板上畫了幾幅地圖，說世界上面積很大的國(guó)家有美國(guó)、加拿大、俄羅斯、澳大利亞，惟獨(dú)不說中國(guó)。陳曉松又一次從座位上站了起來，大聲地說：“China is too！”看到老師和同學(xué)們奇怪的目光，他從容地跑到黑板前，用粉筆在黑板上畫了個(gè)中國(guó)地圖。接著用英文流利地向大家介紹了中國(guó)的面積、人口和發(fā)展情況。他的演講博得了老師和同學(xué)們的熱烈掌聲，大家都異口同聲地說：“China great！”從此以后，他成了校園的名人。大家都知道學(xué)校來了個(gè)敢于同老師爭(zhēng)鋒的中國(guó)男孩。陳曉松也贏得了尊敬，贏得了朋友，他很快地融入了這個(gè)陌生的國(guó)度。

男孩和他的“中國(guó)人俱樂部”

一個(gè)偶然的事件，深深地刺痛了陳曉松。那是2002年4月的一天，陳曉松正和幾個(gè)中國(guó)同學(xué)在操場(chǎng)邊的林蔭道里聊天，忽然不知從哪里飛來一只足球，砸在其中一個(gè)同學(xué)的眼鏡上。鏡片碎了，玻璃碴扎得那個(gè)同學(xué)滿臉是血，他捂著眼睛痛苦地在地上打滾。陳曉松急忙把同學(xué)扶起來。接下來發(fā)生的事情讓陳曉松一輩子也忘不了：所有的中國(guó)同學(xué)都跑開了，沒有一個(gè)同學(xué)過來幫助他們。陳曉松氣極了，就算是路人看到這種情況也會(huì)上前幫忙的，何況是同胞！陳曉松一面給同學(xué)止血，一面尋找肇事者。不遠(yuǎn)處一個(gè)身材彪悍的美國(guó)黑人學(xué)生正踩著足球，一臉奸笑和桀驁不馴的樣子。當(dāng)陳曉松看到他的時(shí)候，他還故意攤開雙臂，聳了聳肩。他的動(dòng)作引來他身后大堆人的哄笑。

血?dú)夥絼偟年悤运杀贿@一幕激怒了，他放下同學(xué)，沖過去找那個(gè)人講道理，但他哪里是那個(gè)人的對(duì)手呢？他被推倒在地，打得鼻青臉腫。正在這時(shí)，學(xué)校的保安趕來了。當(dāng)保安要他找?guī)讉€(gè)中國(guó)同學(xué)來作證時(shí)，竟沒有一個(gè)同胞站出來。更可氣的是一個(gè)同胞居然說自己是日本人。陳曉松感到特別傷心，作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該看得起自己，應(yīng)該理直氣壯地做人。陳曉松決定給蘇域柏的中國(guó)學(xué)生上一課。他依照吉鴻昌將軍在日本的故事，在自己的胸前掛了個(gè)“I am from China！”的牌子，昂著頭在學(xué)校里走來走去。

2003年5月，他創(chuàng)建了“中國(guó)人俱樂部”，希望更多的中國(guó)學(xué)生加入他的俱樂部。此時(shí)的陳曉松已經(jīng)把自己當(dāng)成了一名國(guó)文教師，他希望將自己所學(xué)的知識(shí)和民族責(zé)任感全部灌輸給那些留學(xué)在外的中國(guó)學(xué)生，讓他們團(tuán)結(jié)起來，不受外國(guó)學(xué)生的欺負(fù)，并且讓他們樹立自強(qiáng)不息的民族自豪感、自信心。

在蘇域柏高中的中國(guó)學(xué)生一共有六個(gè)，可是只有兩個(gè)人參加了陳曉松的俱樂部。就是這兩個(gè)人也不是真心加入的，他們只是抱著試試看的心態(tài)。陳曉松非常認(rèn)真地對(duì)他們說：“我辦這個(gè)俱樂部的目的不是為了自己出風(fēng)頭，而是希望我們中國(guó)人拋開自卑心態(tài)，能緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，熱愛自己的國(guó)家，熱愛自己的民族，熱愛民族的文化?！?/p>

為了實(shí)施自己的宣傳計(jì)劃，陳曉松給其他三個(gè)學(xué)生耐心細(xì)致地做工作，給他們講中華民族的傳統(tǒng)美德，講炎黃子孫的愛國(guó)熱情……這一切都深深地打動(dòng)了他們，他們逐步醒悟過來：中華民族是偉大的民族，我們不比別人差。精誠(chéng)所至，金石為開。幾天以后，全校的中國(guó)學(xué)生都成了“中國(guó)人俱樂部”成員。

在俱樂部里，陳曉松從德、智、體三個(gè)方面來幫助同胞，一方面給他們講中國(guó)悠久的歷史文化，讓他們逐漸擺脫自卑的心態(tài)；另一方面特別注重輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，讓他們的功課在整個(gè)學(xué)校出類拔萃；再一方面他們自行組織各種體育活動(dòng)，提高運(yùn)動(dòng)技能。

經(jīng)過陳曉松的努力，學(xué)校的幾次考試，中國(guó)學(xué)生都穩(wěn)占前三名；運(yùn)動(dòng)會(huì)上也是中國(guó)人拿冠亞軍?！爸袊?guó)人俱樂部”在學(xué)校產(chǎn)生很大影響，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予高度評(píng)價(jià)，甚至那些自以為是的美國(guó)學(xué)生也對(duì)黃皮膚的中國(guó)孩子刮目相看！看到自己做出的成績(jī)，陳曉松感到欣慰極了。

贏得教授青睞

2003年7月，陳曉松以優(yōu)異成績(jī)從蘇域柏高中畢業(yè)。喜歡理工的陳曉松申請(qǐng)了麻省理工、加州理工、哥倫比亞大學(xué)等16所美國(guó)大學(xué)，結(jié)果，除了加州理工外，他同時(shí)被15所大學(xué)錄取，創(chuàng)造了中國(guó)留學(xué)史上的奇跡。他決定選擇麻省理工大學(xué)。

麻省理工大是享譽(yù)全球的世界一流名校，就讀的都是來自世界各地的尖子們，競(jìng)爭(zhēng)很激烈。學(xué)生們的課內(nèi)課外活動(dòng)搞得有聲有色，學(xué)生社團(tuán)更是林林總總，有些社團(tuán)在世界上都有很大的影響。他們所開展的活動(dòng)、項(xiàng)目不僅頗負(fù)盛名，而且對(duì)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步都起著積極的推動(dòng)作用。

在來麻省理工大之前，陳曉松就決定將他的“中國(guó)人俱樂部”搬到大學(xué)里，讓更多的中國(guó)人加入自己的行列，讓更多的外國(guó)人了解中國(guó)。在麻省理工大的頭幾月，陳曉松到處走訪學(xué)生，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)很多外國(guó)學(xué)生根本不了解中國(guó)，很多人居然問陳曉松，中國(guó)的婦女是不是都“裹腳”，不用出去做事；男的是不是都穿馬褂留長(zhǎng)辮子……這些話讓陳曉松感到很震驚。他們對(duì)中國(guó)了解得太少了！甚至有些華裔也不太了解中國(guó)，這就更堅(jiān)定了他的想法。

主意打定的陳曉松便著手這方面的工作，他在學(xué)校的醒目位置貼了幾張“中國(guó)人俱樂部”的大海報(bào)，他的俱樂部又開張了。這是麻省理工大建校以來第一次有中國(guó)留學(xué)生張貼自己的海報(bào)?！耙皇て鹎永恕保R上吸引了大批學(xué)生和老師前來觀看，有大聲叫好的，也有輕輕搖頭的，還有一位南非的黑人學(xué)生大吼：“China,small！（中國(guó)、弱?。。?/p>

陳曉松馬上攔住他，義正詞嚴(yán)地說：“你錯(cuò)了，中國(guó)是強(qiáng)大的！中華民族是偉大的！我想請(qǐng)問你，你們民族不也是被霸權(quán)主義所歧視嗎？當(dāng)他們把戰(zhàn)火燒到你們國(guó)家時(shí)，能幫助你們的也只有中國(guó)這樣第三世界的大國(guó)，不是嗎？”

他鏗鏘有力的話贏得了旁觀者的大聲叫好，這位非洲黑人學(xué)生也羞愧得低下了頭。他的話也引起了一位教授的注意，他就是麻省理工大赫赫有名的教授―克拉克先生。

克拉克先生大聲喊了句：“說得好！”便上前握著陳曉松的手連聲說：“后生可畏，后生可畏！”他說的竟然是流利的中國(guó)話。原來克拉克教授是個(gè)中國(guó)迷，非常熱衷于中國(guó)的文化，而且家中也有不少中國(guó)的收藏品，如國(guó)畫、景泰藍(lán)等，多年來他有一個(gè)夢(mèng)想，就是要到中國(guó)去，踏遍中國(guó)的山山水水?？死讼壬谷恢乐袊?guó)有句名言，叫“不到長(zhǎng)城非好漢”。他對(duì)陳曉松說，很想加入中國(guó)人俱樂部，很想了解中國(guó)這個(gè)美麗的國(guó)度。陳曉松熱情地接納了他，并和這位平易近人的教授建立了深厚的感情。

克拉克教授給這個(gè)中國(guó)小伙子很多幫助，并建議陳曉松選擇經(jīng)濟(jì)方面做他的專攻方向。在他的幫助下，入學(xué)的第一個(gè)學(xué)期里，陳曉松就有數(shù)篇高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)論文出爐，獲得了系領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。但陳曉松對(duì)權(quán)威并不輕易茍同，一次聽克拉克先生講課的時(shí)候，就對(duì)他的課題提出了尖銳的反駁觀點(diǎn)，兩人在課堂上爭(zhēng)執(zhí)不下?？死讼壬菍W(xué)校的經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威，也是美國(guó)美聯(lián)儲(chǔ)的高級(jí)顧問，歷來很少有人挑戰(zhàn)他的觀點(diǎn)。但那次爭(zhēng)論克拉克先生卻輸?shù)眯姆诜?，克拉克先生從心眼里喜歡陳曉松。

2003年，中美貿(mào)易大戰(zhàn)升級(jí)，美中貿(mào)易逆差步步擴(kuò)大，美國(guó)等西方國(guó)家多次要挾中國(guó)，要求人民幣增值。針對(duì)這種情況，陳曉松發(fā)表了著名的論文《金融風(fēng)暴后人民幣的走勢(shì)剖析》，對(duì)人民幣不應(yīng)增值作出了果斷的判定。這一尖銳而精辟的觀點(diǎn)引起了業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，觸及了某些國(guó)家的利益，美聯(lián)儲(chǔ)還派專人秘密接觸陳曉松，希望他收回論文，結(jié)果遭到他的拒絕。整個(gè)過程中，他一直得到克拉克教授的大力支持。

最使陳曉松倍感榮幸的是，在一年級(jí)期末，系里給他寫了封熱情洋溢的信，對(duì)他優(yōu)異的成績(jī)、公正的人品以及超強(qiáng)的綜合能力大加贊賞，還特別提到了他的社團(tuán)，并破格聘請(qǐng)他在第二學(xué)年擔(dān)任克拉克教授的教學(xué)助手。在麻省理工大出現(xiàn)這樣的情況是十分罕見的，因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定：學(xué)生的成績(jī)不可公開，也不能輕易對(duì)任何學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；同時(shí)教學(xué)助手的工作等于助教，只有研究生或博士生才有資格和能力勝任，陳曉松卻勝任了，這實(shí)在是奇跡。

2003年12月18號(hào)是陳曉松的生日，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的曉松格外地思念家鄉(xiāng)的小河，還有門前他栽的小樹，如今也許已經(jīng)長(zhǎng)大了。陳曉松準(zhǔn)備買一瓶紅酒，就這樣過生日算了，沒想到黃昏的時(shí)候，卻接到克拉克先生的電話?？死讼壬缫言谧约杭抑袨闀运稍O(shè)了個(gè)生日Party。他以自己的名義邀請(qǐng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)界以及政界的要員，并在宴會(huì)上向他們一一介紹陳曉松。他激動(dòng)地說：“我有幸遇到一個(gè)偉大國(guó)家的天才人物，我的助手―陳曉松先生，他是我見過的品格高尚、最有才智的學(xué)生！”與會(huì)的賓客無不對(duì)陳曉松投以贊賞的目光，甚至有著名跨國(guó)公司當(dāng)場(chǎng)要與陳曉松合作，都被陳曉松謝絕了。最后克拉克發(fā)表演說，希望陳曉松能在麻省理工大取得更大的成績(jī)。

創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間

陳曉松在提高專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，依然加強(qiáng)中國(guó)人俱樂部的宣傳和建設(shè)，他的俱樂部會(huì)員已經(jīng)發(fā)展到500余人。

在俱樂部，陳曉松以“學(xué)漢語、宣傳中國(guó)”為主題，開展豐富多彩的活動(dòng)。他還發(fā)展了幾個(gè)“過得硬”的中國(guó)學(xué)生和自己一起向全校的師生孜孜不倦地演講中國(guó)的改革開放，講中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)正在飛速向前發(fā)展的巨大成就。他先后讓家人和內(nèi)地的朋友寄來600多張反映中國(guó)發(fā)展的照片，做成精美的展示牌，在麻省理工大周圍巡回展覽，用事實(shí)說話，引起強(qiáng)烈的反響。

陳曉松在做這些的時(shí)候，都會(huì)從心底里升起對(duì)祖國(guó)的無比熱愛。他講得特別激動(dòng)，繪聲繪色，把祖國(guó)建設(shè)的豐碩成果和中國(guó)人民對(duì)外友好的熱情淋漓盡致地展現(xiàn)在那些外國(guó)人的面前。

在新的生活空間里，陳曉松又把觸須伸向了更廣闊的空間，他決定在英特爾網(wǎng)站創(chuàng)造屬于自己的網(wǎng)頁。

他將“中國(guó)人俱樂部”搬遷進(jìn)了廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)站剛建立，訪問量就創(chuàng)造了麻省理工大之最，每天平均有一萬多人次，網(wǎng)站成了宣傳中國(guó)改革開放、世界了解中國(guó)的前沿陣地。

2003年12月，陳曉松接待了一位特殊的人物―美國(guó)麻省著名的企業(yè)家布郎先生。他說自己一直神往著中國(guó)，從陳曉松的網(wǎng)站上更加詳細(xì)地了解了中國(guó)的情況，看準(zhǔn)了中國(guó)龐大的市場(chǎng)和寬松的投資環(huán)境，想加強(qiáng)同中國(guó)的合作，希望陳曉松做一個(gè)中間人。陳曉松很興奮，他趕緊同老家政府取得了聯(lián)系，并安排了洽談的一切事宜，結(jié)果他順利地為家鄉(xiāng)引進(jìn)了數(shù)千萬元的外資。

由于網(wǎng)站取得了空前的成功，美國(guó)的一家知名網(wǎng)絡(luò)公司幾次高薪聘請(qǐng)陳曉松為公司的顧問，都被陳曉松婉言謝絕。他說：“我創(chuàng)辦網(wǎng)頁并不是為了賺錢，我的夢(mèng)想在中國(guó)?！彼Ｍ麑W(xué)成歸國(guó)后，用自己的力量和才智來報(bào)答祖國(guó)的培育之恩，為國(guó)家的發(fā)展添磚加瓦。