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經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文精品(七篇)

時(shí)間:2023-05-16 14:46:29

序論:寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來(lái)了七篇經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文,愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文

篇(1)

對(duì)我來(lái)說(shuō),研究信息不對(duì)稱(chēng)僅僅是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。這個(gè)夢(mèng)想就是根據(jù)梅納德?凱恩斯《通論》(1936)的精神發(fā)展出一門(mén)行為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。到那時(shí),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將不再是新古典綜合的應(yīng)景之作,后者忽視了《通論》強(qiáng)調(diào)的心理和社會(huì)因素,如認(rèn)知偏差、互惠互利、公正、從眾心理以及社會(huì)地位,等等。我的夢(mèng)想是通過(guò)把假設(shè)建立在這些行為觀察的基礎(chǔ)上,為宏觀經(jīng)濟(jì)理論提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。已經(jīng)有一組人為這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)作出了貢獻(xiàn)。

讓我們花點(diǎn)時(shí)間來(lái)回顧一段宏觀經(jīng)濟(jì)思想史。20世紀(jì)60年代后期,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)有種種弱點(diǎn),也正是這些弱點(diǎn)激發(fā)了我的研究興趣。他們痛恨宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏嚴(yán)密性。他們抨擊宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),然后以《凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后》一文,點(diǎn)燃了一場(chǎng)將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)付之一炬的熊熊大火。由他們發(fā)展出來(lái)的新宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)70年代成為標(biāo)準(zhǔn)。與新古典綜合一樣,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是以競(jìng)爭(zhēng)性的一般均衡模型為基礎(chǔ)的。但是,不同之處在于,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更加熱情地堅(jiān)持所有的決策――家庭的消費(fèi)決策和勞動(dòng)供給決策,廠商的產(chǎn)出、雇傭和定價(jià)決策,以及工人和廠商之間的工資談判――都符合最大化行為。因此,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)放棄了剛性貨幣工資的假設(shè)。開(kāi)始時(shí)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用不完全信息來(lái)說(shuō)明失業(yè)和經(jīng)濟(jì)波動(dòng),后來(lái)他們又用技術(shù)沖擊來(lái)說(shuō)明失業(yè)和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。

這一新理論至少在一個(gè)方面取得了進(jìn)展,這就是價(jià)格和工資決策現(xiàn)在有了明顯的微觀基礎(chǔ)。但是,新古典模型的行為假設(shè)如此原始,以至于它至少很難解釋6個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在某些情況下,新古典模型的關(guān)鍵假設(shè)在邏輯上的不一致性導(dǎo)致了對(duì)這些有待解決的現(xiàn)象的徹底否定;在另一些情況,該模型提供的解釋只不過(guò)是兜圈子。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很難解釋的六個(gè)現(xiàn)象分別是:

1.非自愿失業(yè)的存在:在新古典模型中,如果一個(gè)失業(yè)工人愿意在其工資低于市場(chǎng)出清的薪水或工資下工作,他就可以很容易地再找到一份工作;因此不存在非自愿失業(yè)。

2.貨幣政策對(duì)產(chǎn)出和就業(yè)的影響:在新古典模型中,貨幣政策在改變產(chǎn)出和就業(yè)方面幾乎是無(wú)效的。一旦人們完全預(yù)期到貨幣供給的變化,價(jià)格和工資就會(huì)同比例變動(dòng);實(shí)際工資和相對(duì)價(jià)格是不變的,因而貨幣政策對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)沒(méi)有任何影響。

3.當(dāng)失業(yè)很高時(shí),通貨緊縮并沒(méi)有加速:新古典模型提出了一條加速度型的菲利普斯曲線和一個(gè)惟一的自然失業(yè)率。如果失業(yè)下降到低于自然失業(yè)率,則通貨膨脹會(huì)加速。如果失業(yè)高于自然失業(yè)率,則通貨膨脹會(huì)連續(xù)下降。

4.普遍存在的退休儲(chǔ)蓄不足:在新古典模型中,個(gè)人決定消費(fèi)多少儲(chǔ)蓄多少以最大化跨時(shí)效用函數(shù)。其結(jié)果是,個(gè)人決定的儲(chǔ)蓄應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)的。但是個(gè)人的儲(chǔ)蓄行為通常令人失望,而且也沒(méi)有保險(xiǎn)計(jì)劃,大多數(shù)人儲(chǔ)蓄不足是人所共知的事實(shí)?!皬?qiáng)制儲(chǔ)蓄”計(jì)劃非常流行。

5.股票價(jià)格相對(duì)于其基本面的過(guò)度波動(dòng):新古典模型認(rèn)為,股票價(jià)格反映了基本面,即未來(lái)收入流的貼現(xiàn)值。

篇(2)

論文摘要:信息經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展要求建立信息經(jīng)濟(jì)學(xué), 而要建立和完善信息經(jīng)濟(jì)學(xué), 就要對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究分析。 

 

 

一、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)和發(fā)展前景 

 

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)可以同時(shí)作三種理解:信息的經(jīng)濟(jì)研究、信息經(jīng)濟(jì)的研究、信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))關(guān)系的研究。信息的經(jīng)濟(jì)研究可以囊括信息的費(fèi)用與效用、價(jià)值與使用價(jià)值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)等研究;信息經(jīng)濟(jì)的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場(chǎng)、信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模及其確定、信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響、信息基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化等研究,信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))的關(guān)系研究則可以囊括非信息對(duì)稱(chēng)條件下市場(chǎng)參加者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟(jì)的相互作用、信息學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉結(jié)合等研究。 

在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,有許多問(wèn)題需要信息經(jīng)濟(jì)學(xué)去參與研究,并從中提高信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的水平和加快信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)新型的經(jīng)濟(jì)學(xué)科,它適應(yīng)信息社會(huì)的需要,體現(xiàn)信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,最能充分反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征。 

 

二、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 

 

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目前正處于發(fā)展階段,學(xué)者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。如馬費(fèi)成教授認(rèn)為,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是把信息和信息活動(dòng)當(dāng)作普遍存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)加以研究的學(xué)科。烏家培認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是信息活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信息問(wèn)題。陳禹認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)??傊瑢W(xué)者們對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)是圍繞信息活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息問(wèn)題展開(kāi)的。 

 

三、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容 

 

1、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問(wèn)題研究。 

任何一門(mén)學(xué)科, 由于其研究領(lǐng)域中的矛盾特殊性所規(guī)定, 都有自己獨(dú)特的研究對(duì)象, 并按照自己所研究的對(duì)象來(lái)建立不同于其他學(xué)科的理論體系。要學(xué)習(xí)、研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué), 不了解信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,不知道信息經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞什么內(nèi)容來(lái)研究,不清楚信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系和地位,就不可能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究,就會(huì)降低研究效率,甚至?xí)绊懶畔⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。在基本理論研究中,主要包括信息經(jīng)濟(jì)的涵義、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法、學(xué)科體系、學(xué)科地位、學(xué)科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢(shì)。 

2、信息資源的研究。 

如果說(shuō)物質(zhì)資源是“第一資源”, 那么信息資源可稱(chēng)為“第二資源”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐漸變革,信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開(kāi)發(fā)利用的好,不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用,信息資源本身也可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中,主要包括信息資源的涵義、信息資源的類(lèi)型與特征,信息資源提高經(jīng)濟(jì)決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的功能,信息資源共享的前提——信息資源的有效配置及配置的機(jī)制,作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)方式, 信息生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。 

3、信息市場(chǎng)的研究。 

信息市場(chǎng)是作為信息形態(tài)獨(dú)立存在的商品,在流通領(lǐng)域傳遞交流中形成的一種特殊流動(dòng)方式,也是信息商品買(mǎi)賣(mài)雙方進(jìn)行交易或交流,使之?dāng)U散、應(yīng)用、滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域,轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的過(guò)程。在信息市場(chǎng)中我們主要研究信息市場(chǎng)形成的歷史及其作用,信息市場(chǎng)的基本類(lèi)型與功能,信息市場(chǎng)的基本特點(diǎn)及其運(yùn)行機(jī)制,信息市場(chǎng)的價(jià)格水平極其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。 

4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。 

信息產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類(lèi)、產(chǎn)生過(guò)程與發(fā)展,信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用,信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景,信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的涵義、形態(tài)、演進(jìn)的特點(diǎn)和規(guī)律,信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)、基本思路和調(diào)節(jié)方式, 信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析, 信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策措施等。 

5、信息化的研究。 

信息化是當(dāng)今社會(huì)的熱門(mén)話題,什么是信息化,烏家培認(rèn)為,信息化是信息活動(dòng)( 包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等) 的規(guī)模相對(duì)擴(kuò)大及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用相對(duì)增大的過(guò)程,它是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。從這個(gè)角度來(lái)講,信息化一定要成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益,可見(jiàn),研究信息化的意義重大。 

6、信息系統(tǒng)的研究。 

信息系統(tǒng)按信息種類(lèi)的不同可以分為經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會(huì)信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)無(wú)疑具有舉足輕重的地位,其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮,都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng),包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展,國(guó)家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務(wù),信息系統(tǒng)的費(fèi)用與效益的比較,對(duì)信息系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)方法,信息系統(tǒng)的運(yùn)行、反饋、控制、監(jiān)督等有關(guān)理論。 

 

參考文獻(xiàn) 

篇(3)

關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、研究失業(yè)問(wèn)題的重要性

不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)失業(yè)的關(guān)注程度及解決方案具有明顯的差別。傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單地把工資作為勞動(dòng)力市場(chǎng)的價(jià)格及其供求的調(diào)節(jié)機(jī)制,認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)中不存在非自愿失業(yè),若有失業(yè)存在就是因?yàn)楣と艘蟮墓べY過(guò)高了,因此,把降低工資作為解決失業(yè)問(wèn)題的辦法;凱恩斯承認(rèn)了非自愿失業(yè)的存在,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)即使處于均衡狀態(tài)也可能產(chǎn)生失業(yè)問(wèn)題,他把失業(yè)作為經(jīng)濟(jì)生活中一個(gè)難解的重要議題加以研究,其由《就業(yè)、利息和貨幣通論》命名的代表作把首個(gè)關(guān)鍵字定為失業(yè)就是最好的證明;相比而言,古典自由主義者則不大看重失業(yè)的危害,反而認(rèn)為官方統(tǒng)計(jì)的失業(yè)數(shù)據(jù)高估了這一問(wèn)題的嚴(yán)重性,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為很多被政府認(rèn)定的失業(yè)者實(shí)際上在“地下經(jīng)濟(jì)”中是有工作的。

當(dāng)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)承襲了凱恩斯經(jīng)濟(jì)分析的傳統(tǒng),把失業(yè)作為宏觀經(jīng)濟(jì)中最重要的問(wèn)題之一加以研究。從某種角度而言,其宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是圍繞著失業(yè)問(wèn)題展開(kāi)的。本文將主要以當(dāng)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要代表人物samuel Bowles、Richard Edwards和Frank Roosevelt 2005年出版的《理解資本主義——競(jìng)爭(zhēng)、統(tǒng)制與變革(第3版)》為基礎(chǔ),介紹他們對(duì)資本主義失業(yè)問(wèn)題的研究。

二、資本主義失業(yè)的荒誕、浪費(fèi)、痛苦及其程度的嚴(yán)重性

資本主義經(jīng)濟(jì)中的失業(yè)是與機(jī)器設(shè)備的閑置以及需求得不到滿足同時(shí)并存的事實(shí)。它與我們平常的經(jīng)驗(yàn)完全不符。在正常情況下,如果我們需要一個(gè)書(shū)架,而且有工具、木材和時(shí)間,我們就可以動(dòng)手為自己做一個(gè)書(shū)架。我們?cè)诮M織自己的生產(chǎn)活動(dòng)時(shí),不會(huì)在仍然有閑置工具、閑置人員和未滿足需求的時(shí)候停止工作。而在資本主義經(jīng)濟(jì)中,因?yàn)樯a(chǎn)的目的是獲取利潤(rùn)而不是滿足人們的需求,因此,它會(huì)在需求尚未得到滿足、設(shè)備依舊閑置而勞動(dòng)力失業(yè)的情況下停下來(lái)。

這一荒誕事實(shí)所造成的,首先是資源的巨大浪費(fèi)。2001年,美國(guó)有25%的工業(yè)生產(chǎn)能力處于閑置狀態(tài),因而少生產(chǎn)了1.2萬(wàn)億美元的商品。若把這些商品平均分配給當(dāng)年美國(guó)的2.85億男性、女性和孩子,每人將多得4211美元的商品。而同時(shí),美國(guó)每天有674萬(wàn)失業(yè)人口在尋找工作。

其次,失業(yè)給失業(yè)者的生活帶來(lái)了難以估量的痛苦。它不但是薪水的喪失和生活的困難,而且有著遠(yuǎn)大于收入喪失的心理成本。它使失業(yè)者失去了作為勞動(dòng)者的尊嚴(yán)、失去了別人的尊重甚至社會(huì)的認(rèn)同感。

第三,失業(yè)的痛苦不僅是那些事實(shí)上正處在失業(yè)狀態(tài)的人所承受的,即使是從未失業(yè)過(guò)的工人,也不得不擔(dān)心將來(lái)某天自己也可能失業(yè)。而且一旦失業(yè),就難再找到與目前崗位匹配的工作。失業(yè)像揮之不去的陰影,籠罩在資本主義經(jīng)濟(jì)中,給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)不確定性和不安全感。

第四,就失業(yè)的嚴(yán)重程度而言,政府公布的數(shù)據(jù)往往不是高估了,而是估計(jì)不足。以美國(guó)勞工統(tǒng)計(jì)局2004年6月搜集并出版的美國(guó)5月份就業(yè)和失業(yè)的估計(jì)值為例,公布的失業(yè)率為5.6%,但報(bào)告同時(shí)指出,除了現(xiàn)有失業(yè)人口之外,還有160萬(wàn)“接近屬于”勞動(dòng)力的人口,其中的1/3屬于“灰心工人”,另外2/3在過(guò)去的12個(gè)月中找過(guò)工作但在調(diào)查前的4周里沒(méi)找。以及470萬(wàn)因“經(jīng)濟(jì)原因”而非自愿兼職的工人。若把它們都算作失業(yè)工人。失業(yè)率則會(huì)分別上升到6.6%和9.7%。

三、失業(yè)并非不可避免:來(lái)自理論與實(shí)踐的可能性

篇(4)

1.畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))題目背景、研究意義及國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究情況。

背景:隨著科學(xué)的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步,人們生活水平的提高,旅游在日常生活中所占的份額越來(lái)越重。旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)人們生活中必不可少的一個(gè)組成部分,旅游業(yè)也成為了一個(gè)重要的行業(yè)。旅游活動(dòng)要順利進(jìn)行,交通是影響旅游活動(dòng)的眾多因素中最重要的一個(gè),沒(méi)有交通的發(fā)展,旅游就無(wú)從談起。便捷迅速的交通署旅游活動(dòng)得以順利進(jìn)行的充要條件。旅游過(guò)程一般以景點(diǎn)為節(jié)點(diǎn),以交通路線為連接而形成閉合系統(tǒng),其中包含了食、宿、行、游、夠、娛等各種活動(dòng)。從旅游業(yè)的發(fā)展里程來(lái)看,交通始終起著支配作用,是旅游業(yè)發(fā)展和產(chǎn)生的先決條件,同時(shí),世界旅游業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了交通的發(fā)展。不管旅游活動(dòng)是以什么為目的,達(dá)到什么樣的等級(jí)水平,若要完成這樣的閉合系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn),驕傲同是充分必要條件;換言之,就是既要有交通路線通達(dá)、交通工具運(yùn)輸,又要有交通路線,交通活動(dòng)將素有旅游內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),設(shè)計(jì)出一個(gè)較優(yōu)化的旅游計(jì)劃。可以說(shuō),沒(méi)有交通就沒(méi)有旅游。各種各樣的交通工具發(fā)明、應(yīng)用、和普及,可以看成是交通發(fā)展的標(biāo)志,所以研究交通、交通工具與旅游業(yè)的關(guān)系的非常必要的。各種不同交通方式的出現(xiàn),也帶來(lái)了旅游方式的轉(zhuǎn)變。

研究意義:旅游行業(yè)雖然興起的時(shí)間不長(zhǎng),但是在這一課題的研究,國(guó)內(nèi)國(guó)外都已經(jīng)取得了很多成果。例如旅游地生命周期理論、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、旅游社會(huì)學(xué)、旅游中心地理論、旅游心理學(xué)等等眾多理論成果和學(xué)科。雖然這一課題的研究已經(jīng)取得了眾多成果,但是我認(rèn)為,對(duì)這一課題的繼續(xù)研究還是非常必要的。旅游行業(yè)畢竟是一個(gè)興起不久的行業(yè),而且隨著社會(huì)的發(fā)展,人民旅游需求的增加,旅游業(yè)也必定會(huì)快速的發(fā)展變化。各種各樣新的問(wèn)題,新的情況都需要我們?nèi)ダ^續(xù)研究,繼續(xù)應(yīng)對(duì),所以社會(huì)日新月異的今天,這一課題仍舊沒(méi)有過(guò)時(shí),仍舊有其研究意義。

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的影響關(guān)系。從理論上講,旅游業(yè)并不直接增加和創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,它只是通過(guò)旅游者的旅游消費(fèi)使社會(huì)財(cái)富在不同地區(qū)、不同行業(yè)進(jìn)行再分配。如何讓財(cái)富進(jìn)行高效,合理的分配,交通起著至關(guān)重要的作用,合理高效的交通是合理高效分配的基礎(chǔ)。旅游業(yè)是人民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的標(biāo)志。旅游消費(fèi)不屬于人們的基本生活消費(fèi),它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人們收入水平發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物??梢哉f(shuō),一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的的標(biāo)志。同樣一個(gè)地區(qū)的交通發(fā)展?fàn)顩r,也代表著一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

大眾旅游時(shí)代的到來(lái),使旅游日益成為現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)主要的生活方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高,以及人們生活水平的迅速提高和帶薪假期的增加,旅游業(yè)將持續(xù)高速度發(fā)展,成為世界最重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén)之一。據(jù)預(yù)測(cè),未來(lái)10年間,我國(guó)旅游業(yè)將保持年均10.4%的增長(zhǎng)速度,其中個(gè)人旅游消費(fèi)將以年均9.8%的速度增長(zhǎng),企業(yè)、政府旅游消費(fèi)增長(zhǎng)速度將達(dá)到10.9%;到2010年我國(guó)旅游總收入占GDP的比例達(dá)到8%;到2020年中國(guó)將成為世界第一大旅游目的地國(guó)和第四大客源輸出國(guó)。作為新興消費(fèi)熱點(diǎn)行業(yè)之一的旅游行業(yè),在我國(guó)將迎來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇,很多省區(qū)和重要城市都把旅游業(yè)作為支柱行業(yè)和重點(diǎn)行業(yè)來(lái)發(fā)展。如何處理發(fā)展機(jī)遇與其帶來(lái)的交通壓力也是一個(gè)重要的問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究狀況:旅游交通的理論研究目前主要集中在旅游交通的概念(保繼剛、楚義芳,1999;關(guān)宏志等,2001;卞顯紅、王蘇潔,2003;吳剛等,2003),普遍認(rèn)為旅游交通是指游客所使用的交通基礎(chǔ)設(shè)施、設(shè)備以及運(yùn)輸服務(wù)。孫有望、李云清(1999),指出交通是旅游的重要組成部分比較深刻地揭示交通在旅游中的作用和地位。另外,在旅游交通規(guī)劃、旅游交通需求研究、旅游交通管理和政策效力分析研究等方面國(guó)內(nèi)學(xué)者都取得了一定的成就。國(guó)外旅游交通的研究狀況主要集中在交通與旅游目的地發(fā)展關(guān)系研究、旅游佳通安全性研究、旅游交通的能源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展研究等方面。

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2.本課題研究的主要內(nèi)容和擬采用的研究方案、研究方法或措施。

本論文深入探討交通與旅游業(yè)的關(guān)系,分析交通工具的發(fā)展對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的影響以及旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)交通的反作用。通過(guò)對(duì)比、類(lèi)比、以及數(shù)據(jù)分析,交通與旅游業(yè)的發(fā)展展開(kāi)研究。根據(jù)以上思路,我的研究方法如下:

1)仔細(xì)研讀相關(guān)著作、作品,使自己對(duì)課題有一個(gè)透徹的認(rèn)識(shí)。在閱讀的過(guò)程中隨時(shí)將個(gè)人心得記錄下來(lái)。

2)大量查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于交通與旅游業(yè)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn),總結(jié)他人的觀點(diǎn),并與自己的觀點(diǎn)相比較,從而得到新的看法,并改進(jìn)自己的觀點(diǎn)。

3)借助互聯(lián)網(wǎng)了解中外專(zhuān)家學(xué)者、各界人士、對(duì)于對(duì)于交通與旅游業(yè)的觀點(diǎn)和看法,充實(shí)完善自己的觀點(diǎn)。

4)和論文指導(dǎo)老師保持密切聯(lián)系,尋求指導(dǎo),為文章潤(rùn)色,力爭(zhēng)出色。

3.預(yù)期成果形式。

4.本課題研究的重點(diǎn)及難點(diǎn),前期已開(kāi)展工作。

重點(diǎn):交通的發(fā)展對(duì)旅游業(yè)帶來(lái)的積極意義,和應(yīng)對(duì)消極影響應(yīng)采取的策略難點(diǎn):具體分析交通對(duì)旅游業(yè)都產(chǎn)生了那些影響,如何產(chǎn)生的。以開(kāi)展工作:查閱相關(guān)資料,草列提綱。

5.完成本課題的工作方案及進(jìn)度計(jì)劃(按周次填寫(xiě))。

第七學(xué)期第7周:確定選題,與指導(dǎo)老師見(jiàn)面。

第七學(xué)期第8-9周:完成開(kāi)題報(bào)告。

第七學(xué)期第10周-第八學(xué)期第9周:撰寫(xiě)畢業(yè)論文。

第七學(xué)期第14周:完成中期報(bào)告,參加中期檢查;

第18周:完成一稿。第八學(xué)期第4周完成二稿。

篇(5)

他會(huì)說(shuō)什么呢?人們?cè)诟?jìng)猜其演講內(nèi)容之前,會(huì)盡可能全面地了解其人。凱恩斯因其《就業(yè)、利息和貨幣通論》為中國(guó)學(xué)者所知曉,人們一般認(rèn)為他是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人,是現(xiàn)代國(guó)家干預(yù)論的鼻祖。實(shí)際上,凱恩斯不H是個(gè)舉世公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他還是個(gè)哲學(xué)家、倫理學(xué)家、管理學(xué)家、審美家和數(shù)學(xué)家。他不僅是個(gè)專(zhuān)才,更近通才。

從凱恩斯的一些核心理念看,針對(duì)當(dāng)今的一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,他有可能不屑一顧,并說(shuō)咎由自取。

首先,他對(duì)自由貿(mào)易從來(lái)就不充滿激情。凱恩斯高度重視保障充分就業(yè)的國(guó)內(nèi)政策,認(rèn)為增加就業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力。若主要依靠出口來(lái)推動(dòng)發(fā)展,則最終會(huì)在國(guó)際上激起貿(mào)易保護(hù)主義。因此,在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往融合的過(guò)程中,凱恩斯力主“強(qiáng)有力的自我節(jié)制”。

但凱恩斯的這個(gè)主張并不為其后的新自由主義所接受。上世紀(jì)90年代初的“華盛頓共識(shí)”,是新自由主義的一個(gè)標(biāo)志性成果,幾乎把凱恩斯主義送入了墳?zāi)?。但遵從“華盛頓共識(shí)”后發(fā)生的一系列重大事件,似乎反證“華盛頓共識(shí)”并不是一劑良方。日本和德國(guó)的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯,1997年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī),2001年華爾街股市崩盤(pán),2008年以美國(guó)次貸危機(jī)為起點(diǎn)的全球金融危機(jī),歐洲債務(wù)危機(jī),以及英國(guó)脫歐及其余波,似乎預(yù)示著自由主義在很多領(lǐng)域失靈,而解決這些動(dòng)蕩所引起的經(jīng)濟(jì)不確定性,無(wú)一不依靠政府的強(qiáng)有力干預(yù)。這樣,“好事”讓自由主義占著,“壞事”讓政府頂著,這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上本身就形成自我否定。

縱觀二十世紀(jì)后期,在投資和貿(mào)易自由化推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)成本差異帶來(lái)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,發(fā)達(dá)國(guó)家的資本日益演變?yōu)榭鐕?guó)資本,跨國(guó)資本使國(guó)家的治理能力受到削弱,而接受這些產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的開(kāi)放較快的一些發(fā)展中國(guó)家,迅速成長(zhǎng)為人們耳熟的新興經(jīng)濟(jì)體,受上述經(jīng)濟(jì)波動(dòng)不確定性的影響,發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的負(fù)面沖擊,通過(guò)不同的途徑演變?yōu)榘l(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)摩擦,新自由主義激起貿(mào)易保護(hù)主義,貿(mào)易差額的矛盾聚焦于因匯率問(wèn)題而孕育的貨幣對(duì)外定值的外交口水戰(zhàn)。

特別是,一些高度發(fā)達(dá)國(guó)家警惕跨國(guó)資本導(dǎo)致國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)空心化,進(jìn)而影響國(guó)內(nèi)的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力,開(kāi)始采取多種經(jīng)濟(jì)政策吸引跨國(guó)資本回流,這似乎是凱恩斯理論在新時(shí)期的撥亂反正。很有意思的是,經(jīng)濟(jì)學(xué)界在這個(gè)問(wèn)題上,大多不置可否,代之以靜觀其變。

其次,對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng),尤其是金融市場(chǎng)的波動(dòng),應(yīng)以平常心態(tài)對(duì)待,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的不確定性從中長(zhǎng)期來(lái)看是無(wú)法預(yù)測(cè)的。凱恩斯認(rèn)為,工商業(yè)的投資與經(jīng)營(yíng)決策是基于長(zhǎng)期預(yù)期的,而這種長(zhǎng)期預(yù)期又在事實(shí)上缺乏客觀的基礎(chǔ),因?yàn)椴豢赡苷业娇茖W(xué)根據(jù)并在此基礎(chǔ)上形成可預(yù)測(cè)的概率。這充分揭示了經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的復(fù)雜性,經(jīng)濟(jì)行為的結(jié)果是可以通過(guò)數(shù)量來(lái)考察的,但經(jīng)濟(jì)行為又決定于經(jīng)濟(jì)心理,而經(jīng)濟(jì)心理又受眾多不確定因素的影響,難以穩(wěn)定地量化。

經(jīng)濟(jì)的不確定性是凱恩斯的一個(gè)重要命題。正因?yàn)榇嬖诓淮_定性,所以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的經(jīng)濟(jì)政策也應(yīng)具有一定的靈活性。但當(dāng)前人們的認(rèn)知方式,為經(jīng)濟(jì)政策靈活性設(shè)置了不小的障礙,以至于經(jīng)濟(jì)理論落后于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,經(jīng)濟(jì)理論解釋不了經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,這反過(guò)來(lái)又加劇了這種不確定性。

那我們當(dāng)前的認(rèn)知方式出了什么問(wèn)題呢?歸納到一點(diǎn),就是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以簡(jiǎn)單的量化數(shù)學(xué)推理替代縝密的理性思考,對(duì)定量分析的要求高于對(duì)定性分析的判斷。當(dāng)前國(guó)內(nèi)一些所謂頂級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)刊物,據(jù)說(shuō)沒(méi)有大幅數(shù)學(xué)模型的推演,再好的文章也發(fā)不出來(lái)。仔細(xì)觀察也確如此。據(jù)不懂?dāng)?shù)學(xué)模型的專(zhuān)家說(shuō),帶數(shù)學(xué)模型的論文看不懂,一些通過(guò)數(shù)學(xué)模型推導(dǎo)出來(lái)的結(jié)論,都是人們熟知的常識(shí),這些研究成果無(wú)任何實(shí)際意義。據(jù)懂?dāng)?shù)學(xué)模型的專(zhuān)家說(shuō),所謂權(quán)威刊物發(fā)表出來(lái)的數(shù)學(xué)模型推導(dǎo),太過(guò)簡(jiǎn)單,且大多是仿制或移植國(guó)外已有的學(xué)術(shù)成果,并無(wú)太大的實(shí)際意義。在這里,我們不得不敬仰經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的過(guò)人之處,亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》中,通篇沒(méi)有一個(gè)數(shù)學(xué)公式,也僅在一處提到“看不見(jiàn)的手”這個(gè)概念,但其通過(guò)分析定性指出的方向,至今沒(méi)錯(cuò),始終被人們奉為法寶。凱恩斯作為數(shù)學(xué)家寫(xiě)過(guò)《概率論》的專(zhuān)著,但在《通論》中也沒(méi)有使用一個(gè)數(shù)學(xué)公式,所謂的凱恩斯模型是借助文字?jǐn)⑹霰磉_(dá)出來(lái)的,其通過(guò)分析定性指出的國(guó)家通過(guò)公共工程干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的政策主張,至今被人們奉為法寶。由此,經(jīng)濟(jì)定性分析的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于定量分析,定性分析確定方向,定量分析確定程度。對(duì)于認(rèn)識(shí)方法上的這種差異,嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)分析研究的質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)決策的水平,進(jìn)而影響應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)不確定的能力。

再次,對(duì)外匯儲(chǔ)備和匯率應(yīng)從交易雙方通盤(pán)考慮。凱恩斯信奉匯率穩(wěn)定,并推崇通過(guò)國(guó)際協(xié)定來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)的固定匯率制。他經(jīng)歷了二十世紀(jì)20年代和30年代的貨幣戰(zhàn),即國(guó)家通過(guò)操作匯率的手段來(lái)達(dá)到國(guó)際貿(mào)易上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。他反對(duì)通過(guò)匯率貶值來(lái)刺激出口進(jìn)而積累大量外匯儲(chǔ)備的做法,并反復(fù)強(qiáng)調(diào),外匯儲(chǔ)備不是為了持有,而是為了應(yīng)用。

凱恩斯的這個(gè)理念似乎不太合時(shí)宜,因?yàn)楫?dāng)今鮮見(jiàn)實(shí)施固定匯率制的經(jīng)濟(jì)體,不同形式的浮動(dòng)匯率制已成常態(tài)。但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,在浮動(dòng)匯率制的運(yùn)行中,人們的政策目標(biāo)仍是企求匯率的基本穩(wěn)定,這似乎又與凱恩斯一百多年前的匯率理念無(wú)多大差別。

匯率水平與外匯儲(chǔ)備的規(guī)模既具有密切的內(nèi)在聯(lián)系,又具有相對(duì)的獨(dú)立性。外匯儲(chǔ)備規(guī)模太低不行,太高也不行,應(yīng)保持在一個(gè)合理的范圍內(nèi)。國(guó)際上針對(duì)適度外匯儲(chǔ)備這個(gè)問(wèn)題,有一個(gè)通行的說(shuō)法,但也不能將其視為金科玉律,應(yīng)因國(guó)別而有異。貿(mào)易差額、外匯儲(chǔ)備、浮動(dòng)匯率已成國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的敏感議題,也難怪一些勢(shì)均力敵的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,動(dòng)輒拿著“匯率操縱國(guó)”的標(biāo)簽到處貼,以支持自己的政策主張。

最后,凱恩斯的哲學(xué)理念也指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)思考。凱恩斯不僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,而且在哲學(xué)領(lǐng)域也有突出的貢獻(xiàn)。他將哲學(xué)思想和經(jīng)濟(jì)思想相結(jié)合,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有在當(dāng)它能夠使人們?cè)诘赖律系玫礁纳茣r(shí),作為一種事業(yè),才具有正當(dāng)性。換一種說(shuō)法,即對(duì)經(jīng)濟(jì)收入和經(jīng)濟(jì)福利的追求應(yīng)取得某種平衡,經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)應(yīng)有某種結(jié)合。

篇(6)

【論文摘要】:大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,有其自身的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理。本文試圖從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的視角出發(fā),探究當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為。

一、理論依據(jù)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,一切要以消費(fèi)者的需求為導(dǎo)向。只有真正了解消費(fèi)群體,挖掘其消費(fèi)心理和消費(fèi)特點(diǎn),才能開(kāi)發(fā)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),才能設(shè)計(jì)出有效的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃與策略,提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力,占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,但其消費(fèi)行為仍遵循普遍的消費(fèi)行為規(guī)律。消費(fèi)者理論是消費(fèi)者選擇行為的依據(jù)。在該理論框架下,依據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè),消費(fèi)者出于理性的考慮,消費(fèi)行為轉(zhuǎn)化為在預(yù)算約束下謀求效用最大化(也可以說(shuō)是追求消費(fèi)者剩余最大化)的權(quán)衡與選擇。效用是消費(fèi)者在消費(fèi)某種產(chǎn)品時(shí)所獲得的滿足程度,它是對(duì)商品功能的一種主觀評(píng)價(jià)。而總效用是指從消費(fèi)一定量某種物品中所得到的總滿足程度。當(dāng)某種物品的消費(fèi)成本既定時(shí),消費(fèi)者從消費(fèi)活動(dòng)中獲得的效用越大,或者是消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)的效用評(píng)價(jià)既定,而消費(fèi)成本較低時(shí),消費(fèi)欲望較強(qiáng)。消費(fèi)需求取決于消費(fèi)成本和所得效用的對(duì)比,即邊際效用原理。要提高大學(xué)生消費(fèi)者的效用,一方面要增加其享受服務(wù)的效用,一方面要減少其使用的不便利因素。效用是一種心理感覺(jué),取決于消費(fèi)者的偏好。企業(yè)要使產(chǎn)品擁有更加廣泛的認(rèn)同和接受度,就要分析大學(xué)生消費(fèi)者的心理,滿足其偏好,并善于把握消費(fèi)發(fā)展趨勢(shì)。提高服務(wù)質(zhì)量和層次,減少消費(fèi)不便利因素,開(kāi)發(fā)新的服務(wù)領(lǐng)域,也有助于產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)。

二、大學(xué)生消費(fèi)行為探究

1.大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)

大學(xué)生是商家的重要消費(fèi)客戶,同時(shí)大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,除了具有一般消費(fèi)者群體市場(chǎng)的共同特征外,還具有自身的特點(diǎn)。

(1)消費(fèi)觀念鮮明、時(shí)尚。大學(xué)生處于成長(zhǎng)的青年時(shí)期,富于創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性,對(duì)新鮮事物充滿敏感與好奇。

(2)消費(fèi)結(jié)構(gòu)日趨多樣化。近年來(lái),大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化,不再局限于基本的生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi),用于交往、娛樂(lè)、旅游和健身等方面的費(fèi)用有較快的增長(zhǎng),并在構(gòu)成上呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

(3)消費(fèi)支出水平高。當(dāng)前,在校大學(xué)生有較強(qiáng)的消費(fèi)需求和消費(fèi)能力。大學(xué)生每月的支出額400元~500元的占35.5%,處于第一位,支出額為500元~600元的占28.9%,這兩部分占的比例高達(dá)64.4%。600元以上、300元以下分別占12%、6.2%。

(4)消費(fèi)的個(gè)性和從眾性并存。大學(xué)生希望展現(xiàn)自己的個(gè)性,體現(xiàn)自己的風(fēng)格。

(5)消費(fèi)的沖動(dòng)性和情緒化。大學(xué)生的思想情感、志趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)還未完全定型,重感情易沖動(dòng),客觀環(huán)境、流行趨勢(shì)對(duì)其行為的影響作用比較突出。在其消費(fèi)行為中,容易受情緒左右,失去應(yīng)有的判斷力。喜歡嘗試新品牌,受促銷(xiāo)的影響較大。購(gòu)買(mǎi)前,缺乏明確購(gòu)買(mǎi)目標(biāo);購(gòu)物時(shí),被商品的新奇所吸引,缺乏必要的考慮和比較就沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi),隨意性較強(qiáng)。

2.大學(xué)生消費(fèi)發(fā)展趨勢(shì)

(1)教育培訓(xùn)消費(fèi)異軍突起,將成為新時(shí)期大學(xué)生消費(fèi)的一大亮點(diǎn)。由于高校的擴(kuò)招,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇,大量的畢業(yè)生被推向人才市場(chǎng)。為了自身競(jìng)爭(zhēng)力的進(jìn)一步提高,越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始走出校園,參加社會(huì)培訓(xùn)。

(2)休閑娛樂(lè)消費(fèi)呈多樣化特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生追求多元化的價(jià)值目標(biāo),并受時(shí)尚前沿的影響,在休閑及娛樂(lè)消費(fèi)方面, 大學(xué)生群體有著比其他年齡群體更旺盛的需求。他們追求新穎、刺激和有品位的活動(dòng),日漸成為大學(xué)生休閑娛樂(lè)的主流方式。進(jìn)入新世紀(jì), 大學(xué)生的這種需求更為強(qiáng)烈, 并在休閑度假、旅游觀光、體育健身等領(lǐng)域, 顯現(xiàn)出新的發(fā)展勢(shì)頭。

(3)電子消費(fèi)成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)。隨著我國(guó)步入信息時(shí)代,信息產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。對(duì)信息的索取,已經(jīng)成為大學(xué)生的必備素質(zhì)。為了保持與時(shí)代的同步性,大學(xué)生對(duì)信息的消費(fèi)將大大增長(zhǎng)??梢灶A(yù)見(jiàn),電子產(chǎn)品市場(chǎng)必將隨著信息化的潮流而不斷發(fā)展。而大學(xué)生會(huì)成為這個(gè)市場(chǎng)的主要消費(fèi)者。

(4)追求新穎、追求時(shí)尚的心理日趨明顯。大學(xué)生正處于自我需求不斷擴(kuò)張的發(fā)展時(shí)期,因而希望以新異的消費(fèi)形象,向社會(huì)展示自身的成熟;通過(guò)消費(fèi)上的新潮、時(shí)尚、前衛(wèi)來(lái)表示自己青春的活力。尤其是在現(xiàn)今社會(huì),時(shí)尚和新潮所代表的是現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念和生活方式,廣告昭示蠱惑下的消費(fèi)意識(shí),媒體、明星的示范效應(yīng),以及大型商場(chǎng)陳列的美輪美奐的商品的吸引,也促使“時(shí)尚和新潮”消費(fèi)越來(lái)越成為多數(shù)大學(xué)生的心理需求。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,其在消費(fèi)市場(chǎng)上的地位日益突出。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生,不但形成了巨大的消費(fèi)市場(chǎng),而且易于接受新的消費(fèi)理念。大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)潛力巨大。正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理, 有利于商家更好的開(kāi)拓大學(xué)生市場(chǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]柳思維:現(xiàn)代消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)通論.中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006

篇(7)

一、更新教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)的第一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。教師在講授中準(zhǔn)確生動(dòng)地介紹經(jīng)濟(jì)學(xué),并在此基礎(chǔ)上融入當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新概念、新事物,對(duì)于學(xué)生以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)將起到啟發(fā)興趣、鞏固基礎(chǔ)、融會(huì)貫通的重要作用。

首先,在教學(xué)中應(yīng)貫徹中國(guó)化的科學(xué)理念,及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是的經(jīng)濟(jì)理論。然而,當(dāng)代資本主義的許多新現(xiàn)象,特別是資本主義和社會(huì)主義在現(xiàn)實(shí)中同時(shí)并存、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互學(xué)習(xí)的關(guān)系,馬克思、恩格斯在一百多年前并未遇到。諸如此類(lèi)的新現(xiàn)象,都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的重要題材。其次,合理安排、及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教學(xué)內(nèi)容不能只局限于書(shū)本,而應(yīng)貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近生活。教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合教材,并密切聯(lián)系實(shí)際。。最后,教學(xué)內(nèi)容的更新重在知識(shí)的靈活變通。在精心研究、反復(fù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上力求深入淺出,通俗易懂,深淺適宜。鑒于我國(guó)當(dāng)前正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,我們可根據(jù)具體情況減少部分資本主義內(nèi)容,適當(dāng)擴(kuò)充社會(huì)主義部分的內(nèi)容。適當(dāng)安排學(xué)生自學(xué)并予以指導(dǎo),大力提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師應(yīng)督促學(xué)生課后閱讀大量書(shū)籍、報(bào)紙、雜志,并要求學(xué)生每周摘抄一些能說(shuō)明一定問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)方面的文章,使學(xué)生在不知不覺(jué)中養(yǎng)成關(guān)注日常經(jīng)濟(jì)生活及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的良好習(xí)慣。

二、提升教學(xué)方法與手段

以與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容為依托,逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段也很重要。適用的教學(xué)方法可起到事半功倍的效果。我們應(yīng)本著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)到課本以外的實(shí)際知識(shí)、能力和技巧的有效宗旨,合理設(shè)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。具體做法是運(yùn)用幕課、微課、多媒體課件、教學(xué)錄像、作業(yè)習(xí)題等,翻轉(zhuǎn)課堂,優(yōu)化課堂設(shè)計(jì),提高教學(xué)效果; 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),創(chuàng)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)精品課程網(wǎng)站,開(kāi)設(shè)在線討論區(qū),答疑解惑、獲取學(xué)生的反饋信息等。以課堂討論、理論研究、單獨(dú)指導(dǎo)、教學(xué)實(shí)踐、平時(shí)作業(yè)與測(cè)驗(yàn)、期末考試等主要環(huán)節(jié)開(kāi)展教學(xué)工作; 合理安排各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐,加強(qiáng)實(shí)地考察、撰寫(xiě)小論文等教學(xué)環(huán)節(jié); 積極開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生能力。

在既有教學(xué)成果基礎(chǔ)上,不斷深化教學(xué)改革,重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教學(xué)方法應(yīng)力求做到形式多樣、生動(dòng)鮮明。根據(jù)課程內(nèi)容,教師不定期組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生更好地將所學(xué)經(jīng)濟(jì)理論用于認(rèn)識(shí)、分析當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀及熱點(diǎn)問(wèn)題。為學(xué)生開(kāi)設(shè)必要的專(zhuān)題講座,介紹本課程最新發(fā)展動(dòng)向及科研成果。把研究進(jìn)展和科研創(chuàng)新思維寫(xiě)入教材、帶入課堂,真正貫徹教學(xué)與科研齊頭并進(jìn)。注重實(shí)施案例教學(xué)。利用豐富的案例將理論知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生直接參與教學(xué)活動(dòng),師生共同分析、探討、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑,可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

三、在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮比較分析方法的優(yōu)勢(shì)

比較分析方法不僅在理論研究中有獨(dú)特作用,在課堂教學(xué)中,還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同經(jīng)濟(jì)理論的準(zhǔn)確理解。教師在教學(xué)中運(yùn)用比較分析方法,可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同理論對(duì)同一事物的闡述具有不同的層次與深度,從而增加政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)生心中的可信度。

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派眾多,觀點(diǎn)各異,最適合運(yùn)用比較分析的研究方法。同時(shí),在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的本科教學(xué)中,尤其是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)中,充分運(yùn)用比較分析的方法,能夠開(kāi)拓學(xué)生的視野、啟發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生養(yǎng)成辯證的、聯(lián)系的、整體的觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的習(xí)慣。

( 一) 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,馬克思的《資本論》對(duì)資本主義制度的考察更全面。經(jīng)濟(jì)理論是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中總結(jié)和概括出一般性的、普遍性的結(jié)論。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,我們運(yùn)用比較分析的方法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,不同的經(jīng)濟(jì)理論由于立場(chǎng)不同和對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)考察的角度不同,得出的結(jié)論就不同。對(duì)于不同經(jīng)濟(jì)理論所得出的截然不同的觀點(diǎn),我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生從不同的立場(chǎng)和角度去辨析,并得出客觀的結(jié)論,而不是得出非此即彼的片面性的結(jié)論。馬克思用畢生心血寫(xiě)作的《資本論》,是運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的研究方法,對(duì)資本主義制度的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程進(jìn)行全面的考察,得出一般性的、普遍性的結(jié)論,即資本主義一切矛盾的根源,在于其生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾。

凱恩斯的《就業(yè)、利息與貨幣通論》,是以資本主義某一特定時(shí)期( 1929 年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)) 作為考察對(duì)象而得出的特殊性結(jié)論。他認(rèn)為,資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是有效需求不足引起的,政府通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策啟動(dòng)有效需求,危機(jī)就會(huì)避免。實(shí)踐表明,這一經(jīng)濟(jì)理論在某一特定時(shí)期的確發(fā)揮了啟動(dòng)總需求的作用,但效果極其有限,而且如果長(zhǎng)期運(yùn)用凱恩斯政策不僅不能解決有效需求不足的問(wèn)題,反而會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)停滯、價(jià)格上漲的滯脹難題。可見(jiàn),凱恩斯的理論只是一個(gè)特殊的理論,不能從根本上解決資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

( 二) 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,馬克思的《資本論》對(duì)資本主義問(wèn)題的探討更深入??疾靻?wèn)題的角度及范圍的不同會(huì)影響到其探究問(wèn)題的深度。在分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的具體原因時(shí),馬克思提到有支付能力需求的下降,引起生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī),而凱恩斯則提出有效需求不足引起供求失衡的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。事實(shí)上,這些都是對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的具體原因的現(xiàn)象層面的描述,都是從需求方面來(lái)說(shuō)明危機(jī)發(fā)生的原因。但凱恩斯沒(méi)有進(jìn)一步分析有效需求不足的深層原因,馬克思則揭示了有支付能力的需求不足的深層原因是資本主義私人占有制。

近年來(lái)資本主義世界爆發(fā)的金融危機(jī),表面上看似乎不是馬克思所指出的生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī),而是銀行信用危機(jī)或貨幣危機(jī),但事實(shí)上卻與生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)有著密不可分的聯(lián)系。銀行家為幫助職能資本家解決生產(chǎn)過(guò)剩、商品滯銷(xiāo)的問(wèn)題,并從中分割一部分利潤(rùn),設(shè)計(jì)出各種金融衍生品,結(jié)果造成支付能力欠缺的老百姓在金融衍生品的誘導(dǎo)下超前消費(fèi),信用資金鏈條過(guò)長(zhǎng)。當(dāng)這一鏈條崩斷時(shí),貨幣危機(jī)乃至整個(gè)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)。所以說(shuō),生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩、有效需求不足是資本主義基本矛盾的表現(xiàn),危機(jī)的根源正是資本主義經(jīng)濟(jì)制度。