時(shí)間:2023-10-13 16:06:45
序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇辯論的技巧范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
法庭辯論技巧系指各方當(dāng)事人及其人(或被告人的辯護(hù)人、公訴人)在庭審訴訟活動(dòng)中,為保自方合法權(quán)益,達(dá)到預(yù)期目的或效果,在依據(jù)事實(shí)和法律的基礎(chǔ)上,就自己的訴訟主張所作出的全盤計(jì)劃和實(shí)施的方式、方法及謀略。對(duì)律師業(yè)來講,亦稱“庭辯藝術(shù)”。
在律師工作中,法庭辯論的范圍非常廣泛,既有罪與非罪的分歧,也有此罪與彼罪的爭(zhēng)議;既有證據(jù)效力上的分歧,亦有適用法律上的爭(zhēng)議;既有實(shí)體法上的分歧
,也有程序上的爭(zhēng)議……常言道:“事實(shí)勝于雄辯”,但事實(shí)得益于雄辯。司法實(shí)踐中,即便有了事實(shí)和法律,也并非都能使律師辯論獲得成功,這就要求律師充分施展自己的辯才和謀略。當(dāng)法庭進(jìn)入辯論階段,各方之間或針鋒相對(duì),或避實(shí)就虛,或出其不意,或攻其不備,或迂回包抄,以退為進(jìn)。此時(shí),一方律師如不講究“戰(zhàn)術(shù)”,不懂得辯論技巧,就難以沉著地依據(jù)事實(shí)和法律發(fā)表辯論言辭,更無法巧妙地應(yīng)付辯論中出現(xiàn)的新情況,以實(shí)現(xiàn)運(yùn)籌方略的要求。事實(shí)上,雖有好的辯論方案,但臨庭辯論時(shí),因不能把握時(shí)機(jī),不善于采取相應(yīng)的對(duì)策,使本已掌握的“鐵證如山”的事實(shí)因沒能發(fā)揮作用而導(dǎo)致辯論失利的現(xiàn)象是不乏其例的。
由此可見,論辯藝術(shù)在律師業(yè)務(wù)活動(dòng)中占有的地位是十分重要的,它既是律師業(yè)務(wù)才能和智慧的集中體現(xiàn),又是品評(píng)律師辦案質(zhì)量及其稱職與否的標(biāo)準(zhǔn)尺度。因此,有必要對(duì)律師在庭審辯論中的有關(guān)技巧問題加以研究和探討,以適應(yīng)庭審方式改革的需要,充分發(fā)揮律師在庭審辯論中的重要作用。
一、基本功與操作技巧
人的思維只有通過表達(dá),才能達(dá)到影響他人的作用。表達(dá)得好壞取決于表達(dá)的內(nèi)容,但表達(dá)技巧也是關(guān)系到表達(dá)成功與否的關(guān)鍵所在。一個(gè)稱職的律師,不僅要有好的文字組織能力,還應(yīng)具有準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、清楚、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。
(一)文字表達(dá)技巧
綜合案情,理順辯論思路,寫好詞、辯護(hù)詞,是每一位律師在庭前必做的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。材料的組織必須做到:1.字斟句酌,用詞準(zhǔn)確;2.調(diào)配語(yǔ)句,合理布局;3,篇章銜接,環(huán)環(huán)相扣;4.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清楚;重點(diǎn)突出,詳略恰當(dāng)。
(二)語(yǔ)言表達(dá)技巧
縱觀每位成功律師,在出庭辯論、時(shí),都具有駕馭、支配辯論形勢(shì)的能力。庭審制度改革為每個(gè)律師在這方面能力的發(fā)揮提供了廣闊的空間。在庭審辯論中,律師應(yīng)當(dāng)做到:1.脫稿,并善于把前言說好。在設(shè)計(jì)這方面的語(yǔ)氣和選擇言詞時(shí)必須達(dá)到的效果是:①立即抓住整個(gè)法庭的注意力;②傳達(dá)案件的嚴(yán)重性或表現(xiàn)出對(duì)本案的真誠(chéng);③表明對(duì)本案的信心。2.控制語(yǔ)速,并吐字清晰。有了好的辯論內(nèi)容,還需有好的表達(dá)方式。律師在庭審辯論時(shí),應(yīng)做到口齒清楚,發(fā)音準(zhǔn)確,音調(diào)和諧,快慢適度。力爭(zhēng)達(dá)到聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫,以提高論辯感染效果。3.善于入情入理。語(yǔ)言可以傷人,也可以感人。用辯論語(yǔ)言傷人,對(duì)于律師職責(zé)來說則是不道德的。但律師的辯論語(yǔ)言以情感人,則是可取的。使用這一語(yǔ)言情感時(shí),必須注意以下幾個(gè)問題:①具體案件的辯論語(yǔ)言感彩,要有與案情相適應(yīng)的基調(diào)。②絕不能帶有當(dāng)事人的感彩。律師操作的情感就是經(jīng)過理智語(yǔ)言處理過的辯論情感、法律語(yǔ)言情感。③情感措辭應(yīng)是發(fā)而不露、放而不縱、委婉、曲折、含蓄的中性語(yǔ)言。
(三)形象技巧
關(guān)鍵詞: 辯論 邏各斯 真理 回歸 辯證法
一、語(yǔ)言的本體論地位
辯論,又稱論辯,一般認(rèn)為,辯論是指持不同見解之人彼此通過言辭闡述理由,進(jìn)行辯駁爭(zhēng)論。由于辯論首先是通過言辭進(jìn)行的,因而,語(yǔ)言是辯論得以展開的前提條件。然而,對(duì)于語(yǔ)言的不同理解和態(tài)度,從根本上決定了語(yǔ)言在辯論中的地位和辯論目的的實(shí)現(xiàn)。從文化的角度來看,中國(guó)歷來視語(yǔ)言為表意的工具,從來沒有把語(yǔ)言上升到本體論的高度。這與古希臘歷來對(duì)于語(yǔ)言的重視形成了鮮明對(duì)比。
(一)邏各斯的規(guī)定性
在古希臘人那里,語(yǔ)言乃是邏各斯(logos)。邏各斯是什么呢?邏各斯就是語(yǔ)言的本質(zhì)。據(jù)說,邏各斯這個(gè)詞最早是赫拉克利特使用的。他把邏各斯當(dāng)作世界萬物的尺度。這也就是說,邏各斯意在劃界,它要界分一事物與它事物的區(qū)別,是一個(gè)事物之所以成為這個(gè)事物的尺度,同時(shí)也是它事物不成為這個(gè)事物的尺度。因此,一個(gè)事物只有遵循邏各斯的要求,才能成為這個(gè)事物,才能保有成為此事物的本質(zhì)。在此意義上,邏各斯就是事物的本質(zhì),就是事物的規(guī)定性。
邏各斯具有普遍性。一切事物都有它自己的邏各斯。語(yǔ)言也是一種事物,因此語(yǔ)言也有語(yǔ)言的邏各斯。不過,只有人類才有語(yǔ)言。語(yǔ)言是區(qū)分神人、區(qū)分的標(biāo)志。語(yǔ)言是人說出來的,但是是語(yǔ)言規(guī)定人的存在,而不是人規(guī)定語(yǔ)言的存在。因?yàn)?,支配語(yǔ)言的是語(yǔ)言背后的邏各斯,規(guī)定語(yǔ)言本質(zhì)的是邏各斯而不是人。所以,對(duì)于人來說,語(yǔ)言具有本體論的地位。在此意義上,是語(yǔ)言說人,是語(yǔ)言來言說人的本質(zhì),而不是人說語(yǔ)言。邏各斯支配語(yǔ)言,語(yǔ)言支配人,因此,人在說語(yǔ)言的時(shí)候,必須遵循邏各斯的要求。這就要求人的言說要符合邏各斯所開辟的道路,而邏各斯所開辟的道路,就是真理的道路。
(二)真理的追求
邏各斯是通達(dá)真理的道路,邏各斯就是真理。真理與意見相對(duì)。無論真理還是意見,都是人利用自己的理性能力表達(dá)出來的。人是理性動(dòng)物,人追求真理是有可能的。人通過語(yǔ)言把真理說出來。但人往往不能辨識(shí)真理,因此,人經(jīng)常說出來的不過是意見。而且,意見往往會(huì)與真理相混淆,人們卻以為自己說出來的是真理。所以,真理就要在人的言說中把自己顯露出來。人通過語(yǔ)言言說,把各自的意見表達(dá)出來,通過辯論討論意見,從而在意見與意見的交鋒中,真理逐漸顯露出來。
因此,語(yǔ)言的真正目的和存在根據(jù),乃是真理。基于語(yǔ)言的媒介,真理顯現(xiàn)出來了。但只有遵循了辯證法的要求,真理才能在人的言說中展露。因此,真理、語(yǔ)言與辯證法有直接的關(guān)系。這就要求人在言說時(shí)不能亂說,只有遵循邏各斯的要求才能言說出真理。所以,邏各斯是言說語(yǔ)言的內(nèi)在要求。即只有在遵循邏各斯,也就是遵循邏輯的基礎(chǔ)上,人們之間的辯論才是有意義的。而通過語(yǔ)言進(jìn)行辯論的目的,是追求真理。哲學(xué)的本質(zhì)是“愛智”,是一種追求智慧的行動(dòng)。如同哲學(xué)一樣,辯論的本質(zhì)是“愛真理”,是一種追求真理的行動(dòng)。
二、法科學(xué)生辯論能力培養(yǎng)的缺陷
(一)選題失當(dāng)
為了培養(yǎng)學(xué)生的辯論技巧,各組織者一般都會(huì)設(shè)定選題。但是,許多選題只適宜于進(jìn)行辯論游戲,而無助于學(xué)生辯論能力的培養(yǎng)。如“大學(xué)期間談戀愛利大于弊(大學(xué)期間談戀愛弊大于利)”、“應(yīng)先成家后立業(yè)(應(yīng)先立業(yè)后成家)”、“愛情是自私的(愛情是無私的)”,這樣的論題,無論是肯定的命題還是否定的命題,支持任何一種意見的個(gè)案都是無限的。因而從論據(jù)的選取上說,任何一方在邏輯上都無法真正得到論證,也無法真正反駁對(duì)方的論題。
(二)指導(dǎo)教師指引方向失誤
一般在法科學(xué)生辯論能力的培養(yǎng)中,都會(huì)有相關(guān)老師的指導(dǎo)。但是,指導(dǎo)老師的方向性錯(cuò)誤,可能會(huì)從根本上引導(dǎo)學(xué)生誤入歧途。從辯論的角度來看,談?wù)撜咧g必須在同一個(gè)層面上談?wù)搯栴}。否則,當(dāng)兩者自說自話,最終會(huì)陷入“公說公有理,婆說婆有理”的境地。之所以會(huì)出現(xiàn)上述情況,從辯論的形式要求看,是沒有遵循辯證法要求的結(jié)果。這就要求辯論必須嚴(yán)格遵循辯論規(guī)則,特別是辯證法的要求。
(三)辯論規(guī)則的違背
辯論時(shí)必須遵循辯論規(guī)則。這里所說的辯論規(guī)則,主要是指辯證法。古希臘時(shí)的辯證法要求辯論雙方首先有一個(gè)辯論的共同起點(diǎn)。也就是說,不論辯論中的任何一方,提出任何命題,首先要求自己和對(duì)方應(yīng)該就共同的邏輯起點(diǎn)達(dá)成共識(shí)。只有在共識(shí)的基礎(chǔ)上,真正的辯論才能夠展開。然而,很多法科學(xué)生在進(jìn)行辯論的過程中,往往注意嘩眾取寵,注重舞臺(tái)效果,而不遵循邏輯的要求。因此,辯論獲勝的一方,往往是勝在技巧上,而非是對(duì)問題本身有什么實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)推進(jìn)。造成的結(jié)果是,以技巧妨害了對(duì)問題實(shí)質(zhì)的探究。
(四)背離正義道路
中國(guó)傳統(tǒng)上歷來反對(duì)以“技”害“道”。在當(dāng)前法科學(xué)生的辯論中,以“技”害“道”實(shí)為禍不淺。不遵循辯證法要求進(jìn)行辯論,不以追求真理為目的,致使辯論技巧畸形發(fā)達(dá),離真理越遠(yuǎn)。法學(xué)是世俗之學(xué),以滿足社會(huì)秩序的維持及人與人之間基本欲望為基本要?jiǎng)?wù)。然而,法學(xué)這門實(shí)踐學(xué)問,同時(shí)有基本的正義價(jià)值作支撐。對(duì)于學(xué)習(xí)法律者而言,法律不僅是謀生之職業(yè),還是社會(huì)之公器。法科學(xué)生學(xué)習(xí)法律,不但要學(xué)“技”,還要學(xué)“道”,法科學(xué)生所追求的是依循法學(xué)方法,將正義等價(jià)值實(shí)現(xiàn)于法律案件,從而合乎正義地解決法律問題。為達(dá)到此目的,學(xué)習(xí)辯論技巧,必須有所持,有所守,哲學(xué)要追求真正,法學(xué)必得追求正義。
三、回歸辯論的本質(zhì)
在古希臘哲學(xué)中,辯論的本質(zhì)是邏各斯。邏各斯是通過語(yǔ)言進(jìn)行辯論的實(shí)質(zhì)規(guī)定性,辯證法則是通過語(yǔ)言進(jìn)行辯論的形式規(guī)定性。而辯論的目的,則是追求真理。辯論的研習(xí)對(duì)于法學(xué)來說必不可少,不過法科學(xué)生的辯論練習(xí)要想走上正途,就必須回歸辯論的本質(zhì)規(guī)定性。
首先,選題要導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)法律實(shí)踐。法學(xué)首先是實(shí)踐的學(xué)問,它以解決法律爭(zhēng)端為目標(biāo)。法科學(xué)生辯論能力的培養(yǎng),要以回應(yīng)現(xiàn)實(shí)法律要求為指向。這在辯論選題上,便要求以現(xiàn)實(shí)生活中的疑難案例為根本出發(fā)點(diǎn)。所以,為增強(qiáng)實(shí)踐性,必須有意識(shí)地從現(xiàn)實(shí)法律案件開始磨煉法科學(xué)生的辯論能力。因?yàn)?,在現(xiàn)實(shí)法律案件中培養(yǎng)辯論能力,對(duì)法科學(xué)生提出了法學(xué)方法論的要求,從而增加了法學(xué)辯論的法學(xué)技術(shù)含量。
[關(guān)鍵詞]墨子;辯論;語(yǔ)言藝術(shù)
[中圖分類號(hào)]HO―O [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672―5905(2009)01―0066―03
墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,是先秦時(shí)期繼孔子之后出現(xiàn)的第二位文化偉人,開創(chuàng)了墨學(xué),提出兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、明鬼等具有積極進(jìn)步意義的思想。為了宣傳他的主張,墨子四處游說,言傳身教,廣征博引,以理服人。墨子的辯論與眾不同,技巧高超,既不像孟子那樣氣勢(shì)奔放、咄咄逼人,也不像莊子那樣縱橫跌宕、變幻莫測(cè),而是樸實(shí)無華、推理嚴(yán)密。墨子的辯論講科學(xué)、重事實(shí),有理有據(jù)?!胺蜣q者,將以明是非之分,審治亂之紀(jì),明同異之處,察明實(shí)之理,處利害,決嫌疑焉?!币赞q來別同異、明是非,形成其獨(dú)特的“墨辯學(xué)”。墨子的辯論用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)言縝密、百無疏漏,這在先秦諸子中是首屈一指的。下面從兩個(gè)方面來論述墨子辯論的語(yǔ)言藝術(shù)。
一、墨子辯論語(yǔ)言的表達(dá)特色
語(yǔ)言是辯論的物質(zhì)手段。先秦時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸稱雄,造就了大批能言善辯的社會(huì)活動(dòng)家、論辯家,他們的論辯語(yǔ)言各具特色,有的言簡(jiǎn)意賅,循循善誘;有的恣意縱情,奇特浪漫;還有的駁難離析,淋漓盡致等。墨子的辯論,語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、平實(shí),準(zhǔn)確、生動(dòng)。如在《墨子?非攻下》中,針對(duì)許多好戰(zhàn)的國(guó)君常借商湯、武王的征伐行為,為自己的掠奪行為辯護(hù),“今夫好攻伐之君,又飾其說以非子墨子曰:‘子以攻戰(zhàn)為不義,非利物與?昔湯放桀,武王伐紂,此皆立為圣王,是何故也?’”墨子辯駁道:“子未察吾言之類,未明其故也。彼非所謂攻,謂誅也!”在這里,墨子明確區(qū)分了“攻”與“誅”這兩種不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),其語(yǔ)言準(zhǔn)確擊中對(duì)方要害,墨子以簡(jiǎn)樸平實(shí)的語(yǔ)言,表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí),可謂一字千金。
墨子的語(yǔ)言不但準(zhǔn)確,而且精煉?!赌?修身》篇說“慧者心辯而不繁說”,就是要求論辯語(yǔ)言要精煉。有一次墨子的弟子禽滑厘問他:“多言有益乎?”墨子回答:“蝦蟆蛙蠅日夜而鳴,舌干辟然,而人不聽之。今鶴雞時(shí)夜而鳴,天下振動(dòng)。多言何益?唯其言之時(shí)也?!蹦邮志珶挼卣f明了墨家反對(duì)說大話空話,但不反對(duì)說有用的進(jìn)步的合時(shí)宜的話。
墨子的語(yǔ)言不但簡(jiǎn)煉,而且生動(dòng)感人。例如,有人反對(duì)墨家“兼愛”的思想,并再三向墨子發(fā)難。因而墨子與他們展開辯論,《兼愛下》記載了這次辯論,對(duì)方說墨子的“兼愛”主張雖然好聽,但不實(shí)用,“即善矣,雖然,豈可用哉?”墨子立刻反駁道:“用而不可,雖我亦將非之,且焉有善而不可用者?”墨子認(rèn)為如果“兼愛”思想只是好聽而不實(shí)用,別說你們,就連我自己也要對(duì)它進(jìn)行批判、指責(zé),并進(jìn)一步指出,哪有好東西只是中看不中用呢?墨子的語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng),在先秦諸子中,是無與倫比的。
劉勰曾在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)墨子的語(yǔ)言“意顯而語(yǔ)質(zhì)”,也正是總結(jié)了墨子辯論的語(yǔ)言特色:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉、質(zhì)樸、生動(dòng)。
二、墨子辯論語(yǔ)言的邏輯技巧
墨子具有敏銳的洞察力,他的辯論博大精深,涉及到哲學(xué)、文化、邏輯、語(yǔ)言、思維、心理、角色等方方面面,尤其是強(qiáng)大的邏輯力量,具有強(qiáng)烈的感染力和說服力?!熬拖惹貢r(shí)代而言,中國(guó)形成有自己獨(dú)特特點(diǎn)的關(guān)于思維本質(zhì)與規(guī)律的理論,墨家的思維形式結(jié)構(gòu)論是中國(guó)‘辯學(xué)’或‘名學(xué)’的奠基?!蹦釉谵q論中創(chuàng)造性地制定了概念、判斷、推理等思維形式的學(xué)說,揭示了邏輯所構(gòu)成的這三種思維形式的區(qū)別。墨子的辯術(shù)是我國(guó)古代辯論科學(xué)的精華?!赌?小取》所談“摹略萬物之然”、“論求群言之比”以及“以名取實(shí)”、“以辭抒意”、“以說出故”、“假”、“效”、“譬”、“侔”、“援”、“推”,以及《墨子?大取》講的“故”、“理”、“類”等,都成為墨子的辯論法寶,體現(xiàn)了他高超的辯論語(yǔ)言技巧。下面從“假”、“譬”、“援”、“推”四個(gè)方面探討墨子辯論的邏輯技巧。
(一)“假”式反證法
《小取》:“假者,今不然也?!薄督?jīng)下》:“假必悖。說在不然。”《經(jīng)說下》:“假必非也而后假,狗。假霍也。猶氏霍也?!薄凹佟本褪羌偈?、假若、假如、假設(shè),指在論證一個(gè)命題的時(shí)候,先假定與這個(gè)論題相反的命題存在,然后根據(jù)這個(gè)命題的虛假來證明原來的論題的正確性。簡(jiǎn)單地說,“假”就是為了證明某個(gè)論題,就先假說它為相反的論題并由此推出錯(cuò)誤來的證明法,即我們今天說的反證法?!八峭ㄟ^確定與論題相矛盾的判斷(即反論題)的虛假,然后根據(jù)排中律,由假推真,來證明論題的真實(shí)性的一種論證方法?!痹谑褂眠@個(gè)方法的時(shí)候,墨子強(qiáng)調(diào),要注意假定的命題必須是錯(cuò)誤的,才能證明自己的論題是正確的,即“假必非也而后假”,否則,不但不能證明自己的論題,相反,倒證明了論敵的論題。例如,要證明狗是沒有姓的,就假定狗姓霍,而霍是霍氏人的姓,姓霍的人是不允許狗姓霍的,他們會(huì)反對(duì)這個(gè)荒謬的命題。于是,就證明了狗是沒有姓的。又如在《節(jié)葬下》中,說當(dāng)時(shí)的貴族統(tǒng)治者主張實(shí)行“厚葬久喪”,“棺槨必重,葬埋必厚,衣衾必多,文繡必繁。丘隴必巨”,“厚葬久喪”可以使貧者富、寡者眾,墨子對(duì)此用“假”駁斥了厚葬久喪者的謬論:“使王公大人行此,則必不能蚤朝晏退;使士大夫行此,則必不能治五官六府,辟草木、實(shí)倉(cāng)廩;使農(nóng)夫行此。則必不能蚤出夜人,耕稼樹藝;使百工行此,則必不能修舟車,為器皿矣;使婦人行此,則必不能夙興夜寐。紡績(jī)織紉?!睘榱伺g“厚葬久喪”,先假定它是對(duì)的,讓國(guó)人都去遵守、執(zhí)行,然而依從了這種主張。將會(huì)給國(guó)家造成一系列的惡果,執(zhí)政者無法正常治理朝政,士大夫、農(nóng)夫、百工、婦人都不能各司其職,根本無法富貧眾寡,由此證明了“厚葬久喪”的荒謬。
(二)“譬”式證明法
《小取》:“譬也者,舉他物而以明之也。”‘譬”就是譬喻,是說明道理的一種很重要的方法。它不同于一般的舉例和形象比喻,它所舉的事例必須是雙方已知和公認(rèn)的,而且必須以承認(rèn)此物與他物屬同類為前提,否則就不能達(dá)到“舉他物而以明此物”的證明目的?!盾髯?釋難篇》:“談?wù)f之術(shù),分別以喻之,譬稱以明之?!逼┯骶褪且?yàn)橹毖圆荒軐⑵涫轮v清楚而產(chǎn)生的,對(duì)于別人不信之“故”用譬喻來講明。所以墨家將其借來作為“明故”的證明方法,這正是王充在《論衡?目紀(jì)》中所說的:“何以為辯,喻深以淺?!蹦酉灿闷?,也善用譬,他根據(jù)不同的“譬”式要求,經(jīng)常采取三種譬式證明法。第一,取像于其物,以說明一般的規(guī)律。如《墨子?所染》:“子墨子見染絲者而嘆曰:‘染于蒼則蒼。染于黃則黃……非獨(dú)國(guó)有染也,士亦有染?!蹦诱J(rèn)為,人的思想
猶如一塊白布,時(shí)刻受周圍環(huán)境熏陶,近朱者赤,近墨者黑,染于善人則善,染于惡人則為惡,比喻習(xí)染可以改變?nèi)说男愿?,交游不可不慎。第二,取譬于成事,以指?dǎo)人們的行為。如《墨子?耕柱》:“治徒娛,縣子碩問于子墨子曰:‘為義孰為大務(wù)?’子墨子曰:‘譬若筑墻然。能筑者筑,能實(shí)壤者實(shí)壤,能欣者欣,然后墻成也。為義猶是也,能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然后義事成也。’”縣子碩問墨子談辯、說書、從事三種為義的方式中,哪種最重要?墨子以現(xiàn)實(shí)生活中人人皆知“筑墻”一事為譬,巧妙地說明,只有大家齊心協(xié)力,才能把墻筑起;為義和筑墻的道理一樣,喜于談辯的就談辯,長(zhǎng)于說書的就說書,善于從事的就從事,只有談辯、說書、從事三者同時(shí)并舉,通力合作,才能達(dá)到為義的目的。墨子如此譬喻,形象生動(dòng),使人有推窗觀日、開門賞月的明快之感,易于理解,樂于接受。第三,以寓言作譬,以明辨義理。如《公輸》:“子墨子見王,曰:‘今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿,而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐,而欲竊之;舍其梁肉,鄰有糟糠,而欲竊之。此為何若人?’王曰:‘必為竊疾矣。’子墨子曰:‘王之攻宋也,為與此同類。’”墨子以寓言作譬,鋪張揚(yáng)厲,步步進(jìn)逼,窮理析義,不容不信,終于使喜好攻戰(zhàn)的楚王不得不大呼“善哉!吾請(qǐng)無攻宋矣?!?/p>
墨子運(yùn)用“譬”式證明法,或說理以闡明自己的主張,或駁斥以攻破敵人的謬論?;蚱┬岩约ぐl(fā)他人的覺悟,取譬明理,把精當(dāng)?shù)恼撌雠c摹擬形象的描繪融合于一體,既給人以哲理上的啟迪,又給人以藝術(shù)上的美感。
(三)“援”式推論法
《小取》:“援也者,曰:‘子然,我奚獨(dú)不可以然也?’”孫詒讓據(jù)《說文?手部》所云:“援,引也。”解釋為“謂引彼以例此?!薄霸本褪窃?,即引彼證此,這種推論方法,就是邏輯學(xué)中的類比推理。
墨子“援”式推論所用的前提必須是對(duì)方說過的話或行過的事,或者是某人說過的話(如“圣王之道”、“先王之書”、“古書之言”)或行過的事并已為對(duì)方所承認(rèn)和肯定了的。根據(jù)這個(gè)前提,墨子進(jìn)行推論。如在《魯問》中,魯陽(yáng)文君對(duì)墨子說反對(duì)“食其子而賞其父”的惡俗,“有啖人之國(guó)者,其國(guó)之長(zhǎng)子生,則解而食之……美則以遺其君,君喜則賞其父,豈不惡俗哉!”墨子道:“雖中國(guó)之俗,亦猶是也。殺其父而賞其子,何以異食其子而賞其父者哉!”在此,墨子以魯陽(yáng)文君所深惡痛絕的惡俗――“食其子而賞其父”作為前提,巧妙地推論出“殺其父而賞其子”同樣是惡俗,有力地鞭撻了魯陽(yáng)文君好攻伐,使人民戰(zhàn)死,又從而賞之的罪惡行經(jīng)。這樣的類比,入情入理,雄辯有力。
由于墨子的“援”式推論只要求其“然”必須相同,而不要求其“所以然”也相同,如只要承認(rèn)“楚人非人”與“白馬非馬”這兩個(gè)命題屬于同類性質(zhì)的命題,就可以由“子之然”類比推出“我之然”,至于為什么要承認(rèn)“楚人非人”或“白馬非馬”的原因和根據(jù)等,就不便追究。所以,在使用這種推論方法時(shí),可以暫時(shí)難倒對(duì)方,使自己獲勝,但卻不一定得到真理。
(四)“推”式推論法
《小取》:“推也者,以其所不取之。同于其所取者,予之也?!仟q謂’也者,同也;‘吾豈謂’也者,異也?!薄巴啤本褪穷愅?,類推是就同一類型的事物中,把還沒有取得判斷的這一部分和已經(jīng)取得判斷的那一部分相比較,從而給這一部分也定出判斷來?!笆仟q謂”(這如同說)是用來表示相同意義的命題可以類推,“吾豈謂”(我難道說)是表示不同意義的命題不可以類推。孫中原認(rèn)為“推”,“即以對(duì)方所不贊同的和所贊同的屬于同類這一點(diǎn)為根據(jù),來反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。這是應(yīng)用矛盾律的歸謬式的反駁方式……從推理形式上說,這是一種歸謬式的類比推理。”如《天志下》載,“其所取者”“為不仁不義也”;“人人之場(chǎng)圃,取人之桃李瓜姜者”;“穴人之府庫(kù),竊人之金玉布帛者”;“逾人之欄牢,竊人之牛馬者”;“逾人之墻垣,拘格人之子女者,不義”。所以,凡行竊者即“凡不與其勞獲其實(shí)皆不義”。據(jù)此類推:今王公大人“攻伐無罪之國(guó),入其溝境,刈其禾稼,斬其樹木,殘其城郭”,是“非其所有而取之”,故王公大人攻伐無罪之國(guó)是不義的。又如《公孟》載,公孟子曰:“無鬼神”,又曰:“君子必學(xué)祭禮?!弊幽釉唬骸皥?zhí)無鬼而學(xué)祭禮,是就無客而學(xué)客禮也,是猶無魚而為魚罟也”。這其實(shí)是歸謬和類比的結(jié)合。
1.“頭腦風(fēng)暴”小組活動(dòng)。即指在一段時(shí)間內(nèi)讓大腦毫無拘束地就某一個(gè)主題進(jìn)行密集的想象和思考。該活動(dòng)員有價(jià)值的地方在于能夠激發(fā)學(xué)生高層次的創(chuàng)造意念,包括“原創(chuàng)性”和“補(bǔ)充性”創(chuàng)意,以及格個(gè)人的意見和想法清楚明確地表述出來,能夠幫助學(xué)生將大家零散的、不成邏輯的思想火花匯集整理成完整的有價(jià)值的思想、方案、行動(dòng)計(jì)劃或者解決問題的方法?!邦^腦風(fēng)暴”小組活動(dòng)最佳規(guī)模在5一1O人之間,活動(dòng)的組織者首先必須交給小組明確、并有激發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋的主題。它應(yīng)與其它活動(dòng)聯(lián)系起來進(jìn)行。
2.“同伴互助”小組活動(dòng)。該活動(dòng)的最大價(jià)值在于能夠使學(xué)生通過少年兒童特有的交流、解釋和答疑方式,使未能從教師的講解中完全掌握知識(shí)和技巧的學(xué)生能夠掌握知識(shí)和技巧,還能夠增加學(xué)生的復(fù)習(xí)和操練機(jī)會(huì)。該活動(dòng)是教師運(yùn)用最多的小組活動(dòng),操作中應(yīng)注意以下幾方面問題。首先,這種小組的組織應(yīng)該是小范圍的,三、四個(gè)人最佳。其次,小組討論的問題要集中、明確,每次最好只有一個(gè)很小、很具體的主題,以便于學(xué)生相互解釋、演示和說明。再次,必須挑選適合的組長(zhǎng),組長(zhǎng)的職能是提出適當(dāng)?shù)膯栴},鼓勵(lì)同學(xué)問問題、解決問題、講解和演示需要掌握的知識(shí)和技巧,辨別同學(xué)的見解,給同學(xué)及時(shí)的反饋。
3.“角色扮演”小組活動(dòng)。這種小組活動(dòng)能夠通過參與者扮演活動(dòng)的過程,他們從所承擔(dān)角色的角度和立場(chǎng)去學(xué)習(xí)、理解和表達(dá)?;顒?dòng)規(guī)模應(yīng)按活動(dòng)內(nèi)容決定,但是三至七人更為適宜。活動(dòng)包含兩個(gè)部分:第一個(gè)部分的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)討論和嘗試練習(xí),即由小組成員集體探討扮演活動(dòng)主題和角色意義以及練習(xí)角色表現(xiàn)方法;第二個(gè)部分的重點(diǎn)是表演,將小組成員的理解和表現(xiàn)能力展現(xiàn)出來。
4.“仿真課題”小組活動(dòng)?;顒?dòng)過程是:由教師向各小組布里研究課題,給予必要的說明和資料,然后由學(xué)生活動(dòng)小組研究問題,制定解決的方案,最后將結(jié)果(可以是解決問題的方案、作品等)展現(xiàn)出來。是否需要采用“仿真課題”小組活動(dòng),取決于教學(xué)內(nèi)容與目的,如教學(xué)內(nèi)容涉及教學(xué)生如何決策,涉及讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人與人、社會(huì)組織與社會(huì)組織的關(guān)系,涉及學(xué)生在常規(guī)教學(xué)過程中難以獲得的經(jīng)驗(yàn)等,皆可采用這一活動(dòng)方式。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、綜合能力和解決問題能力的教學(xué)中,都可運(yùn)用“仿真課題”小組活動(dòng)。該小組活動(dòng)的選擇廣泛,學(xué)生生活中的問題,如“學(xué)生會(huì)年度活動(dòng)及財(cái)政計(jì)劃”,社會(huì)生活課題,如“社區(qū)環(huán)境調(diào)查計(jì)劃”、“少年航天科研項(xiàng)目選擇與設(shè)計(jì)”等都可用作仿真課。
5.小組“辯論”活動(dòng)。在以問題為中心的教學(xué)過程中,辯論活動(dòng)尤其有用。課堂教學(xué)中使用辯論活動(dòng),通常把所有學(xué)生分為四組。兩個(gè)正方兩個(gè)反方,辯論兩個(gè)問題。辯論的時(shí)候兩組同學(xué)先辯,另兩組同學(xué)先聽;然后再交換。所有的學(xué)生又都有了發(fā)言、評(píng)判的機(jī)會(huì)。組織辯論活動(dòng),教師要注意以下技巧問題:(1)小組成員實(shí)力要均衡,人員性格要多樣;(2)每組選一名主辯手,其他人也必須作為副辯手發(fā)言,并促使他們結(jié)成邏輯關(guān)系,使個(gè)人的發(fā)言產(chǎn)生“拓展”、“強(qiáng)化”、“補(bǔ)充”等結(jié)構(gòu)聯(lián)系。(3)論題必須明確、中性,以陳述句形式出現(xiàn)為佳。(4)教師要提供數(shù)、質(zhì)量相當(dāng)?shù)馁Y料和資料線索。(5)正方、反方抽簽決定。(6)辯論發(fā)言的時(shí)間嚴(yán)格公正地控制。(7)評(píng)價(jià)勝負(fù)結(jié)果由評(píng)判的學(xué)生投票決定,每人一票制。(8)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是:①論點(diǎn)、論據(jù)是否充分合理;②發(fā)言是否明確有力。(9)教師自己,或投票選一位主持人。主持人的總結(jié)重點(diǎn)應(yīng)該在于肯定學(xué)生在思維、語(yǔ)言和智慧方面的優(yōu)點(diǎn),尤其是學(xué)生的精彩之舉。)。
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)口語(yǔ);課堂教學(xué)技巧
中圖分類號(hào):G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)26-0240-03
本文討論漢語(yǔ)教學(xué)中的課堂教學(xué)技巧,所以先解釋一下“課堂教學(xué)技巧”。教育專家常提的“課堂教學(xué)技巧”包括兩類課堂教學(xué)行為:第一類是當(dāng)教師在課堂教學(xué)過程中,為使學(xué)生理解和掌握所要學(xué)的語(yǔ)言技能應(yīng)使用的手段,比如介紹生詞;第二類是為讓學(xué)生掌握所學(xué)的語(yǔ)言技能,學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行課堂操練,比如通過各種練習(xí)讓學(xué)生掌握新的語(yǔ)法項(xiàng)目。第一類主要是教師行為,而第二類是教師指導(dǎo)下的學(xué)生行為。
為了漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧的研究和在漢語(yǔ)課堂上的實(shí)際應(yīng)用,我們根據(jù)目前漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀,既考慮到語(yǔ)言教學(xué)項(xiàng)目,又結(jié)合語(yǔ)言技能訓(xùn)練,形成了一種比較普遍的課程設(shè)置方式,即精讀課、聽力課、口語(yǔ)課、閱讀課、寫作課等。
而口語(yǔ)課在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中是一門非常重要的科目,其宗旨就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的詞語(yǔ)講話,以提高語(yǔ)言交際的實(shí)際能力。學(xué)漢語(yǔ)的終極目的就是讓學(xué)生能流利地使用漢語(yǔ)在任何場(chǎng)合下進(jìn)行無障礙交流,因此,我們先討論口語(yǔ)課的課堂技巧。
我們根據(jù)口語(yǔ)課和口語(yǔ)技能訓(xùn)練的特點(diǎn),擬分為以下六部分討論:
一、教材處理過程
口語(yǔ)課一般都是圍繞一段或數(shù)段課文進(jìn)行的,口語(yǔ)課的課文,一般是口語(yǔ)課的核心,處理好課文,是口語(yǔ)課的關(guān)鍵之一。一般來說老師多先處理課文,讓學(xué)生先熟悉課文,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶、操練、擴(kuò)展和發(fā)揮,最后達(dá)到掌握當(dāng)堂學(xué)習(xí)的技能的目的。這種方法的好處是,練習(xí)目標(biāo)集中,課堂好組織,但缺點(diǎn)是比較刻板,和實(shí)際稍有脫離。
還有一種方法是先不直接進(jìn)入課文,而是圍繞本課要學(xué)生掌握的功能、情景點(diǎn)或詞語(yǔ),先組織小的練習(xí),然后再進(jìn)入課文的練習(xí)。
例如:教師要引進(jìn)下面這段“問路”對(duì)話:
A:請(qǐng)問,去西單商場(chǎng)怎么坐車?
B:在校門口坐372到西直門,然后換地鐵。
A:在哪下車?
B:到建國(guó)門站下車。
A:麻煩您了。
B:不客氣。
實(shí)際引進(jìn)過程可能是:
師:請(qǐng)問,去火車站怎么坐車?
生1:老師,我不知道。
師:(對(duì)學(xué)生2)請(qǐng)問,去火車站怎么坐車?
生2:可以先坐54到財(cái)大,再換BRT。
師:在哪兒開始坐車?
生2:在校門口。
師:坐BRT幾號(hào)線?
生2:坐BRT1號(hào)線。
師:很好。請(qǐng)你完整再說一遍。
生2:在校門口坐54到財(cái)大,再換BRT1號(hào)線。
師:好。在校門口坐54到財(cái)大,然后(!)再換BRT1號(hào)線,在哪下車?
生2:在終點(diǎn)站下車。
師:麻煩您了。
生:不客氣。
……
通過這種方法,練習(xí)了本課所要掌握的語(yǔ)言點(diǎn)之后,再練習(xí)一兩遍課文。這種方法的好處是能夠突出本課的語(yǔ)言點(diǎn),對(duì)它進(jìn)行比較充分的練習(xí),容易和實(shí)踐結(jié)合起來。
二、基礎(chǔ)對(duì)話練習(xí)
基礎(chǔ)對(duì)話練習(xí),主要是為了針對(duì)學(xué)生最急需的方面,進(jìn)行一些比較實(shí)用的練習(xí)。
(一)定向提問
教師提出要提問的項(xiàng)目,讓學(xué)生對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行回答。
比如初級(jí)階段可訓(xùn)練學(xué)生問:姓名、年齡、職業(yè)、家庭成員、住址、專業(yè)、價(jià)格、數(shù)量、時(shí)間等。中高階段可訓(xùn)練學(xué)生問:興趣愛好、個(gè)人感受、擇友標(biāo)準(zhǔn)、民族風(fēng)土人情、對(duì)某人某事的看法等。
(二)自由提問
學(xué)生就所關(guān)心的問題進(jìn)行提問。
步驟:
1.老師利用講課前或快下課時(shí)的10~20分鐘時(shí)間,向?qū)W生發(fā)出指令,每人可向老師提出1~2個(gè)問題。
2.老師對(duì)同學(xué)們的問題作簡(jiǎn)短答復(fù)。
這一練習(xí)的優(yōu)點(diǎn)是,學(xué)生問的多是自己感興趣或不解的問題。因老師的回答而得到了滿足,課堂氣氛也變得輕松融洽。
三、情景練習(xí)
即教師給出一個(gè)情景,由學(xué)生說出在此情景中應(yīng)當(dāng)說的話或根據(jù)情景用所要求的語(yǔ)言項(xiàng)目對(duì)話。
一定的語(yǔ)言交際都是在一定的情境中產(chǎn)生的,由于學(xué)生掌握的詞匯有限,如不設(shè)置情景,學(xué)生只會(huì)問一些簡(jiǎn)單的話,因此情景練習(xí),就是訓(xùn)練學(xué)生在一定的情景下,完成必需和實(shí)用的交際項(xiàng)目,達(dá)到正確的交際目的。
例1:師:你宿舍的門鎖壞了,你要打電話找工人來修理,怎么說?
生:麻煩您,師傅,我們宿舍的門鎖壞了,請(qǐng)馬上來修理一下,好嗎?我住在A棟宿舍樓208室。
例2:情景:在商場(chǎng),乙是賣衣服的,甲看見一件非常漂亮的衣服,很想買,但又覺得價(jià)格太貴了,經(jīng)過討價(jià)還價(jià),甲買了衣服。
甲:請(qǐng)問,這件衣服多少錢?
乙:150元。
甲:太貴了,能不能便宜一點(diǎn)兒?
乙:你給多少錢?
甲:要是130元的話,我就買。
乙:太少了,你再加點(diǎn)。
甲:便宜點(diǎn),以后還常來呢!
乙:好吧,就130元,給你個(gè)批發(fā)價(jià),以后常來!
甲:好,謝謝老板!
四、表演練習(xí)
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求進(jìn)行表演。
口語(yǔ)課上的表演練習(xí)是以訓(xùn)練口語(yǔ)能力為目的的,不需要什么表演技巧,只是說話和動(dòng)作(手勢(shì)、姿態(tài)、面部表情等)的結(jié)合。表演練習(xí)便于加深學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)和句式的記憶,把課堂上所學(xué)到的語(yǔ)言項(xiàng)目用于交際中去,是訓(xùn)練學(xué)生自動(dòng)處理語(yǔ)料的一個(gè)生動(dòng)活潑的方式。
表演練習(xí)可按照以下步驟進(jìn)行:
1.準(zhǔn)備。先把全班同學(xué)分為幾個(gè)表演小組,然后每一組分角色、準(zhǔn)備道具、設(shè)計(jì)臺(tái)詞等。
2.進(jìn)行。請(qǐng)學(xué)生按所分配的角色上臺(tái)表演。教師可在旁邊稍稍提示。一組表演完畢,輪換下一組。
3.總結(jié)。教師只就語(yǔ)言點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào),對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行鼓勵(lì),對(duì)于在交際中的錯(cuò)誤予以糾正。
例:表演練習(xí):撞車
練習(xí)目的:(1)練習(xí)道歉;(2)活用學(xué)過的語(yǔ)言項(xiàng)目
教師先介紹情景,學(xué)生自己分配角色。學(xué)生A扮演騎自行車的小伙子,學(xué)生B扮演行人,學(xué)生A騎車把行人B撞倒……
A:對(duì)不起,你怎么樣?
B:我的腿疼得厲害,哎呦……
A:我不是故意的,現(xiàn)在我送你去醫(yī)院吧!
B:我起不來了。
A:那我背你去醫(yī)院吧!
B:你騎車太不小心了,我可真倒霉!
A:你自己也有錯(cuò)兒,在馬路上怎么跑這么快?
B:你快點(diǎn)送我去醫(yī)院,我疼死了!
A:你太重了,我背不動(dòng),你等一下,我去叫出租車。
B:你可別跑……
全班同學(xué)們集體鼓掌……
如果學(xué)生口語(yǔ)水平較好,可以組織學(xué)生自編自演小話劇,這種表演可以訓(xùn)練學(xué)生用漢語(yǔ)來思考和活用漢語(yǔ)的能力。
五、討論
在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞一個(gè)中心議題發(fā)表自己的看法。
課堂討論是訓(xùn)練漢語(yǔ)非母語(yǔ)的民族學(xué)生用漢語(yǔ)思維自由表達(dá)自己思想觀點(diǎn)的最佳形式。教師所選擇的討論題目應(yīng)該是大多學(xué)生關(guān)心的或很感興趣的話題,因?yàn)橹挥嘘P(guān)心和感興趣,才能激發(fā)學(xué)生口頭表達(dá)的欲望。討論只是為了練習(xí)口語(yǔ),因此,教師只針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤作總結(jié),而不應(yīng)對(duì)討論做什么結(jié)論。
討論的步驟:
1.準(zhǔn)備。公布討論題目,學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言提綱。
教師在黑板上寫出發(fā)言時(shí)常用的句式或詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。
例如:我認(rèn)為……,我對(duì)這個(gè)問題的看法是……,我覺得……,我同意或不同意這種看法……,因?yàn)椤浴m然……但是……,無論……都……,等等。
2.討論。教師應(yīng)盡量讓每個(gè)人學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì),對(duì)于膽小漢語(yǔ)水平又較弱的學(xué)生要給以鼓勵(lì),采用各種輔助手段來幫助發(fā)言。
3.總結(jié)。糾正語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)法的錯(cuò)誤。
六、辯論
口語(yǔ)課上的辯論是組織學(xué)生就某一個(gè)大家容易產(chǎn)生分歧的問題或最近社會(huì)上的熱門話題展開辯論,從而訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表述能力、聽力理解能力和快速反應(yīng)能力的一種課堂練習(xí)活動(dòng)。
辯論是一種較高級(jí)的口語(yǔ)練習(xí)活動(dòng),適合于中、高級(jí)水平的學(xué)生。
組織學(xué)生進(jìn)行辯論時(shí),應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面的問題:
第一,每一次進(jìn)行辯論練習(xí)時(shí)要有一個(gè)明確的語(yǔ)言學(xué)習(xí)目的,比如某些語(yǔ)言項(xiàng)目――語(yǔ)法、詞匯和表達(dá)技能等等。切不可只定題目,而不規(guī)定語(yǔ)言項(xiàng)目,使學(xué)生辯論后語(yǔ)言表達(dá)能力并沒有多大提高。
第二,辯論題目要選擇那些容易引起爭(zhēng)論的、學(xué)生感興趣的題目。比如以下題目:老人是在家里養(yǎng)老好,還是去敬老院好?大學(xué)生談戀愛時(shí)利大于弊還是弊大于利?
一、策劃書名稱 盡可能具體的寫出策劃名稱,如xx學(xué)校組織部辯論賽策劃書,置于頁(yè)面中央。
二、活動(dòng)背景: 這部分內(nèi)容應(yīng)根據(jù)策劃書的特點(diǎn)在以下項(xiàng)目中選取內(nèi)容重點(diǎn)闡述;具體項(xiàng)目有:基本情況簡(jiǎn)介、主要執(zhí)行對(duì)象、近期狀況、組織部門、活動(dòng)開展原因、主動(dòng)影響、以及相關(guān)目的動(dòng)機(jī)。其次應(yīng)說明問題的環(huán)境特征,主要考慮環(huán)境的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)、機(jī)會(huì)及威脅等因素,對(duì)其作好全面的分析(SWOT分析),將內(nèi)容重點(diǎn)放在環(huán)境分析的各項(xiàng)因素上,對(duì)過去現(xiàn)在的情況進(jìn)行詳細(xì)的描述,并通過對(duì)情況的預(yù)測(cè)制定計(jì)劃。如環(huán)境不明,則應(yīng)該通過調(diào)查研究等方法進(jìn)行分析加以補(bǔ)充。
三、活動(dòng)目的及意義: 舉辦辯論賽的目的、意義應(yīng)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言將目的要點(diǎn)表述清楚;在陳述目的要點(diǎn)時(shí),該活動(dòng)的核心構(gòu)成或策劃的獨(dú)到之處及由此產(chǎn)生的意義都應(yīng)該明確寫出。如:為了提高同學(xué)們的辯論技巧,培養(yǎng)同學(xué)的團(tuán)隊(duì)精神等。
四、活動(dòng)名稱: xx大學(xué)組織部第x屆辯論賽
五、活動(dòng)目標(biāo): 此部分需明示要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)及重點(diǎn)(目標(biāo)選擇需要滿足重要性、可行性、時(shí)效性)。
六、活動(dòng)開展: 作為策劃的正文部分,表現(xiàn)方法要簡(jiǎn)潔明了,使人容易理解。在此部分中,不僅僅局限于用文字表述,也可適當(dāng)加入統(tǒng)計(jì)圖表等;對(duì)策劃的各工作項(xiàng)目,應(yīng)按照時(shí)間的先后順序排列,繪制實(shí)施時(shí)間表有助于方案核查。另外,人員的組織配置、活動(dòng)對(duì)象、相應(yīng)權(quán)責(zé)及時(shí)間地點(diǎn)也應(yīng)在這部分加以說明,執(zhí)行的應(yīng)變程序也應(yīng)該在這部分加以考慮。
七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算: 辯論賽活動(dòng)中的各項(xiàng)費(fèi)用在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體、周密的計(jì)算后,用清晰明了的形式列出。
八、活動(dòng)中應(yīng)注意的問題及細(xì)節(jié): 內(nèi)外環(huán)境的變化,不可避免的會(huì)給方案的執(zhí)行帶來一些不確定性因素,因此,當(dāng)環(huán)境變化時(shí)是否有應(yīng)變措施,損失的概率是多少,造成的損失多大等也應(yīng)在策劃中加以說明。
九、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者: 標(biāo)明組織者、參與者姓名、如果是小組策劃應(yīng)標(biāo)明小組名稱、負(fù)責(zé)人。
為指導(dǎo)同學(xué)們寫出專業(yè)化、規(guī)范化的策劃書,有效開展各項(xiàng)活動(dòng),現(xiàn)提供基本策劃書模式如下:
注:1、策劃書須制作一張封面,裝訂時(shí)從紙張長(zhǎng)邊裝訂;
2、系級(jí)以上的策劃須按如上格式交電子版和打印版各一份。
以下是策劃書范文:
一、活動(dòng)目的:舉辦歷屆辯論賽既鍛煉了機(jī)械系同學(xué)們的口才、豐富同學(xué)們的課余生活,活躍了校園氣氛,又培養(yǎng)了機(jī)械系系優(yōu)秀人才,同時(shí)也促進(jìn)系學(xué)生間互動(dòng),使同學(xué)們更好的融入大學(xué)生活,舉辦比賽還提高了機(jī)械系在全院的知名度。
二、活動(dòng)時(shí)間:
地點(diǎn):機(jī)電樓、多媒體報(bào)告廳
三、主辦:機(jī)械工程系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)
承辦:機(jī)械工程系演講協(xié)會(huì)
四、活動(dòng)具體安排:
(1)、10月27日晚自習(xí),在學(xué)生會(huì)的帶領(lǐng)下,由宣傳部王慧進(jìn)系各班宣傳此次活動(dòng),并向教室發(fā)此次辯論賽通知。通知如下:
關(guān)于舉辦機(jī)械工程系
第二屆風(fēng)采杯辯論賽的通知
機(jī)械系專業(yè)以理工科為主,學(xué)生往往以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)見長(zhǎng),羞于張口,不擅表達(dá),為了提高大家的表達(dá)能力,提高大家的思辨能力,挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀辯論人才,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,促進(jìn)系學(xué)生間互動(dòng),我系特決定舉辦機(jī)械工程系第二屆風(fēng)采杯辯論賽,現(xiàn)將具體事宜通知如下:
一、參賽對(duì)象:機(jī)械工程系學(xué)生
二、參賽要求:(1)、每人自備一份關(guān)于回顧過去 展望未來稿件以便在選拔賽時(shí)讀稿或演講進(jìn)入預(yù)賽;
(2)、表達(dá)流暢、說理透徹,有一定的辯駁能力;
(3)、普通話標(biāo)準(zhǔn),吐字清晰,音質(zhì)、音色較好 ;
三、活動(dòng)方法:
(1)、比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個(gè)階段;
(2)、選拔賽以回顧過去 展望未來為主題朗誦或演講;
(3)、預(yù)決賽前一周,以抽簽方法決定正、反方以及辯題;
四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:設(shè)冠軍隊(duì)一組、亞軍隊(duì)一組、最佳辯手若干名,頒發(fā)榮譽(yù)證書和相關(guān)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),并加相應(yīng)德育分。
五、選拔賽時(shí)間:11月1日(周日)下午6:30
地點(diǎn):機(jī)電樓508
六、報(bào)名方法:在各班班長(zhǎng)處報(bào)名,留下姓名、教室、聯(lián)系方法,由各班班長(zhǎng)在10月30日(周五)晚自習(xí)后將名單交到系團(tuán)總支。
(2)、11月1日下午6:30,機(jī)電樓508,由副會(huì)長(zhǎng)張超主持此次選拔賽!評(píng)委主要有系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)相關(guān)人員及會(huì)長(zhǎng)劉超,由組織部張玉嬌、張義庭組織參賽選手抽簽簽到及現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律維護(hù),其他各部門負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)配合此次工作。
比賽完后,由秘書處趙曼曼負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)此次比賽分?jǐn)?shù)并排出名次。結(jié)合各評(píng)委意見,選出前16名同學(xué)作為此次辯論賽選手以及選出10名朗誦較好的同學(xué)參加全院的朗誦比賽(注:辯論選手和朗誦選手可重復(fù))。
(3)、11月2日晚自習(xí),把進(jìn)入復(fù)賽的16名選手叫到團(tuán)總支辦公室抽簽分組,抽辯題,抽簽決定對(duì)戰(zhàn)組。主要分為4組,每組4人。和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則,讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。由張超、劉超負(fù)責(zé)。
(4)11月4日12日,對(duì)16名選手進(jìn)行培訓(xùn),教他們相關(guān)辯論技巧。并找一個(gè)主持人,讓主持人熟悉辯論規(guī)則。
(5)11月13日在機(jī)電樓508舉辦辯論賽決賽。分為兩組,以抽簽方法決定比賽出場(chǎng)順序!邀請(qǐng)系老師、系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的人當(dāng)評(píng)委。當(dāng)場(chǎng)選出獲勝組。
注:根據(jù)各組情況,如果各組實(shí)力均衡并較強(qiáng),獲勝的兩組進(jìn)入決賽,不對(duì)辯手進(jìn)行調(diào)動(dòng);如果獲勝組中有辯論能力較弱的人,挑出前8名進(jìn)入決賽。
(6)11月14日,選手抽辯題,總結(jié)他們辯論的不足!繼續(xù)和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則,讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。
(7)11月1519日,繼續(xù)對(duì)8名選手進(jìn)行培訓(xùn),教他們相關(guān)辯論技巧。對(duì)主持人進(jìn)行培訓(xùn),繼續(xù)熟悉比賽規(guī)則。
(8)11月20日在多功能報(bào)告廳舉辦決賽。邀請(qǐng)?jiān)翰糠掷蠋煛⒃簩W(xué)聯(lián)會(huì)、院團(tuán)委、機(jī)械系部分老師做評(píng)委。邀請(qǐng)學(xué)院各系、各協(xié)會(huì)作為嘉賓。由院部分老師頒發(fā)榮譽(yù)證書。
注:1、比賽時(shí)間可能會(huì)根據(jù)各參賽選手辯論熟練程度進(jìn)行調(diào)整。
2、在17日左右在學(xué)院拉各種條幅慶賀比賽圓滿成功。
五、活動(dòng)注意事項(xiàng):
(1)、整個(gè)活動(dòng)必須在學(xué)校有關(guān)法律法規(guī),在協(xié)會(huì)規(guī)章制度下進(jìn)行,不得違反相關(guān)法律法規(guī)或政策規(guī)定
一、什么是畢業(yè)論文答辯
畢業(yè)論文答辯是答辯委員會(huì)成員(以下簡(jiǎn)稱答辯老師)和撰寫畢業(yè)論文的學(xué)員面對(duì)面的,由答辯老師就論文提出有關(guān)問題,讓學(xué)生當(dāng)面回答。它有“問”有“答”,還可以有“辯”。
答辯是辯論的一種形式,辯論按進(jìn)行形式不同,分為競(jìng)賽式辯論,對(duì)話式辯論和問答式辯論。答辯就是問答式辯論的簡(jiǎn)稱。與競(jìng)賽式辯論相比,論文答辯有以下幾個(gè)特點(diǎn):
1.答辯具有明顯的不平等性。首先,人數(shù)不對(duì)等。畢業(yè)論文答辯組成的雙方人數(shù)是不平等,參加答辯會(huì)的一方是撰寫論文的作者,只有一個(gè)人。另一方是由教師或有關(guān)專家組成的答辯小組或答辯委員會(huì),人數(shù)有3人或3人以上。一般地說,答辯小組或答辯委員會(huì)始終是處在主動(dòng)的、審查的地位上,而論文作者則始終處在被動(dòng)的、被審查的地位上,并且雙方的知識(shí)、閱歷、資歷、經(jīng)驗(yàn)都方面都相差懸殊。
2.答辯委員會(huì)具有雙重身份。競(jìng)賽式辯論除了參加辯論的雙方外,還設(shè)有專門的裁判,即有個(gè)“第三者”對(duì)辯論雙方的高下是非作出評(píng)判。而論文答辯雖然也要作出評(píng)判,但它不是由特設(shè)的裁判員來評(píng)判,而是由參加答辯會(huì)的一方——答辯小組或答辯委員會(huì)對(duì)另一方即論文作者的論文和答辯情況作出評(píng)價(jià)??梢娫诋厴I(yè)論文答辯會(huì)上,答辯老師是具有雙重身份的:既是辯論員,又是裁判員。
3.畢業(yè)論文作者的答辯準(zhǔn)備,范圍廣泛。為了順利通過答辯,畢業(yè)論文作者在答辯前先需要作好充分準(zhǔn)備。然而,畢業(yè)論文答辯會(huì)上的題目是由參加答辯會(huì)的一方——答辯老師根據(jù)另一方提供的論文擬就的,所要答辯的題目不是一個(gè),而是多個(gè),一般是三個(gè)或三個(gè)以上,并且答辯小組擬就的題目對(duì)另一方——論文的作者事先是保密的,到答辯會(huì)上才亮出來。答辯老師提出問題后,一般有兩種情況:一種情況是讓學(xué)員即論文作者獨(dú)立準(zhǔn)備一段時(shí)間(一般是半小時(shí)以內(nèi))后再當(dāng)場(chǎng)回答;另一種情況是不給學(xué)員準(zhǔn)備時(shí)間,答辯老師提出問題后,學(xué)員就要當(dāng)即作出回答。因此,雖然在舉行論文答辯會(huì)以前,學(xué)員.也要為參加答辯會(huì)作準(zhǔn)備,但難以針對(duì)答辯會(huì)上提出的問題(因?yàn)槭孪炔恢?作準(zhǔn)備,只能就自己所寫的論文及有關(guān)的問題作廣泛的思考和準(zhǔn)備。(這個(gè)問題將在本章第二節(jié)詳細(xì)討論)
4.表達(dá)方式以問答為主,以辯論為輔。論文答辯一般是以問答的形式進(jìn)行,由答辯委員會(huì)成員提出問題,論文作者作出回答。在一問一答的過程中,有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)作者與答辯委員會(huì)成員的觀點(diǎn)相左的情況,這時(shí)也會(huì)而且也應(yīng)該辯論。但從總體上說,論文答辯是以問答的形式為主,以不同觀點(diǎn)的辯論為輔。
二、畢業(yè)論文答辯的目的
畢業(yè)論文答辯的目的,對(duì)于組織者——校方,和答辯者——畢業(yè)論文作者是不同的。
校方組織畢業(yè)論文答辯的目的簡(jiǎn)單說是為了進(jìn)一步審查論文,即進(jìn)一步考查和驗(yàn)證畢業(yè)論文作者對(duì)所著論文論述到的論題的認(rèn)識(shí)程度和當(dāng)場(chǎng)論證論題的能力;進(jìn)一步考察畢業(yè)論文作者對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握的深度和廣度;審查畢業(yè)論文是否學(xué)員自己獨(dú)立完成等情況。
第一,進(jìn)一步考查和驗(yàn)證畢業(yè)論文作者對(duì)所著論文的認(rèn)識(shí)程度和當(dāng)場(chǎng)論證論題的能力是高等學(xué)校組織畢業(yè)論文答辯的目的之一。一般說來,從學(xué)員所提交的論文中,已能大致反映出各個(gè)學(xué)員對(duì)自己所寫論文的認(rèn)識(shí)程度和論證論題的能力。但由于種種原因,有些問題沒有充分展開細(xì)說,有的可能是限于全局結(jié)構(gòu)不便展開,有的可能是受篇幅所限不能展開,有的可能是作者認(rèn)為這個(gè)問題不重要或者以為沒有必要展開詳細(xì)說明的;有的很可能是作者深不下去或者說不清楚而故意回避了的薄弱環(huán)節(jié),有的還可能是作者自己根本就沒有認(rèn)識(shí)到的不足之處等等。通過對(duì)這些問題的提問和答辯就可以進(jìn)一步弄清作者是由于哪種情況而沒有展開深入分析的,從而了解學(xué)員對(duì)自己所寫的論文的認(rèn)識(shí)程度、理解深度和當(dāng)場(chǎng)論證論題的能力。
第二,進(jìn)一步考察畢業(yè)論文作者對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握的深度和廣度是組織畢業(yè)論文答辯所要達(dá)到的目的之二。通過論文,雖然也可以看出學(xué)員已掌握知識(shí)面的深度和廣度。但是,撰寫畢業(yè)論文的主要目的不是考查學(xué)員掌握知識(shí)的深廣度,而是考查學(xué)員綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)和鍛煉進(jìn)行科學(xué)研究的能力。學(xué)員在寫作論文中所運(yùn)用的知識(shí)有的已確實(shí)掌握,能融會(huì)貫通的運(yùn)用;有的可能是一知半解,并沒有轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí);還有的可能是從別人的文章中生搬硬套過來,其基本涵義都沒搞清楚。在答辯會(huì)上,答辯小組成員把論文中有闡述不清楚、不祥細(xì)、不完備、不確切、不完善之處提出來,讓作者當(dāng)場(chǎng)作出回答,從而就可以檢查出作者對(duì)所論述的問題是否有深廣的知識(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)造性見解和充分扎實(shí)的理由。
第三,審查畢業(yè)論文是否學(xué)員獨(dú)立完成即檢驗(yàn)畢業(yè)論文的真實(shí)性是進(jìn)行畢業(yè)論文答辯的目的之三。撰寫畢業(yè)論文,要求學(xué)員在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成,但它不像考試、考查那樣,在老師嚴(yán)格監(jiān)視下完成,而是在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期(一般為一個(gè)學(xué)期)內(nèi)完成,難免會(huì)有少數(shù)不自覺的學(xué)生會(huì)投機(jī)取巧,采取各種手段作弊。尤其是像電大、函大等開放性大學(xué),學(xué)員面廣、量大、人多、組織松散、素質(zhì)參差不齊,很難消除捉刀、抄襲剽竊等不正之風(fēng)的出現(xiàn)。指導(dǎo)教師固然要嚴(yán)格把關(guān),可是在一個(gè)教師要指導(dǎo)多個(gè)學(xué)員的不同題目,不同范圍論文的情況下對(duì)作假舞弊,很難做到?jīng)]有疏漏。而答辯小組或答辯委員會(huì)有三名以上教師組成,鑒別論文真的能力就更強(qiáng)些,而且在答辯會(huì)上還可通過提問與答辯來暴露作弊者,從而保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。
對(duì)于答辯者(畢業(yè)論文作者)來說,答辯的目的是通過,按時(shí)畢業(yè),取得畢業(yè)證書。學(xué)員要順利通過畢業(yè)論文答辯,就必須了解上述學(xué)校組織畢業(yè)論文答辯的目的,然后有針對(duì)性的作好準(zhǔn)備,繼續(xù)對(duì)論文中的有關(guān)問題作進(jìn)一步的推敲和研究,把論文中提到的基本樹料搞準(zhǔn)確,把有關(guān)的基本理論和文章的基本觀點(diǎn)徹底弄懂弄通。
三、畢業(yè)論文答辯的意義
通過答辯固然是大學(xué)畢業(yè)生參加畢業(yè)論文答辯所要追求的目的。但如果大學(xué)畢業(yè)生們對(duì)答辯的認(rèn)識(shí)只是局限在這一點(diǎn)上,其態(tài)度就會(huì)是消極、應(yīng)付性的。只有充分認(rèn)識(shí)畢業(yè)論文答辯具有多方面的意義,才會(huì)以積極的姿態(tài),滿腔熱忱地投入列畢業(yè)論文答辯的準(zhǔn)備工作中去,滿懷信心地出現(xiàn)在答辯會(huì)上,以最佳的心境和狀態(tài)參與答辯,充分發(fā)揮自己的才能和水平。
第一,畢業(yè)論文答辯是一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí),交流信息的過程。為了參加答辯,學(xué)員在答辯前就要積極準(zhǔn)備,對(duì)自己所寫文章的所有部分,尤其是本論部分和結(jié)論部分作進(jìn)一步的推敲,仔細(xì)審查文章對(duì)基本觀點(diǎn)的論證是否充分、有無疑點(diǎn)、謬誤、片面或模韌不清的地方。如果發(fā)現(xiàn)一些問題,就要繼續(xù)收集與此有關(guān)的各種資料,作好彌補(bǔ)和解說的準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備的過程本身就是積累知識(shí)、增長(zhǎng)知識(shí)的過程。再說,在答辯中,答辯小組成員也會(huì)就論文中的某些問題闡述自己的觀點(diǎn)、或者提供有價(jià)值的信息。這樣,學(xué)員又可以從答辯教師中獲得新的知識(shí)。當(dāng)然,如果學(xué)員的論文有獨(dú)創(chuàng)性見解或在答辯中提供最新的新鮮材料,也會(huì)使答辯老師得到啟迪。這正如一位外國(guó)學(xué)者所說的:“如果我們彼此交換想法,本來各自只有一個(gè)想法,而現(xiàn)在大家都有幾個(gè)想法,因此一加一就等于四了?!?/p>
第二,畢業(yè)論文答辯是大學(xué)生全面展示自己的勇氣、雄心、才能、智慧、風(fēng)度和口才的最佳時(shí)機(jī)之一。畢業(yè)論文答辯會(huì)是眾多大學(xué)生——包括已走上工作崗位的電大、函大學(xué)生——從未經(jīng)歷過的場(chǎng)面,不少人因此而膽怯,缺乏自信心。其實(shí)畢業(yè)論文答辯將是大學(xué)生們?cè)诩磳⒖绯鲂iT、走向社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻全面展示自己的素質(zhì)和才能的良好時(shí)機(jī)。而且畢業(yè)論文答辯情況的好壞,對(duì)于國(guó)民教育的大學(xué)生來說,影響的不僅僅是畢業(yè)論文的成績(jī),而且還很可能影響工作分配的去向。人生能有幾回搏?畢業(yè)論文答辯就是大學(xué)生們的一次重要拼搏。大學(xué)生們應(yīng)該用自己的拼搏,為今后自己的發(fā)展奠定基礎(chǔ),為組織上合理分配自己的工作提供依據(jù)。對(duì)于在職學(xué)習(xí)的函大、電大畢業(yè)生來說,雖然通過畢業(yè)論文答辯來改變工作崗位的機(jī)會(huì)較少,但它也是人生中二次難得的經(jīng)歷,一次最寶貴的體驗(yàn)。所以,大學(xué)畢業(yè)生們對(duì)畢業(yè)論文答辯不能敷衍塞責(zé)、馬虎從事,更不可輕易放棄。
第三,畢業(yè)論文答辯是大學(xué)生們向答辯小組成員和有關(guān)專家學(xué)習(xí)、請(qǐng)求指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。畢業(yè)論文尤其是學(xué)位論文答辯委員會(huì),一般是有較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較高專業(yè)水平的教師和專家組成,它們?cè)诖疝q會(huì)上提出的問題一般是本論文中涉及的本學(xué)科學(xué)術(shù)問題范圍內(nèi)帶有基本性質(zhì)的最重要的問題,是論文作者應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí),卻又是論文中沒有闡述周全、論述清楚、分析詳盡的問題,也就是文章中的薄弱環(huán)節(jié)和作者沒有認(rèn)識(shí)到的不足之處。通過提問和指點(diǎn),就可以了解自己撰寫畢業(yè)論文中存在的問題,為今后研究其他問題時(shí)的參考。對(duì)于自己還沒有搞清楚的問題,還可以直接請(qǐng)求指點(diǎn)??傊?,答辯會(huì)上提出的問題,不論作者是否能當(dāng)場(chǎng)作出正確、系統(tǒng)的回答,都是對(duì)作者一次很好的幫助和指導(dǎo)。
第四,畢業(yè)論文答辯是大學(xué)畢業(yè)生們學(xué)習(xí)、鍛煉辯論藝術(shù)的一次良機(jī)。在當(dāng)今社會(huì),人們愈來愈認(rèn)識(shí)到,能言善辯是現(xiàn)代人必須具備的重要素質(zhì)。一個(gè)人如果掌握了高超的辯論技巧,具有雄辯的口才,他在事業(yè)上,在人際交往中就會(huì)如魚得水,左右逢源、逢兇化吉、遇難呈樣。正因?yàn)槿绱?,自古以來那些胸懷大志的人,都非常重視辯論素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng),把擁有精湛的辯論藝術(shù)視為其事業(yè)成功的得力臂膀。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),能言善辯更是競(jìng)爭(zhēng)不可缺少的重要手段。在學(xué)校擅長(zhǎng)交際、善言能辯的學(xué)生要比一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀但性格孤僻內(nèi)向的學(xué)生被聘用的機(jī)會(huì)多,在社會(huì)上成就事業(yè)的可能性更大。
既然善于辯論,在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里這么重要,我們的大學(xué)生就應(yīng)抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)辯論的機(jī)會(huì)。畢業(yè)論文答辯就是大學(xué)畢業(yè)生學(xué)習(xí)、提高辯論技巧和辯論藝術(shù)的重要機(jī)會(huì)。