序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教育問題論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、教學活動目標單一

《幼兒園教育綱要》中關于數(shù)學教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學習興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。我們認為，在幼兒學習數(shù)學的過程中，應該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學習的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎。然而，我們接觸到的一些教學活動計劃，只提出有關學習數(shù)學知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學活動的目標是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學習手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學習按卡片的數(shù)量放入相應數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學活動的目標是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學教育的目標缺乏全面的認識，每次教學活動僅以學習數(shù)學知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。

二、忽視幼兒的思維特點

幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學習數(shù)學，主要通過四個階段，即實物操作——語言表達——圖像把握——符號把握，從而建立數(shù)學的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。

有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學習規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學效果當然是不會理想的。例如，教幼兒學習7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即2+5=7、5+2=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應的應用題，將大量的時間都花在編應用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學是不合適的。

三、數(shù)學概念模糊

數(shù)學教學是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學活動，它要求教師準確把握數(shù)學概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學概念是極為重要的。但是，有些教師在教學過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學中較為普遍地存在著。

我們認為，教師加強對數(shù)學理論的學習是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學理論以及科學全面地理解數(shù)學概念，才能將數(shù)學概念正確地運用到教學活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應做到知其所以然，這就必須去學習數(shù)學理論，弄清數(shù)學概念。

四、教師的語言不嚴謹

教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學教學中，數(shù)學知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學習和理解數(shù)學概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學概念及有關知識是相當重要的。然而，有的教師對數(shù)學語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個詞是幼兒容易理解的數(shù)學語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。

五、忽視評價的教育作用

篇(2)

農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進城或到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務工，而將子女留在老家的那些孩子。雖然也有不少家長帶著子女進城讀書，不過相對于廣大農(nóng)民工而言，其數(shù)量實在有限。大多數(shù)孩子都留在農(nóng)村由爺爺奶奶、外公外婆照顧。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分孩子在父母離開以后，生活、學習、安全、心理、品行等方面存在一些問題：家務活增加了他們的負擔，沒有營養(yǎng)充足、美味可口的飯菜，沒有家長的輔導和管教，心理上產(chǎn)生畏懼感和自卑感，出現(xiàn)成績下滑的跡象，甚至產(chǎn)生厭學情緒。

以下從家庭、學校、政府這幾個方面分析其原因。

（一）家庭

1.父母不在子女身邊，對子女的關心有限

父母平日都會打電話回家關心孩子的健康、生活、學習等基本情況，會定時向監(jiān)護人寄錢，以滿足子女生活學習所需。然而對于正在成長發(fā)育的孩子而言，每周通話一次、每年同住兩三個月，是不夠的。

2.父母不在子女身邊，對子女的教育有很大的影響

農(nóng)村里的爺爺奶奶、外公外婆大多都是文盲，他們不太可能給孩子們的學習帶來什么幫助，加上他們年邁，時間和精力都有限。很多孩子因為父母離開而出現(xiàn)成績下滑的現(xiàn)象。缺乏家長的輔導和監(jiān)督，不少孩子對學習失去興趣，放任自流，不服管教，經(jīng)常成群結(jié)隊的到處游蕩，留戀于網(wǎng)吧、游戲機廳，荒廢自己的學業(yè)。

（二）學校

學校是孩子主要接受教育的地方，不過農(nóng)村中小學教育資源的匱乏使得教育的缺失不能得到有效彌補。

1.教學辦學條件差，經(jīng)費不足

農(nóng)村學校的條件很差，很多基本設施都無法滿足。教室和宿舍都十分殘舊，冬天冷，夏天熱。很多學校都沒有足球場、排球場，沒有完備的體育設施和場所。圖書館形同虛設，書籍存量很少，僅供教師們閱覽。辦學條件的不足使得孩子們不能得到很好的教育，其主要緣由還是經(jīng)費不足，財政撥款有限，幾乎每所學校都負債累累。

2.教師流動意愿強烈，影響教學質(zhì)量

教師老齡化的現(xiàn)象比較嚴重。不少經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師或者骨干教師流向縣級學校，以期望獲得更高的工資收入和更好的福利待遇。由于代課教師的工資很低（調(diào)查數(shù)據(jù)為300元到400元），很多年輕教師選擇外出打工，尋找更好的機會。唯有年紀大的教師流動性最差，占到教師總數(shù)的很大比例。教師的老齡化嚴重影響到教學質(zhì)量。

3.學校以升學率為目標，政策制定不合理

農(nóng)村的學校重視應試教育而輕視素質(zhì)教育，制定了非常不合理的政策，取消音樂、體育、美術課，只剩下文化課，這是不利于學生全面發(fā)展的。

為了提高升學率，有一所中學在中考報名之前，初三學生進行一次畢業(yè)考試，制定一個分數(shù)線，過線的學生繼續(xù)留在學校，沒有過線的學生則勒令退學，到學期末再頒發(fā)畢業(yè)證書。許多學生就此徹底離開了學校。

（三）政府

教學條件的落后很大程度上源于政府教育經(jīng)費的不足，以及監(jiān)管的不力，對此，政府有很大責任。

1.縣鄉(xiāng)財力有限，致使學校教育經(jīng)費不足

自從1994年我國實行分稅制改革后，縣、鄉(xiāng)政府財權與事權之間的矛盾就突顯出來。地方政府收入來源有限，卻承擔著很多職責。義務教育投資成本大、見效慢，無法得到以追求政績?yōu)槟繕说牡胤秸那嗖A。

2.政府對學校周邊環(huán)境治理不夠

學校周邊有不少網(wǎng)吧、游戲機廳。很多留守兒童因為缺乏管教，加上生活費由自己支配，頻繁光顧甚至癡迷于這些場所，嚴重影響了他們的學習和成長。

地方政府并未對此從嚴治理，因為他們更偏好其中的經(jīng)濟利益（開網(wǎng)吧需要向有關部門疏通關系）。地方政府為自己爭取了短期利益，毀害的卻是年輕一代美好的未來。

二、政策建議

1.各級政府擴大財政支出中的教育經(jīng)費支出

從教育效率的角度，教育經(jīng)濟學的有關研究已經(jīng)顯示，教育階段越低，教育的社會效益越高。1999年經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的研究報告稱，兒童早期教育與保育是“從投資中獲益最多的教育階段”。而目前我國義務教育公共支出占全國公共教育支出的比例偏低，同時義務教育財政資源的分布不均勻，向城市傾斜嚴重。

縣鄉(xiāng)財政困難的問題十分嚴重，教育經(jīng)費不足問題則更加嚴峻。農(nóng)村教育經(jīng)費不應該由縣鄉(xiāng)財政負責，中央、省級財政應該向農(nóng)村教育進行專項撥款補貼，完善義務教育的財政轉(zhuǎn)移支付制度，緩解農(nóng)村中小學的經(jīng)費壓力。

2.學校應該努力改善教育條件

學校是學生獲得知識、接受教育的場所，而不應該發(fā)展成為競爭升學率的賽場。有關部門應該加強監(jiān)督，促進學校重視素質(zhì)教育。學校應該增加教師培訓的機會，保證教師及時學習新的知識，提高教學質(zhì)量。對于留守兒童，學校應該特殊關照，提供良好的宿舍和食堂，分配生活輔導老師，幫助他們解決生活上、學習上的困難。另外，開通教師——監(jiān)護人、教師——家長熱線，增加學校和家長、監(jiān)護人之間的溝通，以及時了解孩子的情況，三方共同努力，共同教育。

3.發(fā)展職業(yè)技術教育，增加教育機會、就業(yè)機會

政府應該大力發(fā)展職業(yè)技術教育，專門以考不上高中的廣大中學生為培訓對象，讓他們接受更多的教育，學習一技之長。這類專業(yè)技術人員在以后進城務工會有更多機會。另外，他們也可以留在當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，促進城市化建設。

4.促進戶籍制度改革，方便農(nóng)民工子弟進城上學

現(xiàn)存的城鄉(xiāng)二元體制使得農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民在諸多方面存在不公平的待遇。目前城市里的農(nóng)民工子弟學校教學條件十分有限，師資力量嚴重不足。而由于戶籍的問題，對于大量師資完備、條件優(yōu)異的公辦學校，農(nóng)民工子女不能享受同等的待遇。要改善農(nóng)民工子女的受教育狀況，應逐步實施戶籍制度改革，讓更多的留守兒童進城上學。

參考文獻：

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[5]楊東平.發(fā)展教育需先彌補短板[J].中國改革，2008，(1).

篇(3)

論文摘要：隨著素質(zhì)教育的深入展開，對當前高校舞蹈教育提出了更高的要求。由于我國高校舞蹈教育起步較晚，目前在教學中存在諸多問題。因此，進一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加強理論課程建設，成為高校舞蹈教育的一項戰(zhàn)略性任務。

目前，高校舞蹈教育應以怎樣的模式來適應當前的社會需求和學科發(fā)展?現(xiàn)代學科與社會需要怎樣的專業(yè)人才?為培養(yǎng)這些人才我們應以怎樣的教學方式方法去適應它?諸如此類的問題擺在我們的面前，需要我們?nèi)ヌ剿骱退伎肌?/p>

一、高校舞蹈教育中存在的問題

我國高校舞蹈教育開始于20世紀80年代初期，與發(fā)達國家相比要晚20多年。在國際上，高校藝術教育通常是包含在綜合性高等院校中，水平越高其藝術教育機制就越健全。由于我國舞蹈教育的歷史原因，造成目前舞蹈教育普遍未完全擺脫中專舞蹈教學模式，它的整體教育體制是中專舞蹈專業(yè)學校的演變和延續(xù)。教學重點主要放在對學生技能的要求和培養(yǎng)上，追求技能的完善和精湛。事實上，這種教學模式確實也為我國培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的舞蹈人才。如：黃豆豆的跳、轉(zhuǎn)、翻、騰所展現(xiàn)的令人眩目的難度；劉震的閃、轉(zhuǎn)、騰、挪所表現(xiàn)的令人驚嘆的輕盈，正是由于他們精湛的舞蹈動作成為了新世紀舞蹈表演技術的典范。但同時也應該看到其中存在的問題：一是多數(shù)高校舞蹈教育與中專舞蹈教育之間沒有明顯區(qū)別，甚至是中專課程的重復，沒有體現(xiàn)出舞蹈教育的層次性和連續(xù)性；二是接受高等教育的學生大多已具備相當?shù)募夹g能力，進入大學后他們需要的不僅僅是專業(yè)技能的提高，而更多的是對自身素質(zhì)的開拓與培養(yǎng)；三是舞蹈教育應擺脫過去遺留下來的師傅帶徒弟的科班教育的模式。隨著對共性素質(zhì)的日益關注，舞蹈教學應在課程的設置上、教學的理念上、訓練價值的認識等方面根據(jù)社會的發(fā)展需求進行創(chuàng)新。

優(yōu)美的舞蹈，矯健的肢體給人以美的享受。但同時，舞蹈訓練周期長，舞臺壽命短，還要面臨肢體易老化的問題。培養(yǎng)一名舞蹈表演人才，從十多歲就要開始學習和訓練基本功，有的年齡甚至更小，年復一年不能間斷。舞蹈是用肢體來表現(xiàn)的藝術，如何能保持專業(yè)的持久性，則成為我們在教學中應該注意的重要問題。這就要求我們的教學內(nèi)容結(jié)構(gòu)不應僅限于專業(yè)技能，還要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強對學生創(chuàng)造能力和思維方式的培養(yǎng)。我國當代著名舞蹈家吳曉邦指出：在舞蹈教學中，舞蹈表演教學與舞蹈創(chuàng)作實習幾乎從一開始就是同步進行的。在他看來，表演教學的目的就是要培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才，而創(chuàng)作實習又必須先“耐心地學習人體動作的基數(shù)和簡單的比擬性的組合?！币黄苽鹘y(tǒng)的模仿和口傳身授為主導的教學方法，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。

二、優(yōu)化舞蹈課程結(jié)構(gòu)，加強理論課程建設

目前高校畢業(yè)生就業(yè)難一定程度上反映了高校的專業(yè)結(jié)構(gòu)脫離社會需求的問題。從表面上看似乎是擴招帶來了畢業(yè)生就業(yè)難的問題，實際上畢業(yè)生就業(yè)難說明我國高等教育專業(yè)結(jié)構(gòu)不符合市場經(jīng)濟的需要。因此，對于高校舞蹈教育來說，進一步優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)將是一項戰(zhàn)略性的任務。課程的設置是為教學服務的，在舞蹈教育中要開拓專業(yè)領域，同時加強理論課程的比重，以便更好地培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力的專業(yè)人才。

(一)廣泛開拓專業(yè)領域

綜合類大學作為舞蹈教育的一塊陣地擁有得天獨厚的多元化求知環(huán)境，這使得舞蹈專業(yè)學生能夠在這個大環(huán)境中吸收廣闊的、豐富的知識。如何利用好這種氛圍和知識環(huán)境，則是當前高校舞蹈教學的一個首要任務。

高校舞蹈專業(yè)，擁有一個與舞蹈教育聯(lián)系緊密的多重文化氛圍。我們可以充分運用這樣的內(nèi)部環(huán)境，在專業(yè)課之外，可以開設美學、文學、哲學、音樂、表演藝術等課程，從而使學生的藝術修養(yǎng)更加全面，專業(yè)知識得以從舞蹈領域向其他藝術領域橫向發(fā)展。

隨著社會的進步，科學技術被廣泛應用，各門專業(yè)都離不開高科技與信息產(chǎn)業(yè)的支持，舞蹈專業(yè)也如此。在課堂中，可以加入多媒體設備進行教學，提倡基于互聯(lián)網(wǎng)和校園網(wǎng)的多媒體教學模式，給學生提供創(chuàng)造性、主動性的學習環(huán)境。例如：多媒體教學課件、錄像機、影碟機、投影儀、幻燈機等設備的使用，使學生學習的途徑更加廣闊和多樣化。俗話說“音樂是舞蹈的靈魂”，好的音樂可以激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，可以使學生進入積極的創(chuàng)作欲望中去。開設電腦音樂制作課程，學習音樂創(chuàng)作知識，學生在舞蹈音樂方面可以擁有更加獨立自主的創(chuàng)作空間。

(二)加強理論課程比重

篇(4)

關鍵詞：小學語文教學德育教育

“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質(zhì)教育的核心和關鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題,對不同年齡段的學生其內(nèi)容都不同,我們小學教師培養(yǎng)的對象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石,只能由教師這個共和進行加工,才能現(xiàn)出瑰麗的玉石,教育在此就是琢磨的過程,教育為本,德育為先,德育的教育必須滲透在傳授知識之中,這樣就不是空洞的說教,而是有色有味、有趣有情、極賦實效?，F(xiàn)就小學語文教學中進行德育教育談幾點筆者粗淺的看法。

一、思想教育必須放在語文教學的首位

知識無階級性,而教育則是有階級性的,教育從來都是從屬于一個階級的,我們的教育就是要為無產(chǎn)階級的政治服務,我們是社會主義國家,就是要培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點。剛?cè)雽W就學習古詩《鋤禾》又繼續(xù)學習了《英雄》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、《白楊》、《》、《昨天,這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操,激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育放在首位,貫穿在教學的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學生的特點,向?qū)W生進行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起,從小做起,這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。

二、語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征

作為一名教育工作者,在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象,掌握自己教育對象的心理性格等特征,根據(jù)其心理狀況,年齡特征去進行教學,寓德育教育與教學中,才能收到較好的效果。

小學語文教師面對的教育對象是兒童,他們知識面窄、貪玩、好動,這是他們的弱點,但他們心靈純潔好奇,好表現(xiàn),喜問、喜聽,爭強好勝,則是其優(yōu)點。根據(jù)這些特點,在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣,充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中,培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如:我在教《群鳥學藝》這一課時,為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育,我讓兒童有意注意使其進入角色,組織學生扮演學藝的群鳥,創(chuàng)造性地加上了學藝的小燕子給沒學到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個表演內(nèi)容,教育開導這些鳥要看到自己的長處和不足之外,就一定能學到真本領。這樣,就潛移默化地使學生明白了要做好一件事,必須不怕吃苦、不怕挫折,才會成功的道理。

三、語文教學中的德育教育要把握好階段性,要發(fā)揮學生的主體性

篇(5)

關鍵詞：殘疾兒童 教育問題 研究

近年來，我國的殘疾兒童教育得到了國家的重視和支持，制定頒布了一些殘疾兒童教育方面的法律法規(guī)，特殊教育事業(yè)由此獲得了較快發(fā)展，然而，從整體上看，我國的殘疾兒童教育仍然面臨著一系列問題，這些問題亟待得到重視和解決，問題產(chǎn)生的原因在于殘疾兒童教育起點低、發(fā)展落后。殘疾兒童的教育問題是我目前面臨的較為嚴峻的社會問題，接受教育是殘疾兒童應享有的基本人權，然而，在實際的教育環(huán)境下，殘疾兒童的教育卻仍然受到不公平待遇，無法享受同正常人同樣的教育。

一、殘疾兒童教育面臨的問題

1.缺乏政府機構(gòu)和社會力量的有效支持

殘疾兒童早期教育的有效開展需要法律制度為后盾，然而，從目前來看，我國在這一方面仍未創(chuàng)建完善的法規(guī)制度體系，而且執(zhí)行力度不強，而且所制定的相關教育制度缺乏說服力，也沒有強有力的行政機構(gòu)監(jiān)督、執(zhí)行，使得一些偏遠山區(qū)的殘疾兒童根本享受不到早期教育，形式上的特殊教育部門建立起來，卻常常因為無法可依，而損害了殘疾兒童的利益。同時，殘疾兒童的社會接納能力也明顯不足，當前的殘疾兒童教育機構(gòu)主要有公立和民辦之分，然而無論是何種性質(zhì)的教育在殘疾兒童準入方面都做出了嚴格規(guī)定，僅僅一少部分具有些許能力的殘疾兒童享受著特殊教育，殘疾兒童之間未享受同等的受教育權利。

2.專業(yè)化水平不高

現(xiàn)階段的殘疾兒童教育依然處在嘗試和實驗時期，很多殘疾兒童教育機構(gòu)內(nèi)部工作人員無論在教育力量、課程設計、心理疏導能力、授課方式等方面仍然無法達到專業(yè)的殘疾兒童教育水平，甚至沒有能力包容殘疾兒童的一些弱點和缺陷，出現(xiàn)缺乏耐心甚至反感的情緒，僅有一小部分教育工作者接受過專業(yè)的特殊教育培訓，掌握了相對合格的特殊教育教學技能，然而由于其發(fā)展空間有限，也打消了這部分教師的從教熱情。同時，殘疾兒童的專業(yè)教育研究也有待發(fā)展，目前，尚未形成一套健全的特殊教育教學體系，相關方面的專業(yè)人才匱乏，缺少完善的教育教材資料和教學大綱。

3.殘疾兒童教育工作者間缺少積極配合

很多地區(qū)對于殘疾兒童教育的理解仍然停留在傳統(tǒng)階段，認為殘疾兒童教育就是教育教學，實質(zhì)上殘疾兒童作為一個特殊的社會群體，他們的教育涉及到更為廣泛的內(nèi)容，特別是早期教育應該覆蓋學前教育、專家指導、心理醫(yī)生引導等多方面的教育和培養(yǎng)，而且一個科學、健康的殘疾兒童教育也需要這些專業(yè)人員的積極配合，殘疾兒童教育能否有效貫徹實施在很大程度上依賴于社會各方面的有效合作，當實現(xiàn)跨領域的合作，才能使殘疾兒童教育事業(yè)邁向新的發(fā)展。

二、殘疾兒童教育問題的解決途徑

1.加大立法力度，確保殘疾兒童教育

首先要加快立法步伐，頒布制定完善的特殊教育法律法規(guī)，形成健全的特殊教育法規(guī)體系，因為只有健全的法律法規(guī)體系做后盾，才能確保特殊教育的開展有法可依，從而促進特殊教育的全面開展。同時要細化各項法律制度，明確權責范圍，以及相關的責任人，健全各個法律執(zhí)行機構(gòu)的建設，確保各項法律法規(guī)的有效執(zhí)行。

2.創(chuàng)建科學、專業(yè)的殘疾兒童教育系統(tǒng)

殘疾兒童教育要從嬰幼兒時期抓起，而且需要一批專業(yè)化的特殊教育人才給予專業(yè)化服務，從殘疾幼兒的保育到學前教育再到義務教育都需要特殊教育工作者的專業(yè)化培養(yǎng)，同時也要針對不同殘疾兒童的個性特征以及傷殘狀況給予特別的照顧和引導，由此來達到不同類型、不同層次殘疾兒童教育的目標，要積極調(diào)動家庭與社區(qū)的力量，使他們能夠主動參與并配合殘疾兒童專業(yè)化教育，以此來帶動殘疾兒童教育的發(fā)展。

3.打造更加健全、專業(yè)化的特殊教育師資隊伍

殘疾兒童教育需要完善的教育裝備系統(tǒng)的支持，更需要專業(yè)的師資隊伍的服務。因此，培養(yǎng)一大批合格的殘疾兒童教育師資隊伍是普及特殊教育，提升特殊教育水平的基礎。

第一，在高校教育專業(yè)體系中增設特殊教育專業(yè)，設置針對殘疾兒童教育的理論課程與實踐課程，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的特殊教育專業(yè)人才；

第二，開展各種各樣的實踐課堂，組織這些專業(yè)人員深入實際，通過實踐培訓獲得更多的特殊教育教學經(jīng)驗。

第三，實行師生專屬制度，特殊教育專業(yè)師資力量初步形成以后，可以通過定向分配、靈活適度調(diào)節(jié)的方式來為特定區(qū)域的特定殘疾兒童群體配置教師，形成殘疾而且與特教教師相互適應的特教體系，達到雙方長久、持續(xù)的合作。

同時，也要試著將殘疾兒童教育同普通兒童教育聯(lián)系起來，讓殘疾兒童融入普通兒童的生活群體，拉近二者之間的距離，這樣不僅能夠傳遞愛心，同時也能夠促進殘疾兒童的健康成長。

總結(jié)：

殘疾兒童教育問題是一個嚴峻問題，是一個獲得社會廣泛關注的話題，國家和社會應該廣泛重視殘疾兒童的教育問題，采取有效措施解決這些問題，為殘疾兒童創(chuàng)造更為優(yōu)越、健全的特殊教育系統(tǒng)，支持殘疾兒童健康、良好發(fā)展。

參考文獻

[1]中華人民共和國民政部.中國1987年殘疾人抽樣調(diào)查資料提要.北京：中國社會出版社

[2]郭小牧，袁進興.多重殘疾兒童教育研究與實踐.上海：上海市盲童學校出版

[3]多重殘疾兒童教育與研究培訓資料.美國柏金斯盲校

篇(6)

    【英文標題】

    【中文摘要】 我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,隨著技術理性的過度膨脹、人文理性的些微衰落,人們的情感逐漸迷失。情感冷漠、情感焦慮和情感郁結(jié)現(xiàn)象日益嚴重。實踐中的情感問題呼喚著強化情感教育,但學術界卻對情感問題有點淡化處理甚至視而不見。填補思想政治教育研究中“情感教育”研究方面的一些學術缺失,將有利于我們認清當前我國思想政治教育陷入困境的深層原因,認清情感在思想政治教育中的重要作用,促進轉(zhuǎn)型期思想政治教育的合理改革和創(chuàng)新,理論上為社會轉(zhuǎn)型期黨的思想政治教育和意識形態(tài)建設夯實基礎,實踐上則為進一步全面做好轉(zhuǎn)型期黨的思想政治教育方式方法、模式創(chuàng)新提供方法論經(jīng)驗。近幾年來,隨著情感教育在教育領域的發(fā)展,關于思想政治教育中的情感教育問題引起了一些學者的興趣,并做了相關的研究,但是仍存在著不足。本文立足于的人的全面發(fā)展學說,突破了傳統(tǒng)思想政治教育模式化研究的專業(yè)局限,跳出“經(jīng)濟人”、“政治人”或“道德人”的單向度思維模式,以“復雜人”為理論假設,不僅將情感教育看作思想政治教育的手段或工具,更是將它作為一種理念、一種目標和一種價值追求,使情感教育研究取向由工具理性升華為價值理性。本文的論證思路是,在分析情感的特征與功能的基礎上提出情感教育概念,并闡述了思想政治教育中情感教育的具體內(nèi)涵和目的。從人性假設入手,在馬斯洛需要層次理論基礎上對我國社會轉(zhuǎn)型期思想政治教育面臨的情感教育問題進行了深度分析,并根據(jù)社會不同階層、利益群體的情感需求,提出了學校、社區(qū)、大眾媒體、網(wǎng)絡等多樣化的應用途徑,還對情感教育中的一些規(guī)律性問題提出了對策性思考。

    【英文摘要】 Today, China is in the period of social transformation that technical rationality inflates excessively and humanistic rational constantly declines. Man lose their emotions gradually. The phenomenon of emotional apathy, emotional anxiety and emotional stagnation in society is getting more and more serious. The emotional problems in the practice calls for strengthening emotional education. However,academics turn a blind eye to it. It is important to fill some academic lack in the study of "emotion education" in ideological and political education. It is useful to help us understand the deep-seated reasons which make the ideological and political education in a mess, recognize the important role of emotions in ideological and political education .It will be benefit to promote reasonable reform and innovation of ideological and political education in times of social transformation. On one hand, in theory, It will lay a solid foundation to the ideological and political education and ideological construction in social transformation; on the other hand, it will provide methodology experience to make method and mode innovation of ideological and political education fatherly.In recent years, some scholars of ideological and political education have been interested in emotion education, along with emotion education in the field of education. They have maken related research about it. But, there are still deficiencies. In this text, I break the professional limitations of ideological and political education’s traditional mode research, jump out One-mentional thinking mode of humanity hypothesis as "economic person", "political person " or "moral person", based on the Marxist theory of people's all-round development. In my opinion , emotion education is not only a way or a tool, it is a kind of idea, a goal ,and a value pursuit of ideological and political education. If such, emotion education will realize the sublimation from the tool rationality to value rationality.In the text, I analysis the emotion’s characteristics and functions , propose the concept of emotion education , and expound the specific content and purpose of emotion education in ideological and political education. From the humanity hypothesis of "political person", "economic person" and "moral person", I analysis the problems of emotion education that the ideological and political education faced in period of social transformation. I propose various ways as school, community, public media, network and so on, according to the different emotional needs of different social strata and interest groups. I put forward some countermeasure thinking, according to some problems with regularity of the emotional education.

    【中文關鍵詞】 情感教育; 社會轉(zhuǎn)型期; 思想政治教育

    【英文關鍵詞】 emotion education; the period of social transformation; ideological and political education

    【論文目錄】

    內(nèi)容提要 4-5

    Abstract 5-6

    導言 10-12

    (一) 選題的意義 10-11

    (二) 相關課題研究現(xiàn)狀 11

    (三) 研究方法 11-12

    一、情感在人類思想行為機制中的結(jié)構(gòu)功能 12-27

    (一) 情感概述 12-17

    1. 情感的內(nèi)涵 12-15

    2. 情緒與情感的聯(lián)系與區(qū)別 15-16

    3. 情感的生理基礎和外部表現(xiàn) 16-17

    (二) “復雜人”的人性假設 17-19

    (三) 個體的需要是情感產(chǎn)生的基礎 19-22

    (四) 情感在社會歷史發(fā)展中的地位和作用 22-27

    二、思想政治教育中的情感教育概述 27-37

    (一) 情感教育思想的歷史淵源 27-29

    1. 西方情感教育的基本思想 27-28

    2. 我國古代情感教育的基本思想 28-29

    (二) 思想政治教育中情感教育的涵義 29-33

    1. 情感教育的涵義及價值功能 29-31

篇(7)

教師的角色定位應是教育教學“研究者”。教師面對的是生動的、鮮活的、動態(tài)變化著的實踐問題，研究報告、論文、著作等規(guī)范性學術文檔并不是教師教育教學研究成果唯一的呈現(xiàn)形式，教育經(jīng)驗總結(jié)、教育隨筆、教育日志、教育案例、教育反思等，都是教師教育教學研究活動的重要載體，都應該是與教學、科研結(jié)合在一起的智慧行為，因而都是教育研究成果的呈現(xiàn)形式。對教師而言，這些研究的素材隱藏在教育教學之中，開展教育教學研究唾手可得。因此，教師要養(yǎng)成將自己教育教學行為的真實、典型記錄與反思及時寫出來的習慣，這是教師理念和思想的真實體現(xiàn)，也是自己工作的迫切需要。

研究方式應是“行動感悟式”的研究。教師要努力做學校教育“田野”里的調(diào)查者、觀察者、記錄者、反思者，研究校園教育場域的那些最現(xiàn)實、最迫切需要解決的問題，捕捉那些在真實的教育經(jīng)歷中而在研究室的文獻檢索中無法謀求的靈感，并且嘗試或?qū)で蠼鉀Q教育教學問題的有效途徑。

教育教學研究場域應是學校教育。教師每天生活在教育“田野”之中，所察、所見、所悟的東西都是教育教學研究的場域選擇的對象。教師選擇教育教學的研究場域主要基于3個方面考慮：“為了教育”、“關于教育”、“在教育中”。換言之，教師要研究的是在自己的教室內(nèi)外發(fā)生的教育問題，而不是脫離自己的日常教育教學工作的問題。