時間:2023-10-07 15:44:18
序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇高中語文必修教案范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
高中語文教學(xué)《寡人之于國也》鑒賞
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
孟子的文章從表面看,鋪張揚厲,似乎散漫無紀(jì),實則段落分明,層次井然,而且環(huán)環(huán)相扣,不可分割。這篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“則無望民之多于鄰國也”,“斯天下之民至焉”,既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點睛的作用,又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,把全文各部分連成了一個有機(jī)的整體。
2.善用比喻。
孟子善于運用比喻說理,文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。
3.氣勢充沛。
孟子的文章具有雄辯的氣勢,表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時,連用四組排偶句,音節(jié)鏗鏘,氣勢充沛。
高中語文教學(xué)《寡人之于國也》原文
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉。”
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一、當(dāng)前的高中語文教學(xué)急切呼喚課堂的高效率、高效益、好效果
隨著高中語文教學(xué)改革的不斷深入,語文教學(xué)的有效性備受人們關(guān)注,可是作為實現(xiàn)語文教學(xué)有效性的主陣地——語文課堂仍存在諸多問題,比如有的教師在講臺上激情滿懷,滔滔不絕,而臺下學(xué)生兩眼茫然,昏昏欲睡。語文課通常被學(xué)生當(dāng)做休閑課、放松課。有的學(xué)生甚至認(rèn)為:語文學(xué)與不學(xué)一個樣。由于高考命題的材料幾乎全部取自課外,只要背誦題是課內(nèi)的,一些學(xué)生質(zhì)疑:學(xué)了也不考,學(xué)了有什么用?因此學(xué)習(xí)興趣和積極性并不高,整體的語文素養(yǎng)也是參差不齊的。而在課堂教學(xué)中,為了使學(xué)生在高考中取得高分,一些教師花了大量時間死記硬背繁瑣的語文知識,功利地去告知學(xué)生答題方法。我們所有的目的就是提高高考語文那張卷子的分?jǐn)?shù)。語文的人文性內(nèi)涵被我們有意無意地忽視了。課堂上為了追趕所謂的進(jìn)度,往往是教師在唱獨角戲,學(xué)生少有自己的思考。即使有提問,也是只能關(guān)注到少部分同學(xué),不能關(guān)注全體。在這樣的狀態(tài)下語文不再是充滿靈性的美文,潤物細(xì)無聲的熏陶,而是變成了面目可憎的說教,無邊無際的試題。
在競爭日益嚴(yán)峻的今天,高考制度決定了學(xué)生過多地被功利思想支配,希望花最少的時間獲得最大的效益,這是無可厚非的。因為課后學(xué)生不會花過多時間學(xué)習(xí)語文,我們能夠抓住的只有有限的四十分鐘的課堂。這四十分鐘我們教什么,怎么教?如何改變語文課堂教學(xué)中效率低下的現(xiàn)狀,打造高效率、高效益、好效果的課堂?這成為一線語文老師急需思考和探究的課題。
二、打造高中語文高效課堂的幾點反思
如何打造高中語文高效課堂,我結(jié)合自身教學(xué)實踐,分別從以下幾方面談?wù)勛约旱姆此肌?/p>
(一)教師要潛下心來讀書,不斷提高自身的學(xué)養(yǎng)
俗話說:“打鐵還要自身硬?!苯處熓侵R的傳播者和創(chuàng)造者,要想給學(xué)生一杯水,教師自己必須先有一桶水。學(xué)無止境,教師這個職業(yè)比任何其他職業(yè)都來得艱難,需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。但是,讀書對老師來講是一種奢侈。成天是作業(yè)、試卷、瑣碎的班務(wù)工作,繁重的工作把人碾壓得佝僂蒼白,讀書這個必修之課成了奢侈的夢。
讀書應(yīng)該是教師的常態(tài)生活,語文教師更應(yīng)如此。語文教師不讀書,必定難致遠(yuǎn)處,課堂枯燥,解讀低弱,語言乏味,了無生氣,教學(xué)只能是壓滅火花,扼殺靈性,捆綁靈魂,造就淺薄。我們無法想象一個從來不愛文學(xué)、不看“閑書”(教本教參之外的書)、不能有自己的感悟和解讀的語文老師,能夠讓他的學(xué)生愛上語文、愛上讀書。
所以,要實現(xiàn)語文課堂高效的目標(biāo),語文教師必須潛下心讀書,不斷提高自身的學(xué)養(yǎng)。
(二)因材而設(shè),教學(xué)目標(biāo)要明確,教學(xué)重點突出
語文課堂教學(xué)的目標(biāo)是一堂語文課的靈魂,它既是教師教的指南,又是學(xué)生學(xué)的指標(biāo),也是語文課堂評價的依據(jù)。語文教學(xué)目標(biāo)首先要明確,一堂課要達(dá)到什么目的,教師上課前就要“瞄準(zhǔn)最后的結(jié)果”,這個目標(biāo)要根據(jù)教師選取的教材內(nèi)容而定,這就要求教師吃透大綱精神,用好教材,研究學(xué)生,寫好教案,做到腦中有綱,腹中有書,目中有人,胸中有案。其次,目標(biāo)越明確,課堂教學(xué)過程的組織就越緊湊,教學(xué)效果就越明顯,教學(xué)的目標(biāo)要重點突出。一堂語文課不能面面俱到,目標(biāo)確定了,講什么,練什么,既要全面又要保證重點。所謂全面,是指在課堂40分鐘內(nèi)能夠解決的最大范圍;所謂重點,是指從面面俱到的任務(wù)中找出占主導(dǎo)地位的任務(wù)。最后,語文教學(xué)設(shè)計要以學(xué)生發(fā)展為本,對不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生提出不同要求,對知識、情感、學(xué)法、實踐技能提出相應(yīng)目標(biāo)。通過一節(jié)語文課的教學(xué)讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展,在不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有所提高,真正實現(xiàn)語文課堂“三高”目標(biāo)。
(三)精心導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的求知欲
新課的導(dǎo)入是一門藝術(shù),恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入手段和精彩的導(dǎo)語往往能夠在課堂中“一石激起千層浪”,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生“肯學(xué)、想學(xué)、會學(xué)”,使課堂真正達(dá)到高效。例如在教《林黛玉進(jìn)賈府》時,我從時下最火的紅樓夢中人的海選講起,這是一個學(xué)生很感興趣的話題;講必修一讀本《忙碌經(jīng)紀(jì)人的浪漫史》時,導(dǎo)入由趙詠華演唱的《最浪漫的事》。
(四)精心設(shè)計巧妙的問題引導(dǎo)學(xué)生思考、探究。
斯騰博格在《思維教學(xué)》中明確指出:“教育的最重要的目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生的思維?!迸囵B(yǎng)會思考的人,是教育義不容辭的責(zé)任。為此,高效的語文課堂教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生“如何思考”,幫助他們思考,以問題為導(dǎo)向的教學(xué)策略正是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會思考的重要教學(xué)策略之一。那么什么樣的問題才是好的問題呢?北大錢志亮教授給了我們一個參考答案:“能夠觸及學(xué)生思維神經(jīng)的問題,于藝術(shù)知識十字路口的問題,樹立著思維導(dǎo)向目標(biāo)的問題,牽一發(fā)而動全身的問題,能擴(kuò)展學(xué)生思維時空的問題,能迸發(fā)出思維火花的問題?!痹诮處煹挠行б龑?dǎo)下,每一位同學(xué)都能在民主、和諧的課堂氛圍中激發(fā)自己的閱讀興趣和探究,通過閱讀、思考、實踐和體驗,喚醒他們的生命意識,豐富他們的生命內(nèi)涵,提升他們的生命質(zhì)量?!芭c語文共舞,讓生命鮮活!”學(xué)生的思維一旦被激活,整個課堂就會迸發(fā)出生機(jī)和活力。師生關(guān)系就會呈現(xiàn)出和諧之美,教師不再是權(quán)威者、控制者,而是與學(xué)生就某些問題進(jìn)行探討的對話者,課堂因而變得高效。
(五)“閑言碎語”營造輕松的課堂氛圍
語文教師的語言應(yīng)該形象、生動、饒有情趣,能化深奧為淺顯,化枯燥為風(fēng)趣。因此語文教師在授課中可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程,根據(jù)學(xué)生的情緒、反應(yīng),隨機(jī)應(yīng)變地插一些與教材有關(guān)的故事、警句、成語、典故、詩詞等碎語。這些“碎語”不僅可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏,輕松課堂氣氛,讓學(xué)生感到課堂新奇多趣,而且有利于集中學(xué)生注意力和加強(qiáng)對知識的理解,實現(xiàn)課堂高效。
總之,打造語文高效課堂是一個內(nèi)容十分豐富的研究課題,涉及教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)語言等諸多方面。只要我們在研讀教材時,在教學(xué)設(shè)計時,在課堂教學(xué)實施過程中站在學(xué)生的立場多問幾個“為什么”,多想一想能否真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,語文課堂就能真正實現(xiàn)高效。
【關(guān)鍵詞】高中語文 多媒體教學(xué) 作用和意義
我國教育改革至今,教育現(xiàn)代化的步伐越來越快。對多媒體技術(shù)的掌握已經(jīng)是每個老師必修的技能。信息技術(shù)的飛躍發(fā)展,這也必然引起教育手段的改革。作為一名教育工作者,深切感受到教學(xué)生活發(fā)生的變化,究其原因還是得益于這些年多媒體信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和成熟。與社會現(xiàn)實客觀的相結(jié)合來看,高中語文進(jìn)行多媒體教學(xué)已經(jīng)是一個必然了。教育也是要適應(yīng)潮流發(fā)展的。信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也將會大范圍的應(yīng)用于教育之中,并與課程進(jìn)行有機(jī)整合。語文課可以說是任何課程的基礎(chǔ),語文教學(xué)更應(yīng)該在這方面做到表率。我們現(xiàn)在面對的教學(xué)環(huán)境已經(jīng)有了很大的變化,作為教師也是要做到思想觀念的轉(zhuǎn)變和更新,要合理及時的利用好現(xiàn)在技術(shù)來改善教學(xué)方式。我們要充分考慮多媒體教學(xué)與課堂實際結(jié)合的方法與經(jīng)驗。本文就高中語文教學(xué)中如何應(yīng)用好多媒體技術(shù)這一問題作一些探究。
一、多媒體教學(xué)的含義
教學(xué)客觀上要求高中語文教學(xué)信息化,要想真正理解多媒體教學(xué),應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,多媒體可以不受時空限制,將教學(xué)內(nèi)容生動地再現(xiàn)于課堂,它在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果,等方面起到了顯著的作用。通過多媒體這個手段能直接讓學(xué)生感受到閱讀和寫作思維方面的視野開闊。能夠最大化的拓展學(xué)生在單位時間所獲取的知識和信息量,從而加速信息的傳遞,提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)的運用,將被充滿個性的教學(xué)方法所代替,真正體現(xiàn)教師對學(xué)習(xí)者的智力、性格、興趣、需求的尊重。從這個角度看,多媒體教學(xué)能夠促使教學(xué)環(huán)境發(fā)生根本變化,愉悅的環(huán)境中完成學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性大大提高了,在語文課上獲得的信息量也大大增強(qiáng)了,學(xué)習(xí)的興趣也相應(yīng)產(chǎn)生了,這些都是過去傳統(tǒng)的語文教學(xué)所無法比擬的。
二、運用多媒體輔助教學(xué),有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果
運用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué),其真正的目的是充分調(diào)動并發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和積極創(chuàng)新性,激發(fā)、促進(jìn)、鍛煉并提高學(xué)生的思維能力。現(xiàn)代化教育技術(shù)與中學(xué)課堂教學(xué)的整合具體就體現(xiàn)在語文教師要能應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué),這些技術(shù)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式,創(chuàng)造出圖文并茂、聲像結(jié)合、清晰直觀的教學(xué)環(huán)境,充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官,給學(xué)生帶來了優(yōu)美的視聽享受和新鮮感。例如在講《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一課時,怎么才能體現(xiàn)出這位悲情英雄的壯舉呢,我們通過播放PPT先渲染環(huán)境,大雪紛飛,伸手不見五指的夜晚,破舊的山神廟,這樣給學(xué)生感官上的第一印象,再通過不同的人物形象刻畫,把壞人和林沖有一個鮮明的比較,這樣很能吸引學(xué)生們的眼球,能達(dá)到最好的教學(xué)效果,最后再加些武打動作,這樣更能吸引學(xué)生們的熱情,對課文的理解能達(dá)到一種奇效。社會信息化的發(fā)展推動著高中語文教學(xué)必須向多媒體邁進(jìn),教育也要面對社會現(xiàn)實,教育也要跟上時展的腳步,這是時代的客觀要求。學(xué)校必須引進(jìn)先進(jìn)的教育模式來推動現(xiàn)代教育的發(fā)展。要求教師必須通過多媒體這個手段來引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和培養(yǎng)學(xué)生的興趣。語文課在運用這個手段上必須走在前面。
三、如何利用多媒體技術(shù)來最大限度地優(yōu)化高中語文教學(xué)
多媒體教學(xué)在實際的運用中只能是作為一個教學(xué)輔助來進(jìn)行,實際上還得以老師教學(xué)為主導(dǎo)方向。在日常的教學(xué)活動中,教師的主導(dǎo)作用是不能被多媒體多代替的。從教師自身來講,要是覺得多媒體已經(jīng)對常規(guī)教學(xué)造成了很大的影響,那么他是無法提高自身的水平的。要充分認(rèn)識到它的重要性和積極性。我們要把多媒體和實際課堂結(jié)合起來,兩種教學(xué)方式的結(jié)合是很有意義的,結(jié)合的好處是很大的。教師在實踐教學(xué)中也是不斷創(chuàng)新和摸索的過程,努力做到二者的完美結(jié)合,讓多媒體能夠最大化的為語文教學(xué)來服務(wù)。傳統(tǒng)的教學(xué),都是通過教案來傳播講解,讓學(xué)生標(biāo)注一些重點和難點。但是在學(xué)生自身來講,對于這些重點和難點并不能很好的認(rèn)識和掌握。在現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對于理解文章的主要內(nèi)容和關(guān)鍵詞語的體驗很難突破,而運用多媒體能幫助引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生,能幫助學(xué)生更好的突破難關(guān)。充分能夠發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性和積極性,來加強(qiáng)理解和記憶。
四、高中語文多媒體教學(xué)的誤區(qū)和未來
信息化課使學(xué)生在高中的語文教學(xué)中更加生動和更加具有趣味性,與實際的結(jié)合很緊密。信息化課生動活潑的特點使學(xué)生能夠產(chǎn)生極大的學(xué)些興趣。利用信息技術(shù)尤其是多媒體技術(shù)來改造我們的教學(xué),一直是眾多老師長期想要實現(xiàn)的一個愿望。多媒體課雖然滿足了學(xué)生視覺感官上的需求,但是這樣造成的結(jié)果就是學(xué)生在課堂上自己讀書的時間越來越少。在多媒體形式的語文課上幾乎聽不到學(xué)生的讀書聲。高中語文教學(xué)中無論是讀還是寫,都是缺一不可的,二者都要兼?zhèn)洹>褪且囵B(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的綜合能力。信息化課中的高中語文更能與生活實際結(jié)合起來,對提高我們的教學(xué)質(zhì)量起到不可忽略的作用。
總之,多媒體教學(xué)對學(xué)生掌握實際知識的效果來看,既有好處也有壞處,我們要真實的認(rèn)識到多媒體課的本質(zhì)和傳統(tǒng)教學(xué)之間的區(qū)別,認(rèn)清楚多媒體課的實質(zhì)精髓,把二者做到一個很好的結(jié)合,多大化的做到二者之間的互補,做到各種教學(xué)的實際效果最大化,加快實現(xiàn)我們的高中語文教學(xué)的現(xiàn)代化。
關(guān)鍵詞: 高中語文教學(xué) 誤區(qū) 對策 做法
一、高中語文教學(xué)中的五大誤區(qū)及對策
1.對備課的認(rèn)識誤區(qū)。
這是實施語文教學(xué)面臨的第一個問題。備課是每個老師的必修課,教案應(yīng)該是個性化的、獨特的,是教師智慧的結(jié)晶,對教學(xué)思考的結(jié)果。它不僅僅是一份抄寫的工作,更多的是從實際出發(fā),最終形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
2.作業(yè)布置與批改的認(rèn)識誤區(qū)。
語文作業(yè)的目的是啟迪學(xué)生的靈性,訓(xùn)練學(xué)生的思維,因此語文作業(yè)應(yīng)該是靈活多樣的,也應(yīng)該是很個性化的。例如,聽寫,聽范讀,聽廣播,朗讀,默讀,背誦,口語表達(dá),演講,作報告,回答問題,討論,辯論,讀名著,讀報刊,觀察生活,感受社會,寫日記、周記,應(yīng)用文寫作,高考作文訓(xùn)練,摘抄,做讀書筆記,寫心得感想,做分析總結(jié),等等。關(guān)鍵在于老師怎樣去引導(dǎo),怎么去操作。配練習(xí)要做一點,資料要有一點,但我們不能被它牽著鼻子走,讓它來指揮我們的教學(xué)。
3.關(guān)于作文教學(xué)的認(rèn)識誤區(qū)。
作文教學(xué)首要的問題是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的寫作觀,讓學(xué)生明確努力的方向。要讓學(xué)生知道寫作是自然而然的事情,讓學(xué)生對提高寫作水平有信心。要承認(rèn)學(xué)生的差異性,不能一概而論,寫作要求一定要針對學(xué)生的實際,對學(xué)生有耐心,讓學(xué)生克服自己的不足,逐步完善。每次作文不一定讓所有學(xué)生都按同樣的要求來完成,要充分肯定學(xué)生的每一點進(jìn)步,即使全文漏洞百出,難成其文,也不能求全責(zé)備,對學(xué)生的微小進(jìn)步視而不見。作文的布置一定要符合中學(xué)生的心理特征,具有極大的開放性,最大限度地調(diào)動學(xué)生的寫作積極性,刺激學(xué)生的寫作欲望,傾訴欲望。
4.關(guān)于教學(xué)關(guān)系及師生地位的認(rèn)識誤區(qū)。
在現(xiàn)代教育中,教師要永遠(yuǎn)走在教學(xué)的前面,研究學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,盡最大努力去喚醒和激活學(xué)生的主體意識,增強(qiáng)學(xué)生的主體性,引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。學(xué)生擁有積極的心態(tài),樹立了對自己潛能開發(fā)的強(qiáng)烈的自信心,外力就會變?yōu)閮?nèi)力,學(xué)生就能永遠(yuǎn)前進(jìn)。教師作為教育的主導(dǎo)力量,要贏得學(xué)生的信任與熱愛,必須首先做到關(guān)心尊重每一個學(xué)生,這是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),是發(fā)揮學(xué)生主體作用、創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境的前提。因為只有在師生互相尊重、和諧的環(huán)境中,學(xué)生才敢于發(fā)表各種見解;只有在沒有壓力的環(huán)境中,學(xué)生才能將個體的主體力量充分地釋放,所以要處理好師生在人格上互相平等的關(guān)系。教師的這種人格力量折射到學(xué)生身上,會促使學(xué)生自尊、自立、自強(qiáng)。語文教學(xué)的根本是啟發(fā)靈性,是審美,語文老師給學(xué)生的是一種影響,這也就決定了很多語文課都必須由老師來唱主角,有些課非得一講到底,盡情發(fā)揮,講深講透講夠,學(xué)生才會在你的帶動下去拓展,在廣闊的文學(xué)天地中遨游。
5.關(guān)于把握教學(xué)尺度的認(rèn)識誤區(qū)。
教師在串講文學(xué)作品時要避免使用抽象的語言。因為文學(xué)作品本身是形象生動的,教師的串講應(yīng)該成為對該作品形象性的發(fā)揮。語文教師應(yīng)該注重提高文學(xué)語言方面的修養(yǎng),授課的內(nèi)容自然離不開對理論概念的闡述,教師在闡述這些理論內(nèi)涵、概念定義的時候,就應(yīng)該使用整肅嚴(yán)密的語言。教師介紹作家生平時,在不游離講授內(nèi)容要旨的前提下,適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┤ぢ勢W事,也是必要的,它能寓教于樂,活躍課堂氣氛。在講述趣聞軼事的時候,應(yīng)該使用幽默風(fēng)趣的語言。
二、在高中語文教學(xué)中教師的做法
1.轉(zhuǎn)變觀念,不斷提高自身素質(zhì)。
教師如何把在學(xué)校里學(xué)的專業(yè)知識、教育學(xué)知識,更多地著眼于學(xué)習(xí)的層面,運用到實際的教學(xué)當(dāng)中去,即把原來學(xué)的一些知識技能轉(zhuǎn)化為一種教學(xué)的能力?教師還要從實際出發(fā),學(xué)到更多,提高自身能力的知識。還有一個觀念的表達(dá)問題,比如說,抽象化的、觀念藝術(shù),還有一些通過一種象征的手段進(jìn)行表達(dá)。對大多數(shù)的高中生來說,他們受傳統(tǒng)觀念的影響,思維往往被束縛住,這就要求語文教師不斷習(xí)充電,不斷增強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì),杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生。俗話說“活到老,學(xué)到老”,追根溯源,這主要還是一個觀念的問題。
2.注重引導(dǎo),豐富學(xué)生想象力。
教育家第斯多惠說:教學(xué)的藝術(shù),不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞。沒有創(chuàng)造就不能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。語文教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造為主要目的,這就要求教師在教學(xué)過程中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,注意發(fā)展學(xué)生的個性,多進(jìn)行創(chuàng)造性的訓(xùn)練活動,挖掘想象力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力,想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)和母體。在語文課教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生好奇、易興奮、好探求的心理特征,抓住興趣點,憑借一定的教學(xué)手段,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的獲得知識、表現(xiàn)藝術(shù)情感的欲望,從而主動自覺地進(jìn)入想象氛圍。教師要通過挖掘、誘導(dǎo),給學(xué)生一個由想象、自由發(fā)揮的空間,使學(xué)生的想象在廣闊的天空中翱翔,從而達(dá)到語文課堂的最佳效果。
3.培養(yǎng)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力,不管做什么事情,只有有了興趣,才會集中精力,積極思考,而且會達(dá)到廢寢忘食、欲罷不能的地步。如果學(xué)生沒有興趣,被動地學(xué)習(xí),就會直接影響教育效果。教師可以采取多種多樣的、行之有效的形式來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,讓學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得積極,使學(xué)生的學(xué)得到全面、有效的發(fā)展,使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事,高興的事。這就要求廣大教師在教學(xué)過程中,要根據(jù)學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律,結(jié)合語文學(xué)科特點,刻苦鉆研教材,精心設(shè)計教法,利用圖片、幻燈、攝影、音樂、多媒體等一些手段,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,營造和諧、民主、快樂、平等的課堂教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在樂趣中步入樂學(xué)的天地。
4.拓展空間,利用自然優(yōu)勢發(fā)掘有效的教學(xué)資源。
在上語文課時,學(xué)生的學(xué)習(xí)資源短缺,常常令教師感到為難。其實,只要教師肯動腦筋,充分利用好身邊的環(huán)境,就可以指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)季節(jié)和地域特征,就地取材,拓寬語文課的課程資源,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力,為其終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。所以,語文教師可以利用好身邊的自然環(huán)境資源,讓學(xué)生身臨其境,組織學(xué)生開展“走進(jìn)大自然”的課程活動。比如,讓學(xué)生采摘一些自己喜愛的鮮花野草和青青的枝條,隨手編個花環(huán)、插只花籃,這些都是學(xué)生習(xí)作的好素材,這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察思維能力,又能為學(xué)生表現(xiàn)大自然、寫作大自然打下基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:語文審美教育 形式美 形象美 情感美 哲思美
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文具有重要的審美教育功能,高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?!雹?/p>
語文審美教育就是要培養(yǎng)個體的審美能力和審美理想,即通過語文審美教育培養(yǎng)個體對于語言的形式美、語言性文藝作品的藝術(shù)美、語言交際中的社會美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力,以樹立個體崇高的審美理想、高尚的審美觀念和健康的審美趣味,促進(jìn)個體身心健康和人格完善,達(dá)到全面發(fā)展的目的。
但是,在實際的教學(xué)過程中,語文的審美教育功能不僅沒有充分體現(xiàn)出來,而且有逐漸被弱化的趨勢。高中學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下,很多時候?qū)φZ文科投入的精力是很少的,也無暇去發(fā)現(xiàn)和感受語文的美。因此,語文教師應(yīng)該特別注意對學(xué)生加強(qiáng)審美教育,應(yīng)當(dāng)從美學(xué)的角度去引導(dǎo)學(xué)生觀察語文中的“美”,讓每一個學(xué)生都學(xué)會欣賞。
一、讓學(xué)生學(xué)會欣賞形式美
我們所說的形式美指文章結(jié)構(gòu)上的美,包括語言、段落、節(jié)奏、韻律等。以語言美為例,散文經(jīng)典朱自清的《荷塘月色》的語言是越品越有味道。
(一)疊詞美
疊詞的運用不但傳神地描摹出眼前的景象,而且使文氣舒展,給人音韻和諧的美感。如“蓊蓊郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的樹、“曲曲折折”的荷塘、“亭亭”的荷花、“田田”的葉子、“縷縷”的清香、“脈脈”的流水等等,比比皆是,獨具匠心。
(二)動詞美
“葉子本是肩并肩密密挨著……”好一個“挨”字,不僅使荷葉人格化,而且活脫脫地畫出了一群穿著短裙的少女形象。 “月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上?!币粋€“瀉”字點活了月光,又托出了一個在月光照耀下的水氣朦朧的境界。
(三)修辭美
作者連用三個比喻句寫靜態(tài)的荷花,“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透,綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及纖塵不染的美質(zhì)。通感的運用更使文章的語言達(dá)到了出神入化的境界。 “塘中的月色并不均勻,但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲?!薄肮狻迸c“影”是黑白相間的畫,作者把它移植到了聽覺上,好像聽小提琴名曲一樣,這樣就把月光令人恬適而愜意的感覺寫出來了,給人一種回味無窮的深遂美感。
每篇好文章都是一個有機(jī)整體,它所采用的結(jié)構(gòu)往往是它自身所能采用結(jié)構(gòu)中最能體現(xiàn)文章主旨的一種。巧妙結(jié)構(gòu)的選擇會更能彰顯作品的美。如徐志摩的《再別康橋》,這首詩在形式上采用了行首錯落寫法,契合了全詩的輕盈、舒緩的節(jié)奏,從而具備了結(jié)構(gòu)美和節(jié)奏美。
二、讓學(xué)生學(xué)會欣賞形象美
形象是激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)。沒有鮮明、具體的形象,就不會有發(fā)自心靈深處的真情實感,更不會產(chǎn)生激動人心的效果。因此,在語文教學(xué)中,要十分重視引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞形象來實施美育。高中語文教材文學(xué)作品中的人物形象不勝枚舉。比如人教版必修四第四單元選了三篇古代人物傳記,就是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的同時感受人物形象之美,學(xué)習(xí)他們身上思想品質(zhì)的可貴之處?!读H藺相如列傳》中藺相如胸懷廣闊、才干卓絕,廉頗心地正直坦蕩、勇于改錯;《蘇武傳》中蘇武忠君愛國、堅忍不拔;《張衡傳》中張衡不慕名利、潛心科研。這幾個人物形象都有著偉大的人格魅力,如果我們能在教學(xué)中善加利用引導(dǎo),定能收到意想不到之效果。
還有教材必修一中勤勞善良的保姆大堰河,渴求真理、勇于斗爭的劉和珍,敢于懺悔、“解剖自己”的巴金,幽默睿智、博聞強(qiáng)記的梁任公,可以說每個人物都有值得我們學(xué)習(xí)和感悟的地方,只要我們在語文教學(xué)中能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會這些人物的偉大人格魅力,自然能對學(xué)生正確的審美觀和人生觀的形成起到重要作用。
三、讓學(xué)生學(xué)會欣賞情感美
語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深層次的情感交流和心靈對話,從而愉悅性情,陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生健康的心靈和完美的個性。
比如蘇軾的《赤壁賦》,學(xué)習(xí)時就可抓住文中景物描寫以及“蘇子”與“客”的感情變化來體會作者的思想情感?!扒屣L(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江,水光接天”、“飄飄乎如遺世獨立”,蘇子與客人泛舟夜游赤壁,盡情領(lǐng)略秋江夜色之美,賞心悅目,樂在其中?!帮嬀茦飞酢?,扣舷而歌,客人吹簫伴奏,聲音“如怨如慕,如泣如訴”、“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”??腿擞|景傷懷,發(fā)出“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的人生感慨,蘇子也被客人的情緒感染而滿面愁緒。最后,蘇子以“水”和“月”作比喻,從“變”和“不變”的角度闡明了“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”的道理。這是一種多么闊達(dá)樂觀的人生態(tài)度!這種人生態(tài)度使得蘇軾在被貶黃州的這段時間為我們留下了許多膾炙人口的篇章《赤壁懷古》、《定風(fēng)波》。
學(xué)習(xí)蘇軾的作品,引導(dǎo)學(xué)生了解其曲折的人生經(jīng)歷,感受他即使面臨打擊、身臨困境,也能保持豁達(dá)、超然、灑脫、樂觀的人格魅力,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和面臨困難保持樂觀通達(dá)的精神狀態(tài)。
四、讓學(xué)生學(xué)會欣賞哲思美
高中教材中有許多充滿哲思的精品佳作,所以在語文教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章意韻、探求文章哲理對學(xué)生的能力提升有著不可忽略的意義。比如王羲之的《蘭亭集序》,序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發(fā)好景不長、生死無常的感慨。雖然蘭亭盛會早已成為陳跡,但《蘭亭集序》中,作者表達(dá)的生命的歡愉,寄情山水的超然,樂極生悲對生死問題的浩嘆,千百年來一直深深地令人感動。生死和人生價值是人類永恒的主題,《蘭亭集序》因其中蘊含的生命意識和哲學(xué)意味而使其后的人得到不同的啟示。
再如莊子的《逍遙游》,它主要說明莊子絕對自由的人生觀,指出大至高飛九萬里的鵬,小至蜩與學(xué)鳩,都是有所待而不自由的,只有消滅了物我界限,無所待而游于無窮,達(dá)到無己、無功、無名的境界,才是絕對的自由,這就是逍遙游。簡單說來,以道為體,任物自然,就是逍遙游了。這種游,是無窮的,沒有局限,無需憑依,是徹底的自由。 對于生活在現(xiàn)實社會中的人而言,無形關(guān)系網(wǎng)的束縛總是存在的。莊子告訴我們,要擺脫這種束縛,只有從主觀上、自我上做功夫。把自我看得越重,獲得自由的障礙就越大;把自我看得越輕,獲得自由的障礙就越??;把自我視作不存在一般,做到佛家所說的“去我執(zhí)”,就可以解脫了。莊子的哲學(xué)理念即使對今天的人們?nèi)杂芯薮蟮姆e極影響及啟發(fā)作用。
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生透過作品上升到哲學(xué)的高度,進(jìn)行深層次的探討,品味作品的哲思,也是促使他們學(xué)會觀察生活,善于深入思考的有效途徑之一。
日本作家川端康成的散文《花未眠》闡釋了這樣一個道理: 生活中要有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,并把這種美傳遞給別人。這一點對于語文教師而言是非常必要而且義不容辭的。高中語文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動的文學(xué)語言、熱情洋溢的抒彩和名家作品集中體現(xiàn)了文學(xué)作品的美。因此,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味和欣賞,從而感受美的熏陶,增強(qiáng)美的享受,讓學(xué)生多多發(fā)現(xiàn)語文中的美,讓語文的審美教育功能得到充分體現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿),人民教育出版社,2003年4月出版
一、《唐詩宋詞選讀》教材怎樣選
選修課姓“選”,就必然涉及教師對教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)檢測等諸多方面的選擇、處理?!短圃娝卧~選讀》教學(xué)時數(shù)較為有限,學(xué)生對古典詩詞的理解和鑒賞能力根基尚淺,教師選修課教學(xué)經(jīng)驗仍待積累,教學(xué)時的選擇顯得尤為重要。
1.詳略得當(dāng),選擇有譜。選擇教學(xué)內(nèi)容時要注意取舍,使教學(xué)詳略得當(dāng),收放自如。《唐詩宋詞選讀》有些詩詞主題相同、風(fēng)格相近,可以取精擇要,也可改為學(xué)生自讀,甚至直接捐棄不用。“選擇”還要注意“組合”,可以打破教材的編選順序,以學(xué)生最易于吸收的方式進(jìn)行重組,促使學(xué)習(xí)內(nèi)容更優(yōu)化,努力擴(kuò)大教學(xué)視野的成果。如以送別詩為例:《唐詩宋詞選讀》以送別為主題的詩歌就有以下幾首:陳子昂《春夜別友人二首(其一)》、李頎的《送魏萬之京》、李白的《送友人》等。教師在教學(xué)時可以以主題來串講,讓學(xué)生了解送別詩的情感和手法。
2.對接必修,延展拓深。如何讓學(xué)生和詩歌親近起來,教師要不斷尋求教學(xué)的源頭活水,從必修教材上下工夫。高中必修教材甚至初中教材的詩歌學(xué)習(xí),便會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的紐帶。如學(xué)習(xí)沉郁頓挫的杜甫詩單元,《兵車行》的教學(xué)可以《春望》導(dǎo)入,以《石壕吏》延伸;中唐詩單元,柳宗元的《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》的教學(xué)可以由必修一課文《始得西山宴游記》導(dǎo)入;豪放飄逸的李白詩單元,《夢游天姥吟留別》的教學(xué)可以必修四《蜀道難》延展。學(xué)生只有對文本產(chǎn)生“親近感”,才會排除各種無關(guān)因素的干擾,即莊子所言的“疏淪而心,藻雪而精神”。
“選”,實際上是教師以智慧奪取教學(xué)時間,以“博觀”“約取”教學(xué)內(nèi)容。教師心中有“譜”,才能讓選修課真正切合學(xué)生的需求,真正與《唐詩宋詞選讀》教材“經(jīng)典詩詞”的身份相匹配。
二、《唐詩宋詞選讀》教師怎樣讀
《唐詩宋詞選讀》的教學(xué),因其借鑒少、難度大,教師更應(yīng)在研究教材教法、豐富自身知識、拓展活力課堂等方面加強(qiáng)修習(xí)。
1.內(nèi)外兼修,胸有成竹。教者要明了教材的編選情況,要試圖與教材編者對話;尤其要做到領(lǐng)悟單元導(dǎo)入語的精髓;單元導(dǎo)入語言簡意賅,介紹了這一時期的社會環(huán)境、主流詩歌和代表作家,教師可指導(dǎo)學(xué)生“知人論世”。唐詩宋詞具有藝術(shù)形成的特殊性,也就有了語言、音樂、繪畫、情感等多種因素的美。在教學(xué)中要充分利用教材插圖來挖掘唐詩宋詞語言文字的內(nèi)涵,體悟唐詩宋詞意境的美?!短圃娝卧~選讀》配有大量詩(詞)意畫、人物畫像圖和書法篆刻作品等;可以給學(xué)生最直觀的感受,教師切勿熟視無睹,要指導(dǎo)學(xué)生邊看邊讀,啟發(fā)想象,再造情境,加深對詩詞的理解。另外,要深入研究教材所選的教讀詩詞?!胺蜃又豢杉耙玻q天之不可階而升也。”唐詩宋詞是我國古典文化殿堂內(nèi)的璀璨明珠,大多數(shù)一線教師對唐詩宋詞的把握, 僅限于代表詩人的代表篇目。不少教師教學(xué)時僅捧著一本參考書,實在逼急了利用網(wǎng)絡(luò)下載一些教案來“救火”,長此以往,教學(xué)勢必支離破碎,教師又怎能“求其放心”呢?因此,較為系統(tǒng)、力求深入地去理解《唐詩宋詞選讀》思想精華,顯得十分必要。
2.視野開闊,授人以漁。直面教材,走近作者,誦讀感悟自不待言;搜集比較,閱讀借鑒,系統(tǒng)學(xué)習(xí)也很必要:葉嘉瑩的《唐宋詞十七講》厚積薄發(fā),沈祖鋇摹端未噬臀觥鋒告傅覽礎(chǔ)…各有特點,不一而足,教學(xué)中盡可劃出“名家賞析”一塊教學(xué)內(nèi)容來,教師把自己備課的“幕后”工作可以大方地展現(xiàn)到“臺前”,既讓學(xué)生對經(jīng)典學(xué)習(xí)有全新的認(rèn)識感受,又能真正“授人以漁”――學(xué)生學(xué)會自己讀詩詞,做摘記,經(jīng)典學(xué)習(xí)的意義即已超越課堂教學(xué)本身,收獲的將是無盡的“不教之功”。另外如梁衡的《讀韓愈》《亂世中的美神》《把欄桿拍遍》《讀柳永》、林語堂的《坡傳》、余秋雨的《坡突圍》、李澤厚的《美的歷程》以及詩詞的一些通讀精選本,教師自己先精選閱讀,再擇要介紹給學(xué)生閱讀,相信幾本書讀下來,師生重新審視教材,會有別樣的情感和認(rèn)識水準(zhǔn)。
一、教育觀念要“變”
觀念是束縛人們行動的枷鎖。要全面實施新課程改革,教師就必須更新頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。長期以來我們一直把教師職能定位在“傳道、授業(yè)、解惑”,而新課程改革要求教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的楷模,學(xué)習(xí)技巧的傳授者,教育科研的專家。所以在高中語文課堂教學(xué)中首要的就是更新頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。
1.轉(zhuǎn)變教育觀念
這必然對教師提出更高的要求,即提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。所以高中語文教師不僅應(yīng)該具有高尚的語文素質(zhì),而且應(yīng)該具有高深的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師具有廣博的文化科學(xué)知識、精深的學(xué)科專業(yè)知識和教育學(xué)、心理學(xué)知識,形成多層次新型的知識結(jié)構(gòu),具有指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的素質(zhì)和能力,才能在教學(xué)活動中提高學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力,激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能,進(jìn)而培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識,促進(jìn)他們德才素質(zhì)的全面提高。
2.轉(zhuǎn)變教育觀念
教師對自己的角色要有一個正確的定位。高中語文教師要清醒地認(rèn)識到教師的教是為了學(xué)生的學(xué),離開了學(xué),教就沒有了存在的價值。因此必須確立起教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念,把自己的角色體驗學(xué)生的處境和感受,引導(dǎo)學(xué)生采用自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),把課堂上學(xué)習(xí)的主動權(quán)給學(xué)生,注重學(xué)生能力素質(zhì)的培養(yǎng),做學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”,主要起激勵、組織、點撥的作用??傊痪湓?課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn),讓他們真正參與教學(xué)過程。
二、教學(xué)模式要“變”
在實施新課程的這幾年中,我在教學(xué)的過程中深刻體會到目前課堂教學(xué)模式顯示出了其與新課程理念精神不相符合的一面,以新課程的相關(guān)要求為視點,課堂的概念需要重新書寫,課堂教學(xué)的活動需要重新規(guī)劃,在課堂中教師與學(xué)生的行為方式需要重新規(guī)范??梢?新課程給我們在一線的新課程實施者帶來的最大的變化就是要變化我們的課堂,將新課程真正地體現(xiàn)在學(xué)校生活中,落實到教育教學(xué)之中。
1.當(dāng)今語文課堂存在的弊端
我們的課堂之所以要“變”,是因為從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度來審視,當(dāng)今的課堂存在許多弊端,突出表現(xiàn)以下幾個方面。
(1)教條化。突出表現(xiàn)在課堂教學(xué)中的唯教材、唯教參、唯教案。教師把教材中的內(nèi)容當(dāng)作金科玉律,把教參中和提示當(dāng)作顛撲不破的真理,把預(yù)設(shè)的教案當(dāng)作亦步亦趨的向?qū)?。課堂教學(xué)沒有創(chuàng)造,沒有活力,有的只是平鋪直敘、機(jī)械性的重復(fù)勞動,有的只是學(xué)生的應(yīng)付與無奈。
(2)模式化。教學(xué)結(jié)構(gòu)模式化、教學(xué)具體行為的模式化。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)依然沿襲半個世紀(jì)前凱洛夫的五步教學(xué)模式,教學(xué)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系,沒有根據(jù)課型、學(xué)科和學(xué)生年齡、年級的不同,清一色地用一種刻板、僵化、一統(tǒng)的方式表現(xiàn)出來。課堂中具體的教學(xué)和管理行為長期以來凝為刻板的、單調(diào)的、不變的模式。研究表明,一種行為如果只是用一種純粹化了的形式表現(xiàn)出來,就逐漸只保留它的形式意義,其實質(zhì)性東西就會越來越遠(yuǎn)。
(3)靜態(tài)化。一是課堂中無真正有效地交往與互動。真正的互動與交往應(yīng)該是平等展開的,真正有效的互動與交往應(yīng)該能使師生雙方都發(fā)生一定的正向變化。二是課堂上過于關(guān)注固定化的靜態(tài)知識,極少涉及探究知識的方法,即重視結(jié)論性的或者說事實性的知識,而對程序性知識也就是那些引導(dǎo)學(xué)生如何去做的知識產(chǎn)生的過程涉及甚少,學(xué)生對不少知識“知其然而不知其所以然”,“知其之所在而不知其所以來,更不知其所以去?!?/p>
2.改革之道
基于課堂教學(xué)存在的這些弊端,我在貫徹實施《課程標(biāo)準(zhǔn)》精神實質(zhì)的過程中,對教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,并在高一新課程的實施中不斷反思,不斷完善,與時俱進(jìn),適應(yīng)新的情況。
(1)以學(xué)生學(xué)習(xí)為立足點,使課堂“活”起來。處在改革開放年代的21世紀(jì)中學(xué)生,思想敏銳、興趣廣泛、參與意識很強(qiáng)烈,對問題總喜歡刨根問底,他們不滿足于知道是什么,而是深究為什么,因而教師需要巧妙“布惑”,設(shè)置障礙,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思考欲望,這必然要求徹底改變過去沿用了幾十年的“滿堂灌”、“注入式”的教學(xué)方法。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,采取各種教法激發(fā)學(xué)生的興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,逐步提高他們分析問題、解決問題的能力。
(2)以現(xiàn)代教育技術(shù)為手段,使課堂“新”起來。多媒體技術(shù)作為一種工具,應(yīng)用于語文課堂教學(xué),并與語文課堂教學(xué)融為一體,可以提高語文課堂教與學(xué)的效率,改善教與學(xué)的效果,改變傳統(tǒng)的“以教師為中心,以課堂為中心,以教材為中心”的教學(xué)模式。德國哲學(xué)家、教育家赫爾巴特說:“真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取?!?/p>
三、學(xué)習(xí)方式要“變”
教師應(yīng)確立“教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”的思想,培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,以及自我發(fā)展善于創(chuàng)新的意識,樹立學(xué)生的主體性觀念,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)生主體性教育觀念的指導(dǎo)下的語文課教學(xué)應(yīng)開展課堂討論,提高學(xué)生素質(zhì)。我多次嘗試這樣分組討論,培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。討論是思想的碰撞,在碰撞中去學(xué)會想問題、辦事情,這樣的討論對于學(xué)生正確價值觀的形成具有重要的作用。如果我們不讓學(xué)生去思考和討論現(xiàn)實生活中的問題,或者僅僅把討論當(dāng)作是一種形式的話,書本上的知識就會變成死的教條,學(xué)生對知識的接受就純粹是應(yīng)試的需要,那么語文課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用又從何談起呢?