序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇?jiǎng)?chuàng)造能力培養(yǎng)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

美術(shù)教學(xué)因思維方式的獨(dú)特性，想象力的豐富性，繪畫(huà)、手工的操作的實(shí)踐性等決定著它的特殊地位。特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面起著獨(dú)特的作用，是其它任何學(xué)科不可替代的。美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造能力，我是從以下幾個(gè)方面的教學(xué)中體現(xiàn)的。

一、開(kāi)拓學(xué)生的視野為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

美術(shù)學(xué)科所包含的門(mén)類(lèi)眾多，且與生活的各個(gè)方面均有聯(lián)系，開(kāi)拓學(xué)生的視野要從美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，藝術(shù)欣賞在開(kāi)拓視野方面又顯得尤為重要。開(kāi)拓學(xué)生的視野主要是讓學(xué)生多接觸各種藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派，因?yàn)椴煌乃囆g(shù)形式帶來(lái)不同的藝術(shù)感受，能啟發(fā)人的思維，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

在教學(xué)中要擴(kuò)大學(xué)生欣賞范圍，尤其要增加對(duì)不同藝術(shù)形式作品的欣賞。比如在“外國(guó)美術(shù)作品欣賞”中，我重點(diǎn)突出不同文明、不同時(shí)期所創(chuàng)造出的不同藝術(shù)形式，并將它們進(jìn)行比較，用來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維方式，所謂“條條大路通羅馬”。在創(chuàng)作上，讓學(xué)生多學(xué)多看一些不同創(chuàng)作形式、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技巧的作品。比如在“水彩風(fēng)景”中，我將水彩的一些特殊技法介紹給學(xué)生，學(xué)生對(duì)這些特殊技法的興趣非常大，對(duì)用不同的工具和材料創(chuàng)造出意想不到的藝術(shù)效果的作品受到了極大的啟發(fā)。學(xué)生接觸的東西多了，視野開(kāi)闊了，才能談的上創(chuàng)造能力，否則談創(chuàng)造能力是空洞的、蒼白的。正如古人所云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的主要內(nèi)容，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，只有在思維上先有創(chuàng)造性，那么才能談及在能力上有創(chuàng)造性。

在教學(xué)中，我一直堅(jiān)持對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展，尤其是對(duì)思維方式的引導(dǎo)，同時(shí)注意思維方式的遷移。在欣賞課的教學(xué)中，欣賞美術(shù)作品的同時(shí)研究藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思，并對(duì)創(chuàng)作意圖以及藝術(shù)風(fēng)格的演變等進(jìn)行分析。比如，畢加索在不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作了多幅關(guān)于牛的藝術(shù)作品，每幅作品的藝術(shù)風(fēng)格給人的感受都不同，但每幅作品又有內(nèi)在的聯(lián)系，充分展示了畢加索思維方式上和藝術(shù)上的超凡創(chuàng)造力。作品從開(kāi)始具象寫(xiě)實(shí)的“牛”到最后抽象的只剩幾根線(xiàn)條的“?！?，用最簡(jiǎn)練的手法創(chuàng)造了最生動(dòng)的形象，以致他后來(lái)用自行車(chē)的坐墊和車(chē)把創(chuàng)造出《公牛頭》的杰作。正是這些具有創(chuàng)造性的美術(shù)作品才會(huì)使美術(shù)不斷向前發(fā)展，同樣具有創(chuàng)造性的社會(huì)，社會(huì)才能不斷進(jìn)步、發(fā)展。

在“水彩靜物”一課的教學(xué)中，我注重了表現(xiàn)性色彩表現(xiàn)方法的運(yùn)用來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在同一組水彩靜物的寫(xiě)生中，我先出示一張范畫(huà)，同時(shí)在課堂上又示范一張，這兩張范畫(huà)色彩的運(yùn)用方法截然不同，與真實(shí)靜物也不相同，其中一張范畫(huà)我突出表現(xiàn)環(huán)境氣氛對(duì)色彩的感受和影響，而另一張范畫(huà)則突出表現(xiàn)內(nèi)心情緒對(duì)色彩的感受和影響，這時(shí)再啟發(fā)學(xué)生用表現(xiàn)性色彩去描繪靜物，不要只是看見(jiàn)什么色彩就畫(huà)什么色彩，要鼓勵(lì)學(xué)生用腦去畫(huà)色彩，不只局限于固有色的表現(xiàn)方法，要發(fā)揮想象、根據(jù)自己的畫(huà)面需要大膽賦色。當(dāng)作業(yè)收上來(lái)時(shí)，著實(shí)給了我一個(gè)驚喜，比我預(yù)期的還要好的多，色彩表現(xiàn)上減少了束縛，發(fā)揮了想象力，學(xué)生的作業(yè)都展示了自己的個(gè)性，表現(xiàn)出各自的創(chuàng)造性。

從以上兩個(gè)例子我們可以看出創(chuàng)造能力首先取決于創(chuàng)造性思維，也就是說(shuō)創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的關(guān)鍵、核心。在教學(xué)中，應(yīng)少給學(xué)生一些條條框框，不要以自己的思維方式左右學(xué)生的思維方式，多給他們一些自由，以便開(kāi)拓他們的視野，讓他們盡量發(fā)揮自己的想象力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而發(fā)展他們的創(chuàng)造能力。

三、把創(chuàng)造性思維和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造能力。僅有創(chuàng)造性思維是不夠的，還必須使創(chuàng)造性思維和能力結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮“創(chuàng)造性”的作用，否則只能是“紙上談兵”。

在教學(xué)中，一方面要開(kāi)拓學(xué)生的思路，一方面要把學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力結(jié)合起來(lái)。比如在中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)中我突出了中國(guó)畫(huà)筆墨技巧的運(yùn)用，每幅作品中以不同的筆墨表現(xiàn)不同特征的事物，不同的筆墨表現(xiàn)相同的事物，同樣的筆墨又表現(xiàn)不同的事物，利用不同的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法來(lái)啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維在實(shí)際操作過(guò)程中的運(yùn)用，來(lái)鍛煉他們的創(chuàng)造能力。

篇(2)

一、豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)、情感、想象力、幽默感，對(duì)于發(fā)展其創(chuàng)造力就顯得尤為重要

（一）保護(hù)孩子的好奇心

偉大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在回答他何以有那樣重大的發(fā)明創(chuàng)造時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底的探究問(wèn)題罷了。”可見(jiàn)，保護(hù)孩子好奇、好問(wèn)的天性是何等重要。

首先，允許孩子“異想天開(kāi)”，鼓勵(lì)孩子的“求異”精神。

其次，轉(zhuǎn)變舊觀(guān)念，淡化成人權(quán)威，正確評(píng)價(jià)好孩子。

美國(guó)大發(fā)明家愛(ài)迪生，小時(shí)候把雞蛋放在屁股下想孵出小雞；做化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)酥疗鸹?；因頑皮被學(xué)校開(kāi)除，但他母親能容忍他的“頑皮”、“出軌”行為，使他的創(chuàng)造力得到全方位的提高，成為著名的科學(xué)家。由此可見(jiàn)，幼兒的創(chuàng)造性思維是建立在無(wú)意之中，有時(shí)甚至?xí)谐鲕壍摹邦B劣”之舉，但只要我們把握機(jī)會(huì)，有意識(shí)地培養(yǎng)，定能有所收獲。總而言之，幼兒的創(chuàng)造性思維特別需要一種民主、寬松的氛圍，教師和家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的人格，尊重孩子的天性和心理需求，使孩子敢于創(chuàng)造，樂(lè)于創(chuàng)造。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，激勵(lì)幼兒主動(dòng)操作和積極探索

所謂創(chuàng)設(shè)情景，即把合適的教育內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計(jì)為可模擬的或真實(shí)的情景，通過(guò)具體的情景讓幼兒觀(guān)察、理解、體驗(yàn)，掌握學(xué)習(xí)的對(duì)象。例如，讓孩子探索物體的沉浮現(xiàn)象，就必需提供可讓幼兒操作、觀(guān)察，進(jìn)而理解的實(shí)物情景，包括裝有水的大盆子、積木、玻璃球、海綿等。當(dāng)孩子看到這些情景后，就不知不覺(jué)地來(lái)到水盆邊，并用手反復(fù)按幾次積木，發(fā)現(xiàn)積木一次次浮起來(lái)。他又從水里取出玻璃球，再一次次放入水中，發(fā)現(xiàn)玻璃球沉在水里。當(dāng)他們拿起海綿用力按入水中，海綿浮起來(lái)了，幾次反復(fù)后，他又開(kāi)始用手在水中不停地捏，海綿吸入大量的水，慢慢地沉了下去，如此反復(fù)動(dòng)作，時(shí)沉?xí)r浮，孩子們顯得特別開(kāi)心。他們正在反復(fù)地專(zhuān)心致志地進(jìn)行操作活動(dòng)，這時(shí)老師問(wèn)他：“你發(fā)現(xiàn)什么了？”他說(shuō)：“海綿能吸水，變重了就沉下去”。雖然，孩子的這一操作活動(dòng)并不復(fù)雜，所發(fā)現(xiàn)的這一道理，極為平常，但由于整個(gè)過(guò)程是孩子們自發(fā)地進(jìn)行，孩子因此發(fā)生了極大的興趣，并在動(dòng)手操作中強(qiáng)化思維活動(dòng)，創(chuàng)造力得到了發(fā)揮。

（三）發(fā)展語(yǔ)言，促進(jìn)思維。

眾所周知，語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期是幼兒期。早期的語(yǔ)言訓(xùn)練，不僅促進(jìn)語(yǔ)言本身的發(fā)展，還可促使智力超前發(fā)展。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言能力主要是聽(tīng)和說(shuō)的能力，在與幼兒進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住時(shí)機(jī)，就幼兒感興趣的問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話(huà)，這樣幼兒就會(huì)興致勃勃地啟動(dòng)思維，即興表述生動(dòng)的語(yǔ)言。如教師講述故事時(shí)，可選擇一些懸念較強(qiáng)的作品，引導(dǎo)幼兒探究問(wèn)題。在故事講述過(guò)程中，還可利用啟發(fā)提問(wèn)的方式，刺激幼兒思考與語(yǔ)言表達(dá)，讓幼兒發(fā)揮想象和創(chuàng)造。

二、幼兒生活自理能力差形成的原因

幼兒生活自理能力差并不是幼兒本身出了什么問(wèn)題，而是當(dāng)代我國(guó)特有的人文現(xiàn)象造成的。首先，當(dāng)代這批兒童90%以上都是獨(dú)生子女，家庭結(jié)構(gòu)使兒童在家就是養(yǎng)尊處優(yōu)，平時(shí)就有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶圍著轉(zhuǎn)，有時(shí)還有外公、外婆的特殊照顧，使他產(chǎn)生了優(yōu)越心理，他要什么，大人就給什么。養(yǎng)尊處優(yōu)久了，養(yǎng)成愛(ài)發(fā)脾氣、撒嬌，凡事就動(dòng)口不動(dòng)手的壞習(xí)慣。其次，家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不足，許多父母認(rèn)為，幼兒年齡小、能力差，大人做的清楚就連幼兒自己能做的，能代辦的就代勞了，反正小孩子長(zhǎng)大后就會(huì)了。長(zhǎng)此以往，孩子的心理就產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴(lài)感，反正大人會(huì)幫忙，就是想做也沒(méi)得做，不如不做。所以一旦到了幼兒園，由于家長(zhǎng)不在身邊，馬上就出現(xiàn)自理能力差的現(xiàn)象?？謶?、陌生、自卑感也就伴隨而來(lái)，對(duì)兒童健康發(fā)展極為不利。三、培養(yǎng)兒童生活獨(dú)立能力的正確理論

三歲前的孩子，可塑性最強(qiáng)，最容易接受教育，這是培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的最佳期。這個(gè)時(shí)期的孩子，凡事都要看一看、做一做，他們對(duì)成人做的事常常表現(xiàn)出極大的興趣。對(duì)此，教育者要有正確的認(rèn)識(shí)，在思想上，要高度重視從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，多理解、寬容孩子的“錯(cuò)誤”，支持孩子自己動(dòng)手。否則，錯(cuò)過(guò)了這這個(gè)時(shí)機(jī)，等孩子的依賴(lài)性形成后再想補(bǔ)救，那就十分困難了。

四、培養(yǎng)孩子自立的幾個(gè)原則

獨(dú)立性是指一個(gè)人善于自我決策，能獨(dú)立地尋找解決問(wèn)題地方法并實(shí)施解決問(wèn)題行為地一種個(gè)性品質(zhì)。如何在生活中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性呢？首先要堅(jiān)持以下認(rèn)識(shí)：

（一）孩子想做的事情鼓勵(lì)孩子試著做

孩子就是獨(dú)立的個(gè)體，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們注意的中心會(huì)逐漸從父母轉(zhuǎn)向外界事物，什么都想看看摸摸，什么都想嘗試一下，獨(dú)立意識(shí)大大增強(qiáng)。這時(shí)教育者要順應(yīng)孩子的發(fā)展變化，滿(mǎn)足孩子的獨(dú)立需求，鼓勵(lì)孩子積極探索，讓孩子獲得活動(dòng)的樂(lè)趣和成功的體驗(yàn)。

（二）孩子自己的事情要求孩子自己做

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性要從訓(xùn)練孩子的動(dòng)手能力做起。自己穿脫衣服，自己系鞋帶，自己大小便，自己洗手、洗臉、刷牙、梳頭、自己收拾玩具、整理圖書(shū)，自己洗手娟、襪子……這些都是生活中的小事，卻是培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的重要內(nèi)容。只有從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”的獨(dú)立意識(shí)，由易到難、循序漸進(jìn)地提出要求并進(jìn)行引導(dǎo)，才能使孩子盡早學(xué)會(huì)自我服務(wù)。如果從小不作要求，孩子就會(huì)逐漸形成依賴(lài)性，從而缺乏獨(dú)立能力。

（三）孩子不會(huì)的事情引導(dǎo)孩子學(xué)著做

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，所有的事情都是從不會(huì)到會(huì)的。孩子第一次自己吃飯，第一次獨(dú)立入睡，第一次學(xué)洗襪子，這些在成人看來(lái)微不足道的小事，卻對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)和能力的發(fā)展有著非常重要的意義，它影響著孩子走向獨(dú)立的信心和進(jìn)程，教育者一定要以積極的評(píng)議和行為鼓勵(lì)孩子大膽嘗試自己沒(méi)有做過(guò)的事，要經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“自己試一試”“我相信你能做好”。同時(shí)還要給孩子一些具體的指導(dǎo)和幫助，讓孩子掌握一些必要的技能。當(dāng)孩子遇到困難和挫折時(shí)，更要注意鼓勵(lì)和支持，從而促進(jìn)他進(jìn)一步做出努力，進(jìn)而增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，提高獨(dú)立能力。

（四）孩子能做的事情督促孩子堅(jiān)持做

篇(3)

關(guān)鍵詞：幼兒；審美能力；創(chuàng)造能力；培養(yǎng)中圖分類(lèi)號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）18-0274-01在幼兒教學(xué)中，幼兒教師要對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在不斷的教學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，幼兒教師利用音樂(lè)、美術(shù)的途徑對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育具有很好的效果，因此，在幼兒教學(xué)過(guò)程中，要尊重幼兒的感受能力、情感表達(dá)能力，豐富幼兒的情感和藝術(shù)氣質(zhì)，促進(jìn)幼兒審美能力與創(chuàng)造能力的發(fā)展。

1.幼兒審美的特點(diǎn)

1.1幼兒注重對(duì)一些鮮艷的富有兒童情趣的比較容易產(chǎn)生美感，并且喜歡有趣的，特別是小動(dòng)物富有故事情節(jié)的事物。對(duì)于文藝作品的生動(dòng)性和趣味性的欣賞有一定的特殊要求。

1.2審美能力與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)本身就是一種情感的培養(yǎng)，只有培養(yǎng)了幼兒的審美能力才能提高學(xué)生的創(chuàng)造興趣，因此，在審美的過(guò)程中，情感的活動(dòng)是十分重要的，比如，孩子在郊游時(shí)，看到花草、小動(dòng)物，就會(huì)高興的又蹦又跳，有的幼兒還會(huì)直接在地上打滾，表現(xiàn)出極大的審美興趣。

1.3在對(duì)幼兒的美術(shù)活動(dòng)教學(xué)中，幼兒的想像力是很豐富的，他們的作品往往是造型夸張。繪出的圖形也是很具奇特，有的幼兒可以將魚(yú)畫(huà)成游在天空中，把太陽(yáng)小鳥(niǎo)都畫(huà)在地上，對(duì)于自己的作品有自己的審美觀(guān)點(diǎn)，把自己的感情融入到自己的作品中，隨之審美想象在創(chuàng)造中融入了自己的情感。

2.培養(yǎng)幼兒審美能力與創(chuàng)造能力的重要性

幼兒審美能力的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，在幼兒對(duì)其美的事物接觸時(shí)，在審美的活動(dòng)中積累了各種知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在審美的過(guò)程中，他們的直覺(jué)能力和想象能力非?；钴S，對(duì)于那些抽象事物的理解也會(huì)快速有自己的想法，開(kāi)發(fā)了幼兒的智力。在不斷的教學(xué)整合中表明，如果學(xué)生在幼兒時(shí)期經(jīng)常參加審美活動(dòng)，他們?cè)谏蠈W(xué)以后對(duì)于學(xué)習(xí)的固定知識(shí)也有很強(qiáng)的感悟能力。想象力更加豐富且動(dòng)作靈敏協(xié)調(diào)。

3.培養(yǎng)幼兒審美能力與創(chuàng)造能力的策略

所謂審美能力就是指人們對(duì)美的事物或著藝術(shù)的欣賞，以此來(lái)提高自己的想象力、觀(guān)察力、創(chuàng)造力，因此，對(duì)于幼兒來(lái)講，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

3.1引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)美并去感受美。在日常生活中，要引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美和去感覺(jué)美，只要有發(fā)現(xiàn)隨之就會(huì)有感受美的機(jī)會(huì)，讓幼兒去發(fā)現(xiàn)自然界、藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的美的事物和現(xiàn)象，讓幼兒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。比如，常帶孩子深入到大自然中，讓幼兒學(xué)會(huì)在大自然中去尋找自己喜愛(ài)的色彩，以及去發(fā)現(xiàn)世界的美，蔚藍(lán)的天空、白云，自由自在飛在天空中的小鳥(niǎo)，這些都是美妙的大自然所帶來(lái)的美。在春天，孩子在綠綠的草地上奔跑，孩子與草地間形成了一種色彩斑斕的美，這是一副多么富有情事的畫(huà)面啊。在此還可以讓孩子通過(guò)觀(guān)察作一副自己喜歡的畫(huà)，孩子們?cè)诖笞匀坏沫h(huán)抱中，充分發(fā)揮著自己的想像力，創(chuàng)造出富有特點(diǎn)的作品，對(duì)于幼兒形成了色彩的美感。

3.2通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)培養(yǎng)幼兒的審美能力，激發(fā)其創(chuàng)造能力。幼兒時(shí)期是發(fā)展語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒在對(duì)事物觀(guān)察時(shí)，還要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)其觀(guān)察進(jìn)行描述，因此，要充分發(fā)揮老師的語(yǔ)言能力，以此來(lái)通過(guò)表情、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)來(lái)描述出所要表達(dá)的意向。這主要是因?yàn)?，相同的一句?huà)如果帶上表情和語(yǔ)氣把它表達(dá)出來(lái)，那么它的效果肯定會(huì)很好，所以，這就要求教師在幼兒進(jìn)行意思表達(dá)時(shí)，要充分發(fā)揮自身的語(yǔ)言魅力，在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，注意自己的言行舉止，表達(dá)要規(guī)范，注意適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言修飾，讓語(yǔ)言真正表現(xiàn)出美感。進(jìn)而讓學(xué)生去領(lǐng)悟其有的內(nèi)涵，激發(fā)其幼兒的創(chuàng)造能力，通過(guò)創(chuàng)造能力的發(fā)展，來(lái)表達(dá)審美能力所帶來(lái)的興趣。

3.3讓美育貫穿于幼兒的生活中。對(duì)于幼兒來(lái)講，美是一個(gè)抽象的概念，因此，必須要將美育具體化，豐富化，才能真正讓幼兒感受到美的存在。這就要求在日常生活中，要讓幼兒接觸大的藝術(shù)作品，讓幼兒從作品中去感受藝術(shù)的美，并通過(guò)審美去激發(fā)自身的創(chuàng)造能力。另外，教師在對(duì)幼兒教課時(shí)，必須在創(chuàng)設(shè)環(huán)境的同時(shí)與幼兒教育結(jié)合，讓學(xué)生真正在審美的同時(shí)接受到教育，比如，教課時(shí)，教師和孩子一起布置自己的課堂，讓孩子根據(jù)自己的想像與喜好去布置教室，讓孩子真正置身在美的環(huán)境中，以此來(lái)讓孩子在玩中學(xué)習(xí)，并在學(xué)中玩，從而讓學(xué)生去懂得審美，并發(fā)現(xiàn)美。比如，在教授這堂課時(shí)，可以先通過(guò)圖片的形式讓幼兒先了解云彩，然后教師通過(guò)講解，讓孩子明白云彩是由風(fēng)帶來(lái)的。這時(shí)，教師可以讓孩子閉上眼睛，把自己想成是一片云彩，想像自己會(huì)變成什么樣子，此時(shí)，教師可以伴隨著鋼琴曲，讓學(xué)生在此優(yōu)美的環(huán)境中去深深體會(huì)，充分發(fā)揮其想像力，他們有的會(huì)說(shuō)：我要成為小鳥(niǎo)，在天空中自由飛翔等等，激發(fā)了學(xué)生的想像力。另外，在生活中，幼兒喜歡看電視模仿，在這時(shí)我們要讓孩子自由去尋找美，去發(fā)揮美。這就要求，在審美教育中，教師要多采用圖片、媒體進(jìn)行教課，讓孩子易于接受，讓孩子參加到審美活動(dòng)中。

3.4經(jīng)常為幼兒提供審美的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。在生活過(guò)程中，要經(jīng)常為孩子提供一些審美的機(jī)會(huì)，不僅要培養(yǎng)孩子的審美能力，還要培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。這就要求，在教學(xué)過(guò)程中，作為幼兒教師要多引導(dǎo)幼兒參加一些審美活動(dòng)。比如，讓孩子作畫(huà)、折紙、制作小玩具等，提高孩子的創(chuàng)造能力，還有就是讓幼兒多參加一些歌舞表演等。讓其在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒真正感受到不同活動(dòng)帶來(lái)的美感，讓幼兒在美的教育過(guò)程中，不斷發(fā)展其審美素質(zhì)和創(chuàng)造能力。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，通過(guò)對(duì)幼兒審美能力和創(chuàng)造力的研究發(fā)現(xiàn)，在今后的教學(xué)過(guò)程中我們要不斷創(chuàng)新新的教育理念和教學(xué)方法，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的觀(guān)察能力，審美能力，想象力和創(chuàng)造能力，讓幼兒在審美與創(chuàng)意活動(dòng)中去開(kāi)拓視野，欣賞美、發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美，提高幼兒的審美能力和創(chuàng)造能力，提升幼兒整體素質(zhì)的發(fā)展，同時(shí)，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

[1]樓必生，涂美如 學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究.北京：北京師范大學(xué)出版社.1997：41

[2]李英玉，3~5歲幼兒審美能力發(fā)展及培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究.教育科學(xué)。第23卷 2007.12

篇(4)

[關(guān)鍵詞]高中生；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）29-0257-01

高中階段是當(dāng)前教育過(guò)程中的重要階段，是學(xué)生自我綜合素質(zhì)提升的重要時(shí)期。素質(zhì)教育主要指學(xué)生全方位的發(fā)展，其中創(chuàng)造能力是其核心衡量指標(biāo)。本人以學(xué)生視角，淺談當(dāng)前高中生創(chuàng)造能力的現(xiàn)狀以及創(chuàng)造性措施的采取。總之，高中生在培育自身創(chuàng)造力的過(guò)程中，通過(guò)淡化問(wèn)題解決的結(jié)果，更加注重問(wèn)題解決的過(guò)程，不斷培育其創(chuàng)造性思維。

1.高中生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的概述

1.1 什么是創(chuàng)造能力

根據(jù)資料查閱可知，創(chuàng)造力主要指為了更好地適應(yīng)自然、社會(huì)與人力自身發(fā)展的需求，不斷剔除不合事宜的成分，并在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷探究當(dāng)前事務(wù)發(fā)展新型因素，從而產(chǎn)生對(duì)社會(huì)價(jià)值的獨(dú)特判斷。在當(dāng)前學(xué)習(xí)教育方面，高中生創(chuàng)造力主要指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)突破落后觀(guān)念與原有規(guī)則的束縛，不斷自主探索新問(wèn)題，并積極尋找問(wèn)題解決的途徑，創(chuàng)造應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值，包括在對(duì)學(xué)業(yè)的貢獻(xiàn)性。

1.2 高中生創(chuàng)造能力的現(xiàn)狀

在對(duì)當(dāng)前高中創(chuàng)造能力的探究過(guò)程中，本人通過(guò)在查閱資料和身邊同學(xué)的情況看，發(fā)現(xiàn)目前在創(chuàng)造力培育過(guò)程中呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：（1）創(chuàng)造意識(shí)不強(qiáng)。在高中生學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于受到以往學(xué)習(xí)模式的束縛，加之學(xué)習(xí)壓力較大，缺少主動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)。（2）創(chuàng)造能力不高。就我就讀的寧城縣高級(jí)中學(xué)情況看，大部分高中生的學(xué)業(yè)能力較高，但在涉及具體創(chuàng)造能力的時(shí)候，其創(chuàng)造水平還處在有待提升A段。（3）創(chuàng)造發(fā)明不多。在當(dāng)前高中生的學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校教育主要注重知識(shí)積累和思維邏輯的提升，由于其創(chuàng)造意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)造發(fā)明作品不多，沒(méi)有能夠足夠挖掘其發(fā)明創(chuàng)造潛力。

2.高中生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的原則

2.1 堅(jiān)持自我的個(gè)性

我認(rèn)為，在高中生創(chuàng)造能力培育過(guò)程中，學(xué)生自身要不斷張揚(yáng)自己的個(gè)性，維護(hù)其自我意識(shí)的形成與發(fā)展，真正做到與眾不同。同時(shí)，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、主動(dòng)探索、求新求異、擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志和自信心以及豐富的想象力，不斷培育獨(dú)立自主、積極進(jìn)取、堅(jiān)毅不拔的人格品質(zhì)。

2.2 培育自身非智力水平

在自我學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要不斷培育自身的非智力因素，通過(guò)集中注意力不斷去覺(jué)察周?chē)氖挛?，并?zhuān)注自身不受其他事情的影響。同時(shí)，還需要培育自身的觀(guān)察興趣與主動(dòng)觀(guān)察事物的習(xí)慣，不斷提升自己的記憶力，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的思維方式考慮其問(wèn)題解決的途徑，保持自己的興趣愛(ài)好。

2.3 堅(jiān)持自我實(shí)踐的習(xí)慣

在高中生自我發(fā)展過(guò)程中，高中生需要不斷參與實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐是創(chuàng)新能力形成的唯一途徑，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的動(dòng)力。在創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中，只有不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)新問(wèn)題，才能不斷提高解決問(wèn)題的水平，最終促進(jìn)各種能力的提升。

3.培養(yǎng)高中生創(chuàng)新能力的措施

在高中生創(chuàng)新能力培育過(guò)程中，只有不斷發(fā)散創(chuàng)新思維，才能幫助高中生重組自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案與程序，創(chuàng)造出新型的科研成果。在當(dāng)前高中創(chuàng)新能力提升過(guò)程中，可以從以下幾個(gè)方面著手：

3.1 培養(yǎng)高中生的探索能力

探索是創(chuàng)新能力培育的有效途徑。高中生在平常學(xué)習(xí)過(guò)程中，要不斷改變以往被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方法，向積極主動(dòng)探索，確立自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，培育自己獨(dú)立思考的能力，不斷發(fā)展其創(chuàng)造思維能力。在創(chuàng)造思維意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生可以充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，放手去探究，主動(dòng)去探索，不斷促進(jìn)思考策略的多樣性。同時(shí)，在自主探索過(guò)程中，通過(guò)相互之間的交流，促進(jìn)其自身個(gè)性的發(fā)展，通過(guò)個(gè)性化的探究，不斷增強(qiáng)探索性。教師應(yīng)該多給學(xué)生提供獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，改變以往被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方法。

3.2 培養(yǎng)高中生的逆向思維能力

事物的發(fā)展具有一定的規(guī)律性，這些規(guī)律性的背后離不開(kāi)學(xué)生思維能力的培育。而且在事物發(fā)展過(guò)程中，需要注重相互之間的轉(zhuǎn)化，包括相互聯(lián)系的規(guī)律，事物的發(fā)展變化總是遵循互相轉(zhuǎn)化，互相聯(lián)系的規(guī)律，學(xué)生的思維發(fā)展也不例外。對(duì)于高中生群體而言，在自己?jiǎn)栴}解決過(guò)程中，需要不斷培育其逆向思維的能力，包括在問(wèn)題解決過(guò)程中，需要不斷活躍各種思維活動(dòng)，其中包括思維的含金量，尤其在當(dāng)前高中生思維能力提升上。

3.3 培養(yǎng)高中生的類(lèi)比能力

根據(jù)當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的理論可知，個(gè)體智能的發(fā)展主要是將新知識(shí)同化到當(dāng)前認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個(gè)過(guò)程。在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，高中生通過(guò)被動(dòng)接受教育，然后再通過(guò)做作業(yè)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，在自己學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)類(lèi)比活動(dòng)，不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的探究活動(dòng)，其中包括主動(dòng)進(jìn)行分析、對(duì)比、歸納，明確概念的不同屬性，并在此基礎(chǔ)上，形成初步概念。同時(shí)，為了更好加強(qiáng)思維能力的培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)不斷設(shè)計(jì)各種情境性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，最大限度培養(yǎng)高中生的類(lèi)比思維能力。

3.4 提高分層學(xué)習(xí)的能力

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家華萊士理論可知，個(gè)體具有差異性，每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性也具有顯著性差異。由于每個(gè)個(gè)體性格特征不同，不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的理解角度與深度存在明顯差異，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)也必然是多元性，也是不盡完善的。作為一名高中生，在創(chuàng)新能力培育過(guò)程中，要敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，展現(xiàn)自己的個(gè)性，對(duì)暫時(shí)不能解決的問(wèn)題，要利用思維開(kāi)拓的特點(diǎn)，引導(dǎo)其主動(dòng)參與到當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)中，嘗試運(yùn)用自己的方式進(jìn)行問(wèn)題的解決，發(fā)表自己的看法，同時(shí)，在問(wèn)題解決過(guò)程中，遇到不會(huì)解決的問(wèn)題，要保持足夠的耐心，從多個(gè)角度分析其不同的原因，最終找到問(wèn)題解決的答案，增強(qiáng)高中生學(xué)習(xí)的興趣與信心。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我認(rèn)為，在高中生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程中，需要做到以下幾點(diǎn)：（1）不斷將高中生自身個(gè)性特點(diǎn)與其學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來(lái)；（2）不斷將高中生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)；（3）不斷將高中生學(xué)習(xí)環(huán)境與其成長(zhǎng)經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)；（4）不斷將高中生學(xué)習(xí)能力與時(shí)代背景結(jié)合起來(lái)。通過(guò)上述幾個(gè)結(jié)合，才能從本質(zhì)上促進(jìn)高中創(chuàng)新能力的形成，適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 優(yōu)秀創(chuàng)新人才早期培育的評(píng)價(jià)導(dǎo)向――基于高中生創(chuàng)新素養(yǎng)培育實(shí)驗(yàn)的分析[J].馮志剛.教育導(dǎo)刊.2016（4）：78-79.

[2] 淺談普通高中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要[J].宮嘯.教育教學(xué)論壇.2015（41）：98-99.

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篇(5)

首先，教師要深入觀(guān)察幼兒，了解幼兒，用鼓勵(lì)的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒展開(kāi)想象，勇于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，大膽進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造。

幼兒的年齡小，好奇心強(qiáng)，他們對(duì)周?chē)澜缡浅錆M(mǎn)新奇和探索欲望的，很多事物在成人眼中是熟悉的、司空見(jiàn)慣的，而在孩子的眼中它們卻是新鮮的、變化多樣的。如：夜晚多彩的霓虹燈，會(huì)讓孩子想起天上眨著眼睛的星星，因此在畫(huà)星星時(shí)，幼兒賦予星星以新的生命力，五顏六色的星星在閃爍。天上飄動(dòng)的白云，會(huì)讓幼兒浮想聯(lián)翩，天上的云像雪白的羊群，像起伏的山峰，像調(diào)皮的猴子……因此在孩子筆下白云姿態(tài)萬(wàn)千、形態(tài)各異。在美術(shù)活動(dòng)中，教師要了解幼兒眼中的世界，了解幼兒充滿(mǎn)想象的年齡特點(diǎn)，讓幼兒在想象的世界中大膽創(chuàng)造。如：讓幼兒用圓形繪畫(huà)出各種事物，當(dāng)教師出示一個(gè)圓圈，提出問(wèn)題：“它像什么？”這時(shí)幼兒的回答是五花八門(mén)的，太陽(yáng)、人的臉、熊貓的頭、氣球、媽媽烙的餅、巧克力……當(dāng)孩子的想象展開(kāi)時(shí)，在給孩子一個(gè)任務(wù)：把這個(gè)圓圈變成各種東西，我們來(lái)個(gè)比賽，看誰(shuí)變出來(lái)的東西多，我們選出一個(gè)小魔術(shù)師來(lái)。接下來(lái)的美術(shù)活動(dòng)中幼兒積極動(dòng)手畫(huà)了很多很多圓的物品……創(chuàng)造力得到了發(fā)展。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！笨梢哉f(shuō)當(dāng)孩子的想象真的飛起來(lái)時(shí)，那么他們的創(chuàng)造力是超乎想象的。

其次，提供豐富的美術(shù)材料，給幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松愉快的活動(dòng)環(huán)境，充分發(fā)揮幼兒的美術(shù)創(chuàng)造潛能。

愛(ài)動(dòng)好玩是孩子們的天性。一個(gè)紐扣、一塊手絹、一張彩紙，都會(huì)讓孩子愛(ài)不釋手，琢磨擺弄半天。因此在美術(shù)活動(dòng)中提供幼兒感興趣的物質(zhì)材料，讓幼兒通過(guò)看一看、摸一摸、玩一玩，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，使幼兒的美術(shù)創(chuàng)造能力得到發(fā)展。

記得在小班美術(shù)活動(dòng)中，我教幼兒認(rèn)識(shí)曲線(xiàn)，我沒(méi)有示范曲線(xiàn)的形狀，講述曲線(xiàn)的特征，而是讓孩子們拿一根毛線(xiàn)繩進(jìn)行擺弄，讓他們嘗試毛線(xiàn)的各種變形。雖然只是一根很普通的毛線(xiàn)繩，但在孩子們的手中，它變成了直線(xiàn)、曲線(xiàn)、弧線(xiàn)、小線(xiàn)團(tuán)、圓形、三角形……孩子們興高采烈地拿著自己的線(xiàn)繩進(jìn)行探索，動(dòng)手操作，并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)了曲線(xiàn)，知道他們可以用來(lái)表示水、燙過(guò)的頭發(fā)、布上的花紋、小羊身上的卷毛……這樣在指導(dǎo)幼兒畫(huà)小羊身上的毛時(shí)，孩子們給小羊穿上了各色的曲線(xiàn)衣服，生活中白色的羊群被五顏六色的卷毛羊群所代替，那畫(huà)面真的很令人感動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中，教師決不是簡(jiǎn)單的管理者、指揮者，更不是機(jī)械的灌輸者，而是良好師生互動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)造者，活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。

心理學(xué)家皮亞杰指出：“教育的首要目標(biāo)在于培養(yǎng)有能力創(chuàng)新的人，而不是重復(fù)前人所做的事情?！痹诿佬g(shù)活動(dòng)中，要讓幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)，有自己的活動(dòng)空間，只有這樣幼兒才能更加積極地參加活動(dòng)，創(chuàng)造力才會(huì)得到相應(yīng)的發(fā)展。

再次，在美術(shù)活動(dòng)中教師要成為幼兒活動(dòng)的參與者，發(fā)現(xiàn)幼兒創(chuàng)造的閃光點(diǎn)時(shí)，及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，給幼兒創(chuàng)造的自信心，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展。

篇(6)

1. 創(chuàng)新演示實(shí)驗(yàn)

創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)造性的教與學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要深入研究教材和教學(xué)雜志介紹的各種演示實(shí)驗(yàn)的原理、設(shè)計(jì)思想、選用的器材等，不斷改進(jìn)實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出創(chuàng)新演示實(shí)驗(yàn)展示給學(xué)生。這樣，一方面可將教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)和熟練的操作技能給學(xué)生做出示范，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣；另一方面讓學(xué)生明白，一個(gè)物理規(guī)律的再現(xiàn)可以通過(guò)各種途徑，不再局限于教材上的演示實(shí)驗(yàn)，要敢于對(duì)科學(xué)的方法進(jìn)行創(chuàng)新，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從而引發(fā)探究的沖動(dòng)和創(chuàng)造性的活動(dòng)。

例如，在講授“大氣壓”內(nèi)容時(shí)，我增加了演示“瓶子吞、吐雞蛋”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)前，首先向?qū)W生講明實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，設(shè)計(jì)思想，選用的器材以及實(shí)驗(yàn)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。

“瓶子吞雞蛋”實(shí)驗(yàn)如下操作：

①將圓底燒瓶固定在鐵架臺(tái)上，口朝上。②把一塊紙片點(diǎn)燃后投入燒瓶里。③把已剝好的去殼雞蛋小端堵住瓶口。④用冷毛巾圍住燒瓶周?chē)?/p>

現(xiàn)象：雞蛋大端不斷縮小，最后落入瓶中。

“瓶子吐雞蛋”實(shí)驗(yàn)如下操作：

①把燒瓶調(diào)至口朝下，且使雞蛋小端堵住瓶口。②用開(kāi)水淋燒瓶。

現(xiàn)象：雞蛋大端不斷縮小，最后從瓶口吐出來(lái)。

當(dāng)雞蛋落入瓶中又從瓶口吐出來(lái)時(shí)，全班學(xué)生高興地鼓起掌來(lái)，有的大聲說(shuō)：“真奇怪！”在對(duì)上述實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、總結(jié)得出結(jié)論后，為了繼續(xù)誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，我又拿出一個(gè)未充氣的氣球和帶孔的橡皮塞放在講臺(tái)上，讓學(xué)生利用講臺(tái)上的器材重新設(shè)計(jì)一個(gè)驗(yàn)證大氣壓存在的實(shí)驗(yàn)，并親自完成實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2. 巧設(shè)問(wèn)題情境

在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要通過(guò)鮮明的物質(zhì)現(xiàn)象滿(mǎn)足學(xué)生的視覺(jué)感受，還應(yīng)該注重在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的引導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑能力培養(yǎng)，可以達(dá)到激活創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)造能力的目的。

例如，在做“壓縮氣體，氣體內(nèi)能增加”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，我首先讓學(xué)生閱讀教材介紹的實(shí)驗(yàn)，再引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題：①實(shí)驗(yàn)研究的對(duì)象是什么？②若筒內(nèi)只有空氣，空氣內(nèi)能增加能觀(guān)察到嗎？③怎樣實(shí)現(xiàn)“不可見(jiàn)”為“可見(jiàn)”，以前哪些實(shí)驗(yàn)應(yīng)用了這種方法？④為什么要迅速壓活塞？⑤若實(shí)驗(yàn)成功后，繼續(xù)下壓活塞，能否再成功？⑥若迅速再下壓活塞易燃物不再燃燒，筒內(nèi)會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？

這樣改變教材中一舉成功的做法，展開(kāi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)，這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)揭示的結(jié)論及設(shè)計(jì)思想均產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)和培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。

3. 引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

模仿式的實(shí)驗(yàn)雖能提高熟練操作程度，但不利于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮蛯?shí)驗(yàn)原理自行進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不但可以有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，并可在?shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以有效發(fā)展。

例如，在完成力學(xué)學(xué)習(xí)之后，我給學(xué)生留下了一個(gè)家庭實(shí)驗(yàn)作業(yè)：自選器材，設(shè)計(jì)一個(gè)測(cè)量土豆密度的實(shí)驗(yàn)，并寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。結(jié)果學(xué)生提出五、六個(gè)不同的實(shí)驗(yàn)方案，并測(cè)出土豆的密度值。這樣探索教材、設(shè)計(jì)自由度大、自主力強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)，既能鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，又能使學(xué)生創(chuàng)新思維能力得到充分發(fā)展。

4. 開(kāi)展探究性實(shí)驗(yàn)

篇(7)

【關(guān)鍵詞】素描教學(xué);培養(yǎng)

素描也叫單色畫(huà)，一直作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，這種對(duì)形體、空間、明暗等等一系列的科學(xué)的訓(xùn)練方法源自于西方。素描的表現(xiàn)來(lái)自于眼睛的視知覺(jué)，而這種觀(guān)察則來(lái)自于大腦的信息處理。通過(guò)素描訓(xùn)練，使我們學(xué)會(huì)了如何看，這其中包括了：培養(yǎng)視覺(jué)敏銳的觀(guān)察能力，對(duì)于所表現(xiàn)的物象接受其信息能力、增強(qiáng)腦的分析能力，從而準(zhǔn)確的把握事物的特征、通過(guò)對(duì)物象的分析感知內(nèi)在的結(jié)構(gòu)及未知領(lǐng)域，即創(chuàng)造意識(shí)的形成和表現(xiàn)能力的提高對(duì)于視知覺(jué)所觀(guān)察到的物象一種準(zhǔn)確的表達(dá)，技能與心志的一致性。

一、培養(yǎng)視覺(jué)敏銳的觀(guān)察能力

所謂敏銳的觀(guān)察就是如何看的問(wèn)題。人們看周?chē)木拔锼坪跏且患匀欢坏氖虑榈珱](méi)有意識(shí)到當(dāng)你在看到一處每天都能看到的習(xí)以為常的景象時(shí)，人的大腦會(huì)作出一系列的反應(yīng)。例如騎車(chē)或開(kāi)車(chē)遇到紅燈時(shí)大腦會(huì)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的計(jì)算，并且是在很短時(shí)間里完成使你作出正確的決定。你會(huì)為自己的大腦如此的精密而感到驚訝的。現(xiàn)代科學(xué)證明語(yǔ)言和語(yǔ)言相關(guān)的能力主要位于左腦，絕大多數(shù)人都是這種情況。

下面是一組左右腦的對(duì)照表能夠幫助我們了解大腦的功能：

左腦：分析性、象征性、抽象性、時(shí)間性、理性、數(shù)學(xué)性、邏輯性、線(xiàn)性

右腦：綜合性、真實(shí)性、類(lèi)似性、非時(shí)間性、非理性、空間立體性、直覺(jué)性、整體性

通過(guò)以上的對(duì)比我們可以看到是右腦在支配我們深入的觀(guān)察，并將所視物象局部放大。這樣的觀(guān)察訓(xùn)練使作畫(huà)者能夠有意識(shí)的感受右腦模式的轉(zhuǎn)換。作為繪畫(huà)的人應(yīng)當(dāng)具備整體觀(guān)察的能力，這也是不同于普通人的地方。物體的輪廓線(xiàn)是一個(gè)形體轉(zhuǎn)折的部分，作為初學(xué)者往往只注意了物體的輪廓而過(guò)分的強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)、局部而正確的觀(guān)察方法是整體的看，局部細(xì)節(jié)服從整體。這樣的引導(dǎo)就會(huì)使學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整自己的視知覺(jué)，從一種習(xí)慣的視覺(jué)觀(guān)察方法逐漸的轉(zhuǎn)換成另一種視覺(jué)觀(guān)察方法直至成為一種自覺(jué)的行為。這也是為什么要從素描訓(xùn)練開(kāi)始的原因之一?！爱?huà)素描時(shí)總有這樣的感覺(jué)，你好象能在更有利的地方觀(guān)察事物，更深入地觀(guān)察事物，一些秘密將向你袒露它們的真面目。”

二、進(jìn)一步增強(qiáng)分析能力加強(qiáng)對(duì)物象的表現(xiàn)

繪畫(huà)中的各種行為體現(xiàn)了人們的表現(xiàn)性，并首先在知覺(jué)活動(dòng)中顯現(xiàn)。當(dāng)我們看到物象時(shí)眼睛對(duì)外界環(huán)境作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，同時(shí)傳輸給大腦。通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的訓(xùn)練，對(duì)物象的觀(guān)看方式就會(huì)從表現(xiàn)性角度產(chǎn)生特殊藝術(shù)感。這種表現(xiàn)性恰恰是藝術(shù)家賴(lài)以尋找的傳達(dá)媒介。

“藝術(shù)語(yǔ)言的真正奇跡并不是它能幫助藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)錯(cuò)覺(jué);而是在一個(gè)偉大的藝術(shù)家手中，物象具有了半透明性。在教我們重新觀(guān)看可見(jiàn)世界時(shí)，偉大的藝術(shù)家給予我們仿佛已洞察不可見(jiàn)的內(nèi)心王國(guó)的錯(cuò)覺(jué)――只要我們能像菲洛斯特拉托斯所說(shuō)的，知道怎樣使用我們的眼睛”。

學(xué)習(xí)素描的目的和關(guān)鍵是把大腦轉(zhuǎn)換到不同的信息處理模式即一種意識(shí)模式的輕微轉(zhuǎn)換。為你更好的看事物建立條件。法國(guó)藝術(shù)大師羅丹說(shuō)過(guò)“通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，你將會(huì)學(xué)習(xí)用不同的方法看事物，把你的眼睛叫醒并看到可愛(ài)形態(tài)的語(yǔ)言，以及使用這種語(yǔ)言表達(dá)自己”。在作素描練習(xí)時(shí)，將會(huì)深入探尋被日常生活無(wú)窮無(wú)盡的細(xì)節(jié)隱藏住的那部分大腦。

三、創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)

素描基礎(chǔ)訓(xùn)練要解決的是人對(duì)物象所傳達(dá)的信息最直接反應(yīng)和處理，也是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。正象美國(guó)著名心理學(xué)家醫(yī)學(xué)博士西爾瓦諾。阿瑞提說(shuō)的那樣“許多想去進(jìn)行創(chuàng)造的人，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域的人，他們?cè)敢庀嘈胖挥邢胂螅`感，直覺(jué)和才能是重要的，而不愿意使自己屈從于技巧的學(xué)習(xí)，實(shí)際訓(xùn)練以及邏輯思維的管轄之下。推說(shuō)所有這些都會(huì)使他們的創(chuàng)造力喪失掉。他們忽視了這樣一個(gè)事實(shí)：甚至象喬托，列奧那多，弗羅依德和愛(ài)因斯坦這樣的人都當(dāng)過(guò)教師。有一句話(huà)現(xiàn)已成為口頭禪而又含有許多隱喻真理的幽默說(shuō)法是，“創(chuàng)造力是10%的靈感90%的汗水?！币虼藙?chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過(guò)大量的練習(xí)得來(lái)的。同時(shí)這個(gè)對(duì)物象的處理是帶有一定情感的而且并具有理性的分析。在強(qiáng)調(diào)這種造型活動(dòng)中充分利用右腦的功能既全方位、多角度的處理視覺(jué)信息。

四、結(jié)束語(yǔ)

素描作為造型藝術(shù)中最基本的訓(xùn)練手段，曾經(jīng)經(jīng)歷了從全因素素描到符和各種專(zhuān)業(yè)要求的素描訓(xùn)練。包括結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練、光影調(diào)子訓(xùn)練、線(xiàn)面素描訓(xùn)練等等。本文從素描這一基礎(chǔ)訓(xùn)練方法出發(fā)，并從人的大腦構(gòu)成這一特殊的生理反映，佐證基礎(chǔ)素描是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的方法，力求解析在學(xué)習(xí)素描的過(guò)程中學(xué)會(huì)怎樣以不尋常的方式對(duì)事物進(jìn)行觀(guān)察，通過(guò)對(duì)訓(xùn)練過(guò)程的分析解釋從人眼的觀(guān)察到“思維的眼睛”過(guò)程，試圖找到視知覺(jué)、素描和創(chuàng)造之間的聯(lián)系。 雖說(shuō)創(chuàng)造力的培養(yǎng)是全方位的，但是素描訓(xùn)練解決了一代代學(xué)習(xí)造型藝術(shù)者的觀(guān)察方法問(wèn)題，經(jīng)過(guò)歷史的驗(yàn)證它畢竟是符合視覺(jué)規(guī)律，而且是開(kāi)啟創(chuàng)造性思維的一把鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]貝蒂，愛(ài)德華.〈新素描〉四川美術(shù)出版社1984.