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時(shí)間:2022-08-30 15:17:32
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(一)人文素質(zhì)教育未得到足夠重視
人文素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。很多高校對(duì)此沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí),更談不上重視,也許是受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)本就薄弱,價(jià)值取向更加偏向功利性。因此,大學(xué)生所受到的教育更加不均衡,人文知識(shí)的缺乏導(dǎo)致人文素質(zhì)較低,而人文精神也就更加無(wú)從說(shuō)起。當(dāng)代高校人文素質(zhì)與高校發(fā)展更像是“上半身”與“下半身”分離前進(jìn),讓人擔(dān)憂,人文素質(zhì)教育更多是“貼在墻上”,而不是落在實(shí)處。
(二)課程設(shè)置不合理
我國(guó)高校,人文素質(zhì)教育課程更多地像是一種輔的安排,學(xué)時(shí)與學(xué)分安排明顯不足,甚至安排相關(guān)課程只是一種制度安排,流于形式。另外,相關(guān)投入少、規(guī)劃亂、內(nèi)容陳舊、形式刻板,大學(xué)生更多只接觸理論,無(wú)法融入生活,這樣只是一種資源浪費(fèi),對(duì)素質(zhì)提高一點(diǎn)作用都沒(méi)有。
(三)校園缺乏人文氣息
對(duì)大學(xué)生而言,除了專業(yè)課程,豐富多彩的校園文化活動(dòng)也不可或缺,是向?qū)W生展示文學(xué)藝術(shù)魅力的主要途徑,是提升大學(xué)生審美意識(shí)的重要方式。然而,很多高校沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),課余時(shí)間便放任自流。在數(shù)據(jù)化時(shí)代,許多大學(xué)生都將時(shí)間消耗在計(jì)算機(jī)、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),甚至沉溺于其中而無(wú)法自拔,中國(guó)傳統(tǒng)文化被棄之腦后。在這種形式下,很多高校卻只注重單純提升人文素質(zhì),在校園文化建設(shè)上不創(chuàng)新,相互模仿。校園文化創(chuàng)建應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)其積極性與創(chuàng)造力,形成別具一格的人文風(fēng)格。
二、文學(xué)教育的重要性
(一)文學(xué)可表現(xiàn)人類的文化性格特征
人類的文化是漫長(zhǎng)而瑰麗的,文化典籍浩如煙海,無(wú)數(shù)的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光,這就是經(jīng)典的魅力。而現(xiàn)代歐美電影的大量涌入,也給東方傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊,這是一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),爭(zhēng)奪文化陣地,武器便是文學(xué)和藝術(shù)。因此,文學(xué)所特有的深厚影響力不可忽視。
(二)透過(guò)文學(xué)藝術(shù)可以透視人的心靈
優(yōu)秀的作品總是會(huì)被世人傳誦,究其原因,是它們能引起人們的共鳴,扎根于生活與歷史,高度傳神,能夠引導(dǎo)人們的價(jià)值取向,更深入透視人的心靈。人們的價(jià)值觀指導(dǎo)著人們的行動(dòng),大學(xué)生仍需要被引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀,而這時(shí)學(xué)校給予正確的指導(dǎo)便有重大意義。
(三)文學(xué)教育是延伸中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑
中國(guó)歷史延續(xù)五千年,在整個(gè)世界文化史中都是極為罕見(jiàn)的,古老深厚的歷史底蘊(yùn)造就了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化,給人以極大的審美體驗(yàn)。同時(shí),傳統(tǒng)文化包含很多具有積極意義的方面。因此,應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的積極方面展示給大學(xué)生并加以引導(dǎo),提升人文修養(yǎng)。
三、大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)策
(一)變革思想,重置課程體系
高校教育者尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的重要作用,加大素質(zhì)教育投入,將文化教育課程提升到與專業(yè)課程并重的高度,重新設(shè)置學(xué)時(shí)學(xué)分。另外,可重新編纂系列教材,尤其是能凸顯人文精神的優(yōu)秀教材,盡力開(kāi)展相關(guān)課程,讓大學(xué)生能意識(shí)到學(xué)校對(duì)文化教育的重視。在全世界掀起“中國(guó)熱”的時(shí)候,中國(guó)特色文化走向世界,而國(guó)內(nèi)高校更加不能丟棄,應(yīng)該將發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化作為神圣的使命,培養(yǎng)大學(xué)生繼承民族文化精髓,提升人文素質(zhì)的責(zé)任感,鑄就民族精神。
(二)積極創(chuàng)新,改革教學(xué)方法
目前,在很多高校也設(shè)置相應(yīng)的文學(xué)教育的課程,最主要的便是大學(xué)語(yǔ)文,注重文字的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練,但這并不是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神應(yīng)該是大學(xué)階段更加注重的。因此,文學(xué)教育不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)文學(xué)作品的表面意義,更應(yīng)該理解它的真正內(nèi)涵,使學(xué)生的欣賞水平和人格魅力等在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到提高。文學(xué)與藝術(shù)之間存在著許多共同點(diǎn)。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)把自己的積極性和創(chuàng)造能力發(fā)揮到極致,不知不覺(jué)中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
(三)改革考核機(jī)制
人文素質(zhì)包括很多方面,人文精神是其核心,而心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面也是其重要內(nèi)容,對(duì)于人文素質(zhì)的考察若是像傳統(tǒng)的考試那樣肯定是行不通的,人文素質(zhì)教育成果更多的會(huì)體現(xiàn)在平時(shí)的生活中。因此,考核機(jī)制的變革勢(shì)在必行,對(duì)于文化教育的檢驗(yàn)的方式可以更加靈活。例如,觀察學(xué)生在平日參加活動(dòng)時(shí)候的表現(xiàn),也可以在平常教學(xué)中舉辦一些活動(dòng),檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。各種考核機(jī)制也需要在實(shí)踐中檢驗(yàn),觀察其可行性,以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)糾正。為了實(shí)現(xiàn)人文培養(yǎng)的目標(biāo),大膽積極地探索都是值得的。
(四)創(chuàng)建良好的文化氛圍
良好的人文氛圍對(duì)于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)有積極作用。文化課程的學(xué)時(shí)對(duì)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,相反,是要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)的。因此,利用課下的時(shí)間便顯得尤為重要,可以舉辦各種有利于提升學(xué)生的人文精神的文化活動(dòng)。比如,人文講座、文學(xué)社活動(dòng)、開(kāi)辦漢服社等,延伸文學(xué)教育空間,培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀興趣,鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間對(duì)文化方面的交流,拓展知識(shí)面,塑造思維方式。更重要的,要發(fā)揮大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用,充分利用其創(chuàng)造力,打造具有特色的校園文化,營(yíng)造濃郁的人文氛圍,又推動(dòng)大學(xué)生的人文素質(zhì)提升。
四、結(jié)論
1.強(qiáng)化教育管理的制度建設(shè)。制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。要把大學(xué)生培養(yǎng)成能夠適應(yīng)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的、德智體美全面發(fā)展的有用人才,必須強(qiáng)化制度建設(shè),以此規(guī)范人、管理人、教育人和引領(lǐng)人。民族學(xué)院以制度建設(shè)為主線,相繼制定了一系列密切聯(lián)系學(xué)生的工作制度,諸如院領(lǐng)導(dǎo)接待日制度、領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)生制度、領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)課制度、目標(biāo)管理量化考核制度和學(xué)生工作例會(huì)制度等,面對(duì)面地傾聽(tīng)大學(xué)生意見(jiàn)、了解大學(xué)生訴求,與他們進(jìn)行深入交流。通過(guò)“以學(xué)生管理制度、學(xué)生工作制度建設(shè)為抓手,確保學(xué)生管理有章可循,學(xué)生工作有據(jù)可依……有效促進(jìn)管理育人工作規(guī)范化和精細(xì)化”[2]。大學(xué)農(nóng)牧學(xué)院堅(jiān)持做到制度管理與目標(biāo)管理相結(jié)合,“先后制定或修訂完善了……52個(gè)規(guī)章制度,建立完善了學(xué)生信息管理系統(tǒng),促進(jìn)了學(xué)生工作的科學(xué)化、規(guī)范化、制度化”[3]。職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑系堅(jiān)持“管理育人、服務(wù)育人、教育育人”的原則,本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,學(xué)生為了一切”的工作目標(biāo),陸續(xù)建立了日常管理的相關(guān)制度,從“早操、宿舍衛(wèi)生、晚自習(xí)檢查等方面建立健全相關(guān)管理制度,并與評(píng)獎(jiǎng)、優(yōu)、貸、補(bǔ)、勤等工作相結(jié)合,實(shí)行獎(jiǎng)懲機(jī)制……”[4]
2.探索教育管理的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)形式。為使教育管理實(shí)現(xiàn)立體化和全覆蓋,各民族院校主動(dòng)延伸觸角,逐步由課堂向宿舍拓展,由八小時(shí)之內(nèi)向八小時(shí)之外延伸。民族學(xué)院深入開(kāi)展校領(lǐng)導(dǎo)入住宿舍“結(jié)對(duì)認(rèn)親交友”活動(dòng)?!皬?013年秋季學(xué)期起,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員……先后分六批入住學(xué)生宿舍,每人入住一周,和學(xué)生‘同吃、同住、同學(xué)習(xí)’……”他們“深入學(xué)生中間,聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn),解決學(xué)生實(shí)際困難,和學(xué)生交朋友拉家常……同時(shí),學(xué)校出臺(tái)了《干部入住學(xué)生宿舍工作辦法》,擴(kuò)大入住宿舍人員范圍,輔導(dǎo)員、班主任、科級(jí)干部及學(xué)校處級(jí)以上干部全部參與……通過(guò)開(kāi)展星級(jí)宿舍評(píng)比、‘靜、雅、和’文明宿舍創(chuàng)建……寢室形象設(shè)計(jì)大賽及宿舍文化研討等活動(dòng),豐富了學(xué)生宿舍和生活區(qū)文化”[2]。大學(xué)同樣發(fā)揮宿舍在大學(xué)生教育管理的載體平臺(tái)作用,以“豐富宿舍文化共建和諧校園”為主題,于2012年舉辦了以“優(yōu)秀宿舍評(píng)比活動(dòng)、大學(xué)生宿舍文化征文比賽、評(píng)選宿舍文化消防安全宣傳展等系列活動(dòng)”[5]為核心的大學(xué)生宿舍文化節(jié)。在2013年舉辦的第二屆宿舍文化節(jié)上,他們則以“青春智慧獻(xiàn)高原同心共筑中國(guó)夢(mèng)”為主題,開(kāi)展了“大學(xué)生宿舍文化書(shū)法評(píng)選、攝影作品征集大賽、尋訪‘宿舍內(nèi)民族團(tuán)結(jié)、互幫互助’小故事”等系列活動(dòng),對(duì)創(chuàng)建“優(yōu)美和諧的宿舍環(huán)境,豐富學(xué)生課余文化生活,營(yíng)造富有特色的宿舍文化氛圍具有很大意義”[6]。
3.以豐富多彩的校園文化提升育人品質(zhì)。為豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活,各民族院校不斷提煉校園文化內(nèi)涵,并把教育管理內(nèi)植于形式多樣的文化活動(dòng)中。民族學(xué)院以特色品牌文化活動(dòng)引領(lǐng)校園文化方向,常態(tài)化開(kāi)展“校園歌手大賽、校園涂鴉墻大賽、演講辯論賽、民族服飾秀、手工藝作品展(賽)、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、學(xué)術(shù)沙龍、青春勵(lì)志影視展播等豐富多彩的校園文化活動(dòng),營(yíng)造了濃厚的校園文化氛圍,讓校園處處有文化,文化時(shí)時(shí)能育人,充分發(fā)揮了校園文化育人功能”[2]。大學(xué)結(jié)合“5•25”大學(xué)生心理健康節(jié),先后開(kāi)展了“心理健康系列講座、現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢、心理電影賞析、心理健康宣傳單發(fā)放、《大學(xué)生心理導(dǎo)向》課評(píng)優(yōu)等活動(dòng),對(duì)培育大學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和艱苦奮斗的拼搏精神,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境、控制情緒、加強(qiáng)人際交往等基本能力和心理素質(zhì)產(chǎn)生了積極作用”。結(jié)合“五月文化藝術(shù)節(jié)”,開(kāi)展了“書(shū)法、演講、原創(chuàng)詩(shī)歌朗誦、藏漢語(yǔ)辯論賽、師范生試講、ppt制作、宿舍才藝比賽”[7]等多項(xiàng)活動(dòng),發(fā)揮了校園品牌特色活動(dòng)在校園文化建設(shè)中的積極作用。
二、民族院校大學(xué)生教育管理存在的問(wèn)題解析
隨著高校的連年擴(kuò)招以及國(guó)家的政策傾斜,自治區(qū)高等教育開(kāi)始步入由精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)化階段,教育管理面臨許多新情況和新問(wèn)題,有些問(wèn)題是帶有普遍性或共性的,有些問(wèn)題則具有特殊性,歸納起來(lái)主要有如下幾個(gè)方面:
1.教育管理理念傳統(tǒng)落后。部分民族院校表面上強(qiáng)調(diào)“以人為本”、突出人性化的教育管理理念,但在教育管理實(shí)踐中普遍存在“理念不新、招數(shù)不活,辦法不多”等現(xiàn)象,直接影響了教育管理的質(zhì)量水平。一方面,強(qiáng)管理弱服務(wù)。部分民族院校教師不能正確處理好管理與服務(wù)的關(guān)系,他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育管理應(yīng)以“增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、突出服務(wù)主題、提升服務(wù)品質(zhì)”為前提,把有效管理寓于優(yōu)質(zhì)服務(wù)之中;沒(méi)有突出“服務(wù)學(xué)生為本”的教育管理理念,為各族大學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步營(yíng)造良好的育人環(huán)境。與之相反,他們繼續(xù)沿襲“規(guī)范人、管理人”的傳統(tǒng)育人慣習(xí),管好大學(xué)生成為他們的“口頭禪”。在這種“強(qiáng)管理輕服務(wù)”的育人理念驅(qū)使下,在校大學(xué)生就像生活在襁褓中的孩子一樣難于進(jìn)行獨(dú)立思考,個(gè)性特征很難得到張揚(yáng),創(chuàng)造潛能難以得到有效釋放。另一方面,強(qiáng)灌輸弱引導(dǎo)。部分民族院校教師引導(dǎo)作用缺位或弱化,他們往往采取灌輸而不是引導(dǎo)、輔導(dǎo)或指導(dǎo)的方式教育管理學(xué)生,不是以師生雙方平等互動(dòng)為前提,它更多強(qiáng)調(diào)的是自上而下的絕對(duì)服從,從而忽視了在校大學(xué)生的主體地位,忽視了他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力的培養(yǎng)。
2.師資素質(zhì)不是很高。民族院校具有起點(diǎn)低、底子薄、規(guī)模小等特點(diǎn),尤其是現(xiàn)有師資整體素質(zhì)不是很高,對(duì)大學(xué)生的教育管理無(wú)疑產(chǎn)生消極影響。一是在任教師素質(zhì)不一。有調(diào)查統(tǒng)計(jì),高職院校“專職輔導(dǎo)員少,大多數(shù)仍然依靠兼職教師充任”??梢哉f(shuō),做好大學(xué)生的教育管理工作不僅需要教師具有多學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備,而且需要有“教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)和管理科學(xué)等專業(yè)知識(shí)”及“心理咨詢、心理輔導(dǎo)、社會(huì)工作、團(tuán)體拓展等專業(yè)技能”,高職院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍尚無(wú)“一名畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)”[8]的在任教師。部分教師職業(yè)素質(zhì)不高,專業(yè)技能水平相對(duì)較低,隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重滯后。民族學(xué)院“思想政治教育專業(yè)出身的僅四人”[9]。其他院校從事教育管理的教師質(zhì)量同樣不容樂(lè)觀,長(zhǎng)此下去勢(shì)必影響到全區(qū)民族院校大學(xué)生教育管理的質(zhì)量。二是年齡結(jié)構(gòu)不合理。民族院校從事教育管理的在任教師,年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“兩頭大、中間小”的態(tài)勢(shì),年齡結(jié)構(gòu)極不合理。比如,民族學(xué)院“43位輔導(dǎo)員中,年齡在30歲以下的34人,30-40歲的3人,40-50歲的2人,50歲以上的2人……近3年參加工作的34人,占總數(shù)的79%”[9]。三是學(xué)歷層次較低。據(jù)2008年統(tǒng)計(jì),自治區(qū)高校具有“博士學(xué)位的教師人數(shù)占3%,具有碩士學(xué)位的人數(shù)比例為30%”[10]。這一數(shù)字不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平,而且他們絕大多數(shù)從事專業(yè)課教學(xué)或科研工作,從事教育管理工作的多是具有本??茖W(xué)歷的教師。比如,民族學(xué)院43名輔導(dǎo)員中,“大專學(xué)歷6人,本科學(xué)歷35人,碩士研究生學(xué)歷2人”[9]。四是職稱結(jié)構(gòu)不完善。2008年“高校的正高級(jí)職稱占總專任教師的4.1%,副高級(jí)職稱占總專任教師的22.4%,中級(jí)職稱占37.5%,初級(jí)占22%”[10],這一數(shù)字既未達(dá)到教育部《普通高?;巨k學(xué)條件指標(biāo)合格標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)規(guī)定,與內(nèi)地省市高校相比更是差距明顯。五是分布不均衡。民族院?!案黝惤處熢谖膶W(xué)類專業(yè)分配較多,在哲學(xué)、歷史學(xué)方面分布較少……”[10]從事教育管理方面的教師數(shù)量更是嚴(yán)重不足。
3.大學(xué)生思想政治教育亟待強(qiáng)化。從調(diào)查來(lái)看,大學(xué)生的主流是好的,他們政治可靠,理想信念堅(jiān)定,有較高的道德品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力。但在部分大學(xué)生中或多或少地存在著不健康的思想行為,具體表現(xiàn)為:部分大學(xué)生理想信念迷茫,出現(xiàn)了“注重個(gè)人主義、忽視集體主義;注重實(shí)惠、忽視理想;注重索取、忽視奉獻(xiàn);注重享受、忽視奮斗”[11]的傾向。部分大學(xué)生世界觀偏離,人生觀錯(cuò)位,價(jià)值觀扭曲,他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上,追求享樂(lè)主義和虛無(wú)主義,缺乏遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),尤其缺乏進(jìn)取意識(shí)和拼搏精神。部分大學(xué)生“在理想信念上出現(xiàn)了困惑、迷茫和無(wú)所適從;有的厭惡政治,玩世不恭;有的則強(qiáng)化了當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃枷胍庾R(shí)”[11]。還有部分大學(xué)生缺乏理性思維,“對(duì)社會(huì)、人生缺乏宏觀把握……面對(duì)比較復(fù)雜的事情和局面,缺乏理性判斷,是非不分、黑白不分……做事缺乏對(duì)后果的預(yù)測(cè)和必要的心理準(zhǔn)備,即不計(jì)后果,憑感覺(jué),圖一時(shí)沖動(dòng)和痛快做決定、做事情”[11]。更有些大學(xué)生深受宗教思想影響,據(jù)民族學(xué)院調(diào)查顯示,“有81%的區(qū)內(nèi)學(xué)生認(rèn)為他們受到宗教的影響……濃厚的宗教氛圍,不僅影響了他們正確的世界觀、文化觀的形成,而且直接影響著他們的政治立場(chǎng)”[11]。大學(xué)生是自治區(qū)未來(lái)一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,他們的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)是否過(guò)硬,對(duì)自治區(qū)的未來(lái)發(fā)展無(wú)疑將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。各民族院校教師作為思想政治教育的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者,必須勇敢地承擔(dān)起時(shí)代賦予的教育管理職責(zé),進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)在校大學(xué)生的思想政治教育。
4.學(xué)分制給大學(xué)生教育管理帶來(lái)新挑戰(zhàn)。學(xué)分制作為高等院校具有一定彈性的教學(xué)管理制度,目前已在全國(guó)普及推廣,民族學(xué)院等也開(kāi)始嘗試這種教學(xué)管理模式。學(xué)分制作為“雙刃劍”,在為大學(xué)生提供更為廣闊的學(xué)習(xí)空間的同時(shí),傳統(tǒng)的以班為單位的學(xué)習(xí)形式逐漸被打破,出現(xiàn)了“同學(xué)不同班”、“同班不同學(xué)”的現(xiàn)象。受此因素影響,原本同一班級(jí)的大學(xué)生由于共同上課的次數(shù)減少,同班同學(xué)之間的相互交往次數(shù)顯著減少,班級(jí)的凝聚力、影響力、約束力和戰(zhàn)斗力嚴(yán)重削弱,班集體出現(xiàn)了離散性和虛幻化傾向。部分自我管制力差的大學(xué)生“懶、松、散”的弱點(diǎn)逐漸暴露出來(lái),以班集體為教育單元的傳統(tǒng)管理形式面臨新挑戰(zhàn)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外,要把大學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的可靠接班人,還需借助班級(jí)這個(gè)載體開(kāi)展各種形式的集體活動(dòng)。但受學(xué)分制的持續(xù)影響,每個(gè)大學(xué)生上課的時(shí)間不同,上課的地點(diǎn)也較為分散,加之沒(méi)有固定的教室,原有的班級(jí)概念已經(jīng)完全虛幻化,班級(jí)活動(dòng)的內(nèi)容、形式、場(chǎng)所等受到較大影響,開(kāi)班會(huì)或舉行相應(yīng)的集體活動(dòng)及開(kāi)展黨團(tuán)教育、素質(zhì)教育等難度較大。
三、民族院校大學(xué)生教育管理的途徑選擇
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》強(qiáng)調(diào)要“育人為本……德育為先……樹(shù)立全面發(fā)展觀念,努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才”[12]。為適應(yīng)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的動(dòng)態(tài)需求,針對(duì)大學(xué)生教育管理存在的癥結(jié)問(wèn)題,應(yīng)采取有針對(duì)性地的政策措施,全面提升民族院校大學(xué)生的育人品質(zhì)。
1.切實(shí)轉(zhuǎn)變教育管理理念。民族院校肩負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠接班人的重要使命,基于教育的特殊性和艱巨性,必須更新教育管理理念,轉(zhuǎn)變教育管理方式,提高教育管理水平。一是增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。堅(jiān)持“以人為本”的育人理念,以尊重大學(xué)生、關(guān)心大學(xué)生、幫助大學(xué)生、服務(wù)大學(xué)生作為教育管理的出發(fā)點(diǎn),采取柔性化或人性化的服務(wù)形式,把自己轉(zhuǎn)換成服務(wù)者,把大學(xué)生當(dāng)成服務(wù)對(duì)象,將服務(wù)寓于管理過(guò)程中,逐步拓寬服務(wù)渠道,增強(qiáng)服務(wù)能力,以此增強(qiáng)主動(dòng)、到位、細(xì)致的服務(wù)意識(shí)。無(wú)論是學(xué)習(xí)生活環(huán)境的營(yíng)造還是宿舍衛(wèi)生的清潔等,都要體現(xiàn)服務(wù)主題,尤其注意了解每個(gè)大學(xué)生的基本情況,如家庭收入狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣、個(gè)好特征以及社會(huì)閱歷等,并建立個(gè)人信息檔案,以便對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)性化的貼心服務(wù)。對(duì)于貧困生、單親生等特殊群體更要給予特殊的照顧,并給予一定的心理輔導(dǎo)。二是強(qiáng)化精細(xì)化管理理念。所謂精細(xì)化是“建立在常規(guī)管理的基礎(chǔ)上,并將常規(guī)管理引向深入的基本思想和管理模式,是一種以最大限度地減少管理所占用的資源和降低管理成本為主要目標(biāo)的管理方式”[13]。民族院校導(dǎo)入精細(xì)化管理模式,主要是考慮大學(xué)生日常管理瑣碎、細(xì)微的特點(diǎn),需要對(duì)管理的程序、步驟乃至環(huán)節(jié)進(jìn)行規(guī)范,尤其對(duì)每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)都要細(xì)心關(guān)注,注意從小處著眼,從小事抓起,以細(xì)心的態(tài)度、精心的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生教育管理的效益最大化和質(zhì)量最優(yōu)化。另外,制度建設(shè)是管理工作精細(xì)化的基礎(chǔ),通過(guò)建立科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)格、公平的規(guī)章制度,要求在校大學(xué)生嚴(yán)格遵守,做到有章可循,并將管理工作量化到人。通過(guò)全員、全過(guò)程的參與,實(shí)現(xiàn)事事有人管,處處有人抓,人人有指標(biāo),使管理工作真正落到實(shí)處。當(dāng)然,在管理過(guò)程中,還要采用科學(xué)的管理手段,或者采用先進(jìn)適用的管理技術(shù),以此促進(jìn)大學(xué)生教育管理由粗放模式向精細(xì)模式轉(zhuǎn)變。三是強(qiáng)化自我管理理念。所謂自我管理“就是學(xué)生要以管理主體的身份參與高校的學(xué)生教育管理工作,改變學(xué)生在教育管理中的地位,通過(guò)學(xué)生自我管理可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心以及自立能力,等等”。以適應(yīng)自治區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略需要。民族院校大學(xué)生教育管理也應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的不同個(gè)性特征,以輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部為基礎(chǔ),以大學(xué)生為主體,尊重他們的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)他們的個(gè)性化發(fā)展,培養(yǎng)他們的主觀能動(dòng)性、自主性和獨(dú)立性,逐步養(yǎng)成自己管理自己的良好習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的自我管理、自我服務(wù)和自我監(jiān)督,促進(jìn)在校大學(xué)生的全面發(fā)展以及學(xué)生管理模式的創(chuàng)新發(fā)展。
2.全面提升在任教師的能力素質(zhì)。民族院校教育管理水平能否得到質(zhì)的提升,提高在任教師的教育能力和管理水平至關(guān)重要。一是補(bǔ)齊補(bǔ)全在任教師數(shù)量。按照教育部《普通高?;巨k學(xué)條件指標(biāo)合格標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)規(guī)定,各民族院校應(yīng)對(duì)教育管理師資狀況進(jìn)行一次大摸底、大普查,對(duì)數(shù)量不足的師資崗位要盡快補(bǔ)齊補(bǔ)全,以適應(yīng)高素質(zhì)人才培養(yǎng)對(duì)教育管理教師的數(shù)量需求。二是調(diào)優(yōu)調(diào)強(qiáng)師資隊(duì)伍。民族院校從事教育管理的在任教師,大多或因年齡偏大或因能力素質(zhì)低等而從其他教學(xué)崗位轉(zhuǎn)到現(xiàn)任崗位的,許多人沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的思想政治教育培訓(xùn),對(duì)教育管理工作十分陌生?;诖?,應(yīng)結(jié)合人性化的教育管理的育人實(shí)際,盡量把那些接受過(guò)思想政治教育、熟悉教育學(xué)、心理學(xué)的大學(xué)本科以上學(xué)歷的教師充實(shí)到一線隊(duì)伍中來(lái),或者面向區(qū)內(nèi)外引進(jìn)若干具有專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的專門(mén)人才,以此不斷調(diào)優(yōu)調(diào)強(qiáng)教育管理師資隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu),使之成為職業(yè)型、專家型的教育管理人才。三是強(qiáng)化對(duì)在任教師的培養(yǎng)。對(duì)那些具有一定能力素質(zhì)的中青年骨干教師,或者鼓勵(lì)他們攻讀相關(guān)專業(yè)碩士和博士學(xué)位,或者支持他們參加各種形式的專門(mén)人才培養(yǎng)計(jì)劃,以使他們盡快提高自己的學(xué)歷結(jié)構(gòu)和職稱結(jié)構(gòu)。對(duì)其他在任教師尤其是中青年教師,可采取以老帶新的傳幫帶形式,或者采取外出進(jìn)修等形式,通過(guò)對(duì)他們進(jìn)行先進(jìn)教育管理理念的動(dòng)態(tài)培訓(xùn),不斷提高他們的思想素質(zhì)和個(gè)性化綜合能力。
健康,才能讓我們更好地工作,讓大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。沒(méi)有健康做前提,我想任何工作學(xué)習(xí)都會(huì)折損大部。所以我們要讓學(xué)生明確“健康第一”的思想。十多年前,大學(xué)體育教育教學(xué)主要沿襲以往的教育教學(xué)模式、模塊,存在諸如活動(dòng)單調(diào)、內(nèi)容單一、形式簡(jiǎn)單的問(wèn)題,不能滿足已是成年人的大學(xué)生的體育需要,或者說(shuō)是需求,基本無(wú)法調(diào)動(dòng)大學(xué)生上體育課,別說(shuō)上好體育課,甚至參與體育鍛煉的積極性。在今天,我們根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)需求來(lái)推薦體育課程改革,使當(dāng)下的體育課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式有了很大的變化,符合當(dāng)代體育的發(fā)展大趨勢(shì),符合大學(xué)生身心發(fā)展的大學(xué)生體育課程模式,引導(dǎo)大學(xué)生明確“健康是成長(zhǎng)基石”,“健康是身心發(fā)展的基礎(chǔ)”,“健康是生活的動(dòng)力”,才能使大學(xué)生從單一的身體鍛煉到身心健康發(fā)展的根本性轉(zhuǎn)變。
2培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成
學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中永遠(yuǎn)都是主體,體育本身必須以學(xué)生為中心開(kāi)展教育活動(dòng),沒(méi)有學(xué)生的主觀能動(dòng)性,教師很難完成課的基本任務(wù)。通過(guò)選修課建設(shè),推進(jìn)“快樂(lè)體育”在課堂中的深入,學(xué)生大部分從事優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目或?qū)δ骋豁?xiàng)目的愛(ài)好及興趣,促進(jìn)學(xué)生能動(dòng)性的提高,隨著積極性的提高,體育課就會(huì)在簡(jiǎn)單而快樂(lè)的氣氛中展開(kāi),根據(jù)時(shí)間的推進(jìn),促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成,達(dá)到教師與學(xué)生的互對(duì)互利的雙贏局面。傳統(tǒng)教學(xué)中只上不教、只教不學(xué)的授課模式阻礙了學(xué)生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。讓學(xué)生在體育中學(xué)習(xí)愛(ài)好的體育項(xiàng)目,從中感受和體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè),提高了自我鍛煉的意識(shí),培養(yǎng)自我鍛煉的興趣,也掌握了運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)技能,在快樂(lè)中運(yùn)動(dòng),在健康中成長(zhǎng)。
3課堂促進(jìn)人格養(yǎng)成
心境是可以調(diào)節(jié)人的思維、思路、激情的。好的心境使人更有自信,更加樂(lè)觀,更有能量。激情是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。在體育課堂中教師創(chuàng)造寬松融洽的氛圍,讓學(xué)生積極、樂(lè)觀、向上、自信中成長(zhǎng)。讓課堂充滿互動(dòng)情感、互動(dòng)體驗(yàn)、互動(dòng)交流,互動(dòng)鼓勵(lì)等等。維護(hù)和尊重學(xué)生的人格魅力,淡化差異化,鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng);意見(jiàn)和建議,好奇心和求知欲;平等每一個(gè)學(xué)生,愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。課堂為教學(xué)活動(dòng)的中心,淡化教師主導(dǎo)作用,強(qiáng)化學(xué)生主體作用,建立學(xué)生互相信任與理解互助的平臺(tái)。
4課外體育活動(dòng)的載體作用
安全教育對(duì)高校安全穩(wěn)定和大學(xué)生綜合素質(zhì)提升具有積極意義,2004年4月,教育部下發(fā)通知“加大安全教育力度,強(qiáng)化師生安全意識(shí)”,2006年北京市教委提出:在首都高校開(kāi)展大學(xué)生安全教育“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、落實(shí)學(xué)分”(簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”)的工作,2008年上海頒布了全國(guó)首個(gè)地方性《大學(xué)生安全教育大綱》,規(guī)定該市大學(xué)生安全教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方式。以此為契機(jī)許多省市和高校逐漸重視大學(xué)生安全教育,而安全知識(shí)課程教學(xué)也作為安全教育的主要形式取得了積極的發(fā)展。不過(guò)就全國(guó)而言,大學(xué)生安全教育課程教學(xué)的整體情況卻不能令人滿意,2012年通過(guò)對(duì)17所高校:上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、上海戲劇學(xué)院、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、武漢理工大學(xué)、湖北大學(xué)、中山大學(xué)、江蘇大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、云南大學(xué)、東北師范大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、重慶大學(xué)“三進(jìn)”情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)安全教育“進(jìn)課堂”的不到60%,“進(jìn)教材”的不到40%,“進(jìn)學(xué)分”的只有10%左右。如今對(duì)于全國(guó)大多數(shù)高校而言,大學(xué)生安全教育依然僅處于宣傳階段,實(shí)踐教學(xué)遠(yuǎn)未達(dá)到有計(jì)劃、有目標(biāo)、規(guī)范的層次。同時(shí),對(duì)于積極開(kāi)展大學(xué)生安全教育的高校,“教育效果不明顯”的問(wèn)題讓人困惑,在校大學(xué)生因安全意識(shí)差而被搶、被盜、被騙、被害的案件及火災(zāi)、交通事故等仍屢有發(fā)生,大學(xué)生參與違法犯罪仍呈增多趨勢(shì),安全教育到底有沒(méi)有用?還要不要繼續(xù)?這樣的追問(wèn)令人疑惑,更令人深思。
二、大學(xué)生安全教育現(xiàn)狀之原因分析
國(guó)內(nèi)大學(xué)生安全教育的現(xiàn)狀,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型,特別是信息科技變革帶來(lái)的安全教育“教”“學(xué)”雙方觀念需求沖突的結(jié)果,其原因可歸納為:
(一)教育體制滯后
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和人們思維觀念的更新,“安全”一詞的內(nèi)涵已擴(kuò)展了許多,非傳統(tǒng)安全、可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題先后進(jìn)入安全視野,但一直沿用的大學(xué)生安全教育體制模式卻沒(méi)有對(duì)此及時(shí)做出調(diào)整。教育規(guī)劃上,國(guó)內(nèi)卻至今沒(méi)有統(tǒng)一、權(quán)威、可操作的政策條例來(lái)落實(shí)大學(xué)生安全教育,大學(xué)生安全教育教學(xué)開(kāi)展缺乏強(qiáng)制力,知識(shí)內(nèi)容缺乏深度廣度和系統(tǒng)性,帶來(lái)了諸如教學(xué)隨意、目標(biāo)模糊、主體不清、評(píng)價(jià)缺失等等一系列問(wèn)題。
(二)內(nèi)心認(rèn)同缺失
當(dāng)代大學(xué)生中許多是獨(dú)生子女,不少人生活自理能力較差、人際關(guān)系處理不好、安全防范意識(shí)淡薄、心理素質(zhì)脆弱,一方面普遍對(duì)自身的安全期望很高,總強(qiáng)調(diào)別人的責(zé)任,另一方面又對(duì)自己的安全防范、身邊的安全隱患視而不見(jiàn),對(duì)學(xué)校的安全教育不當(dāng)回事;教育主管部門(mén)和高校對(duì)安全教育多為發(fā)生問(wèn)題后非常重視,但具體落實(shí)卻是重管理輕教育,重形式輕內(nèi)容,重事后輕預(yù)防;高校職能部門(mén)地位尷尬,落實(shí)空間和能力有限;具體從事安全教育教學(xué)的同志,對(duì)安全教育的前途發(fā)展方向迷茫、信心不足。對(duì)安全教育缺乏內(nèi)心認(rèn)同的普世心態(tài),導(dǎo)致安全教育的思想根基脆弱,難有作為。
(三)教學(xué)創(chuàng)新乏力
當(dāng)前,校園和社會(huì)安全形勢(shì)正發(fā)生著深刻的變化,特別是隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等各種現(xiàn)代信息媒介已經(jīng)在很大程度上影響并改變著人們的生活方式,帶來(lái)了安全概念、安全情勢(shì)、犯罪形態(tài)、教育手段等諸多領(lǐng)域的深刻變化。在新生活方式?jīng)_擊下,大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣改變明顯,他們追新求異,對(duì)知識(shí)表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性化需求,在對(duì)安全知識(shí)的興趣上:新穎的形式、輕松的課堂、互動(dòng)的模式、感興趣的知識(shí)點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)安全問(wèn)題等,才是他們更愿意看到,并能留得下深刻印象的安全教育。這些變化,沒(méi)有被教育、管理和研究人員及時(shí)捕捉、重視和研判,安全教育缺乏思考和創(chuàng)新已經(jīng)越來(lái)越難以滿足大學(xué)生對(duì)安全知識(shí)的需求,也讓高校在持續(xù)、深入推進(jìn)安全教育方面力不從心。
三、創(chuàng)新大學(xué)生安全教育教學(xué)體系
破解大學(xué)生安全教育發(fā)展困局,需要社會(huì)和教育主管部門(mén)的重視,需要高校安全教育保守思想的轉(zhuǎn)變,更需要從教育教學(xué)體系構(gòu)建上銳意創(chuàng)新、尋求突破。
(一)完善體制“要重視安全教育……”、“加強(qiáng)師生安全教育和學(xué)校安全管理……”是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》第2章第4條和第22章第70條的規(guī)定,雖然其再次重申了安全教育的重要,但缺乏配套細(xì)則,可操作性不強(qiáng),難以有效落實(shí)。而翻看《普通高等學(xué)校安全教育管理若干規(guī)定》《高等教育法》《高等學(xué)校學(xué)生行動(dòng)準(zhǔn)則(試行)》《高等學(xué)校校園秩序管理若干規(guī)定》等政策法規(guī),也存在類似“落實(shí)難”的問(wèn)題。因此,必須制定一份專門(mén)針對(duì)大學(xué)生安全教育的統(tǒng)一、權(quán)威的規(guī)范性條例或文件,以強(qiáng)制力和導(dǎo)向性解決大學(xué)生安全教育“落實(shí)難”的體制障礙。文件應(yīng)由教育主管部門(mén)為主負(fù)責(zé)起草,根據(jù)當(dāng)前安全情勢(shì)和大學(xué)生特點(diǎn),將大學(xué)生安全教育的體制、目標(biāo)、內(nèi)容、形式、時(shí)間安排一一規(guī)定,明確高校在大學(xué)生安全教育方面的主體地位和責(zé)任,指導(dǎo)各項(xiàng)安全教育教學(xué)工作的落實(shí)開(kāi)展。
(二)科學(xué)規(guī)劃
1.明確教學(xué)形式
教學(xué)形式是教學(xué)性質(zhì)在教學(xué)開(kāi)展中的具體表現(xiàn),分為選修課與必修課,不同的教學(xué)形式因其教育定位、教學(xué)投入、師生重視度、考評(píng)的不同而教學(xué)效果大相徑庭。當(dāng)前,大學(xué)生安全教育應(yīng)明確為高校大學(xué)生的必修課,因?yàn)橹挥袕闹贫壬弦?guī)定安全教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、落實(shí)學(xué)分”,才能給高校領(lǐng)導(dǎo)、職能部門(mén)及學(xué)生帶來(lái)約束和壓力,有效保證安全教育質(zhì)量和效果,在課時(shí)學(xué)分設(shè)置上,建議不少于32學(xué)時(shí)/2學(xué)分,并在大一首學(xué)期開(kāi)設(shè)。同時(shí),應(yīng)積極發(fā)揮選修課的作用。相對(duì)選修課,雖然必修課效果更好,但開(kāi)設(shè)難度較大,不僅需要部省級(jí)教育主管部門(mén)的文件,而且教學(xué)資源也不是每個(gè)學(xué)校都具備。而選修課則不同,一般具備中級(jí)職稱的高校教師或?qū)<既藛T就可以申請(qǐng)開(kāi)設(shè),在落實(shí)安全教育教學(xué)方面更靈活及時(shí),可以成為安全教育必修課教學(xué)的有益補(bǔ)充或過(guò)渡形式。
2.化解師資困擾
任何教育最終都需通過(guò)人來(lái)落實(shí),教師就是其中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承的紐帶,當(dāng)前大學(xué)生安全教育面臨師資方面的多重困擾。首先,高校內(nèi)部長(zhǎng)期存在對(duì)安全教育權(quán)責(zé)劃分不明晰的問(wèn)題,學(xué)院認(rèn)為安全教育是保衛(wèi)部門(mén)的工作,保衛(wèi)部門(mén)則認(rèn)為安全教育主要是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)工處的責(zé)任。對(duì)此,從職能歸口和專業(yè)性角度出發(fā),保衛(wèi)部門(mén)是校園安全歸口職能部門(mén),熟悉校園與周邊治安狀況,安全教育能有的放矢,牽頭安全教育名正言順,是最為合適的施教主體,能有效主導(dǎo)教學(xué)和指導(dǎo)各院系、學(xué)工部門(mén)共同落實(shí)安全教育工作職責(zé)。其次,專業(yè)安全教育師資匱乏。安全教育沒(méi)有對(duì)口的學(xué)科設(shè)置和專業(yè)師范生,也無(wú)專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),師資來(lái)源和素質(zhì)一直是落實(shí)安全教育教學(xué)開(kāi)展的瓶頸,因此必須著力拓寬師資途徑。對(duì)此,可以在高校開(kāi)設(shè)安全教育學(xué)科來(lái)培養(yǎng)科班師范生,也可由教育主管部門(mén)或社會(huì)機(jī)構(gòu)成立專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),組織高校教師或保衛(wèi)干部等進(jìn)行安全教育崗位技能培訓(xùn),解決教師數(shù)量和質(zhì)量上的困擾。最后,還需優(yōu)化安全教育師資環(huán)境,著力解決高校保衛(wèi)、學(xué)工、思政部門(mén)中從事安全教育工作人員的崗位、職稱、待遇、科研課題、交流培訓(xùn)等,為其創(chuàng)造良好的職業(yè)發(fā)展空間,促其不斷提升教學(xué)能力和水平。
3.豐富教學(xué)內(nèi)容
安全教育不僅包括行為安全、防護(hù)技能、心理健康,還包括思想安全、非傳統(tǒng)安全等諸多方面,因此教學(xué)內(nèi)容上,一方面要力求豐富,不僅要包括傳統(tǒng)的法制教育、防盜搶騙、火災(zāi)交通、避險(xiǎn)逃生、急救護(hù)理等,還應(yīng)將非傳統(tǒng)的食品安全、網(wǎng)絡(luò)信息安全、環(huán)保生態(tài)等知識(shí)一并涉及,并注意顧及學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)安全問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)感興趣安全知識(shí)的需求,結(jié)合各校實(shí)際情況教育學(xué)生建立系統(tǒng)全面的安全觀。另一方面還要注意知識(shí)的層次,既要有感性層次的講解——具體意識(shí)形態(tài)、法律、防護(hù)技能、心理常識(shí)等技能知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)閱歷的開(kāi)闊積累;也要有理性層次的引導(dǎo)——在具體知識(shí)技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生建立從安全角度看問(wèn)題、想問(wèn)題和處理問(wèn)題的思考能力,培養(yǎng)學(xué)生更新擴(kuò)展自身安全知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。在此,需要強(qiáng)調(diào)的是:所有教學(xué)內(nèi)容的安排都需圍繞核心——安全意識(shí)的培養(yǎng),因?yàn)榘踩淖罡呔辰绮皇鞘掳l(fā)和事后的處置,而是事前的防微杜漸,能做到這一點(diǎn)的根本就是學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立牢固的安全意識(shí)。
(三)創(chuàng)新引領(lǐng)
1.興趣引領(lǐng),創(chuàng)新教學(xué)手段
興趣能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,使教學(xué)效果事半功倍,特別是對(duì)于像安全教育這樣的課程,首先,大學(xué)生大多認(rèn)為安全教育就是訓(xùn)導(dǎo)說(shuō)教、索然無(wú)味,而實(shí)際中也確實(shí)普遍存在忽視對(duì)學(xué)生興趣激發(fā)與引導(dǎo)的情況,因此急需創(chuàng)新理念,努力激發(fā)學(xué)習(xí)興趣以提高教學(xué)效果。激發(fā)興趣要綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法,特別是借助當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)力。一方面要提高教師的課堂把握力,把安全知識(shí)用精彩的形式講授,如充分發(fā)揮視頻教學(xué)、案例評(píng)析、情景模擬、分組辯論、團(tuán)體討論等教學(xué)方法手段的效果,配合師生互動(dòng),營(yíng)造愉悅氣氛,讓學(xué)生對(duì)安全知識(shí)留下清晰深刻印象;另一方面要重視PPT課件的作用,制作內(nèi)容精煉、簡(jiǎn)單易懂、形象生動(dòng)、要點(diǎn)突出的PPT課件,從書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、新聞等渠道選取素材,插入相關(guān)案例照片、現(xiàn)場(chǎng)圖片、漫畫(huà)、falsh、游戲測(cè)驗(yàn)等,配以頁(yè)面動(dòng)畫(huà)、音效將枯燥的安全知識(shí)點(diǎn)新穎豐滿地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
2.借助網(wǎng)絡(luò),放大教學(xué)資源
網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)前信息傳播中扮演的角色越來(lái)越重要,已經(jīng)成為最大的信息傳播渠道,青年大學(xué)生群體恰是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的忠實(shí)受眾,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)信息陣地對(duì)大學(xué)生安全教育的未來(lái)至關(guān)重要。為此,既可通過(guò)與安全教育教學(xué)開(kāi)展成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的高校聯(lián)系,開(kāi)展遠(yuǎn)程視頻教學(xué),共享兄弟高校的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。也可將精彩的安全教育教學(xué)課堂攝像刻錄下來(lái),或制作短小精煉的“微課”視頻,掛到校園網(wǎng)專門(mén)的安全教育視頻教學(xué)專區(qū),學(xué)生想了解什么方面的安全知識(shí),點(diǎn)擊學(xué)習(xí)即可。還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將最新的社會(huì)熱點(diǎn)安全問(wèn)題、安全提示、防范經(jīng)驗(yàn)視頻下載下來(lái),通過(guò)校園安全教育網(wǎng)站平臺(tái)把安全資訊及時(shí),給學(xué)生多樣的安全知識(shí)學(xué)習(xí)了解途徑。
3.多途多法,重視教學(xué)評(píng)價(jià)
對(duì)安全教育教學(xué)效果的評(píng)價(jià)有三方面,第一是老師給學(xué)生的評(píng)分,它有助于學(xué)生客觀了解自己的學(xué)習(xí)效果,明白不足之處,增強(qiáng)安全自信心;第二是學(xué)生對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià),它有助于老師真實(shí)掌握課堂狀況,改進(jìn)教學(xué)、提高水平;第三是安全教育對(duì)校園整體安防體系建設(shè)的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià),它有助于校園安防體系的完善和安全管理政策措施的改進(jìn)。但現(xiàn)實(shí)中注意收集分析這些評(píng)價(jià),并重視利用這些評(píng)價(jià)的不多,甚至不乏對(duì)安全教育不評(píng)價(jià)和亂評(píng)價(jià)的情況。對(duì)此必須轉(zhuǎn)變觀念,重視評(píng)價(jià),并創(chuàng)新評(píng)價(jià)方法——多途徑、多方法綜合評(píng)價(jià)安全教育的效果,比如:將學(xué)生答問(wèn)、作業(yè)、互動(dòng)參與等課堂的表現(xiàn)計(jì)入對(duì)學(xué)生的期評(píng)成績(jī),考試試題的設(shè)計(jì)著重考察學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)與拓展學(xué)習(xí)的能力,注重收集學(xué)生對(duì)教師教學(xué)效果的意見(jiàn)和建議,將校園發(fā)案情況與安全教育掛鉤,整體評(píng)價(jià)教育效果等。
四、結(jié)語(yǔ)
百善孝為先,知恩、感恩不僅是做人之根本,而且還是繼承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)。新時(shí)期,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育,不僅有利于提高大學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng),而且還有利于高校思政工作的有效開(kāi)展與和諧高校校園文化的構(gòu)建。然而在調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn),感恩教育在部分高校卻沒(méi)有得到足夠的重視,少數(shù)大學(xué)生因感恩的缺失所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題,已引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。為此,要提高大學(xué)生的感恩意識(shí),使他們言有感恩之詞、心存感恩之心、行有報(bào)恩之舉。
二、我國(guó)大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因調(diào)查與分析
筆者征詢了數(shù)位專家的意見(jiàn)后,圍繞“感恩常識(shí)”制定了調(diào)查問(wèn)卷,然后隨機(jī)抽取了自己所在市區(qū)的五所普通高校15個(gè)不同院系的大學(xué)生150名,對(duì)他們發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷,回收后統(tǒng)計(jì)結(jié)果讓人堪憂,雖然主流是好的,但在有本次調(diào)查中,有29人感恩常識(shí)欠缺,感恩認(rèn)知模糊,占總數(shù)的19.3%,接近于五分之一。同時(shí)運(yùn)用了訪談法,拜訪了社科院的15位專家,圍繞“感恩缺失的原因”進(jìn)行了訪談,并對(duì)訪談的結(jié)果進(jìn)行了歸納、概括,總結(jié)如下:
(一)社會(huì)原因
社會(huì)原因排在首位,15位專家共識(shí)為:“社會(huì)是一所沒(méi)有院墻的綜合性大學(xué),對(duì)人的影響全面而且最為深刻?!边M(jìn)一步指出,在關(guān)鍵的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,制度建設(shè)需要不斷地完善。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的負(fù)面影響也在所難免。在信息發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)流轉(zhuǎn),在大學(xué)生思政教育合力尚未形成的情況下,洇散于紛擾復(fù)雜的社會(huì)。此類的社會(huì)負(fù)面影響,誤導(dǎo)了社會(huì)大眾心理,無(wú)形之中也誤導(dǎo)著少數(shù)大學(xué)生的思想認(rèn)知與行為走向。
(二)家庭原因
訪談中,有13位專家認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的重要原因是家庭原因。專家進(jìn)一步指出,大學(xué)生多數(shù)出自獨(dú)生子女家庭,個(gè)別大學(xué)生在圍城般的溺愛(ài)環(huán)境之中成長(zhǎng),過(guò)著“蠻橫嬌慣”和“唯我獨(dú)尊”的寄生蟲(chóng)般生活。長(zhǎng)此以往,就導(dǎo)致了知恩、感恩思想的缺失,不知感恩父母,也不懂得要感恩他人與社會(huì),甚至認(rèn)為身邊的一切都是因?yàn)樗某錾嬖诘摹?/p>
(三)學(xué)校原因
有10位專家指出,部分高校在人才培養(yǎng)模式上,由于就業(yè)市場(chǎng)人才競(jìng)爭(zhēng)慘烈,部分高校為使本校畢業(yè)的大學(xué)生深受用人單位的青睞,對(duì)大學(xué)生教育工作的重心,已轉(zhuǎn)軌到就業(yè)的方向,沉酣于對(duì)大學(xué)生的實(shí)用技能培養(yǎng),不僅感恩教育被忽略,甚至常規(guī)的思想教育工作都成了較為薄弱的環(huán)節(jié)。
(四)個(gè)人原因
有9位專家認(rèn)為大學(xué)生個(gè)人感恩意識(shí)缺失的原因是源于他們自身,是個(gè)別大學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)使然。大學(xué)生接受過(guò)高等教育,應(yīng)該做力所能及之事來(lái)回報(bào)他人與社會(huì)對(duì)自己的恩惠。但是個(gè)別人卻放松了對(duì)自己的要求,有的甚至迷失了自己。從《叢飛事件的反思》中可見(jiàn)冰山一角,在叢飛癌癥住院期間,其所無(wú)償資助的學(xué)生竟然無(wú)一人去探望,社會(huì)媒體評(píng)論認(rèn)為小學(xué)生可以囿諒,大學(xué)生的做法實(shí)為欠妥,叢飛需要的不是鮮花和錢(qián)物,而是探望者一個(gè)感恩的眼神、一句感恩的問(wèn)候,叢飛澤被后世的義舉行為,就顯得情有所歸、物有所值了。
三、我國(guó)大學(xué)生感恩教育的新視域
(一)發(fā)揮思政課堂的主渠道作用
思政課堂是大學(xué)生接受思想道德教育的主渠道。為此,對(duì)大學(xué)生的感恩教育工作利用好這個(gè)平臺(tái),先從理論教學(xué)上發(fā)揮出思想教育與滲透的優(yōu)勢(shì)。從知恩、感恩的重要性、價(jià)值取向、方法與途徑等視閾將知恩、感恩的知識(shí)體系系統(tǒng)地傳授給大學(xué)生,打造出普遍認(rèn)同的知恩共識(shí)。其次,在教學(xué)方法上要靈活多樣,可將傳統(tǒng)課堂只有教師一人講述的教學(xué)模式打造成研討課、辯論課等能調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極參與的互動(dòng)模式。同時(shí),在信息時(shí)代,要利用好網(wǎng)絡(luò),結(jié)合古今中外的知恩、感恩事例,將鮮活生動(dòng)的故事情節(jié)用視頻在課堂上展示出來(lái),為師者在解說(shuō)的同時(shí),要及時(shí)加強(qiáng)溝通、疏導(dǎo)和交流,以此提高課堂教學(xué)的有效性。其次,要發(fā)揮出教師自身的榜樣示范作用,因?yàn)樯斫谈鼊儆谘詡鳌@缃處熢诠卉嚿系囊淮巫屛?、向?yàn)?zāi)區(qū)的一次捐款等,都是感恩社會(huì)和回報(bào)社會(huì)之舉,學(xué)生看在眼里,就會(huì)牢記在心中,然后效仿,避免了知與行的脫節(jié)。
(二)開(kāi)展以“感恩”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
相關(guān)研究也證明,感恩教育與一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,不僅能促進(jìn)大學(xué)生了解身邊的社會(huì)、增長(zhǎng)才干與能力,還能更好地發(fā)揮出感恩教育的時(shí)效性。筆者認(rèn)為,校方可通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的集體活動(dòng)來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育。例如在“教師節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)日,要開(kāi)展好尊師重教和孝親等活動(dòng)。以此來(lái)落實(shí)感恩教師培育、父母養(yǎng)育。值得強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)不能表面化和程式化,“外化于行”,首先要“內(nèi)化于心”。例如對(duì)教師的感恩,不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天,從日常課堂上的表現(xiàn)中,要反詰自己是否尊重了老師的勞動(dòng)?對(duì)父母的感恩也不能僅僅停留在口頭上,更重要的是要理解父母的辛勤勞作,理解父母對(duì)自己“高期望、嚴(yán)要求”中的良苦用心。知恩、感恩不僅是大學(xué)生在讀期間應(yīng)具備的,而且畢業(yè)后還要繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)下去,將其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社會(huì),成為知恩、感恩的踐行者、引領(lǐng)者。
(三)加強(qiáng)感恩課程建設(shè)
感恩教育的實(shí)現(xiàn)途徑之一就是課堂教學(xué)。為使大學(xué)生能深入地認(rèn)識(shí)感恩文化的內(nèi)涵和要義,必須加強(qiáng)感恩課程方面的建設(shè),做到有綱可依,有書(shū)可用。筆者為此調(diào)查了部分高校本科思政教材,認(rèn)真查閱了高教版、人教版及部分高校自己編定的《思想政治教育學(xué)原理》、《人生觀與道德觀通論》、《思想政治教育原理與方法》等教材,得出的結(jié)論是:關(guān)于感恩的相關(guān)理論教學(xué)并沒(méi)有系統(tǒng)地體現(xiàn)在大學(xué)的“兩課”教育體系中,知恩、感恩等知識(shí)點(diǎn)也只融合在其他章節(jié)之中。其次,走訪發(fā)現(xiàn),部分思政教師所選用的感恩教學(xué)課件,多數(shù)是通過(guò)搜集、歸納、整理而來(lái)的,教學(xué)方法也大多停留在講臺(tái)上的說(shuō)教上,收效甚微。據(jù)大學(xué)生反映,甚至高薪聘請(qǐng)的個(gè)別專家學(xué)者所進(jìn)行的“感恩教育專題講座”,也形式單一、內(nèi)容浮淺、泛泛空談而已。綜上可見(jiàn),為提高大學(xué)生感恩教育的實(shí)效性,當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)感恩課程建設(shè),整合資源,編訂出感恩教育的相關(guān)教材,或在當(dāng)前思政學(xué)科教材中,設(shè)置獨(dú)立的感恩章節(jié),有助于科學(xué)系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生開(kāi)展感恩教育。
(四)營(yíng)造知恩、感恩的良好社會(huì)環(huán)境
有研究者將宿舍關(guān)系劃分為五種:“和諧型”、“弱和諧型”、“松散型”、“小群體型”以及“失控分裂型”。在這幾種宏觀的宿舍關(guān)系下,微觀的成員關(guān)系分為:友好關(guān)系型、思想封閉型、孤立與孤獨(dú)型、對(duì)立關(guān)系型四種。這些人際關(guān)系類型的不同,對(duì)大學(xué)生的心理影響顯然也有好有貶。和諧的大學(xué)生宿舍人際關(guān)系可以讓宿舍成員獲得一種歸宿感,可以更深刻地體會(huì)到自身的價(jià)值,從而激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)大學(xué)生的心理成長(zhǎng)。相反,宿舍關(guān)系不和諧,會(huì)讓人感到壓抑、焦慮、煩惱,從而阻礙了人的潛能的發(fā)揮,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。因此,宿舍人際關(guān)系的好壞,不僅直接影響到大學(xué)生的身心健康,而且還會(huì)直接影響到他們大學(xué)期間學(xué)習(xí)和工作的成敗??偟膩?lái)說(shuō),宿舍人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生心理健康存在以下一些影響:
一、宿舍人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生心理健康的積極作用
1.“家”的功能
大學(xué)生從中學(xué)跨入大學(xué),遠(yuǎn)離了能給予他們情感滿足的父母、兄弟、姐妹,宿舍在一定程度上代替了以前的家。在宿舍里。他們能夠得到一些像在“家”中的那種安寧與溫馨;當(dāng)他們心情煩悶或者需要幫助時(shí),能夠得到舍友們像兄弟姐妹般的照顧與幫助;而且他們可以在自己宿舍的空間里展現(xiàn)真實(shí)的自我,因?yàn)樗奚嵊兄裨凇凹摇币粯拥陌踩小?/p>
在宿舍里,由于時(shí)空上的臨近性,成員之間最容易熟悉和接近,也相對(duì)更容易建立友誼,所以能夠比其他任何人際關(guān)系都有一種先天的優(yōu)勢(shì),容易形成一種“家”的認(rèn)同感、歸屬感。這種感覺(jué)能夠起到補(bǔ)償精神上的空虛、孤獨(dú)與寂寞的作用,能夠在很大程度上滿足成員的歸屬與情感需要。
2.社會(huì)化的作用
很多學(xué)生上大學(xué)前很少住校,與他人緊密地相處的經(jīng)驗(yàn)較少。但是在大學(xué)宿舍中,人與人之間的接觸非常緊密,然而大家又來(lái)自不同的地方,生活方式上的不同,習(xí)慣的不同,性格的不同,都很容易讓大學(xué)生們相互聞產(chǎn)生一些沖突和矛盾。所以,這些矛盾就需要宿舍成員慢慢學(xué)習(xí),慢慢地磨合來(lái)解決,這種磨合與相互適應(yīng)的過(guò)程是學(xué)生邁向社會(huì)重要的一步。如果人際關(guān)系和諧,這種沖突與矛盾能給他們提供了一個(gè)掌握社交技巧的絕好機(jī)會(huì)。
大學(xué)生由中學(xué)升入大學(xué),他們很少接觸社會(huì)。然而大學(xué)是一個(gè)社會(huì)與學(xué)校的分界點(diǎn),大學(xué)畢業(yè)以后大部分學(xué)生需要直接走向社會(huì)。但是讓一個(gè)對(duì)社會(huì)了解甚少的人在大學(xué)學(xué)習(xí)四年后直接進(jìn)入社會(huì)顯然有些突然而會(huì)產(chǎn)生諸多不適應(yīng)感。因?yàn)樵诖髮W(xué)中,雖然有人稱其為“小社會(huì)”,但是相對(duì)來(lái)說(shuō)畢竟單純了許多。一個(gè)人在四年大學(xué)生活中慢慢摸索面向社會(huì)的一些規(guī)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但是宿舍能夠提供了一個(gè)很好的相互交流和適應(yīng)的平臺(tái),一個(gè)宿舍幾個(gè)人,他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中會(huì)學(xué)到各自不同的東西,如果在宿舍里面進(jìn)行分享,就能起到事半功倍的效果,讓他們能更快地學(xué)會(huì)如何融入社會(huì)。如何適應(yīng)社會(huì)等。
3.促進(jìn)心理成熟
大學(xué)生正處于一個(gè)心理上的斷乳期,他們由一個(gè)依賴父母處事型向獨(dú)立處事型較變的過(guò)程。也就是由“未成年人”向成年人的一個(gè)轉(zhuǎn)型。不管是在學(xué)習(xí)方式、生活方式、還是情感生活上來(lái)說(shuō),都與以前不同,面對(duì)的是自己生活尤其是心理上的獨(dú)立。而在宿舍里,如果人際關(guān)系和諧,當(dāng)他們感到困惑時(shí),宿舍中的和諧氣氛會(huì)支持著他,讓他有足夠的安全感和精神支撐去完成自然調(diào)適的過(guò)程。所以宿舍氛圍可以讓他們很好的完成這次轉(zhuǎn)型,由原先的對(duì)父母、老師的依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立、成熟,心理功能也能得以健康發(fā)展。
二、當(dāng)前大學(xué)生宿舍人際關(guān)系中存在的問(wèn)題及原因
雖然宿舍對(duì)大學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)有著非常重要的作用,但是宿舍人際關(guān)系問(wèn)題卻是困擾大學(xué)生健康成長(zhǎng)的一個(gè)主要問(wèn)題之一。這些問(wèn)題有很多種,例如打擾了別人睡眠、打擾了別人學(xué)習(xí)、懷疑別人拿了自己東西、被人排擠等等,這些人際關(guān)系問(wèn)題對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響是非常消極的,有的大學(xué)生不愿回宿舍,有些心情由此抑郁,有些表現(xiàn)具有強(qiáng)烈的攻擊性,最糟糕的甚至可能走向輕生或者發(fā)生惡性的報(bào)復(fù)事件等等。究其原因,這些問(wèn)題主要源于以下幾個(gè)方面:
1.自我為中心思想的存在
現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女,家庭結(jié)構(gòu)單一,多數(shù)人上了中學(xué)后又沒(méi)有住校,沒(méi)有與很多人共居一室交往的經(jīng)驗(yàn)。而這種非常緊密的接觸顯然就會(huì)由此產(chǎn)生一些沖突。但是,面對(duì)這些沖突,許多學(xué)生都會(huì)有一種自我為中心的思想來(lái)看待或者處理。比如有些學(xué)生從小在家里是“小皇帝”,爸爸媽媽一直對(duì)自己百依百順,要什么他們都會(huì)給什么,提什么要求他們都同意。但是到了大學(xué)后住進(jìn)了集體宿舍就不一樣了,在宿舍里,大家都是平等的,沒(méi)有誰(shuí)一定要遷就誰(shuí),相互交往應(yīng)該是禮讓三分,誠(chéng)以待人。但是如果以自我為中心比較嚴(yán)重的話,就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,如果要求別人都要依著你、順著你,顯然不現(xiàn)實(shí),這種自我中心的思想是宿舍關(guān)系惡化的重要原因。2.自卑與自傲心理
現(xiàn)在的學(xué)生進(jìn)入高校前,存在許多的差異,例如家庭背景,原先的學(xué)習(xí)成績(jī),交際組織能力等等,這些差異本可以讓學(xué)生相互溝通,相互學(xué)習(xí),從而相互得到促進(jìn)與提高。但是如果把握不當(dāng),這種多文化、多差異的接觸碰撞,往往也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)一些負(fù)面心理問(wèn)題,這其中主要的問(wèn)題就是自卑和自傲心理。
先說(shuō)自卑心理。自卑心理主要來(lái)源于一種事事不如人的情緒體驗(yàn),例如貧困家庭的學(xué)生,他們到了學(xué)校后,宿舍同學(xué)都有手機(jī)、電腦,穿著都是名牌,進(jìn)出入高檔消費(fèi)場(chǎng)所等,如果心理沒(méi)有較好地調(diào)控,就會(huì)產(chǎn)生失衡,從而引起自卑心理的產(chǎn)生,有些還會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)虛榮心理,攀比心理或者嫉妒心理等等。"’而那些條件較好的學(xué)生就可能相應(yīng)產(chǎn)生自傲心理,當(dāng)然這種條件較好主要來(lái)源于自己的主觀感受,有些學(xué)生有一種對(duì)自己的能力、條件、相貌等等感到非常自信,這種自信心態(tài)如果沒(méi)有能調(diào)整好,也可能掉進(jìn)另外一個(gè)極端,那就是自大與自傲,甚至形成自戀的人格。而且,這種自卑與自傲的心理很可能進(jìn)一步會(huì)演化成嫉妒和虛榮等更加消極的情感。已有研究表明,這些消極的情感對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常不利的,這里不再贅述。
3.處理人際關(guān)系技巧的缺乏
還有很大的一個(gè)問(wèn)題,就是學(xué)生還不懂人際交往技巧a大學(xué)生們剛剛由一個(gè)依賴父母老師的中學(xué)生變?yōu)橐粋€(gè)比較獨(dú)立的大學(xué)生,在為人處事方面缺乏一些基本技巧,他們相處的時(shí)候更多是憑自己的感覺(jué),遇到?jīng)_突矛盾時(shí)不能合理解決。例如很多同學(xué)感覺(jué)到“很想和舍友交流,但是我不知道該說(shuō)什么”,“當(dāng)舍友對(duì)我有誤會(huì),我不知道怎么處理”等等,都反映學(xué)生在人際關(guān)系方面還是存在很多不足的。所以,當(dāng)有宿舍矛盾發(fā)生的時(shí)候,很多大學(xué)生都感到心有余而力不足,想改變現(xiàn)狀,促進(jìn)宿舍關(guān)系融洽,卻不知道從那里著手,最后使一些完全可以避免的矛盾和沖突變得更加惡化。
三、營(yíng)造和諧宿舍人際關(guān)系,促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)
要發(fā)揮宿舍人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的積極影響,避免消極影響,就必須采取一定措施,增強(qiáng)宿舍凝聚力,讓宿舍人際環(huán)境成為學(xué)生一個(gè)有力的社會(huì)支持系統(tǒng)??偟膩?lái)說(shuō),這些措施可以歸納為以下幾點(diǎn):
1_開(kāi)展以宿舍為單位的活動(dòng),增強(qiáng)宿舍凝聚力
大學(xué)生對(duì)宿舍的觀念相對(duì)要強(qiáng)于班級(jí)的觀念,所以要?jiǎng)?chuàng)造良好的宿舍文化。首先要增強(qiáng)宿舍凝聚力,通過(guò)以宿舍為單位開(kāi)展各類豐富多彩、積極向上的宿舍文化活動(dòng),如:宿舍文化大賽、各類文娛體育比賽等,既讓學(xué)生感到生活充實(shí),又能增強(qiáng)相互之間的感情和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。宿舍是大學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所、休憩的空間和交流的中心,學(xué)校應(yīng)努力營(yíng)造出一個(gè)良好的宿舍文化氛圍,充分發(fā)揮文化育人的作用,把學(xué)生宿舍辦成文明、衛(wèi)生、優(yōu)雅、舒適的大學(xué)生之家,讓學(xué)生對(duì)宿舍有一種認(rèn)同感和歸屬感。事實(shí)證明:一個(gè)具有良好文化氛圍的宿舍環(huán)境是產(chǎn)生良好宿舍人際關(guān)系的重要外界條件之一。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好人格與積極情感
前面述及,影響宿舍人際關(guān)系的原因之一是個(gè)人中心主義和自卑自傲等負(fù)面情緒。但是人總是有欲望的,個(gè)人中心主義的人容易將通過(guò)比較激發(fā)出來(lái)的“動(dòng)力”散發(fā)到嫉妒、攀比、磨擦上,所以需要對(duì)他們進(jìn)行一個(gè)人格心理的教育,正確評(píng)價(jià)自己,跳出自我的圈子,學(xué)會(huì)換位思考,努力讓他們成為一個(gè)心胸開(kāi)闊、思想成熟的人,從而可以把由于與他人比較產(chǎn)生差距而激發(fā)出的“動(dòng)力”用到充實(shí)自己、提高自己上來(lái)。要讓他們將視野放開(kāi)闊一些,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與抱負(fù),“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,培養(yǎng)一種以優(yōu)秀者為榜樣,通過(guò)自己的勤奮努力去趕上和超過(guò)別人的正常的心理。
3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)更多人際交往技巧
首先應(yīng)該讓學(xué)生懂得換位思考。換位思考是指將自己設(shè)想為對(duì)方角色,設(shè)身處地地為他人著想,站在他人的角度看待和處理問(wèn)題。心理上的角色互換是消除猜疑、嫉妒心理的最好方法。大學(xué)生宿舍成員之間種種心理障礙的產(chǎn)生,實(shí)際上多半原因是因?yàn)閯e人沒(méi)有滿足自己的需要,或覺(jué)得別人需要的滿足超過(guò)了自己而引起的。這種心理反應(yīng),往往是以自我為中心,帶有很大的主觀片面因素。如果能與別人進(jìn)行心理互換,將自己置于對(duì)方角度,處處為他人著想,那么宿舍成員之間的各種偏見(jiàn)和誤解都會(huì)因此而“煙消云散”。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在這個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)中不僅涉及高校和學(xué)生,政府、企業(yè)、園區(qū)、協(xié)會(huì)組織、投資機(jī)構(gòu)等主體也起到了非常重要的作用。高校是創(chuàng)業(yè)教育的最主要實(shí)施方,匯集各方資源,通過(guò)多樣化的教育手段,在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與能力等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響;學(xué)生是受教方,學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升是創(chuàng)業(yè)教育最終的目的;政府作為主管部門(mén),通過(guò)政策制定與在宏觀上給予方向性的指導(dǎo),通過(guò)資金與項(xiàng)目的扶持,為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好的條件;企業(yè)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最佳實(shí)踐基地;園區(qū)作為企業(yè)、人才的匯集地,可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供良好的環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展導(dǎo)向。單獨(dú)一兩個(gè)主體的力量是有限的,優(yōu)勢(shì)也不甚明顯,只有多個(gè)合作方相互配合,相互協(xié)作,形成大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)圈,才能更有效地促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的開(kāi)展,提高創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際效果。
二、沉浸式大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式
各種大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式與手段的選擇,必須以學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、能力、素質(zhì)等方面因素的提升為目的。根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)特點(diǎn)及其所需知識(shí)、技能的要求,本文將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育分為知識(shí)學(xué)習(xí)層、信息交流層、虛擬體驗(yàn)層與創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)層四個(gè)主要層次,各個(gè)層次之間相互聯(lián)系,相互作用,共同支撐了沉浸式的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式。在該模式下,企業(yè)與高校相互合作,資源整合使得創(chuàng)業(yè)教育貫穿于學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐全過(guò)程,學(xué)生完全沉浸在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍之中。
(一)知識(shí)學(xué)習(xí)層。知識(shí)是指人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界的成果。它可能包括事實(shí),信息,描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能。知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ),主要通過(guò)課堂教學(xué)傳授創(chuàng)業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)法規(guī)、創(chuàng)業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、公司經(jīng)營(yíng)、企業(yè)管理等經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)法學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)。創(chuàng)業(yè)教育的知識(shí)學(xué)習(xí)要區(qū)別于其他基礎(chǔ)與專業(yè)學(xué)科的教學(xué)。首先,要引入更多的案例分析,以成功的案例激勵(lì)學(xué)生,以失敗的案例警示學(xué)生;其次,要注意與專業(yè)教學(xué)的結(jié)合,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),進(jìn)行創(chuàng)新型的創(chuàng)業(yè);再有,施教人員也不應(yīng)局限于高校教師,要更多地聘請(qǐng)社會(huì)上的創(chuàng)業(yè)精英、優(yōu)秀企業(yè)家等具有一定創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的社會(huì)導(dǎo)師進(jìn)行講授。
(二)信息交流層。信息是客觀事物狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)特征的一種普遍形式,客觀世界中大量地存在、產(chǎn)生和傳遞著以這些方式表示出來(lái)的各種各樣的信息。在信息化時(shí)代信息的傳遞效率顯得尤為重要,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中信息的交流的效率和質(zhì)量在很大程度上影響著教育效果與質(zhì)量。創(chuàng)業(yè)教育中的信息交流的主體既包括學(xué)生,又包括高校、企業(yè)、政府、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等多個(gè)組織與個(gè)體。信息內(nèi)容不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),還包括企業(yè)的技術(shù)信息、政府的政策信息、高校的培訓(xùn)信息、園區(qū)的資源信息、投資機(jī)構(gòu)的投資信息等大量信息。在創(chuàng)業(yè)教育中要盡可能地減少信息的不對(duì)稱性,減少各個(gè)方面獲得這些信息的成本,提升信息的準(zhǔn)確性。
(三)虛擬體驗(yàn)層。創(chuàng)業(yè)教育不應(yīng)僅僅局限于書(shū)本內(nèi)容,學(xué)生應(yīng)該通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的體驗(yàn),在感官上對(duì)創(chuàng)業(yè)有更深的理解。體驗(yàn)到的東西使學(xué)生感到真實(shí),并在大腦中留下深刻印象,也因此對(duì)未來(lái)有所預(yù)感。創(chuàng)業(yè)教育虛擬體驗(yàn)層的實(shí)施一方面可以讓學(xué)生走出去,讓學(xué)生以校外實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐的方式加入創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)或創(chuàng)業(yè)企業(yè)中,親身體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)氛圍。另一方面,有條件的高校應(yīng)把大量的創(chuàng)業(yè)企業(yè)、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)請(qǐng)進(jìn)學(xué)校來(lái),實(shí)現(xiàn)企業(yè)孵化,這樣既可以助推區(qū)域產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,又可以為學(xué)生創(chuàng)造更為便捷的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)環(huán)境。
(四)創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)層。對(duì)于有一定理論基礎(chǔ),有著較強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意愿,創(chuàng)業(yè)思路較為清晰,做好創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備的學(xué)生,創(chuàng)業(yè)教育就要升級(jí)到創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)層。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的過(guò)程中,高校首先要做好扶持工作,通過(guò)項(xiàng)目補(bǔ)貼、資助等方式為學(xué)生提供啟動(dòng)資金,并且?guī)椭鷮W(xué)生更好地對(duì)接政府在資金扶持、免息貸款、稅費(fèi)減免等方面的創(chuàng)業(yè)支持政策,使學(xué)生能夠在創(chuàng)業(yè)起步階段進(jìn)展更為順利;其次要做好指導(dǎo)工作,剛創(chuàng)業(yè)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)在人員管理、項(xiàng)目管理、財(cái)務(wù)管理等方面都有所欠缺,所以需要專業(yè)化的全程的指導(dǎo),將創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)降到最低范圍內(nèi);再次要為學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供更多的資源,這些資源既包括場(chǎng)地、設(shè)施等硬件資源,也包括業(yè)務(wù)、市場(chǎng)、技術(shù)等軟性資源。而這三方面內(nèi)容,尤其是后兩方面,高校受限于自身的機(jī)制體制以及教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足,無(wú)法單獨(dú)憑借自身力量對(duì)創(chuàng)業(yè)學(xué)生起到較大的促進(jìn)作用,所以一定要聯(lián)合企業(yè)、投資方等,多方合作,整合資源,共同推動(dòng)沉浸式大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。
三、天津市大學(xué)軟件學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)