序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇六下語文總結(jié)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律

學(xué)習(xí)語言文字運用是一種能力構(gòu)建，學(xué)習(xí)中必須遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律：感受――領(lǐng)悟――積累――運用，充分經(jīng)歷過程，習(xí)得言語。六下《頂碗少年》，文章圍繞表演的“驚心動魄”展開，通過描寫少年表演的動作、神態(tài)，以及觀眾觀看演出時的反應(yīng)，烘托出表演的精彩和“扣人心弦”的氣氛。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種描寫呢？我們就要引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，感受內(nèi)容，再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注表達，體會效果，從而進行仿寫：作者看了一場怎樣的雜技表演？自由讀課文3-7自然段，想：為什么說這場表演是“驚心動魄”的？邊讀邊勾畫批注。全班交流，并結(jié)合具體語句體會。討論：這的確是場驚心動魄的表演，作者是怎樣讓我們感受到的呢？朗讀回顧。仿寫：學(xué)習(xí)課文的寫法，描寫春晚的一個節(jié)目。交流。

以上過程正是引導(dǎo)學(xué)生“感受――領(lǐng)悟――積累――運用”語言，過程展開，習(xí)作效果好。根據(jù)文本語言的特點和段篇的區(qū)別，操作流程一般為：

1.品讀感悟――讀背積累――仿寫遷移。

對于段落中陌生的語言現(xiàn)象、經(jīng)典的語言表達樣例，習(xí)作訓(xùn)練一般經(jīng)歷“品讀感悟

――讀背積累――仿寫遷移”。比如：六下《匆匆》一課的第一段用排比的句式描寫出時間飛逝的痕跡。對于這特色語言現(xiàn)象，我們就可以這樣展開過程：

品讀感悟：讀一讀，從中感受到了什么？練習(xí)朗讀，讀出時間的匆匆。

你發(fā)現(xiàn)這段在表達上有什么特點？

讀背積累：合作讀，感受效果。試著背一背。

仿寫遷移：聯(lián)系生活說說還有哪些事物去了又來的？能學(xué)著課文，用排比的形式來表達時間匆匆嗎？交流。

從品讀感受、讀背積累到仿寫遷移，符合語言學(xué)習(xí)規(guī)律，實施有效，很多學(xué)生寫出了精彩的語段：太陽落了，有再升的時候；海水退了，有再漲的時候；月亮缺了，有再圓的時候。

2.整體把握――細處著眼――內(nèi)化再創(chuàng)。

“整體把握――細處著眼――內(nèi)化再創(chuàng)”一般運用在模仿范文的篇章布局、構(gòu)思立意、選材上。比如：六下《真理誕生于一百個問號之后》，學(xué)習(xí)這篇課文，引導(dǎo)學(xué)生整體把握大意：講的觀點是：真理誕生于一百個問號之后，再在交流中了解課文用哪些事例論述了這個觀點，并總結(jié)回顧，從而了解議論文的結(jié)構(gòu)；最后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說明觀點的寫作方法來仿寫。

不管操作流程如何，其根本都是引導(dǎo)學(xué)生從感受語言到運用語言的過程。只有遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律，帶領(lǐng)學(xué)生充分經(jīng)歷過程，才能有效習(xí)得語言。

二、鼓勵學(xué)生個性化表達

模仿是一種繼續(xù)，“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”，假如只有模仿，社會就無法進步。所以，在樣例習(xí)作訓(xùn)練中不僅有模仿，更需要大膽的創(chuàng)新。

1.仿其形，寫己話。

創(chuàng)新作文的一個秘訣就是說自己的話，抒自己的情，寫自己獨特的見解。所以，在樣例習(xí)作訓(xùn)練中，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生敞開記憶，聯(lián)系自己的生活實際，模仿范文那經(jīng)典的語言樣式，寫自己的感受。例：《匆匆》第三段用排比句展示了日子在不經(jīng)意間來去匆匆。在仿寫中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際來寫，就能寫出屬于自己的文字：看書時，日子從翻動的書頁間悄然溜過；打電腦時，日子從按動鍵盤的指尖飛過?？措娨晻r，日子從炫爛的屏幕前晃過。

2.摹其思，立己意。

“思”即構(gòu)思，是作者在選材、布局等方面的設(shè)計安排。習(xí)作訓(xùn)練中，一些學(xué)生對于自己親身經(jīng)歷的事卻不知如何組織材料，如何表達。原因何在？關(guān)鍵是形不成思路，摹仿范文則是引發(fā)、拓展思路的一個切實可行而有效的辦法。樣例習(xí)作訓(xùn)練中，就要鼓勵學(xué)生模仿他人的構(gòu)思，但必須說自己的話，表自己的意。如六下《我最好的老師》一課，學(xué)習(xí)這篇課文一事一議，從一個具體的事例發(fā)現(xiàn)一個道理的寫法時，引導(dǎo)學(xué)生摹仿文章的寫法來寫一寫自己的最好老師的一件事。

三、凸顯情趣性實施

1.整合三維，形成合力。

整合三維的“樣例習(xí)作訓(xùn)練”能使習(xí)作變得有情有趣，學(xué)生練得有滋有味。因為，融合三維的習(xí)作訓(xùn)練不再是死氣沉沉、冷冰冰、機械的語言文字訓(xùn)練，而是學(xué)生又一次言語生命的成長歷程。如：六下《藏戲》課末，引入其他劇種視頻，當(dāng)“黃梅戲”“越劇”勾起學(xué)生興趣之時，引導(dǎo)他課后搜集資料，模仿課文從形成和特點兩方面來介紹。之后，交流、評議中學(xué)生了解了不同的劇種，對于我國藝術(shù)樣式有了更深刻的感受，也激發(fā)了熱愛泱泱華夏的情感，使得言語和生命共成長。

2.趣味為輔，形成推力。

興趣是動力，是推力，是最好的老師。樣例習(xí)作訓(xùn)練中，結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)容，巧妙地變換訓(xùn)練的方式，制造一些“情趣”，營造良好的氛圍，能讓習(xí)作訓(xùn)練事半功倍。

例：學(xué)習(xí)《各具特色的民居》，感受“客家民居”和“傣家民居”主要特點和文章表達后，出示圖片，展示其他地區(qū)特色的民居：蒙古包、藏族碉房……讓學(xué)生猜猜這民居叫什么名字？是哪里的民居？為什么這么猜？然后選擇一個民居介紹它的特點，交流中再讓學(xué)生猜猜他介紹的是哪個民居。這樣，在猜中激發(fā)興趣和寫作欲望，又在猜中評議是否寫出了這種民居的特點，使整個習(xí)作訓(xùn)練過程趣味橫生，為習(xí)作提供了有效推力。

清代教育家顏元說過：“講之功有限，習(xí)之功無已?！弊屛覀儙ьI(lǐng)學(xué)生在樣例習(xí)作訓(xùn)練中追求注重“習(xí)行之功”，切切實實地提高學(xué)生的語言文字運用能力。

參考文獻：

篇(2)

那么，怎樣才能正確領(lǐng)會略讀教學(xué)的性質(zhì)，明確略讀課文的教學(xué)目標(biāo)，把握好略讀課文的教學(xué)策略，讓略讀教學(xué)也同樣綻放異彩呢？我通過對人教版六下第21課《我最好的老師》的公開課教學(xué)實踐，談?wù)勎覍β宰x教學(xué)的幾點認(rèn)識。

一、領(lǐng)會略讀課文教學(xué)性質(zhì)

圣陶先生在1941年出版的《略讀指導(dǎo)舉隅》一書中說：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！薄熬x文章，只能把它認(rèn)作例子與出發(fā)點，既熟悉了例子，只是定了出發(fā)點，就得推廣開來，閱讀略讀書籍?！庇纱丝磥?，精讀是略讀的基礎(chǔ)，略讀是精讀的補充，它們都是閱讀最基本的方法，有著各自不同的作用，精讀和略讀同樣重要。兩種不同的閱讀方法就學(xué)生的成長和實際應(yīng)用作用而言，略讀更具有獨立閱讀的性質(zhì)，更貼近閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)。在日常生活中，略讀更具有實用價值。

葉老前輩說：“學(xué)生在校的時候，為了需要與興趣，須在課本或選文以外閱讀旁的文章；他日出校之后，為了需要與興趣，一輩子須閱讀各種書籍文章；這種閱讀都是所謂應(yīng)用。使學(xué)生在這方面打牢根基，養(yǎng)成習(xí)慣，全在國文課的略讀。”可見，略讀課的教學(xué)性質(zhì)，就在于指導(dǎo)學(xué)生半獨立閱讀，通過個性化閱讀獲取信息，培養(yǎng)獨立閱讀能力，形成良好的閱讀品質(zhì)。其地位是學(xué)生從課內(nèi)閱讀通向課外閱讀的橋梁，實現(xiàn)“教是為了不教”的目的。

二、明確略讀課文教學(xué)目標(biāo)

略讀課文具有較明顯的獨立閱讀的性質(zhì)，主要是引導(dǎo)學(xué)生把從精讀課文中學(xué)到的語文基本功，用于閱讀實踐，逐步培養(yǎng)獨立閱讀能力。

教學(xué)略讀課文，教師更應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，憑借課文前的閱讀提示，引導(dǎo)學(xué)生讀書思考討論，不要逐段講讀，只要“粗知大意”即可，要鼓勵學(xué)生采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力。

如《我最好的老師》一課的教學(xué)目的就可確立為：

1.通讀全文，能運用已掌握的閱讀方法讀懂課文主要內(nèi)容，體會一個人具有獨立思考、獨立判斷和懷疑能力的重要性。

2.通過自主閱讀，獲取課文信息，理解作者為什么認(rèn)為懷特森先生是最好的老師。在個體自讀合作交流和老師點撥中培養(yǎng)獨立閱讀能力

3.進行瀏覽、跳讀、掃讀等快速默讀方法的訓(xùn)練，提高閱讀速度。

4.進一步學(xué)習(xí)和運用“用具體事實說明觀點”的寫作方法。

這教學(xué)目標(biāo)正是基于“略讀課文是學(xué)生從知識的掌握到運用的過渡工具”，這一認(rèn)識來確立的。

三、把握略讀課文教學(xué)策略

略讀課文教學(xué)目標(biāo)的確立，為我們教學(xué)策略的探索指明了一個方向，更為重要的是要在略讀教學(xué)實踐過程中把握不同的教學(xué)方法，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1.巧用“導(dǎo)語”，簡化教學(xué)。

例如略讀課文《我最好的老師》課文前的導(dǎo)語是：“科學(xué)精神是科學(xué)家從事研究工作不可缺少的。對我們來說，科學(xué)精神也需要在日常生活、學(xué)習(xí)中一點一滴地培養(yǎng)。默讀下面的課文，想一想，課文講了一件怎樣的事？作者為什么說懷特森先生是他‘最好的老師’？你喜歡這樣的老師嗎？”

在學(xué)生讀導(dǎo)語，明確學(xué)習(xí)任務(wù)后，我先讓學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，并說說自己是用什么方法概括的，這樣學(xué)生就能自主地運用以前學(xué)到的概括方法來讀懂課文。接著我讓學(xué)生運用速讀法快速捕捉課文信息，明白作者為什么稱懷特森先生是“最好的老師”。最后，再引導(dǎo)學(xué)生用本單元學(xué)到的“用具體事實說明一個觀點”的寫作方法，隨堂練筆，反駁作者朋友的觀點。課堂教學(xué)設(shè)計圍繞課前導(dǎo)語展開，抓住兩個重點問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，適時疑點再讀讀，趣點再品品，重點處多走一個來回，整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)簡單，收效良好。

2. 放手實踐，給予獨立。

略讀課文教學(xué)中教師要讓學(xué)生站在更亮的舞臺中間。如《我最好的老師》教學(xué)中，我給學(xué)生充足的閱讀時間，一開始的快速默讀，學(xué)生把握了課文主要內(nèi)容，捕捉到課文重要信息，初步理解懷特森先生是作者“最好的老師”的原因。接著讓學(xué)生再讀課文，小組討論交流：當(dāng)全班學(xué)生群情激憤時，懷特森先生是怎樣向他的學(xué)生解釋的，明白懷特森先生的良苦用心。最后，圍繞“終身受益”一詞再次反復(fù)讀文中幾處關(guān)鍵語句，自主領(lǐng)悟“這種終身受益的教訓(xùn)”益在哪兒。為下面的隨堂練筆做了鋪墊。

3. 重點聚焦，略中有精。

雖說略讀課文不像精讀課文那么嚴(yán)格細致，教學(xué)講究“略”，只要求粗知文章大意，但并不意味著就可以馬馬虎虎，草草了事，如果只把讀書停留在初讀階段，不加總結(jié)與反芻，讀到的東西就會成為過眼煙云。因此略讀教學(xué)要做到“精略相輔，略中有精”。

如《我最好的老師》一課，在學(xué)生粗知課文大意后，我確定了兩個精讀點。一是在理解懷特森先生獨特的教學(xué)方法時，我引導(dǎo)學(xué)生細讀課文第五自然段，把課文有關(guān)語句進行刪改，提取有用的信息，更換角色，走入文本，來當(dāng)當(dāng)懷特森先生向他的學(xué)生作一番解釋，讓學(xué)生明白懷特森先生的良苦用心。二是在理解“最好的老師”時，讓學(xué)生自讀課文，抓住“終身受益”這個詞聯(lián)系課文內(nèi)容和生活實際來體會。整堂課我抓住了這兩個著力點，重打細敲，讓學(xué)生體會到了學(xué)會獨立思考、獨立判斷將讓人終身受益，從而就理解了為什么作者稱懷特森老師是他“最好的老師”這個教學(xué)重點。這就是“略中有精”，整體把握求“略”，重點感悟求“精”。

4. 方法遷移，循法而學(xué)

略讀課文一般安排在本單元的最后，這樣編排的目的就在于讓學(xué)生遷移精讀課文習(xí)得的閱讀方法和人文內(nèi)涵，讓略讀課文發(fā)揮總結(jié)、延伸的作用。因此在略讀教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)瞻前顧后，把單元組幾篇課文有機融融合，注重方法遷移，循法而學(xué)，最大程度地發(fā)揮略讀課文承上啟下的作用。

例如略讀課文《我最好的老師》教學(xué)，通過課始的導(dǎo)入：“這一單元的前三篇課文讓我們明白了科學(xué)精神是科學(xué)家從事研究工作不可缺少的。對我們來說，科學(xué)精神也需要在日常生活、學(xué)習(xí)中一點一滴地培養(yǎng)。今天，我們就來認(rèn)識一個注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的老師?！蔽液茏匀坏鼐桶褜W(xué)生帶進本單元的學(xué)習(xí)主題中。在接下來的學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點“用具體事實說明一個觀點”，我讓學(xué)生采用瀏覽、掃讀、跳讀等速讀方法，尋找能說明“懷特森先生是我最好的老師”這一觀點的具體事例。最后讓學(xué)生再運用這個方法進行隨堂練筆。這里既對本單元的學(xué)習(xí)重點做了總結(jié)和提升，同時又讓學(xué)生感悟?qū)懛ǎM行了拓展延伸。

總之，略讀課文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，只要正確認(rèn)識，教學(xué)得法，它發(fā)揮的作用并不比精讀課文小。因此，略讀教學(xué)，也可以很精彩。

參考文獻：

[1]葉圣陶.略讀指導(dǎo)舉隅[M].天津：天津古籍出版，1941.

[2]中華人民共和國教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：.北京師范大學(xué)出版社，2001.

篇(3)

【關(guān)鍵詞】文化板塊教學(xué)；全課程；簡約設(shè)計

【中圖分類號】G623.31 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）60-0044-03

【作者簡介】郭有吉，南京市天景山小學(xué)（南京，211100），高級教師，江蘇省英語特級教師。

英語教學(xué)必須有文化的滲透，否則學(xué)生的語言學(xué)習(xí)便會淪為單純的技能訓(xùn)練，失去靈性與意義。譯林新版《英語》教材設(shè)置了文化板塊，將語言與文化緊密結(jié)合。文化板塊的內(nèi)容與語篇內(nèi)容具有較強的關(guān)聯(lián)性，同時注重中外文化的比較，并以此培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力與跨文化交際能力。

當(dāng)下，人類信息交流日益頻繁、深入，英語學(xué)習(xí)的目的不再只是為了應(yīng)試，而是為了實現(xiàn)以語言為載體的文化交流。因此，教師應(yīng)在學(xué)生英語學(xué)習(xí)的起始階段就關(guān)注文化知識的輸入、文化意識的滲透、文化行為的塑造、跨文化能力的培養(yǎng)。

一、小學(xué)英語文化教學(xué)的內(nèi)涵與原則

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，文化意識有利于學(xué)生正確地理解語言和得體地使用語言。小學(xué)英語文化教學(xué)應(yīng)關(guān)注兩個方面：一是認(rèn)識文化教學(xué)的重要性。學(xué)生在學(xué)習(xí)外語時，會或多或少地學(xué)到語言中的文化信息，要讓學(xué)生關(guān)注語言本身具有的文化特性與功能，教師應(yīng)該有意識地進行文化教學(xué)。二是要總結(jié)文化教學(xué)方法，使有意識的文化教學(xué)變得有意義。比如，如何在語言教學(xué)中滲透文化意識，如何強化學(xué)生的英語文化觀念，如何通過文化實踐塑造學(xué)生的文化行為，形成跨文化能力等。那么，小學(xué)英語文化教學(xué)應(yīng)注重什么，具體途徑又有哪些呢？

（一）文化教學(xué)要圍繞文化要素進行

文化要素包含很多內(nèi)容，其核心要素主要有文化產(chǎn)品、文化觀念、文化實踐、文化社群和文化個體。文化產(chǎn)品既包括有形產(chǎn)品，如建筑、衣飾、動植物制品等，也包括無形產(chǎn)品，如家庭、宗教、習(xí)俗、禮儀等，文化產(chǎn)品是文化教育的載體，以此為基礎(chǔ)學(xué)生創(chuàng)建文化社團，參與文化團體活動，會形成一定的文化觀念，從而實現(xiàn)文化教育的目標(biāo)。文化要素之間相互關(guān)聯(lián)，缺一不可。因此，英語文化教學(xué)必須緊密圍繞文化核心要素進行，只有這樣才會有所依托，而不至于讓文化教學(xué)空泛。

（二）文化教學(xué)應(yīng)貫徹全課程理念

文化包羅萬象，在英語文化教學(xué)中要體現(xiàn)“全課程”理念，這既是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的具體途徑，也是落實以文化為載體的語言學(xué)習(xí)的必然條件。教師在與信息技術(shù)、綜合實踐活動、品德、語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科整合的語言實踐活動中進行文化意識滲透，可以讓學(xué)生感悟文化，形成跨文化能力。文化應(yīng)滲透于教育的全過程，處處、時時、事事、物物都貫徹文化教育理念，這要求教師善于設(shè)計綜合的教學(xué)活動，從而為文化教學(xué)提供有效的載體。

（三）文化教學(xué)應(yīng)簡約靈動

英語教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的宗旨是一致的，最終目的是育人，教學(xué)應(yīng)以生為本，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文化教學(xué)必須契合學(xué)生的特點，以學(xué)生能夠接受的方法進行，為他們服務(wù)。這就要求教師設(shè)計簡約靈動、富有童趣的活動來開展文化教學(xué)；同時，由于一線教師占有的文化教育資源有限，這就決定了教師應(yīng)形成簡約的文化教學(xué)風(fēng)格，只有這樣才能使教學(xué)效益最大化。教師可以通過簡單而生動的語言創(chuàng)設(shè)文化氛圍，呈現(xiàn)文化產(chǎn)品，引領(lǐng)學(xué)生參與文化實踐，形成文化觀念。

二、文化板塊教學(xué)的實踐探索

譯林新版《英語》教材從五年級始增設(shè)Culture time板塊，對教師而言，文化板塊“如何教”是一個不小的挑戰(zhàn)，需要深入思考。Culture time的教學(xué)不僅要有獨立性，還要將其放入整個單元乃至整個課程的背景中，應(yīng)注重課程整合，立足學(xué)生實際，采用體驗式教學(xué)法，實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)與文化教育的雙落實。

（一）獨立成章，但又相得益彰

教學(xué)中，文化板塊往往會與其他板塊進行整合，比如Sound time，F(xiàn)un time，Grammar time等，但作為內(nèi)容獨立的教學(xué)板塊，教師必須考慮其教學(xué)的獨立性和完整性。在教學(xué)目標(biāo)的制訂、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)時間的安排等諸多方面應(yīng)保持統(tǒng)一性、有序化，不能因其他板塊的加入而影響其教學(xué)進程。同時在與其他板塊的整合中還要多考慮教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)過渡自然、銜接有效。

如：在譯林新版《英語》五上Unit 2 A new student（Culture time）的教學(xué)中，教師應(yīng)首先讓學(xué)生復(fù)習(xí)課文，總結(jié)序數(shù)詞與樓層的表達方式；然后由樓層的表達方式過渡到文化板塊教學(xué)，教師呈現(xiàn)圖片讓學(xué)生了解In the US ， this is the first floor. But in the UK，this is the ground floor， it’s not the first floor.在辨析英美對“一樓”的表達后，教師適時提問：How about in China？ 將中國與英美進行文化比較，得出了It’s as the same as in the US.最后，鏈接本單元的Grammar time，教師以本校教學(xué)樓為例呈現(xiàn)語法板塊：Where’s our classroom？和Is there a...on the first floor？ Are there any computer rooms on the second floor？等。這樣就將本單元的Culture time和Grammar time等板塊進行了有效整合，同時又保證了板塊的相對獨立性。

教學(xué)中，教師要將文化板塊置于單元整體教學(xué)中。如，在學(xué)習(xí)譯林新版《英語》六上Unit 1 The king’s new clothes時，教師結(jié)合Culture time培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣：Do you like the king’s new clothes？ 學(xué)生回答后，教師追問：Why？ 由此讓學(xué)生發(fā)散思維，有的學(xué)生回答：No. Because it’s not real.有的W生則回答：Yes. Because the king looks strong， but he is silly . I like it.最后教師拋出問題What clothes do you like？由此引出學(xué)生對服飾文化的探討。

除此之外，服飾文化的教學(xué)還應(yīng)貫串于英語教學(xué)的始終，譯林新版《英語》教材的每一冊都會涉及服飾，教師可以通過時裝秀、服裝設(shè)計、服裝推薦、服裝導(dǎo)購等多種形式的活動，進行文化滲透，在活動中比較文化差異，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力。

（二）重在實踐，體驗文化生活

文化板塊的教學(xué)要重視活動的設(shè)計，讓學(xué)生從中體驗、感悟文化，形成文化觀念，塑造文化行為。

1.讓學(xué)生做好文化教學(xué)的準(zhǔn)備工作。

譯林新版《英語》文化板塊的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。教師除了要用好教材、錄音、錄像等配套資源外，還要在教學(xué)前給學(xué)生布置一定的準(zhǔn)備作業(yè)。在教學(xué)譯林新版《英語》六下Unit 7 Summer holiday plans的Culture time中涉及的中外名勝The Great Wall，Stonehenge，Buckingham Palace，Yellow Stone National Park，The Grand Canyon，The Great Barrier Reef，Uluru，Niagara Falls時，教師就要提前布置準(zhǔn)備作業(yè)，如：搜集世界名勝的介紹或相關(guān)圖片、游歷者的感受等。將這些資源帶進課堂，可以讓學(xué)生更深入地了解異域文化，更有效地進行互動交流。

2.創(chuàng)設(shè)有效的文化體驗活動。

體驗是文化教育的有效途徑。教師可根據(jù)Culture time的內(nèi)容設(shè)計階段性活動，讓學(xué)生通過動手做、討論、推介等活動體驗文化。如，在學(xué)習(xí)譯林版《英語》五上Unit 1 Goldilocks and the three bears（Culture time）時可讓學(xué)生比較中外食品的異同，并讓學(xué)生推介一種中國或西方流行的食品，然后讓學(xué)生進行實踐并展示，如制作漢堡、熱狗或舉行茶藝表演等。

3.通過交流與探討，讓學(xué)生形成文化認(rèn)同。

在Culture time的教學(xué)中，教師可以設(shè)計“文化評析”“文化辯論”等環(huán)節(jié)，以深化文化教學(xué)。如：在學(xué)習(xí)Food時，可以組織學(xué)生討論：Which food do you like best？Why？在討論或辯論中，學(xué)生不僅要給出各自理由，還要呈現(xiàn)了例證，這些例證包括故事、表演、實物等。學(xué)生通過文化討論、案例呈現(xiàn)表達各自對中西方食品的認(rèn)識，實現(xiàn)了文化碰撞，培養(yǎng)了文化意識。

（三）因材施教，目標(biāo)達成簡約有效

Culture time教學(xué)要根據(jù)學(xué)生與教學(xué)的具體情況而定。下面，筆者以譯林新版《英語》六上Unit 8 Chinese new year的Culture time的教學(xué)為例，談?wù)勅绾谓Y(jié)合文化的核心要素，進行因材施教。

Step 1 呈現(xiàn)文化產(chǎn)品

T：Boys and girls， what festivals do you know？ S1：Christmas.

S2：Spring Festival.

教師呈現(xiàn)相關(guān)節(jié)日圖片或?qū)嵨?，讓學(xué)生感受節(jié)日文化。導(dǎo)入簡潔明了。

Step 2 學(xué)習(xí)文化產(chǎn)品

討論相關(guān)節(jié)日之后， 教師重點呈現(xiàn)三個節(jié)日Christmas， Spring Festival， Thanksgiving，然后讓學(xué)生朗讀并學(xué)習(xí)這些詞匯。

學(xué)生在了解節(jié)日后，教師呈現(xiàn)三個節(jié)日，突出重點教學(xué)內(nèi)容。

Step 3 感受文化產(chǎn)品

T：What do people usually do on Christmas Day？

Ss：...

T：Yes. Christmas is the most important holiday in the UK.

通過討論，學(xué)生進一步學(xué)習(xí)與感受文化。教師用同樣的方法進行教學(xué)，Chinese New Year is the most important holiday in China. We also call it “Spring Festival”.Thanksgiving is a very important holiday in the US.

Step 4 體在社群中進行文化實踐

針對不同的節(jié)日，學(xué)生在小組中進行討論并進行合作表演。討論與表演的內(nèi)容包括：祝福他人、獲得禮物、參與活動、分發(fā)食品等。

通過文化討論與表演，鞏固所學(xué)內(nèi)容。讓文化個體在社群中進行文化實踐，感悟中外節(jié)日文化。

Step 5 形成文化觀念

T：What festival do you like best？Why？

S：...

篇(4)

一、循文而悟理，寓意的自然抵達

【現(xiàn)象描述】寓言教學(xué)是“言”“意”兼得的過程，二者理應(yīng)相互促進，和諧統(tǒng)一，但在實際教學(xué)中往往失之偏頗，主要表現(xiàn)為重意輕言。有的教師盲目執(zhí)著于對寓意的深挖細究，窮追猛打，而忽視了文本語言的教學(xué)價值；有的教師甚至直接把寓言教學(xué)等同于說理教育，語文課變成了思品課。比如一位教師在執(zhí)教《揠苗助長》時，初讀環(huán)節(jié)就直奔主題，直接問“你明白了什么道理？”在反復(fù)啟發(fā)下，幾個學(xué)生答出 “農(nóng)夫太著急了”這個結(jié)論。顯然，這個答案仍停留在內(nèi)容層面，與教師準(zhǔn)備好的“急于求成”“欲速則不達”這個板書不符，故而繼續(xù)追問“你懂得了什么道理”，于是學(xué)生面面相覷，課堂一片沉默。

【對策解讀】拉·封丹說過：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比身體，給予人們的教訓(xùn)好比靈魂?！边@個經(jīng)典譬喻隱含的另外一層意思在于：作為為了寓言的故事，“言”和“意”，兩者是密不可分的。而上例中的教師就犯了把“身體”與“靈魂”相割裂的錯誤。文本還未深讀，詞句還未品味，人物形象與故事情節(jié)都尚未具體感受之時，突兀地空談道理，其理解往往是膚淺、刻板甚至是錯誤的。寓言篇幅短小，情節(jié)簡單，但是寓言故事中的人物形象卻是豐滿傳神、栩栩如生的。教學(xué)寓言，教師應(yīng)該站在語文學(xué)習(xí)的角度，以文本為依托，重在文字的訓(xùn)練與感悟，指導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動作、神態(tài)、心理等細節(jié)，品讀揣摩，展開想象，在故事里“走”幾個來回，待到故事了然于胸，人物形象躍然紙上，抵達寓意自會如水到渠成一般自然而然。

如教學(xué)《揠苗助長》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“一棵一棵地往上拔”，“一直忙到天黑”等短語作思考：每一棵禾苗都不放過，他的心里怎么想？別人勸他休息，他又會怎么樣說？關(guān)注農(nóng)夫從“巴望”到“焦急”，從“筋疲力盡”到“興致勃勃”的神態(tài)變化，通過朗讀、表演、評議的方式沉浸到實際的言語當(dāng)中去，入情入境，充分體會到農(nóng)夫因為心有所盼，所以不顧禾苗的生長規(guī)律，做出拔苗助長的傻事。最后，巧妙安排一個父子對話的環(huán)節(jié)：兒子如何向父親解釋禾苗枯死的原因？得知實情后的農(nóng)夫又會說什么呢？在這樣的生生對話中，學(xué)生提升了言語表達能力，同時自然而然地體會到“欲速則不達”這個寓意。

二、適當(dāng)而有效，文本的合理拓展

【現(xiàn)象描述】作為寓言的故事，大多短小精悍，淺顯易懂，因此，根據(jù)學(xué)生的年段特點，進行適度地拓展來豐富教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是值得提倡的。然而我們在課堂上也看到了，有的教師教學(xué)《鷸蚌相爭》時，初讀環(huán)節(jié)就出示文言文進行拓展，引入“趙且伐燕”中蘇代對燕惠王的勸誡。整個教學(xué)過程都在從文本中逐字對照尋找釋義，給原本簡潔清晰的教學(xué)任務(wù)盲目加碼，不僅無端增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也直接影響了固有目標(biāo)的實現(xiàn)。有的教師執(zhí)教《螳螂捕蟬》時，甚至挖掘到“春秋時期，吳國政局與各鄰國關(guān)系”這樣的深度，逐一剖析，表面看教師引經(jīng)據(jù)典，文化味濃郁，可實際上拓展的內(nèi)容是否適當(dāng)，使用的時機是否合宜，都值得反思。

【對策解讀】寓言這種文本，穿越了漫漫的歷史時空，凝聚了無數(shù)先賢的智慧，抵達我們現(xiàn)代人的面前，具有言簡而意豐的獨特魅力。寓言教學(xué)應(yīng)該在簡約與豐厚之間把握好尺度，既要關(guān)注年段要求，又要聯(lián)系文本特點。拓展必須做到“適度”和“有效”。只關(guān)注文本，則稍顯單??；過度拓展，則會使教學(xué)目標(biāo)模糊不清，教學(xué)內(nèi)容過于艱澀，導(dǎo)致教學(xué)過程繁冗低效。

以《螳螂捕蟬》為例，了解吳國的實際處境是理解侍從譬喻成功的一個難點，此時的拓展成為了必要。那么如何呈現(xiàn)拓展內(nèi)容，使之更有效？教師可以一邊講解一邊用簡筆畫的方式畫出以吳為中心的列國環(huán)視圖，學(xué)生就能清晰看懂吳國當(dāng)時所處的環(huán)境：一旦它貿(mào)然出兵，虎視眈眈的鄰國對吳的威脅是不言而喻的。借助插圖與簡筆畫，這樣的拓展，簡潔高效，誰為螳螂，誰為鳴蟬，誰為黃雀，以及它們之間的相互關(guān)系，一目了然。當(dāng)然，課堂實踐時，最好先引導(dǎo)學(xué)生從文本的具體語言出發(fā)，抓住“大臣們認(rèn)為，攻打楚國雖然取勝的希望很大，但如果其他諸侯國乘虛而入，后果將不堪設(shè)想”這一句品讀，再相機出示簡筆畫。這樣一來，言意兼得，語文味會更濃郁，效果也自然更好。

再以《鷸蚌相爭》為例，在學(xué)生透過文本語言，明白寓意以后，教師可以出示現(xiàn)實生活中的有關(guān)漫畫，鼓勵學(xué)生發(fā)表看法，使學(xué)生從依托于文本的“知道”，發(fā)展為落腳于實際的“運用”，進一步提升學(xué)生對寓意的理解，這是一種拓展。學(xué)文后文白對照：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。此時此刻的文言出示，不僅能再次激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且能幫助他們初步感受古文的凝練之美，這也是一種拓展。

三、新鮮而有趣，教法的推陳出新

【現(xiàn)象描述】寓言大多有親切可感的形象，妙趣橫生的情節(jié)，與童年有天然的聯(lián)系，為小學(xué)生所喜聞樂見。寓言教學(xué)就應(yīng)當(dāng)緊扣這一文本特點，念好“趣”字訣，有效組織課堂教學(xué)。但遺憾的是，我們不少老師，眼里有“寓”有“言”，偏偏缺失了“趣”。不管教材是以一個故事的形式呈現(xiàn)（單篇寓言），還是以一個系列的方式組合（二則或三則），無論是初學(xué)者（二上《狼和小羊》），還是高年段（六下《螳螂捕蟬》），只要是寓言課，就只走一個流程：出示課題，質(zhì)疑問難，疏通文脈，總結(jié)寓意。這種不關(guān)注教學(xué)對象，不體現(xiàn)文本特點的流水線式的教學(xué)模式，枯燥單調(diào)，很難激發(fā)起學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣，學(xué)了寓言，既留不下形象，也留不下語言，更留不下情感。這樣的寓言教學(xué)效果可想而知——無趣自然無語（語文）。

【對策解讀】語文教學(xué)要達成語言教學(xué)的目標(biāo)，教法上就必須推陳出新，把激發(fā)興趣作為重點策略。那么，教師應(yīng)如何根據(jù)學(xué)生年段和教材特點來組合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)流程，讓寓言教學(xué)新鮮而有趣呢？

以蘇教版教材中的第一則寓言《狼和小羊》（二上）為例，教師可以利用它故事性強、生動形象的特點，抓住狼和小羊的對話，通過自由練讀、分角色讀、比賽讀、表演讀等多種形式，幫助學(xué)生明白“找碴兒”“倒流”“背地里”“爭辯”等關(guān)鍵詞語的含義。同時，訓(xùn)練學(xué)生關(guān)注提示語，體會到可以通過人物的語言、表情、動作來讀懂人物，最后以伊索的點評來揭示中心，初步概括出寓言的特點。學(xué)文后嘗試?yán)m(xù)編故事：對付兇惡殘酷的壞人，該想怎樣的辦法脫離險境呢？低年級學(xué)生的想象力是豐富的，自然能在互相啟發(fā)中不斷碰撞出思維的火花，收獲滿堂的驚喜。此法可以總結(jié)為“還權(quán)法”，亦即把表演權(quán)、拓展權(quán)授予學(xué)生，而學(xué)生則自然會“一朝權(quán)在手，便把令來行”啦！

隨著年級逐增，在教學(xué)系列寓言（如《寓言二則》《寓言三則》）時，我們可以用“教—扶—放”的方式展開教學(xué)，把“還權(quán)法”擴大化。重點指導(dǎo)第一則寓言，然后提煉出學(xué)習(xí)方法，組織學(xué)生自學(xué)第二則、第三則寓言，在此基礎(chǔ)上匯報交流。這類寓言在教學(xué)時仍要注意側(cè)重點，在《狐貍和葡萄》一文中，鼓勵學(xué)生展開想象，填補文本空白。教學(xué)《牧童和狼》時，抓住牧童先后兩次大叫，用表演讀的方式揣摩牧童的心理。教學(xué)《蟬和狐貍》時，可與《狐貍和烏鴉》的結(jié)局相對比，引出關(guān)鍵話題，辨析蟬的聰明之處在哪里？

總之，教無定法，貴在得法。我們要從實際出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方式，找準(zhǔn)興趣點，挖掘價值點，吃透重難點，讓寓言教學(xué)得法得趣，情趣盎然。

四、“多元”與“一元”，價值取向的理性思考

【現(xiàn)象描述】如前所述，寓言這種文本，穿越了漫漫的歷史時空，凝聚了無數(shù)先賢的智慧，抵達我們現(xiàn)代人的面前，具有言簡而意豐的獨特魅力。寓言的言簡而意豐，為我們的多元解讀提供了可能。但是，有些教師片面理解課標(biāo)中關(guān)于“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗、感受和理解”的論述，不加省察地對學(xué)生偏差甚至錯誤的回答，采取一味遷就、盲目認(rèn)同的態(tài)度，這就走向了事情的反面。以四年級的《一路花香》為例，有學(xué)生認(rèn)為：課文中的破水罐雖然有裂縫，但澆灌出了美麗的花朵，所以“天生我材必有用”，缺點也是優(yōu)點，破水罐比好水罐強——他忘了水罐的首要任務(wù)不是澆花而是裝水。另有教師執(zhí)教此文時，盲目抬高破水罐的謙虛，貶斥好水罐的驕傲，把好水罐擺在了破水罐的對立面。像這樣的“多元”，偏離了文本自身的言語環(huán)境，違背了我們時代的主旋律，是一種盲目的多元，片面的解讀，必須堅決予以糾正。

【對策解讀】珍視多元解讀，就是珍視學(xué)生的獨特感悟，是必須堅持的教學(xué)原則。但不容忽視的是，我們的老師在珍視多元理解的同時，更加要注意尊重文本自身的價值取向。雖然一千個讀者就有一千個哈姆萊特，但始終是哈姆萊特這一個，而不會變成“萊特哈姆”，這就是文本內(nèi)在的規(guī)定性。我們始終都要堅持用正確的、科學(xué)的、發(fā)展的價值觀看待文本。當(dāng)學(xué)生的自由發(fā)揮、自主感悟發(fā)生偏差之時，教師要運用教學(xué)機智，發(fā)揮主導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞反復(fù)品讀，體會挑水工富有哲理性的語言，采取讓學(xué)生通過“XX，我想對你說”（對破損的水罐說，對完好的水罐說，對挑水工說）這一練習(xí)，達到對文章寓意的正確感悟：每一個人都有自身存在的價值，只要恰到好處地利用自身的特點，就能充分發(fā)揮作用。生活中不妨多找自己或別人的長處，讓我們的生活中都有“一路花香”……對于本文的寓意，我們鼓勵多元解讀：作為好水罐，它圓滿完成了自己的本職工作，就有理由為自己感到驕傲；破水罐能在挑水工的啟發(fā)下找回自信，盡力發(fā)揮自身的價值，也值得肯定；而挑水工別具一雙慧眼，充滿友善之心，則更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。只要我們能用這種積極向上、開放寬容的心態(tài)來解讀寓意，所有符合人性之美、道德之義的解讀都是值得珍視的。我們不能盲目追求“多元”或者片面局限于“一元”，走非此即彼形而上的偏執(zhí)之路。

總之，小學(xué)生的寓言教學(xué)，應(yīng)立足寓言的文本特質(zhì)，著眼語言文字的綜合運用，遵循兒童言語發(fā)展、精神發(fā)育的規(guī)律，自然、簡約、詩性、多元共存。應(yīng)始終堅持以人為本，以語為本，理性看待教學(xué)過程中的問題，正確分析教學(xué)行為中的偏差，讓寓言教學(xué)如同寓言本身一樣，散發(fā)出智慧的光芒，營造出精彩的課堂。

篇(5)

摘要：農(nóng)村小學(xué)實驗器材短缺，科學(xué)實驗教師薄弱，實驗教學(xué)存在“三多三少”現(xiàn)象。欲解決這個問題，需要提高農(nóng)村教師的科學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平，引導(dǎo)實驗教學(xué)回歸動手探究功能，克服農(nóng)村學(xué)校實驗材料短缺等問題。

關(guān)鍵詞 ：農(nóng)村小學(xué)；科學(xué)教學(xué)；實驗教學(xué)

中圖分類號：G623.9 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）15-0016-02

小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，也是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科。然而農(nóng)村小學(xué)實驗器材短缺，科學(xué)實驗教師薄弱，實驗教學(xué)存在“三多三少”現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響著科學(xué)課程價值的實現(xiàn)和學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。以下是筆者通過對農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)“三多三少”現(xiàn)象的分析，提出了解決“三多三少”現(xiàn)象的策略。

一、農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)“三多三少”不良現(xiàn)象

1.講實驗多，做實驗少。教師按照教材內(nèi)容講解實驗的目的、要求、步驟、結(jié)論，學(xué)生聽實驗，少有機會動手做實驗。例如，教學(xué)六上一單元《顯微鏡下的世界》第3課《饅頭發(fā)霉了》時，教材要求先用放大鏡看不同物品上的霉，然后用顯微鏡仔細觀察，說說它們有什么相同或不同。由于要提前準(zhǔn)備幾樣發(fā)霉的物品（如饅頭、面包、年糕），還需要放大鏡、顯微鏡等器材。農(nóng)村小學(xué)顯微鏡的配置數(shù)量有限，甚至根本沒有顯微鏡，教師課前也沒有做很好的準(zhǔn)備，就直接講解教材內(nèi)容，學(xué)生只能聽，以至于在顯微鏡下觀察的機會都沒有，更別說動手觀察實驗了。

2.依教材演示多，自主探究少。教師按照教材給出的實驗要求進行演示，或播放配套的視頻，學(xué)生看實驗演示，極少參與材料準(zhǔn)備、動手操作、觀察記錄、分析總結(jié)的探究過程。例如，四下三單元《物體的運動》第5課《擺》的教學(xué)，教材要求在初步了解擺的運動，猜想擺的快慢與什么有關(guān)后，需要組織學(xué)生分組進行實驗，每組選做一個15秒內(nèi)正好擺動8、9、10、11、12、13、14、15、16次的擺，并記錄結(jié)果。可是教師擔(dān)心學(xué)生不容易掌握擺線長度，會耗費較多時間，于是就把自己準(zhǔn)備好的不同擺長的擺逐個掛上去，演示給同學(xué)們看，并把結(jié)果記錄在黑板上，然后就引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：擺的快慢只與擺線的長短有關(guān)；而且擺線越長，擺得就越慢；擺線越短，擺得就越快。整個教學(xué)過程都是教師在操縱著，學(xué)生只是睜大眼睛看，并沒有參與實驗的過程。

⒊背誦實驗結(jié)論多，觀察總結(jié)少。教師要求學(xué)生背誦教材列舉的實驗內(nèi)容，應(yīng)付考試，而很少是通過學(xué)生自己的實驗、觀察、總結(jié)得出結(jié)論。例如，教學(xué)五下二單元《形狀與結(jié)構(gòu)》第3課《建橋梁》時，教師按照教材內(nèi)容，出示相關(guān)圖片，講解橋梁的相關(guān)知識，并要求學(xué)生記住：橋梁是由橋面、橋墩等組成，知道拱形橋、吊橋是承受力大而結(jié)實的橋梁。既沒有讓學(xué)生準(zhǔn)備紙板、粗繩、筷子、瓜皮、水果刀、書本等物品進行實驗，也沒有組織教學(xué)演示。學(xué)生所做的只是看著圖片，聽著講解，記住結(jié)論。

二、農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)“三多三少”現(xiàn)象歸因分析

除了個別教師主觀上存在做實驗怕麻煩、教學(xué)上應(yīng)付等師德因素以外，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)的“三多三少”現(xiàn)象還有以下四個主要原因：

⒈優(yōu)質(zhì)師資少。由于現(xiàn)行師范院校的小學(xué)教學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中，很少設(shè)立小學(xué)科學(xué)教學(xué)論或小學(xué)科學(xué)教材教法這門課程，大多教師職前沒有受過系統(tǒng)的小學(xué)科學(xué)教學(xué)訓(xùn)練。再說農(nóng)村小學(xué)大部分科學(xué)教師由其他課任老師轉(zhuǎn)任或兼任，即使專職科學(xué)教師，往往也是由以前不是主科的自然常識課老師發(fā)展而來。因此，農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教師幾乎沒有受過相應(yīng)的專業(yè)訓(xùn)練，靠的是教師自覺鉆研和在教學(xué)實踐中摸索學(xué)習(xí)，這樣導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課程優(yōu)質(zhì)師資較少。許多教材上的實驗，連教師自己都沒做過或做不好，何談指導(dǎo)學(xué)生做實驗？

⒉教研活動少。一方面，農(nóng)村學(xué)校師資編制相對偏緊，一人多崗，教課任務(wù)重，走不開，同時因為經(jīng)費緊張、交通不便等客觀原因，教師參與各類教研活動的機會相對比較少。而科學(xué)課的教研活動又不比語文、數(shù)學(xué)等課程的研訓(xùn)組織那樣規(guī)范和頻繁，其中關(guān)于實驗教學(xué)的教研活動就更少了。另一方面，農(nóng)村教師參加教研活動的參與度不高。偶爾有機會參加教研活動，往往會因為見世面少、靦腆等原因，很少發(fā)表個人觀點參與討論，研訓(xùn)效果大打折扣。

⒊實驗器材少。農(nóng)村小學(xué)因教學(xué)經(jīng)費緊張，在科學(xué)實驗器材的添置方面往往能省則省，大部分農(nóng)村小學(xué)除了上級撥付的實驗器材外，幾乎不再自行添置。即使有了器材，也會因為材料單一，或試紙、試劑等一次性消耗的材料缺乏，只能由老師做個演示實驗，或者直接播放與教材配套的光盤視頻，輪不到學(xué)生動手操作，學(xué)生只能被動接受。甚至有些實驗材料連教師都沒有見過，不知其形態(tài)、顏色、性質(zhì)，只能依據(jù)教材和教學(xué)參考書照本宣科。

⒋實驗教學(xué)效果評價導(dǎo)向存有偏差。如何準(zhǔn)確評價科學(xué)實驗教學(xué)的效果，一直是一個有爭議的課題，各地都在積極探索之中。目前比較盛行的評價方法仍然以筆試為主，也就是說學(xué)生只要記住教材上有關(guān)實驗的目的、步驟、結(jié)論等知識，基本就能通過科學(xué)實驗測試。這是造成目前農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)“三多三少”現(xiàn)象的深層次原因，導(dǎo)致出現(xiàn)教師講實驗、學(xué)生聽實驗，教師演示實驗、學(xué)生看操作，學(xué)生背誦教材上的實驗結(jié)論、很少動手操作和探究總結(jié)的現(xiàn)象。

三、農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)“三多三少”現(xiàn)象的解決策略

⒈加強研訓(xùn)，快速提升教師的科學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平。

（1）組織集體備課?？h級教科所、教研室在暑寒假組織教師進行集體備課，對每個學(xué)期的教材進行分析，提綱挈領(lǐng)地幫助課任教師理清每一課的教學(xué)目標(biāo)、重難點、注意點，能夠有效地幫助教師把握教材。以四下五單元《調(diào)查與預(yù)測》第2課《預(yù)測》為例，輔導(dǎo)專家通過教材分析，幫助教師明確本課的教學(xué)目標(biāo)：①過程與方法：能夠有根據(jù)地進行預(yù)測。②科學(xué)知識：懂得預(yù)測的含義；了解一些可供預(yù)測的科學(xué)事實；懂得科學(xué)知識是我們作出科學(xué)預(yù)測的根據(jù)；懂得即使有根據(jù)，預(yù)測也會有錯誤。③情感態(tài)度與價值觀：保持對現(xiàn)象的好奇心，愿意進行預(yù)測；關(guān)注身邊事物，關(guān)心重大事件，關(guān)心社會發(fā)展。④教學(xué)重點：懂得預(yù)測就是有根據(jù)的推測。⑤教學(xué)難點：做出預(yù)測要有科學(xué)依據(jù)。教學(xué)準(zhǔn)備：量筒、玻璃球、硬幣、紙、塑料袋、粉筆、課件。

集體備課還能幫助教師廓清一些課本上不很規(guī)范的概念。如六下第二單元《物質(zhì)的變化》第一課時《我們身邊的物質(zhì)》，引言中提出“空氣、電、火、聲音是不是物質(zhì)？”這一問題，很多老師包括《科學(xué)教師教學(xué)用書》都認(rèn)為空氣、電、火、聲音都是物質(zhì)。其實這樣的表述很不規(guī)范?？諝?、電、火確實是物質(zhì)，但“聲音”只是物質(zhì)振動產(chǎn)生的波，是一種運動現(xiàn)象，它本身不是物質(zhì)。又如，三下第四單元《水和空氣》第七課時《空氣有重量嗎》，先利用自制小天平將癟氣球和筆套調(diào)好水平，然后將氣球吹足氣后再掛上去，發(fā)現(xiàn)小天平往氣球一邊傾斜，從而通過此“對比實驗”來證明空氣有重量。其實此實驗存在嚴(yán)重疏漏，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，因為它忽視了物體浮力與物體體積大小的關(guān)系，把浮力這個實驗第二變量忽略了，這樣的實驗結(jié)果是不可信的。這樣不規(guī)范的實驗教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)不但沒有好處，而且還有一定的害處。類似此類科學(xué)概念表述不規(guī)范的情況在小學(xué)科學(xué)各個年級教材中多有存在，若能通過集體備課，由師訓(xùn)專家?guī)椭處煖?zhǔn)確把握科學(xué)概念尤其是一些實驗操作的規(guī)范，效果顯而易見。

（2）集中教師全員做實驗。集中備課時，組織參訓(xùn)教師全員動手，把教材中的實驗都做一遍。要求與學(xué)生一樣，在研訓(xùn)專家的指導(dǎo)下，從實驗?zāi)康牡讲牧蠝?zhǔn)備，從猜測到驗證，從操作、觀察、記錄到分析總結(jié)，每一個步驟都盡可能規(guī)范，并且由專家對教師的實驗操作做出點評和考核。這樣做的好處十分明顯，教師自身的實驗操作水平會得到極大的提高和規(guī)范，好奇心、懷疑精神、猜測假設(shè)、論證意識、樂于接受不同觀點和結(jié)論等科學(xué)素養(yǎng)能得到很好地鍛煉，實驗教學(xué)的水平也能同時得到提升。

（3）建立城鄉(xiāng)聯(lián)片研訓(xùn)平臺。以城鎮(zhèn)中心學(xué)校為基地，教研大組為基本單位，借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，搭建城鄉(xiāng)聯(lián)片研訓(xùn)平臺，把每學(xué)期一到二次的集中教研活動與平時依托網(wǎng)絡(luò)開展的學(xué)科教研交流互動有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的跨時空、多媒體等特點，通過建立城鄉(xiāng)聯(lián)片教研網(wǎng)站，設(shè)置相應(yīng)的欄目，中心學(xué)校教研大組組長擔(dān)任版主，應(yīng)用論壇、博客、微博、微信等信息交互平臺，把課例片段搬上網(wǎng)絡(luò)，有意識引入專家進行網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)，讓所有教師發(fā)表心得體會和個人意見，從而使城鄉(xiāng)聯(lián)片師訓(xùn)常態(tài)化、實時化，全面提高農(nóng)村教師的教研參與度。

2.正確評價，引導(dǎo)實驗教學(xué)回歸動手探究功能?？荚囀墙虒W(xué)的指揮棒，這一點毋庸回避。正確運用考試的評價導(dǎo)向作用，引導(dǎo)小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)真正體現(xiàn)科學(xué)課程的價值取向，對于提升實驗教學(xué)水平有著至關(guān)重要的作用。

小學(xué)科學(xué)課程的核心價值，是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，它包括：科學(xué)知識技能、科學(xué)方法、創(chuàng)新意識和能力、科學(xué)精神、科學(xué)倫理與情感等。同時，小學(xué)科學(xué)是一門以探究學(xué)習(xí)為主要特征的學(xué)科，是通過對客觀事物和現(xiàn)象進行探索、質(zhì)疑和研究而展開學(xué)習(xí)的課程。因此，重視學(xué)習(xí)過程的價值評價要予以充分突出。各級教育行政主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念，加強領(lǐng)導(dǎo)，敢于打破在學(xué)期測試特別是畢業(yè)測試、升學(xué)測試中，實驗教學(xué)部分用筆試、靠背誦得分的桎梏，組織現(xiàn)場實驗操作評價測試，形成相應(yīng)的規(guī)范，并把實驗操作成績按一定比例計入課任教師的教學(xué)質(zhì)量評價成績。

農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實驗操作考核應(yīng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校為牽頭單位，明確考核的組織領(lǐng)導(dǎo)、對象和內(nèi)容、考點設(shè)置、教務(wù)人員配置、時間、辦法、程序等內(nèi)容?？梢圆扇　岸y(tǒng)一”和“二公開”的辦法，即統(tǒng)一試題、統(tǒng)一評分標(biāo)準(zhǔn)和試題公開、評分標(biāo)準(zhǔn)公開。通過對實驗器材準(zhǔn)備、實驗方法步驟、實驗記錄、實驗結(jié)論、操作熟練程度、儀器整理等方面進行統(tǒng)一評價，引導(dǎo)教師和學(xué)生更加重視和規(guī)范科學(xué)實驗操作，從而不斷提高農(nóng)村小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)水平。省、市、縣一級業(yè)務(wù)管理單位，可以通過定期組織實驗操作競賽，對實驗教學(xué)進行引導(dǎo)。

3.揚長避短，克服農(nóng)村學(xué)校實驗材料短缺問題。農(nóng)村小學(xué)實驗器材短缺是客觀實際，可以通過逐步加大投入，逐步添置豐富來緩解。但小學(xué)科學(xué)實驗很多內(nèi)容涉及到土壤、氣候、生物等內(nèi)容，農(nóng)村與城鎮(zhèn)學(xué)校相比，反而有著得天獨厚的優(yōu)勢。充分發(fā)揮農(nóng)村的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生就地取材，因地制宜尋找實驗材料，不但能夠完成教材的實驗要求，而且能夠鍛煉學(xué)生的觀察水平、探究能力、創(chuàng)新精神。

篇(6)

第一步：我和23位民辦幼師。

千里之行，始于足下。我的幼教之路，第一步所面對的是22名家庭婦女和一個中年男士。他們大都是1956年左右，在如城鎮(zhèn)人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，私人興辦了幼兒班。這些幼兒班分散在如城鎮(zhèn)東西南北各個角的民房中，規(guī)模都很小，有兩個幼兒班進出要經(jīng)過一個廁所的小巷，被稱為“廁所幼兒園”。幼兒班里所有的設(shè)備是孩子們從家里帶來的方凳和小凳。23位教師。12位是45歲左右的中年婦女，9個20歲以上的已婚婦女，只有一個18歲的姑娘，文化程度除個別是初中，其余均為初小和小學(xué)。沒有教學(xué)用書，沒有教材。真是一窮二白。面對這樣一支隊伍，我該怎么辦？我的路該如何走？高深的幼教理論用不上。當(dāng)時我25歲，還未結(jié)婚。我把年長的視為長輩，年輕的視為姐妹，為了一千多個可愛的孩子。為了不辜負(fù)我學(xué)了七年的幼兒教育（三年幼師、四年本科）。面對現(xiàn)實，遵循一切從實際出發(fā)的原則，艱難地向前爬行。

其一：教孩子什么，教師就先學(xué)什么。學(xué)以致用的實用主義原則。

愛聽故事、喜歡兒歌是幼兒的天性，而“語言”又是各科的基礎(chǔ)，也是啟蒙教育的根基。因此。我從兒歌、故事入手，把1958年在南師下農(nóng)村所編的教材全部用上。并到新華書店翻找經(jīng)典的兒歌、故事。然后學(xué)習(xí)刻蠟紙、油印材料。我是四川人。有不少語音毛病，例如“n、l”不分，翹舌音拿不準(zhǔn)等。為此，我開始讀字典，查一個字，學(xué)一個字的發(fā)音。為了教好、說好普通話，我不學(xué)如皋話。60年代初，如皋說普通話的人不多。因此，我到商店買東西，經(jīng)常有營業(yè)員以為我裝腔作勢，賣弄洋腔洋調(diào)，給我白眼和冷漠。但為了孩子，為了我的23位老師，為了我所摯愛的幼兒教育，我依然堅持學(xué)好、說好普通話。

當(dāng)時。每周二、四下午放學(xué)后是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我把印好的教材和一周的教學(xué)內(nèi)容發(fā)給大家。然后一起學(xué)拼音、念兒歌、講故事、學(xué)唱歌、跳舞、做律動。再用大白話講解幼兒好動、好奇、好模仿、好游戲的心理特點，并示范生動活潑的直觀教學(xué)法，以及如何訓(xùn)練孩子的眼睛、耳朵，教他們會看、會聽、會說的感官訓(xùn)練法和兒歌、故事表演法等。每次學(xué)習(xí)。大家興趣盎然，在唱唱跳跳、說說動動中學(xué)，既有實用性，又有針對性，更有效益性。大家樂在其中，學(xué)在其中。此時的我，生起一種思念感恩之情：是南師舞蹈隊、南京大學(xué)生合唱團，四年的班級文娛委員培養(yǎng)了我、鍛煉了我，讓我成為“多才多藝的小邦惠”。正是這些才能，幫助我勝任輔導(dǎo)工作，否則只會一些幼教理論，將束手無策。由此，讓我悟出，作為一個幼教人，應(yīng)該是一個一專多能的“T”型人才。

其二：邁開雙腳，走進孩子天地，深入教學(xué)實踐。

我不喜歡坐小學(xué)的辦公室，每天上午就是到各園、各班。不會騎自行車，雙腳就是最方便的車。清晨與孩子們在不大的天井里跳繩、跳房子、跳牛皮筋，用收集的冰棒棍、火柴盒拼圖、搭房子。課間讓教師和孩子們一起玩“老鷹捉小雞”“老狼老狼幾點了”“丟手絹”等民間游戲，在游戲中讓教師們慢慢懂得“游戲是孩子的生命，愛游戲是孩子的天性”。

這些教師大多做了母親，有顆自然的“愛心”，經(jīng)常給孩子擦鼻涕、揩屁股、梳頭發(fā)、剪指甲，不嫌臟和累。他們一旦明白了游戲的重要，就會動腦筋想辦法：收集各種自然物的種子，給孩子穿珠；收集各種大小盒子當(dāng)積木；用蛋殼做不倒翁；他們手巧，做各種布娃娃，讓孩子們玩“家家”游戲……孩子們自由操作這些簡易的玩具，玩出智慧，玩出那個年代的童心快樂。

在走進孩子活動天地的同時，我還走進課堂、走近教師。教師和孩子們都不怕我聽課，還歡迎我到課堂。因為我常常聽課再親自上課，作現(xiàn)場示范。因為我能抓住孩子的眼球，調(diào)動孩子的興趣。激發(fā)孩子的思維。孩子們喜歡我上課，我也樂于親近孩子。在上課的實踐中獲得許多親知、真知。讓輔導(dǎo)由感性到理性。再讓理性指導(dǎo)實踐，使輔導(dǎo)深深扎根在平民的土壤上。

沒有教材，哪兒去找？到大自然中去。大自然就是最具體、最直觀、最生動的取之不盡的活教材。各科教學(xué)內(nèi)容均以“春夏秋冬”四季為中心，無意地實施著“單元教學(xué)”。在各個季節(jié)里，讓教師帶領(lǐng)孩子到郊區(qū)田野，漫步在田埂上，看看說說。指指畫畫金黃的菜花、像蝴蝶一樣的蠶豆花、風(fēng)中跳舞的麥穗，學(xué)習(xí)拔蘿卜、摘花生、拾麥穗，充分領(lǐng)悟大自然這本充滿色、香、味的鮮活生命的無字書。

其三：讓他們抬起頭，爭取美好的未來。

當(dāng)時的這些民辦幼兒園經(jīng)費是自收自支。1963年每個幼兒每年1元錢學(xué)費，三角雜費，幼兒的大小便也賣錢作為收入，曾有一位老師為了糞便多賣錢，在糞池中加水。工資低、條件差，在社會上沒地位，按今天的說法是“弱勢群體”，是“草根”。而我心中卻埋藏著一個目標(biāo)，燃燒著一團火。我要帶領(lǐng)他們奮斗，提高他們的社會地位和經(jīng)濟地位。我為他們呼吁，向領(lǐng)導(dǎo)申請，給他們一定的補助，經(jīng)過不懈的努力終于成功了。從1965年起。如皋市教育局給他們每人每月補助3元，每月給他們填報一份花名冊。從此。這些幼兒園納入了民辦公助的范圍，教師補助也逐年增加。從每月3元漲到5元，又漲到7元、13元，最后漲到23元。最后在各級領(lǐng)導(dǎo)和教師們的共同努力下，從1986年起，先后有13位老師轉(zhuǎn)為公辦，其中9位擔(dān)任了園長，成為如城幼教的骨干。

我于1994年10月退休，他們也先后陸續(xù)退休，我們一起牽手走過31年，結(jié)下了濃厚友誼。退休后，我們成立了“童心樂園”，每月聚會一次，這些從苦中走過來的教師們。如今個個抬起頭，享受著美麗的夕陽。

第二步：招收鎮(zhèn)辦幼師。增加青春活力

粉碎“”后，幼教事業(yè)開始復(fù)蘇。為建設(shè)一支適應(yīng)新形勢的幼教隊伍，在如城鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1981年10月我們招收5名鎮(zhèn)辦幼師（民辦），開創(chuàng)了鎮(zhèn)辦幼師的先例。以后每年招收一批，到1985年，共招收19名，大多數(shù)人的文化程度是高中。這些年輕人分到了各園，接受老教師“王邦惠模式”的傳幫帶，我則狠抓他們文化、專業(yè)知識和技能的訓(xùn)練。每周除星期六下午放學(xué)后不學(xué)習(xí)外，其余全部學(xué)習(xí)。有時晚上也加班加點。我請如皋中學(xué)高級教師教授語文，如皋師范美術(shù)教師傳授繪畫，如皋書法界名人教授書法、國畫。職教幼師班教師教授舞蹈。我則傳授教育理論、各科教學(xué)法、琴法。有人稱這是“魔鬼訓(xùn)練”，背地里叫我“魔鬼”。我還組織豐富多彩的教學(xué)評比、考核、觀摩等活動，讓他們能夠?qū)W以致用，做到“知行合一”。有耕耘就有收獲，1989年，這些鎮(zhèn)教師全部通過“南通市專業(yè)合格證書考試”，領(lǐng)取了幼兒園教師專業(yè)合格證書。1988年，我們還吸納了11名幼師職業(yè)班畢業(yè)生加入我們的隊伍，使我們的隊伍逐步年輕化、專業(yè)化。我們向全市開放各種教學(xué)觀摩活動，如城幼兒園的聲譽也步步高升，步入“輝煌”時期。

第三步：綜合團隊的光彩、困惑、眼淚

在領(lǐng)導(dǎo)的厚愛、重視下，如城幼兒園由23個班發(fā)展成12個園54個班，教育局將18個班納入公辦，其余仍為民辦班。從1984年起，先后招收了海門幼師、南通師范幼師班畢業(yè)生18名。這樣，我們的團隊有了公辦、鎮(zhèn)辦班。公辦、鎮(zhèn)辦教師，性質(zhì)不同，待遇不同。我盡力為鎮(zhèn)辦幼師爭取公辦教師享受的洗理費、書報費和各種補貼費，讓其工資不太低于公辦教師。所以大家團結(jié)一心，為如城幼兒園的聲譽拼搏。1984年，我們在新光幼兒園創(chuàng)辦了如皋市第一所家長學(xué)校，1985年為南通市家庭教育研究會舉辦現(xiàn)場會，1986年該園被評為全國首批百所模范家長學(xué)校之一，其主題活動“愛的思索”“童心的理解”等刊登在《早期教育》雜志上。我們還在江蘇省南通市幼教研究會指導(dǎo)下，面向全體教師、全體幼兒開展了一個又一個專題研究。以提高教師素質(zhì)、探索幼教改革新路。我也把大家的研究成果，撰寫成論文和經(jīng)驗總結(jié)近40余篇。發(fā)表在各種雜志上。同時，我們不少教師也獲得了省、市各種榮譽，我頭上也增加了不少光環(huán)。但與此同時，也出現(xiàn)了不少問題和矛盾。

其一：管理體制不順。讓我落淚

如城幼兒園慢慢成了一個讓人喜愛的“小花圃”，教育局、鎮(zhèn)政府、婦聯(lián)、中心校督導(dǎo)組都要來爭做“園丁”、爭領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是人權(quán)、財權(quán)。面對復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，我不知該怎么辦？也不會協(xié)調(diào)各種關(guān)系，我的屁股坐到了縣、鎮(zhèn)婦聯(lián)一邊，例如中心校督導(dǎo)組要把鎮(zhèn)辦幼師收編到教育局校辦工廠，我站在鎮(zhèn)婦聯(lián)一邊，堅決抵制，結(jié)果鎮(zhèn)辦幼師深夜要圍攻我。面對諸多矛盾，我無能為力，只有掉淚。

其二：領(lǐng)導(dǎo)寬容，感動落淚