序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇教學(xué)實(shí)踐的意義范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞 動(dòng)物組織學(xué)；PBL；教學(xué)實(shí)踐；積極意義；具體措施；科學(xué)精神

中圖分類號(hào) S852.16；G642.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2016）10-0323-02

Positive Significance and Specific Measures of PBL Teaching Practice of Animal Histology

YIN Jun CHEN Bing SUN Jing

（College of Veterinary Medicine，Yangzhou University，Yangzhou Jiangsu 225009）

Abstract The positive significances of PBL teaching practice were expounded，the quality teachers must have and specific measures of animal histology PBL teaching practice were analyzed，and the important roles of scientific spirit in PBL teaching were stressed，in order to provide references for animal histology PBL teaching practice.

Key words animal histology；problem-based learning；teaching practice；positive significance；specific measures；scientific spirit

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才是高校教學(xué)改革的重要目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)不斷涌現(xiàn)的教學(xué)改革不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，為培植現(xiàn)代教育理念提供了豐富的土壤，而且還切實(shí)有效地激發(fā)了師生的創(chuàng)新潛能。PBL（problem-based learning）教學(xué)法正以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)走進(jìn)中國(guó)課堂，成為高校教學(xué)改革中的又一朵亮麗的花朵。

PBL教學(xué)法是以問(wèn)題為導(dǎo)向的啟發(fā)討論式教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，旨在培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造潛能[1]。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和自我完善，PBL教學(xué)法已成為一種國(guó)際推崇的教學(xué)方法，并逐漸被我國(guó)高校接受并采納，成為教學(xué)改革的新趨勢(shì)[2]。在PBL教學(xué)過(guò)程中，教師的教不再是傳統(tǒng)教學(xué)模式中填鴨式的教；學(xué)生的學(xué)也不是知識(shí)單向接受式的學(xué)。PBL教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)全過(guò)程，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，更能夠?qū)W習(xí)運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)去探索未知領(lǐng)域。

動(dòng)物組織學(xué)是獸醫(yī)專業(yè)必修課，在知識(shí)構(gòu)架中擔(dān)負(fù)從機(jī)體宏觀結(jié)構(gòu)到微觀結(jié)構(gòu)，從結(jié)構(gòu)形態(tài)到結(jié)構(gòu)功能，從正常結(jié)構(gòu)到病變結(jié)構(gòu)的橋梁作用，是培養(yǎng)創(chuàng)新型獸醫(yī)人才的重要基石。筆者結(jié)合多年從事動(dòng)物組織學(xué)教學(xué)的體會(huì)，就該課程PBL教學(xué)實(shí)踐對(duì)促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神方面進(jìn)行探討。

1 開(kāi)展PBL教學(xué)實(shí)踐的積極意義

大學(xué)生思維活躍，富有靈感和創(chuàng)新熱情，但缺少創(chuàng)新的思維方式、必要的創(chuàng)新技能和明確的創(chuàng)新目標(biāo)，因此創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等教育不變的主題。高校圍繞該主題倡導(dǎo)了多種形式的教學(xué)改革，其中PBL教學(xué)是以問(wèn)題為導(dǎo)向來(lái)激發(fā)學(xué)生思考、討論并解決問(wèn)題，學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)伴隨著綜合能力的提高，如分析討論問(wèn)題，主動(dòng)汲取知識(shí)的能力；勇于交流溝通，樂(lè)于團(tuán)隊(duì)合作的能力等。在PBL教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并思考和解決新問(wèn)題，在將學(xué)習(xí)推入良性循環(huán)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2 開(kāi)展PBL教學(xué)實(shí)踐教師須具備的素質(zhì)

結(jié)合“動(dòng)物組織學(xué)”課程特點(diǎn)，開(kāi)展PBL教學(xué)實(shí)踐，教師必須具備以下創(chuàng)新素質(zhì)。

2.1 具有接受教育新理念，踐行教學(xué)新方法的壓力和動(dòng)力

多年來(lái)分科目、分階段“傳道、授業(yè)”的教學(xué)模式，條塊化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，很難建立起融會(huì)貫通的知識(shí)體系。因此，教師有義務(wù)改變教學(xué)理念，主動(dòng)嘗試新的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生把零散的知識(shí)系統(tǒng)化，提升教學(xué)效果。動(dòng)物組織學(xué)是基礎(chǔ)而又經(jīng)典的學(xué)科，有著成熟的知識(shí)體系、豐富的教學(xué)積累和相對(duì)滿意的教學(xué)效果。但是，教學(xué)實(shí)踐恰如逆水行舟，不進(jìn)則退。在國(guó)家和學(xué)校大力倡導(dǎo)PBL教學(xué)改革的今天，任課教師應(yīng)化壓力為動(dòng)力，尋求恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，將PBL教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和本課程的教學(xué)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，漸進(jìn)地嘗試教學(xué)改革，同時(shí)必須夯實(shí)教學(xué)基本功，保證對(duì)良好教學(xué)效果的掌控力。

2.2 具有提高專業(yè)素養(yǎng)，開(kāi)展科學(xué)研究的自覺(jué)性

開(kāi)展PBL教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)基本功提出了新的要求。動(dòng)物組織學(xué)知識(shí)構(gòu)架完整，內(nèi)容經(jīng)典豐富，教師授課感覺(jué)駕輕就熟，教學(xué)體驗(yàn)良好。但是如果多年僅專注一門課程，不關(guān)心相關(guān)學(xué)科的新發(fā)展，則極易滑向坐井觀天、固步自封的險(xiǎn)境，久而久之，任課教師知識(shí)老化，思維僵化，無(wú)法勝任教學(xué)改革，無(wú)法保證PBL教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。因此，作為PBL教學(xué)的主要實(shí)施者，教師必須勇于接受新挑戰(zhàn)，注重知識(shí)積淀，提高專業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)，教師必須廣聞博覽，貫通各交叉學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)整合教學(xué)大綱，拓寬專業(yè)視野。有了一定的專業(yè)高度和廣度，教師才能找準(zhǔn)開(kāi)展PBL教學(xué)的角度，確保學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性、系統(tǒng)性和連貫性。此外，開(kāi)展PBL教學(xué)對(duì)教師開(kāi)展科學(xué)研究提出了新的要求。高等教育是展現(xiàn)科學(xué)研究的平臺(tái)，而科學(xué)研究是創(chuàng)新思維的載體和實(shí)踐，科研成果可以豐富和提升教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)實(shí)踐又將科研成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力與素質(zhì)。教學(xué)與科研，最終都將統(tǒng)一于師生素質(zhì)的提高，統(tǒng)一于教學(xué)水準(zhǔn)和教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，任何課程的任何老師都應(yīng)知難而上開(kāi)展科研，完全脫離科研的教學(xué)改革最終只會(huì)淪為一紙空談。

3 開(kāi)展PBL教學(xué)的具體措施

PBL教學(xué)是指教師以課程內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)積累為基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中恰如其分地提出科學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論并解決問(wèn)題，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能和創(chuàng)新精神。由于課程特點(diǎn)的差異，不同課程間的PBL教學(xué)設(shè)計(jì)各具特色，雖可相互借鑒，但無(wú)定法可尋。筆者結(jié)合動(dòng)物組織學(xué)課程特點(diǎn)探索有效的PBL教學(xué)措施，豐富了教學(xué)形式，提高了教學(xué)效果。

3.1 集思廣益，精心組織和撰寫具有創(chuàng)新性的教案

PBL教學(xué)法自1969年由美國(guó)的神經(jīng)病學(xué)教授Barrows提出以來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和完善，目前已成為國(guó)際上比較主流的一種教學(xué)方法[3]。由于教育體制、教學(xué)傳統(tǒng)、教學(xué)資源和課程性質(zhì)存在差異，這種新的教學(xué)模式也并非放之四海而皆準(zhǔn)，科學(xué)的方法是應(yīng)該是有選擇地借鑒，有條件地參考。動(dòng)物組織學(xué)是開(kāi)設(shè)于本科一年級(jí)的專業(yè)基礎(chǔ)課，一年級(jí)新生專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備少，只學(xué)習(xí)了生物學(xué)和解剖學(xué)等少量課程，因此學(xué)生很難理解和討論略有難度的專業(yè)問(wèn)題，這使得本課程的PBL教學(xué)開(kāi)展十分受限。但是，PBL教學(xué)的諸多優(yōu)勢(shì)提醒我們不可一葉障目，作為任課教師應(yīng)該做的是群策群力，因勢(shì)利導(dǎo)，思考并嘗試將PBL教學(xué)理念穿插并糅合到本課程教學(xué)過(guò)程中，最大限度地汲取它的“正能量”。無(wú)論何種教學(xué)模式，教案的準(zhǔn)備和撰寫舉足輕重。本教研室教師投入大量的時(shí)間和精力觀摩相關(guān)課程PBL教學(xué)，并采用集體備課的方式?jīng)Q定可以進(jìn)行PBL教學(xué)的章節(jié)，依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)資源優(yōu)化并細(xì)化PBL教學(xué)措施，幾易其稿，最終形成切實(shí)可行的新教案，主要包括提出問(wèn)題，準(zhǔn)備問(wèn)題，討論問(wèn)題，小組展示和總結(jié)討論5個(gè)階段[4]。

3.2 學(xué)習(xí)和采用新的教學(xué)技巧和教學(xué)手段

PBL教學(xué)是以問(wèn)題為核心的教學(xué)方法，對(duì)問(wèn)題的討論是該教學(xué)方法的重要環(huán)節(jié)，掌控討論節(jié)奏是教師需要學(xué)習(xí)的新技巧。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)“努力”不介入學(xué)生的討論，避免師生之間一問(wèn)一答的交流方式，把討論的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。在討論內(nèi)容偏離主題時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回歸主題；當(dāng)學(xué)生討論內(nèi)容片面化，出現(xiàn)冷場(chǎng)，乃至陷入僵局時(shí)，教師有責(zé)任打破僵局，活躍氣氛，保證討論環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行；當(dāng)學(xué)生有不當(dāng)表述卻無(wú)人提出異議的時(shí)候，教師應(yīng)立即給予糾正，避免錯(cuò)誤概念的形成。PBL教學(xué)改革是一個(gè)立體的系統(tǒng)工程，筆者認(rèn)為，除了問(wèn)題提出這一環(huán)節(jié)需教師主導(dǎo)外，其他部分教師應(yīng)盡力“懶”起來(lái)，提出合理的要求和建議，提供合適的平臺(tái)和條件，在可控的范圍內(nèi)讓學(xué)生自己摸爬滾打，應(yīng)當(dāng)更有利于學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。一是充分提供網(wǎng)絡(luò)資源，使學(xué)生查閱資料時(shí)有的放矢，效率更高。教師利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)展示了本課程和相關(guān)課程的中、英文課件近10余套，電子書10余部，還有及時(shí)更新的期刊論文以及大量學(xué)術(shù)網(wǎng)站友好鏈接。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，使學(xué)生有機(jī)會(huì)了解更多專業(yè)新動(dòng)向，吸收更多新知識(shí)，無(wú)形中促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。二是要求學(xué)生使用多媒體課件展示討論結(jié)果，促使學(xué)生掌握實(shí)用新技術(shù)。“動(dòng)物組織學(xué)”是研究動(dòng)物體微細(xì)結(jié)構(gòu)的科學(xué)，多媒體能展示大量的圖片和動(dòng)畫，生動(dòng)顯示組織器官的微細(xì)結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程。要求學(xué)生使用多媒體課件展示討論結(jié)果，一方面促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)多媒體課件制作技巧，另一方面，多媒體課件可充分展示學(xué)生所收集的圖片和動(dòng)畫素材，圖文并茂，方便學(xué)生闡明討論結(jié)果，獲得良好的講課體驗(yàn)。而學(xué)生這種通過(guò)自身努力探索新領(lǐng)域，獲得新知識(shí)并展示新自我的成功體驗(yàn)定會(huì)激發(fā)學(xué)生求新、創(chuàng)新的新熱情。三是合理引入雙語(yǔ)教學(xué)，扎實(shí)學(xué)生英文文獻(xiàn)閱讀基本功。歐美等地區(qū)目前仍處于科技創(chuàng)新的前沿，許多新的研究進(jìn)展都來(lái)自英文讀物，因此創(chuàng)新人才離不開(kāi)扎實(shí)的英語(yǔ)基本功。用英文開(kāi)展PBL教學(xué)不現(xiàn)實(shí)，也不必要。筆者堅(jiān)持在PBL教學(xué)的總結(jié)環(huán)節(jié)用英文概括章節(jié)內(nèi)容，并反復(fù)強(qiáng)化英文專業(yè)詞匯及其定義。經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題、討論問(wèn)題、小組展示等諸多環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)本章節(jié)主要內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉，這種似曾相識(shí)之感將有效地促進(jìn)學(xué)生理解和掌握英文專業(yè)詞匯及其定義。

4 科學(xué)精神在PBL教學(xué)中的重要作用

科學(xué)精神包括實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度、實(shí)證傳統(tǒng)以及理性的懷疑和批判精神，它在人類尋求真理的實(shí)踐過(guò)程中形成并不斷豐富、傳播與升華，構(gòu)成了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的持久動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[5]。傳統(tǒng)的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)教師講授為主，是單向灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生以記憶代替思考，忽略了感知和揭示真理的實(shí)證過(guò)程，更缺少求知過(guò)程中所必須的理性懷疑和批判精神，因此缺乏科學(xué)性已成為傳統(tǒng)教學(xué)模式屢被詬病的主要原因。PBL教學(xué)以問(wèn)題為導(dǎo)向，以解答問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)力，學(xué)生被置于混亂無(wú)序的情境中，必須直面不良情境，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題所需要的知識(shí)并最終尋求問(wèn)題的答案。PBL教學(xué)克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式缺乏科學(xué)性的弊端，讓學(xué)生親身經(jīng)歷探索與研究的全過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的懷疑和批判精神，寓培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)于日常教學(xué)之中，是科學(xué)的教學(xué)方法。教師備課時(shí)精心組織教學(xué)內(nèi)容，出題時(shí)講究新思路，討論時(shí)發(fā)表新觀點(diǎn)，以身作則，努力樹(shù)立創(chuàng)新形象，感染并促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的形成和發(fā)展。開(kāi)展PBL教學(xué)，要求具有科學(xué)精神的學(xué)生，師生團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同營(yíng)造有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生必然會(huì)逐漸養(yǎng)成勤奮好學(xué)、踏實(shí)求真的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必然會(huì)扎實(shí)掌握動(dòng)物組織學(xué)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神夯實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件[6]。

5 結(jié)語(yǔ)

高等教育以培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的專門人才為最終目標(biāo)，就該目標(biāo)進(jìn)行的教學(xué)改革是形式多樣、層出不窮的。實(shí)踐證明，將PBL教學(xué)理論與動(dòng)物組織學(xué)課程特點(diǎn)相結(jié)合，能夠喚醒學(xué)生的主人翁責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方式，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及主動(dòng)探索未知世界的創(chuàng)新精神。

6 參考文獻(xiàn)

[1] 劉忠秀.醫(yī)學(xué)教育中PBL教學(xué)模式應(yīng)用的探討[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2008（1）：1.

[2] 李澤生，冼利青.麥克瑪斯特大學(xué)“問(wèn)題學(xué)習(xí)法”[J].復(fù)旦教育論壇，2003，1（3）：85-88.

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[4] 吳應(yīng)鋒.以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)模式的比較[J].國(guó)外醫(yī)學(xué)：學(xué)醫(yī)學(xué)教育分冊(cè)，1995，16（3）：1-4.

篇(2)

關(guān)鍵詞：音樂(lè)類專業(yè) 教學(xué)實(shí)踐 調(diào)查分析 類型

音樂(lè)專業(yè)教育一直遵循技巧性與實(shí)踐性相結(jié)合的教育理念，教學(xué)實(shí)踐作為提高學(xué)生專業(yè)能力、思想道德素養(yǎng)、想象力、創(chuàng)造力以及社會(huì)活動(dòng)能力的重要途徑，其重要意義得到了越來(lái)越多的重視，教學(xué)實(shí)踐的組織類型和實(shí)施方法亦得到越來(lái)越多的闡述和探討。

浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院于2002年正式成立，在近10年的發(fā)展中，學(xué)院堅(jiān)持“實(shí)踐教學(xué)為主、為先、為根本”，建立了一系列實(shí)踐教學(xué)管理制度，構(gòu)建了高效運(yùn)作的實(shí)踐教學(xué)組織管理機(jī)構(gòu)，為創(chuàng)作、研究、教學(xué)、演出相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)提供制度保障。學(xué)院特別注重以表演藝術(shù)優(yōu)勢(shì)專業(yè)作為綜合實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)建設(shè)的依托，全面帶動(dòng)各相關(guān)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)向深度和廣度開(kāi)展。音樂(lè)表演專業(yè)是學(xué)院重點(diǎn)專業(yè)和省級(jí)重點(diǎn)專業(yè)，近年來(lái)，音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的廣度和深度逐步加大，其形式和內(nèi)容更加多樣化，質(zhì)量水平不斷提高，取得了不俗的教學(xué)成果。

本文基于以上因素，通過(guò)整理、分析浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)類專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的相關(guān)資料，對(duì)建院以來(lái)的音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸類，總結(jié)音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐在形式、內(nèi)容與手段等方面的改變和突破。

一、建院以來(lái)音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐的調(diào)查結(jié)果分析

浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教學(xué)實(shí)踐可分為校內(nèi)表演和校外演出兩大部分。本課題根據(jù)相關(guān)材料，對(duì)2002―2009年學(xué)院音樂(lè)類專業(yè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、整理，將其歸整為校內(nèi)演出、校外實(shí)踐、校外賽事三大部分。

1.校內(nèi)演出（見(jiàn)表1）

按照演出的形式和性質(zhì)不同，音樂(lè)類專業(yè)校內(nèi)實(shí)踐演出的類型可以分為教學(xué)匯報(bào)演出、習(xí)唱習(xí)奏會(huì)、畢業(yè)匯報(bào)等六種。從表1情況分析，一是2002年到2009年音樂(lè)類專業(yè)舉行校內(nèi)實(shí)踐演出共168場(chǎng)次，其中，教學(xué)匯報(bào)演出和畢業(yè)匯報(bào)開(kāi)展得最為頻繁，分別占總場(chǎng)次的30.95%和27.54%，是音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐的主要活動(dòng)形式；二是音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的形式和內(nèi)容多樣化，不僅包括常規(guī)性的教學(xué)匯報(bào)和畢業(yè)匯報(bào)演出，也大量運(yùn)用了獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)、獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)、各類比賽活動(dòng)等實(shí)踐形式，各種類型的實(shí)踐活動(dòng)均占一定比重。

2.校外實(shí)踐（見(jiàn)表2）

音樂(lè)類專業(yè)校外實(shí)踐演出主要有外事演出、各類慶典演出、周末音樂(lè)大講堂等七個(gè)演出類型，其中，外事演出是音樂(lè)類校外實(shí)踐的主要內(nèi)容。從表2情況看出，2002年到2009年音樂(lè)類專業(yè)校外演出共121場(chǎng)，其中外事演出50場(chǎng)，占總場(chǎng)次的41.32%；各類慶典演出18場(chǎng)，占總場(chǎng)次的14.77%。周末音樂(lè)大講堂、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等是2008年以來(lái)所形成的新的演出形式，故本文在統(tǒng)計(jì)歸類時(shí)，以2008年和2009年兩年間的校外演出總場(chǎng)次為基數(shù)統(tǒng)計(jì)各類演出占總場(chǎng)次的比例，其中周末音樂(lè)大講堂所占比重最大。

3.校外賽事（見(jiàn)表3）

2002年至2009年，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)類專業(yè)學(xué)生在參與校外賽事中取得良好成績(jī)，獲省級(jí)以上賽事獎(jiǎng)項(xiàng)共148項(xiàng)，其中聲樂(lè)類獲獎(jiǎng)32項(xiàng)，占獲獎(jiǎng)總數(shù)的21.62%；器樂(lè)獲獎(jiǎng)109項(xiàng)，占獲獎(jiǎng)總數(shù)的73.65%。

二、建院以來(lái)音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐主要類型分析

根據(jù)上述分析，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐包括校內(nèi)演出、校外實(shí)踐、校外賽事三大部分，各個(gè)部分的教學(xué)實(shí)踐又可以按照實(shí)踐形式和性質(zhì)的不同進(jìn)行分類，每一類型的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都具有一定的價(jià)值和意義。

1.音樂(lè)類校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主要類型

校內(nèi)演出與專業(yè)課堂教學(xué)聯(lián)系緊密，以鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和展示課堂教學(xué)成果為主要目的，通常與藝術(shù)專業(yè)教學(xué)階段相互配合。通過(guò)在不同教學(xué)階段開(kāi)展不同性質(zhì)類型的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生獲得舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、完善舞臺(tái)形象創(chuàng)造一系列條件。根據(jù)本文第一部分內(nèi)容，音樂(lè)類校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐可以分成教學(xué)匯報(bào)演出等六種類型。

教學(xué)匯報(bào)演出主要指學(xué)生進(jìn)行的階段性專業(yè)匯報(bào)，目的在于展示某一階段教學(xué)成果，檢驗(yàn)?zāi)骋浑A段的教學(xué)成效，如以班級(jí)為單位的專業(yè)演出、綜合匯報(bào)演出、新苗綜合音樂(lè)會(huì)等。這種階段性的匯報(bào)演出形式能夠定期檢驗(yàn)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的成效，是師生反思教與學(xué)的良好途徑。資料顯示，音樂(lè)類教學(xué)匯報(bào)演出自2004年開(kāi)始進(jìn)行，到2009年止已舉辦52場(chǎng)次，是音樂(lè)類校內(nèi)實(shí)踐舉辦場(chǎng)次最多的類型。

習(xí)唱、習(xí)奏會(huì)是同一年級(jí)、同一專業(yè)方向進(jìn)行的匯報(bào)表演，與教學(xué)匯報(bào)相比，習(xí)唱、習(xí)奏會(huì)演出內(nèi)容和形式比較單一，是一種練習(xí)性質(zhì)的校內(nèi)實(shí)踐類型。學(xué)生在習(xí)唱、習(xí)奏過(guò)程中獲得初步的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)比和交流中對(duì)自己和他人的專業(yè)水平獲得較為深入的認(rèn)知。教師則從學(xué)生的演奏和舞臺(tái)形象中獲取階段性教學(xué)的反饋結(jié)果，為順利而有效地開(kāi)展下一階段教學(xué)提供保障。

畢業(yè)匯報(bào)是各年級(jí)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)階段即將結(jié)束時(shí)進(jìn)行的專業(yè)匯報(bào)表演，是一種總結(jié)性的匯報(bào)演出，以此展示整個(gè)學(xué)業(yè)階段的學(xué)習(xí)和教學(xué)成果。這種完結(jié)式的實(shí)踐表演是相對(duì)固定的教學(xué)實(shí)踐形式，自建院以來(lái)一直平穩(wěn)有序地開(kāi)展至今，在整個(gè)校內(nèi)實(shí)踐中占有很大比重，成為演出場(chǎng)次僅次于階段性教學(xué)匯報(bào)的實(shí)踐類型。

獨(dú)唱、獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)指在校內(nèi)舉辦的、一個(gè)或多個(gè)學(xué)生（一般不超過(guò)三人）的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，同時(shí)也包括師生音樂(lè)會(huì)。建院以來(lái)，共舉辦獨(dú)唱、獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)16場(chǎng)，為一部分專業(yè)水平高、個(gè)人特色鮮明的學(xué)生提供了一個(gè)展示自我、充分發(fā)揮個(gè)人藝術(shù)魅力的良好平臺(tái)，也為這些學(xué)生今后獲得更好的藝術(shù)成就奠定基礎(chǔ)。

各類比賽是指在校內(nèi)舉辦的各種音樂(lè)類比賽，如卡拉OK比賽、流行音樂(lè)選拔賽、合唱比賽等。筆者從所獲得的資料中發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)音樂(lè)類比賽基本以聲樂(lè)類比賽為主，這種開(kāi)放性的校園賽事不失為豐富校園文化、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。

其他演出主要包括迎新晚會(huì)、接待來(lái)賓的交流性演出以及慈善晚會(huì)等，這類型校內(nèi)實(shí)踐的內(nèi)容和形式都較不固定，在校內(nèi)實(shí)踐演出總場(chǎng)次中所占比例最低。

2.音樂(lè)類校外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主要類型

校外教學(xué)實(shí)踐是指以學(xué)院為組織形式對(duì)外進(jìn)行的藝術(shù)實(shí)踐。與校內(nèi)實(shí)踐相比，前者較注重于檢驗(yàn)教學(xué)成果、豐富校園文化等對(duì)內(nèi)的意義和價(jià)值，校外實(shí)踐活動(dòng)則擴(kuò)大與延伸了校內(nèi)的實(shí)踐舞臺(tái)，為廣大師生提供更多的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)具有展示學(xué)院良好形象和提升學(xué)院影響力的對(duì)外效應(yīng)。本文在分析校外教學(xué)實(shí)踐的類型時(shí)，將周末音樂(lè)大講堂、叩響音樂(lè)之門、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、錢江浪花演出、走進(jìn)藝術(shù)殿堂歸為系列化的社會(huì)文藝演出這一大類。

外事演出是指學(xué)生參加省政府對(duì)外工作的演出活動(dòng)。根據(jù)資料顯示，音樂(lè)類外事演出的主要內(nèi)容為參加招待外國(guó)來(lái)賓的宴會(huì)演出。鑒于外事演出的“對(duì)外”特性，其演出內(nèi)容一般為能夠體現(xiàn)中國(guó)特色的民族器樂(lè)演奏，音樂(lè)類外事演出活動(dòng)基本上以小民樂(lè)隊(duì)的組織形式參與。從2002年到2009年，學(xué)生參加外事演出共50場(chǎng)次，外事演出是占音樂(lè)類校外實(shí)踐演出總場(chǎng)次比重最大的實(shí)踐類型。

系列化的社會(huì)文藝演出以服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)地方文化事業(yè)發(fā)展為主旨，是近年來(lái)新形成的校外實(shí)踐演出形式。其中，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)表演專業(yè)與杭州劇院合作舉辦周末音樂(lè)大講堂始于2007年，該活動(dòng)是杭州劇院所推出的演出服務(wù)品牌之一，旨在推動(dòng)杭州市演出市場(chǎng)、豐富杭州市民的精神文化生活；叩響音樂(lè)之門、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、錢江浪花演出等系列活動(dòng)分別始于2008年、2009年，目前均已開(kāi)展數(shù)場(chǎng)演出，起到了文化惠民的良好作用，在提高廣大學(xué)生和群眾的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)、推動(dòng)文化大省建設(shè)方面做出了積極貢獻(xiàn)。

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3.校外實(shí)踐的價(jià)值和意義

賽訓(xùn)結(jié)合、以賽促學(xué)的校外實(shí)踐教學(xué)模式是音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐的重要部分，具有重要的意義和價(jià)值。一方面，校外實(shí)踐具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性和實(shí)戰(zhàn)性，學(xué)生從自身表現(xiàn)、其他選手的表演以及評(píng)委的評(píng)價(jià)中獲得更為細(xì)致深刻的反饋，有利于學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自主性。另一方面，各種參賽機(jī)遇、獲獎(jiǎng)機(jī)會(huì)還能極大地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)好專業(yè)的熱情。2002年至2009年，音樂(lè)類專業(yè)學(xué)生參與校外賽事獲省級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)共148項(xiàng)，其中尤以器樂(lè)類和聲樂(lè)類為主，體現(xiàn)了學(xué)院音樂(lè)類專業(yè)的專業(yè)特色和教學(xué)特長(zhǎng)。

三、建院以來(lái)音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐在內(nèi)容和形式上的突破

1.表4為校內(nèi)演出情況匯總。

從表4情況分析，一是浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院正式建院初期，校內(nèi)演出規(guī)模較小，演出場(chǎng)次較少，實(shí)踐類型僅有習(xí)唱習(xí)奏會(huì)、畢業(yè)匯報(bào)、獨(dú)唱獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)三種，并以畢業(yè)匯報(bào)為主。從2004年開(kāi)始，校內(nèi)演出規(guī)模擴(kuò)大到相對(duì)合理的水平，演出的數(shù)量和類型都有較大增加并保持平穩(wěn)發(fā)展。二是建院初期以學(xué)業(yè)結(jié)尾階段的總結(jié)性匯報(bào)演出為主，近年來(lái)逐漸形成貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)階段的系統(tǒng)性教學(xué)實(shí)踐模式。三是建院初期以同專業(yè)、同班級(jí)學(xué)生的集體匯演為主，近年來(lái)更加注重學(xué)生個(gè)人特色的發(fā)展，舉辦了多場(chǎng)學(xué)生專場(chǎng)音樂(lè)演出、師生音樂(lè)會(huì)。

2.表5為對(duì)外演出、比賽情況匯總。

表5顯示，2002―2007年，音樂(lè)類校外實(shí)踐的主要類型為外事演出和各類慶典演出。2008年開(kāi)始參與大學(xué)生藝術(shù)節(jié)和周末音樂(lè)大講堂，2009年攜手錢江浪花開(kāi)展送戲下鄉(xiāng)、文化惠民巡演活動(dòng)，同時(shí)亦參與高雅藝術(shù)進(jìn)校園和周末音樂(lè)大講堂等活動(dòng)。

音樂(lè)類校外實(shí)踐在內(nèi)容和形式上的突破主要表現(xiàn)為：建院初期，主要以民樂(lè)團(tuán)和小民樂(lè)隊(duì)的形式參與外事演出和各類慶典活動(dòng)，是陪襯式的、伴宴性質(zhì)的演出。近年來(lái)，學(xué)院逐步與杭州劇院、錢江浪花藝術(shù)團(tuán)等開(kāi)展系列合作，舉辦周末音樂(lè)大講堂、錢江浪花演出等具有社會(huì)效應(yīng)的公益性文化活動(dòng)，擴(kuò)大與延伸了綜合展演季的實(shí)踐舞臺(tái)，展示出學(xué)院良好的社會(huì)形象和精湛的藝術(shù)實(shí)力，進(jìn)一步發(fā)揮了學(xué)院省級(jí)校園文化品牌的作用，提升了學(xué)院的社會(huì)影響力。

四、音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐展望

浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院自建院以來(lái)，音樂(lè)類實(shí)踐教學(xué)取得良好成效，基本上構(gòu)建了一個(gè)內(nèi)容和形式多樣、較為系統(tǒng)的、有規(guī)劃性的實(shí)踐教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了基本實(shí)踐、認(rèn)知實(shí)踐、綜合性實(shí)踐、素養(yǎng)性實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。根據(jù)筆者的調(diào)查和分析，近年來(lái)音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐不論從數(shù)量上、形式上還是產(chǎn)生的社會(huì)效益方面來(lái)看，較之建院初期都有了大的發(fā)展，教學(xué)成果不斷涌現(xiàn)，并催生了一批高素質(zhì)高技能的藝術(shù)人才。但是音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐還存在創(chuàng)作性不足、創(chuàng)新性不高、市場(chǎng)化程度低等薄弱點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐的廣度和深度上也有待進(jìn)一步探討和完善。本文基于以上分析，對(duì)音樂(lè)類教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展提出了初步建議。

（一）理順校內(nèi)實(shí)踐的基本構(gòu)架及其作用，豐富校內(nèi)實(shí)踐的內(nèi)容和方式，在保證檢驗(yàn)和提高在校學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體藝術(shù)水平的提升，為學(xué)生展示個(gè)人特色創(chuàng)造更好的平臺(tái)。

（二）擴(kuò)大校外實(shí)踐教學(xué)的廣度，探索有利于學(xué)生就業(yè)的校企合作方式。積極探索將教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)產(chǎn)品的有效途徑，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐演出的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益。

（三）融創(chuàng)作于教學(xué)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐演出過(guò)程中激發(fā)靈感，大膽嘗試藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。

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作者單位：邢曉麗、馮妮婷，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院附中

郭義江，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系

篇(3)

關(guān)鍵詞：教師；教學(xué)實(shí)踐危機(jī)；職業(yè)取向；教育變革

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－4289(2012)07－0055－03

教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐是指教師開(kāi)展個(gè)體教學(xué)活動(dòng)的單向。教師的價(jià)值性主要是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)的，而教學(xué)是師生在課堂情境中通過(guò)知識(shí)授受、文化感知和情感交流所共同構(gòu)建的一種人文活動(dòng)，也是文化與人性彼此滋長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。然而，教師自我意識(shí)的客觀缺失造成教師個(gè)體對(duì)自身生存方式和現(xiàn)實(shí)教學(xué)世界的誤讀，致使教師失去主體本應(yīng)該具有的那種自主的、理性的、批判的和超越的價(jià)值判斷力，最終造成教學(xué)實(shí)踐危機(jī)的“遍布叢生”。

一、教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐危機(jī)的滋生

美好的教育理想總是會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)困境所拘囿，甚至是遭到無(wú)情的“扼殺”，即便如此，教學(xué)實(shí)踐探索依然在艱難地尋找著能夠突破制約自身發(fā)展瓶頸的光明出口。教育教學(xué)變革之所以舉步維艱，根源在于如何在教育教學(xué)變革中用公益的服務(wù)精神替代崇尚利益的功利導(dǎo)向，如何在教育教學(xué)情境中促使人的生命自覺(jué)力的萌發(fā)和維護(hù)人的自我主體性的確立。

教學(xué)實(shí)踐是教師個(gè)體的主體行動(dòng)，是教師運(yùn)用自己的教學(xué)智慧將教育知識(shí)通過(guò)師生各種形式的交往活動(dòng)傳遞給學(xué)生的過(guò)程。教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐一般有兩個(gè)基本指向：促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和促使自身的變革。促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)是教師開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐的根本目標(biāo)，促使自身的變革則是教師以提升個(gè)體素質(zhì)來(lái)強(qiáng)化教學(xué)動(dòng)機(jī)以便推進(jìn)日常教學(xué)的整體建構(gòu)和高效實(shí)施。教學(xué)實(shí)踐是教師所特有的生存方式，是教師生成角色意識(shí)、確認(rèn)人生價(jià)值和改善生存狀態(tài)的重要途徑。

教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值蘊(yùn)涵包括兩個(gè)層面：其外向性價(jià)值是指教師將教學(xué)實(shí)踐作為個(gè)體的活動(dòng)及生存方式，通過(guò)不斷地提升教學(xué)智能來(lái)促使教學(xué)活動(dòng)按照自己的教學(xué)意圖和教育的內(nèi)在規(guī)律發(fā)生結(jié)構(gòu)性調(diào)整，使其更適合于學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和教育的服務(wù)職能；其內(nèi)向性價(jià)值則是指教學(xué)實(shí)踐既能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也能有效地提高教師自身的教學(xué)素養(yǎng)，引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中尋找解放、發(fā)展以及超越自我的多元路徑。

然而，教育環(huán)境的復(fù)雜性和教育結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性往往束縛著教師的教學(xué)觀念和行為方式。在現(xiàn)實(shí)教育情景中，教師在無(wú)形之中就會(huì)被法理性的教育政治宣言所“蒙蔽”，被教條式的傳統(tǒng)教學(xué)觀念所“奴化”，被持久性的教育痼疾所“折服”，在追求自我解放和教育生成中不能超越歷史的局限和現(xiàn)實(shí)的牢籠。教學(xué)實(shí)踐不再是教師引導(dǎo)學(xué)生從固守傳統(tǒng)和封閉自我的境地走向創(chuàng)生知識(shí)與開(kāi)放自我的場(chǎng)域，反而成為教師維護(hù)個(gè)人權(quán)益和服從教育壓迫的途徑，教師在束縛學(xué)生的同時(shí)也束縛了自己。教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐的危機(jī)其實(shí)就是教師以“受壓迫者”的教育身份，在逐漸喪失教育主體的自我意識(shí)的過(guò)程中無(wú)法辨明自己職教人生的正確取向，從而迷失在教育叢林中卻又不能堅(jiān)定地選擇深藏于自我信念中的那一條通往個(gè)性化教學(xué)的自由之路。

對(duì)教師而言，成功的教學(xué)實(shí)踐就是教學(xué)個(gè)性的展示，就是教育主體性的張揚(yáng)，就是教師在審視個(gè)體生存狀態(tài)的基礎(chǔ)上對(duì)自我意識(shí)的完整建構(gòu)。

二、教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐危機(jī)的主要體現(xiàn)

(一)“規(guī)訓(xùn)”或“教化”：教師對(duì)教育實(shí)踐的艱難選擇

規(guī)訓(xùn)的教育是一種通過(guò)知識(shí)技能的傳授和實(shí)踐能力的提升來(lái)使人獲得尋找改造客觀對(duì)象的意識(shí)萌發(fā)點(diǎn)，或者說(shuō)，它讓人了解到“我能做什么”。規(guī)訓(xùn)的教育注重“工具理性”和“實(shí)踐理性”的張揚(yáng)，是一種以改造客觀世界和人類自我為目的的程序化學(xué)程。規(guī)訓(xùn)的教育主要有以下特征：以知識(shí)傳授和實(shí)踐鍛煉為途徑來(lái)提高受教育者的知識(shí)儲(chǔ)備和能力強(qiáng)度；以政策制度和傳統(tǒng)教條為準(zhǔn)則來(lái)約束受教育者的實(shí)踐活動(dòng)；以終結(jié)性評(píng)價(jià)和外顯性表征為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鑒定受教育者的學(xué)習(xí)效果。規(guī)訓(xùn)化的教育使教師按部就班地遵守傳統(tǒng)的教育流程和法定的教育宗旨來(lái)“規(guī)范化”地實(shí)施個(gè)體的教學(xué)活動(dòng)，造成教師個(gè)人的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)和文化主體意識(shí)的消退。

教育的教化，是一種通過(guò)人與文化知識(shí)、歷史和世界的各種互動(dòng)來(lái)使人獲得激發(fā)個(gè)體主觀能動(dòng)性去認(rèn)知和改造主觀自我和客觀對(duì)象的生命自覺(jué)力，或者說(shuō)，教化的教育讓人了解到“我為什么要這樣做”和“我要到何方去”。教化的教育注重“解放理性”和“自然理性”的回歸，是一種以解放人類個(gè)性和發(fā)展?jié)撃艿倪m應(yīng)性學(xué)程。教化的教育主要有以下特征：知識(shí)技能的傳授只是滿足一個(gè)人成為人和維持人之生存的基本需要；教育以個(gè)性化培養(yǎng)和創(chuàng)造性探究作為教育教學(xué)活動(dòng)的永恒主題，完整的人格結(jié)構(gòu)和自覺(jué)的主體精神是教化教育的核心目標(biāo)；以發(fā)展性評(píng)價(jià)和生命性體征為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢測(cè)受教育者的身心發(fā)展水平；將人置身于廣闊的生存環(huán)境當(dāng)中，通過(guò)人與文化、人與世界、人與歷史的共振來(lái)建模一種和諧共生的教育態(tài)勢(shì)。教化的教育促使教師必須以學(xué)生生命意義的建構(gòu)作為教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高教育的開(kāi)放程度，在引導(dǎo)學(xué)生走向自我教育的同時(shí)也培養(yǎng)教師個(gè)體的教學(xué)風(fēng)格和深化教育人生的職業(yè)蘊(yùn)涵。

作為教育知識(shí)的傳遞者，教師必須注重以教材知識(shí)為基點(diǎn)的文化擴(kuò)散，拓展學(xué)生的文化視野；作為客觀世界的導(dǎo)航者，教師必須注重以客觀世界為場(chǎng)域的生活教育，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力；作為高尚人格的代言者，教師必須注重以自我建構(gòu)為基礎(chǔ)的榜樣教育，維護(hù)師道尊嚴(yán)的優(yōu)良傳統(tǒng)。教化的教育是一種融合人的文化教育、人的品格教育、人的創(chuàng)新教育、人的精神教育和人的自我教育為一體的共生式教育。但當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)體制總是在有形或無(wú)形中迫使教師“乖乖就范”，致使“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”[1]的教育主體意識(shí)喪失殆盡。教師往往在教育“規(guī)訓(xùn)”和教育“教化”之間躊躇不定，教育理念與教育實(shí)踐常常背道而馳，嚴(yán)重威脅教學(xué)變革的深層拓展、教師個(gè)體的主體建構(gòu)和學(xué)生的健康發(fā)展。

（二）“索取”抑或“奉獻(xiàn)”：教師對(duì)職業(yè)取向的價(jià)值迷思

教師對(duì)職業(yè)價(jià)值取向的選擇直接制約著教師將以何種姿態(tài)投身于教育活動(dòng)中，而這種“姿態(tài)”就是教師自我意識(shí)的具體化和對(duì)象化。教師不再只是一味將目光聚焦在如何提升個(gè)體的教學(xué)實(shí)踐效果上，同時(shí)也對(duì)個(gè)體的生存質(zhì)量有了一定程度的要求。教師作為一個(gè)客觀的生命體為了滿足自身生存與發(fā)展的基本需要，不可能完全置身于世俗之外，而是必然要謀取維持生命客觀存在的物質(zhì)資源。教師對(duì)功利性需要的追求并不意味教師的教育公益精神的喪失。

教育本身就蘊(yùn)涵“索取”之意。教育者通過(guò)實(shí)施教育獲取生存資源、提升教學(xué)素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值；受教育者通過(guò)接受教育獲得知識(shí)技能、提高謀生能力和放飛人生夢(mèng)想；辦教育者通過(guò)教育機(jī)制的運(yùn)行維持教育利益的持續(xù)生產(chǎn)、深化教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化改革和推進(jìn)教育化人的基本普及。主張拋卻為高質(zhì)量生命發(fā)展的物質(zhì)索取對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種極為苛刻的德性要求，教師擁有追求合理物質(zhì)需要的個(gè)人自由和合法權(quán)利?！胺瞰I(xiàn)”是教師職業(yè)的內(nèi)在本性，是教師在教書育人的職業(yè)生涯中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命升華和職業(yè)價(jià)值的公益，是促使教師個(gè)人不斷走向“深刻”人生的源動(dòng)力；“索取”是教師的“現(xiàn)實(shí)”滿足，“奉獻(xiàn)”是教師的“理想”建構(gòu)。

教師對(duì)職業(yè)取向的價(jià)值迷思其實(shí)是對(duì)個(gè)體教育身份和生活欲望的疑惑：身為教育者難道就是要秉持“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的豪言壯語(yǔ)，追求“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的崇高美譽(yù)和修煉“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)技能嗎？教師的“犧牲”并不是教育的本義，教師的幸福從來(lái)就是教育的內(nèi)在訴求。“假如把犧牲性的行為看成是只對(duì)別人有意義而對(duì)自己毫無(wú)意義的行為，這恰恰意味著自己只不過(guò)是一件工具而不是一個(gè)顯示著人的價(jià)值的人，那么他所做的犧牲也就成為無(wú)道德價(jià)值的貢獻(xiàn)?！盵2]教師的教育行為具有雙重的道德價(jià)值。

從灌輸知識(shí)到培養(yǎng)能力，從塑造人格到呵護(hù)個(gè)性，從繼承傳統(tǒng)到開(kāi)拓創(chuàng)新，從注重一技之長(zhǎng)到倡導(dǎo)全面發(fā)展，從追求工具理性到呼吁人文關(guān)懷，教師被賦予的教育重任總是在歷史批判、人為限定以及自身質(zhì)性之間頻繁地轉(zhuǎn)換著時(shí)代使命與現(xiàn)實(shí)角色，致使教師脫離“人性”而被“神化”了，“無(wú)私的奉獻(xiàn)”就成了教師職業(yè)的代名詞。教師背負(fù)著歷史沉重和時(shí)代責(zé)任在固守清貧心境和追求教育境界的過(guò)程中被動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)風(fēng)尚的裂變，曾經(jīng)擁有的教育理想被落后的教育體制和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)一再無(wú)情地“打擊”和“撕裂”，只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人精神的“突圍”方能暫時(shí)緩解教育帶給自身的“痛楚”與“彷徨”。“教師應(yīng)在重新審視教師職業(yè)價(jià)值中找到自己的立足點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。”[3]教師需要過(guò)一種有意義的教師職業(yè)生活，適度消解“奉獻(xiàn)”與“索取”二者間的張力，在滿足現(xiàn)實(shí)生活的合理需要的前提下去體驗(yàn)和追求教育幸福的真諦。

（三）“循規(guī)”抑或“改革”：教師對(duì)教育變革的絕地彷徨

教育變革依然在行進(jìn)的旅途中；教育變革依然在艱難的困境中。教育本應(yīng)是保障自由、發(fā)展生命、革新事物和建構(gòu)精神的社會(huì)活動(dòng)，教育的歷史演變和時(shí)代更替就是人類改革自我和社會(huì)的實(shí)踐產(chǎn)物。教育改革大多是由政治上層建筑為了維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治而展開(kāi)的教育結(jié)構(gòu)性調(diào)整，從上而下的“合法化”政策推動(dòng)卻往往將大多數(shù)教師的根本利益拋之不顧。真正的教育改革是源于眾多教師對(duì)教育現(xiàn)狀的理性批判和對(duì)教育藍(lán)圖的個(gè)性策劃，教師對(duì)個(gè)體教學(xué)實(shí)踐的自我興趣、自我審視、自我反思和自我深化是教育變革的核心力量。

沒(méi)有教師自我意識(shí)的普遍覺(jué)醒，任何形式的改革必將被束縛在表面形式、狹小范圍以及艱難行進(jìn)的境地之中。教育改革政策的宏觀調(diào)控并沒(méi)有徹底改變教育應(yīng)試機(jī)制的生存態(tài)勢(shì)，教材連年修訂、教育設(shè)施不斷改善、教師培訓(xùn)轟轟烈烈、教育研究成果翻倍增長(zhǎng)，諸如此類力圖優(yōu)化教育的先行舉措不僅沒(méi)有大面積推動(dòng)教育的實(shí)質(zhì)性變革，反而為教育改革的實(shí)際實(shí)踐者即教師的教學(xué)實(shí)踐前景帶來(lái)了眾多不穩(wěn)定的因素。教師雖然向往那些美好的教育理念和愿景，但是卻為當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)、學(xué)校體制、發(fā)展環(huán)境等所重重限制，導(dǎo)致教育變革的理念一再“漂浮”在教育理論層面而無(wú)法滲透到教育實(shí)踐中去。教師的“無(wú)奈”既是一種客觀的現(xiàn)實(shí)，也是一種自我的悲哀，而這種絕地彷惶的“無(wú)奈”根本上卻來(lái)源于教師內(nèi)心深處的“不安”。

教育改革的重心在教育質(zhì)量的提高，這是無(wú)可厚非的，但是我們要著重思考的是教育質(zhì)量的提高究竟意味著什么？把衡量教育質(zhì)量的有效提高的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為學(xué)生獲得比較全面的發(fā)展是一種非常片面的指導(dǎo)觀和行為觀，教育質(zhì)量是否得到最佳提升應(yīng)該從三個(gè)方面加以鑒定：教育機(jī)制是否獲得持續(xù)性完善，學(xué)生是否獲得適應(yīng)性發(fā)展，教師是否獲得職業(yè)性幸福。教師的職業(yè)性幸福體現(xiàn)著教育教學(xué)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，體現(xiàn)著教育的人文關(guān)懷，也體現(xiàn)著教育為教師創(chuàng)造了一種能夠安心工作和持續(xù)發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境。在此種生活境遇中，“教師職業(yè)不再只是一種謀生的手段，工作不僅僅是為了謀生，更是一種享受”[4]；教師不再對(duì)其生存的周圍環(huán)境感到異常敏感，而是讓其成為一種自然的生活習(xí)慣；教師不再隨著環(huán)境因素的變化對(duì)自我身份產(chǎn)生間歇性的紊亂認(rèn)同，而是在與教育對(duì)話的過(guò)程中理解個(gè)體行為的意義。

教育事業(yè)的發(fā)展不能以教師的“無(wú)私犧牲”為代價(jià)，教師亦是教育的對(duì)象，教育也要為培養(yǎng)具有個(gè)性、民主、愛(ài)心的創(chuàng)新型教師提供一種生命關(guān)懷的生存場(chǎng)域以使他們?cè)诟母锢顺焙蜕鐣?huì)轉(zhuǎn)型中學(xué)會(huì)“保護(hù)自我”。教育改革需要維護(hù)教師的本體安全，其實(shí)就是要在營(yíng)造寬松、開(kāi)放和自由的教育環(huán)境中，力主促進(jìn)教師個(gè)體對(duì)生存的物質(zhì)保障權(quán)、對(duì)發(fā)展的資源擁有權(quán)和對(duì)自由的教育實(shí)施權(quán)的意識(shí)覺(jué)醒，從而，教師不再是教育的犧牲者、政策的被動(dòng)者和知識(shí)的權(quán)威者，教師需要在通過(guò)個(gè)體的教學(xué)實(shí)踐來(lái)感悟教育人生、爭(zhēng)取教育權(quán)益、體驗(yàn)教育幸福、建構(gòu)教育精神和培養(yǎng)教育新人，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)本體的角色認(rèn)證和信念的自主形成。也只有這樣，教師才不會(huì)再次陷入“改革”抑或“循舊”的泥淖中而不得自拔，“改革”從此成為人“追求永恒價(jià)值或意義的存在”[5]。

教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐的終極指向是在以自身素質(zhì)的提升來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是在以自我結(jié)構(gòu)的變革來(lái)促使教學(xué)的有效生成，是在以生命自覺(jué)的蘇醒來(lái)豐富職業(yè)的價(jià)值蘊(yùn)涵。有效的教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是師生的共同成長(zhǎng)與雙重建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙汀陽(yáng).論可能生活[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1994：76.

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篇(4)

關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;碩士研究生;教學(xué)實(shí)踐能力;策略

一、小學(xué)教育專業(yè)碩士研究生課程設(shè)置現(xiàn)狀

小學(xué)教育專業(yè)旨在培養(yǎng)具有現(xiàn)代教育理念、較高的理論素養(yǎng)、良好的職業(yè)道德、扎實(shí)的系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的研究能力及教育教學(xué)能力，并且能夠勝任小學(xué)班主任和多學(xué)科教學(xué)工作，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的小學(xué)骨干教師。目前各師范院校小學(xué)教育專業(yè)碩士研究生學(xué)習(xí)時(shí)間大多為兩年，包括理論學(xué)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、論文撰寫等，內(nèi)容豐富，兩年時(shí)間緊張而充實(shí)。小學(xué)教育專業(yè)一般設(shè)置的課程包括公共學(xué)位課、專業(yè)必修課、選修課、補(bǔ)修課、專業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)新能力考察等，其中理論學(xué)習(xí)一般為一年的時(shí)間，專業(yè)實(shí)踐主要包括校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外實(shí)踐兩部分。從整體上來(lái)看，理論性課程所占比例較大，知識(shí)理論學(xué)習(xí)時(shí)間充裕，相對(duì)于培養(yǎng)專業(yè)碩士的實(shí)踐能力來(lái)說(shuō)，大多數(shù)師范院校更加注重學(xué)生的理論研究。

二、提高小學(xué)教育專業(yè)碩士研究生教學(xué)實(shí)踐能力的有效策略

(一)增強(qiáng)師資力量貫徹落實(shí)雙導(dǎo)師制對(duì)提高學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力起著至關(guān)重要的作用，雙導(dǎo)師制度的落實(shí)影響著學(xué)生全方面的發(fā)展，不僅能幫助學(xué)生形成良好的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)，更能幫助學(xué)生掌握個(gè)性化的實(shí)踐性知識(shí)，積累到豐富的經(jīng)驗(yàn)，充分做到教研結(jié)合。因此要增強(qiáng)師資力量，提高教師隊(duì)伍的專業(yè)性，以促進(jìn)學(xué)生快速成長(zhǎng)。導(dǎo)師在教學(xué)實(shí)踐中要做好分工與合作，溝通和交流，整合并共享優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共育。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與教學(xué)基地之間的合作與聯(lián)系，讓教師和學(xué)生在生產(chǎn)知識(shí)、傳播知識(shí)、轉(zhuǎn)移知識(shí)的過(guò)程中推動(dòng)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的發(fā)展，提升創(chuàng)新合力。導(dǎo)師之間要經(jīng)常聯(lián)系，互通有無(wú)，才能及時(shí)了解到學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)。導(dǎo)師和學(xué)生還可以不定期地召開(kāi)小型的會(huì)議，研究當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐情況并為下一步實(shí)踐做好規(guī)劃，提高教育指導(dǎo)的時(shí)效性。

(二)提供更多的實(shí)踐訓(xùn)練機(jī)會(huì)學(xué)校要完善教學(xué)環(huán)境和設(shè)施建設(shè)，給學(xué)生提供更多的進(jìn)行教學(xué)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的專業(yè)能力。學(xué)?？梢詫⒖臻e的教室劃分給小學(xué)教育專業(yè)的碩士研究生作為專門的教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)地，制定好租用教室的規(guī)定條例，以保證教室的管理和日常維護(hù)。學(xué)校還可以通過(guò)組織粉筆字比賽、說(shuō)課比賽等活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的教學(xué)能力。學(xué)校還應(yīng)為學(xué)生提供一些必要的教學(xué)資源，如三角尺、磁性田字格等，為學(xué)生講課創(chuàng)造更多的便利條件。微格教室應(yīng)長(zhǎng)期開(kāi)放，根據(jù)學(xué)生自身需要進(jìn)行使用。教師可以組織學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組，利用空余的時(shí)間，進(jìn)行一些學(xué)習(xí)活動(dòng)，如開(kāi)展讀書研討會(huì)、多媒體使用交流會(huì)、趣味板塊教學(xué)等。學(xué)生也可以將自己平時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中的疑惑、問(wèn)題拿出來(lái)與大家共同交流、解決，努力營(yíng)造出開(kāi)放、合作、探究、自主的學(xué)習(xí)氛圍，這樣既能促進(jìn)學(xué)生銳意進(jìn)取，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，又利用了課余時(shí)間，豐富了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。

(三)明確擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，努力提升個(gè)人教學(xué)實(shí)踐能力人生在勤，不索何獲。想要提高學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力，學(xué)生自身也要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻保持著一顆銳意進(jìn)取的心，認(rèn)真參加實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的教學(xué)本領(lǐng)。作為一名小學(xué)教育專業(yè)的碩士研究生，首先要提高對(duì)自身專業(yè)和未來(lái)職業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，提高自我培養(yǎng)的意識(shí)，明確擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，積極提升自身的教學(xué)實(shí)踐能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。在教育教學(xué)的實(shí)踐中，學(xué)生要讓自己不斷經(jīng)歷從理論到實(shí)踐到反思再到實(shí)踐的循環(huán)之路，在這個(gè)過(guò)程中，逐漸明確自身能力的優(yōu)勢(shì)與弊端，然后再按照小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展以及社會(huì)的需要去“打造”自己，逐步提高創(chuàng)新思維和教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)的自我意識(shí)，做到密切聯(lián)系教學(xué)理論與實(shí)踐，深化二者的交互性運(yùn)用，體會(huì)教學(xué)實(shí)踐對(duì)自己今后職業(yè)發(fā)展的重要意義，讓自身從星星點(diǎn)點(diǎn)的水滴匯聚成一條潺潺不斷的溪流。

(四)完善監(jiān)督反饋制度學(xué)生主要通過(guò)教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)等活動(dòng)來(lái)提高自身的教學(xué)實(shí)踐能力，但目前一些學(xué)校在學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中缺少一些監(jiān)督和反饋，致使學(xué)生在實(shí)踐中參與度降低，遇到問(wèn)題無(wú)法及時(shí)解決，教學(xué)實(shí)踐達(dá)不到理想的效果。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐的監(jiān)管力度，不單單要重視出勤率，還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的參與度以及參加實(shí)踐的類型和質(zhì)量上。在實(shí)踐的全過(guò)程中，都需要有指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行方方面面的指導(dǎo)，不僅是一些基礎(chǔ)性的知識(shí)，還應(yīng)涉及聽(tīng)評(píng)課、說(shuō)課、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、多媒體運(yùn)用、班級(jí)組織與管理、教學(xué)反思等多方面的指導(dǎo)及監(jiān)督。學(xué)校還應(yīng)及時(shí)了解和解決學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題，做好與實(shí)習(xí)基地的溝通與聯(lián)系，實(shí)時(shí)全面地了解學(xué)生的實(shí)踐情況，盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的實(shí)習(xí)環(huán)境，以提高學(xué)生教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量和效果。

篇(5)

當(dāng)前，現(xiàn)代教育體系的構(gòu)建不斷推進(jìn)我國(guó)教師教育的轉(zhuǎn)型與變革，立足于終身教育理念基礎(chǔ)上的教師職前與職后教育一體化發(fā)展，促使教師教育體系日益走向開(kāi)放與靈活。這要求教師在參與進(jìn)修培訓(xùn)的過(guò)程中，必須立足自身，審時(shí)度勢(shì)，客觀分析并尋求契合個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)的基點(diǎn)，不斷探索進(jìn)修教師素質(zhì)提升與專業(yè)發(fā)展的合理路徑。

一、進(jìn)修教師的教育反思概述

教師參與培訓(xùn)進(jìn)修是其接受入職前教育培養(yǎng)、開(kāi)展在職能力培訓(xùn)的必要途徑。進(jìn)修教師通常前往專門的教師進(jìn)修學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)進(jìn)行一段時(shí)間的學(xué)習(xí)以提高自身素質(zhì)，提升教育教學(xué)能力，進(jìn)修教師因而成為教師群體中較為獨(dú)特的組成部分。作為一種批判性的思維活動(dòng)或頭腦風(fēng)暴，教育反思是近年來(lái)教師教育發(fā)展的必然產(chǎn)物。對(duì)進(jìn)修教師而言，教育反思為其提供了回顧、反省自身教育實(shí)踐的最佳方式，進(jìn)修教師在進(jìn)修過(guò)程中，可以充分利用進(jìn)修時(shí)間，在深入思考教育教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)自身專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展進(jìn)行如實(shí)記錄，不斷反思、分析教育活動(dòng)的意義與價(jià)值，從而推進(jìn)教育理論與實(shí)踐的科學(xué)研究水平，在反思中將理論內(nèi)化為教學(xué)策略，最終實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)的目標(biāo)。

二、進(jìn)修教師的教育反思現(xiàn)狀及問(wèn)題

立足于進(jìn)修教師真實(shí)教育實(shí)踐的教育反思在教師培訓(xùn)與進(jìn)修過(guò)程中一直發(fā)揮著重要的作用，通過(guò)有效的教育反思，促使進(jìn)修教師及時(shí)反省自身教學(xué)問(wèn)題，提高教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性與合理性，將較為先進(jìn)的教育理念融入原有教育認(rèn)知中，并在進(jìn)修結(jié)束后，將反思結(jié)果應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中。由此可見(jiàn)，針對(duì)進(jìn)修教師開(kāi)展教育反思，不僅可促進(jìn)科研學(xué)者型教師培養(yǎng)的有效開(kāi)展，而且對(duì)進(jìn)修教師完善行動(dòng)研究，探求教學(xué)問(wèn)題，提升專業(yè)發(fā)展都具有重要的意義。

但是，當(dāng)前進(jìn)修教師教育反思活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中仍存在著很多不可忽視的問(wèn)題。很多進(jìn)修教師受限于自身學(xué)識(shí)水平，對(duì)教育反思缺乏正確的理解與認(rèn)識(shí)，甚至根本不知道何為教育反思，更別談開(kāi)展教育反思活動(dòng)了。還有部分進(jìn)修教師在進(jìn)修前多處于教學(xué)一線，需要完成繁重的日常教學(xué)任務(wù)，很少有時(shí)間靜下心來(lái)開(kāi)展教育反思。實(shí)踐證明，缺乏理論支撐的教育反思是不完整的反思，只停留在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)層面的教育反思必將影響進(jìn)修教師個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)的深入發(fā)展，對(duì)進(jìn)修教師的素質(zhì)提升而言有害無(wú)益。

三、進(jìn)修教師教育反思水平的推進(jìn)路徑

1.調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)進(jìn)修教師教育反思角色的轉(zhuǎn)變

教師進(jìn)行培訓(xùn)進(jìn)修并成為進(jìn)修教師后，必然告別教師身份，變成進(jìn)修課堂上的繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的學(xué)生，因此進(jìn)修教師首先應(yīng)調(diào)整心態(tài)，及時(shí)適應(yīng)教育反思角色的轉(zhuǎn)變。拋開(kāi)教師身份并與教學(xué)崗位拉開(kāi)距離后，進(jìn)修教師才能更加清楚地回顧并認(rèn)識(shí)自身教育教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題與缺陷，冷靜反思并認(rèn)真研究，從而獲得教育反思的真諦，也為自己由簡(jiǎn)單的教書匠向?qū)W者型的教育教學(xué)研究專家轉(zhuǎn)變打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)意識(shí)，推進(jìn)進(jìn)修教師教育反思思維模式的構(gòu)建

進(jìn)修教師明確自身反思角色后，還應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，培養(yǎng)自覺(jué)自律的教育反思意識(shí)。很多進(jìn)修教師并不明確教育反思的研究?jī)?nèi)容與研究方式，一味貪大求全，甚至標(biāo)新立異，這種做法違背了教育反思的價(jià)值要求。培養(yǎng)教育反思意識(shí)，應(yīng)不斷推進(jìn)教師反思思維模式的構(gòu)建，立足實(shí)際，鼓勵(lì)教師對(duì)自己的教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程、結(jié)果以及教學(xué)價(jià)值系統(tǒng)和背景進(jìn)行全面的反思，不斷提升進(jìn)修教師的科研素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展水平。

3.深入研究，開(kāi)展進(jìn)修教師教育反思方法與技巧的訓(xùn)練

進(jìn)修教師通過(guò)教育反思轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜倚汀W(xué)者型研究者，這種轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就的，需要開(kāi)展針對(duì)進(jìn)修教師的教育反思方法與反思技巧的專項(xiàng)訓(xùn)練，并實(shí)際考察訓(xùn)練效果，尋求訓(xùn)練的不足，以期幫助進(jìn)修教師提升教育反思水平。教育反思記錄是常見(jiàn)的訓(xùn)練方法，進(jìn)修教師通過(guò)認(rèn)真思考，及時(shí)記錄自己經(jīng)過(guò)分析思考得來(lái)的靈感，領(lǐng)悟教育研究與理論的深刻內(nèi)涵。教育案例記錄與研究可以幫助進(jìn)修教師直觀掌握反思內(nèi)容，并將其作為教育教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。

實(shí)踐證明，教育反思能力的培養(yǎng)與提升是艱難的，因此，進(jìn)修教師應(yīng)充分重視教育反思的作用與價(jià)值，并在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，力求將教育反思變成自身教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的根本保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙 琪，鄭 珂.反思型教師培訓(xùn)策略探究[J].職教通訊，2012，（25）.

篇(6)

課題名稱：關(guān)于小學(xué)生課外實(shí)踐性作業(yè)的研究

一、選題意義：新課程改革要求：以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。實(shí)踐能力的培養(yǎng)，僅靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如何指導(dǎo)小學(xué)生大量進(jìn)行課外實(shí)踐，布置科學(xué)合理、行之有效的課外實(shí)踐作業(yè)是我們小學(xué)教師面臨的一個(gè)課題。

二、此項(xiàng)課題的研究?jī)?nèi)容：

1、              怎樣將課外實(shí)踐與課堂相結(jié)合。課外作準(zhǔn)備，課內(nèi)得實(shí)惠；課內(nèi)打基礎(chǔ)發(fā)，課外求發(fā)展。

2、              隨季節(jié)、時(shí)事的變化，怎樣布置課外實(shí)踐作業(yè)。

3、              不同年級(jí)、不同學(xué)科，如何落實(shí)課外實(shí)踐。

4、              大型假期，怎樣安排綜合性課外實(shí)踐作業(yè)。

5、              怎樣形成小學(xué)階段分年級(jí)甚至整個(gè)階段的課外實(shí)踐體系。

6、              對(duì)學(xué)生的課外實(shí)踐作業(yè)如何指導(dǎo)、督促、評(píng)價(jià)，對(duì)教師的此項(xiàng)工作如何評(píng)價(jià)。

7、              課外實(shí)踐的內(nèi)容及組織形式的探討。

8、              實(shí)踐作業(yè)與書面作業(yè)的關(guān)系。

三、創(chuàng)新及價(jià)值：關(guān)于學(xué)生課外實(shí)踐作業(yè)的研究，以前只是停留在理論層面，沒(méi)有具體的實(shí)踐材料，如何針對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐、學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行課外實(shí)踐的指導(dǎo)，比較有現(xiàn)實(shí)意義。在研究的過(guò)程中，必定能涌現(xiàn)一批教研骨干，推動(dòng)學(xué)校校本研究。其間獲得的大量的第一手材料，形成的經(jīng)驗(yàn)理論對(duì)本校今后工作具有積極的借鑒和指導(dǎo)意義，如果能得以推廣，將更具有理論價(jià)值。

四、研究基礎(chǔ)：在此之前，全校師生在此方面已做大量的工作，只是沒(méi)有專項(xiàng)研究。立項(xiàng)之后，將極大地調(diào)動(dòng)師生實(shí)踐的積極性。

五、完成的條件及保證：

課題負(fù)責(zé)人曹后生同志曾完成了《防止教學(xué)模式僵化的措施及方法的研究》、《“自讀——自悟——自創(chuàng)”的閱讀教學(xué)模式的課題研究》，其他成員也參與完成的《如何營(yíng)造良好的課堂氣氛》，全體成員都有豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐能力和科研能力。

此項(xiàng)課題研究滲透到日常教學(xué)管理之中，貴在堅(jiān)持，貴在積累，貴在用心，貴在總結(jié)，作為教師，完全有時(shí)間完成課題研究任務(wù)。

師生日常教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生課外活動(dòng)的大量積累，將成為有力、有利的研究資源，通過(guò)走出去、引進(jìn)來(lái)，通過(guò)上網(wǎng)查詢，可借鑒到先進(jìn)的實(shí)踐與理論材料。

通過(guò)收集、整理材料，縱向、橫向?qū)Ρ?，抽樣調(diào)查，個(gè)案分析，必然能得到規(guī)律性的東西，形成論文和積極的教研成果。

學(xué)校將在財(cái)力上給予保證，工作上給予方便。

**鎮(zhèn)中心小學(xué)課題組

篇(7)

[摘要] 我國(guó)新一輪課程改革倡導(dǎo)的重要理念就是教師成為研究者。然而，教師成為研究者在我國(guó)仍是一個(gè)有爭(zhēng)議的命題，存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和實(shí)踐中的失范現(xiàn)象。因此，需要對(duì)教師成為研究者的內(nèi)涵、教師成為研究者的實(shí)質(zhì)加以澄清和辨析，以便走出誤區(qū)，消除失范現(xiàn)象。“教師成為研究者”是以教師為研究主體，以教育教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題為研究?jī)?nèi)容，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展為研究目的，并改進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，是實(shí)踐者與研究者的統(tǒng)一。

[關(guān)鍵詞] 教師；研究者；實(shí)踐者

教師成為研究者是新一輪課程改革的重要理念，也是對(duì)教師提出的更高要求，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。然而，在我國(guó)，教師成為研究者應(yīng)該說(shuō)仍是一個(gè)有爭(zhēng)議的命題，存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和實(shí)踐中的失范現(xiàn)象，而一些學(xué)者和教師也對(duì)教師成為研究者存在質(zhì)疑，因此，需要對(duì)教師成為研究者的內(nèi)涵、教師成為研究者的實(shí)質(zhì)加以澄清和辨析，以便走出誤區(qū)，消除失范現(xiàn)象以及對(duì)教師成為研究者存在的質(zhì)疑。

一、“教師成為研究者”的內(nèi)涵

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，教師是技術(shù)人員，他們的任務(wù)就是熟練地掌握一些傳授知識(shí)的技能和技巧以及一定的課堂管理技術(shù)。他們的作用就是充當(dāng)專家和學(xué)生之間的中介，即把理論付諸實(shí)踐。因此，長(zhǎng)期以來(lái)，人們通常認(rèn)為教育研究應(yīng)該是專業(yè)人員的事情，而教師由于在理論水平、操作技術(shù)和研究策略等方面存在諸多欠缺，不能進(jìn)行教育研究，也就不能成為研究者，并因此對(duì)教師進(jìn)行教育研究表示懷疑，給教育研究披上了一層神秘的面紗。

事實(shí)上，“研究”這個(gè)詞來(lái)源于法語(yǔ)recheicher（周游或調(diào)查），它是指為發(fā)現(xiàn)和確立事實(shí)及關(guān)系而采取的周密的、系統(tǒng)的調(diào)查。教育研究就是有目的、有計(jì)劃地采用一定的方法，按照一定的步驟去認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象、探索教育規(guī)律、改進(jìn)教育實(shí)踐的活動(dòng)。而教師作為教育教學(xué)的實(shí)踐者與行動(dòng)者所進(jìn)行的教育研究與專業(yè)研究者的教育研究是有區(qū)別的。

史密斯（Cochran Smith）將教師做研究定義為：“教師對(duì)學(xué)校和課堂工作進(jìn)行的一種系統(tǒng)的、有目的的探究，是教師與研究者、教學(xué)與研究的統(tǒng)一?！盵1] 這一界定將教師做研究與專家學(xué)者做研究區(qū)分開(kāi)來(lái)。教師所做的研究直接與他們的教育教學(xué)實(shí)踐相關(guān)，是為了實(shí)踐、通過(guò)實(shí)踐和在實(shí)踐中的研究，研究對(duì)象是與學(xué)校和教育教學(xué)實(shí)踐相關(guān)的人、事、物和觀念等。而教育專家的研究對(duì)象更多的是普遍意義上的或宏觀層面上的教育問(wèn)題和教育現(xiàn)象，因此他們的研究未必能解決教師所面對(duì)的一些實(shí)際的教育教學(xué)問(wèn)題。理查德·普林格在《教師是研究人員》一文中說(shuō)：“當(dāng)我談到教師是研究人員的時(shí)候，我并沒(méi)有把他們同那些用控制組和實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行復(fù)雜實(shí)驗(yàn)，并用各種技術(shù)手段來(lái)驗(yàn)證和測(cè)量成果的人相比，而只是想到他們是那種認(rèn)真地使實(shí)踐理論化或者是能夠系統(tǒng)而嚴(yán)格地考慮本人所從事的工作的人。”[2] 教師做研究表現(xiàn)為教師反思自己習(xí)以為常的教育教學(xué)行為背后的教育教學(xué)觀念并改變教育教學(xué)行為，探討自己或他人的成功的教育經(jīng)驗(yàn)等。它實(shí)際上包含兩類主體（教師和研究者）和兩種過(guò)程（教學(xué)和研究），在教師做研究中的兩類主體實(shí)際上合并成了同一主體，也就是教師即研究者；而兩種過(guò)程實(shí)際上是相輔相成的，邊教學(xué)，邊研究；邊研究，邊教學(xué)。在工作中研究，在研究狀態(tài)下工作。

由此可見(jiàn)，教師所要成為的研究者與理論研究者又是有區(qū)別的，教師所進(jìn)行的研究是從反思和研究的視角，對(duì)自身的教育教學(xué)行為進(jìn)行思考和探究。其研究的目的是發(fā)現(xiàn)并解決教育情境中的問(wèn)題，改進(jìn)教育實(shí)踐。也就是說(shuō)，教師的研究以改進(jìn)實(shí)踐為基本取向，以應(yīng)用性和發(fā)展性研究為主；立足于教師自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，以微觀研究為主；在教育教學(xué)的過(guò)程中展開(kāi)研究，以行動(dòng)研究為主。[3] 15-19 “教師的教育研究主要是一種指向?qū)嵺`、重在改進(jìn)教育的研究；理論工作者的研究主要是一種以理論取向的、重在描述和解釋教育的研究?？梢哉f(shuō)，前者指向變化中的教育現(xiàn)實(shí)和教育未來(lái)，而后者指向教育的過(guò)去，解釋教育的現(xiàn)實(shí)。”[4]

二、教師成為研究者：實(shí)踐者與研究者的統(tǒng)一

當(dāng)前，中小學(xué)教師的研究主要有兩種形式：一是學(xué)科教學(xué)研究，即學(xué)科教研活動(dòng)，主要解決諸如教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)方法等方面的問(wèn)題，就研究的內(nèi)容和形式而言，主要是漫談式，缺乏主題和深度；二是科研課題研究，主要由學(xué)校少數(shù)骨干教師組成課題組，研究的內(nèi)容往往脫離教師的日常教育教學(xué)工作，對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，對(duì)教師的教育教學(xué)實(shí)踐的針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)。

“教師成為研究者”是以教師為研究主體，以教育教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題為研究?jī)?nèi)容，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展為研究目的。也就是，教師自己研究，研究自己，并改進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí)踐；研究自己的教育教學(xué)理念、教育教學(xué)行為并解決自己的實(shí)際問(wèn)題。這樣，“教師成為研究者”就是教師成為教育教學(xué)行為的反思者、教育教學(xué)問(wèn)題解決的行動(dòng)研究者和教育教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)者，是實(shí)踐者與研究者的統(tǒng)一。

（一）教育教學(xué)問(wèn)題解決的行動(dòng)研究者和教育教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)者

中小學(xué)教師的行動(dòng)研究以探究、解決教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，改進(jìn)實(shí)踐為目的，研究與行動(dòng)相結(jié)合。在教育教學(xué)實(shí)踐中總會(huì)遇到一些需要解決的問(wèn)題，要解決問(wèn)題，首先是明確問(wèn)題、分析問(wèn)題，然后是解決問(wèn)題（包括計(jì)劃、實(shí)施），最后是對(duì)行動(dòng)過(guò)程與結(jié)果的反思。行動(dòng)研究的目的就是解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，改進(jìn)實(shí)踐，提高教育教學(xué)質(zhì)量。也就說(shuō)，教師所進(jìn)行的研究以改進(jìn)實(shí)踐為基本取向，是一種指向?qū)嵺`、重在改進(jìn)教育的研究。因此，教師成為研究者其研究目的就是改進(jìn)教育實(shí)踐，在教育教學(xué)的過(guò)程中展開(kāi)研究，以行動(dòng)研究為主，是解決教育教學(xué)中的問(wèn)題的行動(dòng)研究者和教育教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)者。

（二）教育教學(xué)行為的反思者

反思就是行為主體對(duì)自身既往行為的意義及其相關(guān)思想觀念自覺(jué)進(jìn)行的再認(rèn)識(shí)活動(dòng)。這種對(duì)自身的認(rèn)識(shí)是以反向回顧為特征的思維與心理活動(dòng)，這種反向的自我認(rèn)識(shí)總是發(fā)生在主體的行為之后。也就是說(shuō)，當(dāng)實(shí)踐主體回過(guò)頭來(lái)審視自身既往的行為和伴隨行為的意識(shí)、認(rèn)識(shí)或理念時(shí)，其認(rèn)識(shí)事物與思考問(wèn)題的角度同先前是不同的，或者說(shuō)是異位的。它是對(duì)自己在活動(dòng)過(guò)程或某個(gè)環(huán)節(jié)的思想或行為重新審視，對(duì)其合理性、成敗得失進(jìn)行判斷與思考，具有價(jià)值評(píng)判的性質(zhì)。

教師成為教育教學(xué)行為的反思者就是教師以自己的教育教學(xué)行為為思考對(duì)象，對(duì)自己在教育教學(xué)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行自我審視和分析的過(guò)程，從而尋求行動(dòng)的合理性和有效性。也就是，行動(dòng)符合先進(jìn)的理念，而且目標(biāo)的達(dá)成度高。因此，教師的反思主要基于理念和行動(dòng)兩個(gè)層面。在理念層面，通過(guò)反思發(fā)現(xiàn)自己既有的理念與先進(jìn)理念的差距，以先進(jìn)的理念糾正自己對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的偏差，從而使自己的行動(dòng)目標(biāo)和策略的選擇符合先進(jìn)理念的要求，增強(qiáng)行動(dòng)的合理性；在行動(dòng)層面，通過(guò)反思發(fā)現(xiàn)自己的行動(dòng)效果和目標(biāo)之間的差距并調(diào)整和改進(jìn)自己的行動(dòng)方式以提高行動(dòng)的有效性和目標(biāo)達(dá)成度。

事實(shí)上，教師作為實(shí)踐者，其專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)包括兩個(gè)方面：一是理論知識(shí)，即教師應(yīng)具有的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育理論知識(shí)；二是實(shí)踐知識(shí)，即教師在教育教學(xué)過(guò)程中獲得的課堂情景知識(shí)及相關(guān)的知識(shí)。這類知識(shí)的獲得靠他人的傳授幾乎是不可能的，只有依靠教師自身的實(shí)踐與反思。反思是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的重要基礎(chǔ)?！皼](méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)?！币虼耍绹?guó)心理學(xué)家波斯納提出教師的成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。他說(shuō)：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，他永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水平上?！盵5]

轉(zhuǎn)貼于

三、“教師成為研究者”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和實(shí)踐中的失范現(xiàn)象

在認(rèn)識(shí)層面上，當(dāng)前，我國(guó)對(duì)“教師成為研究者”的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)：一種是幾乎將教師的研究等同于“基于理論應(yīng)用于實(shí)踐”的教師專業(yè)發(fā)展。對(duì)“教師成為研究者”強(qiáng)調(diào)的是“行動(dòng)者的研究”（actor’s research ）而不是“研究者的行動(dòng)”（researcher’s action）或“研究者輔導(dǎo)教師”，認(rèn)清這兩者之間的區(qū)別，才能正確理解“教師成為研究者”的實(shí)質(zhì)；另一種是教師的研究沒(méi)有體現(xiàn)一定的教育理論的視角，缺乏必要的、內(nèi)隱的教育理論的支撐，偏離了“教師成為研究者”的真正內(nèi)涵。“由于缺乏對(duì)理論與實(shí)踐關(guān)系的深刻理解，中小學(xué)教師的研究工作或是停留在經(jīng)驗(yàn)性匯報(bào)的水平上，或是完全模仿理論工作者的研究，這兩者都沒(méi)有真正做到理論聯(lián)系實(shí)際?！盵6]

在實(shí)踐層面上，教師做研究存在失范現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：一是追求課題立項(xiàng)，認(rèn)為只有承擔(dān)課題才叫研究；二是寫論文，認(rèn)為只有發(fā)表學(xué)術(shù)論文才叫研究；三是模仿實(shí)證主義研究范式，認(rèn)為只有遵循觀察和實(shí)驗(yàn)研究的方法、得出事實(shí)、建立假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)、得出嚴(yán)格規(guī)范的結(jié)論才是研究；四是研究問(wèn)題的認(rèn)定模擬專業(yè)研究過(guò)程，結(jié)題論證、構(gòu)建理論、評(píng)價(jià)獲獎(jiǎng)等。[7] 這就造成了“許多一線的教師畏懼研究、拒斥研究，致使包括中小學(xué)教師在內(nèi)的研究者們認(rèn)為只有以學(xué)術(shù)為專業(yè)的專業(yè)研究人員所做的研究才算真正的研究、正規(guī)的研究，而教師做的研究則是非正規(guī)的研究，不能成為研究”[8] 。有的學(xué)者就指出：“教師成為研究者，并不像有人所以為的，就是要求工作在教育教學(xué)第一線的中小學(xué)教師去寫論文、做課題，它的意義和實(shí)際要做的事情遠(yuǎn)不止于此，要豐富、深刻和廣闊得多。它在今天愈益顯現(xiàn)的意義在于它意味著一場(chǎng)教育的根本性變革。這個(gè)變革的根本所在，是從認(rèn)識(shí)走向?qū)嵺`。教育在本質(zhì)上是實(shí)踐的，但是近代以來(lái)的認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)遮蔽著它原本豐富的實(shí)踐意義，是時(shí)代的變革使教育的實(shí)踐意義在今天益愈彰顯?！盵9]

因此，提倡中小學(xué)教師做科研，是為了教育教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的需要，不在于創(chuàng)造、創(chuàng)新多少理論，而在于解決自身教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，促進(jìn)教師個(gè)人和學(xué)校的發(fā)展。以改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐為基本取向，意味著教師的研究不是可有可無(wú)的“身外之物”，是教育教學(xué)實(shí)踐行動(dòng)的一種形式，不是游離于教育教學(xué)實(shí)踐行動(dòng)之外的活動(dòng)?！敖處熋刻熘蒙碛趶?fù)雜多變的教育教學(xué)情境中，面對(duì)各種各樣的大量現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)踐各種教學(xué)理念，因此，較之專家學(xué)者，教師更了解教育教學(xué)的實(shí)際情況，更了解教育生活中的對(duì)象及其特征，更便于把握各種教育因素之間的互動(dòng)關(guān)系，而豐富的教育教學(xué)生活蘊(yùn)含大量的科研選題?！盵3]17教師研究應(yīng)該走出誤區(qū)，在教育教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展反思和行動(dòng)研究，消除各種失范現(xiàn)象，這樣不僅能夠提高教育教學(xué)質(zhì)量，還能夠改變教師自己的生存方式。在這種方式中，教師體會(huì)到自己存在的價(jià)值與意義，并實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] SIMA YOGEV ， ABRAHAM YOGEV . Teacher Educators as Researchers : A Profile of Research in Israeli Teacher Colleges Versus University Development of Education[J]. Teaching and Teacher Education， 2006（22）： 32-41.

[2] 陳桂生，趙志偉.現(xiàn)代教師讀本：教育卷[M].南寧：廣西教育出版社，2006：350.

[3] 蔡笑岳，雷曉云.教師專業(yè)發(fā)展與教育科研[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2007.

[4] 陳桂生.到中小學(xué)去研究教育：“教育行動(dòng)研究”的嘗試[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000：13.

[5] 陳佑清，談?dòng)钯t.校本研究個(gè)案透視：武漢市崇仁路小學(xué)校本研究之研究[M].武漢：湖北教育出版社， 2005：393.

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[7] 全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué).教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002：299.

[8] 陽(yáng)利平.對(duì)“教師即研究者”命題的探析[J].教育發(fā)展研究，2007(10B)：5-8.