序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇初中思政教學(xué)設(shè)計(jì)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程 立體教學(xué)模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）10C-0067-03

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“基礎(chǔ)”）課是、教育部規(guī)定的全體大學(xué)生必修的思想政治理論課，它的主要目的是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)中起著非常重要的作用。但在一些大學(xué)生眼里，思政課是“說(shuō)教、枯燥”的代名詞，不太受歡迎。為此，筆者以增強(qiáng)課程的吸引力、感染力、實(shí)效性為出發(fā)點(diǎn)，探索、研究能改變學(xué)生對(duì)思政課看法并從中受到教育的思政課教學(xué)模式，構(gòu)建教學(xué)體系新穎、教學(xué)素材豐富、學(xué)生高度參與、多方合力協(xié)作完成的較成熟的立體教學(xué)模式。

一、以學(xué)生四重身份構(gòu)建教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)角色和成才目標(biāo)立體化，增強(qiáng)課程親和力

“基礎(chǔ)”課是一門(mén)融政治性、思想性、理論性、實(shí)踐性于一體的課程，是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)的權(quán)威教材。但學(xué)生一拿到課本首先的反應(yīng)是“又是政治課”。為了讓學(xué)生喜歡上這門(mén)課，首先應(yīng)在教學(xué)體系設(shè)計(jì)上下工夫，讓學(xué)生感受到這門(mén)課程與自己的成長(zhǎng)成才息息相關(guān)。為此，應(yīng)在充分讀透教材、領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上以授課對(duì)象是在校大學(xué)生、父母的兒女、社會(huì)的公民、未來(lái)的建設(shè)者的四重身份來(lái)構(gòu)建四大教學(xué)模塊十五個(gè)教學(xué)專(zhuān)題，把教材體系轉(zhuǎn)化成貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)體系，具體如下：

模塊一：優(yōu)秀大學(xué)生（5個(gè)專(zhuān)題），專(zhuān)題1：適應(yīng)與提高：做珍惜時(shí)光大學(xué)生；專(zhuān)題2：理想與信念：做理想遠(yuǎn)大大學(xué)生；3：身心與人際：做人格健全大學(xué)生；專(zhuān)題4：立德與立信：做誠(chéng)實(shí)守信大學(xué)生；專(zhuān)題5：愛(ài)情與人生：做理性戀愛(ài)大學(xué)生。

模塊二：孝順好兒女（3個(gè)專(zhuān)題），專(zhuān)題6：正確把握人生航向：做讓父母放心的好兒女；專(zhuān)題7：創(chuàng)造有價(jià)值的人生：做讓父母驕傲的好兒女；專(zhuān)題8：恪守家庭美德：做讓父母省心的好兒女。

模塊三：模范好公民（4個(gè)專(zhuān)題），專(zhuān)題9：國(guó)格與人格：做真誠(chéng)理國(guó)之公民；專(zhuān)題10：守公德知榮辱：做引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚之公民；專(zhuān)題11：法律意識(shí)與思維：做正確處事之公民；專(zhuān)題12：名利與法網(wǎng)：做知法守法會(huì)用法之公民。

模塊四：合格建設(shè)者（3個(gè)專(zhuān)題），專(zhuān)題13：擇業(yè)與規(guī)劃：做銳意進(jìn)取的建設(shè)者；專(zhuān)題14：敬業(yè)與奉獻(xiàn)：做恪守職業(yè)道德的建設(shè)者；專(zhuān)題15：權(quán)利與規(guī)則：做正確維權(quán)的建設(shè)者。

以學(xué)生四重身份構(gòu)建教學(xué)體系有兩方面好處：第一，增強(qiáng)課程的親和力。因?yàn)檫@四個(gè)角色是學(xué)生人生相應(yīng)階段應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，四個(gè)角色扮演的好壞影響到學(xué)生一生的幸福感、成就感。因此以人生角色來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，不僅使“躺著”的教材內(nèi)容“立體”起來(lái)，而且使學(xué)生覺(jué)得這門(mén)課程不再是純粹的理論說(shuō)教，而是傳授給他們的“心靈雞湯”，從而對(duì)這門(mén)課程產(chǎn)生好感，增強(qiáng)課程的親和力。第二，使成才目標(biāo)立體化。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)成為一個(gè)什么樣的人？可以說(shuō)從教材的章節(jié)設(shè)計(jì)里這個(gè)目標(biāo)不夠鮮明、立體。而在上述的模塊專(zhuān)題設(shè)計(jì)里，成才目標(biāo)非常鮮明、立體，如模塊一，直接點(diǎn)明做大學(xué)生就要做“優(yōu)秀大學(xué)生”，而優(yōu)秀大學(xué)生必須是“珍惜時(shí)光的大學(xué)生、理想遠(yuǎn)大的大學(xué)生、人格健全的大學(xué)生、誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生、理性戀愛(ài)的大學(xué)生”。

二、以“圖、文、音、視、動(dòng)畫(huà)”等教學(xué)資源充實(shí)教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容立體化，增強(qiáng)課程吸引力

高校思想政治理論課每門(mén)課程都是一個(gè)完整的嚴(yán)密的思想理論體系，它的教材更側(cè)重于理論性原理性闡述，而這一點(diǎn)使學(xué)生覺(jué)得它“枯燥、抽象、說(shuō)教”。對(duì)此，應(yīng)以“教材提供講課藍(lán)本，教師負(fù)責(zé)上色上料”為原則，對(duì)教材進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，即給里面的理論和原理增添大量的素材支撐，使其顯得有血有肉、有聲有色，豐滿(mǎn)形象?？裳a(bǔ)充文字案例、圖片案例、音頻案例、視頻案例、哲思小語(yǔ)等教學(xué)資源。在教學(xué)資源的選擇上，應(yīng)體現(xiàn)以下特點(diǎn)：

一是校本性。在教學(xué)中，能最快引起學(xué)生興趣的事例往往是他們身邊的事例，而身邊的人和事對(duì)學(xué)生最有示范、教育、引導(dǎo)作用。因此教師應(yīng)特別注意校本素材的收集、制作及其在教學(xué)中的運(yùn)用。如為了讓學(xué)生珍惜大學(xué)時(shí)光，做優(yōu)秀大學(xué)生，可把本校優(yōu)秀畢業(yè)生的先進(jìn)事跡和畢業(yè)感言制作成視頻，這樣的素材對(duì)學(xué)生具有極大的榜樣作用，使學(xué)生油然而生“我也要像他們一樣”的想法。如為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足，加強(qiáng)公德修養(yǎng)，可把本校大學(xué)生在公德方面的丑陋現(xiàn)象如亂丟垃圾、踩草坪、在課桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)、離開(kāi)教室后不關(guān)電燈電扇等情況拍攝下來(lái)制作成視頻播放給學(xué)生看，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的警示作用。

二是現(xiàn)實(shí)性。思政課從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)一直在開(kāi)設(shè)，為了避免所選取的事例讓學(xué)生感覺(jué)“老生常談”，教師所選擇的案例應(yīng)盡量緊扣現(xiàn)實(shí)，以本年度發(fā)生的案例和熱議的話(huà)題為佳。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例。筆者講授的“基礎(chǔ)”課在2012級(jí)學(xué)生中開(kāi)課時(shí)（即2012年秋季學(xué)期），筆者在講社會(huì)公德問(wèn)題時(shí)，引用的是“中國(guó)式過(guò)馬路”這一當(dāng)時(shí)熱議的話(huà)題和“國(guó)慶三亞變垃圾場(chǎng)”這樣的新聞案例；講到什么是理國(guó)時(shí)，筆者引用了“打砸同胞日系車(chē)是愛(ài)國(guó)還是害國(guó)”這樣的能引起大家深思的案例；講到誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)，筆者引用了“揚(yáng)州中學(xué)生撞車(chē)留紙條、誠(chéng)信暖人心”“鈔票滿(mǎn)天飛，眾人幫撿錢(qián)”這樣的當(dāng)下發(fā)生的能充分傳遞正能量的案例。由于所選取的事例就是現(xiàn)實(shí)生活中的活生生的案例，學(xué)生愿意聽(tīng)、樂(lè)意聽(tīng)，并且深受教育。

三是針對(duì)性。大學(xué)思政課教學(xué)案例的選擇很有講究，因?yàn)榇髮W(xué)生群體是一個(gè)思想相對(duì)活躍、知識(shí)面相對(duì)豐富，思維相對(duì)獨(dú)立的群體，選擇的案例層次離他們太遠(yuǎn)，他們就會(huì)覺(jué)得教師是在講大道理、在說(shuō)教，因此選擇的案例必須是“接地氣的”、在普通人身上發(fā)生的，特別是在大學(xué)生群體中發(fā)生的。如在講到大學(xué)生應(yīng)珍惜大學(xué)生活，爭(zhēng)取學(xué)有所成時(shí)，可選取“南京理工大學(xué)六朵金花同時(shí)被保送研究生”的案例故事；講到大學(xué)生要注意心理健康，做人格健全大學(xué)生時(shí)，可選取“研究生之死”“大學(xué)宿舍投毒事件”這樣的案例；講到大學(xué)生要有誠(chéng)信意識(shí)時(shí)，可選取“貧困大學(xué)生拖欠國(guó)家助學(xué)貸款被”的案例。

大量的教學(xué)資源的補(bǔ)充運(yùn)用，可達(dá)到良好的教學(xué)效果。第一，使“枯燥”的教材內(nèi)容“生動(dòng)”起來(lái)；第二，使“抽象”的教材內(nèi)容“形象”起來(lái)，第三，使“說(shuō)教”的教材內(nèi)容“善誘”起來(lái)。這樣可大大增強(qiáng)這門(mén)課程的吸引力和感染力，讓學(xué)生感到上這樣的課不再是“受罪”，而是既可獲大量時(shí)事資訊又可培養(yǎng)正確是非、美丑、善惡、榮辱觀(guān)的一門(mén)人生哲理課。

三、運(yùn)用“講、讀、論、看、寫(xiě)”等方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法立體化，增強(qiáng)課程實(shí)效性

思想決定行動(dòng)，“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)性質(zhì)是“觀(guān)念、態(tài)度─行為養(yǎng)成”型目標(biāo)，即通過(guò)正確觀(guān)念、態(tài)度的形成達(dá)到良好為人處世行為的形成。為此，“基礎(chǔ)”課教學(xué)的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)學(xué)生觀(guān)念與態(tài)度上的變化，即讓正確的觀(guān)念真正“進(jìn)入大學(xué)生的頭腦”“進(jìn)入大學(xué)生的心坎”。如何讓教材和教師所傳遞的觀(guān)念真正被學(xué)生接受和理解？美國(guó)教育家蘇娜?丹戴克有這樣的一句名言：“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記住，讓我參加，我就會(huì)完全理解”。由此可見(jiàn)，學(xué)生的參與度與“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果成正相關(guān)，只有讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中來(lái)，引起學(xué)生內(nèi)心的感受、體驗(yàn)，才能使學(xué)生對(duì)某種思想、觀(guān)念堅(jiān)信、堅(jiān)守并在行動(dòng)中貫徹。為此，在教學(xué)方法上，可以“講、讀、論、看、寫(xiě)”作為本課程的主要教學(xué)方法。

一是講。“語(yǔ)言是思想的外殼”，學(xué)生講的過(guò)程，就是思想表露的過(guò)程，而為了“講”，肯定要經(jīng)過(guò)一番思考，這就是自我教育的過(guò)程。如在課堂上，可播放一些案例，讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)和看法，或開(kāi)展類(lèi)似“我喜歡的、我厭惡的”榮辱故事會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在講故事、講體會(huì)中思想受到觸動(dòng)。

二是讀。即品讀，品味。古人說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。教材雖然“枯燥、抽象”，但細(xì)細(xì)品讀，可明白其中深刻的做人道理。所以課堂上，可盡量減少教師講的分量，讓學(xué)生去讀教材，并且讓學(xué)生根據(jù)教材的某段論述談?wù)勛约旱母惺?，這樣既避免了老師的說(shuō)教，又活躍了課堂。另外，可經(jīng)常在課堂上補(bǔ)充一些“哲思小語(yǔ)”“哲理小故事”讓學(xué)生去品讀，去感悟。這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又讓學(xué)生的心靈得到洗滌。

三是論?！笆虏晦q不清，理不論不明”?？赏ㄟ^(guò)討論、辯論，讓不同的思想和觀(guān)念實(shí)現(xiàn)交鋒和碰撞，讓論者和聽(tīng)者在評(píng)判、甄別中知道何為對(duì)錯(cuò)，哪為美丑，從而實(shí)現(xiàn)教育目的。如在課堂上可設(shè)計(jì)這樣的主題讓學(xué)生來(lái)討論、辯論：大學(xué)生可以談戀愛(ài)了嗎？我的人生路該如何走才能讓父母放心？怎樣才算是愛(ài)國(guó)？社會(huì)秩序的維系主要靠道德還是法律？德與才哪個(gè)更重要？等等，通過(guò)對(duì)這樣的話(huà)題的討論、辯論，使學(xué)生分析問(wèn)題的能力和思想認(rèn)識(shí)水平都有很大的提高。

四是看。視覺(jué)是人和動(dòng)物最重要的感覺(jué)。“百聞不如一見(jiàn)”，通過(guò)組織學(xué)生觀(guān)看電影、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，能引起學(xué)生心靈的震撼，感觸會(huì)更深刻。如為了讓學(xué)生敬畏法律，樹(shù)立起無(wú)論是做一名普通公民還是一名職員都要守法的觀(guān)念，可播放一些大學(xué)生犯罪的案件視頻，或播放一些國(guó)家工作人員因?yàn)^職犯罪受審的視頻。如為了讓學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)道德意識(shí)，可組織學(xué)生到本專(zhuān)業(yè)相關(guān)行業(yè)參觀(guān)，了解員工的工作狀態(tài)和相關(guān)規(guī)章制度要求，讓學(xué)生明白“敬業(yè)”是“合格建設(shè)者”的基本職業(yè)道德要求。

五是寫(xiě)。筆下的東西也是一個(gè)人思想的表現(xiàn)，讓學(xué)生去寫(xiě)一些關(guān)于人生的東西，可以使他們學(xué)會(huì)觀(guān)察學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)明辨是非，更會(huì)使他們懂得自強(qiáng)自律。因?yàn)閷?xiě)的過(guò)程就是他們動(dòng)腦的過(guò)程，是思想和情感投入的過(guò)程，通過(guò)“寫(xiě)”教會(huì)學(xué)生如何對(duì)待自己，對(duì)待他人，對(duì)待國(guó)家。如可布置學(xué)生寫(xiě)“大學(xué)生涯規(guī)劃”“我院大學(xué)生社會(huì)公德踐行情況調(diào)查報(bào)告”“我和我的祖國(guó)”征文等。

四、多部門(mén)分工合作完成實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)育人途徑立體化，增強(qiáng)課程影響的滲透力

“基礎(chǔ)”課雖然是一門(mén)思想政治理論課，但它的目的是讓學(xué)生把正確的思想觀(guān)念內(nèi)化為自己的人生信條從而指導(dǎo)自己的行動(dòng)，所以絕不能單單靠思政課教師在課堂上的講和說(shuō)，必須通過(guò)一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與到優(yōu)秀品質(zhì)的打造工程上來(lái)。為此，本文根據(jù)理論專(zhuān)題教學(xué)設(shè)計(jì)了一份由多部門(mén)共同參與完成的實(shí)踐教學(xué)體系（大思政教育體系）（見(jiàn)表1）。

這樣的實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)具有以下優(yōu)點(diǎn)：

一是育人途徑立體化。本實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目有課內(nèi)課外完成的，有校內(nèi)校外完成的，有由思政教學(xué)部門(mén)完成的，有由學(xué)校其他職能部門(mén)或各社團(tuán)完成的。既有大學(xué)生的日常思想政治教育類(lèi)的公益活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，又有素質(zhì)拓展類(lèi)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)等，體現(xiàn)了多途徑的育人方式。

二是思政教育活動(dòng)精簡(jiǎn)化。本實(shí)踐教學(xué)模式秉承大思政教育理念，實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目由社科部、學(xué)生處、黨委、團(tuán)委根據(jù)思政課的教學(xué)內(nèi)容、對(duì)大學(xué)生應(yīng)進(jìn)行的思想政治教育來(lái)設(shè)置和統(tǒng)籌規(guī)劃，克服了過(guò)去教學(xué)是教學(xué)，黨團(tuán)活動(dòng)是黨團(tuán)活動(dòng)，兩邊互不過(guò)問(wèn)、重復(fù)交叉、讓學(xué)生反感的思想政治教育模式。最重要的是它使學(xué)校應(yīng)開(kāi)展的思想政治教育項(xiàng)目明晰化、常規(guī)化，對(duì)大學(xué)生，特別是大一新生的思想教育基本上做到了有章可循、全面具體。

三是課程影響深遠(yuǎn)性。單靠思政課堂上教師的講解很難對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)原理是理論講授在先，實(shí)踐教學(xué)跟上，目的就是通過(guò)一系列的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化課堂上所講授的理論、思想、觀(guān)念，使學(xué)生對(duì)其“真懂、真信、真行”。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，以“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)體系為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的大思政教育體系，使本課程要求學(xué)生樹(shù)立的理念、觀(guān)念通過(guò)一系列活動(dòng)在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，大大提高了“基礎(chǔ)”課育人的成效。

總之，思想政治理論課上得好、得到學(xué)生喜愛(ài)確實(shí)不容易，但只要教師積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，構(gòu)建貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)素材的形象生動(dòng)化，采取學(xué)生高度參與的教學(xué)方法，思想政治理論課一樣可以成為學(xué)生愿聽(tīng)、樂(lè)上的課程。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]談婭，劉紅梅.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)同進(jìn)互補(bǔ)模式構(gòu)建探索[J].高教論壇，2013（5）

【項(xiàng)目基金】廣西思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究課題（2012LSZ054）