序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇初中語(yǔ)文教育教學(xué)理論范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

杜威，是每位教師都不會(huì)陌生的一個(gè)名字。他所提出的教學(xué)理論不僅對(duì)西方國(guó)家的教育改革有著重要的推進(jìn)作用，對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè)也有著不容忽視的積極而深遠(yuǎn)的影響。杜威整體的理念都看重學(xué)生的實(shí)踐，這與當(dāng)下的教育改革方向基本一致，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)踐也將成為今后教學(xué)過(guò)程中的主要內(nèi)容。因此，初中語(yǔ)文教師需要總結(jié)自身教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)，深入了解學(xué)生，反思自身教學(xué)，以杜威的四項(xiàng)重大理論作為依據(jù)，糾正現(xiàn)有教學(xué)中的錯(cuò)漏，努力為學(xué)生帶來(lái)豐富靈活的實(shí)踐教學(xué)。本文將淺談杜威教學(xué)理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，探究在杜威的教育視角中，教師應(yīng)當(dāng)為教育教學(xué)做些什么，實(shí)踐究竟如何有效運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】

杜威教學(xué)理論 初中語(yǔ)文教學(xué) 有效運(yùn)用

在杜威的教學(xué)理論中，主要體現(xiàn)了4個(gè)比較科學(xué)系統(tǒng)的觀點(diǎn)?！敖逃瓷睢?，學(xué)生接受教育能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展并能推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生所培養(yǎng)的閱讀、寫(xiě)作等基礎(chǔ)能力，一定程度上來(lái)看，也都是為學(xué)生今后的生活、工作做準(zhǔn)備?！敖逃瓷L(zhǎng)”，該觀點(diǎn)中希望學(xué)生能夠在教育中不斷提升自我，獲得成長(zhǎng)。其中關(guān)于激勵(lì)學(xué)生的本能成長(zhǎng)的內(nèi)容，與當(dāng)下提倡的個(gè)性化教育殊途同歸?！敖逃唇?jīng)驗(yàn)的不斷改造”，這里涉及到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)作用，將經(jīng)驗(yàn)不斷地改造或重組，也具有一定創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。最后延伸出來(lái)了“兒童中心論”的理念，與當(dāng)下以學(xué)生為中心的教育改革不謀而合，所以杜威的教學(xué)理論能夠幫助教師更好地發(fā)展初中語(yǔ)文教學(xué)。

一、回歸生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建和諧學(xué)習(xí)環(huán)境

漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，語(yǔ)文教學(xué)即是對(duì)母語(yǔ)的培養(yǎng)與發(fā)展?！敖逃瓷睢薄敖逃唇?jīng)驗(yàn)的不斷改造”，初中語(yǔ)文的教學(xué)需要回歸生活經(jīng)驗(yàn)，教師將為學(xué)生構(gòu)建更加和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文可以說(shuō)是融入了我們生活中的一點(diǎn)一滴，你對(duì)一件事情的看法，對(duì)自然的親近與熱愛(ài)，對(duì)某個(gè)人、某句話的情感，你與他人的交流，都是運(yùn)用語(yǔ)文的生活過(guò)程。再這樣的過(guò)程中，不斷加深對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，有效利用這些過(guò)程，能夠是語(yǔ)文能力更快地提高與發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第三課《羚羊木雕》時(shí)，這篇文章講的是“我”未經(jīng)父母同意便將貴重的禮物贈(zèng)送給了好友，沒(méi)想到遭到了父母的反對(duì)甚至要“我”將禮物要回?！拔摇眱?nèi)心看重友情，卻不得不要回禮物，最終雖然被朋友原諒，內(nèi)心卻依然十分痛苦。這樣的內(nèi)容相信很多的初中學(xué)生都會(huì)有所感觸，友情與親情的“較量”。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，分享一些被父母誤解、被朋友誤解的一些生活中的小事，互相交流與溝通，談一談自己的想法。如此，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解更加深刻，課堂氣氛也會(huì)和諧有趣。

二、踐行“從做中學(xué)”，落實(shí)閱讀與寫(xiě)作

“從做中學(xué)”也是杜威非常著名且重要的一項(xiàng)教育理論，他強(qiáng)調(diào)的是教育的內(nèi)化，要讓學(xué)生從具體的實(shí)踐中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力。當(dāng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)需要這樣的實(shí)踐型課堂，在課堂學(xué)習(xí)中積極地思考，通過(guò)自己的力量解決實(shí)際問(wèn)題。特別是在閱讀與寫(xiě)作當(dāng)中，學(xué)生的思考非常重要，教師需要從這兩方面重點(diǎn)入手，落實(shí)學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作學(xué)習(xí)。師生共同參與探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)，師生之間的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文課堂也將變得更加“生活化”，使學(xué)生更容易接納教師的指導(dǎo)，得到更多經(jīng)驗(yàn)的積累，獲得迅速地提升。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)課文《皇帝的新裝》時(shí)，教師完全可以讓學(xué)生開(kāi)展自主閱讀與合作探究。為學(xué)生安排相應(yīng)的閱讀任務(wù)，如：分析主要人物皇帝、大臣、騙子的性格特點(diǎn)并找出依據(jù)；找出描寫(xiě)人物的所有手法；體會(huì)文章的深意等等。通過(guò)討論得出小組的總結(jié)，組間還可以進(jìn)行比拼與交流，讓學(xué)生在引導(dǎo)與合作下落實(shí)閱讀。閱讀完成過(guò)后，還可以讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)的練習(xí)，該課中運(yùn)用的寫(xiě)作手法比較多，很適合讓學(xué)生進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)。

三、以學(xué)生為中心，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

教育改革的方向與杜威的想法一致，以學(xué)生為中心，在學(xué)生的需求下安排教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生所獲得的教育才更符合自身發(fā)展，得到的提升才更有針對(duì)性，學(xué)習(xí)興趣自然越來(lái)越高。杜威的教育理論中，非常重視學(xué)生自身的能力以及學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，不希望通過(guò)壓制強(qiáng)迫學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)。任何不考慮學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)習(xí)都是對(duì)學(xué)生身心的一種殘害。這進(jìn)一步表明了當(dāng)下學(xué)生需要的教學(xué)是開(kāi)放的教學(xué)，是得到尊重的教學(xué)，是具有吸引力的個(gè)性化教學(xué)。因而，教師需要從學(xué)生入手，動(dòng)態(tài)地調(diào)整教W內(nèi)容，以滿足學(xué)生的需求。

例如，課前為學(xué)生安排前置作業(yè)，以學(xué)生完成的效果以及學(xué)生課上所提出的問(wèn)題作為備課的依據(jù)。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，有很多學(xué)生表示魯迅先生的某些句子不通順，自己也讀不懂。教師就可以為學(xué)生講解魯迅先生的生平，讓學(xué)生明白為什么會(huì)有些“不通順”的句子，加以講解也能讓學(xué)生明白句子含義。

【結(jié) 語(yǔ)】

杜威作為影響極大的偉大教育家、哲學(xué)家，對(duì)于教育所提出的見(jiàn)解與觀點(diǎn)，到今日仍然具有很強(qiáng)的參考作用。目前我國(guó)教育處于改革階段，教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，更新還在摸索與探究當(dāng)中。初中語(yǔ)文課程，作為初中階段比較重要的一門(mén)課程，它的改變更加受到家長(zhǎng)與學(xué)生的關(guān)注。傳統(tǒng)教育的影響根深蒂固，為了能夠使家長(zhǎng)與學(xué)生信任學(xué)校教育，語(yǔ)文的教學(xué)改革就必須拿出有效的成果。初中語(yǔ)文教師需要持續(xù)鉆研學(xué)科特點(diǎn)、了解當(dāng)下學(xué)生需要，“以學(xué)定教”，以學(xué)生作為教育教學(xué)的中心。吸取杜威教學(xué)理論中值得運(yùn)用的精華，重視學(xué)生身心的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，發(fā)展成一個(gè)健康、向上的人才。

【參考文獻(xiàn)】

篇(2)

關(guān)鍵詞：茶思維；初中語(yǔ)文；教學(xué)創(chuàng)新

茶文化有著悠久的發(fā)展歷史，在不斷的完善過(guò)程中，形成豐富的內(nèi)涵，使其在當(dāng)代仍然散發(fā)活力，與其他文化構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化體系。茶文化以物質(zhì)文化為支撐，代表著民族的信仰和觀念，也展示出茶文化和茶思維的強(qiáng)大生命力。這種特色文化與語(yǔ)文文學(xué)知識(shí)有著密切的關(guān)聯(lián)，面對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)在乏力，外在創(chuàng)新度不足的情況，引入我國(guó)特色茶文化，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新變革，可提升學(xué)生好的人文底蘊(yùn)，并實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的提升。而如何有效融合茶文化與語(yǔ)文知識(shí)，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的全面優(yōu)化，是新時(shí)期需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

1茶文化思維方式與內(nèi)涵

我國(guó)作為茶葉的發(fā)源地，在長(zhǎng)久的發(fā)展中形成具有物質(zhì)元素和文化精神的文化體系，而茶思維作為文化之上對(duì)個(gè)體有著價(jià)值引導(dǎo)力的內(nèi)容，極具藝術(shù)和文化價(jià)值。中國(guó)茶文化的傳播，不但需要對(duì)文化精髓進(jìn)行傳播，還需要借助茶思維來(lái)看待事物和解決問(wèn)題，發(fā)揮茶文化體系更為深刻的作用。從育人的角度來(lái)看，茶思維主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是茶思維蘊(yùn)含積極進(jìn)取的精神，茶文化有著物質(zhì)層面的內(nèi)涵，因?yàn)椴枞~生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)有著密切的關(guān)系，并在不斷的發(fā)展中，汲取各類(lèi)文化內(nèi)涵，形成文化交融的形態(tài)。早在兩千多年前，茶文化就融合當(dāng)時(shí)社會(huì)中最具影響力的儒家思想，為茶文化賦予新的內(nèi)涵。其中影響茶文化最多的就是“修身”這一理念，要求飲茶者在文化氛圍中沉淀自我，注重自我的方式和提升，發(fā)揮自己在社會(huì)中的價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。二是茶思維蘊(yùn)含中庸的價(jià)值追求，茶文化內(nèi)涵中的“和”強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)和自然的和諧共處，應(yīng)如同茶葉生長(zhǎng)一般，學(xué)會(huì)尊重規(guī)律并順從規(guī)律。強(qiáng)調(diào)人們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，從我做起從小事做起，規(guī)范自身的思想和行為，通過(guò)一言一行感染人并改變?nèi)?，不斷提升自身的道德修養(yǎng)，并保持人際關(guān)系和社會(huì)氛圍的穩(wěn)定。

2茶思維下初中語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值所在

2.1豐富語(yǔ)文人文底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)貯備量

語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)為通過(guò)文學(xué)知識(shí)的講解，幫助學(xué)生積累文學(xué)知識(shí)，并形成認(rèn)知觀念，為學(xué)生奠定認(rèn)知世界的基礎(chǔ)。針對(duì)這一目標(biāo)實(shí)施的教學(xué)內(nèi)容，大多以古文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)為主，其中古文學(xué)蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念，表明茶文化與語(yǔ)文這類(lèi)人文學(xué)科有著密切關(guān)聯(lián)。以此為突破口，立足茶思維將更多茶相關(guān)的理念和文學(xué)理論，融入到初中語(yǔ)文教學(xué)中，可增加語(yǔ)文人文底蘊(yùn)，為學(xué)生帶來(lái)更多的思考、增加語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的豐富性和全面性。茶文化在長(zhǎng)久的發(fā)展中，與藝術(shù)和其他文化的融合，形成具有特色的茶藝、茶經(jīng)、茶詩(shī)、茶歌等，其中最具特色的詩(shī)詞歌賦，可成為特色的教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的全方位認(rèn)知。而貼近學(xué)生生活的茶文化，更能夠降低傳統(tǒng)文化的理解難度，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，借助書(shū)籍等載體開(kāi)展閱讀活動(dòng)，可使學(xué)生了解茶文化的內(nèi)涵，以及發(fā)展的歷程。使學(xué)生深入了解茶文化，以及我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，形成對(duì)文化的認(rèn)同感，并逐漸生成文化自信，不但使我國(guó)本土文化在青年群體中得到傳承和傳播，還利于奠定茶文化重要的地位，促進(jìn)茶文化以及茶思維的推廣與發(fā)展。

2.2培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，優(yōu)化學(xué)生的道德素養(yǎng)

教育改革深入的背景下，初中語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培育，改變以往教學(xué)模式過(guò)于關(guān)注學(xué)生成績(jī)的問(wèn)題，使教學(xué)重心落實(shí)到思想引導(dǎo)和道德素質(zhì)擴(kuò)展上，凸顯現(xiàn)代教育的重要價(jià)值。學(xué)科素養(yǎng)要求學(xué)生具備文化知識(shí)，并能夠利用知識(shí)解決生活問(wèn)題。茶文化經(jīng)過(guò)幾年的積淀和傳承，形成特色的文化體系，有著豐富的文學(xué)載體，蘊(yùn)含著大量的道德思想，并在發(fā)展中完成品質(zhì)的傳承。從茶文化發(fā)展的角度作出分析，茶文化與飲茶的行為和習(xí)慣有著密切的關(guān)聯(lián)。而各民族群眾在飲茶中注入的精神力量，使茶文化形成特色的哲學(xué)體系。在人們飲茶和感受茶文化營(yíng)造氛圍時(shí)，能夠展示出大眾對(duì)美好生活的向往。而茶葉自身所具有的保健功能，以及濃厚的文化氣息，更是對(duì)飲茶者進(jìn)行熏陶，增加自我管理和修身養(yǎng)性的意識(shí)，促進(jìn)思想品質(zhì)和素養(yǎng)的提升。例如借助茶相關(guān)的閱讀材料，挖掘其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，以此為案例為學(xué)生講解相關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生會(huì)從不同角度了解哲學(xué)含義，激發(fā)茶文化的教育功能，全面優(yōu)化中學(xué)生的素養(yǎng)和道德品質(zhì)。使學(xué)生在日益復(fù)雜的社會(huì)中，能夠有著崇高的理想，有著對(duì)文學(xué)等較高的審美觀念和情趣，自覺(jué)抵制負(fù)面和不良的文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更加健康的成長(zhǎng)與發(fā)展。

2.3促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播與傳承，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力

初中階段的學(xué)習(xí)作為學(xué)生確立學(xué)業(yè)目標(biāo)，形成較強(qiáng)文學(xué)基礎(chǔ)的關(guān)鍵期，只有學(xué)生有著對(duì)學(xué)習(xí)正確的態(tài)度，并形成對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)知能力，才能提升我國(guó)青年學(xué)生的素質(zhì)水平，為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)的建設(shè)提供后備力量。然而，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛普及，使成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中學(xué)生，受著多元文化的影響，表現(xiàn)出思想觀念的多元取向。而對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的不認(rèn)可，不但阻礙傳統(tǒng)文化的傳播，還降低語(yǔ)文教學(xué)的成效。為在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)，并借助創(chuàng)新的方法和內(nèi)容，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的抵觸感。利用特色茶文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立茶思維，了解積極進(jìn)取的精神，以及修身養(yǎng)性的必要性。在無(wú)形的滲透中，改變著學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化刻板的印象。使初中學(xué)生在思想發(fā)展的關(guān)鍵期，受到茶文化的浸潤(rùn)，激發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)大能力，并受到其影響，表現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，更具主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而對(duì)于文化的傳承，也有著較為深刻的理解，成為社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，最具有希望的青年群體，為我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，也實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和理想。

3淺談茶思維下初中語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新路徑探索

3.1深入挖掘優(yōu)秀茶思維教學(xué)素材，豐富初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系

在初中語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新中，深入挖掘優(yōu)秀茶思維教學(xué)素材，不僅有利于豐富初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育教學(xué)整體創(chuàng)新，還可進(jìn)一步提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，營(yíng)造濃厚茶思維教育氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生良好茶思維能力，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。因此，初中語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教師在日常教學(xué)中，應(yīng)注重多途徑深挖茶思維教學(xué)素材，圍繞教學(xué)目標(biāo)，重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。由于我國(guó)教育主管部門(mén)在編寫(xiě)初中語(yǔ)文教材題型時(shí)，缺乏對(duì)茶思維內(nèi)容的融入，而導(dǎo)致整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃中缺少相關(guān)內(nèi)容的體現(xiàn)。所以，就需要圍繞茶思維，重新修訂初中語(yǔ)文教材，增加一些茶方面的教育內(nèi)容。有助于促進(jìn)茶思維與語(yǔ)文教育教學(xué)相融合，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好思維能力，具有一定幫助。首先，在編寫(xiě)初中語(yǔ)文教材內(nèi)容時(shí)，可以單獨(dú)將有關(guān)茶思維的歷史名篇定為一章節(jié)，在其中編寫(xiě)一些關(guān)于茶的發(fā)展歷史、詩(shī)歌、文章及發(fā)展歷程。也可將茶思維相關(guān)內(nèi)容打散編寫(xiě)進(jìn)教材內(nèi)的各個(gè)章節(jié)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶思維的完全滲透，以保證對(duì)茶思維的培養(yǎng)更加持續(xù)，對(duì)學(xué)生造成的影響也更加深刻。其次，初中語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教師還可充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中廣泛搜索有關(guān)茶思維的教學(xué)素材，整合語(yǔ)文教材內(nèi)容，構(gòu)建線上語(yǔ)文教育資源庫(kù)，作為語(yǔ)文教材內(nèi)容的拓展。以此來(lái)為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，提供豐富的教學(xué)資源做支撐。此外，如果教材內(nèi)容編寫(xiě)周期較長(zhǎng)，那么語(yǔ)文教師也可通過(guò)自定義一些茶思維相關(guān)教材，在與內(nèi)容相適配的語(yǔ)文課堂中，為學(xué)生普及一些關(guān)于茶思維的知識(shí)與內(nèi)容，對(duì)于促使學(xué)生形成更為立體的知識(shí)體系，增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)具有重要作用。

3.2基于茶思維滲透創(chuàng)新教學(xué)模式，有效提高初中語(yǔ)文教學(xué)成效

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要手段，只有在教育教學(xué)中采取多樣化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能有效集中學(xué)生課堂注意力，引導(dǎo)其全身心投入到知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中，有效集中課堂注意力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量學(xué)習(xí)與教學(xué)課堂。因此，茶思維下的初中語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教師所選擇的教學(xué)模式，應(yīng)以滲透茶思維為主，根據(jù)目前初中階段學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、個(gè)體差異情況、發(fā)展需求等。秉持“以生為本，因材施教”育人理念，建立在尊重學(xué)生課堂話語(yǔ)權(quán)與主體地位的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)成效。首先，為提高初中語(yǔ)文教學(xué)課堂趣味性與文化性，語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)積極引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段。包括翻轉(zhuǎn)課堂、線上線下混合教學(xué)、在線課堂、情景創(chuàng)設(shè)、案例導(dǎo)入等先進(jìn)教學(xué)模式。圍繞茶思維滲透目標(biāo)，對(duì)語(yǔ)文課堂教進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)于營(yíng)造濃厚茶思維氛圍，在潛移默化中加深學(xué)生對(duì)茶思維的學(xué)習(xí)與掌握具有重要意義。例如：在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教師可事先利用信息技術(shù)手段，整合制作語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、茶思維內(nèi)容融為一體的多媒體教學(xué)視頻，時(shí)長(zhǎng)為5～10分鐘左右。之后在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)利用多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行播放，引導(dǎo)學(xué)生在一邊直觀地觀看教學(xué)視頻，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，一邊受茶思維的影響，在潛移默化中形成良好的茶思維。同時(shí)，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過(guò)為學(xué)生表演一些功夫茶，讓學(xué)生直觀地觀看功夫茶全過(guò)程，并邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)學(xué)習(xí)表演與品茶。在這種直觀的教學(xué)情境中，學(xué)生的注意力便會(huì)更好的集中，對(duì)茶方面的知識(shí)也有了更深層次的了解與掌握，從而能夠更加積極地和教師進(jìn)行交流，了解并學(xué)習(xí)茶思維。

3.3依據(jù)茶思維開(kāi)展多樣化實(shí)踐活動(dòng)，有利于實(shí)現(xiàn)“知行合一”

在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入茶思維，可通過(guò)將茶思維中的知行合一融入到語(yǔ)文教學(xué)中，做到目標(biāo)明確，有的放矢。首先，可通過(guò)將茶思維與初中語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，事先設(shè)定以“三個(gè)一”為核心的能力目標(biāo)，即“一筆兼有文質(zhì)的文章”“一口流暢的口語(yǔ)表達(dá)”“一種合乎情理的思維模式”。之后在積極組織開(kāi)展以茶思維為主題的朗誦、辯論、演講、模擬情景小舞臺(tái)等課堂實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生嘗試采取一種合乎情理、開(kāi)放謙虛的思考形式，積極參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到培育學(xué)生正確茶思維與三觀的目的。其次，應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的連續(xù)性與層次性。在具體實(shí)踐中，可根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體差異情況，合理分配相應(yīng)實(shí)踐學(xué)習(xí)任務(wù)，來(lái)保證實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的針對(duì)性。比如，有的學(xué)生寫(xiě)作能力良好，可鼓勵(lì)其撰寫(xiě)能夠體現(xiàn)茶思維的小劇本、主辦報(bào)刊等，發(fā)揮學(xué)生寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)生閃光點(diǎn)；比較容易羞怯自卑、不善言辭，則可盡量鼓勵(lì)其多參與一些與茶思維有關(guān)的演講、朗誦及課本劇的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，不斷提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生整體素養(yǎng)得到顯著提升。同時(shí)，還可針對(duì)不同階段學(xué)生設(shè)計(jì)不同實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于真正落實(shí)因材施教素質(zhì)教育理念。比如，針對(duì)低年級(jí)的初中生，應(yīng)引導(dǎo)他們積極參與演講、朗誦、課本劇的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)解除他們的心理束縛，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心；針對(duì)高年級(jí)階段的初中生，鼓勵(lì)引導(dǎo)他們定期參與社會(huì)調(diào)研、熱點(diǎn)分析、基地實(shí)踐等活動(dòng)，鼓勵(lì)他們走出校園，到社會(huì)上、茶企業(yè)中參與各種實(shí)踐活動(dòng)，有利于促使學(xué)生充分展現(xiàn)自身知行合一的能力，從而達(dá)到提升自我、發(fā)展自我的目的。除此之外，還可通過(guò)定期在學(xué)校內(nèi)組織飲茶文化內(nèi)容演講為主題的競(jìng)賽或茶文化知識(shí)問(wèn)卷比賽等活動(dòng)，圍繞學(xué)生日常所學(xué)理論知識(shí)設(shè)置相應(yīng)學(xué)習(xí)問(wèn)題與任務(wù)。有利于讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到茶思維的知行合一思想，從而在生活中自覺(jué)將自身所學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，真正做到知行合一。

3.4促進(jìn)語(yǔ)文詩(shī)詞與茶思維深度融合，進(jìn)一步豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備

通過(guò)以茶思維為載體，加大對(duì)茶詩(shī)的學(xué)習(xí)，教授識(shí)茶、泡茶、品茶等技能，引導(dǎo)學(xué)生深入了解茶文化，品味茶湯的魅力。對(duì)于促使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力，受茶文化的不斷熏陶，逐漸形成良好茶思維具有重要作用。比如，在教學(xué)坡《水調(diào)歌頭》：“已過(guò)幾番風(fēng)雨，前夜一聲雷，旗槍征戰(zhàn)，建溪春色占先魁”等等。此詞詳細(xì)記述了采茶、制茶、點(diǎn)茶的情境和品茶的口感與體驗(yàn)，并將之描述得極為生動(dòng)傳神。因此，在學(xué)習(xí)此首詩(shī)詞時(shí)，需要教師先教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣采茶、制茶、點(diǎn)茶等專(zhuān)業(yè)識(shí)茶知識(shí)。之后在詩(shī)人品茶感受的引導(dǎo)下，親自感受茶葉的滋味與口感，使學(xué)生形成一種仿佛品了甘露一般舒暢的感覺(jué)。其次，還可通過(guò)在校內(nèi)建設(shè)茶藝室，帶領(lǐng)學(xué)生親自到茶藝室進(jìn)行自主泡茶、品茶與點(diǎn)茶，細(xì)細(xì)品味茶的甘甜、有神，從而便能深刻體會(huì)孫東坡先生的真情實(shí)感，認(rèn)識(shí)到孫東坡先生為何獨(dú)愛(ài)飲茶的真正原因。最后，在通過(guò)將詩(shī)詞與茶思維相結(jié)合，生成特色創(chuàng)新校本課程，實(shí)現(xiàn)流動(dòng)的校園文化，為學(xué)生營(yíng)造濃厚茶思維滲透氛圍?？偠灾?，初中語(yǔ)文在教育改革的大背景下，不但要認(rèn)識(shí)到學(xué)科素養(yǎng)的重要性，還要始終以立德樹(shù)人為根本目標(biāo)，改變當(dāng)前青年學(xué)生發(fā)展動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)被動(dòng)的局面。然而，長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)體制的影響，教師往往會(huì)過(guò)于重視教材內(nèi)容的講解，忽視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，以及豐富教學(xué)資源的應(yīng)用，使學(xué)生接觸到人文知識(shí)過(guò)于片面，自身的素養(yǎng)和道德品質(zhì)得不到發(fā)展。面對(duì)新的挑戰(zhàn)和要求，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，以茶文化為特色，將相關(guān)的文學(xué)知識(shí)帶入到課堂中，并在閱讀、寫(xiě)作等教學(xué)環(huán)節(jié)中，滲透茶思維和茶文化，增加語(yǔ)文的人文底蘊(yùn)，豐富語(yǔ)文教學(xué)的層次感，有效帶動(dòng)學(xué)生，參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解中，不但完善學(xué)生的思想道德品質(zhì)，還激發(fā)學(xué)生文化傳承的意識(shí)，促進(jìn)茶文化在當(dāng)代的發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文育人效果的顯著提升。

參考文獻(xiàn)：

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篇(3)

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 綜合性學(xué)習(xí)

當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，傳統(tǒng)的教育模式只是僅僅停留在傳承人類(lèi)已有的科學(xué)文化知識(shí)，信息時(shí)代要求我們?cè)诮逃I(lǐng)域必須實(shí)施素質(zhì)教育，這樣才能適應(yīng)時(shí)展的需要。因而教育必須來(lái)一場(chǎng)新的革命。新的教育理念已經(jīng)產(chǎn)生，我國(guó)新時(shí)期教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、實(shí)踐型、多樣型的人才。因此要“提倡學(xué)生積極參與、探究、動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、獲取新知識(shí)、分析解決問(wèn)題以及交流與合作的能力[1]。

1、初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

1.1學(xué)校、教研部門(mén)的培訓(xùn)指導(dǎo)更需加強(qiáng)

此次新課程的實(shí)施主導(dǎo)者主要在于我們一線的初中語(yǔ)文教師，初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文課程的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)，要將語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具體實(shí)施到位，除了我們的當(dāng)前語(yǔ)文教育中綜合學(xué)習(xí)研究的理論不夠充足外，還有更重要的是在于學(xué)校教研部門(mén)在師資培訓(xùn)方面也存在不足。很多方面是學(xué)校、教研部門(mén)因自身原因無(wú)法開(kāi)展實(shí)施，向上級(jí)部門(mén)反應(yīng)，上級(jí)部門(mén)自身也存在眾多的難處，使得對(duì)于教師的培訓(xùn)指導(dǎo)無(wú)奈只能“一拖再拖”[2]。

由于培訓(xùn)大多都是流于形式，沒(méi)有真正地落到實(shí)處，導(dǎo)致教師綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，結(jié)果經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象諸如沒(méi)有給學(xué)生充裕的時(shí)間搜集資料，導(dǎo)致學(xué)生茫然無(wú)措，效果不是很理想。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于初中語(yǔ)文教材中的不同的學(xué)習(xí)主題內(nèi)容，往往這些學(xué)習(xí)資料在內(nèi)容、形式上也會(huì)存在諸多不少的差異，這些教師很難在對(duì)這些語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)上對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)做到很詳細(xì)的安排或部署。

1.2語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)難以適應(yīng)新課程的需求

現(xiàn)行的應(yīng)試教育體制把活生生的教師的軀體禁錮在教室內(nèi)，把教師的思想束縛在課本及教參中，初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)正式向傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了極大的挑戰(zhàn)，它要求我們初中語(yǔ)文教師要從課本中、從課堂中、從教師的講解與分析中解放出來(lái)。它所倡導(dǎo)并推行的是一種跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，更多的將語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科綜合起來(lái)。因此大量的知識(shí)素養(yǎng)才能對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)就顯得極其重要，這時(shí)就需要語(yǔ)文教師擴(kuò)充知識(shí)面及知識(shí)量來(lái)以備教師課堂教學(xué)之需求。初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)雖立足于語(yǔ)文，但是實(shí)際的語(yǔ)文課程教學(xué)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于語(yǔ)文的視野范圍，很多的時(shí)候需要走進(jìn)社會(huì)生活去嘗試或者要進(jìn)行跨學(xué)科的嘗試，這就必然要求語(yǔ)文教師擁有比較豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)與基本自然科學(xué)知識(shí)這樣才能對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)得心應(yīng)手。由于我們的大多數(shù)語(yǔ)文老師由于平時(shí)教學(xué)任務(wù)、備課時(shí)間緊、批改作業(yè)量重繁重等，使得我們?nèi)W(xué)習(xí)新的知識(shí)的時(shí)間非常有限，因此會(huì)出現(xiàn)一旦超出本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)就會(huì)無(wú)從下手，往往不知所措的局面便會(huì)隨之發(fā)生。

1.3學(xué)生受應(yīng)試教育的束縛

受我國(guó)古代封建科舉考試制度的長(zhǎng)期影響，長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)教育一直就是完全圍繞考試升學(xué)轉(zhuǎn)，教育體系以考試升學(xué)建立，考什么內(nèi)容就交什么內(nèi)容，完全以考試為學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，只是片面追求高分成績(jī)，特別偏重于智育，而將學(xué)生的其他各育置之不理，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的身心全面發(fā)展。

2、初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)對(duì)策

2.1培訓(xùn)指導(dǎo)教師

初中語(yǔ)文老師對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和實(shí)施不夠，對(duì)初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)知識(shí)不足或者語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)能力不強(qiáng)，對(duì)于初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目的、要求、特點(diǎn)等方面的理論知識(shí)，大多數(shù)語(yǔ)文教師自己都是迷茫狀態(tài)，更談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，導(dǎo)致語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)流于形式、成效不高。究其原因是因?yàn)榻處煴旧韺W(xué)識(shí)的匱乏。除了要自己多學(xué)習(xí)語(yǔ)文本學(xué)科的知識(shí)外，還要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。因?yàn)榻處熯@一職業(yè)有其職業(yè)的特殊性而不同于其他社會(huì)職業(yè)，教師職業(yè)需要數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等等各類(lèi)學(xué)科的淵博知識(shí)，同時(shí)還需要專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)理論知識(shí)以及教師所獨(dú)有的學(xué)識(shí)、能力和觀念并需要進(jìn)行長(zhǎng)期的多方面專(zhuān)門(mén)的針對(duì)性訓(xùn)練，只有如此才能適應(yīng)并勝任教師這一偉大光輝的職業(yè)。

2.2評(píng)價(jià)指導(dǎo)學(xué)生

正面且激勵(lì)性的評(píng)價(jià)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自信心有著極其重要并不可取代的作用，教師在課堂教學(xué)中積極地運(yùn)用正面激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，對(duì)待學(xué)生應(yīng)多采取積極、贊賞且鼓勵(lì)支持的態(tài)度。這就要求評(píng)價(jià)者（教師）在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要充分積極地肯定學(xué)生在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中所取得的點(diǎn)滴成績(jī)，其中可包括學(xué)生所取得的在旁人看來(lái)并不起眼的一些微小的進(jìn)步，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的每一處閃光點(diǎn)，褒揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。對(duì)于學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中存在的缺點(diǎn)與不足，教師要采取平和的語(yǔ)氣，與學(xué)生進(jìn)行朋友式的交談形式點(diǎn)出其存在不足之處，以此來(lái)有力地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極上進(jìn)的態(tài)度。所以這就從更高的角度來(lái)要求我們教師要更多并充分的了解與本班學(xué)生相關(guān)的一些情況資料以及學(xué)生在當(dāng)前所處的地域環(huán)境等情況，在充分地掌握了學(xué)生的這些資料的同時(shí)，從而能夠達(dá)到對(duì)其進(jìn)行有效適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)激勵(lì)作用。

2.3強(qiáng)化日常實(shí)踐

在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中要格外處理好師生間的關(guān)系，因?yàn)椤皫熒P(guān)系能支撐起教育這座大廈并能成為教育的基石，人類(lèi)的任何關(guān)于教育的活動(dòng)都是在師生關(guān)系之間展開(kāi)并完成的?！币虼藥熒餐瑺?zhēng)取努力做到：第一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的自主學(xué)習(xí)，并開(kāi)發(fā)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)研究的潛能。第二、教師要盡自己最大的努力為學(xué)生搭建起進(jìn)行合作學(xué)習(xí)交流的廣闊平臺(tái)。教師要引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生并同學(xué)生一起去進(jìn)行合作、體驗(yàn)和探究活動(dòng)，教師要成為學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)路上的引領(lǐng)者，為學(xué)生們精心努力地打開(kāi)學(xué)習(xí)的廣闊視野。因?yàn)楫?dāng)前的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是使學(xué)生對(duì)“字、詞、句、段、篇、語(yǔ)、修、邏、文”知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)它還要涉及到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等跨學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)都是需要學(xué)生們能夠在日常的學(xué)習(xí)、生活以及與別人的交流合作中相互獲得的。

3、結(jié)論

總之，為了了解語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，它是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展、適應(yīng)時(shí)展的合格人才的初中目標(biāo)，在綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生能夠通過(guò)自己主動(dòng)積極的自主實(shí)踐活動(dòng)得到全面綜合的發(fā)展，從而能夠更加有效地培養(yǎng)并提高學(xué)生各個(gè)方面的綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

篇(4)

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 教學(xué)質(zhì)量 素質(zhì) 技能

語(yǔ)文教學(xué)一直受到學(xué)校、社會(huì)、家庭的高度重視，語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)教育課程，在初中教學(xué)任務(wù)中占有重要的位置。在新課程改革背景下，如何提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量已成為教育教學(xué)中亟待解決的重要問(wèn)題。

一、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系做出了明確的規(guī)定，教學(xué)過(guò)程是以學(xué)生為主體的，教學(xué)要凸顯學(xué)生的主體性，而教師在教學(xué)過(guò)程中要正視自己的主導(dǎo)地位，在師生互動(dòng)中積極發(fā)揮主導(dǎo)作用。為此，教師要尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，正視學(xué)生之間的個(gè)體差異，多包容鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，從而體現(xiàn)學(xué)生主體地位。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師還要及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行總結(jié)、反思，在歸納當(dāng)中尋求更好的教學(xué)方法，從培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)出發(fā)，通過(guò)多種教學(xué)途徑，利用多種教學(xué)手段，讓課堂形式多樣、內(nèi)容豐富起來(lái)。教師還要根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)情需要，伺機(jī)引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)探究新知，從而提高課堂教學(xué)效率，教學(xué)質(zhì)量也得以提高。

二、提高教師綜合素質(zhì)

古人云：“技長(zhǎng)者以為師?！苯處熥鳛橹R(shí)的傳播者，是學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的重要促進(jìn)者，是教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要組成部分。因此，教師必須具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能，然后再通過(guò)言傳身教，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重教師的示范作用，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)立模范榜樣，用以身作則的教育教學(xué)方式會(huì)給學(xué)生留下良好的印象，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該建立在師生平等、融洽、和諧的人際關(guān)系基礎(chǔ)上，教師要用愛(ài)心、耐心去包容、關(guān)愛(ài)學(xué)生，進(jìn)行的有組織、有秩序的教學(xué)活動(dòng)。另外，教師還應(yīng)該具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，致力于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維能力，語(yǔ)言表達(dá)能力以及學(xué)習(xí)能力。

首先，提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。語(yǔ)文教師首要的教學(xué)任務(wù)就是要在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，鉆研教材，在全面掌握教材的基礎(chǔ)上，制定可行的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方案。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要載體，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、觀察能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的主要媒介。因此，教師的首要任務(wù)就是鉆研教學(xué)大綱，鉆研教材，反復(fù)研究教學(xué)方案，只有將其研究透徹，才能制定出可行的教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)合理地制定學(xué)期教學(xué)計(jì)劃以及符合學(xué)生學(xué)情和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的優(yōu)秀教學(xué)方案。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師必須隨時(shí)為自己充電，更新學(xué)科知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，優(yōu)化自己的教學(xué)理論和教學(xué)方法，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

其次，提高教師駕馭語(yǔ)言的能力。語(yǔ)文教學(xué)作為一種語(yǔ)言文字教學(xué)，對(duì)教師的語(yǔ)言駕馭能力要求很高，因此，語(yǔ)文教師必須具備良好的語(yǔ)言駕馭能力，能夠流利清晰地表達(dá)交流。語(yǔ)言是教學(xué)過(guò)程中教師傳播知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段，它對(duì)教學(xué)工作的好壞起著重要作用，善于表達(dá)的教師可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)；而語(yǔ)言表達(dá)能力較差的教師可能會(huì)使教學(xué)課堂顯得沉悶枯燥，教學(xué)內(nèi)容顯得貧乏，導(dǎo)致教學(xué)效果非常不理想。擁有較強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力的教師往往能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，良好的語(yǔ)言表達(dá)更容易引起學(xué)生的共鳴，使他們更愿意參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該努力保證語(yǔ)言生動(dòng)形象，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，教師一定要聲情并茂、充滿感情。

三、注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力以及情感價(jià)值觀等。新課程改革也曾談及語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)就是要努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，從而提高學(xué)生的行為素質(zhì)，培養(yǎng)其高尚的精神品質(zhì)。因此，語(yǔ)文教育工作者必須通過(guò)平時(shí)的教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，完成新課程改革下的教學(xué)任務(wù)。如何全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，首先教育工作者必須充分重視這一點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)研讀，努力尋求實(shí)施方案。教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該積極滲透這一教學(xué)理念，注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，重視在實(shí)踐中應(yīng)用鍛煉語(yǔ)文能力。此外，漢語(yǔ)作為我國(guó)母語(yǔ)，傳承記載了我國(guó)悠久的文化知識(shí)，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分意識(shí)到這一點(diǎn)，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去挖掘課本中的文化內(nèi)涵，掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。然而據(jù)有關(guān)人士調(diào)查，現(xiàn)今的初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題仍較為嚴(yán)峻，教學(xué)模式還是以前的“滿堂灌”，教師的權(quán)威仍然神圣不可侵犯，學(xué)生還是被動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。面對(duì)如此的教學(xué)現(xiàn)狀，教育工作者該做出反思，思考如何才能讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，如何才能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。為此，教師作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，就應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，積極鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、提高教師的課堂組織教學(xué)能力

教師作為知識(shí)的傳播者在教學(xué)中必不可少，而教師傳授知識(shí)的主要平臺(tái)就是課堂，它是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)境，課堂秩序的好壞直接影響到教學(xué)效率的高低。此外，在教學(xué)過(guò)程中有若干個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都緊密相連，如果教師把握不好各個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)節(jié)，教學(xué)就不能有序進(jìn)行，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。因此，教師在備課的時(shí)候要預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程中的突況，以便在課堂中能夠隨機(jī)應(yīng)變，靈活處理教學(xué)問(wèn)題。所以教師在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中一定要充分意識(shí)到課堂組織教學(xué)的重要性，針對(duì)自己教學(xué)過(guò)程中存在的不足進(jìn)行反思、總結(jié)，努力找出提高課堂組織教學(xué)能力的方法。

總之，初中語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)，想要在教學(xué)過(guò)程中提高教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教師就必須在充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用的前提下，宏觀調(diào)控好教學(xué)課堂，努力提高自己的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王莉.初中語(yǔ)文高效愉悅型課堂建設(shè)研究[D].延邊大學(xué)，2010.

篇(5)

【關(guān)鍵詞】新課改；初中語(yǔ)文；高效課堂

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）20-0076-01

所謂“高效”，是指教學(xué)用最少的時(shí)間促使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展。具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上，完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會(huì)效益的課堂。我們應(yīng)該以新課程理念為指導(dǎo)，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮教師教學(xué)藝術(shù)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境、引領(lǐng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、應(yīng)用現(xiàn)代教育手段、挖掘教材生活因素等策略，構(gòu)建初中語(yǔ)文高效課堂，達(dá)到全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

一、提高教師自身的素質(zhì)。

“學(xué)高為師，身正為范”。中學(xué)生的學(xué)部分是帶有感彩的，是從興趣出發(fā)的。最主要的是他要喜歡這個(gè)語(yǔ)文老師，崇拜老師而尊敬，因?yàn)樽鹁蠢蠋煻矚g，因?yàn)橄矚g老師而學(xué)習(xí)。因此說(shuō)學(xué)識(shí)淵博的老師，是提高高效課堂的重要因素，這樣的老師往往格外受學(xué)生的尊敬。老師的愛(ài)就是滋潤(rùn)禾苗的春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓學(xué)生感覺(jué)到老師的重視和信任，感受老師的認(rèn)可和賞識(shí)，這是提升孩子自信的具體表現(xiàn)。同時(shí)，老師還應(yīng)具有很好的親和力，一個(gè)具有親和力的老師更容易和學(xué)生建立融洽的感情，成為高效課堂的助推力。

二、給學(xué)生創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境

心理學(xué)教授巴甫諾奧曾寫(xiě)的《快樂(lè)學(xué)習(xí)法》一書(shū)中指出：快樂(lè)學(xué)習(xí)是一種享受，學(xué)到新知識(shí)是一件快樂(lè)的事，讀書(shū)、上課、完成作業(yè)、與同學(xué)交往、向老師提問(wèn)等，都是很有趣的學(xué)習(xí)。因此，環(huán)境對(duì)學(xué)生具有不可忽視的教育作用，對(duì)青少年個(gè)性的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年的思想、品德、行為都是在不同的環(huán)境中形成的。學(xué)校、班級(jí)要根據(jù)教育目的，有計(jì)劃地選擇、加工和設(shè)置優(yōu)良而美化的環(huán)境，這不僅是精神文明的一種標(biāo)志，同時(shí)也直接影響師生的心理狀態(tài)和教學(xué)秩序。優(yōu)美的環(huán)境能使中學(xué)生心情舒暢，精神煥發(fā)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，有助于愉快教學(xué)的順利進(jìn)行。

三、創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài)，積極地探索知識(shí)并試圖將剛剛獲得的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的幾點(diǎn)做法如下：

1、提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)是引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的一種好方法。創(chuàng)設(shè)“自覺(jué)學(xué)”、“自己學(xué)”的氛圍，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生自主參與課堂的積極性，是打造高效課堂的基礎(chǔ)。

2、創(chuàng)設(shè)激趣的問(wèn)題情境，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，我們所有的計(jì)劃，所有的探索和理論統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)落空?！倍季S永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題激發(fā)學(xué)生的探索欲望，牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。要提高提問(wèn)的有效性，有效提問(wèn)是課堂對(duì)話的開(kāi)端，能引起學(xué)生的思維、興趣的激發(fā)。問(wèn)題的有效性表現(xiàn)在一要具有一定的開(kāi)放度，二要具有一定的深刻性，三要注意對(duì)象的層次性，以達(dá)到讓不同的學(xué)生都擁有思考的興趣，思維的空間。

3、進(jìn)行科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)，俗話說(shuō)：“予人以魚(yú)，惠其一時(shí)，授之以漁，惠其一世”。在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問(wèn)的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，的要給學(xué)生質(zhì)疑時(shí)間和空間，使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過(guò)質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題-再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。

4、創(chuàng)造合作進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍，新《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要方式應(yīng)當(dāng)由單純的記憶、背誦、模仿和訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈剿鳌⒑献鹘涣骱秃献鲃?chuàng)新。語(yǔ)文教師由單純的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、和合作者。因此初中語(yǔ)文教學(xué)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在合作學(xué)習(xí)，合作交流中探索解決問(wèn)題的正確方法。在和諧的氣氛中，在充滿自信的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最好，效率最高，課堂的高效也就水到渠成了?！皩W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。”新教材的編寫(xiě)為學(xué)生提供了展示創(chuàng)新的舞臺(tái)。

四、建立一種民主、平等、友好的師生關(guān)系

高效愉悅教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生聯(lián)袂演出，師生面臨的是共同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，只有雙方攜起手來(lái)，互相理解，互相尊重，密切合作，雙方的積極性才能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。建立了良好的師生關(guān)系，有了感情傾向，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)自愿地接受教育并樂(lè)于請(qǐng)教，愉快教學(xué)才能順利進(jìn)行。

五、靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)手段

實(shí)踐證明，初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體，尤其是電教媒體，可以取得很好的效果。它能增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的直觀性、形象性、生動(dòng)性，改變傳統(tǒng)沉悶的課堂面貌，使學(xué)生的興趣大增，有助于實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)高質(zhì)”和實(shí)施高效愉悅教學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育的要求?？梢哉f(shuō)，多媒體的靈活運(yùn)用將會(huì)給中學(xué)語(yǔ)文高效愉悅教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)。

總之，課堂教學(xué)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。從新課程培訓(xùn)之后，我就不斷嘗試著自己角色的轉(zhuǎn)變，在學(xué)生面前漸漸放下師道尊嚴(yán)的師者風(fēng)范，而是在課堂上真正做學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者，在課下做學(xué)生真正的朋友、知心人，和學(xué)生親切地談思想，真誠(chéng)地說(shuō)生活，效果明顯。為了提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性及高效性，我們必須本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)自己的不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)

[1]《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》.人民教育出版社，2004

篇(6)

課程改革 中學(xué)語(yǔ)文 情感教育

一、引言

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育，主要圍繞教材、教師、學(xué)生三方面進(jìn)行，力求將情感教育策略與心理學(xué)原理相結(jié)合，把優(yōu)秀教師的教學(xué)案例和自身在教學(xué)方面的實(shí)踐與探索相結(jié)合，使情感教育策略能夠在日常教學(xué)中更好地得以實(shí)施。這些策略給語(yǔ)文教師提供了具體的操作建議，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)有一定的借鑒意義。因此，在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)情感教育，是語(yǔ)文課程改革的必然要求，它不僅是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，而且對(duì)提高學(xué)生的審美能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧發(fā)展，都具有重要意義。

二、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言、莫切乎聲、莫深乎義。”在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)效果的成功與否，是以教師情感表現(xiàn)深刻與否為基本條件的。忽視情感化教學(xué)原理，只能使教師無(wú)情地教，學(xué)生冷漠地學(xué)，大大降低教學(xué)效果。心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)都伴隨著一定的情感，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的成敗在很大程度上以他們的情感為轉(zhuǎn)移。在教學(xué)的過(guò)程中教師如果注意學(xué)生的情感狀態(tài)，努力創(chuàng)設(shè)和諧的，愉快的教學(xué)情景，就會(huì)使學(xué)生在情感的氛圍下，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生肯定的積極的態(tài)度，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲。而學(xué)生在這種積極愉快的情緒驅(qū)動(dòng)下，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，收到事半功倍的效果。

三、初中語(yǔ)文教育中情感教育的應(yīng)用

教育部最新修訂的初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定，初中語(yǔ)文課程繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期初中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。這為語(yǔ)文課程多元目標(biāo)的確立指明了方向。長(zhǎng)期以來(lái)，我們以講臺(tái)為舞臺(tái)，以聲情并茂的“表演”引導(dǎo)學(xué)生共歡樂(lè)，同悲哀，學(xué)生是忠實(shí)的觀眾，教師主宰著課堂的氣氛。新課程下，老師由“前臺(tái)”走到“幕后”，由“演”轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)”，將廣闊的舞臺(tái)留給學(xué)生，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引領(lǐng)者，為他們進(jìn)行探究性、合作性學(xué)習(xí)開(kāi)辟了廣闊的空間。所以教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要以情感教育理論和教育心理學(xué)理論為指導(dǎo)，針對(duì)當(dāng)代學(xué)生的情感心理發(fā)展特征，著意突出語(yǔ)文作為人文學(xué)科的特點(diǎn)的一種教學(xué)模式。這種模式綜合融會(huì)教學(xué)流程各個(gè)構(gòu)成要素的情感功能，充分發(fā)揮情感的動(dòng)力、調(diào)節(jié)、組織等作用，激發(fā)學(xué)生積極健康向上的情感，從而達(dá)到使學(xué)生情知共進(jìn)、形成健康個(gè)性、全面發(fā)展的目的。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的情感教育，即結(jié)合語(yǔ)言文字的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練和課文中的字、詞、句、段、篇來(lái)進(jìn)行情感教育。情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中具有激智作用、感染作用、移情作用和調(diào)節(jié)作用。為充分發(fā)揮其各種作用，在情感教育中，教師要遵循個(gè)性發(fā)展原則，知識(shí)性原則和滲透性原則。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教學(xué)本是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分，是語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)必不可少的要素。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)通常從認(rèn)知領(lǐng)域、技能行動(dòng)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域三個(gè)方面確定，它蘊(yùn)含著語(yǔ)文教學(xué)傳授知識(shí)、培養(yǎng)發(fā)展能力、陶冶情操的任務(wù)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用語(yǔ)言的一致性，獲得知識(shí)、技能、習(xí)慣的一致性，讀書(shū)、作文、做人的一致性，貫穿著語(yǔ)文教學(xué)中智育、德育和美育的統(tǒng)一。對(duì)應(yīng)著三方面的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，則分別有了語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力教學(xué)和語(yǔ)文情感教學(xué)。

四、新課改對(duì)語(yǔ)文教師情感教育的要求

1.教師要具備廣博的課內(nèi)外知識(shí)

作為一名教師，擔(dān)負(fù)著對(duì)青少年教育教學(xué)的重任。百年大計(jì)，教育為本，教師的教學(xué)效果，關(guān)系著人才的培養(yǎng)，關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)、民族的前途。這就對(duì)教師的能力提出了全方位、高水平的要求。教師不能再滿足于一個(gè)教書(shū)將，要成為學(xué)科專(zhuān)家、青少年心理學(xué)家、出色的語(yǔ)言學(xué)家，神形兼?zhèn)涞难輪T，可謂任重而道遠(yuǎn)。因此，作為新時(shí)代的教師要有廣博的知識(shí)和精通的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。教師精通基礎(chǔ)知識(shí)，基本理論，掌握好基本的技能技巧，同時(shí)又有淵博的知識(shí)，開(kāi)闊的文化視野，高水平的教學(xué)藝術(shù)，豐富的情感投入，就有胸有成竹的處理問(wèn)題?！百Y之深，則取之左右逢其源”，教師自然就會(huì)成為學(xué)生心目當(dāng)中值得敬佩的入。

2.教師要注重溝通，建立良好的師生關(guān)系

把學(xué)生放在與自己平等的位置上，不能居高臨下，或拘泥于師道尊嚴(yán)。教師的一言一行在潛移默化中不但改變著每個(gè)學(xué)生，也在改變著語(yǔ)文課的教學(xué)效果。

“身教”比“言傳”功效更大。另外，作為一名教師，必須尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，設(shè)身處地體察學(xué)生的心理、處境，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的細(xì)微變化和點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)地加以引導(dǎo)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，使學(xué)生逐漸對(duì)教師產(chǎn)生一種親切感、安全感。教師信任學(xué)生，尊重學(xué)生，就能喚起他們的自尊心，產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。因此，教師不應(yīng)該是一切教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制者和決定者，應(yīng)該給學(xué)生提供機(jī)會(huì)發(fā)揮他們的主動(dòng)性、自主性、參與性和創(chuàng)造性。

五、教師要具備靈活有效的駕馭課堂的能力

教師的喜怒哀樂(lè)在教學(xué)過(guò)程中很自然地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，教師的行為都將給學(xué)生帶來(lái)一定的影響。老師的舉手、投足、一顰一笑都會(huì)感染學(xué)生，使學(xué)生情感愉悅，精神振奮。特別是上課時(shí)，老師站在講臺(tái)上，慈祥的面容、微笑的表情能打消學(xué)生的緊張情緒。一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)也表明，教學(xué)中，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)有直接的影響。具體地說(shuō)，如果在課堂上教師以愉快的情緒進(jìn)行教學(xué)。

六、結(jié)論

本文首先明確了語(yǔ)文情感教學(xué)的內(nèi)涵與特征，分析了語(yǔ)文情感教學(xué)的現(xiàn)狀，語(yǔ)文情感教學(xué)未得到充分發(fā)展的原因；重申了語(yǔ)文情感教學(xué)的必要性，即語(yǔ)文情感教學(xué)的作用；著重論述了如何進(jìn)行語(yǔ)文情感教學(xué)，即語(yǔ)文情感教學(xué)的實(shí)施策略。最后，為了使策略能夠更好地得以實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教師提出了具體的要求，有利于一線教師的理解和運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]肖川.教育的理想與信念[M].岳麓書(shū)社，2002.

[3]梁寧健.當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)[M].上海教育出版社，1993.

篇(7)

一、多媒體教學(xué)在文言文、說(shuō)明文、詩(shī)歌等方面所發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)

1.文言文教學(xué)

剛畢業(yè)于九年義務(wù)教育的聾生到初一學(xué)習(xí)文言文時(shí)，如何記筆記，是一大問(wèn)題。很多同學(xué)把譯文密密麻麻的寫(xiě)在原文的字里行間。最后復(fù)習(xí)時(shí)連自己也看不清楚。老師在講課時(shí)用口譯（打手語(yǔ)），學(xué)生記筆記。有時(shí)老師要重復(fù)幾遍有的同學(xué)還聽(tīng)（看）不懂，記不下來(lái)。用多媒體課件解決了這個(gè)問(wèn)題。把課文打在課件上，行與行之間拉開(kāi)距離，重點(diǎn)字詞的解釋一個(gè)個(gè)出現(xiàn)在原文的下邊。這樣，吸引了學(xué)生的注意力，一目了然，便于學(xué)生理解，同時(shí)也告訴了學(xué)生記筆記的方法。老師講起課來(lái)省力又方便。例課件《木蘭詩(shī)》一文。多媒體課件在文言文中的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是講完課文后將通假字、詞的活用、古今異義及重要詞語(yǔ)歸納梳理，較傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)要省空間、省時(shí)間、便于聾生對(duì)課文的掌握。

2.說(shuō)明文教學(xué)

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，說(shuō)明文被認(rèn)為是最為枯燥的一種，制作多媒體課件時(shí)，我們可以把抽象的、簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明變成一幅幅有趣生動(dòng)的圖片再現(xiàn)于學(xué)生面前。如果說(shuō)散文中的圖片是為了生動(dòng)、形象，那么說(shuō)明文中的圖片就是為了給學(xué)生知識(shí)。例《看云識(shí)天氣》。文中介紹了晴天的云：卷云、卷積云、積云和高積云；陰天標(biāo)志的云……傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)總是紙上談兵，這些云什么樣誰(shuí)也講不清楚，不能給學(xué)生以具體的知識(shí)。多媒體技術(shù)在這方面發(fā)揮了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，把各種天氣的云歸類(lèi)展示出來(lái)，把簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明變成一幅幅有趣生動(dòng)的圖片再現(xiàn)于學(xué)生面前，給學(xué)生以感性的認(rèn)識(shí)。

還有如：《蘇州園林》、《中國(guó)石拱橋》、《故宮博物院》、《松鼠》等事物說(shuō)明文我們同樣把它們制作成色、像俱全的多媒體教學(xué)課件，成為教學(xué)的輔助工具，在教學(xué)的過(guò)程中受到良好的教學(xué)效果。

3.詩(shī)歌教學(xué)

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是教師組織教學(xué)的“第一道難題”，而電腦恰好可以方便快捷地將靜態(tài)的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的情境、抑揚(yáng)頓挫的有聲語(yǔ)言。這種融聲、光、色于一體的形象刺激，能迅速地集合學(xué)生的有意注意和思維指向，拉近學(xué)生和課文的距離，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《觀滄?！酚胒lash制作登山望海的情境，領(lǐng)略曹操人至暮年，壯志不已的豪情。

（我教的學(xué)生由于是聽(tīng)力有障礙的聾生，所以在抑揚(yáng)頓挫的有聲語(yǔ)言方面，在配背景音樂(lè)朗讀方面不能向健全孩子那樣滿足他們的聽(tīng)覺(jué)等感官需求，更好地體會(huì)課文中作者所具有的思想感情，從而加深對(duì)課文的理解。）

二、充分利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源

語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，是語(yǔ)文課程觀念的更新和完善，也是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展和新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)改革深化的邏輯必然。隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，音像、網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為重要的課程資源，成為教材卓然走進(jìn)教育教學(xué)的各個(gè)場(chǎng)所。信息技術(shù)給語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。我們每周設(shè)兩節(jié)上網(wǎng)瀏覽課，幾乎每篇課文都有上網(wǎng)瀏覽的必要。名家名篇要瀏覽作家情況，作品背景及作者的其他作品。例：學(xué)習(xí)普希金的《未選擇的路》，就讓學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)去了解這位俄羅斯文學(xué)之父，讀一讀他的其它詩(shī)作：《致大海》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《金魚(yú)和漁夫的故事》、《兄妹》、《雅內(nèi)式王子》。學(xué)習(xí)魯迅的《風(fēng)箏》在教室的大屏幕上看看電影《祝?！?，在講《鄧稼先》一文時(shí)看原子彈、氫彈爆炸及介紹鄧稼先的電影片段。網(wǎng)絡(luò)資源拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空。語(yǔ)文學(xué)習(xí)好比是“上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里”的生活之旅、文化之旅：在旅行中，你看到，語(yǔ)文的含義豐富了，語(yǔ)文的外延擴(kuò)大了。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。在旅行中，你看到當(dāng)代信息社會(huì)的“投影”。培養(yǎng)了聾學(xué)生搜集信息、檢索信息、處理信息的能力。

三、利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)聾生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣