序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇學(xué)生素質(zhì)教育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

只有基礎(chǔ)教育達(dá)到了一定高度，才會(huì)提高對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和接受程度，才會(huì)對(duì)其他學(xué)科靈活運(yùn)用轉(zhuǎn)換到實(shí)踐中去，從而適應(yīng)未來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，技工教育應(yīng)重視基礎(chǔ)文化課，對(duì)音樂(lè)教育上，更是要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的了解，才可以培養(yǎng)未來(lái)對(duì)音樂(lè)的審美鑒賞力、音樂(lè)的理解和表現(xiàn)力。其次，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)素質(zhì)教育的創(chuàng)新，實(shí)行新課改。以往的技工學(xué)校是職業(yè)技能教育，使技工學(xué)校中存在著重知識(shí)、輕能力，重操作、輕創(chuàng)新的傾向，從而忽略了包括音樂(lè)素質(zhì)教育在內(nèi)的文化課培養(yǎng)，在一定程度上使得學(xué)生適應(yīng)性差，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)對(duì)通用型和復(fù)合型的人才的需要。因而，學(xué)校應(yīng)大力鼓勵(lì)素質(zhì)教育的創(chuàng)新精神，有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)。

技工學(xué)校要重視和掌握社會(huì)對(duì)人才的需求趨勢(shì)，通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)，使學(xué)生在熟悉音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠迅速掌握音樂(lè)技能，成為既有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論，又具有實(shí)踐性的新世紀(jì)人才。新課改方案的提出對(duì)技工學(xué)校同樣適用，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，可以轉(zhuǎn)變身份立場(chǎng)，給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去站上講臺(tái)，讓學(xué)生真正成為課堂上的主體，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，始終掌握對(duì)知識(shí)講解和課堂進(jìn)度的把控，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式方法，通過(guò)演練、游戲等其他方式取代死板的上課模式，讓學(xué)生不僅僅是掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，而是能夠加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力，靈活運(yùn)用到日常生活、工作中。

再者，技校在開(kāi)展音樂(lè)素質(zhì)教育時(shí)，要在課堂上始終傳播正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和思想品德。我國(guó)的社會(huì)需要的是始終是德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者。同時(shí)，還要注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，如：技校在音樂(lè)鑒賞課程中，可以通過(guò)講解名曲名家背后的辛酸故事來(lái)鼓勵(lì)和支持那些為自己夢(mèng)想而奮斗的年輕人，同時(shí)，一個(gè)歌曲中所反映出的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神也能夠去鼓舞那些心理素質(zhì)薄弱的學(xué)生，去直面人生的困難，挑戰(zhàn)生活。面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)、迅速變化的世界，只有具有良好的心理素質(zhì)的技校學(xué)生才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。技校在提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如交際能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力，組織管理能力等。

篇(2)

關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué);素質(zhì);實(shí)踐;培養(yǎng)

一、EDA的概念

EDA是電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化（ElectronicDesignAutomation）的縮寫(xiě)，它是電子信息技術(shù)發(fā)展的重要成果，以計(jì)算機(jī)硬件和軟件作為基礎(chǔ)工作平臺(tái)，沿用和借鑒了前人在電路、圖論與拓?fù)溥壿嫷扔?jì)算機(jī)學(xué)科的最新科技研究成果。職業(yè)教育的目的是為國(guó)家培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)職業(yè)技能扎實(shí)、有較高實(shí)踐能力的綜合性人才。為了培養(yǎng)出適合社會(huì)的實(shí)踐性人才，還需要我們加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的建設(shè)。近年來(lái)，由于集成電路技術(shù)與計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)的迅速發(fā)展，EAD教學(xué)被應(yīng)用到各職業(yè)學(xué)校中，成為一門(mén)電子技術(shù)工程設(shè)計(jì)的重要技術(shù)。EAD技術(shù)在現(xiàn)代電子類(lèi)產(chǎn)品的研發(fā)過(guò)程中占據(jù)著重要的地位，可以說(shuō)沒(méi)有EAD技術(shù)作為支持的電子產(chǎn)品就會(huì)缺少市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。各職業(yè)院校為了培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，非常有必要將EAD技術(shù)加入電工電子類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中。

二、EDA實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生的工程教學(xué)

近年來(lái)，中國(guó)職業(yè)教育招生規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)大，傳統(tǒng)的電子類(lèi)教學(xué)科目，如計(jì)算機(jī)信息管理、計(jì)算機(jī)通信管理等已經(jīng)無(wú)法吸引更多生源。學(xué)生希望能有一個(gè)具有創(chuàng)新力、實(shí)踐能力強(qiáng)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)科目，這也正是我們需要探索的問(wèn)題。工程教學(xué)是專(zhuān)門(mén)針對(duì)理科生的一門(mén)教學(xué)，需要在特定的實(shí)踐環(huán)境下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行電子、系統(tǒng)。信息方面的培訓(xùn)。進(jìn)行工程教學(xué)的意義，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：通過(guò)工程實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，以往的教學(xué)過(guò)程，理論知識(shí)過(guò)多，實(shí)踐過(guò)少都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生操作能力的缺失；由于電子科目的知識(shí)結(jié)構(gòu)較為抽象，只有學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，才能使抽象的知識(shí)變得具體化、形象化；讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，自己動(dòng)手動(dòng)腦去創(chuàng)新一些小的電子產(chǎn)品，不但可以提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，還有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在進(jìn)行EAD實(shí)踐教學(xué)時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的選擇要有所改變和創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)過(guò)多、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容陳舊的問(wèn)題，增加實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的創(chuàng)新性和綜合性，運(yùn)用EAD技術(shù)，改變傳統(tǒng)根據(jù)課程內(nèi)容開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課的方式，將實(shí)踐教學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的課程來(lái)進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生可以自主地選擇實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐時(shí)間，這為學(xué)生建立了一個(gè)良好的實(shí)踐環(huán)境，增強(qiáng)了他們對(duì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的興趣，提高了實(shí)踐學(xué)習(xí)的效率。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才需要良好的科教實(shí)踐平臺(tái)

現(xiàn)階段衡量學(xué)校電子課程辦學(xué)水平的一個(gè)重要內(nèi)容是EDA實(shí)踐教學(xué)水平和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。培養(yǎng)創(chuàng)新性人才必須有一個(gè)良好的科教實(shí)踐平臺(tái)。1.對(duì)硬件設(shè)備的投入硬件設(shè)施是保證學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要保障，傳統(tǒng)的電子課程實(shí)驗(yàn)室中一般都有可供學(xué)生練習(xí)的微機(jī)，但在EAD的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)校應(yīng)針對(duì)EAD教學(xué)追加對(duì)專(zhuān)用服務(wù)機(jī)、控制臺(tái)用機(jī)、打印機(jī)以及掃描機(jī)的投入，用以滿(mǎn)足學(xué)生上機(jī)實(shí)踐的要求。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該為教師配置PC機(jī)，以方便教師在EDA教學(xué)過(guò)程中的需求。2.對(duì)軟件設(shè)備的投入根據(jù)各校不同的情況，選擇適應(yīng)不同層次教學(xué)的EAD軟件，如Electronicsworkbench、Max+plusⅡ、Proteus等，在軟件投入的選擇上，要根據(jù)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容需要不斷完善補(bǔ)充。3.教材建設(shè)我們可在教學(xué)過(guò)程中，組織有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師編寫(xiě)EAD教學(xué)的教程，并將其公開(kāi)出版發(fā)行。教程編寫(xiě)可從EAD的概述、仿真軟件的應(yīng)用技術(shù)、電子技術(shù)的設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行編寫(xiě)。4.為學(xué)生建立網(wǎng)上虛擬實(shí)驗(yàn)室EAD網(wǎng)上虛擬實(shí)驗(yàn)室是采用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、多媒體技術(shù)等在網(wǎng)絡(luò)上建立一個(gè)虛擬的實(shí)驗(yàn)基地。學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地，只要有互聯(lián)網(wǎng)就可以通過(guò)校園網(wǎng)進(jìn)入這個(gè)虛擬實(shí)驗(yàn)室中，自主完成自己的實(shí)驗(yàn)作業(yè)。通過(guò)建立學(xué)生網(wǎng)上虛擬實(shí)驗(yàn)室，可以解決學(xué)生業(yè)余時(shí)間不能進(jìn)行電子實(shí)踐的問(wèn)題，還可以解決老師需集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程實(shí)踐這一難題。5.EAD在工程實(shí)踐中的實(shí)施工程實(shí)踐是指學(xué)生以理論知識(shí)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐成果為目的的學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)學(xué)生電子設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。一方面我們要增加實(shí)踐學(xué)習(xí)的時(shí)間，另一方面要加強(qiáng)工程實(shí)踐的環(huán)節(jié)，建立EAD設(shè)計(jì)的教育地位，以理論為基礎(chǔ)不斷加強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新的能力。在課堂教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)EAD的實(shí)踐內(nèi)容，建設(shè)課程設(shè)計(jì)系列，如創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)、電子課程設(shè)計(jì)等。在對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行具體安排的過(guò)程中，利用EAD教學(xué)平臺(tái)開(kāi)設(shè)電子類(lèi)工程的實(shí)踐課程，通過(guò)不斷的實(shí)踐和積累，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和工程實(shí)踐素質(zhì)。

四、總結(jié)

在課堂教學(xué)中引進(jìn)EAD技術(shù)，并在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行充分的應(yīng)用，減少學(xué)校對(duì)教學(xué)儀器的投入，在減少資金投入的同時(shí)減少管理的費(fèi)用。通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生對(duì)電子技術(shù)學(xué)科抽象的知識(shí)有更深的理解，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另一方面，EDA技術(shù)的實(shí)踐增加了電子實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的層次性，可以在其中開(kāi)設(shè)很多綜合性的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)電子技術(shù)的研究能力。

參考文獻(xiàn)

：[1]張保華，鄭偉.電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的建設(shè)與探索[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2012

[2]王惠祥.EDA技術(shù)在數(shù)字電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2016

[3]韓九強(qiáng)，鄭南寧.國(guó)外自動(dòng)化相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展研究[J].電氣電子教學(xué)學(xué)報(bào)，2012

篇(3)

所謂禮儀是指在一定社會(huì)交往場(chǎng)合人們的行為準(zhǔn)則和交往規(guī)范。具體來(lái)說(shuō)，就是指交往的雙方或多方借助語(yǔ)言、儀表、儀容、儀態(tài)、表情、舉止動(dòng)作等形式，向交往對(duì)方表示重視、尊重敬意、和友好塑造自身真、善、美的交際形象?！岸Y”是在一定社會(huì)形態(tài)下的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，即人們通常所說(shuō)的禮貌；“儀”是社會(huì)人際交往的外觀(guān)形象和行為規(guī)范。恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以表現(xiàn)自己誠(chéng)懇善意，平和文明的素養(yǎng)，從而在人際交往中形成和諧良好的人際氛圍。禮儀教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，對(duì)中學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育，具有重要的意義。第一，我國(guó)素以文明古國(guó)、禮儀之幫著稱(chēng)于世，禮儀文化淵源流長(zhǎng)，有豐富而寶貴的禮儀文化遺產(chǎn)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育，有益于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的禮儀文明傳統(tǒng)。第二，當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，世界性綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類(lèi)人才的質(zhì)量和數(shù)量。過(guò)去的單純“知識(shí)”型人才已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。未來(lái)社會(huì)的人才，是品德、健康、才能三位一體的高素質(zhì)人才，不僅要有扎實(shí)的文化知識(shí)基礎(chǔ)，有較高的科學(xué)技術(shù)才能，還要有高度的社會(huì)責(zé)任感，高尚的道德情操，文明的生活方式，健全的人格心態(tài)和較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、適應(yīng)社會(huì)的能力。對(duì)中學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育，幫助他們掌握為人處世的基本原則，培養(yǎng)他們優(yōu)雅端莊、大方得體的舉止和文明禮貌的習(xí)慣，培養(yǎng)他們養(yǎng)成樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)、健康的性格和善于合作、熱心參與、善于交往的品質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)能夠更好地發(fā)揮才能，擁有更多的成功機(jī)會(huì)將很有裨益從這個(gè)意義來(lái)講對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的需要，也是學(xué)生完善自我的內(nèi)在需要。第三，多年來(lái)受“應(yīng)試教育”的影響，家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)青少年學(xué)生關(guān)心重視的是考試分?jǐn)?shù)，而對(duì)他們的良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)禮儀文化教育、道德修養(yǎng)的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們對(duì)為人處世、人際交往的知識(shí)知之甚少，對(duì)傳統(tǒng)道德教育方式又有著較強(qiáng)的逆反心理，加上社會(huì)上一些不健康因素對(duì)他們的影響，這一切使得青少年學(xué)生在行為習(xí)慣、為人處世方面常出現(xiàn)不得體、不盡如人意的地方。于是，他們?cè)诔惺苤荚嚪謹(jǐn)?shù)的重壓的同時(shí)，又承受著來(lái)自多方面的指責(zé)、批評(píng)與否定，他們往往又以不得體的方式面對(duì)這一切，或逆反、抗議、頂撞，或委屈自己失去自尊、自信，如此形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響了青少年學(xué)生身心健康的發(fā)展。而禮儀教育屬于德育范疇，又深喻著美育、健康心理素質(zhì)教育青少年學(xué)生對(duì)其有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)他們開(kāi)展文明禮儀教育，將是一條令其易于接受、樂(lè)于接受的德育途徑。

二、現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)生禮儀現(xiàn)狀分析

青少年是跨世紀(jì)的一代，負(fù)著改革開(kāi)放、振興中華的重任，應(yīng)該把發(fā)揚(yáng)和光大中華民族的傳統(tǒng)文化視為己任。如果連起碼的禮儀準(zhǔn)則都做不到，又怎能承擔(dān)此重任？反觀(guān)現(xiàn)今農(nóng)村學(xué)生禮儀教育，學(xué)校更注重于學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)高低，無(wú)暇顧及學(xué)生的禮儀教育。由于家庭和學(xué)校等諸方面的原因，目前農(nóng)村中學(xué)生中的禮儀修養(yǎng)普遍不高，不少農(nóng)村中學(xué)生與陌生人交往不時(shí)面紅耳赤、手腳無(wú)措、語(yǔ)無(wú)倫次，就是趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人、高談闊論。這樣很難給人留下良好的印象，則這些學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中將處于劣勢(shì)。如果這種現(xiàn)象不改，勢(shì)必影響到他們與他人的合作能力的發(fā)揮。再次，我們的農(nóng)村中學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往、學(xué)習(xí)、生活等方面有著自己的理解認(rèn)識(shí)，與此相關(guān)地也帶來(lái)了一些煩惱與沖突。這是他們需要有學(xué)習(xí)的渠道，也需要有人能夠告訴他們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這些問(wèn)題。家人在這方面應(yīng)該起到非常重要的引導(dǎo)作用，但由于父母在外，留下家里的其他親屬或父親母親無(wú)暇顧及他們的情緒情感以及面對(duì)成長(zhǎng)中的不解，使得農(nóng)村中學(xué)生缺少了學(xué)習(xí)禮儀的機(jī)會(huì)，這種缺少，對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生心理將來(lái)進(jìn)入社會(huì)的健康成長(zhǎng)非常不利。我們應(yīng)該看到，農(nóng)村中學(xué)禮儀教育不僅僅是一般的禮貌教育，而是以種道德修養(yǎng)，一種健全人格的教育。更應(yīng)該遵循總理寫(xiě)給農(nóng)村中小學(xué)生的“同在藍(lán)天下，共同成長(zhǎng)進(jìn)步”，這句滿(mǎn)含感情的寄語(yǔ)，關(guān)注農(nóng)村中學(xué)生教育，推行“將禮儀教育在英語(yǔ)教育中滲透的精品教育”，讓每一個(gè)農(nóng)村中學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂(lè)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)禮儀的喜悅，追求最大發(fā)展，讓農(nóng)村中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)課堂活動(dòng)中認(rèn)識(shí)禮儀、感悟禮儀、運(yùn)用禮儀，把每個(gè)農(nóng)村中學(xué)生都培育成為新時(shí)代的優(yōu)秀人才。

三、英語(yǔ)課堂中禮儀用語(yǔ)的教學(xué)實(shí)施

英國(guó)哲學(xué)家培根談到教師時(shí)說(shuō)：“教師是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者?！苯處熂缲?fù)著教育學(xué)生、培育學(xué)生，使學(xué)生成為接替老一輩事業(yè)、延續(xù)社會(huì)發(fā)展的新一代。因此，教師無(wú)論是在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，還是在平常的交際場(chǎng)合，都需要講究禮儀，做文明交往的使者。語(yǔ)言禮儀是言語(yǔ)交際中的普遍現(xiàn)象，是發(fā)話(huà)人為維護(hù)交際雙方的面子，達(dá)到其目的的一種標(biāo)記性言語(yǔ)行為規(guī)范。在言語(yǔ)交際過(guò)程中，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循一定的禮儀原則，采取相應(yīng)的禮儀策略，維持正常有效的社會(huì)交往秩序，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧融洽。

(一)稱(chēng)呼

交際從稱(chēng)呼對(duì)方開(kāi)始，稱(chēng)呼不當(dāng)會(huì)直接影響交際的順利進(jìn)行。英美人家庭中的長(zhǎng)輩稱(chēng)為Grandpa，Grandma，Dad，Mum，UncleJim，AuntMary，這與中國(guó)人基本相同，但為表示親熱，英美人家庭之間可直呼其名，甚至子女對(duì)父母也如此稱(chēng)呼，這在中國(guó)卻是不禮貌并會(huì)受到指責(zé)的。對(duì)非親屬的稱(chēng)呼較簡(jiǎn)單，一般在姓氏前加Mr，Mrs，Miss或Ms或直呼其名或用頭銜加姓。在英語(yǔ)當(dāng)中很少用職務(wù)加姓作為稱(chēng)呼，只有少數(shù)詞例外：Dctor，Judge，Govermor，Mayor，Professor和President可直接加姓作為稱(chēng)呼。

(二)見(jiàn)面問(wèn)候語(yǔ)

中國(guó)人見(jiàn)面常問(wèn)：“你去哪兒?”，“你吃過(guò)了嗎?”等，用以表示對(duì)對(duì)方的關(guān)心，但對(duì)英美人來(lái)說(shuō)，這些都是個(gè)人的私事，無(wú)須你來(lái)詢(xún)問(wèn)。他們見(jiàn)面時(shí)只進(jìn)行有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的寒喧：“Hello！Howareyou?”對(duì)方不考慮自己的身體狀況如何，一律回答：“Fine，thankyou.Andyou？”

(三)稱(chēng)贊

中國(guó)人和英美人對(duì)自己所喜愛(ài)的人或事物總要稱(chēng)贊一番，但因文化習(xí)俗的差異，對(duì)稱(chēng)贊的反映是不同的，比如同樣一句夸贊“你的英語(yǔ)真棒?！庇⒚廊藭?huì)很簡(jiǎn)單而坦然地接受對(duì)方的稱(chēng)贊，說(shuō)句“Thankyou．”或“It’Skindofyoutosayso”，以接受對(duì)方的肯定或尊重。而中國(guó)人則會(huì)“自貶”以示謙恭，說(shuō)：“哪里，哪里，比你還差得遠(yuǎn)呢?！?/p>

(四)致謝和道歉

在承認(rèn)作了不應(yīng)做的事或沒(méi)有作應(yīng)做的事時(shí)，英語(yǔ)用I’msorry或sorry表示歉意。對(duì)方接受道歉時(shí)說(shuō)，“That’Sallright，”，“That’sOK．”，“Notatal1．”等。在英語(yǔ)國(guó)家里，只要是受益于他人，受益者總會(huì)說(shuō)聲“Thankyou．”或“Thanks．”，甚至夫妻間也會(huì)說(shuō)“Thanks，darling’，而在中國(guó)一般只有犯了嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)才會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，致謝語(yǔ)則越是熟人之間用得越少，用了反倒會(huì)讓人覺(jué)得見(jiàn)外。

(五)介紹

在英美國(guó)家中正式介紹時(shí)，一般用頭銜加姓作稱(chēng)呼，把地位低的、輩份低的、年紀(jì)小的或男士介紹給地位高的、輩份高的、年紀(jì)大的或女士，被介紹者相互問(wèn)聲“Howdoyoudo?”或“Nicetomeetyou．”，回答是一致的。

(六)體態(tài)語(yǔ)言

中國(guó)人常用食指和中指表示“二”，而對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)這卻表示勝利(victory)；可當(dāng)我們用拇指和食指表示“八”時(shí)，美國(guó)人卻認(rèn)為是“二”。我們?cè)谌粘＝煌?，若不了解此差異，?huì)惹出不少笑話(huà)。

(七)禁忌語(yǔ)

中國(guó)人常公開(kāi)談?wù)摰哪挲g、工資和婚姻等在英美國(guó)家中卻被認(rèn)為是隱私(privacy)，所以我們?cè)谂c英美人士進(jìn)行交談時(shí)，應(yīng)避免這些問(wèn)題，為便于記憶，可將這些禁忌歸納“四字”：I，where，WARM和meal。I代表income，WARM中的W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage，由此可以引出七不問(wèn)：不問(wèn)收入，不問(wèn)去哪兒，不問(wèn)吃了嗎，不問(wèn)年齡(尤其不問(wèn)女士的年齡)，不問(wèn)體重，不問(wèn)，不問(wèn)婚姻狀況。若要與英美人士談話(huà)可從談?wù)撎鞖膺M(jìn)入談話(huà)的正題，“It’Salovelyday，isn’tit?”同時(shí)，在有計(jì)劃、有步驟地介紹和傳授文化知識(shí)的過(guò)程中，老師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景對(duì)話(huà)，讓他們真正進(jìn)入角色：也可充分利用幻燈片、電影、電視等視聽(tīng)直觀(guān)教具，或引導(dǎo)學(xué)生讀一些有關(guān)英語(yǔ)文化方面的材料、難易適中的原著等，使學(xué)生了解有關(guān)英美國(guó)家的風(fēng)土人情、言語(yǔ)行為、社會(huì)風(fēng)貌等，體會(huì)中英禮儀用詞的差異。

四、在生活中進(jìn)行禮儀英語(yǔ)用詞鞏固

在英語(yǔ)中教導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)如何使用好禮貌用語(yǔ)：請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)。除了可以直接使用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)外，在平常生活人際交往中，教導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用生活中的英語(yǔ)禮儀詞匯。

(一)談吐方面的禮儀常規(guī)運(yùn)用

1.尊稱(chēng)（敬稱(chēng)）：對(duì)長(zhǎng)輩、友人或初識(shí)者稱(chēng)“您”；對(duì)師長(zhǎng)、社會(huì)工作人員要稱(chēng)呼職務(wù)或“老師”、“師傅”、“同志”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。2.對(duì)他人提出要求時(shí)說(shuō)“請(qǐng)”：與人打招呼時(shí)說(shuō)：“您好”：與人分手時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”；給人添麻煩時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”；別人向自己致歉時(shí)回答說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”；受到別人幫助表示感謝時(shí)說(shuō)“謝謝”。

篇(4)

（一）家長(zhǎng)重考試輕德育

教育觀(guān)的片面性現(xiàn)在的家長(zhǎng)大部分都重智力輕德育，重技巧輕能力。家長(zhǎng)對(duì)于孩子成長(zhǎng)最擔(dān)心的問(wèn)題就是學(xué)習(xí)成績(jī)問(wèn)題，簡(jiǎn)單認(rèn)為只要孩子掌握了良好的學(xué)習(xí)方法就可以了。但是對(duì)于其他方面，例如：是否尊老愛(ài)幼、是否明禮誠(chéng)信等等這些就都已經(jīng)處于次要地位。學(xué)校里都有亂劃課桌、污損圖書(shū)、考試作弊、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象，有的甚至多次出現(xiàn)了未成年學(xué)生暴力事件。家長(zhǎng)過(guò)分重視智力，除了在課堂的學(xué)習(xí)之外，還讓孩子在課外不斷練習(xí)，壓力增大，片面地教育觀(guān)扼殺了孩子的天性和創(chuàng)造力。

（二）家長(zhǎng)素質(zhì)和方法落后

1．家長(zhǎng)本身行為素質(zhì)落后素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展，可是家長(zhǎng)們的道德品行和心理素質(zhì)參差不齊，將自己不好的方面如拜金主義等等全部展現(xiàn)在孩子面前。例如：孩子在很小的時(shí)候就知道“紅燈停，綠燈行”，可是當(dāng)他們跟父母一起上街的時(shí)候總是被大人拉扯著不管紅綠燈，不走人行橫道線(xiàn)，不走地下通道，而是采取翻欄桿、橫穿馬路的簡(jiǎn)便方式。孩子善于學(xué)習(xí)，模仿，他們沒(méi)有分辨事物好壞的能力，在無(wú)形之中將這些不好的方面也教授給了孩子，阻礙了孩子高尚的道德的形成。

2．缺乏與子女有效溝通交流許多家長(zhǎng)存在“家長(zhǎng)制”的作風(fēng)，不給孩子“說(shuō)話(huà)”的權(quán)利。有的家長(zhǎng)甚至扼殺孩子的興趣愛(ài)好，采取強(qiáng)制性的辦法杜絕孩子從事某些行為，而不是耐心勸誡，聽(tīng)聽(tīng)孩子內(nèi)心的真實(shí)想法。有一項(xiàng)針對(duì)90后學(xué)生的教育的調(diào)查，90％以上的孩子在小時(shí)候都經(jīng)歷了犯錯(cuò)后家長(zhǎng)對(duì)自己的“冷戰(zhàn)”，不說(shuō)明錯(cuò)誤原因，不糾正錯(cuò)誤行為，家長(zhǎng)就知道生氣不和孩子說(shuō)話(huà)來(lái)證明孩子犯錯(cuò)了。家庭中的這種權(quán)威和服從的關(guān)系，對(duì)孩子過(guò)分的專(zhuān)制，容易形成沉悶壓抑的氛圍，導(dǎo)致許多“問(wèn)題孩子”的形成。

3．教育方法傳統(tǒng)保守現(xiàn)在大多數(shù)的家長(zhǎng)都是受傳統(tǒng)文化影響的，文化水平不高，對(duì)家庭教育新的方法的了解不夠，因而，家庭教育方法比較簡(jiǎn)單、陳舊。有的家長(zhǎng)相信“棍棒底下出孝子”，例如網(wǎng)絡(luò)流行的“狼爸”、“虎媽”，堅(jiān)持打是教育孩子不可缺少的一部分。但是這種教育方式不但影響了父母子女的親密關(guān)系，而且容易激化家庭矛盾。這些老方法嚴(yán)重阻礙了素質(zhì)教育的全面實(shí)施，影響到孩子的性格和道德。

（三）家庭關(guān)系不和諧

家庭環(huán)境對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)具有重要意義，父母離異無(wú)疑會(huì)給孩子造成很?chē)?yán)重的影響。根據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，預(yù)計(jì)2013年結(jié)婚對(duì)數(shù)1410萬(wàn)對(duì)，離婚對(duì)數(shù)317萬(wàn)對(duì)，結(jié)婚率和離婚率將達(dá)到4∶1。不健全的家庭讓孩子心理承受巨大的傷痛，導(dǎo)致性格有缺陷，孩子的人際交往能力減弱。有報(bào)道稱(chēng)，中學(xué)生犯罪率仍在上升，未來(lái)五年總量將增加。家庭成員之間融洽的關(guān)系，是孩子心理健康的“溫床”。如果孩子經(jīng)?？吹郊彝コ蓡T之間的沖突和矛盾，孩子便會(huì)感到不安和畏懼，幼小的心靈會(huì)埋下陰影。孩子也會(huì)越來(lái)越不相信父母，產(chǎn)生隔閡，教育也越來(lái)越難進(jìn)行。

二、探索家庭教育在中學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑

（一）轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念

1．樹(shù)立素質(zhì)教育新觀(guān)念素質(zhì)教育要求人們德智體美勞全面發(fā)展，家長(zhǎng)要充分發(fā)揮孩子在教育過(guò)程中的主體作用，使他們?cè)诘轮求w諸方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。家長(zhǎng)不能光用書(shū)本知識(shí)來(lái)壓孩子，更不能用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量孩子的優(yōu)劣。在走訪(fǎng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多家長(zhǎng)減少了自己給孩子布置的家庭作業(yè)，有的家長(zhǎng)還在寒暑假帶孩子去旅游而不是報(bào)寒暑假班了。國(guó)家所需要的不僅僅是一個(gè)有知識(shí)的孩子，還要一個(gè)各方面全面發(fā)展的孩子。家長(zhǎng)需要給孩子足夠的時(shí)間去發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，爭(zhēng)取各方面全面發(fā)展。

2．建立全面的教育觀(guān)教育的主要目的是培養(yǎng)和提高受教育者的全面素質(zhì)，家庭教育更要以此為目的。孩子有精神、行為等方面的需求，家長(zhǎng)應(yīng)該注意到這些，除了對(duì)知識(shí)的重視外，還要理解孩子的需求，培養(yǎng)孩子各個(gè)方面的能力。家長(zhǎng)們對(duì)新聞里多次出現(xiàn)的學(xué)生跳樓自殺、投毒殺人事件產(chǎn)生恐懼，漸漸地了解學(xué)生除了學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀外，心理健康也是很重要的。家長(zhǎng)必須要建立全面的教育觀(guān)，在強(qiáng)調(diào)孩子知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)子女的思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等等給予高度重視。

（二）改變行為方式

1．加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高家長(zhǎng)的為人處事態(tài)度和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)，都是一本無(wú)字教材。家長(zhǎng)必須擁有正確的教育方式和模式，例如：在教孩子有孝心的時(shí)候，家長(zhǎng)首先就要孝順自己的長(zhǎng)輩。在CCTV－8的一段公益廣告中，家長(zhǎng)給自己父母洗腳時(shí)被孩子看見(jiàn)，于是孩子也抬水給自己洗腳，這就是家長(zhǎng)的素質(zhì)影響孩子。只有對(duì)家庭教育的重要性有更深的認(rèn)識(shí)，家長(zhǎng)才可根據(jù)孩子的實(shí)際，對(duì)孩子進(jìn)行積極向上的教育。家長(zhǎng)可以閱讀一些關(guān)于孩子教育的書(shū)籍，為孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和廣泛的興趣愛(ài)好，也為孩子提供一個(gè)良好的文化氛圍。

2．積極和子女進(jìn)行溝通交流家長(zhǎng)和孩子的“心近”是進(jìn)行素質(zhì)教育的很好的辦法，所以家長(zhǎng)要多與孩子溝通交流。對(duì)于孩子犯的錯(cuò)誤，父母應(yīng)該耐心地對(duì)其進(jìn)行教育，讓孩子漸漸明白人生的道理。平時(shí)可以一起看報(bào)紙、看電影，與孩子講講心得體會(huì)等等，這些集體活動(dòng)有利于增加家庭成員之間的親情。只有經(jīng)常和孩子溝通才能拉近子女和家長(zhǎng)之間的距離，才可以讓子女更加信賴(lài)自己。通過(guò)一些學(xué)校的《家長(zhǎng)與孩子溝通情況問(wèn)卷調(diào)查》結(jié)論研究發(fā)現(xiàn)，善于傾聽(tīng)的家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系更加和諧，更加有利于孩子健康快樂(lè)的發(fā)展。

3．創(chuàng)新教育方法對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，教育方法很重要。家長(zhǎng)可以多閱讀優(yōu)秀的報(bào)刊、雜志，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等等對(duì)自己進(jìn)行系統(tǒng)的教育，然后通過(guò)自身感受，來(lái)感覺(jué)哪種教育方法比較好，再結(jié)合孩子實(shí)際，將教育灌輸?shù)缴畹狞c(diǎn)滴之中。許多家長(zhǎng)喜歡帶著孩子去參加社會(huì)實(shí)踐，去體驗(yàn)不一樣的生活，從中家長(zhǎng)可以和孩子一起活動(dòng)來(lái)教育孩子哪種行為是值得學(xué)習(xí)的，哪種行為是錯(cuò)誤的。

（三）創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍

“家和萬(wàn)事興”，良好的家庭教育氛圍是每個(gè)家庭的幸福。家長(zhǎng)作為家庭的主要經(jīng)營(yíng)者，父母應(yīng)該相親相愛(ài)，用愛(ài)營(yíng)造一個(gè)有利于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，同時(shí)給予孩子最科學(xué)、合理的家庭教育，以培養(yǎng)他們堅(jiān)定的生活意志、健全的精神人格，以求得孩子的最好發(fā)展。家長(zhǎng)要明確孩子是獨(dú)立的社會(huì)成員，有自己的意志和思想，希望得到家長(zhǎng)的尊重。父母要調(diào)整好心態(tài)，樹(shù)立平等意識(shí)，以民主、平等的態(tài)度對(duì)待孩子，不要因?yàn)楹⒆拥腻e(cuò)誤而大聲責(zé)備。父母創(chuàng)造的良好的家庭環(huán)境，可以使孩子在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，在愉快中學(xué)習(xí)，在歡笑中生活，從而構(gòu)建和諧家庭。

（四）實(shí)行家教合作

篇(5)

1.大學(xué)生素質(zhì)教育存在的工作盲區(qū)

長(zhǎng)期以來(lái)，高校一般采取由物業(yè)管理部門(mén)負(fù)責(zé)日常管理服務(wù)，由學(xué)校政工部門(mén)負(fù)責(zé)思想政治教育的體制。這種體制運(yùn)行的結(jié)果是不同部門(mén)都面臨相同的對(duì)象開(kāi)展工作，如果不及時(shí)配合和溝通就容易產(chǎn)生教育的缺漏，從而不能對(duì)學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中的不良現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)教育和引導(dǎo)，進(jìn)而形成大學(xué)生素質(zhì)教育的“真空地帶—盲區(qū)”。因此，現(xiàn)實(shí)需要高校物業(yè)管理部門(mén)協(xié)助學(xué)校學(xué)生教育部門(mén)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的教育和引導(dǎo)。

2.大學(xué)生素質(zhì)教育存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

由于部分大學(xué)生教育者認(rèn)為，學(xué)生住宿或教學(xué)樓管理物業(yè)化，誤認(rèn)為用什么樣的方法管理學(xué)生是高校物業(yè)管理部門(mén)的事情。同時(shí)，學(xué)生管理部門(mén)把對(duì)學(xué)生教育與學(xué)生生活割裂，以空洞的說(shuō)教與物業(yè)管理部門(mén)提供的服務(wù)工作相脫離，導(dǎo)致素質(zhì)教育進(jìn)入誤區(qū)。因此，在學(xué)生公寓或教學(xué)樓內(nèi)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”使學(xué)生管理部門(mén)面臨著相當(dāng)大的壓力。此時(shí)，物業(yè)管理部門(mén)配合學(xué)生管理部門(mén)對(duì)大學(xué)生的教育和引導(dǎo)顯得尤為重要。

二、高校物業(yè)管理工作對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的積極作用

基于高校大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀(guān)需求和高校物業(yè)管理工作的特點(diǎn)，高校物業(yè)管理工作應(yīng)利用與大學(xué)生接觸的時(shí)間和空間優(yōu)勢(shì)，積極配合學(xué)校學(xué)生管理部門(mén)開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育工作，以彌補(bǔ)大學(xué)生素質(zhì)教育中存在的不足。

(一)管理育人

1.情感管理思想指導(dǎo)行動(dòng)，情感管理是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。學(xué)生公寓是大學(xué)生的第二個(gè)“家”，學(xué)生們走進(jìn)公寓就有種回“家”的感覺(jué)。此時(shí)，物業(yè)管理人員可以高度的熱情和博愛(ài)的襟懷，寓管理于服務(wù)之中，給大學(xué)生以安全保障和生活自理能力引導(dǎo)。當(dāng)大學(xué)生有困難或發(fā)生糾紛時(shí)時(shí)，物業(yè)管理人員可以此為契機(jī)及時(shí)給予他們生活照應(yīng)、疏導(dǎo)調(diào)解和心靈撫慰，幫助他們及時(shí)走出困境，讓他們體會(huì)到與人交往的愉悅。從大學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，物業(yè)工作者應(yīng)以過(guò)硬素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，參照學(xué)校學(xué)生管理部門(mén)大學(xué)生素質(zhì)教育的方案或策略，有針對(duì)性的為大學(xué)生提供多樣化服務(wù)，努力的于細(xì)微之處以情育人，讓大學(xué)生在情感管理中潛移默化的接受教育。2.氛圍管理生活氛圍對(duì)大學(xué)生思想的影響至關(guān)重要。大學(xué)生思想活躍且群體意識(shí)很強(qiáng)，物業(yè)管理人員應(yīng)通過(guò)建設(shè)和推廣新公寓文化來(lái)陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生文化素養(yǎng)，用中華傳統(tǒng)美德為大學(xué)生營(yíng)造溫馨的和諧家園，用明確的行為規(guī)則營(yíng)造和諧有序的文化氛圍，在滿(mǎn)足學(xué)生們精神需求的同時(shí)，教育和引導(dǎo)大學(xué)生懂得相互尊重和關(guān)愛(ài)，為學(xué)校進(jìn)行大學(xué)生素質(zhì)教育奠定思想基礎(chǔ)。3.協(xié)助管理大學(xué)生思想教育的主體是學(xué)校教育管理部門(mén)，物業(yè)管理人員在大學(xué)生的素質(zhì)教育中更多的是扮演配角。在實(shí)際工作中，它通過(guò)與學(xué)校教育主管部門(mén)配合，在學(xué)生公寓或教學(xué)樓管理服務(wù)中以學(xué)生教育及管理規(guī)定為指導(dǎo)，根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守公寓或教學(xué)樓的管理規(guī)章制度，教育他們學(xué)會(huì)生活、交際、處事、為人，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德和高尚情操。

(二)服務(wù)育人

服務(wù)育人是高校物業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，學(xué)生公寓或教學(xué)樓的是學(xué)校素質(zhì)教育的重要陣地。因此，物業(yè)管理人員可在學(xué)生公寓或教學(xué)樓通過(guò)“溫馨提示”、“友情提醒”，“天氣預(yù)報(bào)”、幫學(xué)生縫衣服、上課提醒等方式為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以此贏(yíng)得同學(xué)們的贊賞與信賴(lài)的同時(shí)，也用真情架起了和大學(xué)生溝通的橋梁，從而使物業(yè)管理人員很容易憑借專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和溝較強(qiáng)通能力，以朋友身份通過(guò)“聊天”和“微信”等溝通手段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)心理輔導(dǎo)，以“家長(zhǎng)”身份幫助他們解決因入學(xué)、就業(yè)、學(xué)習(xí)、畢業(yè)時(shí)產(chǎn)生的心理困惑，以管理員身份通過(guò)制定《學(xué)生公寓管理?xiàng)l例》、《公寓管理手冊(cè)》等制度來(lái)規(guī)范大學(xué)生的行為習(xí)慣，通過(guò)檢查違章電器使用對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育，全面增強(qiáng)大學(xué)生各方面素質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到服務(wù)育人的目的。

(三)環(huán)境育人

篇(6)

優(yōu)秀老師事跡材料

科研引路 精益求精 勇創(chuàng)佳績(jī)

——記東華小學(xué)教師李同志她對(duì)本職工作精益求精，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，探索出了“自學(xué)點(diǎn)撥式”課堂教學(xué)模式，該模式依據(jù)“以人為本的教學(xué)思想，自主學(xué)習(xí)的教育理念，合作學(xué)習(xí)的教育理論”，樹(shù)立了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)意識(shí)，構(gòu)建了“學(xué)生先自學(xué)，教師后點(diǎn)撥”的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)了寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)了學(xué)生全面和諧地發(fā)展，教學(xué)效果非常顯著，得到上級(jí)主管部門(mén)的高度評(píng)價(jià)并大力推廣應(yīng)用。多年來(lái)，她所帶班級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)及格率均達(dá)96%以上，優(yōu)秀率均在95%以上，一直穩(wěn)居同級(jí)同科第一或全縣第一，先后有60多名學(xué)生在縣級(jí)以上數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)或發(fā)表了數(shù)學(xué)小論文。所代六年級(jí)四班68名學(xué)生在全縣畢業(yè)會(huì)考中數(shù)學(xué)及格率96.92%，優(yōu)秀率87.69%，平均分94.415，綜合成績(jī)93.71，再次名列同級(jí)五個(gè)教學(xué)班第一。

她堅(jiān)持走“科研引路，教改助教”的路子，截止目前有80多篇教研論文在國(guó)家、省、市、縣20多家教育教學(xué)刊物上發(fā)表或獲獎(jiǎng)。其中《聯(lián)想轉(zhuǎn)換“五技巧”》、《加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)中的素質(zhì)教育》、《實(shí)踐新“課標(biāo)” 做到“四轉(zhuǎn)變”》、《增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度》、《試論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》等發(fā)表在《中小學(xué)數(shù)學(xué)》、《甘肅教育》、《蘭州教育》、《平?jīng)鋈請(qǐng)?bào)》、《平?jīng)鼋逃?、《甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》、《中小學(xué)骨干教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)論文集》等刊物上；《我是如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的》榮獲第二屆全國(guó)教學(xué)與管理優(yōu)秀論文評(píng)選二等獎(jiǎng)，《試論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》榮獲甘肅省優(yōu)秀論文一獎(jiǎng)，《增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度》榮獲平?jīng)鍪兴刭|(zhì)教育有獎(jiǎng)?wù)魑亩泉?jiǎng)；《分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題編題訓(xùn)練》、《轉(zhuǎn)“差”貴在“五心”》等入選《中國(guó)教育叢書(shū)》、《教壇群英論文集》、《中國(guó)素質(zhì)教育論文集》等書(shū)；4月她出版了個(gè)人第一部教研專(zhuān)著《學(xué)步集》，全書(shū)分為上、下篇，上篇收錄研究文章40篇，以解題方法的研究為主，兼及素質(zhì)教育、創(chuàng)新能力、作業(yè)訓(xùn)練、“差生”轉(zhuǎn)化、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)模式等方面的研究；下篇收錄20例教學(xué)設(shè)計(jì)，全是示范課教案；從這些文章和教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以反映出她超前的教育理念，先進(jìn)的教學(xué)思想，靈活的教學(xué)方法，獨(dú)特的教學(xué)思路，鮮明的教學(xué)風(fēng)格，可以感受到她敢于創(chuàng)新的精神，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度和熱愛(ài)工作、熱愛(ài)學(xué)生的品質(zhì)。她的這些論文或總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、或研究教材教法、或進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)、或指導(dǎo)教研教改，都具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

李同志二十年如一日，默默地耕耘著，無(wú)私地奉獻(xiàn)著，孜孜地追求著，用自己的青春譜寫(xiě)著輝煌的篇章……

篇(7)

    當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。在這個(gè)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，所有的教育工作者特別是廣大教師都需要轉(zhuǎn)變教育思想，加入到教育改革的研究和實(shí)踐中。參與教育科研活動(dòng)，不僅有助于先進(jìn)的教學(xué)思想的傳播，新的教學(xué)方法的推廣，教學(xué)質(zhì)量的提高。而且也有助于教師自身的教育理論水平和業(yè)務(wù)能力的提高。論文和科研報(bào)告是反映教育科研成果的兩種主要形式。廣大教師無(wú)論參加何種規(guī)模的教育、教學(xué)科研活動(dòng)，最后都要以論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等形式把成果發(fā)表出來(lái)，讓同行評(píng)判、分享、借鑒。因此，了解撰寫(xiě)教育論文、教育科研報(bào)告的一般程序是十分必要的。

論文（或稱(chēng)學(xué)術(shù)論文）是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題進(jìn)行探討、研究和描述學(xué)科研究成果的文章。也就是說(shuō)，論文既是科研人員探討問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段；又是描述科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

一、論文種類(lèi)和作用

從論文的內(nèi)容形式來(lái)看，一般可以分為三類(lèi)：

第一，否定某一學(xué)科領(lǐng)域中的某些舊觀(guān)點(diǎn)，提出新見(jiàn)解。例如，指出應(yīng)試教育的缺點(diǎn)；提倡素質(zhì)教育，論述它的優(yōu)點(diǎn)及重要意義。又如，批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的滿(mǎn)堂灌、機(jī)械訓(xùn)練等不足之處，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

第二，收集、整理一些分散的材料，使之系統(tǒng)化，用新觀(guān)點(diǎn)、新方法加以論證，得出新結(jié)論。例如，關(guān)于比較教育研究的文章，在收集各國(guó)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行橫向比較研究，得出共同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

第三，在某一學(xué)科領(lǐng)域中，經(jīng)過(guò)自己悉心研究、觀(guān)察和實(shí)踐，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，陳述新見(jiàn)解。例如，在實(shí)際教學(xué)中，分析學(xué)生在掌握幾何概念過(guò)程中產(chǎn)生思維障礙的原因，探討排除思維障礙的方法，提出改進(jìn)幾何教學(xué)的建議。 

論文的應(yīng)用很廣泛，其作用主要有以下幾個(gè)方面：

第一，論文是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的論文往往影響人們的思想，是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

第二，論文是以文字為媒介表述研究成果的形式。作者經(jīng)過(guò)調(diào)查研究、收集資料、分析綜合、理論論證等，得出一個(gè)結(jié)論或形成一個(gè)完整的理論體系，以便解決一個(gè)實(shí)際或理論問(wèn)題。而這些必須要以文字為媒介把研究成果固定、表述出來(lái)，讓讀者評(píng)判、借鑒或運(yùn)用之解決問(wèn)題。

第三，論文是測(cè)量作者研究能力的手段。論文的水平能反應(yīng)作者的知識(shí)理論水平、思想方法、研究能力、文字能力等。

第四，論文是培養(yǎng)研究人才的重要途徑。論文的寫(xiě)作過(guò)程是作者學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，也是能力得到鍛煉、提高的途徑。

二、選擇論文的課題

    （一）選擇課題（簡(jiǎn)稱(chēng)選題）的含義

從教育科研所探討的問(wèn)題來(lái)看，可以分為兩大類(lèi)課題。

第一類(lèi)是基礎(chǔ)理論性的課題。在這里主要探討什么是教育的問(wèn)題。如：“教育應(yīng)當(dāng)具有什么功能”、“教育的目的是什么”等。

第二類(lèi)是應(yīng)用性的課題。在這里主要探討怎樣教育的問(wèn)題。如：“教學(xué)什么樣的內(nèi)容”、“選用什么樣的教材”、“采用什么的教法”等。

這兩類(lèi)研究課題都非常重要，并有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。但是，作為小學(xué)教師和教研人員，我們一般應(yīng)當(dāng)把自己研究的重點(diǎn)放在應(yīng)用性研究的課題上。

從課題選擇本身的含義來(lái)看有兩種。

第一種是廣義的含義。研究課題的選擇，即選擇、確定研究領(lǐng)域和研究方向。例如，是選擇教育基礎(chǔ)理論方面的課題，還是選擇應(yīng)用性方面的課題。

第二種是狹義的含義。在自己的研究范圍內(nèi)，確定論文的中心論題。也就是在小學(xué)教育、教學(xué)的范圍內(nèi)，確定研究什么問(wèn)題。

我們這里主要指的是第二種含義。

（二）選題的最佳考慮

現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中存在著大量的問(wèn)題，但并非所有的問(wèn)題都能成為論文研究的課題。有些問(wèn)題的指向非常廣泛，帶有很大的普遍性，問(wèn)題的解決需要較長(zhǎng)的時(shí)間和較大的精力。對(duì)于普通的研究者來(lái)說(shuō)，限于自身的素養(yǎng)和客觀(guān)的研究條件，并無(wú)能力來(lái)承擔(dān)。有的又太過(guò)具體，缺乏普遍價(jià)值。所以，我們必須兼顧各種條件，發(fā)現(xiàn)那些既是必要，有新意，又有可能研究的問(wèn)題。