序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇醫(yī)學(xué)生論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.醫(yī)學(xué)生行為存在嚴(yán)重的失范，影響和干擾良好行為習(xí)慣的形成

比如缺乏公德、論文造假、不尊師重教或者考試作弊等，這些問題和現(xiàn)象均在不同程度上影響著醫(yī)學(xué)生良好職業(yè)行為習(xí)慣以及倫理規(guī)范意識(shí)的形成、培養(yǎng)，繼而進(jìn)一步影響其今后上崗操作。

2.教學(xué)和課程設(shè)置中過于重視技術(shù)忽略了倫理教育

很多醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間簡單地認(rèn)為只要熟練掌握專業(yè)操作技術(shù)即可，對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的知識(shí)不夠重視，認(rèn)為其可有可無，其實(shí)不然當(dāng)醫(yī)學(xué)生進(jìn)入到實(shí)踐工作崗位以后，若缺失良好職業(yè)人文素養(yǎng)，很容易迷失在價(jià)值困惑或者道德困惑中，影響和干擾其人生道路。

3.缺失無私奉獻(xiàn)的意識(shí)和競爭，同時(shí)拜金主義、利己主義以及單純經(jīng)濟(jì)主義等現(xiàn)象嚴(yán)重。

因受利己主義的干擾以及影響，部分醫(yī)學(xué)生以及醫(yī)生在學(xué)習(xí)和工作中多做一點(diǎn)就會(huì)抱怨，遇到困難或者加班等退縮，再加上社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，拜金主義思想的影響，使得部分醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生過于追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，而使得醫(yī)療服務(wù)逐漸商品化，自愿奉獻(xiàn)的人逐漸減少，一味追求個(gè)人利益以及經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而缺失作為一名醫(yī)生應(yīng)有的素養(yǎng)以及道德。

二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理教育的分析

1.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理教育的必然性與重要性

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)所研究的內(nèi)容主要為醫(yī)學(xué)道德，經(jīng)醫(yī)德現(xiàn)象研究，將其所表現(xiàn)于醫(yī)德關(guān)系中各種問題矛盾和其發(fā)展規(guī)律揭示出來，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)著重從三個(gè)方面對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出了要求，即醫(yī)德倫理、醫(yī)德實(shí)踐以及醫(yī)德規(guī)范。目前就國內(nèi)醫(yī)患關(guān)系來看，普遍都比較緊張，醫(yī)患糾紛事故頻發(fā)，所以加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理教育，使其成為一個(gè)技術(shù)精湛以及具有良好醫(yī)德的醫(yī)生應(yīng)變得尤為重要。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理教育的必然性與重要性主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

（1）和其他行業(yè)工作者相比，醫(yī)療工作自身的特殊性要求從事該項(xiàng)工作的人要更為嚴(yán)格地按照職業(yè)倫理要求和規(guī)范操作

在工作中不僅要及時(shí)緩解患者疼痛，同時(shí)還應(yīng)保護(hù)好患者隱，尊重其人身權(quán)利，若忽略了這些很容易發(fā)生醫(yī)療糾紛。對(duì)此，只有醫(yī)務(wù)工作者具備良好職業(yè)倫理素養(yǎng)和規(guī)范意識(shí)，自覺約束自身行為，才可更好地?fù)?dān)負(fù)起自身工作使命，減少和避免醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

（2）因醫(yī)療工作自身比較繁雜

一旦出錯(cuò)很容易引起醫(yī)療糾紛，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)引起醫(yī)療事故，在這種形勢(shì)下對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的倫理規(guī)范意識(shí)和技術(shù)水平所提要求也就更高。只有具有良好倫理規(guī)范意識(shí)以及道德操守，同時(shí)具備高水準(zhǔn)職業(yè)道德的醫(yī)務(wù)工作者才可更好擔(dān)任起作為醫(yī)師的責(zé)任，本著對(duì)患者負(fù)責(zé)這一態(tài)度，嚴(yán)格按照規(guī)定和要求操作，且甘于奉獻(xiàn)，能夠和他人進(jìn)行密切配合，以此最大程度避免和降低錯(cuò)誤、醫(yī)療事故的發(fā)生。

2.對(duì)策

基于上述醫(yī)學(xué)生倫理教育所存問題和加強(qiáng)倫理教育必然性的分析，下面就如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理教育提出相關(guān)對(duì)策：

（1）改變以往陳舊教育觀念，加大倫理教育重要性的宣傳，正確引導(dǎo)。

不管是教育者，還是受教育者均應(yīng)改變其以往的陳舊教育觀念，將專業(yè)理論知識(shí)、實(shí)踐技能以及人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生人文意識(shí)。充分利用現(xiàn)有的各種媒體技術(shù)宣傳醫(yī)學(xué)倫理教育重要性，比如網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙以及電視等。同時(shí)樹立先進(jìn)榜樣和典型，正確引導(dǎo)學(xué)生，從而幫助其提升自我修養(yǎng)，使其倫理規(guī)范意識(shí)得到增強(qiáng)。

（2）合理且有效地應(yīng)用各種教育方式和培養(yǎng)方法。

在教學(xué)中應(yīng)避免照本宣教和教條主義，綜合考慮學(xué)生自身情況和當(dāng)前醫(yī)學(xué)行業(yè)的需求，和臨床實(shí)例有機(jī)結(jié)合，經(jīng)具體實(shí)例的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到倫理教育重要性。或者設(shè)定相應(yīng)的醫(yī)療工作場景，要求學(xué)生來扮演病人，以此實(shí)現(xiàn)換位思考。構(gòu)建合理且有效的課程體系，大力實(shí)施課外教育，比如講座、心理咨詢、衛(wèi)生服務(wù)、知識(shí)競賽以及社會(huì)時(shí)間等，充分利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施現(xiàn)代化教育，加強(qiáng)學(xué)生人際協(xié)調(diào)交往能力、心理素質(zhì)、溝通能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)問題能力、創(chuàng)新能力、相關(guān)法律法規(guī)理解能力和應(yīng)用能力等的培養(yǎng)。此外，還應(yīng)健全醫(yī)學(xué)倫理教育方面的評(píng)價(jià)體系，綜合考核與評(píng)價(jià)學(xué)生各項(xiàng)素養(yǎng)和能力。

三、小結(jié)

篇(2)

1.1研究對(duì)象選擇

隨機(jī)抽取新疆醫(yī)科大學(xué)自2011～2014年在第二附屬醫(yī)院兒科臨床實(shí)習(xí)的30名維吾爾族醫(yī)學(xué)生，其中男生20名，女生10名。并根據(jù)30名維吾爾族醫(yī)學(xué)生的年級(jí)和入科時(shí)間，隨機(jī)分為試驗(yàn)組和對(duì)照組，試驗(yàn)組16人，對(duì)照組14人，兩組年齡及性別比例差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

1.2維吾爾族醫(yī)學(xué)生兒科臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量量化評(píng)價(jià)指標(biāo)

結(jié)合國內(nèi)外醫(yī)學(xué)院校開展兒科臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究情況和我校維吾爾族醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)帶教實(shí)際情況，制訂“維吾爾族醫(yī)學(xué)生兒科臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量量化評(píng)價(jià)指標(biāo)”，經(jīng)試用和專家論證后使用。

1.3研究方法

試驗(yàn)組采用漢族學(xué)生和維吾爾族學(xué)生“一幫一”帶教實(shí)習(xí)；對(duì)照組按照傳統(tǒng)方法帶教實(shí)習(xí)。兩組均采用“維吾爾族醫(yī)學(xué)生兒科臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量量化評(píng)價(jià)指標(biāo)”統(tǒng)一評(píng)估考核。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用spss軟件分析數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，計(jì)量資料采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用X2檢驗(yàn)，檢驗(yàn)水準(zhǔn)α=0.05。

2結(jié)果

2.1維吾爾族醫(yī)學(xué)生兒科實(shí)習(xí)質(zhì)量量化評(píng)價(jià)結(jié)果

包含專業(yè)能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、病人滿意度、筆試成績等共12項(xiàng)，總分100分。實(shí)習(xí)及考核完畢后，量化指標(biāo)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，試驗(yàn)組除筆試成績以外的11項(xiàng)指標(biāo)成績均高于對(duì)照組，兩組比較差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。

2.2維吾爾醫(yī)學(xué)生兒科實(shí)習(xí)合格率與滿意度結(jié)果

維吾爾族醫(yī)學(xué)生兒科實(shí)習(xí)及考核完畢后，試驗(yàn)組實(shí)習(xí)合格率（93.7%）高于對(duì)照組（64.3%），但差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P=0.064）。試驗(yàn)組實(shí)習(xí)生對(duì)臨床實(shí)習(xí)帶教滿意度（100.0%）高于對(duì)照組（57.1%），且差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P=0.004）。經(jīng)實(shí)習(xí)帶教改革，維吾爾族醫(yī)學(xué)生兒科實(shí)習(xí)質(zhì)量明顯提高，對(duì)教學(xué)的滿意度也明顯提升。

3討論

本研究基于新疆維吾爾族醫(yī)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合在維吾爾族醫(yī)學(xué)生中的適用性進(jìn)行探索。研究結(jié)果表明，維吾爾族醫(yī)學(xué)生對(duì)采用“維吾爾族醫(yī)學(xué)生兒科臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量量化評(píng)價(jià)指標(biāo)”考核的教學(xué)改革持肯定接受的態(tài)度，且出科考核成績也明顯高于傳統(tǒng)教學(xué)模式。經(jīng)對(duì)照研究，總結(jié)維吾爾族醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)中存在的問題及解決措施如下：

3.1教學(xué)方法及教材不完善，教學(xué)精力不足

目前我國維吾爾族醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)帶教方法研究及教材編寫都才剛剛起步，都處于“摸著石頭過河”的階段。臨床帶教老師不僅承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，也承擔(dān)醫(yī)療任務(wù)，加之兒科臨床服務(wù)對(duì)象的特殊性，提高臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量對(duì)每一位帶教老師都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。在臨床實(shí)習(xí)教學(xué)過程中，筆者就此問題進(jìn)行了不斷的探討，也形成了相應(yīng)的教學(xué)方法。首先每周2次的大查房，明確要求查房過程中實(shí)習(xí)生匯報(bào)所負(fù)責(zé)病人的病史、初步診斷、診斷依據(jù)、鑒別診斷、需完善哪些輔助檢查、檢查結(jié)果如何、哪些結(jié)果支持目前診斷、下一步的臨床思路是什么等相關(guān)問題，主任聽取匯報(bào)后給予指點(diǎn)，提出不足。第二，查房過程中主任選擇性地對(duì)各種疾病的相關(guān)問題進(jìn)行提問，其余學(xué)生可以補(bǔ)充內(nèi)容，表達(dá)不同觀點(diǎn)。第三，完成4周的兒科臨床實(shí)習(xí)后，要求實(shí)習(xí)生提出對(duì)兒科實(shí)習(xí)的滿意程度及建議，以共同提高實(shí)習(xí)質(zhì)量。實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)過程中提出了不少建設(shè)性建議：

①學(xué)生認(rèn)為醫(yī)師工作過于忙碌，與病人家屬交流相對(duì)不足，增加了因缺乏溝通而引起的誤解；

②兒科的臨床實(shí)習(xí)整體不錯(cuò)，但細(xì)節(jié)上存在不足，科室中英語教材缺乏，帶教老師在教學(xué)過程中講述過多，應(yīng)多采用啟發(fā)式教學(xué)等。對(duì)此，我科針對(duì)性進(jìn)行了改進(jìn)。本研究結(jié)果顯示：實(shí)習(xí)結(jié)束后對(duì)實(shí)習(xí)合格率及對(duì)實(shí)習(xí)帶教滿意度均顯著高于對(duì)照組，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長；此外，試驗(yàn)組在病例匯報(bào)、問題解答與互動(dòng)、建設(shè)性的建議方面的成績也明顯高于對(duì)照組。

3.2漢語基礎(chǔ)薄弱，主動(dòng)能力欠佳

對(duì)于維吾爾醫(yī)學(xué)生而言，由于漢語基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，醫(yī)學(xué)臨床知識(shí)還未深入學(xué)習(xí)、課堂以大班為主等原因，過分依賴傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)是不可行的。還須在傳統(tǒng)教學(xué)手段的基礎(chǔ)上導(dǎo)入PBL教學(xué)，集2種方法之所長，有利于促進(jìn)了學(xué)生的4個(gè)轉(zhuǎn)變，即學(xué)習(xí)態(tài)度從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位從“客體”到“主體”的轉(zhuǎn)變；學(xué)習(xí)方法從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變；能力層次從“單純知識(shí)傳授”到“綜合能力培養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。

3.3畏懼心理與重視不足

當(dāng)前各大醫(yī)院的兒科整體呈下滑的趨勢(shì)，病床周轉(zhuǎn)率較高，同時(shí)多數(shù)實(shí)習(xí)生認(rèn)為兒科臨床實(shí)習(xí)工作比其他科室更為忙碌。患兒易哭鬧、無法訴說疼痛不適、體格檢查不能配合、臨床操作難度大，加上“1個(gè)寶貝，6個(gè)家長”的局面，極易使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理。兒科在臨床實(shí)習(xí)中所占的比例不大，不是熱門專業(yè)，今后不一定選擇從事兒科，而且，兒科學(xué)的很多內(nèi)容不同于成人，從而輕視了兒科學(xué)的臨床實(shí)習(xí)，直接影響了實(shí)習(xí)質(zhì)量。在排除畏懼心理上，不管是在教學(xué)查房中，還是在日常交流中，給予實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)的信心并告知兒科的重要性及醫(yī)患溝通的方法。為了提高學(xué)生的重視程度和積極性，通過教學(xué)視頻、多媒體等形式更詳細(xì)地講解疾病。采用PBL教學(xué)模式，每周四上午安排1名學(xué)生以該科室的1名病人的病例為主題以PPT的形式向全科醫(yī)生、護(hù)士講述該疾病及最新進(jìn)展，作為考核指標(biāo)中重要的一項(xiàng)。其次，在主任查房前一天，安排學(xué)生以在院病人相關(guān)疾病，向所有參加查房的人員及病人家屬講述，進(jìn)行床旁小講座。兒科帶教教師在醫(yī)患溝通及與實(shí)習(xí)生交流過程中的人文關(guān)懷及親切感更是吸引了維吾爾族學(xué)生在兒科的實(shí)習(xí)。實(shí)施該教學(xué)改革后，將試驗(yàn)組與對(duì)照組在科室病例討論、床旁小講座、自主學(xué)習(xí)能力等3個(gè)方面的成績進(jìn)行對(duì)比，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，發(fā)現(xiàn)試驗(yàn)組各項(xiàng)成績均較對(duì)照組顯著提高。由此得出，經(jīng)此教學(xué)改革使學(xué)生的實(shí)際能力有了很大的提高，獲得了一定的成效。

3.4出科考試

篇(3)

    實(shí)踐小組共24名同學(xué)又分為7個(gè)小組，在白鶴社區(qū)及其周邊的6個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)站點(diǎn)實(shí)習(xí)。每個(gè)小組3~4個(gè)組員，有一個(gè)小組長帶領(lǐng)，在一個(gè)站點(diǎn)實(shí)習(xí)2~3天后，換到另一站點(diǎn)，這樣依次輪轉(zhuǎn)，整個(gè)實(shí)習(xí)為期10天。6個(gè)服務(wù)點(diǎn)分別是白鶴醫(yī)院、丹頂鶴衛(wèi)生服務(wù)站、丹鳳衛(wèi)生服務(wù)站、孔雀衛(wèi)生服務(wù)站、兒童保健科和防治保健科。

    白鶴醫(yī)院實(shí)踐的同學(xué)主要在內(nèi)科實(shí)習(xí)，他們?yōu)榍皝砭驮\的患者提供最基本的服務(wù)，如量血壓等，同時(shí)做老師的助手，有時(shí)也做一些護(hù)理工作。星期一有個(gè)中暑病人昏倒后前來就診，我們的一位同學(xué)協(xié)助老師參與搶救，及時(shí)有效地替病人緩解癥狀，為老師進(jìn)一步治療爭得時(shí)間。還有一些老年病人往往行動(dòng)不便，同學(xué)們就會(huì)上前攙扶，領(lǐng)他們配藥，注射等。這些都得到了病人和家屬的稱贊，雖然比較辛苦，但我們無比自豪，因?yàn)檫@一點(diǎn)一滴都是為人民服務(wù)，是自身價(jià)值的體現(xiàn)，是無私愛心的奉獻(xiàn)。

    在丹頂鶴衛(wèi)生服務(wù)站實(shí)習(xí)的同學(xué)們?yōu)椴∪肆垦獕?、測體溫，做一些基本的護(hù)理，為他們解答一些日常生活健康方面的問題等。通過實(shí)習(xí)，我們對(duì)醫(yī)生的角色有了更進(jìn)一步的了解，醫(yī)生惟有具有技術(shù)、責(zé)任和愛心才能成為受患者愛戴和尊敬的好醫(yī)生，才能不辜負(fù)病人對(duì)醫(yī)生的期望，才能對(duì)得起病人把生命都托付給醫(yī)生的這種信任，才能對(duì)得起醫(yī)生這個(gè)稱號(hào)?？吹浆F(xiàn)在這么多病人受慢性病的折磨和一些不治之癥，我感到醫(yī)生們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，而這就是我們將來的使命，是我們?nèi)舾赡旰蟮纳袷ヂ氊?zé)。社區(qū)醫(yī)生們和藹耐心的態(tài)度，細(xì)致認(rèn)真的工作為我們樹立一個(gè)又一個(gè)的好榜樣，那天在丹頂鶴站，醫(yī)生聽到急忙前來的家屬說90多歲的老人躺在家很不舒服，他急忙拎起醫(yī)藥箱，頂著烈日出診，這些也為我們提供了一個(gè)活生生的醫(yī)德教育的課堂。丹鳳和孔雀衛(wèi)生服務(wù)站也是為其鄰近居民解決常見健康問題，同學(xué)們?cè)谀沁呉彩芤娣藴\。

    兒童保健科是專門面向兒童，為他們?cè)诔砷L過程中有效地預(yù)防各種易發(fā)病提供咨詢，保健服務(wù)，并為了保證兒童健康成長，在飲食，營養(yǎng)，睡眠，運(yùn)動(dòng)等各方面給予各種建議，指導(dǎo)家長科學(xué)地養(yǎng)育子女。我們?cè)谶@里了解了兒保科醫(yī)生的工作，他們細(xì)心地為每一名兒童建立成長檔案，定期為他們體檢，為家長仔細(xì)解釋在養(yǎng)育孩子過程中遇到的各種問題。

    防治保健科是提供疫苗接種服務(wù)為主的站點(diǎn)，接種各種計(jì)劃內(nèi)疫苗和自費(fèi)疫苗，來接種的大都是一些兒童，防?？茷槊總€(gè)兒童建立數(shù)字化資料，并及時(shí)通過各種方式通知家長帶領(lǐng)孩子前來接種。我們?cè)诜辣？屏私饬烁鞣N疫苗種類、接種時(shí)間、接種次數(shù)，也幫助那里的老師整理接種記錄等資料，建立傳染病報(bào)告等檔案，是老師們的得力助手，得到老師們的一致贊揚(yáng)。

篇(4)

（一）政策制定者的視角

2005年，英國皇家醫(yī)學(xué)院（RCP）公布的一份報(bào)告中將醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)界定為掌握一定的醫(yī)療知識(shí)、技能和判斷力之外醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具有的行為、態(tài)度和價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)日常工作中相互尊重、利他主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、追求卓越等品質(zhì)。在我國，2008年頒布的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)——臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》中提出的思想道德和職業(yè)素質(zhì)目標(biāo)包括：遵紀(jì)守法；科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；珍視生命，關(guān)愛病人的人道主義精神；樹立終身學(xué)習(xí)的觀念；與病人有效溝通的意識(shí)；尊重患者；尊重同事同行；有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；依法行醫(yī)；考慮病人利益；科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新和分析批判精神等。2009年教育部和衛(wèi)生部《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作，提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見》再次強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)以醫(yī)學(xué)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)價(jià)值觀為基本內(nèi)容的職業(yè)素質(zhì)教育。由此可見，官方文本中的職業(yè)素質(zhì)主要與態(tài)度、行為、情感和價(jià)值觀等因素有關(guān)。

（二）教育研究者的視角

研究者們認(rèn)為，職業(yè)素質(zhì)（professionalism）有廣義和狹義之分。從廣義的角度講，職業(yè)素質(zhì)可以包括知識(shí)、技能和態(tài)度；從狹義的角度講，職業(yè)素質(zhì)指知識(shí)、技能之外的品德和態(tài)度等。國外一項(xiàng)關(guān)于醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)的調(diào)查表明，醫(yī)學(xué)生，醫(yī)生和醫(yī)院管理者普遍認(rèn)為具有最新的醫(yī)療知識(shí)和技能，堅(jiān)守醫(yī)學(xué)倫理和價(jià)值觀，適度的醫(yī)療行為，重視病患的利益，獲得患者信任，形成良好醫(yī)患關(guān)系的能力，尊重他人，守時(shí)以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等是醫(yī)務(wù)工作者必備的職業(yè)素質(zhì)。在我國，職業(yè)素質(zhì)也被稱之為職業(yè)素養(yǎng)，多從廣義的角度來探討。研究者認(rèn)為，醫(yī)學(xué)生的“職業(yè)素質(zhì)”是醫(yī)學(xué)生為適應(yīng)醫(yī)療行業(yè)所需要具備的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)、臨床實(shí)踐技能、醫(yī)德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。可以說，研究者們的論述中，醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)既與知識(shí)、技能有關(guān)，也與品德、行為和態(tài)度等有關(guān)。

（三）學(xué)生的視角

為了了解學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知狀況，我們對(duì)臨床醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、中醫(yī)和醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)在校生共計(jì)198人進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，98%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)的重要性。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同的醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)主要有：扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；精湛的醫(yī)術(shù)；良好的溝通能力；有醫(yī)德，有良知；較好的表達(dá)溝通能力；語言得體；責(zé)任心；以病人利益為重；態(tài)度友善；公平對(duì)待病人；愛崗敬業(yè)；服務(wù)意識(shí)；團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；保護(hù)病人隱私權(quán)；尊重生命；獨(dú)立解決問題的能力等。這表明在學(xué)生們看來，職業(yè)素質(zhì)既包括醫(yī)學(xué)知識(shí)，也有臨床技能，還包括行為、態(tài)度、情感等。另外，學(xué)生們也認(rèn)為自身的提升努力，個(gè)體的經(jīng)歷或體驗(yàn)等才是職業(yè)素質(zhì)提升的關(guān)鍵影響因素，認(rèn)同度分別是47.9%和42%，而榜樣人物的示范引領(lǐng)也發(fā)揮著重要的作用，約占41%。關(guān)鍵事件的影響（醫(yī)患沖突或醫(yī)療事故等）也占有較高的比例（34%）說明除了正面的教育引導(dǎo)外，一些反面的案例分析也是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提升動(dòng)力的重要方法。另外，這一調(diào)查結(jié)果也表明了學(xué)校職業(yè)素質(zhì)教育方式跟學(xué)生所認(rèn)同的職業(yè)素質(zhì)提升渠道還是有差異，必須引起教育者足夠的關(guān)注。綜上所述，政策制定者、教育者和醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)及其要素的認(rèn)知并不完全一致，這必然會(huì)影響到學(xué)校醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)而影響到學(xué)生醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)的獲得、發(fā)展和提升。作為教育者，既要考慮國家政策和教育指導(dǎo)綱要，又要掌握和了解學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求，制定契合實(shí)際的醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培育實(shí)施方案。

二、醫(yī)學(xué)院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培育

不可否認(rèn)，知識(shí)、技能、情感和態(tài)度等在醫(yī)學(xué)生未來的職業(yè)生涯中缺一不可，同樣重要。在崇尚知識(shí)技能的職業(yè)教育理念下，醫(yī)學(xué)院校又該如何培育醫(yī)學(xué)生情感、態(tài)度等非智力性職業(yè)素質(zhì)。

（一）拓寬渠道，增強(qiáng)認(rèn)知，明確目標(biāo)

要想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，先必須明確目標(biāo)是什么。醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培育也是如此。職業(yè)素質(zhì)在醫(yī)學(xué)生社會(huì)化的過程中發(fā)揮著重要的作用，他們?cè)诖诉^程中獲得作為醫(yī)務(wù)工作者這一群體必須具備的價(jià)值觀、態(tài)度、興趣、知識(shí)和技能。有研究者認(rèn)為，以定義的方式或通過列舉職業(yè)素質(zhì)的特征向醫(yī)學(xué)生開展明確的職業(yè)素質(zhì)教育，如此，才能讓醫(yī)學(xué)生了解職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)屬性、道德基礎(chǔ)、存在理由、具體要素以及堅(jiān)守職業(yè)素質(zhì)的必要性，這是職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)知基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過開設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育課程或講座等多種渠道和途徑讓學(xué)生準(zhǔn)確理解職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵要素，社會(huì)及公眾對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)要求和期望等，讓學(xué)生明白成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，除了掌握醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和臨床操作技能外，還應(yīng)當(dāng)具備哪些職業(yè)素質(zhì)，也讓學(xué)生意識(shí)到職業(yè)素質(zhì)對(duì)自己將要從事工作的價(jià)值和意義。最后，要讓學(xué)生知道提升自己職業(yè)素質(zhì)的渠道和途徑有哪些，學(xué)校和教師會(huì)提供什么樣的幫助，自己還需要做哪些努力等。

（二）創(chuàng)新方法，情景教學(xué)，感知體驗(yàn)

目前，我國醫(yī)學(xué)院校對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)方面主要存在著重視程度不夠，課程設(shè)置少，教學(xué)形式簡單等問題。更主要的是當(dāng)前的教育手段更多地仍然停留在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)層面，缺少學(xué)生體驗(yàn)踐行的途徑或機(jī)會(huì)。這是我國醫(yī)學(xué)院校普遍存在的一種現(xiàn)狀，解決這類問題，大力推行情景式、體驗(yàn)式教學(xué)無疑是一種比較有效的選擇。情景式教學(xué)（scenario-basedlearning，SBL）指的是在設(shè)定好的情景中隱藏著幾個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，通過交互式的教學(xué)方法，讓學(xué)生在該情景中體驗(yàn)并運(yùn)用教學(xué)重點(diǎn)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，實(shí)現(xiàn)模擬真實(shí)情況下對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練。這種教學(xué)形式在國內(nèi)外臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)課程的教學(xué)中日益被重視和應(yīng)用，并被認(rèn)為是體驗(yàn)工作場景，提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的有效方法。情景式教學(xué)模式一般有5個(gè)環(huán)節(jié)：分析案例確定教學(xué)點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)點(diǎn)書寫情景腳本，訓(xùn)“扮演者”和“觀眾”后展現(xiàn)情景，情景“再現(xiàn)”與反饋，最后是總結(jié)與記錄教學(xué)點(diǎn)。教學(xué)實(shí)踐的初步成果證實(shí)了臨床情景式教學(xué)成效顯著，也證實(shí)了應(yīng)用臨床情景式教學(xué)模式可以全面提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，并為今后進(jìn)行更深入、更廣泛的教學(xué)實(shí)踐奠定了實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）優(yōu)化環(huán)境、榜樣示范，潛移默化提高學(xué)生素質(zhì)

學(xué)校的教育理念，人才培育模式等因素都會(huì)影響到人才培育的結(jié)果。醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開學(xué)校決策者們的重視和支持。首先，學(xué)校管理層要意識(shí)到學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的全面發(fā)展和提升對(duì)學(xué)生本身、病患以及社會(huì)公眾的價(jià)值和意義，從而積極主動(dòng)投入資金設(shè)備，培訓(xùn)師資，增設(shè)課程，考核評(píng)估。其次，學(xué)校注重校園文化建設(shè)，無論是從校園環(huán)境布局設(shè)置還是學(xué)生課外活動(dòng)開展，都應(yīng)緊緊圍繞醫(yī)學(xué)教育，凸顯醫(yī)學(xué)特色，潛移默化培育學(xué)生。校園文化通過特定的人文環(huán)境的熏陶、滲透和升華，將其長期培育和積淀的傳統(tǒng)作風(fēng)和學(xué)術(shù)氣息轉(zhuǎn)化為環(huán)境中人們共同的精神追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，從而不斷作用于校園文化主體，實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。最后，要充分發(fā)揮先進(jìn)榜樣的示范帶動(dòng)作用。榜樣的力量仍然是醫(yī)學(xué)職業(yè)認(rèn)同教育的最強(qiáng)有力方式，在職業(yè)使命感的培養(yǎng)方面也發(fā)揮著重要作用。學(xué)?？梢酝ㄟ^模范醫(yī)務(wù)工作者的事跡報(bào)告、組織觀看《最美鄉(xiāng)村醫(yī)生》頒獎(jiǎng)典禮等形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩精神風(fēng)范，思索自身未來發(fā)展，提升醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)。

（四）開展評(píng)估，注重考核，促進(jìn)提高

開展積極有效的考核，能夠強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)意識(shí)。特別是經(jīng)常性地開展形成性考核，及時(shí)給予反饋，是幫助醫(yī)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效手段。職業(yè)素質(zhì)的形成受眾多因素的制約，與專業(yè)知識(shí)和臨床技能的測評(píng)相比較而言，醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)的考核難度大，不易操作。長期以來，我國醫(yī)學(xué)教育只關(guān)注培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，評(píng)估醫(yī)學(xué)生的能力和素質(zhì)時(shí)也多采用應(yīng)試的方法并局限于考核學(xué)生的智力性水平，而對(duì)其他的非智力性職業(yè)相關(guān)素質(zhì)或能力的培養(yǎng)與評(píng)估極少涉及。因此，醫(yī)學(xué)院校要探索研究學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和方式，通過進(jìn)行過程性考核評(píng)估，及時(shí)反饋結(jié)果等舉措強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展和提升。

三、結(jié)束語

篇(5)

1．感恩品質(zhì)各因子總體情況

本研究所采用的量表為五點(diǎn)量表，得分越高表示感恩品質(zhì)水平更高，為了考查學(xué)院學(xué)生感恩品質(zhì)的整體情況，本調(diào)研選取各因子間均值進(jìn)行了對(duì)比，從各因子均值分布情況來看，學(xué)生感恩品質(zhì)總體情況良好，各因子的均值都在3以上。其中，均值最大的因子是感恩父母，最小的是虧欠感。就感恩品質(zhì)的內(nèi)容而言，相比之下，表現(xiàn)較弱的依次為報(bào)恩、記恩、施恩、虧欠感四個(gè)因子。而在感恩對(duì)象上，對(duì)于父母的感恩程度明顯高于對(duì)老師的感恩。從各因子均值來看，醫(yī)學(xué)生感恩品質(zhì)的總體情況是比較好的，但從各因子均值的分布情況可看出，識(shí)恩的均值要高于報(bào)恩、記恩、施恩的均值。這說明，學(xué)生可以感知到他人給予的恩惠，但在報(bào)恩、記恩、施恩等外在的行為與其其因在的感知并沒有形成一致，還存在“重體驗(yàn)、輕行動(dòng)”的情況。

2．感恩品質(zhì)在年級(jí)上的差異

不同年級(jí)的學(xué)生在報(bào)恩、感恩父母、珍惜感、施恩四個(gè)因子上存在顯著差異。通過多重比較，我們發(fā)現(xiàn)，在四個(gè)因子上的得分，低年級(jí)與高年級(jí)之間存在較大差別，高年級(jí)明顯高于低年級(jí)。首先，隨著年級(jí)的增長，高年級(jí)學(xué)生的交際范圍及交往深度都在不斷增長，他們可能會(huì)接受更多的他人給予的恩惠，對(duì)于他人的恩惠的理解也更加深刻，對(duì)人際關(guān)系的理解也更深刻。這也包括對(duì)來自父母的恩惠的感知與理解，隨著成長，高年級(jí)學(xué)生表現(xiàn)出更多的感恩體驗(yàn)。此外，高年級(jí)學(xué)生離畢業(yè)、就業(yè)等關(guān)鍵時(shí)刻越近，心理壓力也越大，會(huì)更加珍惜當(dāng)下所擁有的一切，珍惜來自父母、老師、同學(xué)的恩惠。其次，高年級(jí)學(xué)生比新生更多的參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)，在自身能力不斷提高的同時(shí)，會(huì)得到感恩實(shí)踐的滿足感和自豪感，這也是高年級(jí)學(xué)生在報(bào)恩、施恩兩個(gè)因子上得分較高的原因之一。

二、醫(yī)學(xué)生感恩教育存在的問題

近幾年來，各高校廣泛開展感恩教育，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的感恩意識(shí)，提升其思想道德水平起到了一定的作用。然而在高校目前的教育體系中還存在諸多問題。

1．感恩教育的實(shí)施較為滯后:

首先，在感恩教育的課程設(shè)置方面，感恩教育的課程設(shè)置內(nèi)容單一。對(duì)感恩教育還常常只是停留在理論認(rèn)識(shí)的層面，不能從淺到深對(duì)道德進(jìn)行認(rèn)識(shí)，沒有明確的針對(duì)性，沒有根據(jù)學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)，沒有結(jié)合時(shí)代特征對(duì)課程本身進(jìn)行完善。其次，感恩教育的方式方法不夠豐富。感恩教育較多的還是采用老師說教的方法來進(jìn)行。有些學(xué)校嘗試了一些靈活多樣的方式進(jìn)行感恩教育，比如組織觀看感恩影片，結(jié)合醫(yī)生的光輝事跡的討論等，但還沒有系統(tǒng)的課程設(shè)置，能夠發(fā)揮手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體資源進(jìn)行感恩教育的，更是少之又少。

2．感恩教育的師資素質(zhì)參差不齊:

在醫(yī)學(xué)院校，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)生感恩教育的師資隊(duì)伍有幾種類型，一是德育課老師，二是學(xué)生工作管理人員，三是其他專業(yè)任課老師，還有就是輔導(dǎo)員。在這樣一種復(fù)雜的構(gòu)成之中，教師的素質(zhì)和學(xué)歷各有差別。一些教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，方式方法簡單，能結(jié)合各種學(xué)科跨專業(yè)并綜合運(yùn)用的教師，則更為缺少。因所受教育層次的不同，教師在自身的道德修養(yǎng)方面也有較大的差異。部分輔導(dǎo)員和學(xué)生工作干部，感恩意識(shí)本來就不強(qiáng)，更達(dá)不到感恩教育的標(biāo)準(zhǔn)和要求。目前，在醫(yī)學(xué)院中，既有專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，同時(shí)有感恩意識(shí)，又能很好的將專業(yè)知識(shí)和道德感化結(jié)合起來的教師并不多，這對(duì)于感恩教育來說是一個(gè)較大的缺憾。

3．感恩教育制度和評(píng)估體系不足:

道德行為的基本特征是自知和自覺，是行為主體的自愿選擇，但任何道德規(guī)范又離不開他律。醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的他律性必須運(yùn)用制度規(guī)范來強(qiáng)化，建立完整、合理的考核評(píng)估制度，才能使學(xué)生將所學(xué)的職業(yè)道德的基本理論和專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正的醫(yī)學(xué)行為，醫(yī)學(xué)生的感恩教育才能盡快奏效。但一般醫(yī)學(xué)院校的感恩教育缺乏常態(tài)化、制度化，同時(shí)也缺乏相應(yīng)的考核制度、考核標(biāo)準(zhǔn)，沒有一個(gè)完善的評(píng)估體系。學(xué)生的感恩意識(shí)和行為不能被很好的記錄和評(píng)估，感恩教育和感恩的實(shí)施就成為一種空談。有些醫(yī)學(xué)生表面上說得冠冕堂皇，實(shí)際很難做到言行合一;有些學(xué)生本來有比較高的道德內(nèi)省意識(shí)，但當(dāng)他們看到忘恩負(fù)義的人并沒有受到相應(yīng)的懲罰時(shí)，就有可能動(dòng)搖原有的感恩責(zé)任意識(shí)，甚至放棄對(duì)他人的感恩。

4．感恩教育對(duì)象的倫理思想準(zhǔn)備不足:

根據(jù)調(diào)查，很多醫(yī)學(xué)生學(xué)醫(yī)并非出自本意，而是因?yàn)楦改缚吹侥壳搬t(yī)生的社會(huì)地位比較高，收入可觀等，而本人并不理解學(xué)醫(yī)的艱苦性，也沒有做好為社會(huì)奉獻(xiàn)個(gè)人利益的思想準(zhǔn)備。90后的醫(yī)學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們即使有較好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但是缺乏吃苦耐勞的精神。有些學(xué)生希望盡快獨(dú)立，但是對(duì)父母卻有很強(qiáng)的依賴性，導(dǎo)致自己的目標(biāo)和計(jì)劃不能盡快的實(shí)施，還有不少學(xué)生的人際交往也有待提高。在社會(huì)拜金主義盛行的環(huán)境下，部分學(xué)生將金錢利益看成是奮斗的主要目標(biāo)，激進(jìn)功利的思想在醫(yī)學(xué)生當(dāng)中也有一定的市場。在應(yīng)試教育的大背景下，即使努力提倡素質(zhì)教育，但學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)仍然在很大程度上依賴于成績，以至道德培育、素質(zhì)教育有時(shí)僅僅是一句口號(hào)。

三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生感恩教育的對(duì)策建議

高等醫(yī)學(xué)教育是高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才、維護(hù)和促進(jìn)人類健康的重要使命。面對(duì)21世紀(jì)的需要，世界各國的共識(shí)是，具有綜合素質(zhì)的、全面發(fā)展的醫(yī)生，才能稱得上合格的醫(yī)學(xué)人才。高等醫(yī)學(xué)院校不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，這是醫(yī)學(xué)類高校人才培養(yǎng)的核心任務(wù)，也是高校生命力和發(fā)展力的關(guān)鍵所在。

1．創(chuàng)新教育方法，提高感恩教育實(shí)效:

要推進(jìn)學(xué)校感恩教育的科學(xué)化，首先就應(yīng)該改變過去固有的教育模式，注重教育與學(xué)生的個(gè)體作用相結(jié)合，注重拓展學(xué)生的個(gè)人思維，從而幫助自己感恩責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。除了過去的教學(xué)模式外，要多運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信微博討論會(huì)等方式，最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)方式上，要優(yōu)化醫(yī)德教育手段與方法。感恩責(zé)任教育應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身教“動(dòng)”人。教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以正確的醫(yī)德輿論引導(dǎo)人，以高尚的醫(yī)德品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的醫(yī)藥衛(wèi)生“先?！比宋锕奈枞?。采取課堂講授、視像教學(xué)、案例分析、講座演講、專題討論或辯論、帶問題進(jìn)行的社區(qū)醫(yī)院實(shí)踐及社會(huì)醫(yī)學(xué)服務(wù)等雙向或多向式綜合型教學(xué)方法，以提高教學(xué)的時(shí)效性、知行統(tǒng)一性、理論與實(shí)際相結(jié)合性。

2．完善課程設(shè)置，加強(qiáng)醫(yī)患關(guān)系課程:

加強(qiáng)醫(yī)患之間的溝通和聯(lián)系，首先應(yīng)該注重實(shí)習(xí)前教育。在校期間，醫(yī)學(xué)生接受了感恩教育并掌握了醫(yī)德理論，但是隨著時(shí)間的推移會(huì)淡忘，因此可以通過實(shí)習(xí)之前的再教育，讓醫(yī)學(xué)生重溫醫(yī)德和倫理知識(shí)，從而提升職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，要在實(shí)踐中強(qiáng)化醫(yī)患溝通技巧。如通過模擬預(yù)演，使學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的實(shí)踐工作有更加深切的情感體會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生的道德責(zé)任感。此外還要豐富第二課堂活動(dòng)，強(qiáng)化醫(yī)患關(guān)系課程，將志愿者服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐納入人才培養(yǎng)學(xué)分。在志愿活動(dòng)中得到服務(wù)對(duì)象反饋的這種感情，可以促使醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與道德感。社會(huì)實(shí)踐也為學(xué)生提供了傳授知識(shí)、傳播科學(xué)、傳播文化，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，醫(yī)學(xué)生們?cè)谧陨硭刭|(zhì)得到提高，取得良好的社會(huì)效益的同時(shí)，也進(jìn)行了感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的感恩實(shí)踐。

3．加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提升教育師資素質(zhì):

在感恩教育中，教師的力量是非常關(guān)鍵的。“友善的態(tài)度，善于理解和尊重學(xué)生，仁慈和寬容……”一個(gè)好教師的素質(zhì)和能力將直接影響感恩教育的實(shí)施效果，要讓醫(yī)學(xué)生學(xué)做“真人”，首先教師自己應(yīng)該是一個(gè)“真人”。加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提升師資素質(zhì)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文課程的實(shí)踐研究，對(duì)感恩教育來說至關(guān)重要。專職教師隊(duì)伍是感恩教育師資中最基礎(chǔ)的部分，加強(qiáng)德育專職師資的建設(shè)，是整個(gè)感恩教育師資中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)措施，做好人文教育隊(duì)伍的規(guī)劃、教育、培訓(xùn)工作，關(guān)心、愛護(hù)并幫助解決教師的實(shí)際問題和困難，加強(qiáng)管理，形成健全的激勵(lì)和約束機(jī)制，努力建設(shè)一支信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、素質(zhì)精良的人文德育專兼職教師隊(duì)伍。

4．規(guī)范評(píng)估體系，保證教育教學(xué)水平:

高校重視感恩教育，就要把感恩責(zé)任教育制度化、規(guī)范化、具體化，建立起一套考核醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)與行為的道德標(biāo)準(zhǔn)體系。學(xué)校對(duì)感恩教育的評(píng)估既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)估，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)估，更要重視形成性評(píng)估;既要突出評(píng)估指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)估方法的多樣化，更要重視評(píng)估主體的多樣化。做到管理有人抓、研究有人搞、具體工作有人做。要分層次、分類型、多形式地開展?jié)u進(jìn)性、階梯式的教育師資培訓(xùn)。要對(duì)全體干部教師開展全員通識(shí)培訓(xùn)，幫助廣大干部教師了解感恩教育的基本內(nèi)容和教育目標(biāo)，能夠把感恩教育有機(jī)融入到實(shí)際的工作中去。此外，感恩研究還需要有效的研究工具，一份綜合考慮認(rèn)知成份、情感成份和行為成份，具有良好結(jié)構(gòu)效度、效標(biāo)效度和信度的感恩特質(zhì)量表至關(guān)重要。

5．注重春風(fēng)化雨，促進(jìn)學(xué)生自覺實(shí)踐:

篇(6)

教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，師資質(zhì)量的好壞直接影響著教學(xué)水平。因此給留學(xué)生授課的教師必須具備良好的英語素質(zhì)，能講流利的口語，并能采用有效的教學(xué)方法傳授知識(shí)[3]。我教研室參與授課的教師最少具有碩士學(xué)位，大部分都獲得了博士學(xué)位，并且很多老師還有出國交流的經(jīng)歷，都能正常上課。但在授課過程中也遇到了一些特殊的問題，比如由于國家的背景不同以及受母語的影響，學(xué)生發(fā)音都帶有一定的口音，“印巴式發(fā)音”需要老師去適應(yīng)，否則交流中不能在短時(shí)間內(nèi)正確地理解學(xué)生的意思。這一問題在上課的過程中尤為明顯，留學(xué)生會(huì)在教學(xué)過程中隨時(shí)打斷教師的講解，當(dāng)場提問，教師必須當(dāng)場作答，只有正確地領(lǐng)悟?qū)W生的意思，才能正確地分析和解答；另外，教師有時(shí)候會(huì)因?yàn)閷I(yè)詞匯的生疏而出現(xiàn)照讀幻燈片的情況，沒有用自己的語言去組織講解知識(shí)，久而久之會(huì)使留學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，對(duì)上課失去興趣。這些問題歸根結(jié)底是由于教師的英語水平尤其是口語水平不足導(dǎo)致的。為解決以上問題，我們也采取了相應(yīng)的措施，如：

（1）組織教師參加我校的教師外語提高班，在專業(yè)的外籍教師的指導(dǎo)下，進(jìn)一步加強(qiáng)外語交流能力的訓(xùn)練。

（2）聘請(qǐng)外籍教師（巴基斯坦）參與授課、聽課和集體備課等不同教學(xué)過程，提出教學(xué)中的問題，糾正教師常犯的錯(cuò)誤并指出被忽略的細(xì)節(jié)，同時(shí)幫助找出最易于學(xué)生接受的講解方式和方法。

（3）通過課外活動(dòng)加強(qiáng)教師與留學(xué)生的交流，比如在留學(xué)生的節(jié)日組織師生聯(lián)誼活動(dòng)、組織師生聯(lián)合文藝匯演、舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)等，在活動(dòng)中加強(qiáng)了教師對(duì)留學(xué)生生活習(xí)慣的了解，同時(shí)也適應(yīng)了發(fā)音。

（4）新參加留學(xué)生授課的老師，要進(jìn)行嚴(yán)格的試講和考核過程，才能正式給留學(xué)生授課。通過多方面的努力，教師的口語水平有了一定的改善，教學(xué)效果也得到了外籍教師的肯定。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，提高留學(xué)生醫(yī)學(xué)生物教學(xué)質(zhì)量

（一）合理選取教材

教材是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，傳授課程內(nèi)容的工具。應(yīng)該根據(jù)留學(xué)生的特點(diǎn)和今后的需求，選擇合適的教材。我們?cè)谧畛醯氖谡n過程中并未材，很多學(xué)生是從自己國家購買的書籍，雖然都是生物化學(xué)的英文教材，但版本的種類很多，內(nèi)容和順序都不盡相同，這給上課帶來了一定的困難。我們將學(xué)生購買的書籍全部收集上來進(jìn)行比較，并結(jié)合巴基斯坦醫(yī)師資格證考試用書，最終將上課用書統(tǒng)一為巴基斯坦出版的由RichardA.Harvey博士主編的教材《Lippincott’sIllus-tratedReviews：Biochemistry》，同時(shí)參考Lehninger的《PRINCIPLESOFBIOCHEMISTR》開展教學(xué)。統(tǒng)一了教材之后，大大減少了學(xué)生記筆記的時(shí)間，并提高了其聽課的效率。

（二）在多媒體教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

多媒體輔助教學(xué)現(xiàn)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于授課過程中，留學(xué)生教學(xué)在很大程度上可以采用豐富的多媒體教學(xué)素材來改善教學(xué)效果。一些精美的動(dòng)畫可以化抽象為具體，變復(fù)雜為簡明，達(dá)到圖文聲像并茂、形象逼真的效果，給人以直觀感受，可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使原來很難想象，甚至不能想象和理解的問題一目了然、迎刃而解，這種教學(xué)方式深受學(xué)生喜愛[5]。在多媒體教學(xué)的過程中，除了要認(rèn)真做好PPT外，還要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，采用好的數(shù)據(jù)庫下載精美的動(dòng)畫或者短片，配合理論教學(xué)。例如蛋白質(zhì)翻譯的過程，板書講授很難講解其中的精髓，利用多媒體結(jié)合相應(yīng)的動(dòng)畫，即可將抽象知識(shí)系統(tǒng)直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生對(duì)此過程理解的更加透徹，在短時(shí)間內(nèi)建立對(duì)于進(jìn)位、成肽和轉(zhuǎn)位過程的感性認(rèn)識(shí)，而且這種記憶在腦海里貯存更長久，對(duì)知識(shí)的接受和吸收更深刻。

（三）采用互動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)

生思想活躍，課堂氣氛明顯不同，如果只是老師一味的講解，他們會(huì)覺得乏味，后來就會(huì)說話，或者玩手機(jī)，不專心聽講了，故在留學(xué)生教學(xué)過程中，采用互動(dòng)的啟發(fā)式教學(xué)方式更能迎合他們的特點(diǎn)。我們的互動(dòng)方式有兩種，一種是在章節(jié)快要結(jié)束的時(shí)候，根據(jù)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)一些小問題，比如名詞解釋、單選，等等，和學(xué)生們一起做題，積極回答問題的同學(xué)平時(shí)成績給予加分的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生們很積極的回答問題；另一種方式是在教學(xué)過程中，結(jié)合臨床和生活實(shí)踐，提出一些問題或者案例，比如在介紹糖代謝這章的時(shí)候，以糖尿病作為案例，提出“糖尿病病人血糖的調(diào)節(jié)問題”，引出血糖的來源和去路，從而總攬?zhí)谴x的所有途徑，再一一展開；類似的，以肝昏迷病例引出氨代謝的過程；以瘋牛病感染的原因來分析蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，等等，學(xué)生可以先就此類問題先展開討論，和老師互動(dòng)交流，然后老師介紹理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)在對(duì)案例產(chǎn)生興趣的同時(shí)，帶著問題學(xué)習(xí)知識(shí)，這樣課題氣氛活躍了，教學(xué)效果也提高了。

三、理論聯(lián)系實(shí)踐、重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)

在留學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，目前國內(nèi)尚沒有統(tǒng)一的留學(xué)生使用的生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教材，我們也結(jié)合本科生實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)參考國內(nèi)外的教材，編寫了英文生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教材《MANUALOFBIOCHEMISTRYEXPERIMENT》，其中包含了14個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，如：IsoelectricPointofPro-tein，SeparationofProteinbyElectrophoresis，HydrolysisofStarch等，保證了實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。在實(shí)驗(yàn)過程中，教師給予指導(dǎo)協(xié)助，學(xué)生獨(dú)立操作，實(shí)驗(yàn)完成后，學(xué)生如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，對(duì)實(shí)驗(yàn)所涉及的理論、操作方法和在實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行討論和分析。通過實(shí)踐操作，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立思考能力。

四、改革考試考核方式

篇(7)

注重基礎(chǔ)訓(xùn)練

語文是從事學(xué)習(xí)、工作、生活的信息載體，其基礎(chǔ)表現(xiàn)在“聽、說、讀、寫”4個(gè)方面。“聽、讀”是信息輸入，“說、寫”是信息輸出，4者有機(jī)結(jié)合、平衡互補(bǔ)，組成一個(gè)完整的大系統(tǒng)。職校醫(yī)學(xué)生語文知識(shí)和能力的缺陷主要有：（1）對(duì)字的書寫和運(yùn)用能力差；（2）對(duì)知識(shí)的靈活遷移和綜合運(yùn)用能力差；（3）寫作能力差；（4）社會(huì)應(yīng)用能力差。這些現(xiàn)象決定了職校醫(yī)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)仍要注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，并且要全面訓(xùn)練。教師在日常教學(xué)工作中注意解決學(xué)生“聽、說、讀、寫”中的薄弱環(huán)節(jié)，糾正容易讀錯(cuò)和寫錯(cuò)的字，在字、詞、句、篇上對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，督促、指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成”。

注重“實(shí)用”即“醫(yī)用”

“服務(wù)于學(xué)生的生活和交流；服務(wù)于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)；服務(wù)于學(xué)生的就業(yè)；服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展”，滿足學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需求反映了社會(huì)發(fā)展要求職校醫(yī)學(xué)生語文教學(xué)應(yīng)與醫(yī)學(xué)職業(yè)人才的工作與生活相結(jié)合———“醫(yī)用”。“醫(yī)用”對(duì)醫(yī)學(xué)生有一定的凝聚力和吸引力，因?yàn)槁毿ａt(yī)學(xué)生大都是在“為將來工作”的動(dòng)機(jī)支配下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，這容易使他們的注意力集中在對(duì)將來工作有用的知識(shí)上。以往的語文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是紳士式的文學(xué)熏陶和道德教育，這種脫離實(shí)際的學(xué)習(xí)在職業(yè)醫(yī)學(xué)學(xué)校中越來越顯示出它的不足。當(dāng)然，打基礎(chǔ)的國學(xué)名篇、經(jīng)典名篇還要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這樣既可與初、高中語文教學(xué)保持銜接，還可培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)經(jīng)典名篇的閱讀、理解、欣賞能力，提高職校醫(yī)學(xué)生的審美情趣。然而，為了適應(yīng)工作的需要，除了使醫(yī)學(xué)生能恰當(dāng)運(yùn)用一般應(yīng)用文以外，還要加強(qiáng)其對(duì)醫(yī)學(xué)相關(guān)文章的學(xué)習(xí)，以盡快讓醫(yī)學(xué)生熱愛以后的工作，熟悉以后工作中用得上的醫(yī)用語文知識(shí)和能力，從而順利通過醫(yī)用語文關(guān)。這包括用口頭或書面形式明確表達(dá)規(guī)范和準(zhǔn)確的顯性醫(yī)用語文，還包括如態(tài)度、作風(fēng)、品格等隱形醫(yī)用語文。通過醫(yī)學(xué)應(yīng)用文的學(xué)習(xí)，諸如醫(yī)學(xué)科普、醫(yī)學(xué)演講與口才、醫(yī)衛(wèi)情報(bào)、醫(yī)護(hù)工作總結(jié)和調(diào)查報(bào)告、醫(yī)學(xué)論文、醫(yī)護(hù)文書等，在掌握好基本文體的讀寫要領(lǐng)前提下，從記敘、議論、說明這3種基本文體入手，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將所學(xué)的記敘、議論、說明等語言表達(dá)方式融會(huì)貫通地運(yùn)用到醫(yī)用文的學(xué)習(xí)和寫作中來，由基礎(chǔ)到專業(yè)應(yīng)用，由淺入深，由易到難地對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)、了解、掌握。運(yùn)用醫(yī)用文的語言、語體和文種，逐步形成有醫(yī)用特色的語文知識(shí)應(yīng)用體系。加強(qiáng)情感教育也是“醫(yī)用”的一個(gè)重要方面。醫(yī)術(shù)乃仁術(shù)，為醫(yī)者除具備精湛的醫(yī)術(shù)外，還應(yīng)具備高尚的醫(yī)德與大愛之心。醫(yī)學(xué)的工作對(duì)象是有血有肉、有情感需求的人，而非物件，因此，醫(yī)學(xué)教育比其他學(xué)科更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)醫(yī)學(xué)生情感的培養(yǎng)。針對(duì)現(xiàn)在相當(dāng)一部分青年學(xué)生先天情感教育缺失的情況，我們對(duì)醫(yī)學(xué)生的情感教育既要以醫(yī)學(xué)生的情感需要為出發(fā)點(diǎn)，又要以對(duì)醫(yī)學(xué)生的情感培養(yǎng)為歸宿，尊重他們情感發(fā)展的規(guī)律。醫(yī)學(xué)生語文教育在選文時(shí)應(yīng)注重選取培養(yǎng)仁愛之心和優(yōu)秀品德的文章，以情動(dòng)人、以情感人、以情育人，在潛移默化中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)生命的關(guān)愛、對(duì)人的尊重、對(duì)患者的理解同情，為其將來在工作中成為精誠、仁愛的醫(yī)務(wù)工作者打好基礎(chǔ)。

加強(qiáng)語文實(shí)踐教學(xué)