序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇標(biāo)志設(shè)計原則范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代城市；城市品牌；城市標(biāo)志

1. 城市標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 城市標(biāo)志的內(nèi)涵

城市標(biāo)志是集結(jié)城市的地域、經(jīng)濟(jì)、文化各方面因素采用抽象的特殊的字體和圖形來代表體現(xiàn)城市個性特色的整體形象的靜態(tài)視覺識別符號。城標(biāo)就像是城市的“臉”，它通過塑造、渲染和傳播城市的視覺形象，把不同的城市以視覺識別方式為主從根本上加以辨識判定而區(qū)別開來，是一種具體化、視覺化的傳播方式，其傳播層面最廣，效果最直接，是城市形象持久穩(wěn)定發(fā)展的載體。

1.2 城市標(biāo)志設(shè)計的起源與發(fā)展

追溯到封建時期，統(tǒng)治階級已經(jīng)開始用一個傳統(tǒng)徽章圖形來標(biāo)志自己對該領(lǐng)土的統(tǒng)治，當(dāng)這種個人或家族的標(biāo)志被應(yīng)用到旗幟，門樓和城邦上時，就有了城市標(biāo)志的最初存在形式。它們不僅是統(tǒng)治階級權(quán)利與身份的象征，也有其裝飾美化的功能。

隨著社會的發(fā)展與人類文明的進(jìn)步，標(biāo)志圖形也越來越生動豐富。以符號為外觀，以情感為內(nèi)涵的標(biāo)志設(shè)計的作用日益突顯。社會的發(fā)展推動城市的發(fā)展，城市經(jīng)營者們也和企業(yè)管理者一樣把該城市的各種產(chǎn)品、資源、文化及服務(wù)推向了城市營銷的層面上，從而在眾多同類城市中脫穎而出，提高城市自身競爭力，吸引更多促進(jìn)城市發(fā)展的資源，也就引發(fā)了對城標(biāo)這個關(guān)鍵的信息載體與傳播媒介的設(shè)計熱潮。西方發(fā)達(dá)國家城標(biāo)設(shè)計興起較早，1977年紐約政府將“I Love NY”作為城標(biāo)大力推廣，當(dāng)年就為紐約市吸引了1700萬游客，并且不斷有商家出資獲取城標(biāo)的使用權(quán)又給政府帶來一筆可觀的經(jīng)濟(jì)收益。紐約市的標(biāo)志至此深入人心，它也引領(lǐng)了現(xiàn)代城市標(biāo)志設(shè)計的潮流世界各地的城市也開始爭先效仿。

我國對城標(biāo)的設(shè)計與應(yīng)用相對較晚，雖然有諸如香港、重慶、杭州等成功案例，但是不少城市存在誤區(qū)走彎路，造成適得其反的不利效果。比如盲目模仿成功范例；直接用舊有的行政標(biāo)志；還有用市花、市樹、市鳥等視覺符號代替；也有干脆用文字地名代替城標(biāo)這種僅傳達(dá)城市名稱的文字信息，沒有經(jīng)過形式上的設(shè)計，很難準(zhǔn)確反映出城市的文化特征以及理念內(nèi)涵，更難以被延伸使用。因此，在塑造城市品牌形象的過程中，城標(biāo)設(shè)計是一個不能逾越和忽視的環(huán)節(jié)，有特色的城標(biāo)可以增強(qiáng)城市品牌的識別性。

2.現(xiàn)代城市標(biāo)志設(shè)計原則

設(shè)計一個城標(biāo)是一個艱難的卻物有所值的過程。它包含一個巨大的文化背景，它將代表城市形象，從政治到社會、經(jīng)濟(jì)層面等等。這就要求城市標(biāo)志的設(shè)計必須抓住以下原則：

第一，城市標(biāo)志應(yīng)具有獨(dú)創(chuàng)性。城標(biāo)不能一味模仿國內(nèi)外成功的范例，或是盲目追求當(dāng)代設(shè)計風(fēng)潮，從其視覺感受上就必須具備強(qiáng)烈的個性差異于其他，才能彰顯城市個性給受眾過目不忘的深刻印象。這就要求設(shè)計需要從城市本身的特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)而創(chuàng)新。

第二，城標(biāo)應(yīng)具備有力的傳播性。城標(biāo)并不是一個單純并可以隨時變更的圖形符號，它是必須基于對一個城市品牌化的定位、理念及規(guī)劃乃至實(shí)施等諸多因素而做出的設(shè)計。需要在充分調(diào)查與研討的基礎(chǔ)上對城市形象做出科學(xué)的價值評估和準(zhǔn)確定位，為接下來的城市標(biāo)志設(shè)計提供切實(shí)的依據(jù)，進(jìn)而推廣整個城市的品牌形象。

第三，現(xiàn)代的城標(biāo)必須具有前瞻性。在城標(biāo)的設(shè)計中，應(yīng)尊重歷史，保持歷史文化的連續(xù)性，從以往的單一固定的模式中脫離出來呈現(xiàn)出多元化，真正滿足多種層次的需求，從而應(yīng)對未來一段時間內(nèi)大眾傳播形式與審美的變化，延長城標(biāo)的使用周期。

3.結(jié)語

城市標(biāo)志是城市歷史文化的積淀，是打造城市品牌形象以及推廣城市精神理念的外在表現(xiàn)，是城市形象持久穩(wěn)定發(fā)展的載體，它寄托著人們對城市的感情。因此，在設(shè)計城標(biāo)的時候，應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)國內(nèi)外的優(yōu)秀設(shè)計理念和成功范例，遵循城標(biāo)設(shè)計的獨(dú)創(chuàng)性，傳播性以及前瞻性原則，并靈活加以運(yùn)用設(shè)計出優(yōu)秀的城標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄭宏. 城市形象藝術(shù)設(shè)計. 中國建筑工業(yè)出版社，2006.

篇(2)

論文摘要：本文針對高速公路指路標(biāo)志的現(xiàn)狀，從網(wǎng)路化、系統(tǒng)化、人性化“三原則”論證了指路標(biāo)志的規(guī)范化設(shè)置，并從服務(wù)區(qū)預(yù)告標(biāo)志的設(shè)置、標(biāo)志中 英文 的設(shè)置、標(biāo)志設(shè)置順序及間距和 經(jīng)濟(jì) 適用性四個方面提出了指路標(biāo)志的人性化設(shè)計建議。

引言

高速公路指路標(biāo)志是 交通 標(biāo)志的重要組成部分,是高速公路的說明書,其管理的規(guī)范化和設(shè)置的合理性、人性化是實(shí)現(xiàn)高速公路安全行駛、方便快捷、經(jīng)濟(jì)適用和良好服務(wù)的重要保證。作為一種無聲語言的高速公路指路標(biāo)志，應(yīng)從設(shè)置的系統(tǒng)性、完善性、駕駛員對版面內(nèi)容的判讀、反映等方面加以綜合考慮，以充分發(fā)揮標(biāo)志的功能并起到美化路容的作用。本文根據(jù)高速公路的特點(diǎn)，結(jié)合高速公路管理工作的實(shí)踐，淺析高速公路指路標(biāo)志的規(guī)范化設(shè)置及人性化設(shè)計，希望對現(xiàn)行高速公路指路標(biāo)志的改進(jìn)完善有所幫助,從而為廣大出行者提供更好的服務(wù)。

1 高速公路指路標(biāo)志的規(guī)范化設(shè)置

1.1 現(xiàn)行高速公路指路標(biāo)志存在的不足

隨著高速公路路網(wǎng)的快速 發(fā)展 ,已建高速公路指路標(biāo)志越來越不適應(yīng)高速公路用戶的需求,主要表現(xiàn)在以下3個方面[1]:

1)標(biāo)志體系的更新與高速公路 網(wǎng)絡(luò) 發(fā)展不同步。逐年建成的交通標(biāo)志體系未隨著高速公路的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的整改,很多指路標(biāo)志僅告知路段信息,沒有全面反映路網(wǎng)信息。wWw.133229.coM

2) 標(biāo)志體系與其他相關(guān)交通管理服務(wù)體系信息不統(tǒng)一，譬如出口標(biāo)志指示信息與收費(fèi)站名稱不一致，互通收費(fèi)站、服務(wù)區(qū)存在重名現(xiàn)象,缺乏系統(tǒng)性。信息不一致容易造成道路使用者的困惑。

3）公路標(biāo)志體系自身缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性。高速公路標(biāo)志與干線公路、城區(qū)道路標(biāo)志系統(tǒng)互動作用不明顯。高速公路指路標(biāo)志信息選擇的層次不規(guī)范,同一出口系列標(biāo)志信息含義不清楚、信息不連貫、缺乏統(tǒng)一性。很多標(biāo)志的設(shè)置位置、信息容量不盡合理,存在視認(rèn)效果差、信息超載等情況。

因此，有必要對現(xiàn)行高速公路指路標(biāo)志進(jìn)行整改和規(guī)范化設(shè)置。

1.2 高速公路指路標(biāo)志規(guī)范化設(shè)置的目的

高速公路指路標(biāo)志規(guī)范化設(shè)置的目的是為了統(tǒng)一和規(guī)范高速公路網(wǎng)路線命名和編號,形成標(biāo)識清晰、視認(rèn)方便、信息合理的標(biāo)志體系,使交通標(biāo)志的設(shè)置更加 科學(xué) 、規(guī)范、系統(tǒng),更好地滿足公路用戶的出行需求,適應(yīng)公路網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢,充分發(fā)揮公路網(wǎng)絡(luò)的交通調(diào)節(jié)作用,促進(jìn)公路運(yùn)輸?shù)陌踩c暢通。同時,充分體現(xiàn)“以人為本”的思想,使公路標(biāo)志變得更“善解人意”,高質(zhì)量服務(wù)于過往駕乘人員，達(dá)到“車行中原、一目了然”的效果。

1.3 高速公路指路標(biāo)志的規(guī)范化設(shè)置的原則

高速公路指路標(biāo)志的規(guī)范化設(shè)置要受到已有標(biāo)志的影響,特別是受到經(jīng)濟(jì)條件的約束。因此,如何處理好高速公路用戶需求和已有標(biāo)志的矛盾、如何針對已有標(biāo)志的設(shè)置位置、板面、尺寸、版面信息等進(jìn)行合理處置,是標(biāo)志規(guī)范化設(shè)置的基本原則[2]。

根據(jù)現(xiàn)行高速公路指路標(biāo)志存在的問題,為了規(guī)范、統(tǒng)一指路標(biāo)志，滿足駕駛員出行的需要,筆者通過調(diào)研分析，提出了高速公路指路標(biāo)志規(guī)范化設(shè)置的網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化和人性化“三原則”，希望通過“三原則”的建立，達(dá)到標(biāo)志標(biāo)識清晰、視認(rèn)方便、信息合理的目標(biāo)，更好地為駕駛?cè)藛T服務(wù)。

1.3.1 網(wǎng)絡(luò)化原則

高速公路主要是為中遠(yuǎn)途運(yùn)輸車輛服務(wù)的。對于中、遠(yuǎn)途行駛的駕駛員而言,高速公路指路標(biāo)志必須能全面反映整個路網(wǎng)信息,使駕駛員能夠根據(jù)其提供的信息在路網(wǎng)中選擇最佳路徑;通過合理的路網(wǎng)信息預(yù)告、指引,還能起到合理疏導(dǎo)交通的作用。本文建立了高速公路安全警示標(biāo)志規(guī)范化管理的網(wǎng)絡(luò)化原則，如圖一所示下：

圖1 高速公路安全警示標(biāo)志規(guī)范化管理的網(wǎng)絡(luò)化原則

指路標(biāo)志的設(shè)置要充分反映高速公路路網(wǎng)信息和城區(qū)路網(wǎng)信息。對于進(jìn)城車輛而言,服務(wù)型互通出口標(biāo)志對城區(qū)路網(wǎng)信息非常重要。對于城區(qū)出行車輛而言需求的是高速公路路網(wǎng)信息，同時在路網(wǎng)結(jié)點(diǎn)樞紐互通的進(jìn)出口前適當(dāng)位置設(shè)置可變情報板,在公路大修養(yǎng)護(hù)或遇到緊急情況需要分流疏導(dǎo)車輛時,可以及時信息和進(jìn)行路徑指引。網(wǎng)絡(luò)化原則是標(biāo)志設(shè)置的一個基本原則。如果指路標(biāo)志不能給各種類型交通提供全面的路網(wǎng)信息,高速公路就會失去進(jìn)出口設(shè)置的意義,就會給駕駛員的出行帶來不便。

1.3.2 系統(tǒng)化原則

高速公路指路標(biāo)志的服務(wù)對象是駕駛員,特別是對行駛道路不熟悉的駕駛員,所設(shè)置的標(biāo)志過多或過少都會影響道路使用者選擇最佳路徑的判斷。因此標(biāo)志的設(shè)置一定要充分考慮駕駛員的需求,分析其對信息的需要程度、理解能力以及做出判斷的時間,進(jìn)而篩選出有效信息,對其設(shè)置位置、結(jié)構(gòu)型式、板面尺寸和版面信息內(nèi)容進(jìn)行合理布設(shè)。將高速公路網(wǎng)絡(luò)以及與之相連的干線公路和主要城區(qū)道路、交通標(biāo)志體系、服務(wù)區(qū)、收費(fèi)站、交通管制信息,以及其他相關(guān)交通管理服務(wù)體系作為一個系統(tǒng)進(jìn)行分析,篩選交通標(biāo)志的設(shè)置信息;高速公路與干線公路及主要城區(qū)道路已聯(lián)結(jié)成網(wǎng),對道路使用者而言,是一個有機(jī)的整體,高速公路標(biāo)志與干線公路、城區(qū)道路必須互相指引。高速公路出口如被交道為省道以上級別的公路,出口系列標(biāo)志必須告知其編號。通往高速公路的干線公路和城區(qū)道路除入口預(yù)告系列標(biāo)志外,在重要平交口要告知高速公路的信息;高速公路出口系列標(biāo)志的第一個地點(diǎn)信息要與出口收費(fèi)站的名稱一致,出口收費(fèi)站名稱原則上以地名進(jìn)行命名;高速公路和入口預(yù)告系列標(biāo)志、入口匝道分叉的地點(diǎn)方向標(biāo)志、入口標(biāo)志、進(jìn)入主線后的地點(diǎn)距離標(biāo)志應(yīng)系統(tǒng)一致,信息連續(xù),如圖二所示：

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圖2 高速公路指路標(biāo)志系統(tǒng)化示例

注：a為入口預(yù)告標(biāo)志，b為入口地點(diǎn)、方向標(biāo)志，c為入口標(biāo)志，d為地點(diǎn)距離標(biāo)志，e為城區(qū)地點(diǎn)、距離標(biāo)志，f為出口預(yù)告標(biāo)志。

1.3.3 人性化原則

高速公路指路標(biāo)志是為人服務(wù)的,其最終目的是為駕駛員出行帶來方便。因此指路標(biāo)志的設(shè)置應(yīng)該充分地考慮駕駛員的需求、方便和能力,應(yīng)該從駕駛員的角度出發(fā),在滿足其基本需求上盡可能將標(biāo)志設(shè)置成“友好型”信息的告知板,使其變得更“善解人意”,充分體現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念;同時還應(yīng)從人體工程心 理學(xué) 、生態(tài)學(xué)和美學(xué)等角度作適當(dāng)美化,使其達(dá)到人性、生態(tài)的和諧統(tǒng)一[3]。在標(biāo)志施工前利用報紙、廣播、電視等媒體以及發(fā)放宣傳單等多種形式進(jìn)行宣傳。更換指路標(biāo)志的施工組織,也要以人性化為原則,施工時避開高峰時段。對于更換出口預(yù)告系列標(biāo)志，要采用先更換2km、500m出口預(yù)告標(biāo)志,再更換1km、出口標(biāo)志,并做好臨時標(biāo)志的設(shè)置,將 交通 影響降到最小。

2 高速公路指路標(biāo)志的人性化設(shè)計

2.1 服務(wù)區(qū)預(yù)告標(biāo)志的設(shè)置

為了便于駕駛?cè)烁鶕?jù)服務(wù)區(qū)的距離安排自己的行程,在設(shè)置服務(wù)區(qū)2km預(yù)告時,還應(yīng)該增加一塊下一服務(wù)區(qū)預(yù)告,使駕駛?cè)擞幸粋€選擇的機(jī)會。長途行車的駕駛?cè)艘话闶抢醚赝镜姆?wù)區(qū)休息、加油、進(jìn)餐。因此,為了避免駕駛?cè)隋e過服務(wù)區(qū),筆者建議應(yīng)該在《道路交通標(biāo)志和標(biāo)線》( gb 5768 - 1999)中所規(guī)定預(yù)告標(biāo)志基礎(chǔ)上,增加500 m 預(yù)告標(biāo)志。另外,隨著交通量的增加,現(xiàn)在有一些服務(wù)區(qū)由于進(jìn)行改建而暫停了對外營業(yè)。對于這種情況,建議對沿線的服務(wù)區(qū)預(yù)告標(biāo)志進(jìn)行暫時的調(diào)整。否則,會打亂駕駛?cè)说男旭傆媱?給駕駛?cè)藥聿槐恪?/p>

2.2 標(biāo)志中 英文 的設(shè)置

現(xiàn)在，高速公路指路標(biāo)志中一般都采用中英文對應(yīng)標(biāo)識,但英文所起的作用究竟有多大是值得商榷的[4]：

1）在 中國 ,自駕車的外國人所占比例非常少,而且比較集中。

2）能夠在中國自行駕車行駛的外國人肯定對漢字有一定的認(rèn)識和了解。

3）如果駕車人不認(rèn)識漢字,他對拼音的了解也不會很多,此時,讓他在短時間內(nèi)認(rèn)清、拼讀、并與所要去的地名進(jìn)行對照,這一要求是很難達(dá)到的。

4）在標(biāo)志上除設(shè)置本國官方文字外還設(shè)置了英文的國家卻很少,在國內(nèi)一些少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)的高速公路,標(biāo)志上也取消了英文,并沒有不方便的反映。

5）可以采用設(shè)置高速公路編號及出口編號,并與交通圖相配合等方式,方便不認(rèn)識漢字的人員在高速公路上駕車行駛。

高速公路上的指路標(biāo)志版面有限，同時還要標(biāo)注英文，所以，能夠標(biāo)識的地名數(shù)量很有限。如果取消標(biāo)志中的英文，所帶來的最大的好處就是降低了標(biāo)志的造價。國標(biāo)中規(guī)定，英文字高為漢字字高的一半,兩種文字之間的行間距為漢字高度的1/3，兩者相加為漢字高度的5/6，占指路標(biāo)志高度的1/3～1/4。標(biāo)志板減小后，其支撐結(jié)構(gòu)也可以相應(yīng)減小。高速公路上所設(shè)標(biāo)志主要以指路標(biāo)志為主，因此,取消英文后可以大幅度降低交通標(biāo)志的整體造價。另外，很多業(yè)主反映，指路標(biāo)志上標(biāo)識的有關(guān)道路去向的信息偏少，如果取消英文，則可以利用有限的版面標(biāo)識更多的信息，為用路者提供更多的選擇。筆者認(rèn)為，高速公路指路標(biāo)志上是否設(shè)置英文應(yīng)根據(jù)道路的作用、所在地區(qū)、服務(wù)對象等因素來確定，不應(yīng)統(tǒng)一要求。

2.3 標(biāo)志設(shè)置順序及間距

在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時，一定要根據(jù)所在位置，分清標(biāo)志設(shè)置的主次順序。例如，在互通立交區(qū)域，要以出口預(yù)告標(biāo)志為主，其他標(biāo)志應(yīng)盡量避開上述區(qū)域。如果還是有沖突，則應(yīng)考慮合并設(shè)置或是取消次要標(biāo)志。對于一些特殊路段，例如長大下坡路段，在設(shè)置標(biāo)志時應(yīng)突出路段的特點(diǎn)及要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，而其他一些指示性標(biāo)志應(yīng)盡量設(shè)在其他路段。

當(dāng)兩個互通立交距離過遠(yuǎn)時，某些標(biāo)志之間的距離可能非常遠(yuǎn)。如果長時間看不到標(biāo)志，駕駛?cè)藭幸环N茫然無助的感覺，或由于長時間接受不到外界信息的刺激而容易產(chǎn)生疲勞困倦的感覺。因此,筆者認(rèn)為對高速公路上標(biāo)志的最大間距應(yīng)加以適當(dāng)?shù)目刂疲腋咚俟飞蠘?biāo)志的最大間距應(yīng)控制在3km 以內(nèi)。

2.4 標(biāo)志設(shè)置的 經(jīng)濟(jì) 適用性

經(jīng)濟(jì)適用性是標(biāo)志設(shè)置的重要原則。標(biāo)志設(shè)置是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，應(yīng)本著節(jié)約資源、合理利用現(xiàn)有標(biāo)志的原則，在滿足高速公路用戶需求和識別、認(rèn)讀要求的前提下, 盡可能地降低成本。能整改的盡量不去更換[5]。遵循經(jīng)濟(jì)適用性原則,盡可能選用成本低的更換方式,比如面板尚好的標(biāo)志,盡可能不要更換面板,應(yīng)采用更換反光膜的方式;需要更換面板的標(biāo)志盡可能利用原標(biāo)志的立柱和基礎(chǔ);拆除的標(biāo)志應(yīng)盡可能再利用作為臨時標(biāo)志或利用到新增標(biāo)志上。

結(jié)語

高速公路指路標(biāo)志可對高速公路上行駛車輛的方向起引導(dǎo)作用，使其進(jìn)行有序的運(yùn)行，從而減少車輛的沖突和減輕交警的工作強(qiáng)度，保證行車的安全與暢通。通過規(guī)范化設(shè)置和人性化設(shè)計，指路標(biāo)志能夠達(dá)到經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、統(tǒng)一、標(biāo)識晰、視認(rèn)方便、信息合理的目標(biāo)。

筆者相信，通過大家的共同努力，我國高速公路指路標(biāo)志設(shè)置會越來越合理，從而為廣大出行者提供更好的服務(wù)。

參考 文獻(xiàn) :

[1]人民交通出版社.公路交通安全設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)匯編[m].北京:人民交通出版社,1999.

[2]王利軍,呂幸等.高速公路交通標(biāo)志設(shè)計[j].中外公路,2009,3(29):270-272.

[3]jtg d81-2006,公路交通安全設(shè)施設(shè)計規(guī)范[s].

篇(3)

一、 城市形象標(biāo)志設(shè)計的概述

1、城市形象標(biāo)志設(shè)計的概念界定

城市形象標(biāo)志設(shè)計是對城市個性、人文精神概括和提煉而出的視覺識別符號。偉大的心理學(xué)家瓊戈說：“象征符號是表達(dá)思想和對事物理解的詞匯的一個內(nèi)在組成部分，它能夠體現(xiàn)出人類最深厚的情感?！眱?yōu)秀的城市形象標(biāo)志猶如城市的一面精神大旗，它對內(nèi)可增強(qiáng)市民凝聚力，對外可加大吸引力，是城市形象建設(shè)的重要力量。

2、城市形象標(biāo)志設(shè)計在我國的發(fā)展

對城市形象標(biāo)志的設(shè)計，西方走在世界的前列，日本領(lǐng)先于亞洲。世界上著名的城市都較早的擁有了自己的城市形象標(biāo)志，如英國倫敦、意大利威尼斯、德國柏林、葡萄牙里斯本、澳大利亞墨爾本、荷蘭阿姆斯特丹、日本東京等。我國則從21世紀(jì)初才開始陸續(xù)有城市形象標(biāo)志問世：2001年5月10日，香港品牌——飛龍標(biāo)志誕生；2005年4月，重慶城市形象標(biāo)志經(jīng)過層層選拔，最終花落“人人重慶”；2007年2月13日由眉山市向全社會公開征集的城市標(biāo)志揭曉；

2007年12月28日新鄉(xiāng)市城市形象標(biāo)志設(shè)計正式出爐；2008年3月28日晚杭州市委市政府在西湖舉行城市標(biāo)志表彰會；2008年4月9日，在無錫吳文化節(jié)的媒體見面會上，無錫城市標(biāo)志揭曉；2009年1月1日，濟(jì)南市推出融合了“山泉河湖城”的城市形象標(biāo)志；2009年8月5日浙江富陽正式公布了城市形象標(biāo)志；2009年10月15日銀川市市徽最終選定；2010年5月24日洛陽市人民政府了洛陽市“無線城市”標(biāo)識；2011年4月13號東莞市城市形象標(biāo)志——“活力綻放的莞香花”；2011年4月22號承德市擁有了自己的“城市l(wèi)ogo” ；

2011年8月2號上虞城市形象標(biāo)識經(jīng)市委常委會審定，最終確定。

此外，深圳、成都、邢臺、海鹽、煙臺、昆山、張家港、海寧、衡水、桂林等眾多城市, 紛紛通過向全國乃至全球征集的方式來設(shè)計自己的城市形象標(biāo)志。至此，國內(nèi)很多城市已經(jīng)認(rèn)識到了城市形象建設(shè)的迫在眉睫，而城市形象標(biāo)志設(shè)計成為各個城市不謀而合的先行之舉。

二、 城市形象標(biāo)志設(shè)計與城市典故

城市形象標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)意靈感主要來源于城市獨(dú)特的地域文化。包括城市建筑、自然地理風(fēng)貌、市花、民風(fēng)民俗、歷史名人、民族與宗教等。在國內(nèi)外現(xiàn)有的城市形象標(biāo)志的案例中美國鳳凰城、荷蘭阿姆斯特丹和中國的銀川等城市都運(yùn)用了城市典故這一題材，并取得了很好的效果。

1、城市典故的概念及內(nèi)涵意義

典故是中國文化中的一朵奇葩，是濃縮的歷史。 城市典故一般是指城市中關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是城市地域文化和歷史演變的豐富“活教材”，其中有些歷史典故是城市名稱或別稱的直接來源。

2、城市形象標(biāo)志設(shè)計中城市典故的運(yùn)用

國內(nèi)外多個城市的形象標(biāo)志設(shè)計運(yùn)用了城市典故這一重要元素，以突顯地域特征。筆者在創(chuàng)作實(shí)踐的過程中也有過此類題材的表現(xiàn)。下文將介紹幾個采用不同的城市典故表現(xiàn)城市形象標(biāo)志的案例。

（一）鳳凰城

美國鳳凰城，是一座在古印第安人城鎮(zhèn)廢墟上興建的城市，美國人希望用“鳳凰涅槃，重生”的美好寓意為這座城市帶來希望，故起名為“鳳凰城”。它的城市形象標(biāo)志（圖1）也是采用鳳凰圖形進(jìn)行設(shè)計的。無獨(dú)有偶，我國的唐山在經(jīng)歷震驚世界的大地震后，歷經(jīng)三十余年，在災(zāi)后的廢址上建設(shè)成為了一座現(xiàn)代的工業(yè)城市,因?yàn)榕c上例同樣的寓意，唐山也擁有了“鳳凰城”的美稱。目前，唐山市的城市形象標(biāo)志尚無最后選定，但從入選的優(yōu)秀作品（圖1）來看，運(yùn)用最多的就是“鳳凰”的圖形元素。也許是因?yàn)?“鳳凰”帶給了人們太多的美好希望，傳說銀川是鳳凰化為的大地，從而擁有“鳳凰城”的別稱，它的城市形象標(biāo)志（圖2）也是以鳳凰為基本元素的。

（二）考文垂

在英國考文垂有一個著名的傳說：戈黛娃夫人為了城內(nèi)百姓的利益而赤身騎馬繞城，她的大義之舉被廣為贊頌。為了紀(jì)念這一事跡，城市為她修建了雕塑，打造了紀(jì)念幣等。她的形象已經(jīng)成為了這座城市最鮮明的記憶符號，被形象標(biāo)志采用為圖形的藍(lán)本。

（三）阿姆斯特丹

在荷蘭國都阿姆斯特丹的城市形象標(biāo)志（上頁圖4）中有3個X（叉）的標(biāo)記，分別代表水、火與黑死病。說“水”，是因?yàn)榘⒛匪固氐び小氨狈酵崴埂敝Q；關(guān)于“火”，是因?yàn)?5世紀(jì)發(fā)生了幾場大火，這里的木造房子被毀；“黑死病”是一種鼠疫，曾肆虐歐洲三百年，奪走了中世紀(jì)歐洲三分之一的人生命。它們讓人銘記這座城市的災(zāi)難，也記載了城市發(fā)展的歷史。

（四）深圳

關(guān)于城市典故，筆者在城市形象標(biāo)志的設(shè)計實(shí)踐中也有所體會。關(guān)于深圳的別稱“鵬城”有這樣的傳說：在去大亞灣的途中，有一座城門，城墻經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，一番破敗景象。進(jìn)入城門，只見青石板鋪就的道路，兩旁平房都是磚木結(jié)構(gòu)，露出房檐的椽子都已腐敗，年代已相當(dāng)久遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)鼐用穹Q這個地方叫大鵬，這座城就叫鵬城。鵬城離深圳約有50多公里，是不是有人移花接木，把大亞灣畔鵬城的名字安在深圳的頭上，而另一些人不辯真?zhèn)?，將錯就錯，反正鵬城的名字很響亮，有氣派，欣然接受。深圳的別名叫“鵬城”就這樣產(chǎn)生了。 “鵬城”這個名字之所以受市民喜愛，還因?yàn)樗小按簌i展翅”的美好寓意，象征“深圳速度”的發(fā)展態(tài)勢。對深圳的形象標(biāo)志設(shè)計，我圍繞著“鵬城”的概念，利用海浪塑造出了大鵬鳥頭部形象，希望體現(xiàn)其海濱城市地域特征的同時，強(qiáng)調(diào)城市別稱。

三 總結(jié)

地域文化的的內(nèi)涵深刻而廣泛, 城市典故只是城市地域文化的一個方面，在創(chuàng)作過程中，切不可一葉障目，應(yīng)該用全面的眼光去觀察城市中的各種視覺要素，豐富的表現(xiàn)城市的整體形象。否則，將陷入“以偏概全”的誤區(qū)。另外，對城市元素的篩選應(yīng)該遵循以下三個原則：

（一） 差異性原則

差異性原則其實(shí)是城市形象建設(shè)的根本原則，換言之，城市形象建設(shè)就是為了體現(xiàn)與其它城市的形象差異，這種差異程度越大，城市形象就越具特色。這就要求在對城市形象標(biāo)志設(shè)計的前期，挖掘城市獨(dú)有的個性元素，排除一些大眾化或普遍化的視覺元素。

（二）提取典型要素原則

城市形象是一個龐大的系統(tǒng)，包含眾多視覺要素。然而城市形象標(biāo)志設(shè)計作為一種簡潔的象征符號，內(nèi)容上不可面面俱到。這就需要我們在繁雜的城市要素中篩選出最能體現(xiàn)城市個性的典型視覺要素。這個過程要在整體城市要素（建筑、人文、自然景觀、城市典故、風(fēng)俗等方面）中選取主流認(rèn)同的視覺符號。

篇(4)

一、教材分析

選自蘇少版第18冊，《一目了然》是對生活中各類標(biāo)志的欣賞和設(shè)計，本課選自常見標(biāo)志的一個類別，對生活中的標(biāo)志進(jìn)行研究分析。通過對標(biāo)志作用的分析、設(shè)計意圖等方面的探索，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞的同時產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，培養(yǎng)學(xué)生從形象到創(chuàng)作的審美學(xué)習(xí)模式。

二、學(xué)生分析

初二學(xué)生經(jīng)過一年多的美術(shù)學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了繪畫造型和色彩的基本手段，學(xué)生審美能力和繪畫水平不斷提高，所以對于標(biāo)志的設(shè)計和創(chuàng)作已具備一定的能力。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

怎樣根據(jù)標(biāo)志設(shè)計的原則和基本方法使自己設(shè)計的標(biāo)志具有形式美和文化精神。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

教師：各類標(biāo)志圖片、畫筆、顏料、多媒體教學(xué)課件。

學(xué)生：作業(yè)紙、水彩筆等繪畫工具。

五、教學(xué)過程

（一）從標(biāo)志入手，圖片賞析導(dǎo)入本課

來到被譽(yù)為全國花木之鄉(xiāng)的堯塘，頓時產(chǎn)生了一種旅行的感覺，讓我又回味起五一小長假的重慶之游，說起重慶，真的有很多東西讓我流連忘返，其中之一便是那正在施工的人人樓。

作為一名美術(shù)老師，我對人人樓情有獨(dú)鐘，那是因?yàn)槭艿街貞c市標(biāo)志的影響。城市的標(biāo)志，是現(xiàn)代化都市文明的一種象征，“人人樓”讓人印象深刻，作為這座城市的標(biāo)志，和學(xué)生一起揣摩一下重慶市標(biāo)這樣設(shè)計的意圖。教師最后總結(jié)：這個圖形是重慶這個城市的形象標(biāo)志，是這個城市的符號，圖案是重疊在一起組成的一個漢字“慶”，它以巴渝文化的歷史淵源和精神內(nèi)涵為設(shè)計元素，展示了重慶人勇于奉獻(xiàn)的愛國精神、百折不撓的英雄氣概及兼容開放的寬廣胸懷。

（設(shè)計意圖：通過重慶市標(biāo)導(dǎo)入，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在標(biāo)志，直接感受標(biāo)志的美，從而激起學(xué)生對本課內(nèi)容的興趣。）

（二）聯(lián)系社會生活，感受標(biāo)志之美

師講解，放圖片，在重慶，處處可見火鍋店，如著名的德莊火鍋，出示“重慶德莊火鍋”的店面設(shè)計及裝修圖片。

1.提出問題，學(xué)生分析：（1）“德莊火鍋”的店面設(shè)計有什么特色？（2）引導(dǎo)學(xué)生分析“德莊火鍋”的標(biāo)志：整個圖案采用中國古建筑的瓦當(dāng)作為設(shè)計的元素，主體漢字采用中國書法篆寫的“德”字。

2.和學(xué)生一起總結(jié)：德莊火鍋的店面設(shè)計及室內(nèi)裝修和標(biāo)志都是一體的，體現(xiàn)了整個企業(yè)的文化精神、經(jīng)營理念，所以，作為表明事物特征的標(biāo)志具有圖形、文字和色彩三種元素。標(biāo)志就是單純、顯著、易識別的圖形或文字符號，是一種視覺識別符號，使人一目了然，過目難忘。

（設(shè)計意圖：理解標(biāo)志設(shè)計的意義以及內(nèi)涵。）

3.討論分析標(biāo)志的分類和設(shè)計原則。

“德莊火鍋”的標(biāo)志代表了這個公司的形象和產(chǎn)品的品牌，這一類的標(biāo)志叫商業(yè)標(biāo)志，在我們的生活中，商業(yè)標(biāo)志有很多（舉例汽車、服裝品牌等）。

而除了這一類的商業(yè)標(biāo)志外，我們在公共場合還看到有一類標(biāo)志出現(xiàn)的頻率很高，那就是公共標(biāo)志。垃圾桶上有一個標(biāo)志，是起什么作用的？（引導(dǎo)我們可以把垃圾扔進(jìn)垃圾桶）

再看@幅圖片，你能猜一猜這是哪里嗎？你是怎么猜出來的？（建筑上的十字架標(biāo)志）

你知道嗎？圖形符號是人類傳達(dá)信息的方式之一，它早于文字符號的出現(xiàn)。

今天，在公共環(huán)境中存在著各種各樣的圖形符號，如公共標(biāo)志和信息圖標(biāo)就是其中的兩類。標(biāo)志作為早于文字符號出現(xiàn)的圖形符號，必須更直觀，更具體，具有一目了然的信息效果，成為人類傳達(dá)信息的獨(dú)特方式，為了達(dá)到一目了然的目的，在設(shè)計標(biāo)志的時候，必須具備簡潔、醒目的特點(diǎn)。

（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)通過學(xué)生對各類標(biāo)志的欣賞、分析和總結(jié)，不僅豐富了學(xué)生對標(biāo)志的認(rèn)識，提高了欣賞水平，也為下面的設(shè)計創(chuàng)作提供了素材。）

（三）巧妙構(gòu)思，激情創(chuàng)作

欣賞了這么多的標(biāo)志，同學(xué)們一定想有自己的作品，那么如何創(chuàng)作一個屬于自己的標(biāo)志呢？

1.確定內(nèi)容，構(gòu)思

首先確定一個主題，根據(jù)自己的主題需要，對作品進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，可以按標(biāo)志形成的元素來選擇：純文字、純圖形或者文字圖形相結(jié)合。

2.構(gòu)圖

標(biāo)志的構(gòu)圖，在不違背標(biāo)志設(shè)計的原則上，要抓住特點(diǎn)，利用巧妙的構(gòu)思設(shè)計一個有寓意、形象簡潔的標(biāo)志。

3.草圖

構(gòu)思構(gòu)圖以后，可以進(jìn)行草圖階段，把自己的想法放松大膽地畫出來，可以先畫小稿再放大，也可以直接畫。

4.上色完成

根據(jù)需要添上醒目的顏色。

（四）作業(yè)布置

請男生為自己喜歡的汽車品牌設(shè)計一款標(biāo)志；

請女生為自己喜歡的文具品牌設(shè)計一款標(biāo)志；

也可以為自己的家鄉(xiāng)設(shè)計一個標(biāo)志。（設(shè)計意圖：讓學(xué)生大膽地表達(dá)自己的創(chuàng)意，給學(xué)生一個自由創(chuàng)作的空間，培養(yǎng)他們審美的創(chuàng)作能力。）

（五）作業(yè)展評

1.學(xué)生自評，介紹自己的創(chuàng)作意圖，設(shè)計理念。

2.相互展示自己的作品，互評。

（設(shè)計意圖：通過自評互評，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。）

篇(5)

【關(guān)鍵詞】標(biāo)志設(shè)計 課程 多元特征 項(xiàng)目教學(xué)與實(shí)踐 教材

藝術(shù)設(shè)計課程體系建設(shè)的關(guān)鍵之一是教材建設(shè)，標(biāo)志設(shè)計課程教材作為教師備課、教學(xué)的重要依據(jù)和主要參考資料的同時也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)依賴的主要向?qū)?，教材?nèi)容編制的結(jié)構(gòu)狀況直接影響教學(xué)效果的形成和質(zhì)量。標(biāo)志設(shè)計課程教材編制的知識和技能結(jié)構(gòu)是否能在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系中有其合理、清晰、明確的位置和定位，是否符合該課程體系可持續(xù)發(fā)展建設(shè)，是衡量其存在性、合理性和發(fā)展性的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著市場的需求、藝術(shù)設(shè)計課程體系的細(xì)分、課時的調(diào)整及教學(xué)研究的深入，標(biāo)志設(shè)計課題教學(xué)與培養(yǎng)必然由當(dāng)前較單一的基礎(chǔ)圖形和基本元素訓(xùn)練走向多元的設(shè)計實(shí)踐化道路，在整個課程體系建設(shè)中既要起到很好的橋梁作用，又要緊密聯(lián)系市場完成以標(biāo)志為核心的視覺傳達(dá)基本要素設(shè)計及獨(dú)立項(xiàng)目的設(shè)計實(shí)踐任務(wù)。因此，從實(shí)踐和實(shí)用的角度來看，標(biāo)志設(shè)計課程的教材內(nèi)容及其實(shí)踐教學(xué)還亟待改善和提高，合理定位其課程的多元特征與教材知識、技能結(jié)構(gòu)是本文研究的中心。

一、標(biāo)志設(shè)計課程現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系中均有標(biāo)志設(shè)計課程的教學(xué)，各藝術(shù)院校年均有4個班近130位藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科生必須接受本課程的學(xué)習(xí)。隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程細(xì)分化和書籍商品競爭的日益加劇，對于當(dāng)前由原來80或64課時濃縮成36或是48課時，且一直在追隨商品市場中那些所謂“豐富”“全面”乃至可以堪稱為過度“膨脹”的標(biāo)志設(shè)計教材與課程來說，不同程度存在著教材內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)的質(zhì)量、規(guī)格較難適應(yīng)的問題。一是在書籍競爭日益加劇驅(qū)使下，為了擴(kuò)大銷售市場、迎合各類設(shè)計人員的需求，書越編越厚、內(nèi)容越寫越全，過多編入了本科學(xué)生之前就已經(jīng)學(xué)過的素描、色彩、圖案設(shè)計、三大構(gòu)成、字體設(shè)計和圖形創(chuàng)意課程內(nèi)容與技能訓(xùn)練項(xiàng)目，甚至還有“課程回顧”，這使標(biāo)志設(shè)計教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了不必要的重復(fù)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和教材參考中容易產(chǎn)生厭倦感，學(xué)習(xí)積極性不高；二是緊隨教材內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)過多追求“全面”“多樣化”的基本元素和基礎(chǔ)圖形訓(xùn)練，占去了課程細(xì)分后緊縮標(biāo)志設(shè)計課時的一大半，使實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不必要的重復(fù)，也禁錮了師生對標(biāo)志創(chuàng)意的思維意識，致使在課堂教學(xué)中對標(biāo)志的認(rèn)知、設(shè)計定位、構(gòu)思和創(chuàng)意及項(xiàng)目設(shè)計實(shí)踐方面的認(rèn)識和研究不足，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)不突出，課程特色沒有凸顯，課程目標(biāo)是否得以圓滿實(shí)現(xiàn)難以把控，課程建設(shè)和培養(yǎng)目標(biāo)的可持續(xù)發(fā)展較難實(shí)現(xiàn)。因此，標(biāo)志設(shè)計課程的教材內(nèi)容及實(shí)踐教學(xué)還亟待改善和提高，合理定位其課程屬性及特征，構(gòu)建適應(yīng)高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系建設(shè)和教學(xué)發(fā)展的項(xiàng)目教學(xué)與實(shí)踐性標(biāo)志設(shè)計教材內(nèi)容是我們目前亟待研究的課題。

二、標(biāo)志設(shè)計課程多元特征定位與教學(xué)需求

在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系中，標(biāo)志設(shè)計是一門專業(yè)必修課，第三或第四學(xué)期開設(shè)，既是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門獨(dú)立的設(shè)計課程，承載著藝術(shù)設(shè)計專業(yè)從專業(yè)基礎(chǔ)課程向?qū)I(yè)設(shè)計課程的轉(zhuǎn)換和基礎(chǔ)橋梁作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)以后各門專業(yè)課程和將來就業(yè)從事視覺藝術(shù)設(shè)計所必須具備的重要專業(yè)基礎(chǔ)能力和技能之一。其課程教學(xué)集創(chuàng)意、技能與實(shí)踐為一體，教學(xué)重點(diǎn)在于對標(biāo)志的認(rèn)識與設(shè)計原則、構(gòu)型法則、設(shè)計基本程序及設(shè)計表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，難點(diǎn)在于定位、構(gòu)思、創(chuàng)意創(chuàng)新與設(shè)計趨勢的把握，在課程體系中具有承上啟下及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)意創(chuàng)新與設(shè)計實(shí)踐能力的重要意義。因此，標(biāo)志設(shè)計課程在藝術(shù)設(shè)計整個課程體系中具有多元性，是一門融專業(yè)基礎(chǔ)性、設(shè)計獨(dú)立性、社會實(shí)踐性為一體的多元性課程，是前置課程知識與技能的必然，更是后續(xù)多門專業(yè)設(shè)計課程的重要組成部分。

課程的專業(yè)基礎(chǔ)性定位是相對于后續(xù)多門專業(yè)設(shè)計課程而言，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系構(gòu)建與建設(shè)應(yīng)該是定位明確、個體分明、循序漸進(jìn)、相輔相成的知識體系與技能結(jié)構(gòu)。標(biāo)志設(shè)計課程作為大學(xué)二年級的專業(yè)必修課，既要保證為后續(xù)課程（如CI設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、書籍設(shè)計、室內(nèi)外裝飾設(shè)計等課程）的學(xué)習(xí)打下堅實(shí)基礎(chǔ)，又要合理地處理好前置課程（如圖案設(shè)計、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、字體設(shè)計、圖形創(chuàng)意等課程）的銜接關(guān)系，教學(xué)中要合理運(yùn)用前置課程教學(xué)中的知識和技能結(jié)構(gòu)，避免過多單一基礎(chǔ)圖形和基本元素的訓(xùn)練，產(chǎn)生不必要的雷同和重復(fù)，讓課程突出重點(diǎn)，凸顯特色。

課程的設(shè)計獨(dú)立性定位是相對于課程培養(yǎng)目標(biāo)而言，標(biāo)志作為一種直觀、形象、不受語言文字限制的視覺符號，有利于國際間的交流與溝通，因此，國際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀的聯(lián)系工具。工業(yè)化社會到信息化時代，標(biāo)志在設(shè)計理念上發(fā)生了一定的變化，人們也開始從新的角度認(rèn)識和審視標(biāo)志及標(biāo)志設(shè)計人才，這為高校的標(biāo)志設(shè)計課程教學(xué)提供了新的內(nèi)容和方向。通過課程學(xué)習(xí)和設(shè)計創(chuàng)作，要求學(xué)生必須能夠獨(dú)立完成以標(biāo)志為核心的視覺傳達(dá)基本要素設(shè)計和項(xiàng)目標(biāo)志創(chuàng)意創(chuàng)新的設(shè)計任務(wù)。

課程的社會實(shí)踐性定位是相對于社會企業(yè)和市場而言，隨著科技發(fā)展、信息化時代傳播方式的多樣化，標(biāo)志在大眾心目中既是一個具有象征性的大眾傳播符號，是企業(yè)展示給市場和消費(fèi)者的一張臉，更是企業(yè)或組織機(jī)構(gòu)理念和精神的載體，質(zhì)量和服務(wù)的形象化表現(xiàn)和一種文化傳播，企業(yè)的個性、精神、內(nèi)容、氣質(zhì)等所有內(nèi)涵都將置其之上，形成企業(yè)的一種無形資產(chǎn)，標(biāo)志創(chuàng)意和設(shè)計效果在視覺策劃與表現(xiàn)中起著關(guān)鍵性作用，其重要性和被重視程度可想而知。標(biāo)志設(shè)計課題教學(xué)與培養(yǎng)由較多的、單一的基本元素和基礎(chǔ)圖形訓(xùn)練走向多元的項(xiàng)目設(shè)計實(shí)踐化道路成為必然，而這又依賴于高校的培養(yǎng)工作。課程知識結(jié)構(gòu)以及實(shí)踐模式的改革則是高校培養(yǎng)工作中的重要內(nèi)容。

三、標(biāo)志設(shè)計課程教材內(nèi)容的傳統(tǒng)安排與選擇

標(biāo)志設(shè)計課程教材內(nèi)容的傳統(tǒng)安排與選擇，必須以立足當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程細(xì)分形式下的課時設(shè)置和多元特征定位為前提，對課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計市場的研究和利用是教材革新的依據(jù)?？茖W(xué)合理的標(biāo)志設(shè)計教材內(nèi)容應(yīng)該是“少而精、少而專、少而全”的理論聯(lián)系項(xiàng)目設(shè)計實(shí)踐的教學(xué)教材。

首先，結(jié)合課程屬性及多元特征明確定位課程項(xiàng)目教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。課程教學(xué)中讓學(xué)生了解標(biāo)志、全面認(rèn)識標(biāo)志，深入理解、掌握和運(yùn)用標(biāo)志設(shè)計原則和構(gòu)成法則，把握好標(biāo)志設(shè)計程序中每一個環(huán)節(jié)，獨(dú)立或合作通過合理定位、精準(zhǔn)構(gòu)思進(jìn)行標(biāo)志創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計，將教學(xué)過程置于學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)吸收和標(biāo)志項(xiàng)目設(shè)計與實(shí)踐上，將教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)放在學(xué)生標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意創(chuàng)新與實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。

其次，改革現(xiàn)有教材內(nèi)容的選擇與設(shè)置，摒棄當(dāng)前使用教材中那些過多重復(fù)內(nèi)容，確定適合課程教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的項(xiàng)目設(shè)計實(shí)踐教材。目前，常用的各類教材中，有些教材編寫有十四章之多，有些雖然章少，但多達(dá)六七節(jié)，其中有較多知識結(jié)構(gòu)和技法訓(xùn)練是前置課程中已有的內(nèi)容。當(dāng)然，這些內(nèi)容在標(biāo)識設(shè)計中確是有相當(dāng)作用的。一是壓縮、精編教材章節(jié)和知識結(jié)構(gòu)，使教材不累贅，內(nèi)容不重復(fù)，符合當(dāng)前的教學(xué)課時和目標(biāo)培養(yǎng)；二是合理的知識結(jié)構(gòu)與項(xiàng)目設(shè)計實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行教材內(nèi)容構(gòu)建，將目前教材中那些重復(fù)的內(nèi)容融入到標(biāo)識設(shè)計原則、構(gòu)成法則、案例分析、定位、構(gòu)思和創(chuàng)意的教學(xué)和評析中，這樣就不至于讓學(xué)生感覺重復(fù)和雷同，并形成與教材要求相應(yīng)的、合理有效的實(shí)踐教學(xué)模式，凸顯課程的專業(yè)基礎(chǔ)性、獨(dú)立性、實(shí)踐性和課程特色，使學(xué)生能夠在課堂中走設(shè)計實(shí)踐道路。然后，教材附帶上可利用的教學(xué)課件光盤，為教學(xué)提供便利條件。

四、標(biāo)志設(shè)計課程項(xiàng)目教學(xué)與實(shí)踐教材內(nèi)容的構(gòu)建

1.構(gòu)建思路及內(nèi)容

本文從教材對當(dāng)前標(biāo)志設(shè)計教學(xué)及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系的互促發(fā)展出發(fā)，以標(biāo)志設(shè)計課程所反映和折射出的專業(yè)基礎(chǔ)性、設(shè)計獨(dú)立性和社會實(shí)踐性多元特征定位為視角，形成適合課程細(xì)化后現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計教學(xué)的合理有效的理論知識結(jié)構(gòu)與項(xiàng)目教學(xué)及設(shè)計實(shí)踐緊密融合的教材內(nèi)容，凸顯課程價值與特色，強(qiáng)化標(biāo)志設(shè)計與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計課程體系的可持續(xù)發(fā)展。教材構(gòu)建的重點(diǎn)在于對標(biāo)志的認(rèn)識與設(shè)計原則、構(gòu)成法則、設(shè)計基本程序及設(shè)計表現(xiàn)和陳述能力的培養(yǎng)，難點(diǎn)在于定位、構(gòu)思、創(chuàng)意創(chuàng)新與對設(shè)計趨勢的把握。教材內(nèi)容的構(gòu)建如圖：

2.教材的創(chuàng)新與意義

一是教材理論知識結(jié)構(gòu)“少而精、少而專、少而全”?！吧佟笔窃谟诮滩木帉懼姓律俟?jié)少，這樣就適合了當(dāng)前緊縮課時后的標(biāo)志設(shè)計教學(xué)?！熬笔钦鹿?jié)清晰，一目了然，排除一切多余，避免與前置課程重復(fù)雷同現(xiàn)象，給學(xué)生呈現(xiàn)課程的全新面貌。“?！笔墙滩膬?nèi)容單純、獨(dú)一、集中在認(rèn)識標(biāo)志、設(shè)計標(biāo)志與實(shí)踐上，使教師和學(xué)生專心致志、集中精力完成課程教學(xué)目標(biāo)?！叭笔墙滩膬?nèi)容完備、齊備、完整，教師可以在講述認(rèn)識標(biāo)志、設(shè)計原則、構(gòu)成法則及范例欣賞評析和對學(xué)生作品陳述總結(jié)中靈活融入構(gòu)成學(xué)、美學(xué)、設(shè)計學(xué)、心理學(xué)、設(shè)計市場環(huán)境和趨勢的綜合分析內(nèi)容，使課程教學(xué)更有深度和內(nèi)涵，讓教師和學(xué)生有更多想象空間的把握和發(fā)揮，也讓課程教學(xué)起到了“承前啟后”的橋梁作用；二是實(shí)踐項(xiàng)目步驟及目標(biāo)清晰、意義明確，并附帶有可利用的教學(xué)課件光盤。實(shí)踐項(xiàng)目構(gòu)建從“優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計案例欣賞評析”“學(xué)生課后自選標(biāo)志作品課中分析自述及教師豐富、全面的總結(jié)”進(jìn)入“項(xiàng)目標(biāo)志設(shè)計與實(shí)踐”，課終前進(jìn)行“學(xué)生項(xiàng)目標(biāo)志設(shè)計作品分析自述”和再次豐富、專業(yè)、全面的“教師課堂評析與總結(jié)”，整個過程注重物化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計個性、設(shè)計實(shí)踐能力和以標(biāo)志為核心的視覺傳達(dá)基本要素設(shè)計的創(chuàng)意創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這個從不斷鞏固理論知識結(jié)構(gòu)，注重合理設(shè)置教學(xué)每一個環(huán)節(jié)去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生到項(xiàng)目設(shè)計實(shí)踐的特色教學(xué)體制教材，對現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計教學(xué)及人才培養(yǎng)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系的互促發(fā)展和整體改革具有積極的促進(jìn)作用。

（注：本文為吉首大學(xué)教學(xué)改革重點(diǎn)研究項(xiàng)目“《標(biāo)志設(shè)計》課程實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新研究”中期研究成果，課題編號：2012JSUJGA14）

參考文獻(xiàn)：

[1]張軍，黃本亮.標(biāo)志設(shè)計[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2011.

篇(6)

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代英文字母標(biāo)志 設(shè)計原則 基本方法 

 

在國際交通便利、信息交流頻繁、文化相互滲透、經(jīng)濟(jì)快速增長的今天，世界上應(yīng)用頻率最高、范圍最廣的文字——英文，它的作用顯得更加突出。在目前這樣一種國際現(xiàn)狀下，文字類標(biāo)志中的英文字母標(biāo)志，自然成為應(yīng)用最廣的一種形式。 

 

一、現(xiàn)代英文字母標(biāo)志的基本特點(diǎn) 

 

英文字母標(biāo)志是以英文字母的基本形象為設(shè)計要素設(shè)計的標(biāo)志，標(biāo)志中的字母造型必須保留傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)字體中的主要形象特征，要易于辨認(rèn)與閱讀，因字母仍具有文字的傳達(dá)功能；字母具有比單詞與短語更簡略、易記、醒目的特點(diǎn)；標(biāo)志中設(shè)計的字母形象保留傳統(tǒng)基本特征的同時，還要具有現(xiàn)代美感、個性；字母標(biāo)志的整體形象具有現(xiàn)代圖形簡潔的基本特征。 

 

二、現(xiàn)代英文字母標(biāo)志設(shè)計的基本原則與要求 

 

由于現(xiàn)代英文字母標(biāo)志具有文字與簡略現(xiàn)代圖形的雙重形象特征，所以，在設(shè)計中我們必須遵守以下基本原則與要求。 

1．字母選擇要準(zhǔn)確。設(shè)計英文字母標(biāo)志時選用哪一個或哪兩三個字母，要根據(jù)標(biāo)志名稱中的重點(diǎn)單詞來決定。一般來說，標(biāo)志中出現(xiàn)的每個字母都是特定單詞的縮寫，具有特定的含義。所以，在設(shè)計過程中，不能因某種設(shè)計方面的原因，出現(xiàn)隨意改、換選定字母的情況。 

2．字母形象要易認(rèn)。標(biāo)志中的字母，因具有文字的作用，所以不論怎樣設(shè)計與變形，均要讓人易于辨認(rèn)。也就是說，標(biāo)志中設(shè)計的字母形象要具有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)字體中字母的主要形象特征。若在標(biāo)志設(shè)計中對字母形象過分變形或讓字母之間進(jìn)行復(fù)雜的穿插，那將會出現(xiàn)一個已失去字母基本特征、沒有文字傳達(dá)作用的、無意義的線型美觀圖形的現(xiàn)象。 

3．字母排序要恰當(dāng)。用兩個以上字母設(shè)計標(biāo)志時，字母的排列在視覺上要有前后順序，也就是要符合英文語序。因?yàn)闃?biāo)志中字母的排序是由標(biāo)志名稱中單詞的前后順序決定的。當(dāng)然，有時由于藝術(shù)表現(xiàn)形式上的需要，可用特殊藝術(shù)手法改變字母常規(guī)的從左向右的排列順序，可變?yōu)閺那跋蚝?、從?nèi)向外等方式。 

字母組合要巧妙。用兩個或兩個以上字母設(shè)計標(biāo)志時，要應(yīng)用一些特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手法（如連接、重疊、鑲嵌、借用、互襯等），巧妙地組合字母，使設(shè)計的標(biāo)志成為一個美觀的統(tǒng)一體。 

字母造型要美觀。傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)字體字母的形象設(shè)計是非常美觀的。所以，我們在現(xiàn)代字母標(biāo)志設(shè)計中，對傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)字母形象做必要的變形處理時，要充分運(yùn)用設(shè)計美的法則，使設(shè)計應(yīng)用于標(biāo)志中的字母形象具有新特征的同時，還必須具有現(xiàn)代美感。 

字母組合要整體。用兩三個字母構(gòu)成標(biāo)志形象時，一定要設(shè)法尋找出能使標(biāo)志形象成為一個整體形象的各種內(nèi)在因素，并用現(xiàn)代標(biāo)志藝術(shù)設(shè)計的方式和方法，使設(shè)計的標(biāo)志形象成為一個極具整體感的藝術(shù)形象。 

 

三、現(xiàn)代英文字母標(biāo)志的基本類型及基本設(shè)計方法 

 

現(xiàn)代英文字母標(biāo)志的類型，一般分為單個字母型、字母組合型、多字母型、單詞型。 

1.單個字母型標(biāo)志。在現(xiàn)代英文字母標(biāo)志中，用一個字母為形象設(shè)計的標(biāo)志是較多的。 

①標(biāo)準(zhǔn)體字母設(shè)計的標(biāo)志：設(shè)計這類標(biāo)志時，我們可直接將選擇的某個標(biāo)準(zhǔn)體字母，放入或放在一個有限的、具有某種形狀的空間或形中。最常見的是放入一個線條粗細(xì)適中、大小比例恰當(dāng)?shù)恼龍A形或圓角正方形的外框中，或放在一個正圓形或圓角正方形的背景上。這類標(biāo)志中具有代表性的國際通用標(biāo)志有：停車場P、注冊商標(biāo)符R、價格符C、詢問處i（僅在歐美及英語國家和地區(qū)使用）、地鐵標(biāo)志M和網(wǎng)絡(luò)中用的＠符等。 

②裝飾標(biāo)準(zhǔn)體字母設(shè)計的標(biāo)志：這種設(shè)計只是對標(biāo)準(zhǔn)體字母的形象進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾，但其設(shè)計的難度在于使裝飾后的字母形象出現(xiàn)新穎的視覺效果。一般來說常用的手法有：在字母形外加邊線；給字母加投影；字母形上加裝飾性小形象、漸變線、肌理效果、加橫線等，如美國“IBM公司”標(biāo)志。 

 

③使字母變形設(shè)計的標(biāo)志：在保留字母基本形象特征、能夠識別字母的前提下，對傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)字母形象做巧妙的變形，使其形象更加獨(dú)特，引人注目，如美國“摩托羅拉公司”標(biāo)志。 

④使字母變形并進(jìn)行裝飾設(shè)計的標(biāo)志：根據(jù)某種構(gòu)思，使字母形象適當(dāng)變形；然后，再根據(jù)標(biāo)志的含義，對字母進(jìn)行裝飾（如圖一：日本“哥拉菲克精密機(jī)械公司”標(biāo)志）。 

⑤對字母進(jìn)行象形性處理設(shè)計的標(biāo)志：在這類設(shè)計中，一般來說是根據(jù)標(biāo)志的內(nèi)容，先選一具有代表性的具象物，然后在盡可能保留字母主要形象特征的同時，使單個字母的形象、或字母的局部形象、或字母的組合形象，具有某種具象物的主要形象特征。這類標(biāo)志的特點(diǎn)是具有雙重形象的特征（如“芬蘭航空公司”標(biāo)志，將字母F形做了巧妙的變形設(shè)計，使字母形本身保持F形的同時，又具有大型客機(jī)的主要形象特征；美國“Q墨水設(shè)計公司”標(biāo)志，將字母Q形中的空間形，巧妙地設(shè)計成了墨水滴形）。

2.字母組合型標(biāo)志。在此特指用兩三個具有特定含義的字母，巧妙組合成一個整體形象設(shè)計的標(biāo)志。在設(shè)計中具體應(yīng)用怎樣的構(gòu)成方式、對稱形式，這要根據(jù)字母的多少、字母本身的形象特征和具體的表現(xiàn)手法來決定。 

①字母分離排列設(shè)計的標(biāo)志：用字母分離排列的方式設(shè)計標(biāo)志時，首先要根據(jù)不同字母的形象特征，決定選用何種方向的分離方式（如左右、上下和斜向）；然后，根據(jù)字母線條的寬度，恰當(dāng)?shù)亓舫鲎帜钢g的間隔。字母之間的間隔與線條的寬度要形成一定的比例，也就是所留空間不要太寬，也不能太窄。否則，整體形象會出現(xiàn)松散或組合太緊的不良視覺效果。分離排列設(shè)計的標(biāo)志，最好在視覺上具有字母形象明確分離，但線條之間氣脈貫通、標(biāo)志形象具有整體感的視覺效果（如“桑塔納汽車”標(biāo)志）。 

②字母連接設(shè)計的標(biāo)志：將字母中的某些線條巧妙連接，使設(shè)計的標(biāo)志形象更加緊密與整體（如圖二：國外“纖維制品公司”的GREEN標(biāo)志）。在具體設(shè)計中，是否應(yīng)用連接的手法，要根據(jù)不同字母的形象特征來決定。字母之間線條的連接一定要自然，不要出現(xiàn)勉強(qiáng)連接的感覺。 

篇(7)

1．酒店標(biāo)志設(shè)計的現(xiàn)狀

自古以來，作坊、店鋪與招牌、幌子等形式的標(biāo)志是形影不離的好伙伴。從唐代到宋朝，標(biāo)志在驛站、客棧中的應(yīng)用已相當(dāng)普遍。為更加系統(tǒng)、深入地了解和掌握酒店標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，筆者的設(shè)計團(tuán)隊(duì)收集整理了國內(nèi)外80家酒店的標(biāo)志(其中國內(nèi)75例、國外5例)，采用團(tuán)隊(duì)成員評選、旅客和酒店工作人員的調(diào)查等方式，從標(biāo)志的構(gòu)圖新穎、文化元素融入、色彩搭配、形象體現(xiàn)等內(nèi)容切入，羅列出了優(yōu)秀、一般和缺乏創(chuàng)意的三大類標(biāo)志。根據(jù)所調(diào)查的數(shù)據(jù)分析顯示，在國內(nèi)，酒店標(biāo)志設(shè)計已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，特別是一些大型酒店和連鎖性酒店均擁有一優(yōu)秀的標(biāo)志，個性突出，創(chuàng)意新穎，文化特色濃厚，如:成都香格里拉大酒店、錦江之星連鎖酒店等，優(yōu)秀標(biāo)志占被調(diào)查數(shù)據(jù)的53．8%;但一些處于西部或城鄉(xiāng)結(jié)合部的小型個體酒店對標(biāo)志設(shè)計不夠重視，缺乏一定可識別性、記憶性和獨(dú)特性，毫無創(chuàng)意，有的甚至沒有標(biāo)志，缺乏創(chuàng)意的標(biāo)志占被調(diào)查數(shù)據(jù)的11．2%。

2．酒店標(biāo)志設(shè)計的意義

2．1傳承酒店文化

酒店標(biāo)志是酒店文化的重要組成部分，是傳承酒店文化的主要角色。酒店標(biāo)志的設(shè)計往往對酒店文化進(jìn)行了歸納和提煉，并通過酒店建筑物、餐具、住宿日用品、辦公用品和網(wǎng)絡(luò)等媒介傳達(dá)給旅客，從而使人們對酒店文化產(chǎn)生興趣。標(biāo)志形態(tài)整體為“中”字，又恰似一紅燈籠，色彩主要應(yīng)用了中國紅為主色調(diào)，準(zhǔn)確地將中國元素引入到標(biāo)志設(shè)計中，處處洋溢著中國風(fēng)。

2．2為酒店樹立企業(yè)形象

標(biāo)志是一個圖案，一個符號，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出酒店特色和文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的酒店形象標(biāo)志在傳達(dá)酒店的核心特質(zhì)的同時還能夠帶給人濃郁的親和力以及美好的想象空間。通過推廣與宣傳，人們能夠建立對酒店的良好印象。小小標(biāo)志卻能為酒店樹立良好的企業(yè)形象。

2．3為酒店創(chuàng)造商業(yè)價值

在酒店市場營銷策略中，酒店標(biāo)志可起到形象塑造的關(guān)鍵作用，常常借助酒店標(biāo)志等宣傳內(nèi)容，通過傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等方式進(jìn)行傳播，從而直接或間接地影響潛在旅客的住店需求。優(yōu)秀的酒店標(biāo)志還有助于提升酒店的知名度和在旅客中的美譽(yù)度，進(jìn)而增進(jìn)酒店的客流量與住店率，直接達(dá)到經(jīng)濟(jì)、品牌的雙重商業(yè)價值。

3．酒店標(biāo)志的設(shè)計原則

3．1簡明易認(rèn)保證識別性

酒店標(biāo)志是酒店的形象大使，是酒店視覺形象系統(tǒng)的重要組成部分，能使旅客易識別，進(jìn)而產(chǎn)生品牌等聯(lián)想，達(dá)到形象識別和品牌樹立之目的。構(gòu)圖簡練、信息全面、簡明易認(rèn)是設(shè)計師在構(gòu)思設(shè)計標(biāo)志時須堅持的一大原則，以保證標(biāo)志的識別性。

3．2傳承文化體現(xiàn)獨(dú)特性

每一家酒店都擁有自己獨(dú)特的企業(yè)文化，在設(shè)計標(biāo)志時，必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、深度分析酒店文化，對文化內(nèi)涵作設(shè)計元素的提取，反復(fù)對比討論，將最富有酒店文化的設(shè)計元素融入標(biāo)志造型中，形成文化氣息濃厚、獨(dú)特性突顯的酒店標(biāo)志。

3．3理性思考確?？尚行?/p>

酒店標(biāo)志廣泛地被應(yīng)用到各式各樣的媒介中，大到建筑墻面，戶外廣告等大面積場景，小到名片、徽章等辦公用品，且適用于不同的印刷、噴涂、微雕等制作工藝。酒店標(biāo)志設(shè)計時須高瞻遠(yuǎn)矚，既要確保標(biāo)志穩(wěn)定性，又需盡力做到標(biāo)志能順應(yīng)時代潮流，在不同的時代，擔(dān)當(dāng)同樣的使命。

4．酒店標(biāo)志的設(shè)計方法與設(shè)計實(shí)踐

本案例是為浙江杭州金地皇冠假日酒店設(shè)計一標(biāo)志，設(shè)計團(tuán)隊(duì)將從設(shè)計定位、設(shè)計元素提取、設(shè)計草圖、設(shè)計定案等環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計。

4．1設(shè)計定位

金地皇冠假日酒店是杭州市一房產(chǎn)公司斥巨資興建的一家立足于長三角的國際化準(zhǔn)五星級度假酒店。通過與公司決策層的溝通，共同對本次設(shè)計進(jìn)行了定位:豪華尊貴，長三角，國際化，度假酒店。

4．2標(biāo)志設(shè)計元素提煉

由設(shè)計定位的四大關(guān)鍵詞，有目的地，有針對性地收集了大量的資料，并對其一一進(jìn)行了分析和設(shè)計元素的提取。第一，豪華尊貴，皇冠宮殿恰恰能典型地代表這一層意思，抽象地提煉皇冠宮殿的造型和金燦燦的色彩等設(shè)計元素;第二，水比較具有長三角的特征，可以形象地表達(dá)酒店所在地:杭州;第三，國際化的典型形象特征為圖形簡練概括，銳利或飽滿，具有時代感，令人產(chǎn)生較強(qiáng)的信賴感;第四，度假酒店則需要一種休閑、娛樂、輕松等設(shè)計元素的融入，備后期設(shè)計環(huán)節(jié)應(yīng)用。

4．3標(biāo)志草圖構(gòu)思與分析研究

設(shè)計草圖是標(biāo)志設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是設(shè)計師方案構(gòu)思、推敲和完善的過程，也是設(shè)計師靈感的源泉。在草圖繪制過程中，設(shè)計團(tuán)隊(duì)結(jié)合前期工作，巧妙地將各個設(shè)計元素進(jìn)行組合和編排，繪制了方案草圖。

4．4設(shè)計定案及設(shè)計說明

通過設(shè)計團(tuán)隊(duì)與公司決策層深入分析與研究，最終確定形態(tài)為近似菱形的皇冠作為主要形體，配合流水，魚鱗等元素。定案的設(shè)計說明為:

(1)標(biāo)志的主體為簡練的金皇冠造型，迎合了酒店豪華尊貴的特色，給旅客以賓至如歸之感;

(2)金皇冠主體中融入了魚鱗和流水等設(shè)計元素，生動體現(xiàn)酒店所在地杭州和長三角等涵義，體現(xiàn)了長三角地域文化與視覺特征，提高了標(biāo)志的識別性和記憶程度;

(3)整個標(biāo)志積極向上，靜中帶動，頗具動感和節(jié)奏感，經(jīng)久耐看，隱約有深邃感;

(4)標(biāo)志色彩以皇冠中心的金黃色為輻射點(diǎn)，向四周照射，漸變成紅色，散發(fā)著耀眼的光芒，寓意為酒店生意興隆，立足長三角，最終邁向世界的國際化準(zhǔn)五星級度假酒店。

5．結(jié)束語