序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇校園傳統(tǒng)文化建設(shè)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.完成高校繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，并且在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，它的優(yōu)秀基因也得到弘揚(yáng)。高校校園文化是高校完成育人職能和文化傳播的重要載體，高校有責(zé)任在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)。

2.提升工科院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，隨著不同文化的交流與碰撞，大學(xué)生的主體意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)等得到強(qiáng)化和提升；但是另一方面，他們在公德意識(shí)、修身意識(shí)、共處意識(shí)等方面開始出現(xiàn)不足。大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及價(jià)值觀念中表現(xiàn)出的諸如人格問題、人際問題、等傾向都是人文意識(shí)缺陷的外化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里，更多的是如何處理人與自己、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，這個(gè)很好的彌補(bǔ)了目前工科高等教育里所缺乏的人文精神和審美情趣。

二、工科院校中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

1.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不容樂觀

部分對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏理性認(rèn)識(shí)。本校區(qū)抽樣問卷調(diào)查結(jié)果顯示，“你對(duì)我們的傳統(tǒng)文化感興趣嗎？”23%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化失去興趣，47%的學(xué)生持無所謂態(tài)度，30%以我們的傳統(tǒng)文化為自豪。訪談?wù){(diào)查結(jié)果表明，在大學(xué)生課外閱讀中，關(guān)注古典文化的非常少。

2.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有很實(shí)際的需求

調(diào)查問卷顯示，“如果一些傳統(tǒng)文化能告訴你如何更好的待人接物，你會(huì)感興趣嗎？”這個(gè)問題回答“是”的統(tǒng)計(jì)結(jié)果為95%，問卷和訪談?wù){(diào)查表明，學(xué)生對(duì)某些傳統(tǒng)文化有很迫切的需求，只是鑒于文化的承載方式，他們不能靜下心來去慢慢品味。目前，普通學(xué)生所受的教育里，很難系統(tǒng)的告訴他們?nèi)绾瘟⑸碜鋈?，如何為人處世，而同學(xué)經(jīng)常咨詢的問題，如應(yīng)該怎么處理事情，應(yīng)該如何待人接物都反映了同學(xué)的強(qiáng)烈需求。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工科校園文化的措施

1.與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合

傳統(tǒng)文化如果只是停留在過去，它就會(huì)僵化。我們要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場和方法，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里講仁愛，重民本，崇正義，求大同的精神展現(xiàn)出新的時(shí)代價(jià)值，處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

2.在校園文化中增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育建設(shè)的多元支撐

篇(2)

一、高職校園文化建設(shè)融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的必要性

（一）二者相結(jié)合符合時(shí)展的要求。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生的思想和視野也越來越開闊。不止一次指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，高職院校也應(yīng)該抓緊時(shí)代命脈，在校園文化建設(shè)上跟緊時(shí)代的腳步，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量來引導(dǎo)學(xué)生從思想上堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，從而把這種自信加之于自己的學(xué)習(xí)中來，作為一種動(dòng)力。[1]

（二）二者相結(jié)合有利于高職院校的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。高職院校在當(dāng)前競爭環(huán)境壓力大，如果辦學(xué)不佳，將很難繼續(xù)招生。當(dāng)前，學(xué)生選擇高職院校也不再盲目，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)來考查學(xué)校。高職院校必須重視校園文化建設(shè)，真心關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。傳統(tǒng)文化元素能夠讓學(xué)生“靜心學(xué)習(xí)”，除了學(xué)習(xí)技能之外，更重要的是學(xué)習(xí)做人做事的道理。只有學(xué)生好了，高職院校才能獲得更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。

（三）二者相結(jié)合有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充滿著正面積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下可以獲得更快地成長。尤其是能夠形成遇到困難積極面對(duì)的心理和健全的人格。[2]

二、如何在校園文化建設(shè)中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括的范圍很廣，具體則可歸納為四種形式：物質(zhì)，精神，制度，行為。物質(zhì)方面的如秦磚漢瓦、服裝服飾、茶和茶具等等，精神方面的主要是道德和文化理念，制度方面現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，行為方面的如尊老愛幼、尊師重道、父慈子孝等等，很多行為方面的傳統(tǒng)是在精神方面的傳統(tǒng)指導(dǎo)下的。在高職校園文化建設(shè)中，主要融入的還是精神層次的內(nèi)容，這些傳統(tǒng)文化精神并不是一股腦兒地放到高職院校的校園文化里，而是需要選取和高職院校校園文化融合度最高的元素。

（一）在校園的文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化精神。一般來說，校園建設(shè)中也需融入一種文化氛圍。比如，很多院校都有孔子塑像，這一塑像則代表著學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)我國著名教育家的尊敬。另外，高職院校的學(xué)科多以動(dòng)手能力的培養(yǎng)為主，所以，校園名人畫像或者是名人名言中都可以借用一些中國歷史上的手工藝人，如木匠“祖師爺”魯班等等。這種類型的傳統(tǒng)文化建設(shè)能夠給高職院校的校園中融入一種濃厚的尊師重學(xué)的文化氛圍，這種氛圍可以陶冶學(xué)生的性情，潛移默化地影響學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。[3]

（二）有針對(duì)性地開設(shè)中國傳統(tǒng)文化方面的公修課。傳統(tǒng)文化方面的公開選修課是很多學(xué)生喜歡的科目，學(xué)習(xí)這門科目有助于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在開展相應(yīng)課程的同時(shí)，還可以舉辦一些傳統(tǒng)文化方面的講座，以營造校園的人文氣息和傳統(tǒng)文化氛圍，健全學(xué)生的人格。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生組織傳統(tǒng)文化社團(tuán)研究，通過支持社團(tuán)活動(dòng)來對(duì)全校學(xué)生產(chǎn)生影響。高職院校學(xué)生的課余生活離不開學(xué)生社團(tuán)，學(xué)校和教師可以鼓勵(lì)學(xué)生建設(shè)傳統(tǒng)文化的研究性社團(tuán)，多舉辦社團(tuán)活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活的同時(shí)，還可以讓學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中學(xué)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，形成重傳統(tǒng)文化的校園氛圍。

（四）利用豐富的傳統(tǒng)文化節(jié)日來豐富校園活動(dòng)和校園文化建設(shè)。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，很多節(jié)日的含義都具有正面的教育意義，比如端午節(jié)，紀(jì)念屈原，屈原是一位偉大的愛國者，通過對(duì)節(jié)日的深層次理解，可以加強(qiáng)學(xué)生的愛國精神。

三、結(jié)語

高職院校的校園文化歸根結(jié)底還是為了建立一種積極向上的價(jià)值觀，將院校打造成培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的搖籃。傳統(tǒng)文化精神在高職校園文化建設(shè)中能產(chǎn)生積極影響，有利于提高高職院校學(xué)生的文化品位和人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]惲達(dá)明.淺談高職院校校園文化的建設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承[J].中國科技信息，2009（03）.

[2]沙聰穎.中國傳統(tǒng)文化融入高職校園文化建設(shè)實(shí)踐探索――以大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2013（11）.

篇(3)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;思想政治教育;核心價(jià)值觀

傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中沉淀下來的價(jià)值體系和倫理規(guī)范，是我們民族寶貴的精神基因和識(shí)別碼，校園文化作為傳統(tǒng)文化的重要載體，離不開傳統(tǒng)文化。因此，在高職院校校園文化建設(shè)中，重視傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值與功能，有利于夯實(shí)校園文化建設(shè)內(nèi)涵，增強(qiáng)思想政治教育功能，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

當(dāng)前形勢下，利益追求的多元化帶來大學(xué)生價(jià)值追求的多元化，這在一定程度上給高職院校校園文化建設(shè)提出許多新的挑戰(zhàn)，結(jié)合我們的調(diào)查分析，當(dāng)前高職院校校園文化建設(shè)主要存在這樣幾個(gè)問題：

1.重現(xiàn)代、輕傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

當(dāng)前高職院校大學(xué)生有很強(qiáng)的自我中心傾向，中華文化中注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的人文精神遭到冷落。高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)倫理秩序、傳統(tǒng)道德內(nèi)容、國學(xué)經(jīng)典知之甚少，而對(duì)現(xiàn)代大眾文化、快餐文化卻津津樂道。我們在高職學(xué)生中發(fā)放調(diào)查問卷，調(diào)查結(jié)果顯示，50%的大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化不感興趣，僅有30%的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，并對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典有一定的了解。

2.重視舉辦活動(dòng)，忽視育人功能和理論研究

當(dāng)前高職院校都非常重視舉辦活動(dòng)，但是在活動(dòng)中存在一個(gè)問題，即過于重視活動(dòng)的形式，忽視活動(dòng)要達(dá)到的實(shí)際效果，忽視活動(dòng)的育人功能和價(jià)值功能。比如在調(diào)查問卷中問學(xué)生“在我校正在開展的各類社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)中，你是否受到良好的教育”，45%的同學(xué)認(rèn)為“不能”，“你對(duì)活動(dòng)的效果是否滿意”，40%的學(xué)生說“不滿意”，這說明活動(dòng)方式與所要達(dá)到的效果與學(xué)生的期待還有很大的差距。

3.思想政治教育存在重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象，學(xué)生倫理道德教育資源不足

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在“德”“善”“和”三方面，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的寶貴資源。從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高職院校雖然都比較重視思想政治教育，但是在吸收傳統(tǒng)文化優(yōu)秀道德資源，在傳統(tǒng)文化和教材內(nèi)容的融合上明顯不足。

4.缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，存在傳統(tǒng)文化踐行危機(jī)

我們的一項(xiàng)調(diào)查顯示，45%的受訪大學(xué)生崇拜西方文化，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同。他們認(rèn)為圣誕節(jié)一類的西方節(jié)日比中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日更加重要，他們崇尚美國大片、韓劇、日本動(dòng)漫，甚至對(duì)西方國家的生活方式也非常崇拜。另外，大學(xué)生中還不同程度存在價(jià)值觀扭曲、缺乏愛心、道德冷漠、信仰迷失的問題，造成這些問題的原因有很多，但一個(gè)重要的原因，就是對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感，高校存在傳統(tǒng)文化踐行危機(jī)。

二、高職院校校園文化建設(shè)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的策略

1.尊重文化經(jīng)典，重視傳統(tǒng)文化教育

在高校校園文化建設(shè)中，注重用傳統(tǒng)文化洗滌大學(xué)生的心靈，把傳統(tǒng)文化的精髓有效貫穿于思想政治理論課教學(xué)中，真正讓傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)課堂、進(jìn)教材，進(jìn)頭腦。在課堂教學(xué)中，高職學(xué)校理論課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)有針對(duì)性地改革思想政治教育的教學(xué)模式，比如在課堂教學(xué)中，把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和經(jīng)典案例自然地滲透到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課的教學(xué)中，通過提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生道德情操的教育。也可以在各班級(jí)創(chuàng)設(shè)“讀書伴我成長”主題活動(dòng)，配備傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)教師，定期組織學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典，開展相關(guān)的閱讀和征文比賽，用經(jīng)典開啟智慧，洗滌心靈。

2.重視校園文化設(shè)施建設(shè)，營造文化氛圍

良好的校園環(huán)境是校園文化發(fā)展的重要平臺(tái)，建筑設(shè)施條件的完善是建構(gòu)良好校園環(huán)境的重要基礎(chǔ)。在校園建筑設(shè)施建設(shè)過程中，恰當(dāng)規(guī)劃，凸顯傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，有助于在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，提升校園文化的整體品位。比如在校園文化設(shè)施建設(shè)中，設(shè)置文化長廊、歷史名人的塑像、名言警句、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)場所的設(shè)置等，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，營造和諧的校園文化氛圍具有重要的作用。

3.重視本土傳統(tǒng)文化資源，增強(qiáng)民族自信心

在高校校園文化建設(shè)中，應(yīng)立足本土文化，充分挖掘具有地方特色的文化資源。如以丹東本土文化為依托，可以充分發(fā)揮本地區(qū)的教育資源和優(yōu)勢，以虎山長城文化為切入點(diǎn)，通過對(duì)虎山長城歷史和文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心和自豪感。依托本土文化，是構(gòu)建特色校園文化發(fā)展模式的一條重要渠道，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要途徑，有利于校園文化實(shí)現(xiàn)自身的特色化、品牌化。

4.推陳出新，整合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化

高校進(jìn)行校園文化建設(shè)，要不斷拓展傳統(tǒng)文化在高校校園里的應(yīng)用范圍、空間和形式，要以現(xiàn)代化的理念和模式來加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代性。高職院?？梢越M織開展一些具有導(dǎo)向性的文化活動(dòng)，比如在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年之際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗戰(zhàn)斗爭史和抗戰(zhàn)精神的教育，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感和對(duì)時(shí)代的責(zé)任感、使命感。

篇(4)

把校園文化活動(dòng)辦成了單純的文娛活動(dòng)，結(jié)果不但沒有發(fā)揮校園文化應(yīng)有的教育功能，反而影響了正常的教學(xué)秩序。此外，在活動(dòng)主體方面，高校校園文化活動(dòng)普遍存在著以學(xué)生為主體，教師參與程度不高的問題，高?？蒲袡C(jī)構(gòu)和教師對(duì)校園文化建設(shè)價(jià)值的探究還缺乏正確的認(rèn)識(shí)，高校校園文化作為師生間“亞文化”的功能還無法全面發(fā)揮出來。一些高校對(duì)內(nèi)開展的封閉性活動(dòng)較多，忽視了與社會(huì)文化和地方文化的融合，即使走出了校園，也難免流于形式，成為一些具有文藝特長學(xué)生的表演，而對(duì)于大部分學(xué)生而言，只能淪為“聽眾和看客”，校園文化建設(shè)的理論和實(shí)踐、內(nèi)容和形式嚴(yán)重脫節(jié)，影響了廣大學(xué)生對(duì)國情、民情和社會(huì)風(fēng)土人情的深入了解。重視創(chuàng)辦學(xué)生組織，忽視對(duì)學(xué)生組織的管理大學(xué)生組織的興辦，對(duì)以自學(xué)、自主、自律為主體的大學(xué)生而言，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生組織的引導(dǎo)和教育，有利于其各種能力的培養(yǎng)和提高。然而，當(dāng)前相當(dāng)一部分大學(xué)，尤其是一些新建本科院校在推進(jìn)校園文化建設(shè)中，普遍認(rèn)為學(xué)生組織數(shù)量的多少代表了校園文化建設(shè)的程度，因此，在缺乏一套完善的組織管理方法的情形下，創(chuàng)辦各類學(xué)生組織，最終必然導(dǎo)致“問題多于成績”的局面。近年來，高校大學(xué)生社團(tuán)組織發(fā)展過濫，組織管理混亂，不少學(xué)生將社團(tuán)當(dāng)成其交友掙錢、謀求功利的一個(gè)平臺(tái)的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，嚴(yán)重違背了中華民族提倡的和諧互利的思想理念，對(duì)大學(xué)校園文化的發(fā)展無疑是致命一擊。當(dāng)前，高校校園文化建設(shè)在整體上呈現(xiàn)出了多色彩、多元化、多層次的發(fā)展趨勢，但仍有諸多弊端，高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)過程中，應(yīng)進(jìn)一步明確加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育對(duì)校園文化建設(shè)的意義，找準(zhǔn)目標(biāo)，對(duì)癥下藥，更好地以切實(shí)可行的策略實(shí)現(xiàn)高校校園文化建設(shè)更快、更好地發(fā)展。

傳統(tǒng)文化教育對(duì)高校校園文化建設(shè)的意義

在歷史長河的洗禮中，這些都內(nèi)化為傳統(tǒng)的民族精神，建構(gòu)成傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。這種傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵有著強(qiáng)烈的人文主義精神和豐厚的人文文化積淀，是中華民族生生不息，奮進(jìn)崛起，無比強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。高校校園文化理當(dāng)成為弘揚(yáng)和培育傳統(tǒng)文化精神的主要載體。在高校校園文化建設(shè)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，有利于人文精神的再現(xiàn)，營造出具有濃厚人文氣息的校園文化，從而在耳濡目染中促進(jìn)大學(xué)生人文意識(shí)的養(yǎng)成，不斷提升自身的人文素質(zhì)。傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)大學(xué)生道德情操的提升學(xué)校教育育人為本，德育為先，我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的首位是思想品德教育。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是歷史上逐漸形成的，具有承前啟后，推陳出新的作用。人類在千百年的歷史發(fā)展歷程中，形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，成為人們的行為準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵，正在于以歷史的諸多事實(shí)為藍(lán)本，通過無數(shù)杰出人物所表現(xiàn)出的優(yōu)秀道德品質(zhì)和種種優(yōu)良傳統(tǒng)，比如重義輕利、精忠報(bào)國、尊老愛幼等等來達(dá)到教化的目的。在高校校園文化建設(shè)中，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育與宣傳，通過積極健康的方式，陶冶大學(xué)生的情操，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)，從而有助于促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知能力的拓展和道德情操的提升。

篇(5)

【中圖分類號(hào)】 G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）

21―0026―01

學(xué)校作為育人的主陣地，應(yīng)該特別重視校園文化建設(shè)活動(dòng)，以良好的的文化氛圍來影響和塑造師生美好的心靈，健康的情趣，進(jìn)取的信心，向上的品格，健全的人格和勤奮、敬業(yè)、樂學(xué)的精神。受應(yīng)試教育影響，當(dāng)前學(xué)校教育過多地強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了品格等非智力因素的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生行為出現(xiàn)偏差。如何才能有效補(bǔ)上這個(gè)短板，筆者認(rèn)為應(yīng)從重視學(xué)校文化建設(shè)做起。

一、要高度重視傳統(tǒng)文化

學(xué)校文化建設(shè)主要分為整體建設(shè)和分別針對(duì)教職工和學(xué)生的這三部分，關(guān)鍵在教師，但核心卻在學(xué)生。因?yàn)樗麄兪俏覀儑液兔褡宓南Ｍ?，因此，作為學(xué)生呆的時(shí)間最長、影響最大的班集體，自然成了學(xué)校文化建設(shè)的主陣地。傳統(tǒng)文化是人類進(jìn)步所創(chuàng)造的燦爛文化遺產(chǎn)，它代代相傳，成為中華民族得以強(qiáng)大、中國人民建設(shè)自己國家的精神支柱和力量源泉。傳統(tǒng)文化涵蓋了包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方方面面，內(nèi)容極其廣泛。

在校園進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)不僅展示中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展、演變及其豐富內(nèi)涵和魅力，使學(xué)生獲取在當(dāng)今生活中依然充滿活力的傳統(tǒng)文化和文化現(xiàn)象等方面的知識(shí)和信息，更重要的是借此使學(xué)生更深地了解我們祖國的文化傳承和優(yōu)良傳統(tǒng)，從而加以繼承和發(fā)展，進(jìn)而消除當(dāng)今彌漫在校園甚至整個(gè)社會(huì)中的負(fù)面消極、低靡頹廢等情緒，使學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，建立正確的文化觀，樹立積極的人生觀和社會(huì)責(zé)任感，從校園到社會(huì)，產(chǎn)生積極正面的影響，從而促成和諧社會(huì)。這樣看來，傳統(tǒng)文化教學(xué)對(duì)校園文化建設(shè)有積極的促進(jìn)作用，不但如此，對(duì)社會(huì)也將產(chǎn)生積極正面的影響。

二、要重視精神文化和制度文化

學(xué)校文化其內(nèi)涵極為豐富，優(yōu)秀的學(xué)校文化應(yīng)該包含愛心、科學(xué)、民主、個(gè)性、責(zé)任、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、和諧、自信、誠信、關(guān)懷等有關(guān)人類和諧發(fā)展的文化因素，其表現(xiàn)形式更是復(fù)雜，從時(shí)間上看包括歷史、現(xiàn)在和末來的發(fā)展序列；在空間上看有校園環(huán)境文化、走廊文化、墻壁文化，教室文化、學(xué)生寢室文化、教師辦公室文化等；從存在方式上看有外顯與潛藏兩種不斷轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)形式；從文化層次上看，有“物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化”四個(gè)相互滲透的內(nèi)容，其中“物質(zhì)文化和制度文化”是建設(shè)的基礎(chǔ)，“行為文化和精神文化”是發(fā)展的根本。精神文化集中體現(xiàn)了一所學(xué)校師生共同價(jià)值觀的形成，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的成熟與發(fā)展，是學(xué)校文化中最為核心的因素。

三、要重視激勵(lì)教育和文化活動(dòng)

當(dāng)前，由于網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性，特別是網(wǎng)絡(luò)上一些消極的東西的傳播和網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W(xué)生的影響，導(dǎo)致一大部分學(xué)生，尤其是青少年學(xué)生辨別是非的能力和抵抗消極誘惑的能力較弱，使得這些學(xué)生對(duì)本來枯燥的學(xué)習(xí)更感到厭倦進(jìn)而逃避。而作為班主任和科任老師面對(duì)這些只能是采用耐心的說教和引導(dǎo)，效果還往往不盡如人意。這不得不讓我們思考從另外一個(gè)角度去解決這些問題，實(shí)踐證明：適合青少年年齡特征而又豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)的開展，尤其是學(xué)生喜聞樂見的音、體、美方面的文體活動(dòng)，不僅使學(xué)生在活動(dòng)中得到參與和運(yùn)動(dòng)的美感體驗(yàn)，還會(huì)在潛移默化中受到積極文化的沁潤，還會(huì)自覺轉(zhuǎn)移學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)和電子游戲的注意力，而且還能起到抵制各種消極腐朽文化的影響。

四、要注重培養(yǎng)和挖掘各類先進(jìn)典型

榜樣的正能量能引領(lǐng)班級(jí)文化建設(shè)走向更高層次，在每一個(gè)班集體當(dāng)中，只要是班主任和科任老師能夠用心去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各方面的積極典型，比如品德優(yōu)秀的、學(xué)習(xí)刻苦的、熱愛勞動(dòng)的、積極鍛煉的、樂于助人的、積極探索的，熱愛環(huán)境的積極典型等。班主任和科任老師只要不把眼睛緊盯在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生身上，也多關(guān)注一下這些學(xué)生。相信班上的學(xué)生一定會(huì)朝著全面發(fā)展的路線健康發(fā)展的。

五、要注重評(píng)價(jià)體系的建設(shè)

篇(6)

論文關(guān)鍵詞： 高職院校校園文化 家庭教育 學(xué)校教育

論文摘要： 高職教育作為中國高等教育不可或缺的重要組成部分，在培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才的同時(shí)，不能忽視和諧校園文化的建設(shè)和創(chuàng)新。塑造一種健康、向上、和諧的校園文化始于家庭教育，成于學(xué)校教育。教師和家長要彌補(bǔ)家庭教育和學(xué)校教育的不足，使兩者有機(jī)融合并能以健康、綠色的狀態(tài)不斷向前發(fā)展，共同奏響塑造當(dāng)代大學(xué)生和諧健康的人格的華麗樂章。

一

校園文化是繼承和傳播中華民族優(yōu)秀文化的主要陣地和輻射源，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義和諧文化的重要基地和示范區(qū)［1］。和諧校園文化是高等教育的靈魂，是實(shí)現(xiàn)高等教育和諧發(fā)展的實(shí)際需要，和諧的高等教育除傳授專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才外，還應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)文化傳承和文化創(chuàng)新的責(zé)任。在看到和諧校園文化重要意義的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)花更大的力氣去保護(hù)、協(xié)調(diào)和構(gòu)建具有先導(dǎo)性和廣泛參與性的校園文化。但是我們必須看到校園文化建設(shè)與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)契合度很低，缺乏戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)管理；在實(shí)際的操作中，偏重于顯現(xiàn)的物質(zhì)文化建設(shè)，而忽略了隱性的觀念文化建設(shè)。對(duì)于架構(gòu)適合中國教育特點(diǎn)的、符合時(shí)展需要的、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo)的高校校園文化建設(shè)缺少深入的探索與實(shí)踐，重其形而缺其意，使校園文化的內(nèi)涵作用沒有發(fā)揮好，通過校園文化建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)好。

高職教育作為中國高等教育不可或缺的重要組成部分，在培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才的同時(shí)，也不能忽視和諧校園文化的建設(shè)和創(chuàng)新。學(xué)生的文藝活動(dòng)作為高職院校文化建設(shè)的一角，在很大程度上也能反映其校園文化建設(shè)的水平和側(cè)重點(diǎn)。因此，不能忽視校園舞臺(tái)的內(nèi)容，透過高職院校的舞臺(tái)能發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育存在的弱點(diǎn)和亟待改進(jìn)的方面。不難發(fā)現(xiàn)，目前一部分高職院校的舞臺(tái)上搖滾主宰，街舞橫行，勁歌泛濫，這是當(dāng)代學(xué)生追逐時(shí)尚、彰顯個(gè)性的陣地，仔細(xì)分析，也是中國傳統(tǒng)文化在多元文化競爭中的滑鐵盧。再看臺(tái)下觀眾山呼海嘯、群情激昂、樂此不疲，這是十幾年家庭教育和學(xué)校教育走麥城的一種結(jié)果。我們應(yīng)該認(rèn)真分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的具體原因，家長是家庭教育的組織者和實(shí)施者，是對(duì)人的教育的重要組成部分。家長們的教育觀念在很大程度上決定著家庭教育的具體內(nèi)容、方法及其走向［2］。良好的家庭教育對(duì)子女形成健康的個(gè)性品質(zhì)、健全的人格、優(yōu)良的素質(zhì)，對(duì)子女的成長成才起著舉足輕重的作用。我們的家庭教育受到了個(gè)別遺留封建思想的負(fù)面影響，例如：許多家長都有學(xué)而優(yōu)則仕；萬般皆下品，惟有讀書高等思想，他們幾乎瘋狂地讓子女在逐級(jí)考試的指揮棒下拼命苦讀。到了高中更是遭遇一朝文理分，充耳不相聞的尷尬，子女在才藝方面的愛好或者特長自然而然地也就被紛紛泯滅。進(jìn)入大學(xué)后，特別是有的學(xué)生進(jìn)入高職院校后，便會(huì)被社會(huì)或者家長另眼看待，期望值也打了折扣，這是社會(huì)用高考分?jǐn)?shù)來區(qū)分職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育的一種悲哀。沒有了父母的約束，面對(duì)著豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生可以自由地安排自己的時(shí)間，充分滿足自己的愛好。人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟的大學(xué)生完全以新潮和時(shí)尚為判斷和接受的標(biāo)準(zhǔn)去參加社團(tuán)，而且社團(tuán)往往是數(shù)量多質(zhì)量低，缺乏專業(yè)老師的指點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的愛好或者特長不能有規(guī)范的指導(dǎo)和幫助。此外，我國教育中存在著一種塑造知識(shí)人的現(xiàn)象，“知識(shí)被擴(kuò)張為人性的全部，人性中的其他部分，如倫理道德、審美情操等則都被虛無化”。教育中這種塑造知識(shí)人的做法很難對(duì)人的精神世界起到全面的作用。高職院校往往將專業(yè)技術(shù)和就業(yè)作為工作重點(diǎn)，很少開設(shè)類似于音樂鑒賞和傳統(tǒng)文化等的選修課，這也是阻礙校園文化建設(shè)、提升高職學(xué)生內(nèi)涵素養(yǎng)的原因之一。

二

我們要重視高職院校舞臺(tái)內(nèi)容的單一性和膚淺性，更要意識(shí)到改善高職院校校園文化的緊迫性和必要性。時(shí)代的發(fā)展要求我們要用傳統(tǒng)文化的精髓去提煉和矯正高職院校的校園文化，因?yàn)橹腥A民族的傳統(tǒng)文化風(fēng)雨滄桑、久經(jīng)積淀、博大精深，是中華民族集體智慧的結(jié)晶，同樣也是正被我們慢慢拋棄的一份華麗瑰寶。塑造一種健康、向上、和諧的校園文化始于家庭教育，成于學(xué)校教育。要做到這一點(diǎn)首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變家長對(duì)家庭教育理念及傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)，家長要形成正確的家庭教育理念，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家長素質(zhì)的基本要求。孩子的全面發(fā)展才是家庭教育的目標(biāo)，要對(duì)孩子進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，既要重視孩子智力的發(fā)展，更要重視其良好品德的養(yǎng)成。這就要求家長切實(shí)提高自己的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，為孩子的健康成長營造一種積極、健康的氛圍。有的家長希望給自己的孩子物質(zhì)上的優(yōu)越感，吃喝穿戴都講質(zhì)量，卻整日忙于工作、應(yīng)酬，很少關(guān)注孩子文化素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。例如：有的家長在外地做生意，孩子從小由爺爺奶奶來管，平時(shí)的學(xué)習(xí)和言行疏于關(guān)心，形成了懶散和無所謂的態(tài)度，高考成績一塌糊涂，甚至連高考志愿都沒有及時(shí)填報(bào)，最后只能補(bǔ)填。甚至有的孩子升學(xué)分?jǐn)?shù)不夠，家長不惜用金錢填平，找工作也是用金錢來做砝碼。 只給孩子物質(zhì)上的充裕而忽視了其思想品行上的完善完全，不利于孩子健康人格的形成。說到家庭對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更要求家長從自身做起，用實(shí)際行動(dòng)來熏陶孩子，家長自身對(duì)傳統(tǒng)文化的涉獵多而廣會(huì)使傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和教育方法更加豐富多彩，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在家庭教育中的傳承［3］。例如：家長可以不失時(shí)機(jī)地利用傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。根據(jù)家庭的自身情況，家長可以帶孩子游覽名勝古跡，參觀革命圣地，參加素質(zhì)拓展，等等，使孩子從中感受到愛國主義、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好的品質(zhì)，從而轉(zhuǎn)化成自身的思想品德和素質(zhì)。

如果說良好的家庭教育是形成和諧校園文化的前奏的話，學(xué)校教育則是構(gòu)建和諧校園文化的主旋律、主陣地。要完善高職院校的校園文化，首先要徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)態(tài)度，摘掉社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的有色眼鏡。其次，高職院校要加大發(fā)展力度，努力提升自身內(nèi)涵建設(shè)，創(chuàng)出特色，形成品牌。同時(shí)，高職院校不能一味地模仿和沿襲普通高校的校園文化建設(shè)模式，而應(yīng)該按照高職教育的特點(diǎn)和規(guī)律，按照高職教育的辦學(xué)理念和理想構(gòu)建校園文化，能融入職業(yè)特征、職業(yè)道德、企業(yè)文化，更有針對(duì)性地培養(yǎng)社會(huì)需要的人才［4］。高職院校的校園文化建設(shè)要堅(jiān)定不移地以加強(qiáng)思想政治教育為基礎(chǔ)，做到與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，廣泛開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，切實(shí)提高學(xué)生文明修養(yǎng)和道德素質(zhì)，這是校園文化的根基所在。在規(guī)范和優(yōu)化制度文化建設(shè)，維系學(xué)校正常秩序的同時(shí)，要重視校園行為文化建設(shè)，倡導(dǎo)制度和行為的協(xié)調(diào)融合，這是校園文化得以延續(xù)的保障體系［5］。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高學(xué)?？蒲袆?chuàng)新能力，形成良好的教育和科研氛圍，這是校園文化不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉。高職院校在深入開展教學(xué)改革，提高學(xué)生技能水平的同時(shí)也要注重學(xué)生社團(tuán)和舞臺(tái)建設(shè)，對(duì)社團(tuán)要有專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，提高社團(tuán)活動(dòng)的水平，豐富校園舞臺(tái)的節(jié)目內(nèi)容，多開設(shè)一些人文知識(shí)和傳統(tǒng)文化的選修課，真正充實(shí)學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生情操，這些是校園文化蓬勃向上的外在體現(xiàn)［6］。高職教育培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的應(yīng)用型、技能型專門人才，要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，做好企業(yè)文化與校園文化的有機(jī)結(jié)合和良性互動(dòng)，以企業(yè)文化指導(dǎo)校園文化，用校園文化來宣傳企業(yè)文化，這是高職院校校園文化的獨(dú)特之處。

透過高職院校的校園文化可以看到我們的家庭教育和學(xué)校教育還存在許多亟待改善的方面，我們要正確面對(duì)這些不足并努力改進(jìn)，使家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合并能以健康、綠色的狀態(tài)不斷向前發(fā)展，共同奏響塑造當(dāng)代大學(xué)生和諧健康人格的華麗樂章。

參考文獻(xiàn)

［1］潘春勝.關(guān)于建設(shè)高校和諧校園文化的若干思考［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2009，（08）.

［2］何智明.高職學(xué)生道德失范的原因與對(duì)策［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2009，（08）.

［3］李偉.論家庭教育對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承［J］.淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（08）.

［4］董貴勝，劉萬韜，李芳.高職院校校園文化建設(shè)研究［J］.濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（21）.

篇(7)

關(guān)鍵詞：美術(shù)院系；校園文化；大學(xué)生；思想引領(lǐng)

校園文化是高校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，更是大學(xué)生特有思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向和思維方式的綜合體現(xiàn)。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于正確引領(lǐng)學(xué)生思想發(fā)展，提高學(xué)生人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生視野，啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。進(jìn)入新階段以來，高校校園文化建設(shè)在成就斐然的同時(shí)，也面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，校園文化建設(shè)的實(shí)效性未能得到充分顯現(xiàn)。

一、高校校園文化建設(shè)模式革新是引領(lǐng)青年學(xué)生思想發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

隨著我國教育文化體制改革的深入推進(jìn)，高校校園文化建設(shè)日益受到重視，取得了顯著成績，呈現(xiàn)出許多新亮點(diǎn)、新面貌，初步形成了健康、向上的校園文化環(huán)境，為高校教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行提供了良好的氛圍，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。面對(duì)新形勢、新情況，高校校園建設(shè)在實(shí)效性上還存在著許多不容忽視的問題。例如：校園文化建設(shè)過分追求政績，削弱了校園文化促進(jìn)高校完成教育目標(biāo)過程的重要作用；建設(shè)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)，導(dǎo)致了重娛樂輕啟迪、重“俗”輕“雅”等現(xiàn)象的出現(xiàn) ，偏離了高校教書育人的主旨，削弱了青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的高雅文化的關(guān)注和認(rèn)知；建設(shè)過程中的純政治化、形式化傾向嚴(yán)重，致使學(xué)生逐漸失去了對(duì)校園主流文化的興趣，導(dǎo)致非主流文化在校園中滋生；不能有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)低俗文化沖擊，致使青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)、道德規(guī)范意識(shí)以及心理抗壓能力出現(xiàn)下滑。

針對(duì)上述問題，如何做出有效應(yīng)對(duì)成了當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的一個(gè)重要課題，是當(dāng)前引領(lǐng)青年學(xué)生思想發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，它決定著青年學(xué)生在校期間思想發(fā)展方向的正確與否，影響著青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與心理素質(zhì)能否健康發(fā)展，影響著青年學(xué)生文化素養(yǎng)能否得到有效培養(yǎng)，影響著青年學(xué)生的專業(yè)技能能否得到有效提升。

二、高校美術(shù)院系校園文化建設(shè)模式革新的實(shí)踐探索

在大多數(shù)高校中，美術(shù)院系因其專業(yè)教學(xué)和實(shí)踐的特殊性，往往是校園文化建設(shè)的亮點(diǎn)院系，在很大程度上帶動(dòng)了高校校園文化的建設(shè)和發(fā)展。

（一）高校美術(shù)院系校園文化建設(shè)應(yīng)與專業(yè)特色相結(jié)合

高校美術(shù)院系的校園文化建設(shè)因其專業(yè)實(shí)踐的特殊性有著先天的便利和優(yōu)勢，各類主題、各種內(nèi)容的畫展、作品展，以及專業(yè)教師布置的課堂作業(yè)，都可以將其延伸為校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，將專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)充分融入校園文化活動(dòng)，在促進(jìn)校園文化活動(dòng)專業(yè)性與學(xué)術(shù)性提升的同時(shí)，使學(xué)生的課內(nèi)與課外所學(xué)習(xí)的充分銜接。通過校園文化這一平臺(tái)，幫助學(xué)生學(xué)以致用，便于學(xué)生學(xué)習(xí)方向性的增強(qiáng)和學(xué)習(xí)熱情的提升。

（二）高校美術(shù)院系校園文化建設(shè)應(yīng)與思想政治教育相結(jié)合

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，往往具有豐富的內(nèi)涵、高尚的思想、感人的藝術(shù)形象、強(qiáng)大的震撼力，這正與高校校園文化引領(lǐng)大學(xué)生思想發(fā)展的作用相契合。學(xué)校通過開展主題校園文化活動(dòng)，使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀受到潛移默化的影響。將思想政治教育融入優(yōu)秀的作品創(chuàng)作和展現(xiàn)之中，通過愉快的審美過程所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)對(duì)學(xué)生發(fā)生作用。其教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于抽象的理論說教形式，使學(xué)生受到具體形象的直觀教育。

（三）高校美術(shù)院系校園文化建設(shè)應(yīng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

我國的傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，其特色鮮明、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深，民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式是高校美術(shù)院系日常教學(xué)的主要內(nèi)容之一，同時(shí)豐富的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容更為美術(shù)創(chuàng)作提供了廣袤的素材來源。傳統(tǒng)節(jié)日、古建筑、民間工藝、戲曲、民風(fēng)民俗、民族服飾等眾多傳統(tǒng)文化形式，都可作為高校美術(shù)院系校園文化活動(dòng)設(shè)計(jì)開展的內(nèi)容參考，對(duì)其內(nèi)涵特質(zhì)進(jìn)行深度挖掘，從中提煉出適合于校園文化活動(dòng)開展的相關(guān)內(nèi)容，開展主題校園文化活動(dòng)，從而使學(xué)生的知識(shí)體系得到豐富，思想視野得以拓寬，專業(yè)應(yīng)用能力得到提高，更能使學(xué)生的民族歸屬感和認(rèn)同感得到強(qiáng)化。

（四）高校美術(shù)院系校園文化建設(shè)應(yīng)與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來，為所有事物的發(fā)展提供了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育工作的開展也不例外。一條勁爆的微博在數(shù)小時(shí)內(nèi)便可在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)傳，高校大學(xué)生群體則是這些信息的主要受眾之一?！氨砀纭薄胺渴濉薄胺鹕叫倫偸录钡染W(wǎng)絡(luò)中廣為傳播的社會(huì)熱點(diǎn)人物及事件，無疑也影響著大學(xué)生思想意識(shí)的發(fā)展，同時(shí)這些網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)事件也為大學(xué)生思想政治教育工作提供了素材和切入點(diǎn)。在實(shí)際工作中，通過對(duì)這些事件的剖析，組織學(xué)生開展相關(guān)弘揚(yáng)社會(huì)正能量，抵制不良行為的專業(yè)實(shí)踐創(chuàng)作和校園文化活動(dòng)，如公益海報(bào)設(shè)計(jì)展、主題美術(shù)作品創(chuàng)作展等。在實(shí)踐學(xué)生專業(yè)技能、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)創(chuàng)意創(chuàng)新思維的同時(shí)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中對(duì)活動(dòng)所涉及時(shí)事熱點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)信息能夠進(jìn)行全面、深入、細(xì)致的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和吸收，有效培養(yǎng)了學(xué)生全面正確洞察事物、認(rèn)知事物、客觀判斷事物的能力和意識(shí)，正確引領(lǐng)了學(xué)生的思想發(fā)展方向，從而端正學(xué)生的思想方向、培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、塑造學(xué)生健全的人格品格。

（五）高校美術(shù)院系校園文化建設(shè)應(yīng)與青春主題相結(jié)合

“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”是大學(xué)生思想政治教育工作提高針對(duì)性、時(shí)效性、吸引力、感染力的重要途徑。大學(xué)生的生活環(huán)境中，充斥著各種新鮮事物和信息，這也促成了思維活躍的大學(xué)生樂于去追求時(shí)尚、追求前衛(wèi)，盡可能地去彰顯自身的青春風(fēng)采。貼近學(xué)生的生活環(huán)境，貼近學(xué)生的思想需求，積極融入大學(xué)生的生活圈子，對(duì)大學(xué)生青春生活事物的內(nèi)涵、特質(zhì)進(jìn)行深度挖掘，提煉出適合高校校園文化活動(dòng)開展的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，通過發(fā)揮美術(shù)院系學(xué)生的專業(yè)特長開展相關(guān)校園文化活動(dòng)，可以說是大學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)有效途徑。

三、高校美術(shù)院系校園文化建設(shè)模式革新中的大學(xué)生思想引領(lǐng)

能夠更好地服務(wù)學(xué)生的思想成長需求、學(xué)院的教育教學(xué)需求、學(xué)生的專業(yè)發(fā)展需求，可以說是高校美術(shù)院系校園文化建設(shè)發(fā)展的要求，在這個(gè)過程中只有形成一系列專業(yè)特色突出、教育成效顯著、文化內(nèi)涵深邃、時(shí)代主題鮮明、青春旋律明快的精品校園文化活動(dòng)，才能夠有效培養(yǎng)學(xué)生客觀洞察事物、認(rèn)知事物、客觀判斷事物的能力和意識(shí)，正確引領(lǐng)學(xué)生的思想發(fā)展方向，有效保障學(xué)生的心理健康發(fā)展，全面提升學(xué)生的專業(yè)技能水平和自身文化素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

大學(xué)生在各類精品校園文化活動(dòng)中的參與體驗(yàn)，使得他們在客觀事物的判斷認(rèn)知和技能實(shí)踐能力上得以有效提升，成為領(lǐng)跑者；使得活動(dòng)成果的知曉者受到感染與啟迪，成為隨行者；使得活動(dòng)的參與者和知曉者成為日常行為中的示范與帶動(dòng)者，使更多的人成為踐行者，有效引領(lǐng)了廣大青年學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)向著正確、健康的方向發(fā)展前行，真正發(fā)揮了校園文化在高校發(fā)展建設(shè)中育人的積極作用。

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