序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：高職；大學(xué)生；思想品德課；德育功能；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）14-0019-01

對(duì)于大學(xué)生來說，高職階段是其身心發(fā)展，尤其是三觀的建立（價(jià)值觀、人生觀以及世界觀）非常重要的時(shí)期。而思想品德課是發(fā)揮德育功能重要的課程，為了讓大學(xué)生能夠有效地學(xué)習(xí)本門課程，需要制訂一定的教學(xué)策略。

一、教師要豐富自身文化素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展步伐越來越快，每隔一段時(shí)間就會(huì)有一些新的觀點(diǎn)與新的理論涌現(xiàn)出來，而教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷更新自己的知識(shí)以及提高自己的教學(xué)水平，這樣才是一個(gè)合格的思想品德教師。作為一個(gè)思想品德教師，自身的素質(zhì)由兩個(gè)方面體現(xiàn)出來：第一，需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)以及教學(xué)能力；第二，需要有得體的言行舉止，道德覺悟以及內(nèi)涵修養(yǎng)。當(dāng)前，社會(huì)很多方面都面臨著轉(zhuǎn)型，政治理論也在不斷更新。作為一名優(yōu)秀的思想品德教師，不能僅僅滿足于現(xiàn)有的知識(shí)水平，而是要不斷學(xué)習(xí)新的理論與知識(shí)，要積極參加各種科研以及教學(xué)研究。在教學(xué)的過程中需要結(jié)合實(shí)際，因材施教，同時(shí)也需要善于總結(jié)在教學(xué)中的不足，不斷地去探索以及掌握科學(xué)的教學(xué)方法，最后形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，這些都是當(dāng)前高職教師需要做到的。

二、認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，探索教學(xué)中的創(chuàng)新點(diǎn)

第一，教師應(yīng)在整個(gè)教學(xué)過程中積極開展一些相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，把思想教育融入到知識(shí)中去，而不是將二者生硬地結(jié)合在一起。在思想品德課中要把教學(xué)重心放在對(duì)大學(xué)生思想品德教育上，不能為了傳授知識(shí)而傳授知識(shí)，要在思想品德課中努力提高大學(xué)生的思想覺悟、政治素質(zhì)和行為能力。同時(shí)，思想品德課教學(xué)也要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，讓傳授理論知識(shí)的過程和大學(xué)生接受知識(shí)的過程有效地結(jié)合起來。比如在講授思想品德課中有關(guān)祖國(guó)的大好河山、豐富的資源、歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)這些內(nèi)容時(shí)，可以通過實(shí)物、圖片和錄像這些教學(xué)手段進(jìn)行展示。增強(qiáng)大學(xué)生民族自尊心和自豪感，激發(fā)他們的愛國(guó)之情。第二，教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)提高大學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣。吸引大學(xué)生的關(guān)注，這是課堂中生命力的體現(xiàn)，若是不能如此，一節(jié)課將會(huì)死氣沉沉，大學(xué)生不僅沒有收獲，還會(huì)失去對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，教師要避免這種情況的發(fā)生，要改變一般化、概念化和程序化的教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，要貫徹和落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際的原則。要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)他們普遍關(guān)注的問題，特別是一些實(shí)事熱點(diǎn)問題，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)大學(xué)生積極思考，使理論知識(shí)更具體、更生動(dòng)、更形象，這樣大學(xué)生才能真正有所收獲。

三、提高大學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力

第一，發(fā)揮教師的組織帶頭作用。教師的教學(xué)在思想品德課堂中起著主導(dǎo)作用，教師是大學(xué)生的引導(dǎo)者，將大學(xué)生有效組織起來是教師的重要職責(zé)。教師應(yīng)該對(duì)小組合作進(jìn)行有效引導(dǎo)，對(duì)怎么分配小組成員、如何進(jìn)行小組團(tuán)隊(duì)協(xié)作、如何分配任務(wù)才能充分發(fā)揮小組優(yōu)勢(shì)等問題進(jìn)行深度探討，并且做好榜樣帶頭作用。積極參與到大學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)小組成員的積極性，及時(shí)解疑，幫助小組合作學(xué)習(xí)取得成果。同時(shí)，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)教師的工作進(jìn)行抽查，通過大學(xué)生的反饋對(duì)教師的教學(xué)成果進(jìn)行監(jiān)督，使教師更好地發(fā)揮組織帶頭作用，出色地完成教學(xué)任務(wù)。這樣既能夠有效地提高教師的帶頭作用，也鍛煉了大學(xué)生與人溝通的能力。第二，合作目標(biāo)具體化，分工明確。在每一個(gè)小組合作任務(wù)分配下來的時(shí)候，先寫好小組合作計(jì)劃書，制定明確的團(tuán)體合作目標(biāo)，以及具體的任務(wù)，分配到個(gè)人。使每個(gè)人都有明確的目標(biāo)，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，積極為團(tuán)體合作獻(xiàn)力獻(xiàn)策。只有明確的分工才能避免懶散現(xiàn)象，達(dá)到自我約束的作用。比如要討論如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題，每個(gè)小組就可以分工合作，從個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家層面去分別討論對(duì)核心價(jià)值觀的理解，這樣能夠使答案更加充分與完整。第三，培養(yǎng)小組成員的協(xié)作能力，營(yíng)造良好的合作氛圍。在分配小組成員任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)充分考慮大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和特長(zhǎng)。每個(gè)小組都應(yīng)該有一個(gè)富有責(zé)任心，自我約束能力強(qiáng)、實(shí)踐能力強(qiáng)的大學(xué)生。這樣可以發(fā)揮他的帶頭作用，激勵(lì)小組成員積極完成任務(wù)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，在分工的時(shí)候可以采取自由組合加教師調(diào)整的方式，小組成員之間的團(tuán)結(jié)友好是最關(guān)鍵的，而自由組合能增加小組成員內(nèi)部的信任度。這樣更有利于小組成員之間的有效交流和溝通，也更容易相互理解，形成良好的小組合作氛圍。

四、結(jié)束語

高職院校德育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)有思想、有文化、有道德的社會(huì)主義事業(yè)接班人。從思想品德課所載有的德育功能來思考以及研究問題，開展一些與思想品德課相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而改變現(xiàn)有的思想品德課教學(xué)模式，重新構(gòu)建一個(gè)將各種教育資源以及教育因素相結(jié)合、相互促進(jìn)的教學(xué)機(jī)制，更好地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

篇(2)

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；交往教學(xué)

在初中思想品德教學(xué)中，采用“交往教學(xué)”方法的優(yōu)點(diǎn)是十分突出的，但是通常在實(shí)際實(shí)施過程中會(huì)產(chǎn)生一些問題。處理好這些問題，教師有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，只有徹底理清初中思想品德課的“交往教學(xué)”理論原則以及基本內(nèi)涵，總結(jié)好自身在“交往教學(xué)”實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)范“交往教學(xué)”的教學(xué)手段與方法，才能進(jìn)一步推動(dòng)“交往教學(xué)”在初中思想品德課中的發(fā)展。

一、“交往教學(xué)”在初中思想品德課中的重要意義

在初中思想品德課中采用“交往教學(xué)”方法主要有四個(gè)方面的意義：

1.可以提高思想品德課的教學(xué)效率

“交往教學(xué)”體現(xiàn)了教學(xué)的本質(zhì)與目的。作為教師，如何去看待教學(xué)，是一個(gè)無法回避的問題，而答案也仁者見仁，智者見智。如果分析交往教學(xué)實(shí)施的過程，則會(huì)發(fā)現(xiàn)各支點(diǎn)間的相互作用并非全是線性的，有時(shí)是非線性的，表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的雙影響反饋。教育作為一項(xiàng)極其復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，因?yàn)槠渥陨淼谋举|(zhì)多樣性，因此，只有充分體現(xiàn)出了參與各方在學(xué)習(xí)過程中的個(gè)性、思想等特征的活動(dòng)，才可稱為有效教學(xué)。

2.可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，提高學(xué)生自身的合作意識(shí)

學(xué)生的情感通常是在彼此交往的過程中培養(yǎng)發(fā)展起來的，并且隨著主體結(jié)構(gòu)的不斷完備而得到不斷深化，充分體現(xiàn)了“知之深，愛之切”。并且學(xué)習(xí)情感一旦培養(yǎng)出，就會(huì)保持持續(xù)性，穩(wěn)定性以及巨大的推動(dòng)力。為人熟知的王國(guó)維人生三種境界論述，其實(shí)正是切合了學(xué)習(xí)情感之旅，以無根的憂慮出發(fā)至徒然的努力再到最后的幡然醒悟，正是體現(xiàn)了從空闊至具體，從茫然到清晰的情感歸宿。而思想品德課的學(xué)習(xí)情感正是源于學(xué)生對(duì)真善美的向往以及追求，整個(gè)初中思想品德課應(yīng)該以此為宗旨。

3.構(gòu)建交往模式，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境

通常創(chuàng)設(shè)的互動(dòng)情境都是取自學(xué)生的社會(huì)生活背景或者來自學(xué)生生活中的原型，這樣的情境一方面可以提高學(xué)生的探究情感，另一方面對(duì)建構(gòu)交往模式非常有利。通過創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境能夠使年齡與發(fā)展水平接近的學(xué)生相互交流，促使他們進(jìn)行獨(dú)立思考，有利于提高和鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和發(fā)展學(xué)生的智力。

4.增強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

唐代著名詩(shī)人白居易曾有“感人心者，莫先于情”之論，情感交流應(yīng)該滲透在初中思想品德課的各個(gè)環(huán)節(jié)中。如果教師精神飽滿，講課時(shí)聲情并茂，那么他所教的課、所講的道理便能深入人心，引起學(xué)生共鳴，產(chǎn)生較大的感染力和震撼力，從而達(dá)到師生心心相印，用情感打開學(xué)生心扉。

二、目前我國(guó)“交往教學(xué)”在初中思想品德課上存在的問題

1.教師在初中思想品德課“交往教學(xué)”中出現(xiàn)的問題

當(dāng)前社會(huì)處在一個(gè)比較開放的大環(huán)境中，教師與學(xué)生本身在思想品德、理論知識(shí)以及生活經(jīng)歷中就有非常大的差別，況且在信息渠道以及信息量上教師未必勝得過學(xué)生，師生間的依存性逐漸變小，學(xué)生獲得了更加充分的空間與時(shí)間來進(jìn)行開放式學(xué)習(xí)，在獨(dú)立性、自主性和自我發(fā)展欲望上有著更強(qiáng)烈的訴求。各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)打破了教師的舊有思想，這種改變的程度非常大，不亞于一個(gè)人突然改變其生活習(xí)慣以及生活方式，尤其是在交往教學(xué)策略中提出的方法手段以及教學(xué)組織形式所構(gòu)筑的多支點(diǎn)交往中，教師自身的素質(zhì)以及教育智慧都面臨著無法預(yù)期、無法比擬的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。此外，傳統(tǒng)教師的單向知識(shí)教學(xué)模式也無法滿足現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的需求?，F(xiàn)代教育設(shè)計(jì)打破了以往的單項(xiàng)式教學(xué)模式，將教學(xué)過程作為一個(gè)師生共同提高的過程。

2.學(xué)生在初中思想品德課“交往教學(xué)”中出現(xiàn)的問題

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，良好的學(xué)習(xí)氛圍尤其是良好的同學(xué)關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)十分重要，甚至比師生關(guān)系更加重要。在學(xué)習(xí)上，他們是彼此相互幫助的學(xué)友關(guān)系，在生活中，他們是親密無間的伙伴關(guān)系，在班級(jí)中，他們是“制度化”同學(xué)關(guān)系。在日常學(xué)習(xí)中，同學(xué)間的相互肯定和鼓勵(lì)是學(xué)生不斷探索、積極進(jìn)取的強(qiáng)大精神動(dòng)力的源泉，盡管有時(shí)因意見分歧而出現(xiàn)反對(duì)和辯駁，這樣的思維碰撞也會(huì)讓學(xué)生受益。利用多種多樣的方式讓學(xué)生坦然展開全面的對(duì)話，不僅可以增加知識(shí)，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生交流與傾聽的能力，充分體現(xiàn)了交往教學(xué)的主旨。

三、應(yīng)對(duì)“交往教學(xué)”在初中思想品德課上存在問題的對(duì)策

1.確立“交往教學(xué)”在初中思想品德課上的原則

（1）主動(dòng)性原則。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生常常被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)教師的依賴性非常大，部分學(xué)生缺乏自主性，整日處在應(yīng)付教師的過程中，不是在機(jī)械訓(xùn)練便是在死記硬背，一直單調(diào)地重復(fù)?！敖煌虒W(xué)”方法要求學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該有強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，明確學(xué)生的主動(dòng)地位，自主地位，激發(fā)學(xué)生向別人表達(dá)自身想法與感受的熱情。當(dāng)然，這是學(xué)生自發(fā)的行動(dòng)，而不是在他人的要求下進(jìn)行的。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，教師最好以游戲的方式進(jìn)行。因?yàn)閷W(xué)生天生就存在一種“游戲情節(jié)”，從心理結(jié)構(gòu)來講，幾乎大部分游戲都含有情感與認(rèn)知兩種成分，其表達(dá)方式也主要有語言以及動(dòng)作兩種。

（2）激勵(lì)性原則。通常在交往教學(xué)實(shí)踐中，部分學(xué)生不愿意張開嘴巴，尤其是一些性格特別內(nèi)向的學(xué)生甚至一言不發(fā)，這無疑是教師最頭疼的一件事，因此面對(duì)這部分學(xué)生，教師應(yīng)該積極進(jìn)行引導(dǎo)和激勵(lì)。在教學(xué)中，適時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)，盡可能多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊賞，能起到立竿見影的效果。讓膽怯的學(xué)生真正體會(huì)到“話”有所值，所期待可以得到滿足，能體現(xiàn)出個(gè)人的價(jià)值。自然，這一原則在實(shí)踐起來比較困難，就要求教師從多方面努力，形成合力。

2.在初中思想品德課上運(yùn)用“交往教學(xué)”的注意事項(xiàng)

（1）教師在教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻注意自身的言語行為并進(jìn)行不斷反思與審視。作為“交往教學(xué)”中的一極，教師應(yīng)該隨時(shí)留心自身的言語行為，時(shí)刻給予學(xué)生鼓勵(lì)，注意細(xì)微場(chǎng)景的變化，并適時(shí)予以改變和調(diào)整。

（2）注意教學(xué)難度應(yīng)該控制在學(xué)生能夠達(dá)到的程度。在“交往教學(xué)”中，雙方相互交流所涉及的探討話題，教師應(yīng)該對(duì)其不斷進(jìn)行引申，充分挖掘話題的深度，拓寬知識(shí)點(diǎn)，這通常是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師應(yīng)該在學(xué)生的已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而切記盲目拔高。

（3）教師在交往教學(xué)中應(yīng)該不斷對(duì)學(xué)生提問，并耐心等待學(xué)生的思考。引導(dǎo)和提問不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，提問和引導(dǎo)作為一種必不可少的教學(xué)手段，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用。較低層次的問題可以引起初級(jí)心理活動(dòng)以及認(rèn)知過程，較高層次的提問則能夠引起學(xué)生的高級(jí)思維過程。此外，耐心也是交往教學(xué)中必不可少的條件之一，古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾講過：耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。只有教師在交往教學(xué)中擁有足夠的耐心讓學(xué)生獨(dú)立思考，才能擦出寶貴的知識(shí)與創(chuàng)新火花。

四、結(jié)語

德國(guó)思想家席勒曾指出：“促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這透露著教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧?！背踔兴枷肫返陆逃?，對(duì)于學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展至關(guān)重要。因此，我們?cè)诔踔兴枷肫返隆敖煌虒W(xué)”中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找問題，解決問題，為中學(xué)生的素質(zhì)教育服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林順澤.初中思想品德課教師開發(fā)課程資源存在的問題及對(duì)策[D].武漢：華中師范大學(xué)，2013．

[3]李佳.論初中思想品德教學(xué)中的“羅森塔爾效應(yīng)”[D].鄭州：河南師范大學(xué)，2013．

[4]郝德紅.戲劇教學(xué)法在初中思想品德課中的應(yīng)用探究[D].南京：南京師范大學(xué)，2013．

篇(3)

當(dāng)前,在思想品德課教學(xué)中存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足的問題。如何解決這一問題,筆者在探索中發(fā)現(xiàn),教師如果能選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)事例,對(duì)提升思想品德課的魅力,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,乃至提高教學(xué)效果將有十分重要的作用。那么如何選用適合的教學(xué)事例,筆者今從如下作一些淺談:

1選用人文性的教學(xué)事例,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“思想品德的課程性質(zhì)具有人文性,要用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生的心靈,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。德育不可能通過抽象的途徑進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心,教師選用具有人文性的教學(xué)事例,并對(duì)這些事例進(jìn)行開發(fā),運(yùn)用在教學(xué)中,利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格。我在思想品德課人教版八年級(jí)下冊(cè)第九課第二框《維護(hù)社會(huì)公平》如何理智面對(duì)社會(huì)生活的不公平這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),我選用了“海因茨困境”這一具有人文性的事例。

歐洲有個(gè)婦女身患一種特殊的癌癥,生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為,有一種藥也許救得了她,這種藥是本城一名藥劑師最近發(fā)現(xiàn)的一種鐳劑。該藥造價(jià)昂貴,藥劑師還以10倍于成本的價(jià)格出售。他花200美元買鐳,而一小劑藥卻索價(jià)2000美元。這位身患絕癥的婦女的丈夫叫海因茲,他向每個(gè)相識(shí)的人借錢,但它只能籌到大約1000美元,只是藥價(jià)的一半。海因茲告訴藥劑師他的妻子快要死了,并且請(qǐng)求藥劑師便宜一點(diǎn)把要賣給他,或者允許他以后再付錢?？墒?這位藥劑師說:“不行,我發(fā)明這種藥,我要靠它來賺錢?！焙Ｒ蚱澖^望了,想闖進(jìn)那人的藥店,為妻子偷藥。與海因茨先生同住一鎮(zhèn)的警官布朗先生,在夜間當(dāng)值完畢下班回家的途中,正好看見海先生擊破窗子進(jìn)入藥房?jī)?nèi),而且他也聽說過海先生缺錢買藥的困境。布朗警官覺得雖當(dāng)值時(shí)間已過,但維持全鎮(zhèn)治安,仍屬職責(zé)所在。在遲疑之間,海先生已經(jīng)偷得藥物而離去。 接著我又設(shè)計(jì)了如下提問: 海因茲該偷藥嗎?海因茲偷藥是犯法的,那樣做在道德上錯(cuò)了嗎?藥劑師的行為道德嗎?布朗警官應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)一步追查海先生破窗偷藥的案件呢?如果不查,對(duì)其他的人公平嗎?

這個(gè)故事深深地打動(dòng)了學(xué)生,特別是激烈的情景,讓許多學(xué)生都為之震動(dòng)。問題提出之后,討論、發(fā)言的氣氛非常熱烈。在學(xué)生們談完之后,我都結(jié)合了自己的看法進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng),讓學(xué)生有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。這樣一方面完成了本課的知識(shí)目標(biāo),另一方面也更好地完成了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo),本事例的使用對(duì)啟迪學(xué)生的思維起到了良好的作用。

2選用趣味性的教學(xué)事例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師?！边@就是說一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣,就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐,并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。思想品德課教師選取有趣味性的事例教材資源對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行品德教育,必將大大促進(jìn)他們身心發(fā)展。

我在人教版思想品德七年級(jí)上冊(cè)的第一課第二框《創(chuàng)建新集體》時(shí),我選取了《西游記》中師徒四人成功取經(jīng)的故事這一事例,精心設(shè)置了問題,并引導(dǎo)學(xué)生合作探究、深入討論這些問題。《西游記》師徒四人組成一個(gè)怎樣的集體?師徒四人為什么能夠取得取經(jīng)的成功?他們的艱辛經(jīng)歷,你得到了哪些啟示?

當(dāng)我提出這些問題的時(shí)候,學(xué)生一下被吸引住了,他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生討論的氛圍非常熱烈,上臺(tái)發(fā)言的時(shí)候非常踴躍,有些學(xué)生還提出了其他更有見地的看法。首先,這是一個(gè)有合作精神的集體,目標(biāo)明確,持之以恒,想干事,能干事,干成事的好集體。對(duì)于的成功,背后有許多的因素。如唐僧是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,具有良好的目標(biāo)導(dǎo)向,這和課本創(chuàng)建新集體的三個(gè)途徑之一:有共同的目標(biāo),這是前進(jìn)的動(dòng)力是很吻合的。其次是各個(gè)成員在取經(jīng)過程中能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng),各盡所能,如豬八戒雖然好吃、懶做,但是給大家?guī)須g樂;孫悟空的高超本領(lǐng),是一個(gè)專家。再次,團(tuán)隊(duì)成員的團(tuán)結(jié)合作,有奉獻(xiàn)精神,沙僧的踏實(shí)肯干,具有奉獻(xiàn)精神。

接著,我進(jìn)行了總結(jié)點(diǎn)撥,啟發(fā)學(xué)生,一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)有著許多成功的經(jīng)驗(yàn),其中的三個(gè)就是:有共同的目標(biāo),能各盡所能,能團(tuán)結(jié)互助。這其實(shí)也就是本課的知識(shí)目標(biāo)所在。這些趣味事例的使用,提升了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。這一事例是學(xué)生都很熟悉的內(nèi)容,從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),有助于學(xué)生新知識(shí)的建構(gòu),達(dá)成了教學(xué)目標(biāo),取得了良好的教學(xué)效果。

3選用貼近學(xué)生生活的教學(xué)事例,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活

《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》指出:生活是品德教育的起點(diǎn),也是品德教育的歸宿。因?yàn)榈赖麓嬖谟谌说恼麄€(gè)生活中,不會(huì)有脫離生活的道德。同時(shí),人的思想品德又是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。因此,我們必須注重個(gè)體生活和生命,發(fā)掘生活本身對(duì)學(xué)生品德形成具有的特殊價(jià)值。在教學(xué)中,要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力。

我在思想品德課人教版七年級(jí)第三課《珍愛生命》的教學(xué)中,就選取了發(fā)生在當(dāng)下,也與同學(xué)們的生活息息相關(guān)的校車安全事例。甘肅正寧校車事故引起全國(guó)關(guān)注,如何保障校車安全成為各界討論的焦點(diǎn)。19個(gè)嫩芽般的幼小生命,一名幼兒園老師,一名校車司機(jī)……21個(gè)鮮活的生命,瞬間離去。正寧,這個(gè)位于甘肅省東部、隴東黃土塬上的貧困縣,因一起重大交通事故,一時(shí)間成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn),舉國(guó)關(guān)注。探究導(dǎo)致事故發(fā)生的原因,是幼兒園主辦者安全責(zé)任的缺失,一輛9座的金杯面包校車竟被拆座改裝,嚴(yán)重超載,塞進(jìn)63人;是校車司機(jī)安全運(yùn)行意識(shí)的淡薄,疲勞駕駛、超速逆行;是交警、教育等政府部門監(jiān)管責(zé)任的缺失;當(dāng)然,還有幼兒家長(zhǎng)對(duì)校車超載的無奈默許。每一個(gè)環(huán)節(jié)上的疏忽,埋下了巨大的安全隱患種子。。

校車安全最貼近學(xué)生生活,事例與課本中《珍愛生命》的知識(shí)點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝诤显谝黄?引起學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生有話說,而且能促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀,提高思想品德課的教學(xué)效果。

初中階段是人生的特殊階段,初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要時(shí)期,也是思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。教師要大力選用符合學(xué)生成長(zhǎng)需要的教學(xué)教材,并使用好這些教學(xué)事例,這樣,思想品德課的魅力將大幅度提升,也必將有助于學(xué)生成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》 中華人民共和國(guó)教育部制定 北京師范大學(xué)出版社 2012年01月第一版

篇(4)

摘 要：中學(xué)思想品德作為一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。課堂作為開展中學(xué)思想品德教學(xué)的主渠道，自新課程改革以來，如何打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，讓思想品德課程發(fā)揮應(yīng)有的功能，提高教學(xué)效率成為了廣大中學(xué)教師不斷深思的問題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；思想與品德；課堂；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）04-370-01

《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：思想品德課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民品德教育和常識(shí)教育的必修課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑。在中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中，作為教師的我們，應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，積極的引導(dǎo)學(xué)生探究思考，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀等，全方位的去提高課堂教學(xué)效率。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)談?wù)剮c(diǎn)看法，同為拋磚引玉。

一、注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，提高課堂教學(xué)效率

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，它往往勝過責(zé)任感?！笔聦?shí)也是如此，興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展創(chuàng)新思維的內(nèi)驅(qū)力，只要學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，那么，他們就會(huì)釋放巨大動(dòng)力，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。因此，在中學(xué)思想品德課堂教學(xué)過程中，作為教師的我們，應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，針對(duì)學(xué)生的愛好、性格等特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，充分挖掘教學(xué)中存在的趣味因素，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生在課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣、參與意識(shí)和創(chuàng)新能力，把以老師授課為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生主動(dòng)參與為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高教學(xué)效率。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式有許多，常言道：“良好的開端是成功的一半?！痹谡n堂教學(xué)的一開始時(shí)就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)起到事半功倍的效果。為此，課堂教學(xué)中，我們教師可以運(yùn)用一些新穎、有趣的導(dǎo)入方式去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如：經(jīng)典故事導(dǎo)入、幽默笑話導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入等等。此外，課堂教學(xué)中，我們還可以運(yùn)用生動(dòng)形象、幽默的語言吸引學(xué)生，可以用巧設(shè)懸念的方法活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從引導(dǎo)學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，提高教學(xué)效率。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，提高課堂教學(xué)效率

“學(xué)起于思，源于疑?！眴栴}是啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生積極探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。思想品德課是一門理論性特別強(qiáng)的學(xué)科，這對(duì)善于形象思維而不善于抽象思維的青少年學(xué)生來說，既難長(zhǎng)期的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，又不易理解掌握。因此，教學(xué)中，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境營(yíng)造探究氛圍，變抽象為具體，對(duì)吸引學(xué)生注意力、豐富學(xué)生的想象力、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性顯得尤為重要。為此，教學(xué)中，我們教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，我們還應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)與教學(xué)目的、內(nèi)容及學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有關(guān)的問題情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生參與到探究學(xué)習(xí)過程中來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力，提高學(xué)生的道德與品德，提高教學(xué)效率。例如，中外哲學(xué)史上對(duì)自由的探討非常充分。基于此，在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)情境提出以下問題引導(dǎo)學(xué)生思考：“自由意味著隨心所欲嗎？渺小的個(gè)人真能享受到自由嗎？中國(guó)歷史上提倡的是個(gè)人自由還是政治自由？獲得自由的個(gè)人和社會(huì)條件是什么？”等等。通過這樣創(chuàng)設(shè)問題情境的方式，在有效引導(dǎo)學(xué)生形成真確認(rèn)知的同時(shí)，也極大的降低了教學(xué)的枯燥性，學(xué)生們學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)新性得到了充分的培養(yǎng)和發(fā)揮，課堂教學(xué)效率得到實(shí)質(zhì)性的提高。

三、聯(lián)系生活構(gòu)建生活化課堂，提高課堂教學(xué)效率

長(zhǎng)期以來，由于傳統(tǒng)中學(xué)思想品德課堂教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際，遠(yuǎn)離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，這種教學(xué)實(shí)質(zhì)上是道德的說教，是知識(shí)的灌輸，因而常常處于曉之以理的簡(jiǎn)單認(rèn)知狀態(tài)，沒有真正深入學(xué)生德內(nèi)心世界，缺乏實(shí)效。知識(shí)源于生活，也運(yùn)用于生活，好品德的形成必須在學(xué)生的生活過程中，而非在生活之外。教育回歸生活，構(gòu)建生活化的課堂是新課程改革提出的基本理念。處在新課程改革的今天，在我們的中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中，作為教師的我們，應(yīng)注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的生活情境，把生活搬進(jìn)課堂，構(gòu)建生活化課堂，使生活中的真實(shí)情境再現(xiàn)課堂，讓學(xué)生再次體驗(yàn)生活，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到自我感知、自我認(rèn)識(shí)、自我教育的內(nèi)化效果，提高課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)“面對(duì)發(fā)展變化的社會(huì)生活”時(shí)，我們可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)他們熟悉的生活氛圍：把課堂教學(xué)組織成了一次訪談節(jié)目，老師充當(dāng)主持人，每小組選一名學(xué)生當(dāng)嘉賓，其余學(xué)生當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，課堂中，嘉賓和觀眾暢談了社會(huì)生活各方面的變化等等。這樣，生活情境現(xiàn)身課堂，利于學(xué)生感受和反思，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了有效。

四、引導(dǎo)學(xué)生課外實(shí)踐，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果

課堂教學(xué)是基礎(chǔ)，課外的實(shí)踐是補(bǔ)充、是提高。英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育，是非道德教育?！?思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”和在“學(xué)中做”，積極引導(dǎo)學(xué)生課外實(shí)踐，目的就是培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取知識(shí)的能力、分析和解決實(shí)際問題的能力以及交流與合作的能力。因此，教學(xué)中，我們教師在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時(shí)，我們還應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，讓課堂教學(xué)再次回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，在生活中去學(xué)習(xí)、感悟，從而達(dá)到強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生各方面能力的目的。

總結(jié)：教學(xué)有法，但教無定法，提高中學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率，需要我們教師認(rèn)真鉆研教材，努力去探索，多做嘗試，多做總結(jié)，只有這樣，我們的教學(xué)效率才會(huì)不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

篇(5)

【關(guān)鍵詞】思想品德課;操作性;原因;措施

道德是人自身發(fā)展的需要，也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予正確引導(dǎo)和有效幫助。

學(xué)校給與初中學(xué)生思想品德發(fā)展的幫助主要是通過思想品德課程實(shí)現(xiàn)的。2011年的新課標(biāo)將思想品德課定性為：“是為初中生思想品德發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程。具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。新課改實(shí)施后的思想品德課程是以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生成長(zhǎng)過程中需要處理的關(guān)系為線索，有機(jī)整合道德、心理健康、法律、國(guó)情等方面的內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際的初中思想品德課程本是操作性很強(qiáng)的課程，是學(xué)生能夠參與的課程。但因各種原因?qū)е碌牟僮餍圆粡?qiáng)的特點(diǎn)嚴(yán)重影響課程內(nèi)容的落實(shí)和課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。基于此，本文針對(duì)初中思想品德課操作性不強(qiáng)的現(xiàn)狀，分析原因，提出對(duì)策，更好完成課程任務(wù)，達(dá)到思想品德課奠定初中生思想品德課基礎(chǔ)的目標(biāo)。

一、初中思想品德課操作性不強(qiáng)的原因分析

（一）初中思想品德課程綜合性太強(qiáng)

1.內(nèi)容綜合難把握

初中思想品德課程的課程內(nèi)容主要有四部分組成，道德、心理健康、法律和國(guó)情。初中思想品德課，在某種程度上也具有思想政治教育理論課的特點(diǎn)，內(nèi)容綜合，還需要了解時(shí)政熱點(diǎn)。授課時(shí)除了立足課本進(jìn)行知識(shí)講解外，還需要適當(dāng)延伸，必要補(bǔ)充，這將給教師增加工作量，相比以前單一的系統(tǒng)知識(shí)，新教材操作起來難度大，要求高。再加上編者按照學(xué)生的成長(zhǎng)需要根據(jù)學(xué)習(xí)正確處理自我、與他人和集體、以及與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系這三組重要關(guān)系編排教材，知識(shí)點(diǎn)零散且不系統(tǒng)不好把握，教師不易梳理知識(shí)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)層次。道德、心理健康、法律、國(guó)情板塊間的知識(shí)銜接和聯(lián)系本身不強(qiáng)。學(xué)生不易把握規(guī)律，操作性不強(qiáng)。

2.課標(biāo)綜合難執(zhí)行

新課改下的思想品德課程將情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)、知識(shí)的學(xué)習(xí)，能力的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體，形成了多元的課程目標(biāo)，但多元要求造成課標(biāo)實(shí)現(xiàn)困難。

教材在編排過程中雖有全面的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)，但教師在有限的課堂時(shí)間里無法有效地落實(shí)好。例如：教科版思想品德教科書幾乎是遵循“了解――體驗(yàn)，分享――討論，交流――反思，實(shí)踐”這樣一個(gè)順序來設(shè)計(jì)安排的。分享板塊讓學(xué)生鍛煉表達(dá)，學(xué)會(huì)感受，討論交流環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的思維，與人溝通的能力。反思和實(shí)踐除了對(duì)當(dāng)堂課的內(nèi)容總結(jié)外，更多的是讓學(xué)生體會(huì)，感悟從中的收獲，甚至驗(yàn)證課堂理論與實(shí)際是否相符，讓學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)際的教學(xué)中，教師們無法做到面面俱到，將多個(gè)課程目標(biāo)同時(shí)落實(shí)。

（二）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的沖突

“素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育”。但中國(guó)目前暫時(shí)還沒找到一種比高考更公平、公正的人才選拔方式，只能通過應(yīng)試來獲得相對(duì)公平的教育機(jī)會(huì)?，F(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育和具有生命力的素質(zhì)教育之間的矛盾就引發(fā)了以下問題。

1.學(xué)科地位下降

應(yīng)試教育占據(jù)至高地位，思想品德課歷來被看作副科。學(xué)科地位的下降帶來了連鎖反應(yīng)。首先、硬件缺乏。“新課程實(shí)施后，開放性、探究性和實(shí)踐性的初中思想品德課決定了課堂教學(xué)中需要教師補(bǔ)充大量的課外資料輔導(dǎo)教學(xué)”。但政府對(duì)教育的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，學(xué)校對(duì)思想品德的投入更是捉襟見肘，影響新課程的實(shí)施。特別是農(nóng)村地區(qū)，一方面，學(xué)生缺乏知識(shí)和信息的重要社區(qū)資源――圖書館。另一方面，校外課程的不足，給農(nóng)村學(xué)校教師對(duì)課程資源的挖掘、開發(fā)帶來了難度。其次，軟件不足。很多學(xué)校存在專業(yè)思品教師缺乏現(xiàn)象，充分利用已有資源讓其他科目的老師代上思想品德課，師資安排隨意臨時(shí)。非專業(yè)教師沒有參加學(xué)科培訓(xùn)就上崗，課程特點(diǎn)模糊，專業(yè)知識(shí)欠缺，法律常識(shí)缺乏，因而在教授法律，國(guó)情等相關(guān)內(nèi)容上不熟悉，更談不上對(duì)教材的進(jìn)一步挖掘延伸。俗話說：“要給學(xué)生一碗水，教師必須擁有一桶水?！睆慕處煂I(yè)素養(yǎng)上講不易將綜合性的教材把握好，相比專業(yè)教師也不易將課程目標(biāo)把握好。教師素質(zhì)與課程要求的不匹配，阻礙了初中思想品德課的實(shí)際操作。

2.評(píng)價(jià)機(jī)制單一

初中思想品德課程推崇的是素質(zhì)教育，能力培養(yǎng).需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)機(jī)制來進(jìn)行課程檢驗(yàn)。在應(yīng)試升學(xué)的前提下，分?jǐn)?shù)成為教育部門衡量學(xué)校工作的法寶，學(xué)校考評(píng)教師的主要手段，教師檢驗(yàn)學(xué)生成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思想品德這一學(xué)科甚至是所有學(xué)科都是分?jǐn)?shù)這個(gè)單一的評(píng)價(jià)機(jī)制在起作用。因此影響了社會(huì)風(fēng)氣，捆綁了學(xué)校，也束縛了教師的教和學(xué)生的學(xué)，在分?jǐn)?shù)這個(gè)唯一的風(fēng)向標(biāo)下，學(xué)校和教師不會(huì)按照新課標(biāo)的相關(guān)要求來操作初中思想品德課。甚至遠(yuǎn)離新課改思想品德課程的初衷，因此單一的評(píng)價(jià)機(jī)制是導(dǎo)致初中思想品德課操作性不強(qiáng)的重要原因。

二、針對(duì)初中思想品德課操作性不強(qiáng)的措施研究

（一）有效整合內(nèi)容

初中思想品德課在內(nèi)容上很綜合，但在教學(xué)中可以將相關(guān)知識(shí)聯(lián)系在一起，化繁為簡(jiǎn)。政治牽涉的學(xué)科很廣泛，因此，教師在備課時(shí)，可以預(yù)先了解學(xué)生在其他科目中對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解情況來確定對(duì)教學(xué)內(nèi)容的詳略安排。其次，在編排上，初中思想品德教材是以學(xué)生的成長(zhǎng)需要為線索，因此沒有系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。但在復(fù)習(xí)的時(shí)候可以將相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整組合，劃整為零。8年級(jí)第二單元第一框題《有朋友的感覺》中開篇便說“友誼是心靈的需要，失去了友誼，人就會(huì)變得孤獨(dú)。友誼、交流是一個(gè)社會(huì)人的需要與7年級(jí)上期第四單元《人字的結(jié)構(gòu)》中說“心靈的呼喚就是交往，與人交往，是人類心靈和精神的內(nèi)在需要，交往的需要得不到滿足，人就會(huì)變得孤獨(dú)”有異曲同工之妙。因此復(fù)習(xí)此知識(shí)點(diǎn)時(shí)也可以將其整合。

（二）合理設(shè)計(jì)目標(biāo)

初中思想品德課要求老師們?cè)诮虒W(xué)中要盡量達(dá)到多維目標(biāo)。因此教師可以在時(shí)間，環(huán)境，資源各方面條件協(xié)調(diào)的情況下，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，結(jié)合當(dāng)堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，合理設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，達(dá)到知識(shí)，能力，情感培育的有效統(tǒng)一。在上7年級(jí)上冊(cè)《假如我是你》這課時(shí)，教師可以在課前組織一場(chǎng)關(guān)于成功交往原則的自由搶答賽。該課主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)從別人的角度考慮問題，換位思考，尊重自己的同時(shí)要學(xué)會(huì)平等對(duì)待他人，尊重他人。課前進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)，一方面是讓學(xué)生自主發(fā)散思維，獨(dú)立思考問題，將他們了解的，或者是收集到的交往原則在課堂上互相交流、分享。接著通過課堂上的發(fā)言，交換意見互相學(xué)習(xí)。直接學(xué)習(xí)與間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考的能力達(dá)到知識(shí)、能力目標(biāo)。另一方面設(shè)計(jì)自由搶答賽，沒有主持人組織，意圖讓學(xué)生表現(xiàn)真實(shí)的自己。例如：為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)打斷他人發(fā)言;甚至當(dāng)場(chǎng)反駁不尊重他人。這樣設(shè)計(jì)是從實(shí)踐的角度使學(xué)生走進(jìn)不尊重他人的情境或者體會(huì)不被別人尊重的感覺。及時(shí)并正確地引導(dǎo)學(xué)生在與人交流、與人交往的過程中需要注意的各種技巧和原則達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。最后，通過課堂反思讓學(xué)生總結(jié)正確交往的原則和自身的心得體會(huì)融合三方面的能力。

（三）強(qiáng)化學(xué)科地位

有效解決初中思想品德課程操作性不強(qiáng)的問題要從硬件建設(shè)和軟件配備上強(qiáng)化學(xué)科地位，提高對(duì)該課程的重視程度。

第一，加強(qiáng)硬件建設(shè)。思想品德教育需要自己的一些配套設(shè)施，就像物理、化學(xué)有自己的實(shí)驗(yàn)室一樣，我們需要心理座談室和相關(guān)的工作人員。其次，還需要多媒體輔助教學(xué)，隨著近幾年國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)教育事業(yè)的投入，大多數(shù)城市學(xué)校都配有多媒體和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)。因此還需擴(kuò)大的是對(duì)農(nóng)村思想品德基礎(chǔ)教育設(shè)施的投入。網(wǎng)絡(luò)有利于教師收集資料，多媒體有利于課堂體驗(yàn)和各種資料的呈現(xiàn)，也有利于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。形成農(nóng)村與城市的對(duì)接，共享良好的教學(xué)資源。除此之外在條件相對(duì)成熟的農(nóng)村學(xué)?；蛘呤寝r(nóng)村地區(qū)開辦小型圖書館，收藏相關(guān)書籍，擴(kuò)大閱讀。

第二，“教師是德育課程的重要執(zhí)行者和引導(dǎo)著，教師素養(yǎng)的高低直接決定了德育的實(shí)施效果和質(zhì)量，”因此要提高軟件質(zhì)量。教育部門和學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)教師招聘，綜合專業(yè)知識(shí)、思想道德水平。把責(zé)任心、愛心作為選拔教師的重要標(biāo)準(zhǔn)，通過大量引進(jìn)專業(yè)教師緩解師資不足，改變思想品德教學(xué)非專業(yè)化的尷尬境地。學(xué)校層面還要通過在職教師的學(xué)科專業(yè)培訓(xùn)提升教師認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化新課改理念灌輸，不斷提高教學(xué)、教研能力。再則，教師層面加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。1939年，曾說過：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！遍L(zhǎng)懷憂患意識(shí)，不斷充電學(xué)習(xí)，用不斷習(xí)得的新知識(shí)新理論聯(lián)系自身實(shí)際，來努力提高教學(xué)水平以不變應(yīng)萬變。

（四）完善評(píng)價(jià)體系

古語云：“不以成敗論英雄，”諸葛孔明雖死猶榮，霸王項(xiàng)羽雖敗猶榮。思想品德教學(xué)也不能只以分?jǐn)?shù)定成敗，應(yīng)制定出一套切實(shí)可行的評(píng)價(jià)制度和評(píng)價(jià)體系，全方位多角度的考查課程的實(shí)效、教師的業(yè)績(jī)以及學(xué)生的成果。課標(biāo)上也寫到“思想品德課的評(píng)價(jià)應(yīng)該既要有定性的評(píng)價(jià)，也要有定量的評(píng)價(jià)。還應(yīng)把過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)緊密結(jié)合起來。根據(jù)課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)目標(biāo)和評(píng)價(jià)實(shí)施要求為依據(jù)，綜合多方面獲取的考查信息，對(duì)學(xué)生的思想品德課程學(xué)習(xí)作出合理評(píng)價(jià)，不能用單一的知識(shí)性考試成績(jī)作為對(duì)學(xué)生思想品德課程學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)的唯一方式，以分來定好壞?！?/p>

三、結(jié)語

新課改背景下的初中思想品德教育課程在實(shí)際的操作中呈現(xiàn)出了各種問題與挑戰(zhàn)，迫切需要戰(zhàn)斗在政治學(xué)科教育戰(zhàn)線上的教師們和教育部門給與相當(dāng)?shù)闹匾?，更需要來自各界的支持與信任，通過對(duì)初中思想品德課的進(jìn)一步分析，探討完善課程不足，高效落實(shí)課程目標(biāo)，達(dá)到初中思想品德課促進(jìn)初中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的完善、思想品德的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的目的，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。

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篇(6)

【關(guān)鍵詞】思想品德；快樂教學(xué)；新課改；教學(xué)理念；教學(xué)效果

新課改是在素質(zhì)教育的前提下進(jìn)行的，對(duì)初中課程提出了“自主、合作、探究、快樂、高效”的教學(xué)理念，這是每一位初中教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題?？鬃尤眨骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！彼鼜?qiáng)調(diào)的是教學(xué)的方式、方法應(yīng)當(dāng)多樣化，只有構(gòu)建“快樂、高效”課堂，讓課堂成為“學(xué)園”和“樂園”，以此吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能提高課堂教學(xué)效果。為此，我認(rèn)為開展“快樂教學(xué)”，構(gòu)建“快樂、高效”的課堂教學(xué)模式應(yīng)從以下幾方面入手：

一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。為此，初中思想品德課教師必須從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為思想品德課教師應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：

第一，牢固樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。教師應(yīng)當(dāng)樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，師生間的關(guān)系才會(huì)變得平等、融洽。教師只有把自己看成是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，與學(xué)生之間是“亦師亦友”的關(guān)系，用平等的眼光看待學(xué)生。這樣，學(xué)生才會(huì)仰慕你、尊重你，才會(huì)把老師當(dāng)成是自己最親密的朋友，才會(huì)敞開心扉與你傾訴自己的思想、學(xué)習(xí)情況，才會(huì)激發(fā)他們的求知欲，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)得到提高。

第二，積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)快樂、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，在寬松、愉快的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與課堂，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)才能形成，課堂氣氛才能活躍起來，教學(xué)效果才會(huì)得到提高。

第三，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系。初中思想品德課的教學(xué)目的就是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的教育和培養(yǎng)，如果教師“照本宣科”，課堂教學(xué)就會(huì)變成生硬的說教，達(dá)不到教育的目的，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更不可能調(diào)動(dòng)起來。因此，思想品德教師必須具有廣博的知識(shí)，善于加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。

二、開展“角色扮演”活動(dòng)

初中思想品德課教師可以結(jié)合課程的特點(diǎn)，讓學(xué)生多扮演一些生活上的角色，多模擬一些日常生活的場(chǎng)景，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從樂中學(xué)。教師應(yīng)事前設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)性的問題讓學(xué)生思考、討論、探究，最后教師加以引導(dǎo)、總結(jié)。例如，筆者在教學(xué)北師大版思想品德八年級(jí)（下）第一課《珍愛生命》第2站《關(guān)愛他人》時(shí)，我先在上課前準(zhǔn)備好幾張小紙條，分別寫上正常人、失明、雙耳失聰、手殘疾、腿殘疾等字樣。上課時(shí)，要求學(xué)生抽簽，以五個(gè)人為一個(gè)小組，讓他們對(duì)自己抽到的紙條上的人物進(jìn)行角色扮演，以小組為單位完成各自的繞過障礙物、寫字、行走等角色扮演任務(wù)。在結(jié)束環(huán)節(jié)上，讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的看法與感想，從而培養(yǎng)他們關(guān)愛殘疾人的思想感情。這樣，讓學(xué)生通過親身參與角色扮演，深入了解了這些弱勢(shì)群體的日常生活，感受他們生活的難處，從而培養(yǎng)他們關(guān)愛弱勢(shì)群體的思想感情。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂的四十五分鐘度過，大大提高了課堂教學(xué)效果。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

創(chuàng)設(shè)問題情境，在培養(yǎng)學(xué)生的情感方面起著非常重要的作用，教師在課堂上通過創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，通過分組討論、自主探究等形式，極大地提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

中學(xué)思想品德課教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生自主投身到情境教學(xué)中來。在實(shí)際教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情景的手段非常多。我認(rèn)為，在創(chuàng)設(shè)問題情境中，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：第一，注意新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，利用舊知識(shí)創(chuàng)設(shè)問題情境，能極大地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。第二，提出一些虛擬性問題，可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想興趣。例如筆者在教學(xué)北師大版思想品德七年級(jí)（上）第8課《與人為善》第2站《做一個(gè)友善的人》這個(gè)內(nèi)容時(shí)，筆者先讓學(xué)生在課前搜集校園生活中同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾的故事，并編成情景劇，讓學(xué)生上臺(tái)演繹，觀看后讓學(xué)生分組討論，各位同學(xué)都提出了自己的見解，并提出了自己對(duì)問題的解決辦法。第三，思想品德課教師應(yīng)通過當(dāng)前的熱點(diǎn)新聞去創(chuàng)設(shè)問題情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、選擇“快樂”的教學(xué)素材

初中思想品德教學(xué)的難點(diǎn)就是知識(shí)點(diǎn)有些抽象，學(xué)生不容易理解，為此，教師可以選擇一些“快樂”的教學(xué)素材，將抽象的知識(shí)點(diǎn)形象化。教師在選用素材時(shí)，應(yīng)當(dāng)選用有說服力、令人深思的有趣案例，寓教于樂，在快樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，以此激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如教學(xué)北師大版思想品德八年級(jí)（上）第4課《信任無價(jià)》這一內(nèi)容時(shí)，如果筆者單調(diào)地向?qū)W生講解什么是信任，如何做到人與人之間的信任，課堂一定枯燥無味，學(xué)生也提不起聽課的興趣，于是筆者節(jié)選童話《木偶奇遇記》中的皮諾曹常因撒謊而讓自己鼻子變長(zhǎng)的搞笑故事，還遴選了我國(guó)流傳甚廣的《狼來了》的故事，當(dāng)枯燥的知識(shí)講解與幽默的故事聯(lián)系在一起，課堂氣氛就活躍起來了，學(xué)生也就全身心投入到課堂教學(xué)中來。不僅達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的，更讓學(xué)生通過自身對(duì)故事的領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到信任的重要性。讓他們知道只有人與人之間相互信任，才能夠毫無障礙地交流。

通過上述活動(dòng)，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在寬松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)新知識(shí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，從而大面積地提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

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篇(7)

關(guān)鍵詞 初中 思想品德課 探究學(xué)習(xí)

20世紀(jì)60年代，美國(guó)芝加哥大學(xué)的施瓦布教授提出了“探究學(xué)習(xí)”的理念，他認(rèn)為在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與科學(xué)家的研究過程在本質(zhì)上是一致的。思想品德課由于自身的特點(diǎn)，是探究學(xué)習(xí)最好的“試驗(yàn)田”，有學(xué)者也說過：“政治課的內(nèi)容往往是學(xué)生自主探究所涉及的領(lǐng)域比較多的學(xué)科之一，它在內(nèi)容上的廣博與開放，為探究性模式的運(yùn)用提供了融洽的環(huán)境?！?/p>

一、初中思想品德課探究學(xué)習(xí)的重要意義

初中思想品德課是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為初中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，處理好個(gè)人與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展的一門課程。這個(gè)過程也是學(xué)生在探究中不斷成長(zhǎng)的過程，因此在初中思想品德課中實(shí)行探究學(xué)習(xí)也就具有重要的意義。

（一）進(jìn)一步深化基礎(chǔ)教育課程改革的需要

1996年美國(guó)《國(guó)家科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“探究是一種積極的學(xué)習(xí)過程――學(xué)生去做的事，而不是為他們做好的事”。我國(guó)教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也指出：“教科書改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展?！笨梢?，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)方向。課程改革的導(dǎo)向就是要從過去以傳授知識(shí)為主導(dǎo)的教學(xué)轉(zhuǎn)變到以學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的思維方法，學(xué)會(huì)用眼觀察，用手操作，用腦思考等探究實(shí)踐中養(yǎng)成終身受益的學(xué)習(xí)方式上來。因此，現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的教學(xué)與社會(huì)相結(jié)合、與生活相聯(lián)系，學(xué)生主動(dòng)參與，敢于探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為新課程改革中的一個(gè)重要方向。

（二）加強(qiáng)初中思想品德課建設(shè)的需要

初中思想品德是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，它根據(jù)思想品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容。這些知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際行為有著緊密的聯(lián)系，也可以說它直接影響著學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，在課堂教學(xué)中，僅僅讓學(xué)生接受一些知識(shí)性的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更主要的應(yīng)該是讓學(xué)生主動(dòng)地去獲取一些科學(xué)理論，并同自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識(shí)能力。與此同時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)及創(chuàng)新實(shí)踐能力，就必須更新教育觀念，改變傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，成為課堂教學(xué)的主體。

（三）學(xué)生全面發(fā)展的需要

著名教育家布魯納曾說：“知識(shí)乃是一個(gè)過程，不是結(jié)果?！睂W(xué)生的能力必須通過實(shí)踐才能逐步提高，用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問題，正好使學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中提高認(rèn)識(shí)能力，充分發(fā)揮想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在探究學(xué)習(xí)中，有利于每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，充分相信學(xué)生的創(chuàng)造潛能，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，大膽探索，積極提出新觀點(diǎn)、新思路、新方法，充分發(fā)揮其主體作用。每個(gè)學(xué)生都是教育教學(xué)的主體，每個(gè)學(xué)生都要參與到探究學(xué)習(xí)中來，每個(gè)同學(xué)都有不同的分工。因此，通過探究學(xué)習(xí)有利于發(fā)展學(xué)生的合作意識(shí)與能力，體現(xiàn)了時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，這一學(xué)習(xí)方式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，完善學(xué)生的基本素質(zhì)具有重要意義。

二、初中思想品德課探究學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

初中思想品德課的“探究學(xué)習(xí)”是以初中思想品德新課標(biāo)為依據(jù)，在初中生心理、生理、年齡特征和認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際水平的基礎(chǔ)之上，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從而發(fā)現(xiàn)問題――分析問題――解決問題。

（一）問題性與綜合性

凡是探究學(xué)習(xí)都具有“自主”、“探究”的基本特征，都具有模擬科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究的“過程”，這是探究學(xué)習(xí)的共性。就共性的核心而言，探究學(xué)習(xí)多半是基于“問題”的學(xué)習(xí)。“問題”是探究的核心，沒有問題就沒有探究。探究學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。一方面強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看作學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。思想品德課程中的探究學(xué)習(xí)是從學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活中選擇問題，問題同樣具有綜合性，需要學(xué)生整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容來解決。

（二）自主性與開放性

探究學(xué)習(xí)符合新課程改革理念，提倡“以學(xué)生發(fā)展為本，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的思想，把學(xué)生置于主體地位，這是其顯著特征。學(xué)生的主體性表現(xiàn)在學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)、組織并參與下，自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過個(gè)人、小組、集體的解難、釋疑、答辯等多種活動(dòng)，獲得知識(shí)技能并指導(dǎo)社會(huì)生活實(shí)踐。同時(shí)，探究學(xué)習(xí)內(nèi)容還是開放的，即它以教材學(xué)習(xí)內(nèi)容為基礎(chǔ)，但不拘泥于教材，也不限于教師的知識(shí)視野，教師可以根據(jù)需要對(duì)教材學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減、重組、整合、拓展、變革、滲透等恰當(dāng)?shù)奶幚?，也可以選擇密切聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行探究，恰如其分地體現(xiàn)初中思想品德課探究學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性。

（三）實(shí)踐性與過程性

初中思想品德課程的特點(diǎn)就是要注重課程學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)技能，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升其生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。探究學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為主展開的，學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)做，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)貫穿整個(gè)探究學(xué)習(xí)的始終。而且探究學(xué)習(xí)的開展旨在提高學(xué)生以創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為核心的學(xué)習(xí)能力，這一能力的培養(yǎng)本身就決定了它的實(shí)踐性特征。學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，更多是要在探究實(shí)踐中獲得積極的情感體驗(yàn)。因此，對(duì)思想品德課程的學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生理解和掌握課程中的現(xiàn)成結(jié)論，更重要的是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，通過這一過程可以培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。

（四）探索性與創(chuàng)新性

探究學(xué)習(xí)中，問題解決的過程常常充滿了“科學(xué)研究”的探索色彩，這種探索性主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)未知的探索精神，也表現(xiàn)在研究所得結(jié)論的獨(dú)到性上。因此，在思想品德課程中，教師不是輕易否定學(xué)生的探索，而是注意保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑問題的欲望，給學(xué)生留出充分思維、充分想象、充分質(zhì)疑、充分求異的空間。學(xué)生的思維空間也不是為了所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是提倡答案的多元化、創(chuàng)造性，更重要的是通過活動(dòng)探究，激發(fā)發(fā)散性思維、求異思維和批判性思維，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力和一種敢于張揚(yáng)的個(gè)性、敢于創(chuàng)新的精神。思想品德課程中探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)不在于讓學(xué)生能夠創(chuàng)立多少新的政治觀點(diǎn)，或做出什么重要發(fā)現(xiàn)，重要的是能否在探究過程中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的正確方法，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的思考能力和獨(dú)創(chuàng)精神。

三、初中思想品德課探究學(xué)習(xí)的方法

初中思想品德課幫助學(xué)生掌握道德品質(zhì)知識(shí)和形成心理素質(zhì)的過程，也是一種科學(xué)探討的過程。

（一）課堂內(nèi)探究學(xué)習(xí)的方法

1.　設(shè)境激趣，自主探究。托爾斯泰認(rèn)為：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！盵4]興趣是探究知識(shí)的起點(diǎn)。探究教學(xué)過程一般是圍繞問題進(jìn)行的，問題是探究教學(xué)的驅(qū)動(dòng)力，問題引發(fā)認(rèn)知沖突，打破知識(shí)平衡。因此，教學(xué)中必須首先通過創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的探究問題情境，誘導(dǎo)學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師可以設(shè)立一定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，就像孔子所說的：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！弊寣W(xué)生產(chǎn)生興趣，他們就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂事、趣事，從而積極主動(dòng)地感知、思考，提出疑問，這就進(jìn)入到自主探究，這旨在發(fā)揮學(xué)生的自主性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力。

2.　解疑導(dǎo)撥，合作探究。學(xué)生在自學(xué)探究過程中思考并提出疑問后，面對(duì)學(xué)生的疑問，教師可選取重點(diǎn)問題組織學(xué)生合作探究。合作探究能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生解決問題，鍛煉學(xué)生人際間交流能力。合作探究有四種形式：一是生生合作探究，即讓同桌同學(xué)就疑難問題互相啟發(fā)、互相探討。二是小組合作探究，合作小組可以是四個(gè)人或六個(gè)人，充分利用學(xué)生集思廣益、思維互補(bǔ)、思路開闊、分析透徹、各抒己見的特點(diǎn)。三是全班集體探究，即抓住關(guān)鍵問題，讓學(xué)生通過討論各自發(fā)表見解，集中解決難點(diǎn)。四是網(wǎng)絡(luò)協(xié)作探究，即讓學(xué)生通過BBS論壇、在線交流、留言板等形式在網(wǎng)上相互交流。

3.　激勵(lì)評(píng)價(jià)，拓展學(xué)習(xí)。這一環(huán)節(jié)是整個(gè)探究式教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，既要總結(jié)前兩步探究活動(dòng)的基本收獲，對(duì)學(xué)生主動(dòng)探究給予充分肯定，又要得出結(jié)論，為學(xué)生今后解決類似問題導(dǎo)向指路。如果學(xué)生通過探究學(xué)習(xí)獲得了某種啟迪，學(xué)到了有用的東西，就會(huì)極大地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，因此，教師要想方設(shè)法使學(xué)生的內(nèi)部誘因得到正強(qiáng)化，運(yùn)用探究知識(shí)的效果去激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生得到滿足感、喜悅感，體驗(yàn)成功探究的快樂。提倡“參與第一”、“實(shí)踐第一”；提出“做比不做好”、“下次要比這次做得更好”。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)既要關(guān)注探究學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要關(guān)注探究的過程；既要關(guān)注學(xué)生探究的水平，又要關(guān)注學(xué)生在探究的過程中表現(xiàn)出來的態(tài)度。

（二）課堂外探究學(xué)習(xí)的方法

1.　發(fā)現(xiàn)問題。課堂外探究學(xué)習(xí)方法的前提是要發(fā)現(xiàn)問題，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的典型現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生把自己積累的經(jīng)驗(yàn)和課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)去看待這些典型現(xiàn)象，從而做一些自己的思考，提出具有可操作性的問題。然后在特定的學(xué)習(xí)活動(dòng)情境中，通過觀察、走訪、調(diào)查等多種探究活動(dòng)，選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}進(jìn)行探究。

2.　分析問題。在學(xué)生選擇了恰當(dāng)?shù)膯栴}之后，如果學(xué)生一時(shí)難以發(fā)現(xiàn)解決問題的可能答案，這個(gè)時(shí)候就要教師進(jìn)行積極的引導(dǎo)，幫助學(xué)生得出解決問題的基本思路，形成計(jì)劃或探究方案。在完成這一步之后，學(xué)?；蛘呓處熞鶕?jù)實(shí)際情況帶領(lǐng)學(xué)生去收集相關(guān)資料和事實(shí)，這個(gè)過程既可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作的能力，也是一個(gè)充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性去探究問題的過程。

3.　解決問題。在前兩步的已開展的前提下，幫助學(xué)生對(duì)所收集的資料和事實(shí)進(jìn)行篩選、歸類、統(tǒng)計(jì)和列表分析等綜合處理，解釋所發(fā)現(xiàn)的問題，論證預(yù)先提出的猜想或假設(shè)。如果結(jié)論與假設(shè)不合，則需要進(jìn)行反思，套用美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出的教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。再重新確定探究目標(biāo)，制定探究計(jì)劃，循環(huán)探究過程，發(fā)現(xiàn)問題的合理歸因，得出與事實(shí)相符的結(jié)論。最后還需要學(xué)生以小組、班級(jí)為單位進(jìn)行師生、生生之間的交流，學(xué)會(huì)傾聽和對(duì)不同意見進(jìn)行討論。

實(shí)踐表明，初中思想品德課探究學(xué)習(xí)的方式，不但是新課程改革的一個(gè)方向，也是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種好方法，在探究學(xué)習(xí)中能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主，挖掘?qū)W習(xí)潛能，從而實(shí)現(xiàn)品德課教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效。

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